國 度
781期
主後2017年8月13日
我們既因信稱義，就 藉著我們的主耶穌基 督得與神相和。 羅馬書五章1節
■每週日出刊
■網站 krtnews.tw
2版 周聯華牧師安息週年紀念會
3版 淡江教會平安月福音行動
8版 察驗神心意 公正持平辨真假
國 內 郵 資 已 付
13版
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萬華靈糧福音中心10週年 願成北市祝福 【記者魏麒原台北報導】台北靈 糧堂10年前在台北市萬華區成立的 台北市第一間福音中心，於8月5日 歡慶10週年，弟兄姊妹敬拜讚美， 數算神的恩典。10年來台北靈糧堂 已在大台北、東石、澎湖等地開拓 30間福音中心。台北靈糧堂主任牧 師區永亮證道說，萬華是萬軍之耶 和華揀選的土地，教會先知團隊領 受台北市是台灣的頭，而萬華是頭 的眼睛，眼睛亮了，頭跟身體也跟 著動起來，萬華要成為台北市的祝 福。 萬華靈糧福音中心2007年8月5日 成立迄今，10年來已有238位受洗 ，7年前更進駐萬華柳鄉，關顧弱 勢老人及街友，且派短宣隊關懷緬 甸學生中心的孤兒。10週年慶典由 號角隊開場，四代同堂的弟兄姊妹 輪番上陣敬拜讚美神。萬華靈糧福
➀ ➁ ➂
分享全文請Q我 音中心游澤民牧師（圖 ➂ ），會中 也特別感謝母堂10年來全力支援。 區永亮牧師（圖 ➀ ）以「這是一 個道成肉身的教會」為題證道，他 引用約翰福音一章14-18節經文指 出，「道成肉身」就是神要來到我 們中間，讓我們見證神的作為。當 神的恩典臨到萬華靈糧福音中心， 不僅改變弟兄姊妹的生命及生活， 而且藉由聖靈的醫治釋放，顯明神
的榮耀，進而轉化萬華。 台北靈糧堂宣植處副處長謝明宏 牧師（圖 ➁ ）數算神的恩典說，他 曾住萬華、大同等淡水河邊地區18 年，因著河邊異象，10年前來到萬 華設福音中心，神就開始動工，在 柳鄉設聚會點，光復橋頭也設了雙 園靈糧福音中心，今年更在龍山寺 地下商場設青創館。 謝明宏牧師說，因著區牧師的信
教會設立餐廳與書房 服務會友與社區
識。所以父母親可以讓孩子在樓下看 書，然後在餐廳用餐享受兩人的時間 。」餐廳及書房的負責人徐先鋒弟兄 如此表示。 儘管資源不夠，但親子書房仍在8 分享全文請Q我 月份緊鑼密鼓地安排與各年齡層相 【記 者 黃 玉 琴 台 南 關的「健康樂活講座」，希望可以吸 報導】東門聖教會（以下簡稱東聖） 引社區的人走進教會得著福音。為了 今年慶祝設立49週年，隨著周遭環 這樣的異象，東聖全教會動員，招募 境的改變，教會因而決定轉型，在主 志工參與不同的服事，也訓練了一批 任牧師鄭忠和（下圖，黃玉琴攝）的 導覽員，在每週六早上服務預約參觀 帶領下，於2013年開始重建會堂， 教會的人。正如徐先鋒弟兄所說的： 2016年完工。為了服務所在社區，今 「雖然面臨『巧婦無米炊』的景況， 年設立卡內夏餐廳（圖，擷取自卡內 但我們只是器皿，只要交在上帝的手 夏Café臉書）及親子書房，希望成 中，就可以創造出不一樣的東西。」 發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 歡 迎 索 閱 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw 奉 獻 支 持
６版 希臘難民 精神與生活困頓
７版 美白宮開每週查經班 破百年紀錄 從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 8.13 訪約旦摩押人 Afeef牧師談華人宣教 歡迎教會、個人、機構索報，來電或上網 點選「讀者服務」填寫資料即可。
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為福音的管道，吸引人進入教會。 鄭忠和牧師表示，在建堂時就強 調兩點：成為福音的出口、基督徒聚 會的地方。希望人們不只是「來」， 也要回應神的大使命「走出去」。 卡內夏餐廳目前的營運已經逐漸 步上正軌，會友利用此處成為帶領人 信主的好媒介，甚至全家人會在餐廳 進行家庭祭壇，很自然地將基督徒的 生命活出來，成為最好的見證。 「有許多教會來參觀，覺得在這裡 聚餐和進行小組聚會都很棒，也有部 落客慕名前來。每個月都會有陌生客 出現，真的很特別。越來越多人在尋 找生活空間，可以獨處、可以得著知
念－福音中心是通往福音艱困地區 的道路，直接牧養當地弟兄姊妹。 因此母堂全力支援福音中心，讓傳 道人無後顧之慮。跟以前宣教植堂 不同，靠著母堂牧區、小組團隊「 福音移民」，福音中心與母堂相輔 相成，甚至與列國連結，到緬甸、 泰北短宣。
2 華人教會 社論
2017 年 8 月 13 日
夫妻關係為首要
根據相關的統計，台灣的離婚率目前是全 世界第三高，亞洲第一高。這樣的數據所代 表的意義是許多夫妻關係破裂，不單自己在 婚姻關係中遍體鱗傷，飽受挫折與煎熬，最 後不得已走向離婚的道路。如果婚姻關係中 已經有孩子，那麼孩子也在父母的爭吵、衝 突中一起受苦，而且可能因著父母離異而持 續面對許多問題與艱難。離婚率高代表不少 家庭生活是處於水深火熱的痛苦中，怪不得 許多的年輕人選擇不進入婚姻，即使進入婚 姻也有不少人選擇不生育，因為不希望自己 的孩子有一天可能複製自己痛苦的經驗。 家庭關係要好的關係是夫妻關係。因為親 子關係、手足關係、姻親關係都是由夫妻關 係衍生而來。夫妻關係要好的關鍵是什麼？ 答案是妻子要順服丈夫、敬重丈夫；丈夫要 愛妻子，為妻子捨己。夫妻一定會面對想法
不同，甚至意見有強烈衝突的時候，這個 時候丈夫面對的選擇是：在經過整體的考 慮之後，如果幾種可能的選擇都不會帶來太 大的問題，我是否願意為了愛妻子的緣故， 作一個她比較喜歡的決定，而非我比較喜歡 的決定。妻子面對的選擇是：當我表達完我 的看法之後，如果丈夫的決定不違反道德、 法律與信仰，那麼我是否願意順服丈夫的決 定，不論我喜不喜歡那個決定。 「你們作妻子的，當順服自己的丈夫。」 （弗五22）這是聖經對作妻子的教導，但並 不是讓作丈夫的用來要求妻子一昧的順服他 ；丈夫必需以領導力和愛來贏得妻子的順服 與敬重。「你們作丈夫的，要愛你們的妻子 。」（弗五25）這話便是對丈夫的教導，當 然也不是讓作妻子的用來凡事要求丈夫為她 捨己；作妻子的要用順服和敬重來贏得丈夫 的愛與捨己。 一個願意跟隨主耶穌的人，必須學習、操
練自己向上帝負責。上帝要丈夫捨己，我就 捨己，不管我的妻子是否順服我，我要繼續 學習捨己，因為這是上帝對我這個作丈夫的 吩咐。上帝要妻子順服，我就順服，不管我 的丈夫現在領導的好不好，我要繼續敬重他 、幫助他，因為這是上帝對我這個作妻子的 吩咐。 面對夫妻關係，要操練 「即或不然」 的精 神，就是我相信當我願意遵行上帝的旨意， 作丈夫的愛妻子，為妻子捨己；作妻子的順 服、敬重自己的丈夫，我相信我這樣去行一 定會蒙福，因為這是上帝的應許，上帝的應 許是絕對不會落空的。而 「即或不然」 的意 思是，即使我如此遵行上帝的旨意，我還是 沒有看見我的配偶有改變的跡象，我仍舊選 擇捨己，我仍舊選擇順服，因為這是天國的 價值觀，因為我是天國的子民！
緬懷時代巨人周聯華 一生堅持事主愛人
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【記者劉以琳台北報導】「人人 口中永遠懷念的『周爸』！」周聯華 牧師安息週年紀念會於8月5、6日在 台北浸信會懷恩堂舉辦，另外其他安 息週年紀念會場次，也分別在台灣浸 信會神學院理培堂、凱歌堂舉行，同 時也在浸信會神學院的歷史資料中 心舉行周聯華牧師文物展，並設立周 聯華牧師暨師母紀念獎學金。 5日午後在台北懷恩堂舉行的紀念會 中（右圖，劉以琳攝），特別有「懷念與
揮旌旗、吹號角 祝福台北世大運平安 【記者魏麒原台北報導】2017台北世大運將於8月 19日開幕，主辦單位於8月5日在主場館台北田徑場進 行開幕式測試，晚間8點並由台北市長柯文哲帶領各宗 教團體，祈求世大運順利進行，獲邀的士林靈糧堂， 也派出旌旗隊及號角隊參與（圖，GOOD TV提供）。另 外台北靈糧堂也獲邀於8月11日接力傳遞聖火。 台北市主辦的第29屆夏季世界大學運動會，簡稱2017 臺北世大運（Universiade Taipei 2017），將於8月19日 至8月30日舉行，是台灣首次舉辦世界大學運動會，也 是台灣有史以來主辦層級最高的國際體育賽事。 盼望世大運舉辦期間風調雨順、舉辦過程平安順利 ，8月5日的測試，柯文哲邀請台北地藏禪寺、法鼓山 、士林靈糧堂、中國回教協會、巴哈伊教台灣總會等
宗教團體舉辦祝福 活動，並由柯市長 與宗教團體代表敲 鐘及點燈。 參與宗教祝福活 動的士林靈糧堂，派 分享全文請Q我 出5位旌旗手，還邀 請新天地國家轉化聯盟理事長彭迦智所率 領的120位號角手，以及120位代禱勇士，以吹角、舞旗 、禱告方式，祝福在場逾萬名的觀眾、志工及警察。 彭迦智說，吹角在屬靈意義上，代表要穿透靈界的 黑暗權勢，鬆開一切的綑綁。尤其能在世大運這樣的 公開場合吹角，相信神的大能運行其中，做大事。
分享：周牧師在懷恩走過的年歲」、專 題一：《周聯華回憶錄》中欲言未言之 事、專題二：此時此地的本色化神學 推動者周聯華牧師，分別邀請曾慶豹 老師、吳昶興老師擔任講員，晚間並 有紀念音樂會，約有650人次參加。 周聯華牧師家屬特別遠從美國來 台參與父親的安息週年紀念會，為了 跟父親曾帶領的學生、親朋好友及弟 兄姊妹，一同追憶大家口中的周大哥 、周叔叔、周爸、周爺爺。紀念會上 許多周牧師曾帶領的學生、青年上台 分享，從小便領受福音撒種、話語紮 根，看見「周爸」對神的愛、認真、 信心等信仰態度深受影響，因而獻身 全職、一生事主、愛神愛人。 周聯華牧師次子周求義憶起父親 的一生說：「爸爸的一生中，許多大 大小小事件，我是為爸爸打抱不平的 。」但後來觀看父親的一生，真的是 神的作為。因著這些經歷、困難及挑 戰，父親的生命在主的愛與旨意中被 昇華、被淬鍊，神更使用父親到更多 有需要的地方，成為多人的祝福。 會後，許多長輩、舊識、晚輩、弟兄 姊妹與家人一同緬懷「周爸」，不再有 哭泣，而是多了問候、期許及祈禱。
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華人教會
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淡江教會平安月福音行動 扭轉禁忌、祝福淡水 【記者魏麒原綜合報導】為讓民 眾走出俗稱鬼月的農曆七月禁忌， 新北市淡水區淡江教會連續11年 舉辦中元平安節系列活動，今年在 平安月透過繞城禱告、禁食禱告、 街頭快閃傳福音及平安佈道餐會等 行動，邀教會弟兄姊妹一起祝福神 所愛的淡水「歲歲平安」。 淡江教會指出，教會近兩年積極 挑戰弟兄姊妹「走出舒適圈，進入 『穌式圈』」，希望弟兄姊妹能夠 在身心靈全方位一起領受擴張。不 管《台灣接棒》義走行動，還是中 元平安節及年底的聖誕節，盼望弟 兄姊妹透過傳福音、禱告與奉獻的 實際行動，走出舒適圈，效法耶穌 ，倚靠聖靈進入「穌式圈」。 今年淡江教會規劃的第十一屆淡
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江中元平安節活動，主要是在農曆 七月（8月22日至9月19日）透過 「傳福音」與「要禱告」兩個主軸 規劃活動項目。 在傳福音事工上有一、「十萬面紙 十萬軍」：在農曆七月期間，淡江教 會將製作10萬包平安福音面紙，每 人至少認領100包面紙，於自己的社 區、職場、街道發放。並安排週六或
主日下午共5場的集體 街頭傳福音，弟兄姊妹可以發放面 紙，或為面紙印製的費用奉獻。二、 街頭快閃：則選擇特定地點，用簡單 有趣的「送平安」舞蹈快閃。 三、平安餐會（圖為去年資料照 ，淡江教會提供）：9月2日（六 ）將邀請65歲以上的長者吃大餐 ，有群星會藝人張瑠瓊女士獻唱、
福音舞台劇「浪子回頭」及牧者短 講，搭配有獎徵答，並致贈淡江教 會福音小禮—「經文平安符」。 另一個主軸就是禱告，包括一、 平安繞城禱告：三人成行，以個人 或小組為單位皆可以登記，建議於 每週三、五、六為淡江教會現址、 新堂、新市鎮、各社區、各學區禱 告，可選擇早、中、晚時段。每位 會友至少要參加一次繞城禱告。二 、平安宅急便：特別針對在農曆七 月心裡不平安的人，或感到身心靈 受到轄制的人提供的服事，將由淡 江教會受過醫治釋放訓練的同工群 ，為有需要的人服事。三、40天禁 食禱告：教會將從8月17日至9月27 日推動全體會友接力禁食，早、中 、晚餐皆可選，一起贏得城市。
「恢復屬上帝家庭的能力」特會
帶領猶太人信主 耶穌再來的金鑰 【記者魏麒原台北報導】台北真理堂於8月1日 舉行「恢復屬上帝家庭的能力」特會，邀請以色列一 對年輕夫婦亞列（Ariel Hyde）、薛拉（Shayla Hyde） ，與牧者同工分享「基督教的猶太根源」及「猶太的 家庭—屬上帝家庭的能力」兩項講題，以其自身的見 證說明如何透過街頭佈道、視頻及兒童事工，向猶 太人傳福音（圖為以色列夫婦亞列、薛拉領三名孩子 上台，魏麒原攝）。兩人還以豎琴及鋼琴配搭，帶領 與會者用希伯來文、英文詩歌來敬拜讚美神。 亞列分享「基督教的猶太根源」題目，他認 為世界各地基督徒，應了解神所導演的救恩戲 碼，上帝如何揀選以色列人，向眾人顯明祂自 己。神賜給以色列人律法，但以色列人卻背離 神，如同行淫的婦人（參何四10-14）。滿有 慈愛的上帝仍等候以色列人回轉，並差遣獨生 愛子耶穌基督道成肉身，拯救世人。 雖然耶穌在被釘十字架前，最後一次進耶路撒冷 城，受到以色列人熱烈歡迎，「那奉主名來的，是應 當稱頌的。」但絕大部分的猶太人迄今仍拒絕承認 耶穌是彌賽亞。亞列說：「以色列全家歸主是耶穌 再來的一把鑰匙。」當以色列全家歸主，耶穌才會 再來；迎接主的再來，我們要預備兩件事，首先是 傳福音到地極，「這天國的福音要傳遍天下，對萬 民作見證，然後末期才來到。」（太廿四14）；其次 是活出見證，讓猶太人羨慕當基督徒，激動猶太人
的心（參羅十一13-14）。 至於猶太人歸主現況，亞列介紹說，30年 前在以色列境內，相信耶穌是彌賽亞的會堂 只有2間，現有200間。全世界1,400萬猶太 人中，彌賽亞信徒的猶太人有50萬，而在以 色列的600萬猶太人中， 25%是正統猶太教，彌賽 亞信徒僅佔0.3%，其餘都是無神論者。 「墮胎是對家庭最嚴重的毀壞！」亞列呼籲替以 色列代禱，因為以色列自1948年建國迄今，在戰爭
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中喪生2萬5千人，同一時期墮胎的 嬰兒卻達200萬，相當於每年有4萬 多名嬰兒，每12分鐘就有一個嬰兒被墮掉；這是撒 但攻擊孩子，也是對以色列最嚴重的毀壞。
門訓兒女 讓家庭成為傳福音的團隊
【記者魏麒原台北報導】「當一個又一個屬神 敬虔的家庭興起，讓世人見證基督徒夫妻疼愛兒 女，互相提攜，活出真理，上帝的良善必然勝過 邪惡。」以色列亞列、薛拉夫婦，於8月1日晚間 在台北真理堂，分享時，談到他們替台灣的婚姻 家庭時禱告，領受到將有一股巨大的力量興起。 薛拉引用馬太福音第六章19-21節經文指出， 上帝要我們積攢財寶在天上，而孩子就是從上 帝而來的祝福，也是要保存到天上的永恆財寶 。因著她做兒童事工時，一位孩子替她禱告， 上帝就回應禱告讓她懷孕，大女兒的名字阿娜 亞（音譯）意思就是耶和華回應禱告。 如同猶太人牢記心中的申命記六章4-9節經文 ，不僅要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神，
也要時時刻刻，跟兒女分享上帝的話語。薛拉說 ：「家庭是建造門徒最好的場所，照顧兒女也是 為神的國，做永恒的投資。生活就是一種門訓！ 」即使父親跟丈夫忙於服事神，但每天晚上她父 親總會帶領全家讀經禱告，她也耳濡目染，現在 每天也會跟丈夫一起敬拜讚美神。 「團隊出去傳福音，是何等地美好！」亞列補充 說，上帝的心意是要我們肉身的兒女或屬靈的兒女 ，均按真理而行。當我們用上帝的愛養兒育女，朝 夕相處的家庭成員，就成為傳福音的團隊，可連結 不同年齡層的人，互相成長、互相連結 ，一個充滿愛、屬神的家庭，是大有能 力的，可改變鄰里社區。 分享全文請Q我
4 華人教會
2017 年 8 月 13 日
參孫的失敗與成功 看見教訓及憐憫 分享全文請Q我
高二監詩歌分享會 關懷收容人與家屬
【記者商可瑩高雄報導】「從參孫的生平，可 以反思現今的我們，面對同伴、配偶的背叛，甚 至遭受出賣，生命的抉擇是甚麼？面對罪，是否 【記者商可瑩綜合報導】高雄第二監獄（ 簡稱高二監）和基督教更生團契高雄區會， 於8月4日在高二監接見室共同舉辦「詩歌分 享會」，這是首次透過詩歌分享、手做乾燥 花卡片及青少年樂團表演，將愛與關懷傳遞 給收容人家屬。（圖，主辦單位提供） 更生團契高雄分會吳國驊牧師受訪時表 示，在監獄中辦「父親節」活動，是要提 醒普天下男人都該負起對家庭的責任。此 外，收容人回到社會、家庭是一條漫長的 路，需要家人的陪伴和支持。 因此，關心家屬就成為高雄更生團契新 的事工異象。吳牧師指出，受刑人家屬最 孤單，礙於面子不敢張揚，他們是社會角 落暗自掉淚的一群。關懷團隊給他們的是 陪伴、鼓勵、安慰、輔導、幫助他們如何 尋求政府單位的協助、幫助他們了解更生 人的心態，以便能讓更生人順利復歸家庭 與社會。 為有效協助毒品犯成功戒毒，自106年 度起矯正機關毒品犯家庭支持方案穿越高 牆，結合社區資源幫助毒品犯家屬，以協 助毒品犯重建家庭功能。高二監於106年 7月起，與高雄市社會局辦理有愛一家人「藥物濫用者家屬支持團體」，協助家屬 成員互相支持，紓解照顧壓力、釋放緊繃 情緒，讓家庭更有力量來協助藥癮者戒除 毒品。
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容易妥協？面對困難，是否願意禱告？」8月5日 在高雄浸信會舉辦的「第五屆真理之光研經培靈 會」（圖，商可瑩攝）由美國洛杉磯加略山華人 基督教會主任牧師黃奇光博士主講。 關於參孫初期的成就，可從士師記第十四、十五 章看到，參孫多次被耶和華的靈大大感動，就行出 很多不平凡的事─撕裂少壯獅子、擊殺30個人、 燒毀敵人的禾稼、擊殺非利士人…等。神能使用每 一個人，用簡單的方式成就不平凡的事。 黃博士提出，在參孫多次的禱告中，可歸納出幾 項禱告原則：參孫從主直接支取力量，每一天都得 到新的鼓勵與供應；他禱告不含糊、不籠統，且不 打空拳；當他禱告時，期待神的應允，而神以憐憫 解答他的一切問題。「在參孫一生中，遇到幾次信
關顧受造世界宣教研討會
心的盡頭，卻是彰顯神能力的起頭。」 然而，參孫有一個最大的軟弱─「眼目的情慾」。 他在遇到三位女人（非利士人的女兒、迦薩的妓女、 大利拉）時，都是從眼目的試探開始。後來，神允許 非利士人將他拿住，剜了他的眼睛（參士十六21）， 就此可學習到─情慾收敗壞（參加六8、太五29）。 當參孫經歷試探，越來越軟弱，就越來越容易妥協， 直至得到犯罪的結果─神的能力離開他，失去了屬 天的能力，只能倚靠自己，最終的結果就是戰敗。 黃奇光博士在受訪時指出，此次為何選擇以「參 孫的故事」作為信息主軸。他認為，參孫的一生原 是充滿希望，雖然中間犯罪、虧欠主，但只要他一 回轉，神就憐憫。現今的基督徒，若是生命處在沒 有希望、想要放棄的景況，可以從中學習。
保護生態環境 從自己做起
【記者林稚雯台北報導】「關 顧受造世界、注重公義，去恢復 人與各物種之間彼此共榮共存 的關係。福音不只顧及人類而已 分享全文請Q我 ，也包含了自然萬物。看重生態 、經濟與社會的平衡，實踐上帝託付，並活出美好 的見證，這才是整全的宣教。」內地會台灣區辦公 室主任袁樂國牧師，在8月5日舉辦的「關愛受造世 界 X 宣教研討會」分享差會異象。 本次研討會也邀請內地會參與「洛桑關愛受造世界 及福音環球推廣計畫」代表David Gould宣教士、在創 啟地區實踐關愛受造世界理念的沙崙宣教士分享。 David提到，環境已經成為宣教處境中別具意 義的一部分，是宣教中不可忽略的。神創造人與
萬物，我們都只是受造世界的一環，神將管理世 界的職責託付給人，我們都該減少資源使用、不 要浪費。宣教士的一言一行都看在當地人眼裡， 要讓所信與所行相符，避免破壞生態。 沙崙以自己服事的CAN地區為例，說到自己是 以PEACE的策略來執行，分別是人（People） 、態度（Attitude）、環境（Environment）、 文化（Culture）與生態（Ecology）5個部分， 從自身做起，將敬拜融入生活當中，能用的物資 就不輕易丟棄，並在當地提倡環保意識與志工文 化，相約撿垃圾維護清潔。 David與沙崙兩人呼籲，關顧受造世界不是要 人以遵守律法的心態執行，而是真心真意的從自 己出發，愛神所創造的世界，實踐神的心意。
堅守教育使命 為主發公義之聲 【記者商可瑩採訪報導】「『勇敢發聲、爭戰得 勝』-為主發公義之聲、爭戰得勝乃在乎萬軍之耶 和華。」8月3至5日由學園傳道會、校園福音團契 所主辦的「大專基督徒教職員退修會」在南投杉 林溪大飯店舉行（圖，主辦單位提供），會中來自 全台100多位大專教職員，共同在關懷社會議題、 靈命更新以及校園福音事工三面向接受裝備。 今年參與的家庭是最多的一次，自去年起，萬 國兒童佈道團還規劃兒童營隊，讓兒童能同時間 聚集，使父母能夠無後顧之憂的參與退修會。 籌備會主席、台中教育大學吳忠宏老師受訪時 表示，籌備過程中，委員皆有一致的感動，聖經中 號召300位基甸勇士爭戰（參士七7），此次營會期 盼可以有300位基督徒參加，使全台所有大學透過 這些器皿經歷翻轉。雖營會人數未如預期，吳老 師仍在聚會中表達對與會者的感謝，為主擺上時
分享全文請Q我 間與生命服事大專生，必定能經歷佳 美之福。 談及主題的發想，吳老師表示，起初要開始思 考訂定主題時，社會開始發生一些同性婚姻、多 元性別教材等議題。他看見許多老師為此發聲， 卻飽受網路霸凌、控訴等困擾，「身為基督徒老 師，該有何作為、如何自處？如何在目前混沌不 明的台灣局勢中面對挑戰？」是這次大會的主軸 。他相信勇於為主發聲後，無論結果如何、無論 何時爭戰得勝，時間表都掌握在神的手中。
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華人教會
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音樂劇「應許之地」 平凡中看到上帝的偉大
南聖89週年音樂會
獻上感恩 傳唱奇異恩典永不歇
分享全文請Ｑ我 【記者黃玉琴台南報導】台南聖教會今年邁入 89週年，特別於8月6日下午以「無花果樹的夏 之聲」為題，在該教會的雅歌廳舉行音樂會（圖 ，主辦單位提供），招聚教會裡所有主修音樂的同 工，以各種不同的樂器、歌聲與舞蹈，向這位一路 帶領他們不斷往前行的信實上帝，獻上滿心感謝。 「馬太福音廿四章32節說到要從無花果樹學比 方，當樹枝發嫩葉時你就知道夏天近了，人子也 就要來了。我們希望『夏之聲』讓我們看到這些
啟示，這就是音樂會主題的由來。」台南聖教會 主任牧師、音樂會總策劃高敏智牧師，在接受訪 問時如此表示。 音樂會的曲目眾多，除了耳熟能詳的詩歌之外 ，最特別的是八手聯彈十九世紀捷克知名作曲家 史麥塔納的作品，充份展現演奏者合作無間的默 契，也是這個大教會團隊事奉的最好寫照。 最後照往例，所有表演者在高牧師的帶領下齊 聚在台上，各自以拿手的樂器共同演奏安可曲「 奇異恩典」。「這首歌就像是我們教會的印記， 不在樂曲有多悅耳，而是因為『前我失喪，今被 尋回』這句歌詞，讓我們瞭解自己是個罪人，有 了這層體認，我們被上帝的愛觸摸，才能演奏不 一樣的音樂。我常被音樂感動，也很在意音樂事 奉，因為音樂是上帝創造的，對音樂體會越深， 就越有讚美的能力。」
韓國三一短宣隊 愛士林宣教17年 【記者劉以琳台北報導】「你是為了接受主愛被 揀選的人！」來自韓國三一長老教會的短宣隊向街 上邀請來的福音朋友獻唱詩歌（圖，主辦單位提供 ）。韓國短宣隊於7月31日至8月3日在士林真理堂開 始短宣福音出擊，3日晚間舉辦「韓國之夜」，以韓 國道地的美食佳餚席開15桌，逾150人熱鬧參加。 3日晚間，韓國短宣隊透過詩歌舞蹈、韓式跆拳 道、福音戲劇及獻詩等方式，讓福音朋友感受到 不同的愛。領隊的三一長老教會崔志源傳道，拋出 「我從哪裡來？又該往哪裡去？」問題引導與會的 未信者思考，耶穌才是解決人生疑惑的唯一道路 。結束前，他邀請與會者按手在心上作決志禱告。
「長達17 年堅持的宣 教，讓我 們 分享全文請Ｑ我 看見韓國人 對台灣那堅持的愛！」會後，士林真理 堂黃秋蘭師母感恩地說，自2000年士 林真理堂開拓起，三一長老教會便派短宣隊前來 ，把士林作為他們宣教據點之一，至今已有17年 。一年2次在寒暑假期差派短宣隊來，不論是環境 、氣候、文化等不同，從未減他們來台宣教的熱忱 。這樣堅持、認真的信仰精神，也影響了弟兄姊妹 堅持傳福音的態度。
待家人的方式，讓路得從拿俄米身上看到上帝，讓 她因此渴慕上帝。就像是月亮自己不會發光，月亮 因為反射太陽的光，讓我們想到有個太陽。因此， 除了禱告、讀經，讓身邊的人透過我們 看到上帝，看到愛的光，這才是上帝的 旨意。」 分享全文請Ｑ我
認識農業 實際接觸大自然
【記者劉玲君高雄報導】台灣世界三一宣教會 多年來投入音樂事工，今年製作的音樂劇「應許 之地」（圖，劉玲君攝），曾於6月份在以色列演出 ，感動許多民眾，8月2日也在高雄武昌教會演出。 成立三一聯合宣教會的崔赫牧師原是樂團指揮 ，每年都會籌畫一齣音樂劇，帶給很多人祝福。 「應許之地」一劇敘述由創世時期開始至大衛 成為王的過程，以色列人在埃及為奴，神帶領他 們到應許之地，後來神興起外邦女子路得，因為 孝順婆婆拿俄米，跟著她回到應許之地，神也從 路得興起大衛王。
崔赫牧師表示，「我用禱告的心寫這齣音樂 劇，將這一切都獻給上帝。事實上，這是上帝 的創作，不是我們。」；「平常我會注意那些偉 大、有知識、有能力的事，正如我在很多人面前 指揮樂團，得到許多掌聲，雖然這些華麗的事情 是上帝的榮耀，但是，上帝真正的能力是從平凡 開始。因此，我在讀經中體悟到，路得記從三個 可憐的女人開始，撒母耳記也是從一個無法生育 的平凡女人開始，甚至比一般人更卑微。」 崔赫牧師說：「神要我們成為世上的光和鹽，讓 世上的人透過我們看到上帝。就像路得是個摩押 外邦女人，原本不認識神，正是因為婆婆拿俄米對
【記者林稚雯採訪報導】為提升年輕人 關懷台灣土地和農業，從中發掘傳福音的 契機，飛颺青少年成長中心於7月31日至 8月3日間在宜蘭南澳進行「農事體驗服務 營隊」（圖，主辦單位提供），帶領20多 位高中生親近土地，除了增進農業的認識 外，也對健康議題有更廣的認識。 眼見台灣社會的農糧自給率從1960年代 起連年下滑，因著缺乏農業能力，務農人 口老化，農事人材出現斷層，顯現隱憂。 營會主責同工余雅各弟兄說明，農業教育 的體驗，以及對於食品安全的相關認識應該要從 小做起，在體驗課程中，安排學員們到農地拔雜 草與控土窯，用實作培養孩子接觸大自然。 在農業知識傳授上，分為「光和泥土」、「肥 料」與「種子」三大主題，邀請宜蘭大學黃璋如 教授、大南澳長老教會張興仁牧師擔任講員。余 雅各表示，農業知識的介紹，不只是告訴學員們 作物要如何種植，而是希望這幾天的營隊能讓他 們開始關心糧食取得、糧食安全、糧食和健康關 係的議題。 營隊也安排「生命故事書」採訪，讓學生成為 主角，去和張興仁牧師、宜蘭蓬萊國小王麗萍校 長等人進行訪談，藉著對話去了解師長們的人生 歷練和智慧，讓講員有機會傳福音。幾天的營隊 下來，余雅各觀察到，長期遠離大自然的學員們 ，都很開心的在大自然中徜徉，知道 接近大自然不只是口號而已，更是要 付諸實際行動。 分享全文請Ｑ我
6 世界瞭望
2017 年 8 月 13 日
為以色列禱告 逾2,000猶太青年 連結合一認同根源 【國度復興報╱編譯Opal／報 導】超過2,000名學員聚集在以色 列賴阿南納公園，參加正統猶太 會眾聯盟（Orthodox Union，OU）的 暑期課程，由OU猶太會堂青年全 國會議（NCSY）舉辦的17個不同活 動參加者一起慶祝。知名猶太歌 手夏皮洛（Mordechai Shapiro）領 銜演出，是有史以來在以色列單 一地點最大的青年聚會，並向猶 太合一和強化連結海外青年致敬。 NCSY過去以美國猶太人教育 和社交課程知名，連結守戒和非 守戒的猶太傳統年輕人，並在以 色列加強推動對以色列的愛，作 為整體現代猶太的認同。 OU執行長法金（Allen Fagin） 說，「這裡真實的證明了猶太合 一，不同社群和守戒程度的猶太人 一起慶祝共同理想。」他說，「一 輩子被以『妥拉』教導的孩子，和 從未讀過希伯來文的學員一起跳 舞唱歌，欣賞一切的不同，就在這 裡，我們是同心族群。如果這不能 象徵猶太合一，什麼才能？ 」 O U 以 色 列 執 行 長 柏 曼（A v i Berman）說，看見數百位美國猶 太年輕人越來越靠近以色列令人受 激勵。「有人說以色列和海外越來 越疏離，這些學員證明恰恰相反。 透過教育和屬靈連結，來自各種背 景的美國年輕人將回到家，真實感 受以色列在生命中的中心位置。」 「我上公立學校，不常遇見許 多猶太人。」17歲來自明尼蘇達 州的葛林史彭（Natalie Grinshpun ）說，「但一到以色列，猶太人 圍繞著我，一直感覺被支持、有 歸屬感，就像在家。」 「我想很多人不能真的瞭解猶 太認同，直到來到這個猶太人之 地。」18歲來自紐澤西州的馮恩（ Samantha Fern）說，「這裡的每件事 都鮮活起來，背後的意義非凡。」 ●為年輕世代的猶太認同提升， 能更加促進猶太合一禱告。 （文取材自israelnationalnews）
希臘難民 精神與生活困頓 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】土耳其與歐盟協議生效一年 多來，規條進行順利。但此舉遏止 難民從土耳其進入希臘，遭到嚴 厲批評。人權觀察組織（ Human Rights Watch ）責怪該協議，使希 臘尤其是外島難民營裡的難民心緒 惡化。 人權觀察組織記錄多起難民自殘 ，甚至企圖自殺的事，還有攻擊性 加劇、抑鬱和焦慮等情況，更有暴 動、暴力和縱火之舉。 福音宣教進步團（AMG International ）的艾翁尼迪斯（ Tasos Ioannidis）說，該協議「已 導致最大多數難民還要在希臘困陷 一段時間」。由於歐洲各國邊境全 禁止難民通行，篩選過程極其緩慢 。從土耳其到希臘的難民人數固然 減少，但每個月仍有成千上萬的難 民闖進希臘。 艾翁尼迪斯說，生活條件差，加上 大部分難民都沒有工作，使他們的景 況雪上加霜。「隨著難民湧進希臘， 其中許多難民其實是聚集在希臘外 島或雅典若干難民營區。有些營區情 況極差。有人住在非常簡陋的帳篷， 這根本不適合長期居住。」 「同時，不只這些人必須處理赤 貧的生活問題，還得處理他們沒事
可做的事實。」艾 翁尼迪斯說，結果 難民暴動、暴力、 縱火。萊斯沃斯島 （Lesbos）的莫里 亞難民營（Moria ）情況尤其惡劣。 難民困陷在他們不 願意居留之地，他 們常常在離開不安 全之地後，發現自 己反而陷入絕望的景況。 「毫無疑問，這已造成一些心理 傷害。這些人大部分來自曾遭暴力 攻擊的地區。許多人已喪失所愛的 親人，也有許多人親眼看見家人被 傷害，因此為了保護家人而離鄉背 井。」 除了基本的身體需求之外，各國 難民之間的關係也趨緊張。艾翁尼 迪斯說，敘利亞、阿富汗、伊朗、 伊拉克和巴基斯坦的難民常常發現 ，他們與其他難民針鋒相對。 除了貧窮、失喪、暴力、創傷、 痛苦之外，最大的問題是各種物資 的需求。但福音宣教進步團及其夥 伴正加緊盡力供應各地難民的需求 ，主要心力集中在希臘本島，但也 與各島的機構合作，有時也派同工 到各島服事。
「尤其是在本島的不同地區，我 們遭遇的部分服事難題是需要與難 民接觸、幫助他們面對這一切遭遇 ，並提供聆聽的耳朵，幫助撫平他 們遭受到的心理傷害。」 尤其是自 從湧向歐洲的難民潮緩慢下來時， 福音宣教進步團的義工還得刻意花 時間，反覆協助一些難民。 許多難民是孤自逃到希臘的兒童 。為保護他們不被欺負，救助團體 設立了兒童安全設施，讓他們可以 獲得必要的照顧。艾翁尼迪斯說， 由於遭遇過多苦難，他們都對自己 原本的信仰感到破滅。這正是傳福 音的好機會。 ●為中東、南亞難民經歷神愛、得 居所、生活恢復正常禱告。 （文取材自Mnnonline；圖／AMG International）
數百穆斯林歸信基督 芬蘭教會開課裝備 【國度復興報╱編譯Opal／報導 】在芬蘭尋求政治庇護的穆斯林正 在歸信基督教。雖不知確切人數， 芬蘭信義宗教會領袖估計約有數百 人。同時數十位阿富汗人正接受堅 信禮前的預備訓練，學習基要真理 並以母語讀新約。 穆斯林被接納進入信義宗教會前 ，必須接受信仰訓練、行堅信禮、 固定參加聚會。胡林牧師（Vesa Julin）說，厭戰的尋求庇護者現身 在芬蘭教會，希望聽見福音。「他 們開始參加聚會，因此我們以開設 課程來回應。」 教會領袖說這些人對伊斯蘭教已
不抱希望，那是他 們歸信基督的原因 之一，他們也充分 瞭解被家鄉的人發 現新信仰的後果。 「我已很久沒有 連絡家人，如果他 們發現我改信就麻 煩了。」一位尋求 庇護者說。「住在 這裡比較容易，因 為大部分人是基督徒。」另一位說 。 儘管有成為伊斯蘭叛教者的危險 ，並未阻止許多穆斯林背起他們的
十字架跟從主耶穌。 ●為歸信基督的穆斯林心志堅固， 得到好的造就禱告。 （圖文取材自CBN）
2017 年 8 月 13 日
世界瞭望
美白宮開每週查經班 破百年紀錄 ，讓人看見他把聖經的教導活出來。我心想： 『哇，這些人真有忠心、受教的生命。』」德 洛林格說。 川普也被邀請去查經班，他每週都會收到德 洛林格的聖經教材。副總統潘斯若有空也計畫 參加，他也是內閣查經班的贊助者。 德洛林格在潘斯身上看見許多像舊約人物約 瑟、末底改和但以理的特質─他們全都是政府 中的第二號人物。 「潘斯非常敬業。他的穿著端莊─好比約瑟 覲見法老之前，潔淨自己。」德洛林格說。「潘 斯堅守聖經原則，說話帶著愛心，而不是鳴的鑼 、響的鈸。他帶給國家元首真正有價值的觀念。 」 德洛林格等人常將川普比喻為聖經中的壯士參 孫。他並為潘斯讚美神，且說，川普挑選了很棒 的人來領導國家。 ●為美國執政領袖敬畏神、按真理治國禱告。 （圖文取材自CBN）
哥倫布騎士會 援救伊拉克基督教小鎮
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】哥倫布騎 士會宣布將募集和奉獻200萬美金，以援助去年 底遭到伊斯蘭國攻陷的卡落姆茲（Karamdes） ，這個位在尼尼微平原上的小鎮，居民大多是基 督徒。消息一出，令伊拉克的基督徒和宗教少數 群體對未來又充滿了希望。 騎士會將幫助數百個屬於宗教少數群體的家庭 ，特別是搬離伊拉克的基督徒，回到2014年夏 天遭伊斯蘭國驅趕而離開的家鄉。 匈牙利政府最近也捐獻了和騎士會相同的金額 －200萬美金，用來拯救另一個基督徒小鎮泰勒斯 柯夫（Teleskov）。大約有1,000個家庭已經回到 該鎮，證明這樣的舉動確實有助於讓小鎮回復到 伊斯蘭國抵達前的景況。 騎士會與匈牙利政府也將與埃爾比勒大主教管 區合作，進行重新安置和重建的工作，目前伊拉 克大部份的基督徒難民，以及許多卡落姆茲的鎮 民都住在這個區域裡。 「恐怖份子毀壞褻瀆了教會和墳墓，並且搶劫
拆毀民家。現在我們要將那些被迫離開的數百個 基督徒家庭，安全護送回這兩個地方，以確保伊 拉克有豐盛的未來。」騎士會的首席執行官安德 森（Carl Anderson）在第135屆的年度大會報告 中如此表示。 騎士會敦促協會、各教區或其他教會團體及個 人，捐獻2,000美金，這是重新安置一個家庭所 需的費用，只要能找到1,000位資助者，就可以 達到200萬美金的目標。重建工作將於本週開始 ，計劃所需的金錢也將開始匯入。 為了鼓勵騎士會成員做為這項歷史性新措施的 後盾，安德森改寫了邱吉爾1940年的呼籲：「 請相信我們，我們絕不會失敗或失手，也不會軟 弱或疲倦。我們會給你們工具，讓我們一起完成 這項計劃。」安德森在發言中同時宣布，哥倫布 騎士會將與美國天主教主教會議合作，在11月 26日為受逼迫的基督徒舉行「覺醒週」。 自2014年起，騎士會的基督徒難民救助基金 ，已捐獻了超過了1,300萬美金，最主要在伊拉 克、敘利亞和附近地區進行人道救助。騎士會記 錄了伊斯蘭國的暴行，並為中東地區的基督徒和 其他宗教少數群體發聲，促使美國國務卿凱瑞於 2016年發表該地區的基督徒和其他宗教少數群 體正遭遇種族滅絕危機的聲明。美國國務卿提勒 森在上週又重新確認了此項聲明。 ●為家園重建所需物資、人力和經費充足禱告。 （圖文取材自christiannewswire）
伊拉克基督徒離開 教會關閉
【國度復興報╱編譯Icula／報導】白宮正進入 屬靈的覺醒，因為美國最具影響力的一群人（內 閣成員）每週在白宮開查經班，要更多認識神的 話語，川普總統這個內閣讀經會正創下美國歷史 新頁！過去至少百年來，不曾有過這樣的事。 他們被稱為美國有史以來最屬靈的內閣─不論男 女，全都直言無諱地暢談他們對神及聖經的立場。 國會事工組織（Capitol Ministries）創辦人德 洛林格（Ralph Drollinger）告訴基督教廣電新聞 網（CBN News）：「他們都是很屬靈的人，被 神提拔到突出的職位上。」 德洛林格是美國職籃前明星球員，後來回應神 更大的呼召，創立國會事工組織，致力轉化議員的 心，好讓基督教的世界觀引導他們做出良策。 他先在全美40州的議會和外國的國會，開辦查 經班、每週在美國參眾議院查經，如今則領導川 普內閣十多人每週讀經。 司法部長塞訓斯（Jeff Sessions）也參加查經 班。「他會在我教導他的那一天，出現在電視上
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【國度復興報╱編譯Amy／報導】伊拉 克政府軍擊潰伊斯蘭國（ISIS），光復摩 蘇爾成為近來焦點；但遺憾的是，曾有數 十萬基督徒的伊拉克，卻有大批信徒出走 。 「國際基督徒關懷協會」（International Christian Concern，簡稱ICC）報導，巴格 達8個天主堂在5月間關閉，原因是7年來 會友人數太少，梵蒂崗決定關閉這些天主 教會。 自2000年來，數十萬伊拉克基督徒已逃 離家園，人數佔伊拉克總人口的10%。在 2003到2007年間，遜尼派和什葉派穆斯林 針對基督徒發動戰爭，40%基督徒難民逃 離伊拉克。 遜尼派穆斯林迫害基督徒，許多人因而 出走。一位名叫塞薩（Seza）的基督徒說 ：「我們大約在2006年接到一封信，要求 48小時內離開，而且除了衣服什麼都不能 帶；如果帶了其它東西，他們就會殺掉我 們。這封信我到現在還留著，而且還收到 3顆子彈。」 另外一波出走潮從2010年開始，當時「 聖戰」組織自殺炸彈客攻擊巴格達的敘利亞天主 堂，6名恐怖份子主日進入教堂，引爆身上的背 心炸彈，造成58人喪生、近80人受傷。一名基督 徒回說：「為何要留下？為了保命及安全，每個 人都想離開。」 2014年，伊斯蘭國竄起後，第三波迫害潮出現 。由於迫害行徑太令人髮指，美國國務院形容是 大屠殺。 雖然伊拉克是全球最古老的基督徒國家之一， 即便現在還有23萬左右信徒待在伊拉克，許多教 會領袖仍不看好未來。不過，仍有一群伊拉克新 生代基督徒從灰燼中興起。他們說，需要全球弟 兄姊妹為他們代禱。 ●為伊拉克新生代基督徒禱告，願他們靠剛強， 復興國家。 （文取材自CBN）
8 海外華人
2017 年 8 月 13 日
察驗神心意 公正持平辨真假
【香港國度復興報記者林暐皓報 導】香港教會更新運動與新興宗教 關注事工，7月初舉辦了「辨識真 假牧人」公開講座（圖，香港國度 復興報提供），當中有信徒講述自 身經歷，提醒教會關注相關事件。 香港教會更新運動總幹事胡志偉牧 師分享如何辨識真假牧人，並就處 理教內問題作出建議。 講座先由一位姊妹談到余西門的 問題。他曾在中國多處牧會，聲稱 自己在雲南有很多服事，漸漸得到 教會的信任。幸好，2014年有不少 來自各地關於他的信息匯聚，再經 新興宗教關注事工協助查證，發現 他長達20年傷害教會及弟兄姊妹。
國度廣場
他所作的包括說假 預言、作假見證、 不當使用奉獻、看 色情信息、與不同 地方的姊妹有淫亂 關係、要求姊妹為 他按摩、禁止信徒接觸外面的教導 。當有人質疑他，就把對方隔離、 毀謗、抹黑等等。作見證的姊妹表 示查證過程困難，有一些被他迷惑 的弟兄姊妹出來阻止，幸有教會連 結起來面對。 接著有三位跟隨「真實的敬拜（ Authentic Worship）」的負責人京 智（Laszlo Kincs）牧師近10年的教 會領袖，公開交代他們發現京智在 教義、道德及財政上的問題。他們 表示：「京智一直都隱藏得很好。 」他們一直都很信任京智，直到去 年才開始懷疑他。京智在教會內宣 講「神聖精子論」，提到當男女在 「神聖」的情況下性交時，就是聖
潔的敬拜，而聖潔的精子能生下聖 潔的一代，而他自己亦擁有神聖的 精子。 他常談到自己要生三個兒子的異 象。可是，他背後並不認為這種結 合要在婚姻之中。從可信管道得知 ，他曾經跟妻子以外的兩位女性發 生性行為，生下兩名私生子。其中 一位女士是「真實的敬拜」的女牧 師，被京智「差遣到匈牙利宣教」 ，在當地生下嬰孩，現在仍未回到 香港。 另外，他又有「向邪靈傳福音」 的教義，認為救恩也是給邪靈的， 又用誦唱經文的方式去隱藏背後「 向邪靈傳福音」的異象。在財政問 題上，京智非常在乎十一奉獻，常 催促弟兄姊妹奉獻。另外，他以宣 教名義為「匈牙利宣教基地」籌款 ，但後來他們到當地查證，發現它是 閒置的，所籌募的奉獻不知去向。 他們發現以上問題後，決定離開
【復興系列】之五四二
他緊緊抓住我手，皺了深鎖的眉頭，嚥 下最後一口氣，回到主的懷裡。 我的心何等傷痛，我深愛的B弟兄，就這 樣，狼狽的結束了短短一生。 曾經，我自詡是開明的留美學人、自由派 學者，尊重每個人有選擇生活模式的權利。 當年，知道B有非典型生活方式，我沒有 表態，縱使在專業課堂上我教導「後天免疫 缺乏症」(俗稱「愛滋病AIDS」)的致病機理 、防預之道；作為自由主義、人權擁抱者， 我無感，甚至私下還很欣賞B的才華、愛心 、浪漫多情、敢於突破傳統的勇氣呢。B真 的是我見過最棒的男子之一咧！很多愛主的 姊妹，明著、暗地裡表明對他的欽慕與愛意 ，甚至那位自稱上帝站在他那邊的男子，也 曾追求過他咧！ 有一回，B連續幾天沒來上班。那不是流 行性感冒的季節，他竟病情不輕，發燒、疲 倦、盜汗，以及肌肉、關節、咽喉疼痛。起 初，他忙說沒事。突然，專業告訴我，這是 不祥徵兆。
該教會。最後，神透過一些人提供 資料、文字記錄，揭露京智的問題 。過往曾有人提出京智牧師的問題 ，這些人都被他「封殺」，說「任 何人與他們聯繫就是遺害教會」。 胡志偉牧師亦認同揭發問題確有 困難，法律上需要證據，而教內也 甚少人願意指出「豺狼」的聲音。 胡指出：「要分辨真假牧人！」他 提出7點去分辨出這些「假牧人」 ，包括為己而愛羊、剝奪弟兄姊妹 自由、分裂教會、討好又受歡迎、 不受監管、常自吹自擂及倚賴被動 會眾。胡志偉提醒與會者，總要察 驗神的心意。他總結，教會應加以 揭發這些人，一來家醜必外傳，二 來要防止他人受害，「不要為和諧 就包庇這些人」。若要查證事件， 應找不認識涉及事件的基督徒，可 以公正持平，不徇情面。胡志偉提 醒：「根據經驗，自己人查自己人 往往都是一蹋糊塗的。」
◎潘榮隆牧師 「怎會沒事！」我逼著他做檢查。電話那 頭說，「陽性反應」。 那是永遠難忘的一幕。我俊美的弟兄，臉 色驟變蒼白、全身癱軟跌坐沙發、眼神茫然 、久久不語。作為自由、開明、理性、人權 的知識份子，我所有那些曾自認偉大的價值 ，霎那間全然崩解。我恨自己為什麼在知道 他有這種生活模式時，故作紳士、清高優雅 ，只在課堂上，把這病當作一種知識來販賣 ，罔顧周遭朋友呢。默然不語，是共犯。 我立刻要他通知他那4位固定朋友，告以 實情。至於他每週4、50人一起轟趴遊戲的 陌生人、或在公園裡誘拐的國高中生，則茫 茫人海愛莫能及了。 B辭掉了穩定教職，人間蒸發，聽說他到 各地愛滋機構擔任義工，靠著雞尾酒療法越 過了7年大限。直到他撐著拐杖再出現眼前 ，已是醫院的老病號了。 台灣登記的愛滋病患約3萬人，每年死亡 率約15%。因非典型生活模式而感染者佔大 多數，約70%。有人以為靠著雞尾酒療法，
這個病不再是絕症，已成一般慢性病。但藥 理學告訴我們，雞尾酒是百毒混合汁，可暫 時抑止病毒孳生，卻難以絕跡，而眾毒侵身 ，飲者的正常細胞將突變成癌細胞，我親愛 的弟兄就是那8千多位因此缺乏自理能力患 者之一，不只全身愛滋病毒、各器官都顯癌 症，痛苦難當。 教會用最大的愛愛他、照顧他，安慰他的 家人；我們無怨無悔、甘心陪他。只是遺憾 ─這麼年輕的生命，像彩虹披衣的斷翅蝴蝶 ，只能望著自己落地不動、逐漸衰逝。 看著他遺恨的眼神，緊握我手而顫抖，我 為他臨終抹油禱告、強顏歡笑的和他相約在 天上作弟兄。 電視上，播出違法釋憲，支持這種非典型 生活模式者興高采烈的以為，上帝已站在他 這邊時─我正悲戚的送走我愛的弟兄、他的 同好。 如美國黑奴解放運動的林肯總統，我默默 地向我的弟兄說： 我會站在上帝那一邊了。
2 0 1 7 年 8 月 1 3 廣告 日
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10 心靈之窗
2017 年 8 月 13 日
換個生活方式 失明、失智是上帝給的祝福 ◎文／記者魏麒原
▲陳群鈺自彈自唱敬拜神。瑞智事工提供
▲陳群鈺用語音電腦對外溝通。魏麒原攝
自
把眼角膜捐給妳，讓妳再看見。」父女情 深，令人動容。
己失明、父親失智是人生何等大的 打擊，但台灣學園傳道會同工陳群 鈺姊妹坦然面對，倚靠神勇敢站立，建構新 的生活方式，同時委身禱告敬拜事奉，並參 與瑞智事工，為主作見證，她說：「不管是 我的失明或爸爸失智，都是上帝給的祝福， 為要見證神的榮耀。」盼望能祝福遭遇苦難 的人們，與神和好，同享神國美好。 「耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不 是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作 為來。」（約九3）擔任學園傳道會同工15 年的陳群鈺，因著禱告、敬拜、詩歌創作的 恩賜，從事禱告事工。因她跟家人陪伴失智 症爸爸奮鬥15年的經歷，她也受邀到瑞智事 工分享，去年西洋情人節，她還錄下一封情 書，給住加護病房的父親。她追憶小時候， 父親騎腳踏車載她上學的情景，「爸爸包的 水餃最好吃」、「老爸你是我的眼」，她還 提到父親曾說：「妹妹啊，爸爸老了，可以
群鈺家住台中東勢，父母都是公務員， 有一個大她6歲的哥哥；群鈺國中罹患青光 眼，因未積極治療，視力持續惡化，雖然就 醫治療，讀大學時依舊右眼失明，僅靠左眼 的視力讀完大學。她大一就信主，加入學園 團契，大學畢業就進入學園傳道會當實習同 工，詎料當她受訓成為全職同工時，左眼視 力開始惡化，那時她覺得自己再也無法應付 生活及全職服事，第一個反應是萌生離職的 念頭，打算去盲人重建院，做好過視障者生 活的準備。 但這時上帝透過學園的同事提醒她，「你 失明，是否不用吃飯？不用生活？」若答案 是肯定的，那麼眼睛看不到或耳朵聽不到， 只是換一個生活方式而已。群鈺說，這句話 太受用了。日後當她父親得了失智症，她也
以「換個生活方式」的心態，調整自己身為 失智症家屬的心態，改善與父親的相處。
職場中途視障者 不要輕易離開職場 「眼睛看不見，那就換另一種生活方式！ 」群鈺說，職場上有不少中途視障者，愛盲 協會除提供點字、語音電腦及手杖走路（ 定向）等技能學習外，也鼓勵這些人不要輕 易離開職場，透過職務再設計，找回生活能 力。尤其電腦及手機語音科技發達，可以協 助她朗讀聖經，朗讀Email及輸入文件，還可 以上臉書，連照片都可以讓電腦幫她描述， 照片裡是海洋、藍天，裡面有幾個人。 失明後，在食衣住行方面，她也是換一個 生活方式，群鈺的做法是把大大的公車號次 貼在大紙板上，在公車亭高舉紙板，讓公車 司機看到她；買衣服則是摸衣服質料、記住 顏色或聽朋友描述；吃飯改用盤子或大碗， 裝好所有的菜後再吃；搭台北捷運，則會有
2017 年 8 月 13 日
心靈之窗
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捷運站的保全協助，貼心照顧她上下車和進出 站。
失智病患家屬 調整心態很重要 「換個生活方式」的意念，同樣也應用在她與 失智的父親的相處。群鈺說，在她北上工作這幾 年，從中摸索出失明的自己，如何重新過生活的 方式及態度。不過，那時還沒辦法接受父親的失 智，她跟一般失智病患家屬的心態相同，認為「 為什麼這麼簡單，怎麼教都教不會？」「人都一 大把年紀，為何脾氣還這麼壞？」等到父親失智 症惡化，甚至住院插管，她體會到正一步一步地 失去父親，他快要不認識自己了。 群鈺說，因著她走過失明心理重建的歷程，所 以知道，當一個人喪失能力時，會擔心害怕失去 人生價值，會懷疑「別人是否不再愛我」。當她 回到家，也開始揣摩失智父親的心情，關顧父親 心理需求，問父親「是否害怕？」在父親智力逐 漸流失後，不再將他當老人看待，而是以7歲孩 童心理對待。「以前是父親牽我們的手走路，現 在是我們牽爸爸的手走，成了父親的陪伴者、照 顧者。」
失明、失智帶來祝福 經歷自己失明與父親失智，群鈺感恩地說：「 這是神給的祝福！」讓她去經歷真愛，也就是聖 經所寫的「愛的真諦」，「愛是恆久忍耐，又有
凝思錄
▲陳群鈺跟父親互動。擷取自陳群鈺臉書
▲年邁的父親牽著失明的女兒。陳群鈺提供
恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」（ 林前十三4）在這段歷程中，「我還值得被愛？ 」、「別人會接納我？」這樣的問題不時會浮現 在腦海，如今她深信，生命存在就值得被愛。 另外，經歷失明、父親失智雙重打擊，她也建 構不一樣的眼光，不用主觀的判斷去看人，因為 她無法看到對方的外貌或成就，只能用心眼去感 受內心，跟每個心靈交流，甚至跟智力不斷流失
大自然靈修
「耶和華─我們的主啊，祢的名在全地何 其美！祢將祢的榮耀彰顯於天。」（詩八1） 每一學年結束、暑假之前，我會為學生辦三 天兩夜的靈修營，像極了一場夏日盛宴：因為 主人闊綽（造物主親自調動萬有，搞定一切問 題）、場地豪華（就在台灣美麗的山林之間） 、節目精彩（大自然的萬種風情怎樣都看不 盡）。 詩篇第八篇，夾在唯恐被敵人撕裂的流離 歌（詩七），與稱頌神追討外邦之不義的第九 篇之間，大衛的眼目不再是兇狠仇敵、人間醜 惡、自我的委屈與困頓，而是壯闊天空（就像 我們在海拔兩千的山頭等候日出，看瑰麗晨霞
的父親心靈溝通。沒有不可愛的人，只有我們要 不要去愛。再來是換個方式生活的態度，帶來的 祝福，尤其當遇上苦難及考驗，人會卡住，其實 生命仍存在，不過是換個方式生活罷了，沒什麼 大不了。上帝沒限制我們的路，是我們的心限制 了自己的路，心打開了，路就無限寬廣。 「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本 族、父家，往我所要指示你的地去。』」（創 十二1）如同當初神用這句話，呼召她到台北工 作，她也渴望神使用她破碎後被重建的生命， 成為別人的祝福，別人的安慰者、鼓勵者。不管 她在小組、敬拜禱告或是瑞智事工服事，核心信 念就是幫助別人與神和好、與人和好、與自己和 好，倚靠神的帶領，挪去一切擔心害怕，進入與 神同居的美好生活。
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
轉成萬丈光芒的東升旭日）、浩瀚星河（這年 頭還能在無光害的環保旅館，輕鬆仰望密集的 星座群何其寶貴）。這樣的時刻與場景，能不 和大衛隔著時空一同頌讚「耶和華─我們的主 啊，祢的名在全地何其美！」嗎？心中能不悸 動：「人算什麼，祢竟顧念他！世人算什麼， 祢竟眷顧他！」（詩八4） 盧雲曾感喟進行默觀，大自然其實並不 遜於隱修院的寂靜內室；相反地，你變得對上 帝的臨在更加敏銳，因為大自然是上帝的第一 語言。下次走進山林，試試看放下科技產品， 讓大樹、小草、天空或飛鳥，告訴你亞當、挪 亞、亞伯拉罕、摩西、約伯、大衛…耶穌，甚 至外邦聖哲們，如何學習明白何謂「信實與
美好，永恆與榮耀」，並「神是誰，我又該是 誰？」。 （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
12 書香園地
2017 年 8 月 13 日
你曾否受過傷？ 你曾被配偶傷害過嗎？一定有。你 曾 使 另 一 半 感 到 痛 苦 嗎？ 這 也 無 庸 置 疑。在每段婚姻關係裡，丈夫與妻子都 會激怒對方、被對方激怒，同時身為施 加痛苦與承受痛苦的一方。 每段婚姻都會有誤解與過錯，衝突 和冷漠，以及使人痛苦的尖銳言詞與激 烈爭吵。有時感覺更像迎面碰撞，造成 如背叛、不忠或虐待等重大損傷。不管 你與配偶彼此相愛有多深，某種程度上 的衝突和傷害都避免不了。這不是「如 果」，而是一個「何時會發生」的問題。 許多夫妻並不知該怎麼處理，因此 什麼也沒做，導致最後逐漸疏離對方。 「婚姻聯盟」的創辦人與主席黛安 • 索麗透露：「預測離婚最重要的一個指 標是，兩個人長期、習慣性的去避免衝 突。」大多數的婚姻調查顯示：解決衝 突與傷害，以及與彼此溝通是夫妻面對 的最大問題。
定價：320 元
舉手網絡 tw.LiftingHands.net
婚姻關係轉化特會
何謂迴圈 從聆聽數百位於婚姻中受傷者所坦 白的苦處，蓋瑞注意到每個悲傷的故事 背後幾乎都交織著一連串的共同事件。 他分析其中的順序，發展出一個概念， 幫助治療並挽救了無數瀕危的婚姻。我 們將此概念稱之為「迴圈」。 衝突的開放迴圈。婚姻中的衝突源 於某種激怒對方的言行。這種冒犯引發 情緒上的反應：你感到受傷，覺得生氣。
我們將此想像成你們關係中的一個開放 迴圈。於此同時，你的配偶可能尚未意 識到什麼環節出了差錯。 許多感到生氣的配偶不直接處理激 怒自己的事件或解決衝突，而是拿使事 情更糟的方式來回應。你可能以言語或 行動反擊，向配偶發洩怒氣；你可能壓 抑自己的怒氣，讓它慢慢沸騰，希望在 爭執爆發前維持和平；或者你可能乾脆 放棄，讓配偶為所欲為……期盼隨著時 間流逝，問題漸漸淡去，你們兩個就能 繼續生活。 很多夫妻婚姻中有數十個開放的迴 圈，未解決的衝突和未痊癒的傷害層層堆 積，長期鬱積的憤怒發展成苦毒、憤慨、 冷漠，甚至憎恨。在本書的第一部分， 我們將詳細探討忽略婚姻中的開放迴圈， 會導致怎樣的痛苦和意想不到的困難。 岔路口。每一次激怒對方的言行在 彼此關係中打開一個迴圈時，其實你是 有選擇的。你可以決定做什麼好關閉迴 圈，也可以什麼都不做，經歷痛苦的後 果。多年的經驗使我們確信丈夫和妻子 在選擇醫治自己所受的傷害上有其困難 之處。在本書的第二部分，我們將近距 離探討這個重要的抉擇，找出一些常見 的作抉擇的障礙。 關閉衝突迴圈。關閉迴圈需要先預 備心，使怒氣消失，以及與配偶溝通你 生氣的點。接著，你必須面對自己的矛 盾，原諒配偶，重建夫妻間的信任。在 本書的第三部分，我們將教導你完成這 些關閉迴圈的重要步驟。 ~ 摘自《醫治婚姻中的傷痛》
10 ∕ 31 ～ 11 ∕ 2 高雄∣武昌教會 11 ∕ 6 ～ 8 台北∣貴格會合一堂
醫治婚姻中的傷痛 重建信任、喜樂與親密的關係
Rex Johnson, Psy.D.
講員：
加州離婚率降低的關鍵人物之一 美國婚姻諮商界頂尖大師
2017 年 8 月 13 日
堅持作光作鹽
職場與生活
13
◎文、圖／記者魏麒原
做對的事成為Giver
「不
是看到了希望才去堅 持，而是因為堅持了才 會看到希望！」前宏達電HTC 副總盧克文，歷經創業失利、 罹患癌症，但他堅持上帝給他 作光作鹽的異象，以及要做對 的事的使命感，持續做慈惠事 工，也到學校、機關及企業演 ▲參與講座的全福會弟兄敬拜讚美神 講，用生命為主作見證。他期盼 室，在這樣黑暗氛圍的環境中，文華牧師卻讓中 弟兄姊妹在接受別人幫助（Taker）之餘，也能 輟生在房間練街舞、打鼓、玩樂器，讓孩子遠離 成為一位給予者（Giver），幫助弱勢者個人生 黑幫、惡習，還找老師幫他們補習，而中輟生也 命成長。 逐漸找回自己的定位，甚至還考上政大、台大， 58歲的盧克文曾任精英電腦、日商船井電子 開展不一樣的人生。 等外商職位，也擔任過宏達電副總11年，管理 HTC每天2至3萬頓飯的餐飲團隊御達公司（宏達 「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」（約 電的子公司），並與卓火土先生執行宏達慈善基 一5）當你遇上人生最黑暗的時刻，那怕手邊只 金會業務，推動「磐石教育計畫」造福偏鄉的孩 有火柴盒可以用，也要把握機會，耐心等候光明 童。現任環宇廣播電台「We Love來會克」節目 的來到，千萬不要屈服於黑暗。「點燃燭火，勝 主持人，以及1919救助協會顧問、食物銀行策 過咒罵黑暗。」盧弟兄說，如同他的媽媽，透過 略長。5月20日在全福會快樂人職場講座上，他 她的堅持，為兒子點亮恩典的蠟燭一般。 以「職場的品格競爭力：榜樣與關係」為題，與 把事情做對、做好 榮耀神 全福會的弟兄分享。 「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若 堅持到底 把握眼前的機會 不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」（約十四 盧弟兄分享說，人生真的如同阿甘正傳電 6）當我們面對困難時，盧弟兄說，當你相信神 影，主角阿甘母親的遺言：「人生就像一盒巧克 的作為，並全然委身，儘管遇上困難，仍需堅持 力，你永遠不會知道你將拿到什麼？」而他母親 下去，「不是看到了希望才去堅持，而是因為堅 教導的是堅持、把握眼前的機會，這也讓他一生 持了才會看到希望。」從生命的淬煉中，靠著聖 受益無窮。特別是他服完兵役後，因經濟不景氣 靈充滿，領受屬天的智慧時，要讓智慧在你生命 有半年找不到工作，但靠母親的堅持，替他爭取 中下錨，成就神的心意。 到一家電源供應器廠商的三次考試機會，順利錄 盧弟兄說，他2004年進入宏達電，做員工服 取工作，開啟他職場生涯。 務中心副總及宏達慈善基金會的董事，與宏達電 「黑暗帶給人是喘不過氣來的壓迫感！」盧 創辦人之一的卓火土先生工作，他曾花了一個月 弟兄說，記得他有一次去拜訪台北真道教會廖文 才敲定基金會使命宣言。卓先生卻說：「當我們 華牧師，文華牧師帶他到一間塗滿各式塗鴨的密 把這件事情做好、做對，一百年都不改它。」聽
▲盧克文
到這句話，他看見一個人把事情做對、做好的嚴 緊態度，整個人像被電擊一般，猛然醒過來。 在職場打拚逾30年，盧弟兄推祟管理學大師 彼得‧杜拉克（Peter F. Drucker，1909-2005）「 做對的事（Do the right thing）與把事做對（Do the thing right）」的概念。他說，「做對的事」 是做任何事，要對群體有益處才做，若只對我 好，對大家不好，損人利己就不要做；「把事情 做對」則是端看自己對事情重視程度，而有輕重 緩急的不同。 譬如：他在宏達電時，有一天吃晚餐時接到 通報，一位夜班男員工被撞成重傷，送醫急救， 生命垂危，他立即趕到醫院探視，陪伴家屬，幫 家屬協調醫師急救，等半夜員工父親趕到醫院才 放棄急救，但他依舊等候在醫院，還陪家屬去警 察局作筆錄，等到隔天上午10點員工遺體送進 殯儀館後才回家。 這件事就是對的事，盧弟兄說，而且類似幫 忙照顧員工的事情，他一而再，再而三的做，憑 藉著的理念就是，「我在這個職位上我可以做什 麼？作光作鹽，做到員工身上。」鼓勵弟兄姊妹 在自己職場崗位上作光作鹽，榮耀神。 盧弟兄說：「堅持是個品格！」只要是對的 事情，就應堅持做下去，讓自己成為一個給予 者。譬如：他在宏達慈善基金會長期做慈善，送 電腦、腳踏車及物資到偏鄉。其中電腦部分，還 跟資源回收廠商合作，培訓大學生志工修電腦， 善用資源把二手電腦送進偏鄉，教育弱勢家庭的 孩子。對於慈惠事工，他盼望未來能跟更多的 NGO合作，幫助更多弱勢的孩子。
14 國度宣教
2017 年 8 月 13 日
以馬內利司機團契 ─城市中的移動見證 傳福音與關心司機 ◎文／林稚雯、圖／以馬內利司機團契
▲以馬內利司機團契成員，右一為現任會長吳元生
▲以馬內利司機團契車隊
「但
聖靈降臨在你們身上，你們就必得著 能力，並要在耶路撒冷，猶太全地、 和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」以使 徒行傳一章8節作為異象，以馬內利司機團契 於1983年成立，要藉由計程車運匠能大量接 觸人的特性，廣傳福音，作耶穌的好見證。
團契沿革 成為連結橋樑 以馬內利司機團契現任會長吳元生、副會 長鄭勝吉介紹，以馬內利司機團契的前身名 為「信望愛司機團契」，1981年的創始隊員 有7部車，在牧者、主內長輩的祝福下開始聚 會。為了強化司機福音事工根基，從1981年 到1983年之間，曾有12位弟兄進修華神延伸 制課程，修讀基要真理與佈道法。 歷經多年發展，司機團契在1992年至1998 年之間達到全盛時期，在高雄、台南、花 蓮、台東與屏東都有團契成員。目前團契活
動則集中在北部，每月第四週的主 日下午固定聚會、彼此交通；也會 在每月第一週、第三週主日晚上， ▲元宵節以馬內利司機團契與基甸會在西門町傳福音 於住在萬華的一位弟兄家，進行讀經 分享禱告會，把個人和團契的需要帶到神面 制、忍耐、信實，對客人不能貪小便宜，若 前，求神看顧保守。實體的聚會外，團契也 是乘客有時差了幾塊錢車資，也能大方的不 善用通訊軟體互通消息，讓有事未能到場的 計較，知道上帝必然有足夠供應。「雖然我 成員同樣知道大家的近況。 自己開計程車，好像自己就是自己的老闆， 除了成員互相連結，團契希望能夠成為 不過也不要忘了，我們最大的老闆還是耶 福音的橋樑，讓未信主的司機同行、搭車乘 穌！開計程車的生意好壞不定，要憑信心堅 客都有機會聽到福音，也加入基層宣教促進 持下去，在沒有生意的時候，禱告尋求主。」 會，定時參加兩個月一次的機構聯禱會、每 有一回，吳元生在台大附近載到一位90多 年的宣教博覽會，從中交流如何向人傳福音 歲的退休教授和他的學生，長輩活動不太方 的方法和管道。 便，吳元生就與學生一起協助老教授坐進車 內，到了目的地後，眼見他除了無法自行從 開車傳福音 成為榜樣 位置上起身之外，也發覺老教授的住處位於 會長吳元生分享說，身為基督徒，因著認 老公寓3樓，索性就揹他上樓，進房後遞給 識神的緣故，知道聖經教導我們要溫柔、節 他們福音單張，讓他們知道耶穌是人們的盼
2017 年 8 月 13 日
國度宣教
15
歡迎奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式：
很積極地替以馬內利司機團契洽 談異業結盟，想讓傳福音的管道 更加多元。
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加入與經營團契，讓吳元生 與鄭勝吉感到信仰和生命都變得 更加堅固。團契的固定聚會多在 禮拜日，但週末假期也通常是計 程車生意最好的時候，從中讓人 學會分別為聖，把屬神的時間空 出來，以行動建立與神的親密連 結。 透過信仰和團契，兩人在傳 福音的過程中也一步步調整自 己，知道不是自己能做什麼， 而是神透過環境來激發內在的愛 心。有了聖靈的內住，讓人願意 以諸般智慧傳福音，不和別人起 爭執、不指謫其他宗教，而是單 單以聊天將人帶到神面前，做好 撒種工作，等待神收割的日子。 鄭勝吉補充，每個人聽到福音的 反應都是不同的，他也將各樣回 應帶到上帝面前，讓自己知道之 後可以怎麼做更好的對談。 以馬內利司機團契最早是由 一群愛主的牧者和長老們建立， 吳元生與鄭勝吉都希望可以再次 重現多人多城市參與的盛況，能 讓更多人認識與加入，使團契能 成為主所使用的器皿。就此，正 準備讓團契更多的有家的感覺， 讓人在當中能感到被愛與關心， 能被神摸著，習慣穩定聚會，將 主日分別出來。 面對擴張境界將會遇到的困 境，吳元生認為，透過禱告，同 工們將能同心合一，按照神的意 象和方法來帶領團契。鄭勝吉則 說，有捨有得，要先給人，然後 上帝才會給得更豐盛，愛的行動 會帶出真實的加添。面對團契人 數起伏，主責同工除了不懷得失 心之外，也要不忘省察自己是否 有不足之處，從中改善，不讓人 的驕傲搶奪了神的榮耀。
劃撥款項用途：
望。吳元生說，基督徒要用行動 表達憐憫和慈愛，愛心是要付 出，不是只用口說而已，有時說 的不見得有效果，但實際行動就 能帶來好印象，讓人願意聽、心 門願意柔軟下來。 還有一回，吳元生在國泰醫 院載到一位罹癌的婦人，他看見 人在最軟弱的時候，需要的就是 人的祝福與關心，就在車上為婦 人禱告，向神說婦人正在面對身 體的疼痛與治療的不舒服，求神 保守，讓她的不適減低，在病痛 中還是可以滿心快樂。因為聖經 教導喜樂的心就是良藥，雖然人 生在世有生老病死，但神與這位 婦人同行，也與他的家人同在。 吳元生最後不只為婦人的病痛代 禱，也一起為婦人的家人禱告。 副會長鄭勝吉則說，信主 後，對於傳福音很有負擔，神帶 領他發覺，開計程車就是傳福音 的大好方法，因為有人會在車上 聽你說，神會為他預備特殊的時 機。 乘客上車後，鄭勝吉會很主 動的說：「謝謝你來搭我的車， 送你好話一句，這邊有些卡片， 來抽一張！」他為客人準備的都 是印有經句的福音卡，有些人看 完之後會問，你是基督徒嗎？若 乘客有興趣深究，就能和他多聊 信仰的真理。 擔任計程車司機前，鄭勝吉 做的是幼教工作，這也讓他更能 包容孩子的玩鬧。有時家長和孩 子上車後，孩子吵鬧不休，家長 為此感到抱歉，但鄭勝吉不以為 意，只是和爸媽說，這代表孩子 聰明活潑，正在健康的長大。他 同時也鼓勵爸媽帶孩子參加教會 主日學，表示教會擁有良好教育 環境，對兒女成長有莫大助益。 鄭勝吉也認為運用資訊軟體 來傳福音是個妙方，除了創立群 組將願意保持聯繫的福音朋友加 入，不定時發送福音訊息外，也
16 聖徒相通
2017 年 8 月 13 日
撒種 因中華郵政公司自106年8月1日起調整 國內郵件基本郵資，《國度復興報》每月 郵資費用將增加近9萬元。由於本報採免 費索報、自由奉獻方式，故請為每月有足 夠奉獻支付郵資代禱。
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017年5月24日大法官同婚釋憲文 出爐時，對許多基督徒而言是個 很沮喪的日子，彷彿那寫著所多瑪、 蛾摩拉的厚重黑簾幕對台灣光明的未 來開始降下來。執政者希望在限定的 時間內對這議題完成各大大小小的修 法，猶如坐在踩了油門的高速子彈列 車上，往斷橋方向加速衝去。 其實當全球資本主義國家充滿個人 英雄主義，高舉人權大過一切（包含 神權的看法）的嘶喊聲下，面對台灣 絕大多數不明白聖經真理的人，會走 到這樣的結果不會令人意外。
小確幸，頭栽在土裡幻想政府會英明 帶領，直到偶而抬頭環視現狀時才驚 覺，社會冒出許多不公不義的事情或 制度，這時才感覺自己越來越像是那 被熱開水煮熟的青蛙。 從常人的眼光看來，對照一邊是 有錢、有策略與執行力從Top down與 button up上下夾擊的行動，一邊卻是 勢力單薄、資源分散，時時處於兵來 將擋的被動守勢。這樣的戰局，勝負 自然已定，只是時間早晚而已。但是 對於一群與耶穌立過約的百姓，卻應 該有不同的眼光，正面積極地面對。
■主流媒體的聲音非主流民意
■以斯帖的勇氣扭轉局面
全球民主國家政客大多顧慮的是幾 年後可否連任。而民之所望之事，雖 說是政客最在乎的，但很弔詭的是， 「所望」的事情只是在主流媒體喊最 大聲，卻不見得一定是真正的主流民 意，因為大多數政客們所盤算的是， 如何操弄民粹以獲得政權，至於民意 往往只是用來推翻政敵的工具而已， 用後即丟。 這裡面也隱藏著很重要的「資訊 不對稱」原則。當某些團體有豐富的 資金來源，又有革命的熱情，老早就 為了某些目的，投入在相關政治、教 育、媒體等領域，佈好了樁腳慢慢加 熱。（註1）而一般民眾關注的卻只 是柴米油鹽，期待物質更豐盛，當個
除了為台灣持續地代禱外，我們可 以來思索以下幾個問題： 1. 各人生命或婚姻中有沒有活出令 未信者羨慕的好見證？ 2. 與其用單純的上帝之審判與未信 者做沒有平行線的雞同鴨講論述，通 常只會製造更大的裂痕。我們需要更 多從聖經而來的智慧與一般未信者對 話，教會的領袖與神學院可否思考提 供更多護教靈糧，系統地餵養當代的 神百姓？教會是否也能思考，基於對 本土的關懷，而用心研發更適合台灣 本土性、處境性的教牧福音策略，取 代一昧從國外移植成功模式的「拿來 主義」？ 【文轉17版】
2017 年 8 月 13 日
聖徒相通
【文承16版】
3. 既然新的法律與更偏激的倫理教育極可能 剷除我們在信仰上的根，自問我們未來的新一 代擋得住來自同儕與世界的價值觀嗎？對於我 們的年輕世代甚至學齡期小孩，家 庭與教會是否願意更花時間， 更重視用神的話語來餵養 他們，除了讓他們趁早 就敬畏上帝，更能裝備 他們及時穿上堅韌的全 備軍裝來面對更歪曲 的世代？ 4. 當我們環視周遭 環境越來越不對勁時， 我們是選擇繼續當一位 已經得救受洗的小確幸基 督徒，還是激勵自己有當年 以斯帖的勇氣，願意付代價，站 起來在各人的生活與職場上，靠著聖靈 與從祂來的智慧扭轉局面？ 5. 當年耶穌與稅吏、罪人同桌，卻改變了 這些當年被世人定罪的罪人生命，其中一位還 是新約福音書的作者。今天我們看到所謂的罪 人時，我們是學習耶穌的樣式，用祂的愛選擇 接近、傾聽、陪伴，用我們裡面勝過世界的新 生命去改變他們的生命，還是保持遠遠的距 離，甚至在心裡用石頭直接砸死這群人？主耶 穌不是要我們如羊進入狼群嗎？ 6. 基督徒雖然在台灣是少數，卻不乏許多在 法政商的專業人才，我們在台灣是否可能打破 彼此宗派的藩籬，想當領袖的就當那最小的僕 人，彼此謙卑合一，甚至與未信主的專業人士 之間有論述溝通的平台，藉此讓執政掌權者與 廣泛的一般民眾能清楚基督徒與上帝的想法， 凝聚更多主流民意？ 7. 當一個明明是主流民意的想法，為何基 督徒的抗爭遊行似乎得不到民眾的廣泛回應？ 原因或許很多。基督教本身全然是一個入世的 信仰，如燈置於燈台上、城造在山上：我們自 問是否在發光作鹽的入世行動上，已經讓世人 體驗不到教會或基督徒對他們有怎樣的存在意 義與價值？問問未信主的朋友，記得哪些基督 教機構，大概票選出來最多票的可能還是百年 前的馬偕與門諾等基督教醫院留下來的祝福。 我們可以思想在追求聖靈的恩膏能力外，反問 自己可以以主之名為這塊土地帶來什麼實際的 祝福，藉此拉近與未信主的朋友距離，也產生 影響力？當年天使對哥尼流說：你的禱告和你 的賙濟達到神面前，已蒙記念了。（參徒十4
）禱告如果表示出世，賙濟應該就是入世，是 否也提醒我們信仰生活應該是平衡的？ 8. 所羅門說「已有的事後必再有；已行的 事後必再行。日光之下並無新事。 」（傳一9）看看美國的前車 之鑑，同婚法案也是從每一 州通過，甚至在歐巴馬政 府時代大法官釋憲通過 開始。當支持者抓到了 法源依據，就可以以 歧視訴諸法院等讓反 對者噤聲。美國奧勒岡 州的甜美蛋糕店老闆克 雷恩，拒絕做違背自己 信仰的婚禮蛋糕，就被告 歧視，被判罰約新台幣472萬 元。愛爾蘭貝爾法斯特亞瑟麵包 店店長丹尼爾拒絕做蛋糕，也是被控告歧 視罪，上訴無效仍被判罰錢。我們如何避免這 種事情將來在台灣發生？ 9. 加拿大安大略省Hamilton-Wentworth區教育局，公布新政策， 規定區內的家長們，不論 其宗教或文化信仰為 何，今後不再有權讓 子女不上涉及同性戀 題目的課堂。當小 孩的受教權，家長 已經沒法自主控制 時，家長與教會該 如何行？ 10. 遇 到 有 同 性 友 人要來教會借場地，堅 持請牧師主持婚禮時。我 們有哪條法律保護我們自己 可以行使自由意志？我們該怎樣 先預備？
■教會歷史的啟發 馬丁路德當年改教時面對艱難的壓力與瀕 臨死亡的威脅，支持他力量的來源都是神的話 語，以至於他在《致德意志基督教貴族公開 書》中有一段話：「其實只有聖經才是我們大 家應該在其中工作和勞動的葡萄園。」反思我 們各人又投入了多少時間在這本寶貴的聖經話 語中，從中得到多少力量來面對這場屬靈爭戰 呢？ 初代的基督徒活在性道德極端腐敗的羅馬
帝國社會中，周圍充滿誘惑，不亞於今天的景 況，但他們堅守身體為上帝之殿的信仰，潔身 自愛，善待客旅與奴隸，照顧寡婦、孤兒、 囚犯，厚葬死者，彼此資助，以致無人乞求。 當年意圖恢復羅馬帝國異教崇拜的猶利安帝， 甚至還以挫敗的口氣感慨，因基督徒善待自己 人，又向教外人伸出愛心的援手而急速擴展。 （註2）因此得勝之道，我們這群早期教會的 弟兄姊妹們早就給了我們雲彩般的示範，我們 今天又可以從教會歷史中得到什麼樣的啟發 呢？
■為時代兆頭向神獻上感謝 當南北極的冰山一塊塊融化時，人們最多 能做的只是延緩，卻無法使之逆轉，讓冰山長 回去。某些屬靈的黑暗光景在全球各地，也照 著聖經所描述的越來越黑暗，筆者認為因著大 多數人硬著頸項，這也是很難逆轉的現象。主 耶穌提到祂再來的時候，世代就像是所多瑪和 挪亞時代的光景。我們是否該為主耶穌親自的 預言警告，對照目前的時代兆頭向祂 獻上感謝？對於祂的子民，深 信祂的話從不落空，這也是 我們的終極欣喜盼望。 只是祂再來前，我們是 否依然要搶救靈魂， 並預備好因著主曾經 與我們的立約堅強站 立，並且有忍受許多 苦，被這世代棄絕的 最壞打算，卻仍然保 持聖潔，過榮耀神的 生活？（參考，路十七 25-30） 每家珠寶店為了展示他的鑽 石珠寶，都會放在一塊深色的絨布 上，以致於可以更明顯地對照出寶石的璀璨亮 眼。黑絨布的存在是為了映照珠寶的美麗，也 深信到那日，耶穌也會拾起每一顆在黑絨布襯 托下的大小鑽石，擦掉上面的絨毛屑後，顧惜 地放在祂永恆的手中珍藏。 註1）美國有一群在華府政壇遊走的專業說 客，是很普遍拿錢辦事的民主資本制度下的縮 影。一群跨國企業有錢的大老贊助某些理念， 透過說客來修法也是眾所皆知。 註2）請參照《台灣教會的淵源》，沈介山 434-435頁。
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18 馬可樓上
2017 年 8 月 13 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH
馬可樓上
【來稿本報保有刪修權】
請持續為下列事項代禱！
「響樂傳愛心，藉髓得希望」感恩音樂會 時間：8月12日 14:30－16:30 地點：忠孝路長老教會 (台中市東區建成路738號) 對象：邀請正在抗癌的患者與家屬參加 內容：詩歌演唱、樂器演奏、見證故事 主辦：財團法人彰濱秀傳紀念醫院、 台灣基督長老教會忠孝路教會、 中華骨髓移植關懷協會 詳洽：04-22814752 活泉珍珠特會 時間：8月12日 8:30-17:00 地點：高雄鳳山活泉靈糧堂 (高雄市鳳山區誠義里誠東街1號) 備註：酌收費用 主辦：高雄鳳山活泉靈糧堂 詳洽：07-7552552 # 206 珏琴 http://fsllc.org.tw/ Running young man 時間：8月13日 11:30-17:00 地點：覓蜜基地 (高雄市橋頭區橋南路雅歌巷1號) 對象：國、高中生 備註：免費參加，需線上報名 https://goo.gl/rhniu6 主辦：FIGHT.K教會 詳洽：07-6114086 先知預言的事工 時間：8月14日 19:00 地點：基督權能福音教會 (桃園市中壢區復華街212號5樓) 講員：李預言牧師 主辦：基督權能福音教會 詳洽：03-4333373 謝鳳貞牧師 https://goo.gl/kS7tiQ 中原大學教職員詩班巡迴詩歌見證會 ●嘉義場 時間：8月16日 16:30
地點：嘉義基督教醫院9B禮拜堂 (嘉義市忠孝路539號) ●台南場 時間：8月19日 19:30 地點：台南浸信會 (台南市中西區府前路一段235號) ●高雄場 時間：8月20日 9:30 地點：高雄市德生長老教會 (高雄市新興區德生街54號) 主題：O Come, Let Us Sing讓我們歡唱 內容：詩歌、證道 備註：兩場皆免費參加 主辦：中原大學校牧室 詳洽：03-2652601 曹開泰弟兄
《從心合一》特會 ●親密關係的牧養 時間：8月18日 14:00-17:30 備註：小組長、小組同工，需先報名 ●愛與關係的聖經智慧 時間：8月18日 19:30-21:30 備註：免費參加 地點：靈糧山莊 (台北市文山區萬美街二段84號) 講員：黃維仁博士 主題：「親密關係的牧養」、 「愛與關係的聖經智慧」 對象：基督徒及福音朋友 主辦：台北靈糧堂 詳洽：02-23623022 # 8211 張姊妹 https://goo.gl/u9aMdt 主日學大會 時間：8月19日 8:30-14:30 地點：加利利宣教中心 (台南市玉井區三埔里83-1號) 備註：酌收費用 主辦：長老教會嘉義中會教育部 詳洽：05-2766995 周玉筍老師親職講座 時間：8月19日 9:00 地點：大里神同在教會 (台中市大里區德芳南路259號3樓) 講員：周玉筍老師 對象：家庭、大學及社青以上年齡參加 內容：培養自律，讓自我管理成為自我實現的基 礎
備註：免費參加 主辦：大里神同在教會 詳洽：04-24838007 林美容傳道 https://goo.gl/D6UC4n
施富金牧師培靈會 時間：8月19-20日 地點：台南新營靈糧堂 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：新營靈糧堂 詳洽：06-6372480 https://goo.gl/UT4hLM 健康講座 時間：8月25日 10:30-11:30 地點：高雄福氣教會副堂 (高雄市三民區明哲路33號) 講員：周益田醫師(高醫附設醫院家醫科) 主題：火燒心~胃食道逆流怎麼辦 備註：免費參加 主辦：高雄福氣教會 詳洽：07-3451919 www.blessing.org.tw 2017平安七月暝音樂祈禱會 時間：8月26日 18:30-20:30 地點：基隆海洋廣場 (基隆市中正路旁) 內容：由磐石樂團謝鴻文老師主領敬拜， 基隆區婦女合唱團讚美操演出 主辦：台灣基督長老教會七星中會基隆區會 詳洽：02-23635546 台南市平安禮拜 時間：9月3日 15:00 地點：台南市議會廣場 (台南市安平區永華路二段2號) 備註：免費參加 主辦：台南市議會信望愛小組 詳洽：06-2260527
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推廣教育處2017學年度上學期（秋）課程一覽表 週一課程（晚上7：00～9：30） 王珮伶 01.實用司琴法中階＊下午2:00～4:30 吳存仁 02.新約神學 蔡慧卿 03.聲樂（上）＊晚上7:00～8:10 蔡慧卿 04.聲樂（下）＊晚上8:20～9:30 延玲珍 05.婚前輔導與婚後更新 吳獻章 06.何西阿書 羅國強 07.兒童戲劇與即興遊戲 週二課程（晚上7：00～9：15） 楊美惠 08.實用司琴法中階＊晚上7:00～8:00 楊美惠 09.實用司琴法高階＊晚上8:10～9:15 于厚恩 10.哥林多前後書 王文基 11.基督教神學（上） 蔡忠梅 12.個人成長與靈命塑造 蔡慧卿 13.詩歌教唱與音樂基礎訓練 莊舒華‧李培立 14.過程式團契帶領與教導 週三課程（晚上7：00～9：15） 王俐俐 15.基礎司琴入門＊下午3:30～5:45 陳琇嫆 16.一般書信導讀 邱顯正 17.神學英文（上） 謝清傑 18.基礎讀經（上） 週四課程（晚上7：00～9：15） 駱惠珠 19.聲樂（下）＊上午11:00～12:10 駱惠珠 20.聲樂（上）＊下午2:00～4:30 王俐俐 21.實用司琴法初階 陳美如 22.小組查經帶領 王瑞珍 23.民間信仰與本土宣教 週五課程（晚上7：00～9：15） 邱琳雅 24.舊約歷史書導讀
25.全方位的教會教育事工
魏玉琴
網路神學遠距課程全球選讀 26.福音書導讀 Don N. Howell,Jr. 同步線上討論：台灣時間週三晚上10:00～11:00 或中歐時間週二晚上7:00～8:00 李衍煬 陳濟民 27.實用釋經學 同步線上討論：週二晚上9:00～10:00 金振宇 台北浸信會頌恩堂教室 劉幸枝 28.大小先知書導讀＊週六9:30～12:30 10/7.21.28、11/4.11.18、12/2.9.16 台北天母感恩堂教室 邱昭文 29.啟示錄＊週二晚上7:00～9:40 9/26、10/3.17.24.31、11/7.14.21.28、12/5 台北湖光基督教會教室 延玲珍 30.家庭風暴的關懷與輔導 ＊週四晚上7:00～9:15 9/28、10/5.12.19.26、11/2.9.16、11/23.30、12/7.14 台北大直長老教會教室 31.保羅書信導讀＊週二晚上7:00～9:30 張奇軍 9/26、10/3.17.24、11/7.14.21.28、12/5.12.19
合作及海外地區（限合作單位同學選讀） 35.舊約歷史書導讀（台灣藝起發光促進協會） 8/17～10/19，週四上午9:00～12:00 黃立仁 （林口靈糧堂） 史弘揚 36.基督教神學（上） 9/27～12/20，週三晚上7:30～10:00 37.以賽亞書（創啟地區）10/14-15、11/4-5 蔡麗貞 羅時淳 38.舊約歷史書導讀（香港但以理） 11/4、12/9、1/6、2/3 胡偉騏 39.大小先知書導讀（香港但以理） 11/18、12/16、1/20、2/3 林蔚芳 40.諮商理論與技巧（香港但以理） 11/18、12/16、1/20、2/10 黃正人 41.摩西五經導讀（香港但以理） 11/25、12/30、1/27、2/24 （香港但以理） 史弘揚 42.基督教神學（下） 11/25、12/30、1/27、2/10 旅遊課程 陳美如 43.聖地之旅 11/11、12/9、2018/1/13上午9:00～12:00行前上課 2018/2/11～22前往以色列埃及約旦三國 ＊9/15前報名者團費可省2,000元
保羅行蹤 Ⅲ 義大利之旅
台中慕義堂教室 左大萱 32.撒母耳記上、下 9/16、10/14.21、11/11.25 週六上午9:30～12:30 & 下午1:30～4:30 高雄分校教室 ＊週三晚上7:00～9:45 李清珠 33.神學英文（上） 10/11.25、11/1.22、12/6.20.27、1/3.10.17 ＊週四晚上7:00～9:45 林智偉 34.基礎讀經（上） 10/12.26、11/2.23、12/7.21.28、1/4.11.18
2018/3/3、24、4/14，上午9:00～12:00行前上課 2018/4/19～30前往義大利等三國，共12天 授課、帶隊／陳美如 ★9/15前報名者團費可省5,000元 網路互動式多媒體聖經學苑全球選讀 ＊畢結業共30門，詳見 http://fungclass.fhl.net/
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