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812期所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

2版嘉基宣教研討會

5版尊榮之夜－以色列建國70年國內郵資已付台北郵局許可證台北字第261號台北誌字第122號

8版

聚焦家庭婚姻美加亞三地牧者研討 10-11版青年專刊－蒙福經濟學（三）

14-15版

馬太福音廿八章19-20節

主後2018年3月25日

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神在鳥羽季義夫婦生命中的工作

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聖經為本健康教會促進復興 2018教會復興‧國際研討會【記者林稚雯台北報導】「依據聖經的教導，教會追求復興，不單單只是有很多的聚會人數、有寬廣的建築設施或繁多的新奇教會活動，健康的教會應是教會復興的目標，一個健康的教會，成長自然會不斷發生。」哈里‧瑞德博士（Rev. Dr. Harry Reeder）說。由台北基督學院與美國PCA石楠木長老教會主辦，「2018教會復興．國際研討會」於3月15至17日在臺北基督學院舉行，主題為「回歸真理．烈焰再現─神能如何復興你的教會」（圖，林稚雯攝），共有16個不同國家、近300位教牧同工聚集。

認識教會復興的必要性 15日上午舉行開幕禮拜，透過敬拜讚美、禱告、臺北基督學院校長吳呈祥博士與眾貴賓致詞，為3天的會議拉開序幕。開幕後由哈里‧ 瑞德博士主講本次研討會導論「教會復興事工的必要性」。從自己的牧會經驗談起，哈里博士曾牧養過一間小教會，當時的聚會人數約為50人，會友平均年齡69歲，已經沒有兒童主日學工作，從常理來看，這間教會隨時面臨倒閉的危機，哈里博士憑著信心堅持下去，透過向神禱告，祂讓哈里博士明白，復興是從上而下，是神的工作，人只能倚靠神的帶領。復興的真意是讓教會恢復該有的生命力與健康，若不追求健康，一昧使用藥物或其它人為手段，最終

四綱要促進教會健康

只會滅亡。哈里博士以使徒行傳為例，講到保羅和巴拿巴的宣教旅程，兩人在進行第一次的宣教之旅時，不論去到何處，一定會在當地進行以下幾樣工作，分別是：「傳講福音與門徒培育」、「開拓教會」、「進行愛心、憐憫與公義的行動」、「進行領袖的培育和佈署」、「投入重振教會生命的事工」，而在保羅和巴拿巴的第二趟宣教行腳中，又將上述工作重新進行了一次，這個例子讓哈里博士看到，藉由裝備培訓與實踐，「於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。」（徒十六5）

就此，哈里博士再次強調，教會增長是教會健康後所能得到的成果，他以馬太福音廿八分享全文請Q我章、使徒行傳二章提出「教會健康促進計畫（W.E.L.L.）」，將W.E.L.L.分開來看，W是「Worship（敬拜），向上的事工，對神真誠的敬拜」；E是「 Evangelism（傳講福音），向外的事工，對普世靈魂」；L是「Loving（彼此相愛），向內的得著生命力被神祝福事工，對肢體彼此關係」；L事「另一處關於教會生命力的聖經典 Learning（追求學習），向下扎根範，則是「以弗所教會」，在使徒的事工，對己。」行傳二十章記載，當保羅用3年時觀測教會是否健康，哈里博士也間建造教會，讓人數大大增長後，提出三點看法：一、在基要的事上離開前他向會眾警告，撒旦將會滲「合一」，在非必要的事上「自由透教會，製造許多的紛爭混亂，導」，在凡事上「彼此相愛」；二、致弟兄姊妹就此離開。但保羅之後首重主要之事為先，次要之事為後又揀選了提摩太，教導提摩太重新；三、所有的聖經教義皆為重要，恢復以弗所教會，相關所行就寫在但部分有次序之別。啟示錄二章5 提摩太前書一章；提摩太受到神的節也展現聖經中的振興典範，提醒祝福，以弗所教會也得以重新死灰我們：「回想神的祝福」、「悔改復燃，再次得到生命力，被祝福的我們的罪」、「恢復起初的事」。勉勵所有人跟隨耶穌、忠心服事。時間長達50年之久。（相關報導詳見第２版）

從台北看天下

７版全球宣教佈道會議籲教會作門訓

FM90.9佳音電台每週日下午16:05

3.25 訪李全牧師談宣教（二）

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

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2 華人教會社論

2018 年 3 月 25 日

與民共建敬虔端正社會

最近台灣發生不少事件：「衛生紙之亂」、「慈湖潑漆」、「北農休市」、「核二重啟」、「電價調漲」、「法官性侵輕判」、「警察集體包庇色情」、「太陽花無罪判決」、「港女箱屍命案」、「嫂嫂殺小姑」…。從國家政策、民生所需，到司法治安，在在攪動著亟思穩定的民心，這讓人想起保羅在提摩太前書二章1-4節的提醒：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。祂願意萬人得救，明白真道。」在保羅的心中，基督徒的第一要務是要為萬民及執政者禱告，以使我們能有一個敬虔、端正的社會氛圍，這樣的氛圍不只能使百姓平安

度日，更能因著敬虔與端正，帶出一個利於傳講福音、認識真道的環境。同樣的，他在羅馬書十三章 1-7節的教導，也蘊含著類似的意義：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，

恭敬他。」乍看這段經文，似乎是要求基督徒對掌權者的順服，並將他們視為神的用人與差役，然而若仔細探究，這段經文其實也是對掌權者的提醒：一切權柄都來自於神，神授權的目的，在於秉公行義，善用公權力（「佩劍」，羅十三 4），使行善的可以安穩，使行惡的因會受到適當的刑罰而懼怕，還要維持社會的公義與公平，使稅賦正當、賞罰分明，如此自然得到百姓的肯定與敬重。為此，我們一方面要呼籲當權者，謙卑自省，正確決策而不反覆，公正執法而不徇私，務要制裁罪惡，卻不要激化仇恨、衝突與暴力。另一方面則要鼓勵基督徒，值此人心焦躁之際，舉起聖潔的手，為國為民禱告，祈使台灣成為一個敬虔端正的社會，如此平安的福音必翩然而降，祝福斯土斯民。

嘉基宣教研討會

勇敢踏出跨文化宣教與植堂【記者商可瑩嘉義報導】談到跨文化宣教的困難，普遍可能會想到語言、文化的隔閡，劉彤牧師（左圖，商可瑩攝）於3月16日在嘉義基督教醫院舉行的宣教研討會中提醒，跨文化宣教的策略，首要在於認知自己的能力雖有限，卻一定夠用，因為宣教必定會操練「憑信心走出去、憑信心而行，就會看見機會的門，經歷勝過困難的大能。」劉彤牧師為美國矽谷生命河靈糧堂的主任牧師，多年來已在北美、西非與蒙古建立百餘間分堂，對於宣教極有熱情、經歷的他強調，宣教的信心，在於抓住神的機會勇往直前，如同神應許約書亞：「凡你腳掌所踏之地，就必賜給你。」（參書一3）信心必須有行動配合，宣教的行動就是「腳必須踏出去」。不要怕失敗，失敗是一段過程，不是結果。最重要的是緊緊跟隨神，且懷抱勇敢跨越的心志，才能得地為業。劉牧師特別談到「新世代的宣教需要新的策略」，其中關於合作的策略，必須學習當地文化、學習在當地傳福音的方式，並且和當地宣教機構合作，才能帶來更大影響力

。他強調，不要用自己的文化、方式強加在宣教的地方上，也不要單打獨鬥，這是為什麼要和宣教機構合作，才能真實的進入當地文化。其次是植堂的策略，根據劉彤牧師多年的觀察、實際執行，他認為植堂是最能保存福音果子的方式，很多時候在一場大型佈道會後，福音工作應該要持續下去，否則流失率很高；另外他建議，教

分享全文請Ｑ我會要提供更多的事奉平台，越多人參與就越多人留下。「教會應該像

便利超商一樣，在各個角落設立，就會帶來影響力。」

耶穌基督的拯救帶給人六層面更新【記者林稚雯台北報導】「2018教會復興國際研討會」於15日下午，由哈里博士（圖，林稚雯攝）分享策略三：「以福音為導向、以基督為中心」。他強調，聖經是所有教會的基礎，回到源頭，明白神的教導是最重要的一件事，守住聖經就能讓信仰不偏離，進而有機會讓更多人成為門徒、祝福他人。福音的根基是神的愛所帶來的恩典與救贖，這也是起初愛的教會的根基、結構與動力。哈里博士表示，耶穌基督帶來的拯救是橫跨過去、現在與未來的全備救恩，能為人帶來6個層面接續的更新：一、從「過去」開始，透過神有果效的呼召，拯救人脫離罪的勸哄，有新的眼光，能得到「新的展望」。二、神也透過使人重生，教人勝過罪的權勢，這讓我們知道需要倚靠神，將石心換成

肉心，有了「新的心靈」。三、透過稱義，神讓人免除犯罪的刑罰和代價，有了「新的紀錄」，不再與罪相連，天堂的門也因此為我們打開。四、當人進入神的家，作神的兒女之後，就不再作有罪的孤兒，有了「新的家庭」。五、針對「現在」，隨著對神有更多的認識和信靠，人們有了「新的生命」，越來越少犯罪。六、放眼未來，透過得著神的榮耀，面對死亡仍是有盼望的，我們能脫離罪的存在、見到主面，有了「新分享全文請Ｑ我的家」。

2018 年 3 月 25 日

華人教會

台中旌旗教會就業博覽會

用神國眼光就業在職場興起發光【記者張雅茜台中報導】打著「透過職涯探索講座、產業工作坊和企業徵才，建造青年在職場領域中成為有領導力和影響力的人。」的目標，台中旌旗教會於3月16-17日舉辦就業博覽會，參展的廠家較去年倍增，共33家企業徵才，從科技、醫美、教育、金融、行銷創意、餐飲服務、生技到傳統產業近500 職缺，還安排為求職者職涯開運祝福專區，有上千位求職者參與。就業博覽會還安排一系列專題和分組講座（圖，張雅茜攝），邀請金融大老龔天行，聖揚開發總經理陳正哲，錠嵂保險經紀人公司董事陳鴻儒等講員分享職場經驗。

336

其中陳鴻儒弟兄講「樂在工作」，年輕人在職場上要鍛鍊優質的工作態度，「當大家都在抱怨，我努力充實。」學習說信心的話語，用喜樂的表情面對職場上所遭遇的各種困難，他以珍珠的比喻勉勵在場年輕人，沙子代表職場的挫折和挑戰，沙子進到蚌殼時要學習和沙子相處，久了就會變成珍珠。最後，活動發起人的外商公司資深副總莊懷德指出，去年就業博覽會的企業主，對於錄取的基督徒，在職場上發揮出團隊合作態度和委身的精神，表現卓越抗壓性，正是企業所需要的人才。經大家口耳相傳，今年企業招募相當順利。今年的職涯講座與專

愛奇兒日

全台3360家庭野餐聽音樂彼此接納支持

【記者劉以琳台北報導】「愛讓我們友好！」、「父母先走出來，孩子就有希望！」2018年第九屆愛奇兒日，由天使心家族社會福利基金會主辦，全台五地以行動支持愛奇兒家庭 336活動，於3月17日午後分別在台北、桃園、台中、台南及高雄舉行，邀請全台3,360個家庭藉著彼此友好的接納與支持，使愛奇兒家庭有信心走出戶外，約萬人響應。 17日台北場在大安森林公園露天音樂台盛大舉行（圖，劉以琳攝），陽光普照的午後，許多愛奇兒家長帶著身心障礙的孩子洋溢著笑臉出席。現場有草地野餐、說愛故事音樂會、國軍動態表演、互動體驗設置，以及長期擔任志工的主持人李明依與愛心大使劉畊宏、王婉霏夫婦全家福一同出席，呼籲336愛奇兒日是友好、認識、理解、接納愛奇兒家庭的日子。活動於3點36 分全台同框自拍，愛奇兒家庭配戴白徽章，其他配戴粉紅徽章則表示對愛奇兒家庭的支持與友好。「在上帝眼中，所有身心障礙的

分享影音、全文請Q我孩子都是天使，他們是『愛奇兒』，而天天為愛奇兒操心關懷的人，都有顆『天使心』！」林照程、蕭雅雯夫婦感恩地說明創辦天使心協會的緣起。至於首次全台五地舉辦戶外野餐活動，蕭雅雯說，因著「愛讓我們友好」的主題，就想到戶外野餐結合音樂等活動，向社會大眾表達336 愛奇兒日的友好意義。

全福會快樂人職場講座

題加入更多國際化的題材，提醒年輕人在今日快速變遷的年代中，應具備

國際觀，並調整工作態度，進入職場作光作鹽，榮耀神。

兒少宣教牧養孩子在玩樂中遇見主【記者商可瑩台南報導】3月 10至18日在台南、羅東舉辦的「 Mebig研習會─兒童青少年宣教牧養策略」，今年聚焦在「如何成為一個搶破頭也要來的教會」，提供與會者在研習會中反思應如何在兒少宣教領域努力，建造茁壯的教會（圖，商可瑩攝）。 14日在台南安順長老教會進行的教牧同工場次，愛鄰教會Osamu Ohta牧師引導思考，教會什麼樣的節目、聚會可吸引兒童前來參與？同工是否能「快樂的預備」？可帶出熱鬧、有感染力的聚會氛圍。對於此次大會主題，北海道愛鄰教會主任牧師內越努牧師說，兒童、青少年族群對於宣教很重要，闢如一位百歲長者，若是在99歲時信主，可能只有1年的時間可以傳福音、影響人，若一位兒童在5歲或10歲信

主，傳福音的動力、時間就更多。教會培養信徒一生的使命，就是努力傳揚福音，使他們能經歷耶穌，小時候就經歷耶穌，就長遠的宣教來看很有意義。其次，若是教會以兒少族群為優先來建造，會讓教會更健康、有生命力。內越努牧師認為，兒少成長的關鍵是─遊戲，意思就是不要忽略靈裡的需要─喜樂。當生命失去喜樂，就無法自然、深入的被神建造。所以透過玩，將孩子帶到神面前，設立一個活潑、豐盛、茁壯的屬靈環境，就會在宣教與牧養當中建造他們。

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用聖經真理理財擺脫負債、慷慨給予

【記者魏麒原台北報導】全福會快樂人職場講座，於3月17日邀請菲律賓CITYLAND集團創辦人之一的柳萬安博士（圖，魏麒原攝），以「輕省人生學：理財先理心」為題分享，他所遵循上帝真理的十大理財原

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則，對上帝所賜的財富，做忠心良善的好管家，不負債，不作保，有計劃，不亂花錢，力行十一奉獻，慷慨給予，自然有個輕省的人生，擁有上帝滿滿的祝福。「38年來，我財務蒙福、人生翻轉的秘訣，就是上帝教導的十一奉獻真理。」柳博士為上帝的滿滿祝福感恩說，他跟妻子的哥哥合開公司，不僅每位股東都是基督徒，而且薪水、賺的紅利都十一奉獻，從一開始奉獻金

額就是「十五」，靠著上帝的恩典， 38年來從來沒缺乏過。柳博士說，現代信用卡太方便，當你無法繳清每月的信用卡帳單時，你最好剪掉信用卡。面對別人需要幫助，聖經教導我們不僅要「慷慨給予」，而且給別人的都是「最好的」。譬如他朋友的兒子傳簡訊求救，因缺錢向地下錢莊借25萬元，每月得繳 20%的高額利息，他就幫忙，把錢還清，讓朋友的兒子擺脫苦海。

4 華人教會

2018 年 3 月 25 日

高女監福音佈道會

擺脫生命咒詛家人關係蒙主醫治【記者商可瑩採訪報導】高雄市耕欣園發展協會於3月19日在高雄女子監獄（以下簡稱高女監），舉

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內地會即

辦「讓生命重新發光」福音佈道會，邀請受刑人與其家屬參加，並由曾是受刑人的陳慧珠姊妹、李文玲姊妹作見證，傳達福音如何拯救破碎的個人生命、人際關係，生命在認識耶穌後，得以重新點亮生命曙光。曾交往過14位男友、3段婚姻、2次入監，且吸毒上癮圖，受訪者提供的陳慧珠姊妹，看

日救援徵召台灣200勇士

【記者張雅茜台中報導】今年3月份是中華基督教內地會的日本動員週，於3月11至18日分別在北中南舉辦5 場「即日救援」聚會，向台灣眾教會傳遞日本宣教的急迫性。15日晚間在台中活水浸信會，邀請內地會三位日本宣教士，來台分享日本宣教狀況及福音事工，並徵召200台灣勇士加入日本宣教及代禱行列。新加坡的李載華宣教士說，在1億 2千6百萬的日本人當中，只有0.3％是福音派基督徒，很多地方沒教會，每年教會受洗信徒不到1位，且許多地方教會的傳道人超過半數是70歲以上。日本的宣教事工區域，集中在北海道、東北和首都圈三個目標地區。外展工作多半以社區為中心開設才藝班，以攝影和繪畫等課程來吸引未信者參加，並與當地教會連結，跟進關懷、領人歸主。

來自香港的林倩雯宣教士是以日本家庭為傳福音的對象，目前在北海道開辦ABC Club兒童英文課程，吸引家長走進教會，課程教唱英文詩歌、背誦日文聖經等等。很多孩子因著這樣的課程，第一次聽到聖經故事。而台灣張雅俐宣教士從事日本大學生福音事工，她說，在不到1％基督徒中的大學生非常孤單，少有基督徒朋友，缺乏屬靈夥伴及牧養下一代的長者。她呼籲台灣眾教會代禱，日本需要更多的工人進入大學禾場得著年輕人，成為主的器皿。

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圖，主辦單位提供

似失敗、破碎的生命，無法仰賴人的力量回歸正途，神卻為她敞開機會的門；在她信主後，逐漸有穩定的工作，和家人的關係經歷醫治與恢復，她的母親更因為她生命改變也跟著信主，孩子們也和她同住。她侃侃而談自己的改變，見證生命走到絕處之時，福音為人開出一條重新發光的路。會中，亞比該佈道團演出勒戒者家屬李姊妹的見證，丈夫是警官、自己是醫護人員，兒子年少時卻染上毒癮，且是由別人轉告才得知這殘酷的事實，讓她難以接受；然而，在她信主後，真實看見自己內心及整個家庭的改變，兒子雖曾入獄服

刑，但她深深知道，人無法改變、扭轉的事，神是全能的主，會轉化整個家族，也會讓兒子的生命經歷改變。高女監駐監牧師楊薇如受訪時表示，許多女同學只要碰到和孩子、父母相關的話題，心總會變得格外柔軟，福音很容易就進入到她們的心中。在高雄鳳山貴格會張漢龍牧師呼召之下，當日與會者有許多人決志，願意接受耶穌成為生命的主。楊牧師勉勵，更生人出獄後，最需要的是讓生活回歸正途，不必在乎賺多少錢，而是心中的綑綁得釋放，過去看為醜陋、羞愧的生命，因為信主而看見心中的榮美，「唯有被神摸著，才能有真實的改變。」

鄉村福音連結基督肢體投入宣教【記者商可瑩台南報導】「福音遍傳台灣鄉村，為主得著門徒。」今年邁入第17年的鄉福雙語營，將於6月30日至7月28日分為19梯次進行。為讓更多基督肢體了解鄉村福音現況，3月17、24日分別在台南、台中與台北進行「鄉福雙語營－春天講座禱告會」（圖，商可瑩攝），從鄉村福音談到跨文化宣教，希望徵召更多同工投入其中。 17日在台南浸信會宏恩堂的聚會，由營會主責之一的陳宏恩弟兄主講信息說，量的思維不適用鄉村福音，鄉村事工無法從營會參與人數、回饋單的滿意度指數理解，但可以從實際觀察、思考、參與體會探訪，才能真實感受到鄉村福音的需要。

分享全文請Q我陳弟兄說，在當地的教會，可以協助牧者的同工並不多，且鄉村的禾場需要牧者實際探訪，牧者工作量相對來說也大。鄉福雙語營期盼成為橋樑，如同鄉福佈道團的異象，連結基督肢體下鄉服事，讓教會更多關心鄉村福音的需要。期盼能有更多大城市教會與鄉村教會連結，因為鄉村福音需要長期耕耘。其次，不要用城市的方式主導鄉村教會，而是彼此適應的合作關係，服事的思維則要以鄉村本身的特質為主。

適齡性平教育公投聽證會拒絕同志教育進入國中小學【記者魏麒原台北報導】為爭取如同電影分級制度，下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）提出「適齡性平教育公投」提案，希望藉由公投，把同志教育從國中小學性平教育中剔除，中央選舉委員會（簡稱「中選會」）對此提案，於3月14日下午舉行聽證會（圖，翻攝中選會直播

），會中初步釐清本公投提案為重大政策複決，規範對象為教育部及所屬機關國中小學，至於是否符合憲法架構規範、適用全國性公投，中選會將再討論。聽證會中，中選會另聘請3位鑑定人，連同教育部、立法院代表，與提案人、委託人、法律諮詢小組，針對

公投提案主文及說明意旨是否明確、屬重大政策複制或立法原則創制、是否適用全國性公投？交互詰問。「適齡性平教育公投是為保護兒少，不是少數團體所質疑的仇恨動員或歧視。因為電影都有分級制度，教育也應分級才是最好。」提案人曾獻瑩（幸福盟理事長）表示，

分享全文請Q我 2017年已有13縣市議會提案反對不當性平教材進入國中小校園。

2018 年 3 月 25 日

華人教會

以色列建國70年尊榮之夜

猶太人、阿拉伯人同站立為台灣祝福分享影音、全文請Q我

【記者劉以琳台北報導】「願平安，從平安之主臨到你、你的家庭與教會，阿們！」由台灣耶路撒冷國際基督徒協會（簡稱「台灣ICEJ」）主辦的「尊榮之夜－歡慶以色列建國70年」，於3月15 日晚間在台北靈糧堂宣教大樓舉行。會中，彌賽亞信徒牧者艾維‧米茲拉赫（Avi Mizrachi）牧師、ICEJ總裁猶根布勒（Jürgen Bühler）牧師及阿拉伯牧者阿菲夫‧哈拉撒（ Afeef Halasah）三位牧者，分別代表猶太人、德國

德國、猶太、阿拉伯三位牧者談神的作為【記者劉以琳台北報導】「看哪！我要做一件新事！」（賽四十三19）由台灣耶路撒冷國際基督徒協會（簡稱「台灣ICEJ」）主辦的「尊榮之夜－歡慶以色列建國70年」，於3月15日午後召開記者會，邀請ICEJ總裁猶根布勒（Jürgen Bühler）牧師（圖左三）、彌賽亞信徒牧者艾維 ‧米茲拉赫（Avi Mizrachi）牧師（圖左二）、阿拉伯牧者阿菲夫‧哈拉撒（Afeef Halasah）牧師（圖右一，劉以琳攝），分別分享以色列的現況及神的奇妙作為。紀念以色列建國70年，「70在聖經中是一個重要的時間跨度」猶根布勒牧師感謝神的帶領說，以色列被擄到巴比倫經歷70年後歸回故鄉。而120年代表著一個人生命較長的年限，創世記六章記載挪亞時代，神給人120年的生命。因此，以色列建國70年「指向以色列國」，120年「指向猶太復國主義運動」，這是代表完成和成就的季節來臨的記號。「全球教會都當思考如何與以色列連結，不可置身事外！」「70年來，看見神的作為，神實在與以色列同在！」Avi牧師說，以色列人口850萬，現有彌賽亞

信徒1萬5千人，散布在300個基督徒社群當中。如今在以色列國內、城市中分佈許多家教會，「這是神的作為，絕對是神蹟！」以色列境內相信耶穌是彌賽亞的信徒也正在增長。「看見我們來自德國、猶太人及阿拉伯的牧者能站在這裡彼此相愛，分享神的作為就是神蹟！」居住在約旦的摩押人Afeef牧師興奮地說，這就是一個信息，他們不僅在彌賽亞中合而為一，更是同站立一起祝福全地。「台灣要注意的聆聽！」他說，因為全球的命定與以色列緊緊相連結，因為以色列是長子、是頭生的！所以，以色列要承認耶穌是彌賽亞、是救主，神才會再來。分享全文請Q我

、阿拉伯一同站立。最後祝禱，Avi牧師以猶太人大祭司禱告巾披戴在另外兩位牧者身上，並邀請與會者起立，以希伯來語讀出大祭司禱告文為台灣祝福（圖，劉以琳攝），更為以色列建國70年尊榮神。現場除了三位代表牧者，也邀請了以色列代表游亞旭（駐台北以色列經濟文化辦事處）出席，特別舉以色列國旗、播放以色列國歌進場，以吹號拉開尊榮之夜序幕。「今年是以色列極為重要的一年！」游亞旭代表致詞說，來到掛滿以色列國旗的聚會對他來說，彷彿回到以色列家鄉一般，因著台灣對以色列的支持與愛戴，他第一天踏上這塊土地，不到24小時就愛上這地方。「台灣與以色列有許多相似之處，這兩年多，看見台灣對於以色列大屠殺的教育，還設立大屠殺紀念館，甚至台灣眾教會許多人訪問以色列、為以色列禱告。」游亞旭說，看見台灣人以行動來愛以色列，感謝又感恩。猶根布勒、Avi及Afeef牧師在信息分享中，強調「我們此時都欠了猶太人的債，因救恩就是從猶太人耶穌基督而出！」Avi牧師引用詩篇一三二篇6節說，持續為耶路撒冷求平安禱告！因為當你們禱告的時候，那和平之君，神所命定的福會與禱告之人同在，「因為那奉主名來的王，是應當稱頌的！」 Afeef牧師以創世記十二章指出，神已應許亞伯拉罕說「我必叫你成為大國！」這是神的話，他必順服，「We are family！」相信接下來以色列要接受彌賽亞、穆斯林超自然接受以色列，這是我們的禱告。全場以歡呼阿們回應。

妥拉非律法綑綁上帝藉由彌賽亞帶來救贖【記者魏麒原台北報導】2018耶路撒冷聖經講座，於3月15日開始，巡迴在台北、新竹、花蓮、台東等地舉辦，今年邀請以色列聖經學院教務長潘石夫博士（Dr. Seth Postell）（圖左，魏麒原攝），以「基督信仰的猶太根源」為題分享，他說：「摩西所寫的妥拉，明白表示人類守不住律法，上帝心意是在末後的日子，透過亞伯拉罕的後裔－彌賽亞來救贖人類。」「基督信仰的猶太根源」講座，由浸信會聯會育訓部、新竹靈糧堂、浸信會台東區牧者同工會、亞拿國際事奉等單位合辦，主題包括「耶穌如

何實現了妥拉的精義」、「從創世記21-22章看以色列（猶太人）與阿拉伯（人）的合一」、「妥拉如何形塑以色列人的婚姻與家庭」、「從摩西看領導與傳承」等題目。 3月15日在廈門街浸信會首場講座，潘石夫博士說，稱為「妥拉」的摩西五經才是聖經的第一卷書，不能分開理解，否則難窺上帝所要表達的心意。如同耶穌告訴宗教領袖「你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。」（約五46）了解妥拉，就可真正認識耶穌。「妥拉是歷史故事，不是律法書。」潘石夫博

分享全文請Q我士說，雖然妥拉共列出613條律法，其實妥拉寫從創世記開始，一直到摩西過世的歷史故事。在妥拉的創世記1至11章經文，上帝就顯明祂的心意，祂不鼓勵我們守律法，因為即使亞當、夏娃在完美世界的伊甸園裡，上帝僅要求「不要吃分別善惡樹的果實，否則會死」一條律法，兩人就守不住，而被逐出伊甸園；因此，上帝知道以色列根本守不住妥拉的613條律法。

6 世界瞭望

2018 年 3 月 25 日

為以色列禱告調查報告美對以支持度創新高【國度復興報╱編譯Opal／報導】根據蓋洛普民調顯示，64%的美國大眾在以色列與其比鄰者的持續爭議中較同情以色列，僅19%傾向支持巴勒斯坦。這個數字與蓋洛普進行此調查30 年來，於2013年及1991年所得到的最高支持度平手，也證實了係因共和黨員的持續增加產生的結果。在自認是共和黨員中，整整87%新高的百分比都落在支持以色列這一方。次高的支持團體是無黨派，基本上穩定維持在過去10年的59%左右。民主黨對以色列的喜好為49%遠不及對手。目前與共和黨的差距特別大，此為羅斯福、柯林頓和歐巴馬所屬的政黨一直對以色列表現得較不支持，2005年低到有史以來的 41%（當年有73%共和黨員支持以色列）。「共和黨員向來較支持以色列，部分是因保守的基督徒信仰，使他們相信以色列在聖經中的重要性。」調查報告說。「另一形成自2002年以來差距特別大的關鍵因素，很可能是以色列在2003年一開始就強烈支持美國在伊拉克戰爭，及共和黨總統布希對以色列展現強烈支持。」對總理納坦雅胡而言，可能更重要的是當被問到美國應向誰施壓多一點來解決衝突，報告說幾乎兩倍之多的美國人說應多向巴勒斯坦施壓（50%），應向以色列施壓的僅27%。值得重視的是，雖然對衝突中表示支持以色列的民主黨員不到一半，有關他們目前對以色列的一般看法，有64%表示更認同以色列。總括來說，整整74%美國成人更認同以色列，僅23%不喜歡他們，幾乎與對巴勒斯坦的看法完全相反， 21%的認同對上72%的不喜歡。 ●為神的公義彰顯，舉世對以色列定位有合宜的認同禱告。（文取材自unitedwithisrael；全文詳見本報網站）

伊朗政府試圖關閉家庭教會

【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】伊朗教會增長迅速是近來為人所知的消息，但這些教會其實是藏身在許多個別家庭裡的地下教會，如今伊朗政府正打算關閉這些教會。

教會逆勢成長諷刺的是，當伊朗政府規定講波斯語的國民不得參加實體教會時，就成為地下教會運動的推手，人人變成傳道人，家庭教會才如雨後春筍般遍佈全國。「一心為伊朗」（Heart4Iran）的同工大衛說，「某個我們認識的教會領袖說：『過去有100個人來我的教會聚會，在他們關閉講波斯語的教會後，我們便有了100個家庭教會和100個教會植堂者』，所以他們關閉了一個教會後，反而出現了五個教會。」然而目前這些信徒正受到逼迫，而依據美國「敞開的門」（Open Doors USA）全球觀察名單，伊朗

在這方面排名第10。但信徒之間也因為獨立分開而感到無法結連。大衛說明，「我們發現這裡可能有間家庭教會，然後兩三個路口後，又有另一間家庭教會，彼此完全不認識，在現實生活裡也不會有正常的交流機會，所以我們藉著衛星電視頻道，可以將資源送到他們手中，裝備並訓練他們，使家庭教會事工可以更成功。」

供應教會資源過去幾年來，「一心為伊朗」已經為家庭教會拍攝特別的衛星電視節目，教導人們如何開始設立教會。他們從節目報告中發現註冊該課

程的人，有70%目前正試著要開設自己的家庭教會，而觀賞總人數中，至少有30%也有這樣的計劃。大衛分享，「人心饑渴，渴求能得到資源，因此他們會這麼說：『有了你們的協助和資源，我們一定能設立自己的家庭教會。』」究竟是什麼原因造成人們的饑渴，大衛認為是人們看到伊斯蘭教和基督的愛、與以伊斯蘭教統治伊朗的政權和福音之間的差別，「一心為伊朗」每天都會接到幾百通電話，這些人都想更多瞭解福音和耶穌。 ●為伊朗家庭教會受保護禱告。（圖文取材自mnnonline）

摩蘇爾脫離IS 基督徒重返家園仍堪慮

【國度復興報╱編譯Opal／報導】「援助有需求教會組織」（Aid to the Church in Need，ACN）報導，一位摩蘇爾基督徒姊妹布緹（Nadia Butti），自2017年7月該城伊拉克北部城市，即古都尼尼微，從伊斯蘭國（IS）手中解放後首度回家，發現城內教會被褻瀆或毀壞殆盡。她擔心城裡仍有許多IS支持者與該組織有連結，形容摩蘇爾的情況「極度危險」。「我覺得摩蘇爾自收復後還不夠安全。」她說，「一位警官告訴我，他的同僚晚間在聖喬治修道院附近被槍殺。」布緹發現這座17世紀修道院牆壁佈滿塗鴉寫著：「達伊沙（Daesh）將一直留在伊拉克。」修道院被洗劫、聖壇遭毀、一個14世紀雕像被斬首、大理石地板和牆面剝落、圓頂被題字、墓碑被砸壞。她也發現牆上更多的塗鴉寫著「哈里發（Caliphate）萬歲！」教堂廢墟內目前安置四個國內流離失所的家庭。看過自己所屬的「聖徒以法蓮敘利亞東正教會」後，布

緹說她簡直不敢相信眼前所見：「我不確定我的教會將能完全修復，重建將花費一大筆錢和精力，我們為誰重建呢？所有基督徒都已離開摩蘇爾。」此伊拉克第二大城被IS挾持3年，直到2017年被政府軍奪回。IS在2014年佔領此城後警告基督徒「離開或面臨處決」。兩週前，安全部隊發現摩蘇爾城西一個有40位基督徒遺體的巨大墳場。據敘利亞東正教會說，這些遺體包含「這個地區被綁架的基督徒…有些是婦女和孩童。他們帶著小小的基督教十字架。」 ●為摩蘇爾基督徒家園重建生活禱告。（圖文取材自worldwatchmonitor）

洛桑運動會議關心掛名基督徒【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】全球「洛桑運動」（The Lausanne Movement）於3月15-19日在義大利首都羅馬進行諮商會議時，便以「向每個基督徒傳福音」為主題。會議發起人認為，掛名的基督徒將成為另一個宣教的目標，「每個教會、傳統宗派、神學潮流，以及文化背景，都有這群人的踪影。」洛桑全球分析雜誌總編輯班寧特（David Benett）在文章中如此表示...。分享全文請Q我

2018 年 3 月 25 日

世界瞭望

全球宣教佈道會議籲教會作門訓

【國度復興報╱編譯Icula／報導】全球基督教協進會宣教佈道委員會（World Council of Churches’ Conference on World Mission and Evangelism，簡稱CWME）的上千位與會者發表「呼籲門徒訓練」的聲明。聲明者是來自世界各地傳統基督徒宣教士、牧者及講員，他們聚集在坦尚尼亞的阿魯沙市（ Arusha）開這場會議。聲明中說：「儘管只有一絲希望，但我們必須認真對付撼動世界秩序，造成許多人痛苦的謀殺勢力。我們觀察發現全球金融系統造成財富驚人積累，導致少數人富有，多數人貧窮。數以百萬計的人被邊緣化、被排除在『全球帝國體系』之外，這體系已使金融市場變成這時代的偶像，且強化主宰壓制與歧視的文化。」相對地，「門徒身分是恩賜與呼召，要人與神積極同工，轉化世界。」聲明中列舉門徒實踐轉化世界之呼召的若干方法：「我們蒙召要用身教言教在充滿暴力的世界，宣揚耶穌基督的好消息─就是擁有豐盛的生命、認罪悔改得赦免，及永生的應許─這世界有許多人被獻祭給死神，也有許多人未曾聽過福音。」該聲明是在CWME會議（3月 8到13日）最後一天發表。世界基督教協進會（World Council of Churches，簡稱WCC）成員包括許多聖公會、東正教和基督教的宗

派。羅馬天主教不是會員，但教宗方濟各（Pope Francis）致函支持該會議的主旨「在聖靈裡行動：蒙召轉化人心的門徒訓練」（Moving in the Spirit: Called to Transforming Discipleship）。

門徒呼召在基督裡合一方濟各說：「這事強烈提醒我們，主耶穌要我們將福音傳給萬民的命令無關乎勢力與影響力。相反地，這是一個緊迫的門徒呼召，要顯露在無條件愛鄰舍上面。藉由轉化人心，從我們信徒開始做起，福音就能轉化世界。聖靈在我們裡面進行的這工作始於受洗，那個轉化的時刻使所有信徒都在基督裡合一，這合一需要更多被看見，好讓世人可以相信福音（參約十七21）。我禱告祈求聖靈用福音的喜樂、十架救恩的好消息及耶穌基督已復活，充滿你們的心。傳福音就是為這個非凡的真理提供能說服人的見證。我禱告祝福這個會議將提醒信徒，擁有莊嚴、獨特、具有挑戰的責任，要去分享這個轉化人心的信息。神的話語具有無可想像的權能。福音提及一粒種子，一旦撒下去，即使當農夫睡覺時，它也會成長。」在給CWME 的錄影信息中，聖公會大主教韋爾比（Justin Welby）說，「普世宣教佈道無疑是重要的事。」；「每個人正在談論轉化… 就我自己一生所知，最大的轉化就是重生，這是真理，是聖靈做的，而不是我們。我們無法扭著人的手

臂逼他轉化，我們辦不到，這是聖靈動工的。」 WCC中央委員會主席、肯亞聖公會代表艾普歐姆博士（Dr Agnes Abuom）則邀請與會者「在肩並肩擁抱聖靈的運行時，起來隨著歷史的新時刻與最前線的鼓聲跳舞；我們接受呼召，穿上要去轉化人心的門徒外袍」。

受差派進入世界多結果子在全體會議上，斯里蘭卡首都可倫坡主教坎納格西比（Dhiloraj Canagasabey）說，「福音書的敘述，呼召我們毫不含糊地做門徒及僕人。這不只透過主耶穌直接說的話，也透過祂列舉的許多比喻，清楚地表明。耶穌非常認真看待捨己的絕對必要性─就是揹起十字架、謙卑、捨棄生命，這些吩咐都清楚表達在路加福音十四章26節耶穌所說的話裡面了。接下來，這成了絕對的呼召，耶穌指望那些想要跟隨祂的人接受。」會議最後以「差派出去事奉」結束，與會者反省他們蒙召作門徒，並確認「這呼召要到痛苦、混亂、騷動的世界轉化人心，有多麼重要。」世界傳道會（Council for World Mission）牧師考安（Collin Cowan ）在講道中指出，「切合現實」的門徒身分呼召我們去過「對比的生活，從一個生活模式換到另一個模式，始終違反個人本性，刻意選擇蒙召的那種人生模式。」

他說：「耶穌推倒界限、對抗權勢、挑戰腐敗的制度，教導門徒對抗文化規範的窠臼和習俗。祂經常挑戰門徒重視他們是否能在混亂、因衝突而不完美、充滿爭議與輕蔑的世界，產生重大影響、結出果子。他們需要在遭遇每一種情況時，敞開自己、改變思想與行為模式。」會議期間，聖公會宣教部主任卡夫萬卡（Canon John Kafwanka）另招聚聖公會代表，與坦尚尼亞及肯亞的主教開會。他在會中說：「許多人覺得充滿盼望，尤其是有許多領袖，特別是聖公會的領袖，已領悟成為教會及基督徒，有必要以刻意的門訓為核心。到這裡參與這場會議是一個非凡的經驗，會中感覺聖靈正運行全球，呼召所有神的百姓活出耶穌那樣的人生，轉化社區、國家和世界，並持續不斷裝備神的所有百姓。」 ●為全球宣教能加速將福音傳遍地極禱告。（圖文取材自anglicannews）

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8 海外華人

2018 年 3 月 25 日

聚焦家庭婚姻美加亞洲三地牧者齊聚研討

【本報訊】2018年3月15－17日，第2屆「將心歸家、為家而戰：從扎根到開展」家庭研討會於洛杉磯擴大舉行，有來自加拿大、亞洲及美國各地近200位牧者同工參加。

於家庭，但是救贖也從家庭開始。撒但也深知家庭的重要性，現今仍然到處興風作浪。因此，個人復興還不夠，也要將生命和生活影響力帶到家庭與職場。

看重婚姻與家庭

更廣角的議題關注

主題信息講員之一陳善養博士，傳講「基督徒靈性塑造與心理健康：神聖的婚姻與親子靈修貢獻」。陳博士例舉《婚姻及親子靈修學》兩本書作者湯蓋瑞所提到的兩項重要信念：神設計婚姻是讓人成為聖潔，遠超過得著快樂，以及神賜下兒女，並非只要我們影響塑造他們，而是讓兒女影響塑造我們如何當父母。同時，陳牧師也提醒牧者同工要時刻謙卑倚靠主，一生認定跟隨偉大的神而非偉大的事工，唯有如此，屬靈生命及心理健康才得以豐盛又平衡。另一位主題信息講員是台北真理堂楊寧亞主任牧師，再三強調家庭的重要性，因為婚姻家庭是神所設立的神聖制度與心意，雖然墮落始

本次研討會的分組工作坊除了常見的親子、婚前、婚姻、單親及爸媽事工之外，新增了同居、同性戀、家暴與防治、離婚與再婚關懷和上癮的陪伴與治療、遠距家庭及婚姻導友等議題，擴張了與會者的視野和應用之道。台灣代表除了楊寧亞牧師、郭英馥師母之外，主辦單位也邀請投身家庭事奉近20年的台灣真愛家庭協會負責同工邱維超醫生、延玲珍夫婦分享遠距家庭及婚姻導友／導師議題。根據統計，現有超過100萬的台商分佈在中國大陸及東南亞工作，中國大陸及美國大陸也有數百萬個過雙城家庭、遠距生活的家庭，邱醫生夫婦以親身6年遠距家庭經歷

國度廣場

【復興系列】之五七三

，分析預防勝於治療及危機處理的重要性。另外，他們也分享兩年前台灣首屆家庭研討會結束之後，與幾間教會策略聯盟，受邀到教會舉辦活力婚姻課程結合婚姻導友/導師（Marriage mentor）培訓的過程與成果，獲得教會牧者高度的肯定，這項婚姻關輔事工也可成為協助教會建立家庭事奉團隊的策略管道。 17日的研討會總結，由正道神學院家庭事工碩士科主任彭淑玲老師主持，葉高芳會長、楊寧亞牧師及林國亮院長與談，期盼與會者只要記得神透過3天如此多元化的課程對你說的一兩句話，就可以為此好好禱告，並且起而行，就可靠主結

仙拼仙

台灣，仙拼仙的美麗島。幾年前，美國皮尤研究中心（Pew Research Center）公布「全球宗教多樣性指數」（Religion Diversity Index）排行榜，台灣高居第二名，僅次於新加坡。梵諦岡只有一種宗教─天主教，自然就墊底囉。可見，台灣的神明何其多，應有盡有；台灣，是仙拼仙的競技場。不久前，南臺灣基督教早餐祈禱會中，副總統在應邀致詞時，宣告要把台灣獻給神。基督徒們理當歡欣喧騰，大事慶祝。但台灣宗教多樣性高，其實暗示著，別的宗教也不是省油的燈，他們可是活躍得很呢。我不是滅自己威風、長他人之氣，是有根據的。某個B教團體在官網上表示，下個月（四月）初，將在國父紀念館舉行，迎接「B真身舍利子」儀式，讓「B真身永住台灣」。這是繼迎「B 牙」後，該宗教最重要的一項代表性行動、宣示；更不用說，這個國家的政府，早就宣布該教教主生日為國定假日呢。反而曾經半個世紀以來，藏在「行憲紀念日」（每年12月25日）一起放假的聖誕節，卻被一位基督徒總統，因

個人意識形態的取向，而給取消了假日。身為基督徒，我只能徒呼奈何。上個月，天龍國的市長，某P，出訪歐洲，途經土耳其，第一個送出的外交大禮，就是應允在南港園區，圈出一塊漂亮的地，做為M教建立一座「清淨無染、真主原有獨真」廟堂之用。至此，想到我的家鄉士林某個教會，地買了、錢也幾乎到位了，建堂卻拖了十多年，礙於行政，還是沒有動土的跡象，我們天龍國市政府卻已答應為 M教割地、協助該教建堂了。我對於基督教在這個自由土地上所受之差別待遇，唏噓不已。耶穌說：「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡

與會者大合照。主辦單位提供出果子來。同時，祈望世界各地因應時代需要，舉辦類似的研討會，可確定的是，台灣預定今（2018）年9月底將於台北及中南部各舉辦一場和美國同性質的第2屆家庭事工策略與實務研討會，期盼各地華人教會、神學院與機構齊心合作，在這彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女，好像明光照耀，將生命的道表明出來，參與家庭復興的行列，榮神益人！（全文詳見本報網站）

◎潘榮隆牧師就走了。」（太十三24-25）同一塊田裡，會有好種，也會有稗子；同一座美麗的寶島，會有基督教，也必不可免的會有其他宗教；而這些異教信徒們，比基督教徒還更火熱、積極宣教呢。根據皮尤的研究，M教為世界第二大宗教，成長速度卻是名列第一，預計在幾年內，其全球信徒人數將超過基督教徒，也有更多國家或地區將因此被要求建立M教的法律，甚至將M教定為國教；而M教，一直都是國際恐怖份子的溫床呢。美國哈佛大學教授塞繆爾‧杭廷頓（Samuel Huntington）在他的名著《文明衝突與世界秩序重建》中，預測未來的世界將會是基於文明的差異，而徒增衝突、對抗，甚至戰爭。宗教是文明中最大的差異，也會是動亂最大的來源。看到其他宗教的積極與活躍，基督徒還能擁抱好種，卻沉沉入睡嗎？為了我們自身與子孫們的未來，我們只有起來、尋求主的面、認罪悔改、傳揚主的福音、為主贏得這世界、贏得更多的靈魂。這才是台灣唯一的出路。

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10 青年專刊

2018 年 3 月 25 日

YOUTH ISSUE 蒙福經濟學（三）

別讓恐懼與貪心成為你的動力來源青年專刊責任編輯：新聞編輯團隊文章轉載自：亞洲復興誌

在上一期的青年專刊（註一）中，我們談到關於理財，背後更重要的其實是管理資源，因此不單單只是錢財，更包含每個人在時間、恩賜才幹、與人的關係上是否都能夠成為好管家。

是一件好的事情。就連在新創產業蓬勃發展的以色列，猶太人也相信工作最重要的核心概念就是創造 ─ 創造出有價值的服務或產品，如果因這份創造而得到報酬，則是很正常事情。

投資 v.s. 投機是將眼光放遠還是只看現在？但是在財務管理的方式上，我們偶爾也會聽見許多弟兄姊妹對於投資股市、基金或是許多金融理財的手法抱持不同觀感，究竟我們該把這些行為視為一種管理錢財的方式，還是這當中其實存有風險，甚至可能與聖經的教導相牴觸呢？如果回到最基本的核心概念，聖經說：「凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。」（林前書十 23）理財講師陳敏莉認為，重點不是拘泥在哪些行為不能、哪些行為可以，而是動機是什麼？我們不是用枝微末節的行為來衡量一個人，耶穌說祂看的是人的內心，所以我們應該問自己的問題是：我為什麼要選擇用這樣的方式？任何的金融制度，最初被發明都是基於社會上的某種需求；從團隊的概念來講，就是每個人拿出自己有的，一起能夠把事情做大、創造更好的結果，這本身

因此當我們嘗試投資的時候，在動機上應該是因著相信這個對象或是團隊，在他們的計畫或創造中，也許當下還看不出價值，但你將眼光放長遠，願意相信它會是好的，進而願意把所擁有的資源給對方，而同時你也願意承擔這個眼光有失敗的可能性。「好比說我們投資在孩子的教育，其實我們並不確定 20 年後孩子會變成什麼模樣，但我就是選擇不斷的把愛、把好的觀念給孩子，並為孩子塑造一個好個環境。我這樣做，孩子將來成就的機率也許就大，雖然這沒有百分之百的保證，但如果因著現在還看不到 20 年後的發展，我就什麼都不做、就不投資，那就不可能有任何結果。」陳敏莉舉例說道。

圖片來源：

投機則恰恰相反，如果不是看見了某一項計畫的潛力、也不是想著能夠創造出更多祝福別人的服務或產品，只是一心只想著賺多一點、再快一點累積更多財富，那麼不僅脫離了神原本託付給我們「管理」資源的本意，更容易落入試探和危險之中。如果你稍微觀察歷史上的金融危機，如 2008 年的全球金融海嘯，很多時候正是因為人們想著賺快一點、賺多一點，漸漸地促成了危機的形成。

為了家庭需要而學習智慧管理

Wil Stewart on Unsplash

另一種動機則是為了滿足家庭需求，也許當下你生活中已經有迫切的需要，例如為了年老退休後不增子女負擔在做打算、為了照顧家庭生活上的需要 … 為了滿足這些需求，我們就需要想辦法增加收入或是累積存款，這是很合理的出發點。陳敏莉分享了一個故事：一位在高雄的弟兄，月薪五萬多，家裡有七個孩子以及老婆要養，為了至少能滿足家裡基本生活的需求，他必須很努力運用現有的資源想辦法增加收入或是降低支出，但同時他與太太也一直

2018 年 3 月 25 日

青年專刊

圖片來源：Riccardo Annandale on Unsplash

堅守著十一奉獻。在充滿壓力的生活中，轉捩點是某一天他與太太開始聊起夢想，他希望退休後能夠出去宣教兩年，太太則希望家裡能有足夠的空間給孩子們活動。自從擁有夢想後，兩人的眼光放遠了，不再只看現在有什麼、而是看到將來想要什麼，因此一個積極的工作、審慎的評估股市投資，一個則積極的學習妥善分配金錢，想辦法將神放在他們手中的資源，包含收入、家庭、夢想都管理的更好，並且禱告向神求智慧，後來他們果真擁有了大空間的住所。

試探一直存在當我們談到全然興盛、蒙福人生等教導時，正如周巽光牧師所提到的，確實會有風險存在，然而是什麼內心的因素導致當我們在面對財務時，容易出現破口呢？「貪和怕！」陳敏莉一針見血的回答。當人們有貪念就會想投機、想搶快；想要快速致富念頭出現時，更已經遠遠偏離投資的本質了。而所有高報酬的投資，一定會有高風險，在過程中我們的心理也容易隨著漲跌而大受影響。另外一種內在的危機則是恐懼，因著害怕而想要多存一點、自己多賺一點，換一個角度來看，其實也是不信任神會供應一切所需。恐懼會使人容易在情緒上受到操弄，進而做出不理智的決定；反之，如果你原本就清楚聖經的價值觀與定見，就不容易受到煽動，你的決策比較容易回到中道與理性。

建立以神為中心的理財系統貪和怕的背後，其實還存在著兩個不健康的生命核心議題：安全感不足，以及自我價值低落而產生的羞恥感。陳敏莉進一步分析，越沒有安全感的人，越容易想要把錢財緊抓在手中，或是靠累積財富、權威帶給自己安全感，這樣的人十分容易在財務上跌倒，甚至錢再多也不見得會很滿足，因為最終他還是會害怕失去。

若是因著缺乏自我價值，則容易產生羞恥感，這樣的人可能會另外尋找自尊的來源，比方說要成功、要有錢，才能代表我這個人是有價值的。當人們把這些看很重時，不僅容易會用急躁、不當的方法追求財富，也容易在決策上失去理性。因此對於「金錢的管理」，我們都需要建立起「以神為中心的理財系統」。首先我們要承認並順服「神的主權」，相信我們的一生由「神供應」（參太六 26）、「神賜福」（參箴十 22）、「神掌權」（參撒上二 7）；相對而言，也要認清楚人的責任就是要成為神「忠心的管家」（參林前四 2）、「良善的僕人」（參路十九 17），以及「有見識的管家」（參路十二 42）。（註二）當我們學習並擁抱神國度的價值觀，無論是理財、理關係、理時間 …，我們清楚明白我們的身分就是管家，管理著神所賜給我們的資源，無論幾千兩都同樣忠心看待，但同時我們也相信神的供應，讓神放在我們裡面的那一份發揮出來，相信必然能夠進到全然興盛的動能中，更讓世人看見父神的良善與美好。 * 註一：青年專刊／蒙福經濟學（二）刊登於本報 808 期（https://goo.gl/WfCVcK） * 註二：出自陳敏莉老師的〈基督徒理財系列 1-4：基督徒為什麼要學理財？〉

12 書香園地

2018 年 3 月 25 日

職場與生活

戰挑的道彎生人向迎賜恩用善

▲孔毅老師

記者魏麒原

◎文‧圖／

旅

居美國、以職場宣教為己任的孔毅（Roger I. Kung）老師，於去年10月在靈糧國度領袖學院職場轉化學院舉辦的職場宣教講座，以自己在半導體產業的經歷，鼓勵與會弟兄姊妹，面對10倍速變化的時代，必須跟神在一起，聆聽內心的聲音，找出熱情所在，勇敢地在人生彎道挑戰自我，進入命定。科技業出身的孔毅老師，替Motorola開發全球第一款64K DRAM，之後跳槽Intel團隊成功推出i-RAM，歷任工程師、經理人、總經理職位，也曾創業開公司，在職場打拚40年，目前投入職場宣教事工，開辦國際扭轉力學院，在上海、台灣、北京、波士頓、休士頓及三藩市等6個地區服事。人生在世，很多時候是隨波逐流，追隨世俗價值的第一。孔老師謙卑地認為他不是公司重點栽培的人才，沒有博士學位，也不是讀最頂尖學校，但他鼓勵弟兄姊妹不要被外在條件限制住，要經營和神的親密關係，認識自己的特質？想成為什麼樣的人？找出熱情所在。他相信自己內心的熱情，所以他只做最新、最難、最具挑戰性的設計研發工作，因為做設計就是要開發出最好的東西。「決勝在人生的彎道！」孔老師說，職場的高度競爭，如同參加賽車一樣，所有選手在直路均是大腳踩油門狂飆，是難以被超越的，等到進入彎道，越是困難的彎道，有技巧、競爭力的高手，越能脫穎而出，拿下勝利；因此身處大起大落的職場，重要的是「贏在彎道」、「贏在拐點」。

開發Intel新晶片破釜沉舟、突破困境孔老師以他從Motorola跳槽到Intel半導體經歷

說明，因著在Motorola成功開發全球第一顆64K DRAM的成就，他被挖角到半導體龍頭Intel，領導開發一個智慧型DRAM的i-RAM團隊。但進到 Intel公司挑戰才開始，不僅是因為Intel文化崇尚內部競爭，三分之一新進員工在一年內會因工作壓力離職；而且他是空降主管，遭心高氣傲的團隊成員敵視孤立，加上新加入團隊的8位成員，是被其他設計團隊捨棄的烏合之眾，最慘的是進度比預訂完成的日期落後3個月。「在如此天不時、地不利、人不和諸多條件下，這樣的研發團隊是被人看衰的。」孔老師說。不僅團隊軍心瓦解，連他也生病、失眠。就在這樣的關鍵時刻，他向神禱告，神也沒有清楚告訴他怎麼做。「為何你不相信自己？」孔老師說，當他猶豫不決，下不了決心時，心裡有個聲音說，難道未來30年遇到類似狀況，你都要逃走麼？於是他決定續留Intel。當他決定留下來時，事情就開始轉圜，首先一位團隊員工提出運用電腦的新晶片設計流程，一旦成功，可比傳統設計測試流程少3個月，在退無可退處境下，他破釜沉舟獨排眾議採納新方法。

一對一溝通是知兵識兵「一對一溝通，是知兵識兵，不是變成另一個督促工作的方式。」孔老師說，接著他藉由一對一溝通，改善團隊的默契及向心力，同時按才分工授權，讓員工作最擅長的事。在跟工程師、製圖員，每週一或兩小時的一對一溝通，不談工作、隱私，只聆聽員工的意見，並盡量幫他們解決問題。定期一對一的溝通，讓他改善跟團隊關係，且掌握每個人個性、設計能力的優缺點。除了一對一外，每兩週召開團隊的設計會議，確認

▲聆聽孔毅老師講座的學員

每個人的分工任務及進度。在團隊發揮整體合作的戰力，只花10個月晶片設計就完成了，並接受公司內部設計審查會議的嚴苛考驗，許多團隊都抱著來看好戲的心態，結果晶片第一次測試就過關，把其他團隊看傻眼了，「怎麼可能？」於是又另找３位經驗豐富的測試員，測試也是得到同樣的結果。靠著i-RAM 成功研發，他的研發團隊大翻身，被其他團隊尊稱為「Intel Hero」，甚至Intel全公司改採他們的新方法做晶片設計。對於這樣扭轉劣勢的案例，孔老師認為贏在拐點的關鍵時刻就是所謂的「定義時刻」，如同二戰盟軍於1944年6月6日諾曼地登陸的D-day，盟軍雖死傷慘重，但因著順利開闢第二戰場，得以讓德國隔年就投降了。而他決定續留Intel打拚，也在於聆聽自己內心的聲音，找出熱情，即使要付上很大的代價，也在所不惜。「當你進入彎道拐點時，你抱持的態度將決定未來。」孔老師指出，他身為一個專案經理，就必須大膽作出決定，採用嶄新晶片測試流程，才有機會開創新局面。因此一個領導者必須反趨勢成長，擺脫知識的限制，發揮創意及想像力，勇於變革，保持高度彈性及應變能力，才有機會帶領團隊，在進入彎道拐點時，脫穎而出。

14 國度宣教

2018 年 3 月 25 日

藉出人意料的路徑：

神在鳥羽季義夫婦生命中的工作 ◎文／蓋格（Alan Geiger）、圖／香港威克理夫聖經翻譯會

▲由驢子背著的卡嶺語新舊約全書穿過漫長的山路，途經鋼索橋運抵卡嶺族社區。

鳥

羽季義，即阿添，成長於日本阿爾卑斯山脈（Japanese Alps）下的鄉郊；英格烈（Ingrid）成長於德國南部一個小村莊。惟有通過神所預備的道路，他倆才會相遇，並跟隨神的帶領在尼泊爾的山間作聖經翻譯員。

神帶領我高中時期，阿添一位基督徒老師挑戰他閱讀聖經。聖經的教導跟他的佛教信仰大大不同，因著好奇，阿添開始上他老師的教會，並在翌年決志跟隨耶穌，接受浸水禮。後來，他讀了兩名美國宣教士把聖經翻譯成日文的見證，開始思想或許在世上還有一些地方沒有聖經。阿添回想：「於是，我決定尋找這類工作，神也就引領我。」不久，阿添認識了另一名同樣對聖經翻譯有興趣的青年福田崇。1966年，他們組成日本聖經翻譯團契，鼓勵更多日本人參與聖經翻譯。同年稍

後，阿添完成大學課程，並賺取了足夠的金錢到美國，希望攻讀一個聖經翻譯訓練課程。

一個合神心意的會面英格烈從小就認識基督教傳統。她相信她生來就是基督徒，但不知為何仍很難喜樂。大學時期，她參加葛培理（William Franklin Graham）佈道大會，首次明白人不可能生來就是基督徒，反而都是罪人。她於是禱告求神寬恕，開始跟隨耶穌的第一步。英格烈完成碩士學位後，離開德國往美國教書。暑假期間，她住在一位宣教士家中，這宣教士家庭有個接待外國學生的事工，就這樣，她認識了同樣住在那兒的阿添。阿添跟英格烈談到威克理夫，並邀請她一同探訪附近的威克理夫辦事處。在那辦事處，阿添和英格烈觀看了一齣關於墨西哥一個聖經翻譯項目

▲年輕的阿添與英格烈前往尼泊爾前合照，兩人完成聖經翻譯及語言學訓練後，成為日本威克理夫差派第一對宣教士。

的影片，這給英格烈留下深刻的印象。她決定跟阿添一起參加一個聖經翻譯和語言學的訓練課程。之後，兩人申請加入威克理夫並獲接納。1年後，他們結婚。至1970年2月，鳥羽夫婦成為首對由日本威克理夫差派的宣教士，前往尼泊爾去事奉。當時，日本威克理夫才剛剛於 1968年成立。

失望的年頭阿添和英格烈帶著他們仍在強褓中的兒子，在尼泊爾東部山上的卡嶺族人（Khaling）中間安頓

2018 年 3 月 25 日

歡迎奉獻支持新聞宣教事工一、郵局劃撥奉獻

三、銀行匯款奉獻

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（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

不只是文字

▲今天，卡嶺族地區有11間教會和數百位信徒。

寄發報紙：□ 是—份 □否

收據/發票抬頭全銜：

□是 (□按次 □年度)

□否

2011年，卡嶺語的整部聖經由驢子背著穿過漫長的山路，途經鋼索橋運抵社區。今天，對11所教會及數以百計的卡嶺族信徒而言，聖經不只是文字。卡嶺族教會藉著築橋建路和醫療診所服務他們的鄰舍，並與任何願意聆聽的人分享福音。阿添和英格烈繼續擔任聖經翻譯顧問，審核其他亞洲語言的聖經翻譯本。鳥羽夫婦祈求神繼續用衪的方法在卡嶺族以至世界各地，擴展衪的教會。 (本文原載於《譯經使者》2016夏季刊，香港威克理夫聖經翻譯會授權轉載，網址：www.wycliffe.org.hk。版權所有，請勿翻印。)

劃撥款項用途：

8年後，這個家庭重返南亞，在尼泊爾附近一個國家安頓下來。他們從這地方不住往返尼泊爾的首都加德滿都，做翻譯工作。在鳥羽夫婦回去後一年，3名卡嶺族年輕男子在半夜時分於加德滿都外悄悄地接受浸水禮。一次靈性大復興在卡嶺族村落開始了。有些人只是單純地閱讀他們翻譯

奉獻方式：

是否需寄發奉獻收據：

看見果子

出來的經文就信主了；許多人親眼見證神如何聽禱告、醫治病患。鄰舍彼此見證神，卡嶺族教會開始成長。鳥羽夫婦訓練與他們一同翻譯新約的卡嶺人。1994年前，卡嶺族新約聖經發行了。然而，卡嶺族教會同樣需要舊約聖經。在晚上接受水禮的其中一名年輕人賽門（Simon），負責帶領舊約翻譯項目。他鼓勵卡嶺族教會揀選卡嶺族人參與翻譯工作，及以禱告支持他們，又邀請阿添和英格烈幫忙出任顧問。

□支付廣告費 □奉獻

下來。在那裏，有一道源自額菲爾士峰冰川的寒冷河流，而卡嶺族的村莊就沿著河流，在兩邊的山腳延展開去。他們學習語言，開始翻譯聖經，可是他們發覺卡嶺族社區的人對聖經以至學習閱讀都不感興趣。後來，當他們翻譯好馬可福音和路加福音，以及迎接第２個兒子後，尼泊爾政府又下令外國人離開。鳥羽夫婦在尼泊爾只逗留了６年，便要返回日本，對卡嶺族翻譯項目的未來毫無頭緒。回日本，阿添成為日本威克理夫的第一任總幹事。他們與日本教會分享翻譯聖經的異象，又開展了一個聖經翻譯訓練課程，裝備更多日本人去服事。他們的家庭也一同成長，迎接了第三個孩子─一個女兒。然而，他們的心從來沒有離開尼泊爾。

國度宣教

2018 年 3 月 25 日

寶貴的聖靈「以

馬

太福音第四章提到，耶穌在曠野受魔鬼的試探。曠野，除了零星的野草，一無所有，居然也要面臨試探。可見，試探無所不在啊。試探，看起來很誘人。可以證明你自己的才能：「可以吩咐這些石頭變成食物。」（太四3 ）可以贏得無上的敬仰：「可以跳下去…主要為你吩咐他的使者，用手托著你。」（太四6）可以擁有至高的權力：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」（太四9）試探，是你可以做得到的。是你的肉體、情緒、情感、價值、夢想、心靈的需要的滿足。進入試探，得到滿足的途徑，很簡單，卻出賣你的靈魂。曠野和都市有什麼不同呢？個人的慾望與罪惡

◎娃柔

後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」（珥二28-29）我們需要寶貴的聖靈，我們藉祂重生（約三3-5）；我們悔改、奉耶穌基督的名受洗，罪得赦免，就領受所賜的聖靈（徒二38）；叫耶穌基督從死裡復活的靈，已經住在我們心裡（羅八11）。主藉聖靈膏抹我們，主的恩膏常存在我們心裡，在凡事上教訓我們（約壹二27）；聖靈要引導我們，明白一切的真理（約十六13）。外邦人因著聖靈，成為聖潔、蒙悅納（羅十五16）。聖靈叫人知罪（約十六8），當我們悔改歸主，我們的軟弱有聖靈幫助（羅八26），藉著耶和華的靈，我們滿有力量（彌三8）。聖靈賜我們喜樂（羅十四17），讓我們活出聖靈的果子（加五22-23），祂賜給我們恩賜（林前十二3-11），我們可以服事別人。先知約珥預言，在末後神的靈要澆灌凡有血氣的人（珥二28-32）。耶穌應許，信祂的人要從腹中湧

勝過試探

聖徒相通

出聖靈的活水（約七38）；門徒在五旬節等候時，聖靈澆灌（徒二1-12）；聖靈澆灌的應許臨到外邦人（徒十45），就是我們。我生長在一個基督教的家庭，父母敬虔愛神，家中有家庭禮拜，要背聖經，現在琅琅上口的經文，都是自幼背誦的。多年前我從台灣到美國唸研究所，參加學校的查經班，在華人教會服事；丈夫與我的背景相似，也是從台到美深造，同樣參加查經班並在教會服事。我們在美東結婚後，常為小事爭吵，我心中痛苦，為什麼兩個熱心服事的人，生命都沒有改變？直到丈夫服事的第六年，因著神的憐憫及聖靈的光照，他在加州的教會被聖靈大大澆灌；我見他生命的改變，渴慕追求時，常痛哭流淚悔改認罪，因著神的恩典及大愛，我也得著聖靈的澆灌。我們追求的是生命像主；服事也有恩賜，能結出聖靈的果子，這些都需要聖靈的充滿。這些年日，我們的服事經歷神同在的神蹟、奇事，但最寶貴的是生命的改變，我們學習對付、破碎老我，放下自我，單單要主，因為有主就有一切。願我們被聖靈充滿、被聖靈掌管，將我們的人生規劃、大事小事的決定，都交託神、順服神。讓我們不再苦苦地靠自己的努力守住信仰的教條，而是腹中湧出活水泉源，喜樂地活出神的命令。

◎文文／美國展望神學院宣教士

的意念，來自自我，也來自那給你試探的魔鬼。是依著自我的本性而活？還是順服神的律法而生？結果就是此生與永生的根本性區別。許多的掙扎，尋求解脫的方法，呼求拯救。其實，要勝過「試探」沒有祕訣，只要遵行神的話，就那麼簡單。任何的試探到來，要用神的話去應付，去抵擋，去禱告，單單與神同行。你一切的需要，只單單仰望神的供應。神樂意賜福給「謙卑」的人，給知道自己什麼都沒有，什麼都不行，什麼都不能的人。這些人說，我本是無有，但神給我一切的滿足，因為祂是生我養我的父。祂最關心的事情，就是我的平安與喜樂。與其說：「我的需要，我的心意，我的滿足，我的快樂。」不如說：「神的需要，神的心意，

神的滿足，神的快樂。」聽到「天國近了，你們應當悔改。」即刻「跟從了祂」的人，如今在永遠的榮耀裡。

18 馬可樓上

2018 年 3 月 25 日

迎各教會機構提供活動及代禱消息，

歡

截稿時間：每週五下午四時，擬見報

日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH 【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上請持續為下列事項代禱！

宣教體驗微旅行時間：3月24日 9:30-17:30 地點：台北和平長老教會 (台北市大安區和平東路一段183巷9號) 內容：學習在封閉的創啟地區分享好消息，認識宣教的多元面向備註：酌收費用主辦：台灣基督精兵協會詳洽：02-28378232 林姊妹 https://goo.gl/qCQ6QR 心入穆斯林系列課程時間：3月24日至5月19日每週六9:30-12:30 地點：士林靈泉堂 (台北市士林區中正路212巷3弄3號1樓) 講員：前線差會對象：對穆宣有感動者內容：關愛穆斯林，走進伊斯蘭，從認識到行動備註：免費參加主辦：前線差會、士林靈泉堂詳洽：02-28321393 與傷痕共舞-基督徒自我和諧與療癒時間：3月27日 10:00 地點：高雄愛修園 (高雄巿前鎮區一心二路21號16樓) 講員：張建中牧師內容：藉由聖經及聖靈的能力，教導如何從受傷的情結及環境中自我療癒備註：免費參加主辦：高雄愛修基督教會、高雄愛修園詳洽：07-3311330 Afeef Halasah（阿菲夫）牧師特會時間：3月27日 19:30 地點：153伯特利教會 (台北市內湖區陽光街321巷10號1樓) 主題：三國一律內容：以賽亞書十九章24-25節備註：免費參加主辦：153伯特利教會詳洽：02-87978927

新北24小時禱告祭壇之夜時間：3月28日 19:30 地點：五股基督長老教會 (新北市五股區民義路1段68號) 講員：趙蓓芬牧師對象：代禱者及對國度禱告事工有負擔者內容：異象說明會、啟示性代禱、傳遞負擔備註：免費參加主辦：大衛侍奉中心協辦：五股基督長老教會詳洽：02-22915515、0912-998744 游師母閃亮人生故事繪初階時間：4月9-30日每週一9:30 地點：石牌禮拜堂 (台北市北投區明德路283號) 講員：丁韻卿老師備註：酌收費用主辦：生命河喪親家庭關懷協會詳洽：02-22399892 https://goo.gl/576byr 2018父母增能講座時間：4月14日 9:00 地點：台北靈糧堂一樓大堂 (台北市大安區和平東路二段24號) 講員：洪英正教授、廖承增牧師、晏信中牧師主題：親子共舞不斷拍如何避免教養疏忽和錯誤對象：所有關心家庭議題的弟兄姊妹備註：酌收費用主辦：台北靈糧堂-家庭事工中心詳洽：02-66303022 #8293 https://goo.gl/Rqh2Wi 愛盟性別教育增能研習會時間：4月14日 9:00 地點：全愛家庭關懷中心 (台北市大安區羅斯福路三段275號3樓) 講員：愛盟家庭文教基金會講師對象：教會牧長同工、兒童及青少年工作者學校教師、家長會委員內容：現況分析與專題講座備註：免費參加，自由奉獻主辦：愛盟家庭文教基金會詳洽：02-29111553 #204 方小姐 http://t.cn/REECrs5 聖靈恩膏醫治特會時間：4月14日 19:00-21:30 4月15日 10:00-12:00、14:00-16:30

地點：AFC豐盛恩寵教會 (桃園市中壢區三民路一段489號4樓) 講員：司提反牧師(Rev. Steven Springer) 備註：免費參加主辦：AFC豐盛恩寵教會詳洽：0906-252611 董心豫傳道 https://goo.gl/eur5Jc

更生團契志工特殊訓練時間：4月28日 8:45-16:00 地點：德和長老教會 (高雄市左營區自由四路184巷72號) 講員：莊建青幹事、蔡素萍傳道、陳見岳牧師、吳國驊牧師對象：已參與或有意願參與更生團契志工者內容：諮商與輔導、監所宣教備註：已參加更生團契事工者免費願意加入志工者酌收費用主辦：更生團契高雄區會詳洽：07-2250071 莊姊妹嬰幼兒養育講座時間：4月28日 9:00-12:00 地點：台北靈糧堂一樓大堂 (台北市大安區和平東路二段24號) 講員：劉明發醫生、朱世明醫生、陳佩琪醫師、黃富源教授主題：嬰幼兒腸胃保健對象：關心嬰幼兒養育問題者備註：免費參加主辦：佳音廣播電台詳洽：02-23699050 #723 王雪芬 2018為國40天禁食禱告 @zyr9507w

誠摯地邀請您個人或教會，按著聖靈的感動，奉獻支持本報以文字服事神的眾教會。

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坐落陽明山，合法私人花園式墓園

天路禮儀服事榮獲新北市評鑑為績優業者「誠懇」「樸實」「莊嚴」基督教喪禮、墓園諮詢規劃

陽明

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2018 年 3 月 25 日

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