國 度
779期 凡等候耶和華，心裡 尋求祂的，耶和華必 施恩給他。 耶利米哀歌三章25節
主後2017年7月30日
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2版 榮星馬可樓禱告勇士
3版 晝夜不停敬拜讚美神 改變城市屬靈氣氛
8版 CCMN國際短宣運動差遣禮
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10-11版 七七被憐憫、蒙恩待的歲月
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14-15版 匠愛家園短宣心得
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不論打球輸贏 神比夢想還大 【記者劉以琳 、魏麒原台中報 導】連續7年返台的NBA台裔美籍 球星林書豪（上圖右，劉以琳攝） ，7月21日晚間首度應邀至中部， 在台中東海大學中正堂，與粉絲近 距離分享生命歷程。林書豪高舉神 說，他是為上帝打球，即使面對打 球受傷、連敗無情批評，他仍堅持 不放棄，夢想總有一天要打進NBA 總冠軍賽。會中他也帶領與會4,000 粉絲作禱告（下圖）；鼓勵大家認 識神，走在神的呼召裡，追求夢想 才不至空虛，並得享平安與喜樂。 林書豪說，當「林來瘋」熱潮來時， 成功只是一瞬間，當年在尼克隊打到 最高峰時，面對明星控球後衛ROSE的 前一晚，他睡不著，醒來直流汗，那種 充滿壓力的感覺其實跟對湖人隊拿下
38分，是一樣的，直到他傷了半月板 軟骨，心裡才感到總算可以喘口氣。「 林來瘋教會我兩件事情：我不用一直 想成為別人期待的樣子；若沒有神， 夢想是空虛的！」林書豪說。 「你所做的，要交託耶和華，你 所謀的，就必成立。」林書豪將他 的訓練師給他的箴言十六章3節經 文貼在房間牆上鼓勵自己。回想3 年的低潮期，失去先發、許多人不 再尊重他，甚至是身體健康的情況 下，竟坐冷板凳到終場；去年加入 籃網隊，上半季又因腳筋受傷，缺 賽40多場，球隊排名最後一名。 「我相信我敬拜的神，比這一切都 還大！」林書豪說，即使是如此不順 利，他仍交託耶和華，因神的計劃是 完美的。因此，他更加努力練習，並 與隊友、教練密切合作，雖不知未來
如 何，但 他 相 信神的愛與平 安 在 他心中， 「因為神的愛 使我有安全感 ！」 活動發言人 台中策盟理事 分享影音、全文請Q我 長杜明達說， 台中地區動員了50多間教 會參與這次活動，對於林 書豪首次來到台中，大家 都很開心。林書豪是個很 真實的球員，不管在他歷經林來瘋 的巔峰時期，或面對受傷無法出賽 等挑戰，都勇於為主作見證。因為 信仰是林書豪力量的來源，不論他 處在什麼境遇中，倚靠信仰使他能 勝過一切的挑戰。
６版
敬拜讚美神 迎接耶穌再來的日子 分享全文請Q我
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
成千上萬伊朗難民 歐洲受洗 ７版 法國慶日 基督徒聚集禱告轉化國家 從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
7.30訪丁懷箴社長談天恩
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【記者魏麒原桃園報導】中華信望愛基金會、異象事 奉展望會主辦的「那大而可畏的日子」特會，於7月16 日至20日在長庚科大體育館舉行。邀請美國坎薩斯市 國際禱告殿華人事工（IHOPKC）執行長丹尼爾‧林（ Daniel Lim）牧師（圖中，魏麒原攝）所率領的事奉團 隊，與逾2,000位牧者同工與弟兄姊妹透過敬拜讚美， 傳遞耶穌基督再來的日子是大而可畏，且在與神親密當 中，切慕與耶穌在末世中配搭，從禱告中完成大使命。 7月18日上午的特會，先由敬拜團帶領會眾敬拜讚美 神，敬拜團還用唱出經文，透過歌聲、樂器聲、角聲齊
鳴，帶領所有學員浸泡在聖靈的同在中。 對於耶穌再來的日子，Daniel Lim牧師先從號角的角度 講述，在那些災難之後，人子要駕雲降臨，並差遣天使， 招聚四面八方的選民（可十三24-27）。同樣地，在帖撒 羅尼迦前書四章15-17節也寫到，主必從天降臨，還有神 的號吹響，且在基督裡死了的人必先復活，跟著活著的 人一起被提到雲裡，在空中與主相遇，跟主永遠同在。 Daniel Lim牧師表示，在最後一次號角吹響的時候， 死人要復活成為不朽壞的，經上所記「死被得勝吞滅」 的話就應驗了。而耶穌基督最後一個的仇敵就是「死亡 」，當耶穌從死裡復活，祂就是把敗壞的身體丟掉，得 到復活的身體，是永不敗壞的身體。而當耶穌再來的日 子，解決了死亡，救恩就進入另一個季節；當第七位天 使吹號，主基督的國就成就了，祂要作王直到永遠（啟 十一15）。
2 華人教會 社論
2017 年 7 月 30 日
趁著日子，紀念造你的主 既然如此，人不僅要正 視死亡，從恐懼中明白
過去兩週台灣發生了不少意外：7月18日下午 ，台中逢甲商圈心齋橋餐廳，因更換瓦斯不慎， 引發氣爆，造成1人死亡，13人受傷的慘劇。 當晚，商業聞人，誠品創辦人吳清友，因心 臟疾病，昏迷病逝於辦公室中。 7月19日上午，台北市陽明山仰德大道，一 輛水泥汞浦車，疑似因剎車失靈撞上13輛自 小客車、9部機車並波及4戶民宅，造成4人死 亡，9人輕重傷。 7月21日，現任親民黨副秘書長、前立委劉 文雄疑酒後心肌梗塞發作，昏倒家中客廳，急 救後雖恢復心跳，仍陷入重度昏迷。 面對這接二連三的事件，真讓人感嘆世事無 常，生命短暫。誠如20世紀德國哲學家馬丁 ‧海德格（Martin Heidegger，1889-1976） 所提到的：死亡是在任何時候都可能發生的， 因此，人無論在什麼時候死亡，都是合理的。
自己活著的重要性，還應該要隨時準備死亡， 尤其在為將來而計畫時，應將死亡也納入其中 ，如此，當人在面對死亡時，才能停止對世界 的憂慮和擔心，從陷落中孤立出自己，成為真 正的存在。換句話說，唯有當人正視死亡的可 能性，勇敢的面對它，才能不被世界所牽引， 活出真正的自己。套孔子「未知生，焉知死？ 」的理路來說，海氏的思想，恰好是：「未知 死，焉知生？」、「置之死地而後生！」 其實，雅各書四章14-15節，也早就提醒我 們：「其實明天如何，你們還不知道。你們的 生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少 時就不見了。」因此，在做任何計畫前，當尋 求那掌管生命之主的恩准：「你們只當說：『 主若願意，我們就可以活著，也可以做這事， 或做那事。』」 路加福音十二章16-21節，耶穌更用比喻曉
諭世人：「有一個財主田產豐盛；自己心裏思 想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？ 』又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了， 另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財 物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多 財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的 喫喝快樂吧！神卻對他說：『無知的人哪，今 夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』凡 為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣 。」 故此，我們不僅要謙卑，時時倚靠仰望那位 托住世人生命的上主，當我們為未來作計劃時 ，更要尋求神的旨意，照祂的心意行，其中最 重要的，是不被今生的功名利祿所牽引，而能 做主聖工，為將來永恆的國度，積存產業。 此正是傳道書十二章1節的諍言：「你趁著 年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我 毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造 你的主。」
榮星馬可樓禱告勇士 熱烈回應線上守望 分享全文請Ｑ我
【記者劉以琳採訪報導】「我的 殿必稱為萬民禱告的殿！」（賽 五十六7）這是長老教會榮星教會
的異象，期盼幫助信徒建立禱告生 活，成為跟隨主的門徒。為此，榮 星教會徵召馬可樓禱告勇士，於7 月23日上午舉行「馬可樓禱告勇士 」委身大會（圖，榮星教會提供） ，由榮星教會主任牧師符明勝為禱 告勇士配戴徵召彩帶，並別上「榮 星馬可樓禱告勇士」徽章，象徵為 主當兵的呼召與責任，目前已招募 逾150位禱告勇士。
第17屆國家祈禱早餐會籌備會
擴張境界延長時間 持續祝福台灣 【記者林稚雯台北報 導】第17屆國家祈禱早餐 會「國家和‧萬事興」，9 月30日將在台北國際會議 廳舉行。本次會議邀請全 國禱告網絡潘劉玉霞牧師 擔任國語講員，由台灣基 督長老教會現任總會議長 分享全文請Ｑ我 陳明志牧師擔任台語講員 ，並邀請磐石樂團、長老教會台北中會婦女合唱團、台 灣兒童合唱團獻詩。 會議也將對「兩岸關係」、「勞資」、「環保」、「年 金改革」、「經濟」、「教育」、「家庭」七大主題的「
和」及「興」兩個層面禱告，「和」的部分邀請台北靈糧 堂周神助牧師領禱，「興」的部分則由基督徒工商協會 理事長陳偉望弟兄帶領。佳音電台預計針對上述領域製 作廣播節目，會邀請牧者及各城市聯禱會主席錄製禱告 內容。佳音電台台長呂思瑜牧師說，禱告應該是永不停 歇的工作，因此節目不會只針對國禱會，也不會在國禱 會之後就結束了，將會長期為台灣守望祝福。 國禱會也希望能加強與外賓連結，以及更多了解其 他國家國禱會的舉辦情況，會在國禱會前一日，9月29 日舉行座談會，將邀請日本、韓國、澳門、芬蘭、美 國的來賓，與國禱會籌備委員、願意加入交流的牧長 們交流分享舉辦經驗，期望逐步擴展國禱會規模，讓 祝福與影響力更多擴及台灣各個領域。
活動發起人連益雄長老（下圖） 說，三星期前，他在GOOD TV好消 息電視台節目中，看到兩位美國牧 者談及馬可樓禱告的重要，他便在 教會長執會提出此想法。獲得牧者 同工團隊一致認同，教會開始傳遞 訊息及異象給弟兄姊妹，便開始招 募馬可樓禱告勇士。沒想到反應非 常熱烈，短短的4天，就有150位弟 兄姊妹表達成為禱告勇士的意願， 而且人數持續增加中，於是有了此 次委身大會。 「當連長老在開會中提出來時， 回應了我的禱告！」符明勝牧師感 恩地說，他長期禱告，希望能提升 教會弟兄姊妹參與禱告會，但因都 會型的基督徒非常忙碌，要分別時 間參加禱告會並不容易。因著現代 資訊科技發達，當連長老提出禱告 勇士想法，他非常地認同，期盼讓 禱告不受地區和時間的限制，成為 教會彼此間很棒的禱告網絡。教會 利用Line@平台，透過每週三線上 發出三項代禱事項，群發至代禱勇 士的私訊中，他們禱告後就回覆「 阿們！」管理平台的牧者再發出「 阿們！」回應。
2017 年 7 月 30 日
華人教會
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晝夜不停敬拜讚美神 改變城市屬靈氣氛 【記者劉玲君高雄報導】「不論 是曠野或是高山，在每個時間、空 間中敬拜，用讚美來當成我們的生 活。」2017年讚美之泉亞洲巡迴 演唱，7月19、20日在高雄Fight.K 教會舉行（圖，劉玲君攝）。游智 婷牧師受訪時表示，第22張專輯名 為「從早晨到夜晚」，想傳達的概 念就是日夜不停息、深入的敬拜。 游牧師說：「我們的聲音是一種 恩賜，帶有能力。」她期許弟兄姊 妹都可以用讚美的聲音來興起更多 奔走天路的基督徒。「每一次敬拜 ，就會跟神連結在一起，像栽在溪 水旁的樹會結果子。」 高雄為讚美之泉亞洲巡演的第三 站，Fight.K教會19日晚上湧進逾 3,000人，其中不乏參加讚美之泉 的聚會常達20年以上的弟兄姊妹 。本次的專輯也加入年輕世代的繞 舌元素，專輯中一首《得勝有餘》 以Rap高舉得勝的旌旗，宣告爭戰 得勝，宣告在耶穌裡我們是贏家（ winner）、得勝者（overcomer） 、勝利者（victorious）。
讚美之泉今年度也推出一張兒童 詩歌專輯「一閃一閃亮晶晶」，是 每個世代都很熟悉的一首旋律，由 一群可愛的小朋友唱著，鼓勵大家 藉由琅琅上口的詩歌天天敬拜神。 這張兒童詩歌專輯中還有一首《謝 謝祢揀選》，小朋友們以手語來表 達不同的敬拜方式。 Fight.K教會主任牧師張蒙恩表示 ，這3,000坪的場地是上帝帶領他
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唱，而是為了愛高雄的人，希望大家 也能用實際愛的行動來回應。
小小律師、小小法官 體驗營會帶出生命品格
【記者劉以琳台北報導】台北衛 理堂兒童牧區主辦，主題為「小小律 師、小小法官」兒童夏令營於7月20 至22日在該教會舉行（圖，主辦單位 提供），首次也與衛理女中愛心服 務隊17位學生暑期合作。22日晚間 是成果發表日，來自許多未信者家庭 、父母進到教會，約有100多人。 營會中，邀請現任法官、兒少保護
TOP訓練學校 培訓青年成有影響力領袖 【記者劉以琳台北報導】「孩子最 黃金的時期，就是青少年至大專的暑 期關鍵10年！」由中華民國家長聯誼會 、台北市全球慈善行動協會、士林靈 糧堂青年牧區共同創辦的「TOP青年 領袖訓練學校」（圖，主辦單位提供） ，自2013年成立以來，今年邁入第4年 ，結合「夢想+準備+行動」規畫系列 課程，為的是訓練、栽培孩子成為這 世代的青年領袖。 該校創辦人、士林靈糧堂主任牧師劉 群茂表示，現今的青年面對的外部挑戰 比以往更大，但相對地，他們接受到的 資訊又多又快速。所以這世代的年輕人 相當有自己想法，只是他們需要被成全
們來到這裡，當 他們做個善用、 懂得管理的好管 家時，如聖經上 所說「凡有的， 還要加給他」， 上帝豐富的供應 讓Fight.K沒有貸 款，並且還繼續得地為業。張牧師 說：「讚美之泉來到高雄不是為了演
、被建造，甚至被教導對的價值觀，幫 助他們走在對的道路上。其次，也需要 有人告訴他們，他們是很有盼望、是有 無限可能的，他們可以勇敢作夢，成為 這世代、下個世代具有影響力的領袖。 青年牧區區長楊明達、蕭伊吟說 ，「4年多來接觸逾400位學生，也 帶領許多學生信主！」大研課程結 束後，也會呼召許多小社青在進入 職場前，為主當兵1至2年，並受差 派成為「校園宣教士」，進到校園 成立社團、帶小組， 進而舉辦更多福音佈 道活動。 分享全文請Q我
家防官及監獄官擔任講員 ，並透過法律常識、聖經 真理、法律體驗遊戲與參 觀法院等，學習真理、品 格教育，且從了解國家法 律與制度。 「兒童、青少年及家庭 ，一直以來是教會長期關注的！」 台北衛理堂兒童牧區賴玲牧師說， 許多孩子都是未信者，以及今年首 次合作的衛理女中愛心服務隊，也 都是教會期盼撒種的福音對象，相 信透過主題營會讓孩子、青少年感 受到教會牧者、大哥哥大姊姊的關 懷，可以感受到耶穌的愛。 「重要的是，傳遞耶穌的愛！」
台北衛理堂主任牧師曾楚傑說，每 個人都會犯錯，但犯錯之後以愛挽 回很重要。他舉自己小時候犯錯被 父母處罰的經驗，父母總是要求他 講實話，但當他說實話結果就挨打 ，這樣的親子互動，反讓孩子害怕 挨打而說謊。如今他也是一個父親 ，他不要重蹈昔日他父母的管教方 式，其實父母應思考如何讓孩子犯 錯後說實話，再用愛的管教幫助孩 子知道所犯的錯，並且學習道歉； 反之，當父母犯錯時，也應勇於承 認錯誤並向孩子道歉 ，這是家庭中很重要 的互動模式。 分享全文請Q我
風一族職場教會
愛鄰居如已 活出耶穌基督的樣式 【記者魏麒原台北報導】風一 族職場教會於7月23日舉辦「好鄰 居」月福音聚會，會中還安排一位 姊妹接受牧師用點水禮受洗。教會 主任牧師葉志偉則以「誰是你的好 鄰居？」為題證道，盼望每個人相 信並行出耶穌基督所說的真理，「 愛鄰居如己」，翻轉因貪婪與無知造 成的社會亂象，祝福台灣。 受洗的徐晉姊妹，家住高雄，本 身在大陸桂林經營幼教事業，因著 參加風一族12車讀經列車，以每天 讀15章經文，在79天讀完聖經一遍 。即使她腳受傷撐拐杖，她決定一 定要到台北風一族職場教會受洗，
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早上由陪伴她讀經的林弟兄陪同， 由高雄北上受洗。 葉志偉 牧師引用路 加福音十章 25-37節經文，講解耶穌面對律法師 的試探，所舉的好撒瑪利亞人憐愛受 傷的人的譬喻。葉牧師邀請弟兄上台 分別扮演受傷的人、強盜、祭司、利 未人及好撒瑪利亞人把故事演一遍， 生動又有趣。
4 華人教會
2017 年 7 月 30 日
2017年台灣青少年領袖高峰會
文、圖／記者林稚雯花連報導
改變的行動 開拓眼界從自身做起 謝智謀：發展領導力 勇於實踐也願意彎腰
青少年領袖高峰會18日早上邀請國際世界展望 會亞洲市場召集人杜明翰弟兄（下圖）擔任講員 ，和學員們分享「視界、改變、行動」。 杜明翰從一位高山上家境困難的小朋友的故事 說起，在一次的探望中，這位小朋友帶著來看他 的大姊姊往一條小徑走去，接著在一株許願草前 停下，大姊姊藉此問孩子，想要許下的願望是什 麼呢？只見小朋友回答：「我希望你再來看我。 」 另一次前往加爾各答探訪的經驗，杜明翰遇到
一位11歲男孩，他是單親家庭長大的失學孩子， 窮困的狀況甚至只能在馬路邊搭個塑膠棚就稱之 為家。在展望會的幫助下，男孩有機會念書了， 還拿到很好的成績，雖然家境依然貧困，但他卻 對現況十分滿足，也相當寶貝自己的課本和制服 。杜明翰說，從許多的個案身上可以發覺，每個 人都有讓人感動的故事和力量，只要願意去看到 別人身上發生的故事，大家都有機會能為他人解 決問題，改變世界。 杜明翰說明，成為改變的力量，要先認識自己 ；每個人都是神所造，都是神的寶貝。 改變要從己身做起，先了解生命都是獨一無二 的，神讓每個人有不同的恩賜與看見。接著要充
分享全文請Ｑ我 實學識，不被原 有的成見侷限， 讓自己具備眼光， 能去看到值得關心 的事。
激發創意與企劃能力 成為領袖人才 分享全文請Ｑ我
專精於冒險教育，臺灣師範大 學公民教育與領導學系謝智謀教 授，為參加的青少年們帶來領導力專題。 講題從芬蘭的教育改革說起，謝智謀提及 為何世界公認教育做得最好的芬蘭，還要不 斷的在此領域上大幅革新？芬蘭國家教育委 員會顧問哈梅琳表示，做得最好才要不斷的 改革，因為這樣才能維持領先的地位。 領袖的另一項特質是能團隊合作，可以看 見別人的需要，「一個人可以走很快，但一 群人才能走很遠。」要被人真正的尊重，不 是站在多高的位置，而是腰願意彎多低，願 意和需要的人同心同行。 謝智謀也期待青少年們能找到上帝放在他 們身上的召命。所謂召命，謝智謀引用德國 著名生物化學家布赫納所說：「召命就是你 最深情的喜悅與世界最深切的需要交會之處 ；這交會處有一個個精彩的故事。」 同時，青少年在追夢的時候也要知道，每個 人的生命中都有脆弱之處，「生命都有裂縫，但 光會從這裂縫中透進去。」承認自己不亮、不行 與有限，這些弱點反而能成為他人的祝福。 最後，謝智謀同樣期勉青少年接納個人的獨特 性、勇於追求自己的價值，但在追夢的過程中，還 是要不忘「世界夠大，彎腰低頭決不會損及自己 的尊嚴與價值。」對任何人謙卑彎腰不代表自己 低人一等，而是對他人生命的成全，也表達對別 人生命的看重。
培養青少年的創意與企劃能力，也教導他們 製作具說服力的簡報，好讓每位學員都能在資 訊蓬勃發展的社會中，學會必要的能力，青少 年領袖高峰會邀請慕真在家教育協會常務理事 黃夏成弟兄，分享「激發創意思考」、「培養 企劃力」、「具說服力的簡報」三個專題。 「激發創意思考」一題，黃夏成鼓勵青少年 先找到自己的興趣，他說：「要找到渴望的事 ，才能不斷的苦中作樂，進而發揮創造力。」 黃夏成又問：「你是有創意的人嗎？」創意是 解決問題的一種能力，若是團隊一起發揮創造 力，成效將遠大於個人創造。 創意思考最大的限制是自我設限及自我防衛 ，願意轉換角色及擴張自我認知，就可以超越
上述兩大限制。黃夏成 也建議，學習使用九宮 格思考法，能化繁為簡 、進行聚焦，協助個人 與團隊進行創造思考力 並提升執行力。 「培養企劃力」當中 ，黃夏成拆解企劃力如何構成，須具備觀察力 、感受力、想像力、組織力和執行力。建議也 可採用SWOT分析模型分析情境，了解自身優 勢、弱點、機會與威脅，做出對 自己最有利的方案規劃。
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多元工作坊 探索自我 激發青少年夢想 本次峰會18日舉辦多元工作坊， 邀請12位講員從個人生命探索、新 ➀ 媒體、宣教等領域分享。 均一教育平台呂冠緯執行長（圖 ➀）的講題為「看見自己、看見需 要，走出一條屬於自己的路」，除 了鼓勵學員善用科技幫助學習外， 呂冠緯也分享，投入教育不只是看 ➁ 見教育的需要，也是藉此傳福音。 在呂冠緯錄製的教學影片中，都從 中引導人思考，生物、物理、化學 等領域必定都有造物主的存在，才 會有這麼精密繁複的展現。 ➂ 有時電影有限公司劉建偉監製（
圖➁）分享的主題是「世界再大，不過是你我之 間的事」。在目前影音平台盛行的年代，劉建偉 鼓勵與會青少年透過影像來記錄與觀察世界，用 不同角度重新看待自己跟世界的關係，不僅讓他 人看見自己，也能使自己重新檢視生活與生命。 乘風少年學園青少年保護組謝鈺鋆組長（圖➂ ）分享前往斯洛伐克打工度假一年的歷程。歷經 手機及錢財被偷、趕不上班機、工作履歷石沉大 海，找到了工作後卻無法得心應手等挑戰，發覺 自己只要願意面對問題，沒有什麼挑戰過不去的 ！同時謝鈺鋆也提醒，要勇敢走 出去，才會看見世界有多遼闊美 好。 分享全文請Ｑ我
2017 年 7 月 30 日
華人教會
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中東肢體遭難 基督同受苦 【記者尹箴台北報導】由敞開的門、巴拿巴宣 教學院合辦的「中東的盼望分享會」，7月23日 在靈糧神學院舉行（圖，與會者為中東宣教事工 禱告，主辦單位提供）。下午首場由喬治弟兄分 享「從時代的挑戰看神的作為」。 「敞開的門」（Open Doors）中東及北非地 區的同工喬治弟兄分享中東地區事工概況。他說 ：「那受逼迫的世界似乎離我們很遠，從地域而 言的確如此，但卻是我們的故事！」若一個肢體 受苦，所有肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀 ，所有的肢體就一同快樂。 喬治跟隨「敞開的門」創辦人安德烈弟兄，10 年之久，與他一起服事，有機會與中東領袖交談 ，例如與哈瑪斯的領袖分享公義、饒恕等生命上 的品格。漸漸地，喬治愛上這些認真尋求真神的 穆斯林。耶穌為他們而死，他們也在尋求祂。喬 治記得ISIS綁架21位基督徒，強迫他們跪在海邊 沙灘上，21人呼叫主名，然後被斬，身首異處。 喬治展示一幅畫，畫中耶穌背著十字架，走在 21位即將斬首的基督徒前面。喬治說，使徒保羅 在大馬士革路上遇見大光，聽見有聲音，不是說 ：「你為什麼逼迫基督徒？」而是說：「掃羅！ 掃羅！你為甚麼逼迫『我』？」今天，基督徒受 苦時，主耶穌一同受苦，祂與我們同在。 喬治說，伊拉克原本在逼迫名單中從未超過35 名，但ISIS肆虐後升到第10名，原本人口100萬的 基督徒，如今跌到數千人。他們經常攻擊教會， 而教會則24小時用守衛層層護衛教會，一位約瑟 牧師在兩次攻擊中都倖存下來，我們以為夠苦了 ，沒有想到ISIS帶來死亡的邪教，他們的軍隊一 來，人們就逃亡。他們到摩蘇爾城，把每一個基
失智症家屬必修課
了解失智症狀 維持病人和家屬的最佳狀態 【記者林稚雯台北報導】台灣失 智症協會於7月15日舉辦「失智症 家屬必修班」講座，邀請亞東醫院 神經內科賴資賢醫師（圖左）、台 灣失智症協會湯麗玉秘書長（圖右 ，林稚雯攝）擔任講員。 賴醫師提到，失智症主要症狀是 包括無法處理複雜的計劃、語言與 感知等功能較以往下降，嚴重程度 足以影響獨立日常生活。 預防失智症，可從運動、心智活 動與社交活動著手。心智活動指的
督徒的家都做一個羞辱的記號，下達最後通牒， 警告他們迅速離開，永遠不准回來，否則就要信 ISIS的宗教，並支付鉅額罰款。於是數小時內人 們帶著細軟開始逃亡，不料在邊境上，很多人被 擄掠一空，成為一無所有。 「敞開的門為他們搭造臨時住處，給他們體面 和尊榮的生活，有乾淨的水供應，然而生活依舊 艱難。我們盡力與他們一同站立，使他們留下來 。我們的夢想是基督的教會永遠長存。」喬治說 ，「逃難是一件非常嚴重的事，在歐洲，人們討 論是否關閉邊境，對此我們沒有答案，只把故事 留給你們！」 喬治呼籲台灣教會，以禱告和奉獻支持中東，
分享全文請Ｑ我 現在正是需要的時候！敞開的門也與台灣教會領 袖同工，嘗試收集100萬個簽名，成為「百萬個 盼望的呼聲」，以支持「中東的盼望」運動。
無懼失明、父親失智雙重打擊 靠神勇敢站立 【記者魏麒原台 北 報 導 】面對親人 失智、逐漸失去生活 能力，對病患家屬是 永遠的痛，但對本身 失明的台灣學園傳道 會同工陳群鈺姊妹（ 圖右與父親，擷取自 陳群鈺臉書）來講， 她父親也失智了，她沒被雙重打擊擊倒，反而更深 地倚靠神勇敢站立，克服失明帶來的生活不便，還 參與瑞智事工服事。她作見證說：「不管是我的失 明或爸爸失智，都是上帝給的祝福，為要見證神的 榮耀。」盼望能祝福家有失智病患的人們，調整心 態，坦然面對。 讀大學時喪失視力的群鈺姊妹，大學畢業後， 她沒退出職場，靠著心態的調整及現代科技的輔 助，投入學園傳道會的禱告敬拜事奉，迄今15年
是學新東西、閱讀書報、聽廣播， 社交活動則是可以參加老人會、社 區課程，也多和親戚與鄰居互動。 飲食建議採取地中海飲食，不建議 吃反式脂肪與飽和脂肪。 面對失智症，不同的病因有不同 的治療方案。若是失智者已經有妄 想、幻覺等症狀，或是已經產生攻 擊、四處遊走的行為，除服用藥物 外，也可適當的引導轉移注意力， 讓失智者有穩定的生活型態，避免 過多的刺激，應該都能改善狀況。
；只是在她進入職場的同時，她父親從公務員退 休，卻得了失智症，她跟家人不離不棄陪伴，但 父親病患逐漸加重，去年年初寒流來襲病發住院 ，如今還在安養中心治療。 去年西洋情人節，她還錄下一封情書，給住院 的父親，追憶小時候，父親騎腳踏車載她上學的情 景，以及眼睛失明後父女相互依賴，「老爸你是我 的眼」，父親曾說：「妹妹，爸爸老了把眼角膜給 妳，讓妳看得見。」流露父女情深，令人動容。 「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族 、父家，往我所要指示你的地去。』」（創十二 1）如同當初神用這句話，呼召她到台北工作， 她也渴望神使用她破碎的生命，成為別人的祝福 ，別人的安慰者、鼓勵者；不管她在小組、敬拜 禱告或是瑞智事工服事，核心信念就是幫助別人 與神和好、與人和好、與自己和好，倚靠神的帶 領，挪去一切擔心害怕，進入與神同居的美好生 活。（人物專訪詳見第781期心靈之窗）
賴醫師也叮嚀，可 以為失智者申請身心 障礙手冊與外勞照顧 ，也能為他們申請手 環配戴，手環上記載 相關基本資料與聯絡 方式，做好走失預防、方便協尋。 湯秘書長接著說，目前台灣失智 症協會也在每個月第三個週六上午 舉辦「永遠記得你」講座，讓家屬 有機會喘息、經驗交流及互相打氣 ，也讓失智長者有社會參與及活動
分享全文請Ｑ我 的機會。 失智症照顧重視的 是團隊合作，共同分擔照顧責任， 在滿足失智者生理與心理需求的前 提下，方能延緩退化、維持最佳功 能狀態。
6 世界瞭望
2017 年 7 月 30 日
為以色列禱告 耶路撒冷舊城 情勢緊張 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】以色列於7月21日特別加派警 力強力維護耶路撒冷舊城區的治安 ，該區在過去一週飽受擾亂和示威 ，造成暴力事件不斷擴大。 緊張局勢的起因，是巴勒斯坦 的政治和宗教領袖，共同召喚全 國的巴勒斯坦人湧向聖殿山的入 口，將下午舉行的伊斯蘭教傳統 禱告聚會，變成一場盛大的示威 活動。有成千上萬的巴勒斯坦人 集結前來禱告，使得一觸即發的 情勢變得更加惡劣，禱告結束後 可能發生暴力衝突。 伊斯蘭宗教財產委員會（ WAQF）是以約旦人為主的伊斯 蘭教信託單位，主管聖殿山的日 常活動，同時在7月19日宣布， 耶路撒冷的所有清真寺需在週五 關閉，為要迫使住在耶路撒冷的 教徒集結前往聖殿山禱告。以色 列媒體《Ynetnews》則表示這項 舉動，無異於火上加油。 這些因素造成以色列的首都陷 入一觸即發的危險，維安部隊正 盡全力維護中。 目前以色列除了安排3,000警 力防守耶路撒冷的舊城區之外， 以色列國防軍（Israel Defense Forces，IDF）表示有五營士兵已 在猶大和撒瑪利亞駐紮待命，IDF 發文表示，若情勢惡化，那些軍 隊將展開部署作戰。 以色列總理納坦雅胡於7月20 日晚間召開了高層級的安全內閣 會議。在他與各部長及安全官員 進行了數小時的商議後，總理辦 公室於深夜發佈下列的聲明— 「內閣授權以色列警方可採取 任何行動，確保聖殿山能自由出 入，同時又能維護人員安全和公 共秩序。」 ●求主保護以色列平安，如同保 護祂眼中的瞳人。 （全文詳見本報網站；文取材自 bridgesforpeace）
教會植堂趨勢 研究發現52%因素
【國度復興報╱編譯Opal／報導】 5年前開始到教會或一堂多點分堂的 會眾中，52%更易於邀請朋友和家人 「接受耶穌基督信仰」，較教會其他 生命期間更多。「我們稱之為『52% 因素』，這對教會植堂事工的必要性 提供令人信服的理由，因屬靈的回報 如此強烈。」領袖網絡研究主任及作 者柏德（Warren Bird）說。 領袖網絡聯合可攜式教會業（ Portable Church® Industries），發 表20頁說明豐富且免費下載的《8 個成功起步：1,500多個新教會和一 堂多點分堂研究》報告，指出迫切 需要建立新教會或新分堂背後8個 具說服力的理由，各有比例或數字 佐證，都來自領袖網絡的專屬研究 ，首度發表。
有哪些例子 過去極少有特定數字證 實建立新教會或分堂的優 點。報告發現包括： •達26%所調查的新教會或 分堂中，估計半數以上會友 會在特別月份邀請他人考 慮接受耶穌基督的信仰。 •近49%說，所邀請的不上教會者 認為設備型態不重要，不論是可攜 式（每週要拆裝）或永久性（一週 7天都可使用）。 另一重大發現是新教會和一堂多 點分堂的比較。許多會眾問，「我們 應建立新教會或新的分堂地點？」報 告以視覺說明分析幫助教會作決定 ，顯示兩者間的比較及可攜式教會或 永久性地點如何能符合需要，有多吸 引千禧世代、空間大小的差別、主任 牧師的年齡有何影響等。報告也詳列 開辦設備成本的比較。 報告包含些什麼 報告核心是一頁顯著的訊息圖表 ，標題為「五個具說服力的新理由 來建立新教會或新分堂」。其他特 點包括將不同門徒訓練的有效性分
級，會友在可攜式地點敬拜中最喜 歡的部分，以「可攜式教會的四個 迷思」為題的附錄等。 最大發現是：「努力建立新教會和發展 分堂－就結出屬靈果子而言絕對值得。」 報告如何編撰完成 調查在領袖網絡贊助下，今年 稍早以電子郵件開始進行，得到 1,621有效樣本數，並加入leadnet. org/salary、leadnet.org/megachurch、 leadnet.org/intern、leadnet.org/Canada 等相關研究。 設計者和作者柏德博士有29本 著作，包括一本關於植堂《流行性 教會：幫助教會植堂成為動員製造 者》（Viral Churches: Helping Church Planters Become Movement Makers ）和兩本關於一堂多點教會《一堂 多點教會革命和路程》（Multisite Church Revolution and Multisite Church Roadtrip）。報告可至 Leadnet.org/ portable下載。 ●為教會有智慧拓植新堂或聚會地 點，為主得人如得魚禱告。 （文取材自christiannewswire）
成千上萬伊朗難民 歐洲受洗
【國度復興報╱編譯Amy／報導】成千上萬向歐洲尋 求庇護的伊朗人歸向基督，儘管外界並不相信他們是真 正信主。 根據BBC紀錄片「我們的世界：為庇護者禱告」敘述 好多在荷蘭尋求庇護的伊朗人說，他們已改信基督教， 如果遣送回國勢必遭到迫害。 伊朗裔教會領袖阿敏（Masoud Mohammad Amin） 創立賽勒斯教會，是歐洲最大的伊朗教會之一。他說， 已為好幾千名伊朗人施洗。 「我們沒有伊朗教會，也沒有伊朗詩歌，甚至沒有任 何人告訴我們伊朗人在聖經裡扮演的角色；我們需要一 個具有波斯文化的教會。」阿敏說，位在荷蘭哈德威克 的教會有8,000人在荷蘭接受洗禮，另外還有8,000人在 荷蘭以外的地方受洗。 不過，荷蘭牧師范德‧布林克（Gijs van den Brink） 受訪時說，有些接近他的人動機可疑。布林克一年差不 多只為25名信徒施洗。 布林克的教會在烏特勒支，他說，如果第一次到他教 會的人就要求受洗，「我會告訴他，這對他沒有幫助， 因為政府很容易知道你是否真是基督徒。我們不是幫助 難民尋求庇護的地方。」
荷蘭移民 官 員 安 妮 克 奧 勒 曼 茲（Annick Oerlemans ）說，大概每天都有一名尋求庇護的難民受訪時會說， 他已改信基督教。安妮克說，這種情況在2010年以後 大增，「一方面可能是教會主動傳福音，另方面也可能 是人口販子告訴難民獲得庇護的方法。」 為了辨別一個人是否真實改教，安妮克說，面試時她 不再詢問有關聖經的知識，而是請教對方的個人經歷。 她說；「聖經知識可以學習，但如果你深入了解他人的 思想、感覺或經歷，以及動機，你就會比較明白對方到 底是否是真的改教了。」 ●為歐州的中東難民真實悔改歸主禱告。 （圖文取材自worldwatchmonitor） 蒙古教會是全球最年輕的教會，許多牧師 只牧會20多年，但已面臨全國性的一些挑 戰...。（全文請Ｑ我）
2017 年 7 月 30 日
世界瞭望
7
法國慶日 基督徒聚集禱告轉化國家
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埃及政府延長緊急狀態
【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】得知教會在這個夏天將面臨更 多恐怖攻擊時，埃及的教會領袖已 經取消許多行程和事工，埃及政府 也將緊急狀態再延長3個月。 「若上帝許可，希望這項情報只 是針對幾項計劃，不會變成長久的 問題，但我們仍需等待，觀看情勢 的發展。」中東關懷協會（Middle East Concern）的工作人員溫沙（ Miles Windsor）如此表示。他說雖 然大部份的信徒決定8月恢復工作 ，但目前仍有許多安全的疑慮。 儘管對問題有不同的回應，但迫 害仍然存在。長久以來，那些試圖 聚集敬拜的基督徒都一直是遭攻擊 的目標，經常受到槍擊和轟炸。溫 沙說：「埃及北部的村落情況最嚴 重，經常對教會展開示威遊行，最 後演變成攻擊民宅、教會和人們賴 以為生的工作。」 「對於最常遭攻擊的地方，教會 領袖表示其實政府已盡其所能地保 護教會。但是攻擊往往在出其不意 之間，政府的保護也就變得十分有 限。」而且這項全面攻擊並非只針 對教會，「受到威脅的不是只有基 督徒，凡是不信奉這些伊斯蘭武裝
份子所相信的特定伊斯蘭教者，也 會受到迫害。」婦女不戴遮住全臉 的面紗，經常成為攻擊的對象，安 全人員隨時都被盯上，任何人不接 受伊斯蘭國極端組織的信仰，就會 有危險。 即使埃及主要教派的教會領袖為 了謹慎的原故，決定8月前的聚會 全數取消，然而埃及的教會卻仍然 在增長而非萎縮。然而會眾增加， 危機也隨著提升，因此溫沙發出代 禱呼籲「求上帝阻礙惡者的計謀， 不帶來傷害和暴力」並且終結埃及 的極端主義。「人們雖然會做出殘 忍的事，犯下極大的罪行，但我們 的上帝有大能力，讓我們以禱告支 持埃及的基督徒能持續敬拜上帝， 並帶領人們認識耶穌。」 ●祈求上帝終結埃及的極端主義， 保護屬祂的子民。 （圖文取材自mnnonline）
，就是眾人與巴黎市長暨基督教 人類尊嚴委員會會長梅爾（Franck Meyer），一起為國家、當局、反 仇恨及宗教自由禱告。 熱情的群眾積極主動參與禱告。 這場聚會企盼能看見法國這個非常 世俗化的國家有屬靈的覺醒。該聚 會總幹事杜達斯（Patrick Dudas） 指出，這項活動很成功，因為他們 的期待達標：有1,000名青少年與會 ，靈命被堅固，且被教導如何傳福 音；還有8,000名基督徒出席上午的 禱告會。 現在這些青少年準備要回各自的 鄉鎮分享福音，這是該場聚會的第二 部分，陸續還有40個計畫要在法國
各地區進行，直到2018年的6月。 7月14日「轉化法國」活動也在 海外的島嶼舉行，並透過轉播，觀 看尼克．胡哲的演說。拉丁音樂會 及基督徒說書人是下午場聚會的重 頭戲。同時，整個體育館還有為兒 童及家庭設計的各式各樣活動。 要為基督得著歐洲，就須要舉辦 更多像這樣的年輕人聚會。但這顯 然還不夠，尼克．胡哲的宣教計畫 還包括大規模的廣播和電視演說， 以影響年輕人的價值觀和原則。 ●為法國基督徒靈命復興、人民大 量歸主和國家轉化禱告。 （圖文取材自evangelicalfocus）
【國度復興報╱編譯 Opal／報導】在最近歡 慶「全球未得之民日」（ International Day for the Unreached）活動後，向教 會挑戰要將福音傳向未聞耶 穌福音之民的呼聲繼續迴響 。 實況錄影吸引超過170國 、600萬人矚目，錯過慶典 的人目前可線上觀看。 60分鐘的主題信息「臉書 直播－為未得之民」，作者 及宣教領袖普拉特（David Platt）講論神對世上每一個 人的大愛，並問，「如果我 們教會完全無法忍受還有未 得之民這樣的觀念，將會怎 麼做？」 第二屆年度「全球未得之 民日」訂在五旬節主日，因 公認是教會誕生之日，當時 耶穌最初的門徒藉聖靈得著 能力，將福音傳遍世界。 由心意相同的宣教機構聯 盟發起，年度「全球未得之 民日」目標為動員更多工人 、禱告和資源到世界各地約25億人 還沒聽見耶穌的地方。 「這麼多人對此活動呼召的正 面回應令人鼓舞。」大會主席及 未得之民聯盟的彼得生（Wayne
Pederson）說。「但這不僅是一年 一度的需要，整年都存在著，因此 我們希望更多人有機會經歷所發生 的一切，甚至將看到更大的影響。 」 將近2萬人觀看臉書直播，估計 約2千多萬人藉由廣播、電視、文 字和社群媒體的分享得知今年對未 得之民的重點。 美南浸信會國際傳道部（ International Mission Board）總裁 及暢銷書《激進》（Radical）作者 普拉特請求基督徒，為那些尚未聽 聞福音的人更多尋求神的心意。音 樂家史泰西（Phil Stacey）以音樂 和見證支持他的信息。 「超越盼望和想像」活動中， 未得之民聯盟總裁強森（Steve Johnson）說，「如果未來我們能 維持這樣動能，我相信神會使用這 個聯盟和活動作為一催化劑，在北 美教會中點燃熱情。」 彼得生說，「我們希望今年的活 動將像落在水中的石子，漣漪繼續 擴散在世界各地，更多人經歷它並 以更新的委身回應，在大使命的實 現中產生影響力。」 第三屆大會將於明年五旬節主日 －2018年5月20日舉行。 ●為基督徒立下心志與行動，將福 音傳至全球未得之民禱告。 （文取材自christiannewswire）
全球未得之民日 挑戰教會廣傳福音
【國度復興報╱編譯Icula／報導 】7月14日是法國國慶日，勒哈弗 爾市（Le Havre）舉行名為「轉化 法國」（Bouge ta France）的活動 。當日上午有8,000名基督徒聚集在 體育館為國家禱告，下午則有超過
1萬多人等 著聆聽生來 沒有四肢的 國際講員尼 克．胡哲（ Nick Vujicic ）演說。 這個令人 驚奇的故事 始於4年前 ，一群法國 基督徒有異 象要籌辦一場年輕人及福音的活動 。 於是有法國知名樂團及其主打 歌「唯靠恩典」（By grace only） 在活動中造成轟動，接著有一場基 於法國座右銘「自由、平等、博愛 」的講道。當天上午最有意義的事
8 海外華人
2017 年 7 月 30 日
CCMN國際短宣運動差遣禮
動盪時代 緊密同行
【本報訊】「2017香港CCMＮ國 際短宣運動差遣禮」於7月16日在 灣仔修頓室內場館舉行，今年共有 來自9個地方、80間教會，高達254 名弟兄姊妹投入短宣。主辦單位將 參與者分別組成25隊短宣隊，前去 日本、澳門、印度、菲律賓、緬甸 、馬來西亞、印尼、北非等地宣教 。期勉短宣隊隊員成為基督的身體 ，把永恒不變的愛和盼望帶到各個 國家與城市鄉鎮當中。
回應動盪時代 投身宣教 差遣禮現場，節奏明快的音樂響 起，全場歡聲雷動，旗手揮舞代表 各個短宣地點的旗幟進場，大型十 字架則由短宣代表肩背上台，象徵 新一代的短宣世代興起，成員們將 不畏艱難、忠心到底，完成傳福音 的大使命。 差派信徒委身宣教的各教會牧長 與家人們，也紛紛前來表達支持和
國度廣場
祝福。人潮充滿會場，跟著敬拜音 樂，同心舉手唱和，聲勢浩大卻又 和諧的如同只有一人高歌。當觀眾 席大聲喊著差遣的口號「差差差」 ，台前的短宣隊員就大喊踏出去的 心志「去去去」，前呼後應，身體 力行，眾與會者齊心唱著「效法基 督捨身愛，回應這動盪時代。」 差遣禮上，有2013年曾前往北非 的宣教士分享戰勝恐懼的要訣。他 認為，在政治變革後的地方，人心 失去盼望，百廢待興，同時也是重 新建立的時機。在這段宣教路上， 他和團隊的弟兄姊妹不時遇上生命 受威脅的事情，但生存之道就是擁 抱天國的價值觀，跟同路人一起面 對，就能毫不懼怕。 北美教會New Songs Christian Church的Melody分享與CCMN同行 10年的感想。她回想當年教會不大 、資源少，實在難以推動宣教，但
【復興系列】之五四○
古人說，君子遠庖廚。我認為，現代人，尤 其有才、有德者，應該常進廚房。 愛麗絲‧孟諾（Alice Munro）是著名的短篇 小說家。她被譽為「加拿大的契訶夫」、「歐美 文學界認定當代最偉大小說家」，2013年她以 「當代短篇小說大師」的成就，在高齡82歲時 ，榮獲諾貝爾文學獎，成為歷史上第13位該獎 女性得主。 孟諾寫的都是渥太華郊區小鎮平民中的愛情故 事、家庭日常生活、有關生老病死、卑微的主題 。孟諾筆觸簡單樸素，卻細膩地刻畫出平淡真實 人生樣貌；有評論者說：「她所有的內容都是靈 光乍現的一瞬間，突然的頓悟，細節裡卻深具精 確、微妙和揭示性。」她給讀者在流逝時間裡， 帶來真摯深切、令人淡淡悲懷的情感。很多她的 作品被歸為是南安大略哥德式小說。 史上最高齡的諾貝爾文學桂冠孟諾，肄業於西 安大略大學英語系。大學期間，孟諾兼職當過女 招待、採煙草工人和圖書館管理員。1951年，為 了結婚，她從上了兩年的大學裡輟學。婚後，孟諾 夫婦搬到維多利亞市，創辦了一家書店，並取名「
明白到集結眾教 短宣隊第一次行前訓練，主辦單位提供 會的力量，就能 做得到。Melody自2010年第一次 間舉行，不只有香港當地參加者， 一個人參加CCMN短宣之後，就「 更有來自海外各地的弟兄姊妹，為 已不再一個人來」，至今已連結當 了讓志在宣教者作好短宣準備，短 地三間教會，一起傳遞宣教的火； 宣前本地和海外參加者分別接受行 另有一行9人的加拿大籍弟兄姊妹 前訓練，也藉由「國際之夜」把香 港與海外參加者連結，又藉短宣訓 ，今年一口氣前往6個地方短宣。 「教會是祂的身體，是那充滿萬 練營，凝聚所有人的向心力一同受 有者所充滿的。」（弗一23）香 訓，最後以盛大的差遣禮，連結差 港CCN（Hong Kong Cell Church 派單位，一同差派短宣隊員出發。 Network）召集人Paul Ma引用聖經 目前短宣隊已經前往各地服事， 勉勵眾短宣隊員，神呼召我們成為 在服事過程中分別遇到發燒、腹瀉 教會，成為祂的身體。耶穌被天賦 、過敏、頭痛等身體不適，炎熱的 差遣來到世上，我們也要效法祂離 天氣也成為宣教隊活動時必須面對 開舒適圈，奉獻自己前往更多地方 的挑戰，各宣教隊都為宣教路上的 ，去到苦難當中，去禱告、祝福和 挑戰同心禱告，學會順服、彼此配 服事，讓人們在動盪時代中看到盼 搭，也求神賜下平安信心，希望隊 員能專注仰賴神，敏銳神引領彼此 望。 生命突破成長。 暑期短宣隊 仰望神帶領 CCMN國際短宣運動每年暑假期
君子進庖廚 孟諾書店」。該實體書店迄今依然經營良好，極 受當地居民歡迎。孟諾一邊幫忙照顧書店，一邊 潛心鑽研寫作的技藝。她育有3位子女，家庭與工 作佔去生活的大部分，因此她出道甚晚，直在37 歲時，才發表第一部短篇小說集《快樂影子舞》（ Dance of the Happy Shades），不料一炮而紅， 獲得加拿大總督文學獎，正式展開她的寫作生涯 ，直到如今86歲，已是祖母級垂老之婦，依舊撰 稿不歇。 有人曾問這位當代偉大的短篇小說家，她為何 選擇這樣的寫作形式，她回說，「我想讓讀者感受 到的驚人之處，不是「發生了什麼」，而是發生的 方式。稍長的短篇小說，對我最為合適。」她還說 ，「我想要說的，在這些故事中都給說出來了。」 但最讓我感動的是，她說，她是上了年紀後，工作 顧家之餘、整理廚房完畢，未曾休息，就在廚房 桌上開始她的寫作。 廚房，是這位偉大短篇小說家的文學祭壇。 從孟諾一生，我學會，到了暮齡，我應該把很 多人嫌棄的廚房，轉化成為祭壇─做個廚房祭司 。自此，我突然喜歡一個人在廚房裡，享受切菜
◎潘榮隆牧師 拍肉搗醬、鏟炒燉悶聲裡，別具風情的靜謐，和 靈光乍閃、久久不散的悸動。過去這些年間，在 廚房祭壇裡，我屢屢遇見神、被聖靈豐沛的充滿 ，盡得祂奧妙、新鮮的啟示與話語（Rhema） 。經常在這時，主教導我成為一個代禱的祭司， 祂更給了我一篇篇的信息、一篇篇的文章，每每 讓我好似橫跨了太平洋，來到南安大略孟諾的廚 房，感受到她在桌旁深深的感動─孟諾教導我做 個廚房神學家哩。 當廚房成了祭壇，我做了馬大的工作，卻享受 了馬利亞那上好的福分。（路十42） 廚房，我的祭壇。君子進庖廚。
2 0 1 7 年 7 月 3 0 廣告 日
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10 心靈之窗
2017 年 7 月 30 日
七七被憐憫、蒙恩待的歲月 —77歲生日感言
◎文／周神助牧師
願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們， 好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩。 地已經出了土產； 神，就是我們的神，要賜福與我們。 神要賜福與我們，地的四極都要敬畏祂。 ---詩篇六十七1-2，6-7
羅
馬書九章15-16節：「因祂對摩西說： 我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待 誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎 那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」這段經文在 我邁入77歲生日之時，彷彿也是神在對我說， 對神助說，「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰 就恩待誰。」對我說，「不在乎你的定意，也 不在乎你的奔跑，只在乎那發憐憫的神。」 77年前，我生於二戰爆發，也就是1941年 日據的時代，且生在台灣偏僻的山村—南投縣 名間鄉赤水村。在戰亂的年代中，我生在一個 信基督教的家庭，這77年我被父神憐憫、恩待 的歲月，我將它分成7個段落來敘述。
第一是被憐憫、被恩待的寬容歲月 （從0歲到18歲） 我雖生在信基督教的家庭，卻浪蕩有如浪子 偏行己路，與神、與家人生疏，往後退步；不 只在家裡混，在學校混，也在教會裡混。若不 是父神的憐憫、忍耐和寬容，祂的忿怒可能早 就臨到我這不虔、不義的人，也是可怒之子身 上。在我高中畢業那年，在同學、師長都極不 看好中，我考上淡江大學；透過八七水災，結 束我這18年可惡、可怒的歲月。
第二是被憐憫、被恩待的成長歲月 （從18歲到25歲） 在我還尚未求「願神憐憫我」的時候，神透 過八七水災，台灣南北交通全斷，使我莫名奇 妙的去參加「校園團契」主辦的大專夏令會， 使我有重生得救的機會，以致於從糊里糊塗變 成基督徒。 在淡江大學讀了一年，我就重考，考到政治 大學，修習四年；這五年當中我雖常有軟弱， 靈命多有起伏，卻是在靈命、聖經、事奉中打
▲2009年台北靈糧堂55週年慶舉辦全教會運動會
下了一點基礎。畢業後到台南空軍基地當了一 年軍官，接著回彰化田中國中教書一年。雖然 我在這段被神憐憫和恩待的歲月中成長，其中 仍有許多不堪回首、充滿軟弱、讓人懊悔的日 子。 在這裡我特別要禱告求神賜福給在靈命成長 過程中常覺軟弱、挫敗的年輕基督徒，求主來 幫助，讓這樣的年輕人能夠在神的恩典中剛強 起來；也求主幫助，特別在信主的家庭中成 長，但仍不清楚蒙恩得救的年輕人，能夠真正 的認識主、真實悔改，以至於得著永恆的生 命、更豐盛的生命。
第三是被憐憫、蒙恩待的「校園」歲 月（這是全職事奉的第一個12年，也 就是25歲到37歲的日子）
圖／靈糧全球使徒性網絡
秀全牧師、鄭昌國牧師…等的陪伴； 特別在我軟弱的時候，透過許格爾 （Huegel, F.J.）著的《與主合一》這本 書，開始操練經歷與主同釘、同死、 同埋葬、同復活、同活的十架真理與 恩典。 在這段時間，特別感謝神的是在我 30歲那一年，能夠和碧明結婚，也開 始了到如今已47年我不能沒有她，她 也不能沒有我，蒙恩待的婚姻，夫妻 同心同行、一同事奉的歲月；同時也更感謝神 在這段期間，賜下兩個孩子—巽光、巽正。 在我過77歲生日的這天，我也要禱告求主幫 助所有剛剛全職事奉的同工，無論是在教會或 是在機構，求主施恩，讓每一位的事奉在主的 恩典中蒙保守；也特別祝福所有新婚夫妻，以 及初為人父母的，都能夠經歷主的恩典、主的 憐憫，還有主的保守！
第四是被憐憫、蒙恩待的牧會歲月 （37歲到49歲） 這是我全職事奉的第二個12年，也是牧會的 第一個12年。在我毫無預備、沒有異象，也沒 有方向，甚至對教會沒有負擔的當時，十分惶 恐地接下牧養台北靈糧堂之責，當時對於建造 教會，我沒有異象，也可說是有一個錯誤的眼 光，就是在那些已過的日子，我從糊里糊塗成 為基督徒，成為傳道人，我覺得耶穌可愛，但 教會不大可愛；耶穌沒有問題，教會卻有很多 問題；耶穌有希望，但教會沒有希望。這些就 是為什麼我全職事奉12年，卻沒有在教會服事 的原因。 但也就在這個時候，神開始賜下建造榮耀教
我在蒙憐憫、被揀選，也是在誠惶誠恐中進 入「校園團契」全職事奉；在這期間更是在毫 無預備和驚慌中承接總幹事的職務。這期間的 事奉，時常經歷主的憐憫與恩待，雖看見學生 們靈命成長，但仍常覺得自己有許多的軟弱、 挫敗，甚至也常常嘆息 「立志為善由得我，只 是行出來由不得我… 我真是苦啊！誰能救我 脫離這取死的身體呢？ 」（羅七18、24）感 謝主！在這段時間，透 過屬靈長輩們—張明哲 校長、魏德凱牧師、何 廣明弟兄…等的教導與 提攜；也透過同工—李 ▲2014年6月18日靈糧網絡高峰會議合影
2017 年 7 月 30 日
會的異象。神特別用 以弗所書三章21節： 「但願祂在教會中， 並在基督耶穌裡，得 著榮耀，直到世世 代代，永永遠遠。阿 們！」對我說—要用 祂的眼光來看教會， ▲2015亞洲回家聚集 不要用我的眼光來看教會； 神要我用基督耶穌的態度，不要用我的態度來 對待教會，基督的態度是「基督愛教會，為教 會捨己」（弗五25），為要使祂的教會成為毫 無玷污，也沒有皺紋等類的病，聖潔、沒有瑕 疵的榮耀教會獻給祂自己。 我感謝神，在這段時間裡，祂透過教會的幾 位長輩姊妹—徐媽媽、梅媽媽、劉媽媽（劉彤牧 師的母親）、干媽媽…，在她們長期代禱與協助 中，讓我們夫婦能夠和同工們一起來建造主的教 會。我要特別感謝神，在過去這近40年，曾國 生弟兄在教會、國度的事奉中間，他與我們一起 同心同行。我也要感謝在過去那漫長的日子，無 論是10年、20年、30年，甚或更長久一起服事 的所有親愛的同工、執事、常務執事，感謝神讓 我們可以學習建造教會，讓教會能夠更新、能夠 平衡、能夠健康，也建立合一的團隊，使教會在 質和量上面一同增長。我還要特別感謝神—在我 70歲時，放下主任牧師的職務，神預備區永亮 牧師來承接這個重責大任！ 當我邁進77歲時，我要在這裡禱告求主幫助 所有剛剛牧會的傳道人，賜給他們榮耀教會的異 象，賜給他們智慧，使教會能夠更新，能夠成 長，也賜給他們強而有力、同心合一的團隊。
第五是被憐憫、蒙恩待的植堂歲月 （49歲到61歲） 這是我全職事奉的第三個12年，也是我牧會 的第二個12年。其實本來我對植堂沒有異象， 也沒有什麼負擔，當然也覺得沒有能力；但感 謝神，透過當時為了要推動公元2000年的福音 運動，也就在這之前，神透過泰國的賽克牧師 （Rev. Kriengsak Chareonwongsak）分享完成大使 命最好的策略就是普遍的植堂；在他分享聚會之 後，感謝神透過張茂松牧師的催逼，使我們訂下 植堂的目標；在這個日子，我要特別感謝萬小運 牧師，他率先到最艱難的三重地區開始植堂；在 這一長段期間，也特別感謝駱世雄牧師、劉彤牧 師、張恩年牧師、周學仁牧師、劉群茂牧師、王 桂華牧師、黃贊彥牧師、劉永行牧師、張庭禎牧 師、陳安誠牧師…等眾牧長們，他們不但是強本 南進、強本西進，也強本全進，讓教會能夠一代
心靈之窗
會，神更要我們得著一個城市、一個國家，也 就是要「世上的國，成了我主和主基督的國； 祂要作王，直到永永遠遠。」（啟十一15）
第七是被憐憫、蒙恩待的祝福列國歲 月（73歲～）
接一代，不間斷地植堂。 在這裡也要特別提到，正當要開始植堂時， 也就是在我50歲那一年，我被診斷出罹患淋巴 癌；但我要感謝主，在過去27年裡，神讓我仍 能健健康康的事奉；若當時即被主接去，比對 起這後來的27年歲月，我會覺得有一些不甘 心，因為我覺得最美好的服事歲月就是在過去 這27年。 感謝神，在這期間，神讓我們開始了靈糧教 牧宣教神學院，更預備謝宏忠牧師、喬美倫教 師承擔神學院的正、副院長職務；還開始了佳 音廣播電台，感謝神預備了紀惟明執事、呂 思瑜牧師能夠承擔起這責任。但願神透過神學 院、佳音電台成為教會、眾教會的祝福。 在這過生日之時，我也要禱告求主賜福台 灣，以及普世華人的教會能夠在植堂的運動 上，不斷的、更快速的、更普遍的植堂。 在此，我也要感謝楊寧亞牧師，特別在過去 超過30年來，神感動他每一天為我禱告！
第六是被憐憫、蒙恩待的合一轉化歲 月（61歲到73歲） 這是我全職事奉的第四個12年，也是牧會的 第三個12年。其實我雖覺得合一很重要，但似 乎與我沒太大關係；但感謝神，當年透過鄺健 雄牧師使我很尷尬的被宣告我是合一的使徒； 也透過朱台深牧師責備大教會的自私；更透過 17年前在耶路撒冷，史美智教授逼我和戴冕恩 牧師有接觸。因此在這裡要感謝神，過去的17 年中，透過和戴冕恩牧師、趙仲權牧師一起同 行，看見神帶領台灣的教會進入一個空前的合 一。而這合一所帶來的權柄，處理了教會之間 的一些問題和紛爭，並且對城市產生影響力， 有幾次與楊寧亞牧師、寇紹恩牧師一起站立 時，看見神的同在，以及祂所賜的權柄，真的 為這些獻上感謝！然後接著這個合一回家的運 動，也從台灣、到香港、到中國，更進而向世 界各國延伸。 也感謝神，後來神帶領烏干達的慕約翰牧師 （Rev. John Mulinde）來到台灣，讓我們認識 城市、國家的轉化，知道神不但要得著一個教
感謝神在我要進入全職事奉的最後一個12 年，我求問神，「若我還有另外一個12年，祢 要我服事的重點是什麼？」神給我的答案是： 祝福列國。 在過去的日子，我還尚未求神的憐憫、賜 福、用臉光照我，但現在神讓我再次看見詩 篇第六十七篇1-2節：「願神憐憫我們，賜福 與我們，用臉光照我們，好叫世界得知祢的道 路，萬國得知的祢救恩。」感謝神，神讓我的 事奉除了能夠繼續幫助同工建造榮耀的教會， 繼續與整個靈糧大家庭、眾教會一起在植堂上 面往前，也為合一、轉化繼續同心努力。更感 謝神，祂讓我能夠開始去做事奉當中覺得最不 容易的部份，就是外語溝通不甚流暢，卻仍要 和列國一起同行，並成為祝福列國的人，實為 不易。但是在過去這幾年，神透過我、我們全 家，也透過合一團隊、「回家（Homecoming） 」的團隊、轉化的團隊，以及透過我們靈糧大 家庭開始更多進入跨文化的事奉、恩寵之旅的 團隊，相信也能夠成為列國的祝福，因此，我 要向神獻上深深的感謝與敬拜！ 為這所有的一切，我要感謝神，我相信在我 人生最後的歲月，我期待、也禱告：但願因著 神的憐憫、神的賜福，以及神的同在與恩寵， 讓我、還有我們眾人，都能夠在主的恩典中繼 續地蒙憐憫、被恩待；也感謝神，所有的這一 切都不是出於我的定意，也不是我的奔跑，而 是「只在乎發憐憫的父神！」 願神憐憫我們，因為看見「地已經出了土 產；神，就是我們的神，要賜福與我們。神要 賜福與我們，地的四極都要敬畏祂。」（詩六 十七6-7） 2017年07月20日於紐西蘭陶波大湖(Lake Taupo)邊。
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12 書香園地
2017 年 7 月 30 日
道聲
2018 精選福音月曆 祢是我藏身之處，是我的盾牌； 我甚仰望祢的話語。 （詩 119：114）
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2017 年 7 月 30 日
職場與生活
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校長信主翻轉人生 全家事奉高舉耶穌 ◎文／記者魏麒原、圖／受訪者提供
▲勉勵畢業生的小卡
「倚
靠神的愛，我的家全家信主，連當40 年乩童的老父也歸入主的名下，哈利 路亞！」台中市新社區崑山國小校長張輝道受 訪說，因著母喪及工作壓力曾罹患重度憂鬱 症，但信主7年來靠著妻兒陪伴及耶穌的愛翻 轉人生，不僅用耶穌的愛辦學，照顧偏鄉學生 的需要，假日全家在教會服事，連九旬老父還 透過影片高舉耶穌的名，為主作見證。 在教育領域，張校長的成績裴然，師範體 系出身的他，還是國立中正大學教育研究所碩 士，因出身農村，吃苦耐勞，當老師也是苦幹 實幹，29歲就拿到教育部師鐸獎、默默耕耘獎 等多項教育獎項，曾接受《天下雜誌》、《商 業周刊》等媒體專訪；而且張校長還有音樂天 份，是個創作歌手，出過5張專輯，甚至因表 現優異，40歲就當上台中市一所有上千學生的 小學校長。
乩童之家長大 全靠自己打拚 對於自己信主的歷程，張校長說，他是第一 代基督徒，出身雲林縣大埤鄉下，父親在家鄉 做了40年的乩童，他們家三合院就是神壇， 家中擺了30多尊偶像。家裡3個小孩，他排老 三，所以從小家裡經常有鄉民來觀落陰、收 驚，見怪不怪，甚至父親太忙，還找他替人收 驚。正因為如此，等到投身教育界，就抱持無 神論。 「但從30到40歲那段表面看似風光，背地 裡卻是我人生最黑暗的10年。」張校長說，以 前他愛自己勝過愛家人，靠著自己的努力及表 現，就可以獲得別人的稱讚。因著感情出了問 題，婚姻瀕臨破碎，10年間自己弄得生活很混 亂，表面上是光鮮亮麗，拿過很多獎的老師、 校長，但內心真實的他，因著罹患重度憂鬱 症的母親上吊，加上有3位親友先後自殺，他
▲向外界介紹崑山國小這所充滿愛的學校。
▲張校長全家人合照
自己也罹患重度憂鬱症，日子過得很不好，厭 食、畏光，有兩年的時間，不敢睡在床上，都 睡地板上，連帶影響當時讀高中女兒的情緒。
信主走出人生黑暗期 帶老父受洗 為此，他開始找尋靈性的寄託，學打坐禪 修，讀心經、佛法，甚至跟太太茹素3年，也 花了3年時間，飛到美國學催眠，還拿到一張 機構發的催眠師證照，甚至回到老家向父親求 救，內心依舊不安，走不出黑暗。 張校長說，感謝主！這段期間太太的不離不 棄。神還帶領太太跟兩個孩子進到教會求助， 他一開始只是跟著妻兒到教會。而在台中市區 國小服務4年後，他請調到新社偏鄉當國小校 長。靠著每天從住家開車到新社往返2小時的 通勤時間靈修禱告，他也經歷聖靈更新，調到 山上2年後，就決定要接受耶穌。 「你活著就好，不管你信什麼都好！」張校 長記得7年前他決志信主後，就帶著太太回到 雲林老家，跪在父親面前，告訴父親「耶穌救 我，我本來快死掉了！」父親就這樣回應他， 讓他接受了基督信仰。神真的在他們家動了奇 妙的工，後來他接老父到台中同住，也帶老父 上教會，父親2013年就受洗，如今高齡90歲 的父親，天天喜樂，身體健康。神的作為真的 超乎所求所想。
用神的愛治學 關顧偏鄉孩子 張校長在台中市都市的小學服務4年後，轉 調到山上新社崑山小學當校長，全校一到六年 級只有60位學生。但他在信主後，每天到學 校就繞著學校走禱，為全校師生祝福禱告，甚 至在校長室上方的閣樓，設禱告室，不時親近 神。
▲張校長用耶穌的愛治學，幫畢業生洗腳。
「耶穌基督才是校長，我只是器皿而己！」 張校長說，信主之後，他生命單單為主而活， 連辦學也是用神的智慧，關顧偏鄉窮苦孩子的 需要，學習耶穌愛人如己的生命樣式。不管參 加任何賽事，他總是陪著學生提前到場，然後 為每一位學生按手禱告。有一年崑山國小直笛 比賽，憑信心跳級參賽，其他學校都是精挑細 選的選手上陣，但他們是全校60人全體參賽， 結果出人意表還拿到第三名。 神也翻轉張校長的家，學過幾年音樂的女兒 雖無法如願進入大學音樂系，卻成為教會敬拜 團的司琴，兒子讀高中是桌球小國手，卻放棄 體育系，進入長榮大學神學院神學系。「天國 好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來， 歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。」 （太十三44）張校長說，神透過聖靈的感動告 訴他這句話，他回應神帶職接受中華福音神學 院延伸制3年裝備，2016年12月畢業，今年初 開始在台中東區太平靈糧堂服事。他打算從學 校退休回應神的呼召，不是自己有任何規劃而 退休，而是在乎「神怎麼用我」，如同耶穌進 耶路撒冷城所騎的那隻小驢駒。
14 國度宣教
2017 年 7 月 30 日
▲短宣隊同工各司其職
▲匠愛家園大合照
▲小女孩的創作成果
每個生命都永遠被錄用─
匠愛家園短宣心得 7
月7日至9日，我們一行人來到位於高雄岡 山的匠愛家園進行短宣。這裡有受家暴婦 女、重度憂鬱症病人、吸毒、進出監獄20、30 次的更生人…
■找到人的價值與尊嚴 匠愛家園是取「障礙」的諧音，來自香港 的孔漢釗牧師夫婦在民國100年於高雄岡山設 立。這裡不是孤兒院，也不是精神病院，更不 是戒護所或一般的收容中心，而是充滿愛與被 愛的家園！ 剛踏進家園就發現跟我來之前的想像很不 一樣。映入眼簾的是井然有序、乾淨樸實的環 境，每個人各司其職的在他自己的崗位上，沒 有可怕的尖叫聲，沒有行為脫序的人；只有一 群露出真誠微笑、歡迎我們到來的家人們。 匠愛的行政同工─阿福（林志堅）介紹環 境之前，我們要先抽籤，決定我們需要去認識 與服事的對象，我們的任務就是，要成為他的 「家人」，並了解他來匠愛家園的經過。有如 尋寶遊戲一樣，有線索、沒答案，要自己去發 現。
▲匠愛家園短宣，纏繞畫教學
一開始只覺得這個尋找目標對象的任務安排 很新奇有趣，但在我們真的去認識了解他們之 後，發現確實是在尋寶，從中發掘神視每個人 為珍寶的事實，但卻一點也不有趣，每位來到 這裡的人，他們的故事都是血淚交織而成的辛 酸史。 在匠愛家園生活的人，是所謂的弱勢族群， 有些可能是先天智能障礙，或後天的腦部受
◎文、圖／黃馨儀
創，有些可能是身體的缺陷，有些可能 是受傷或疾病，或毒癮、酒癮的問題。 他們被人棄絕，自覺沒有價值，自卑、 自憐，生活沒有目標，不知道自己存在 的意義是什麼。 孔牧師因為自己的成長背景與人生 經歷，知道每個「被動式落難者」，他 們需要的不只是消極、無盼望的安置收 容，而是需要重新定義人生！ 人是從被需要中看見自己的價值。 當一個人感覺被需要時，他會願意為那 個對他有期待的人多一點努力，這會讓 他覺得自己身上是有使命的，就會有目 標、有盼望，有目標與盼望就會產生動力。孔 牧師相信，當一個人有使命時，就會知道為何 而活。孔牧師要做的是，給他們獵場，為了那 個目標而努力，讓他們看見自己的價值，恢復 他們的尊嚴。在這裡，他們自食其力，製作與 銷售蛋捲、冰棒、冰淇淋，經營咖啡館。每位 匠愛家人都被賦予任務，有自己的工作，那就 是他們的獵場。透過工作，他們是有使命的， 有被需要的感覺，找到自己的價值、找回人的
2017 年 7 月 30 日
二、信用卡奉獻
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權書， 郵寄或傳真回覆。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、電 話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度復 興傳播基金會」的禁止背書轉 讓劃線支票，以掛號郵寄至： [106台北市和平東路2段24號10 樓] 財團法人國度復興傳播基金 會收。
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
□是 (□按次 □年度)
機構與事工運作最重要的是同 工，要有同工才能做事。牧師認為 同工不能用屬血氣的個性來服事， 這樣久了會埋怨，會有苦毒，無法 長遠；同工需要用恩賜來服事，要 被屬靈更新，用更新的生命來服 事。 匠愛家園非常看重關係的恢復， 自己跟自己的關係、自己跟別人的 關係。孔牧師說了很好的比喻：「 色彩中的三原色，透過彼此之間不 同比例的關係，互相搭配調和，就 能變化出許多美麗的色彩；簡單的 七個音符，彼此不同的排列組合， 也能譜出美妙動人的旋律。」 我們的生命也是這樣，人與人之 間最重要的是關係，耶穌來就是要 修補關係。修補人與神的關係，修 補人與人之間的關係。關係對了，
我的任務對象是負責燒材的阿 姨，她就是跟兒子一起居住在這 裡。阿姨72歲了，年輕時，丈夫不 但沒有拿錢養家，還會跟她伸手要 錢，要不到錢就動手打人。她獨力 扶養3名子女，只好拼命工作。後 來曾中風兩次，在療養院花光她所 有積蓄，憶起過往，仍不免感傷。 如今的她，認識神，充滿感恩， 跟兒子一起在匠愛家園生活，另外 兩個女兒會定期來看她。現在她 不是坐在輪椅上，而是推著輪椅， 來穩定她的腳步，她的工作是為女 生宿舍的洗澡水燒材。現在她最大 的心願就是可以看到兒子成家，這 樣的心願是她來到匠愛之前不敢想 的。 我在這裡的第二天早上，有一 個纏繞畫教學的服事，其中有個女 孩，對此甚感興趣，我就利用其他 的空檔時間特別教她。原來她有強 迫症，會一直洗手，來到這裡，病 情穩定許多，聽說她要開始學習管 理女生宿舍，我相信她也一定感覺 到自己是有能力的、是被需要的。 許許多多像這樣的故事在匠愛家 園發生，在這裡，每個人都可以發 現，神放在人生命中的那個等待去 開發的寶藏，不論過去如何，都能 在神的手中被翻轉！ 雖然，世上有太多苦難並不是我 們自己選擇的結果，有很多其實是 迫於無奈，但我們卻可以給自己下 一個「決定」，我們可以決定用正 面、積極的態度來面對，我們可以 決定永遠懷抱希望信靠神。 正如匠愛家園大門的標語寫著： 「找一片天空，讓它有彩虹；留一 處空白，讓人生可以重來。」
一、郵局劃撥奉獻
□否
■同工服事也需要神
■參與服事 看見生命被翻轉
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是否需寄發奉獻收據：
詩篇卅四章18節「耶和華靠近 傷心的人，拯救靈性痛悔的人。 」哥林多後書五章17節「若有人 在基督裡，他就是新造的人，舊 事已過，都變成新的了。」孔牧 師成立的匠愛家園，結合了信仰、 家庭生活與工作，不只作家園，也 要作教會，用教會支撐家園。 不認識神的人遇到困難時，只會 看到環境的險惡，很容易因恐懼而 絕望；認識神的人，會明白神有恩 典、有憐憫，困難只是一個過程， 不是結果，神仍然在我們的生命施 工。 感覺到自己被需要，看見自己 的價值還不夠，還需要有神的愛充 滿在人的裡面。人生就是不斷的經 歷各種高山低谷，認識神的人會知 道他的一生在神的手中，是有盼望 的，即使遇到艱險，仍能在感恩中 懷抱夢想。家園結合教會，就是要 讓人認識神，讓每個人都能在恩典 的根基中，重新再出發，展開他們 的第二人生！
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奉獻方式：
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■開啟第二人生 讓人認識神
神的祝福就能臨到人的生命中。 在家園內這個生命共同體，彼 此陪伴、接納，建立關係。有些 可能是因困苦而凝聚在這個大家庭 的非血緣關係的「家人」；有些是 因著扶持而相識，決定共組家庭的 家人；也有真正具有血緣關係的家 人，一起生活在這裡。
劃撥款項用途：
尊嚴，他們的生命在這裡被改變。 在這裡，每一個生命都永遠被錄 用！
國度宣教
2017 年 7 月 30 日
以
色列聖經學院院長卓香柏 博 士 （Dr. Erez Soref）3 月 26日（主日）在新竹靈糧堂分享《 瑪拉基書》，重點包括「當祭司的 職事」、「婚姻的教導」、「財富 的原則」，以及「在彌賽亞裡的盼 望」。
財富的原則
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9）人常以眼見為憑，看到的才認 為是事實。我們往往不能理解神 不受時間限制，無法想像神的作 為何等浩大。神所行的超過我們 眼所能見，日子來到，你會看出 當中有差別，神要在審判中分出 義與不義來。 新約很多經文中也提到這一 天來臨的情況，公義的日頭就是 彌賽亞自己，猶太人傳統中提到 公義的日頭出現時，是說把惡人 燒掉並醫治義人，那公義的日頭 來臨時，不再有痛苦，不再有眼 淚，對未信者而言是一個邀請， 進入彌賽亞避難所蔭蔽下，對相 ◎文／記者尹箴、圖／本報資料照 信耶穌就是彌賽亞的人而言，則 是很大的鼓勵，因為公 熟的土產尊榮耶和華時，祂必賜福。 義的日頭就是彌賽亞自 神在意人的心，祂尋找忠心的管家並 己，祂很快就要來臨 祝福他們。 了。 第四，神的傾福原則（瑪三10-12） 卓香柏博士表示， 。這是聖經中唯一的一次，神說可以 瑪拉基書最後三節是封 試試祂。瑪拉基時代，初熟果子和十 印了希伯來文聖經（舊 一都沒有獻在聖殿裡，以致利未人及 約）的所有預言，其中 祭司必須找工作才能生存，因此使聖 說到希伯來文聖經中最 殿荒涼。 重要的核心人物，摩西 第五，顯明財物處理的心思意念。 ▲以色列聖經學院卓香柏院長 和以利亞，此二人是把眾 獻上十一也是祝福兒女的管道，兒女看 人帶到即將來臨的彌賽亞面前，神是帶著憐憫、 見我們處理財務的原則就會效法。古代以色列人 恩慈的審判者，祂暫緩審判是因為希望更多人回 會挑選最可愛的小羊獻祭，並向兒女解釋，這是 轉歸向祂。經文說：「祂必使父親的心轉向兒 因為敬重神。奉獻是給兒女的優良示範，讓孩子 女，兒女的心轉向父親。」（瑪四6a）是指父親 懂得感恩，並且照著做。 與子女的親密關係，其實也在講人與神親密關係 在彌賽亞裡面的盼望 的恢復，更是講關於家庭中親子關係的恢復。 瑪拉基書三章13-15節是人與神的角力與對 今天，在以色列，為父者越來越少，西方世 話。神指責百姓說：「你們用話頂撞我。」（瑪 界的情況更糟，尊榮父親更不多見，越來越多孩 三13）百姓則說，「我們行義的人在受苦，狂 子成長過程缺乏父親相伴。所以彌賽亞來時，人 傲的人竟然在享福，所以按祢的話語而行，一點 不單與神關係恢復，也恢復每個為父的和子女的 也不值得。」人們這種態度、想法，完全不了解 心。 神的賜福與美意，使得跟隨神完全失去意義。於 對男士的最大挑戰就是如何作父親，不只是 是百姓把神的話當提款機，提到錢就高興，提不 肉身父親供給子女需要，也包括屬靈父親帶領 到就生氣。事實上，這是對神非常嚴重的指控， 羊群，特別是對成長過程缺乏父親者，以及缺乏 認為神是軟弱的，無力執行公義。每個信徒都可 屬靈父親關懷、帶領的信徒，這對於彌賽亞的身 能有這種想法和心態，因為我們以貌取人，神卻 體，也就是教會而言，非常重要。 洞察人心。 教會應該興起為父者，主動照顧自己的孩子 這種態度，不單單出現在瑪拉基書中，其他 及教會中缺乏父愛的年輕人。這就是新約中所 書卷也有記載，如「主所應許的尚未成就，有人 提的訓練門徒的心，成熟的門徒帶領初信者在成 以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們， 長過程、跟隨主的道路上得以堅固。持守這種服 不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三 事，將會領受很大的祝福。（全文完）
瑪拉基書一瞥
神對子民
我們常以「神是財富的神」來衡 量祂。神洞悉人心，知道財富與人 性的關聯。人常以為神需要我們把 十一獻給祂，其實神根本不需要， 因為萬物都是祂所造，按祂喜悅而 賜下。神為何看重我們面對財物的 態度？因神在意我們心在哪裡，經 上說，你的財寶在哪裡，你的心就在那裡。換言 之，我們如何處理財物與我們的心有關。 關於財務的運用，有五個基本原則。 第一，初熟果子奉獻原則。這是教導人如何 處理特定時期所得財物的原則，雖與十一奉獻很 類似，但初熟果子的奉獻不是十一。古代的以色 列是農業社會，每年牲畜中的頭胎是屬神的，農 產也一樣，凡第一批收成都屬神。 所謂初熟的果子，以逾越節開始計算到某一 時期的收成謂之。聖經的曆法是根據陰曆定節 期，就像中國的農曆一般，有些年逾越節在3 月，初熟的果子可能因收成少而只有一小撮。 但逾越節若在4月，收成豐盛，初熟果子也就豐 富。然而，不論多寡，所有初熟的收成都屬神。 為什麼這麼重要？因百姓獻上第一次收成的果子 時，無法預知未來的收成有多少，所以此舉是信 心的舉動，把首先的、最好的獻給神，並相信神 必賜福當年的收成。 戴德生宣教士當年回應神的呼召，把福音傳 給中國人時，遵行「初熟果子」及「先是猶太 人」二原則，在每一年不論收到的第一筆奉獻有 多少，都先獻給猶太人，這就是初熟的果子。 第二，十一奉獻原則。所謂十一（申廿六 12-15），有信徒以為是獻給神的，其實不然， 十一不是給予，乃是把本來屬神的還給祂，這與 其他奉獻都不一樣，如果不獻上，等於搶奪、偷 竊神的所有。人若不珍惜神所賜的福分時，祝福 會變成咒詛。我們的奉獻是在十一之後的才叫奉 獻，就是還給神後，甘心樂意的奉獻，而明白十 一的意義時，照這教導就可成為一個好管家。 第三，十一是賜福的應許（箴三9-10）。神 照其應許實現其作為，所以當人以財物和一切初
聖徒相通
愛的回顧與前瞻（下）
18 馬可樓上
2017 年 7 月 30 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
醫學講座 時間：7月28日 20:00 地點：鳳凰里安中活動中心 (台南市安中路一段700巷1號) 講員：趙家宏醫師(新樓醫院腦神經外科) 主題：下背痛、肩頸痠痛 備註：免費參加 主辦：安南靈糧堂、鳳凰里辦公室 詳洽：06-2473676 幸福季講座 時間：7月29日 14:00-16:30 地點：高雄新興長老教會 (高雄市新興區明星街5號) 講員：曹永杉牧師 主題：祖先的叮嚀 主辦：高雄新興長老教會 詳洽：07-2866790 啟示錄精華 時間：7月29日 9:00 地點：高雄聖教會 (高雄市鹽埕區大義街122號) 講員：莊東傑牧師 對象：基督徒 備註：免費參加 詳洽：07-5514174 短宣重聚跟進日 ●南部場 時間：7月29日 19:00 地點：高雄活力勁教會 (高雄市鼓山區博愛一路534號2樓) ●北部場 時間：7月30日 19:00 地點：台北神召會5樓 (台北市中山區民權西路53號) 主辦：CCMN Taiwan 台灣宣教網絡 詳洽：07-5592012 熟齡的春天座談會 時間：7月30日 15:00-17:00 地點：大直福音教會
(台北市大直街52巷7號) 主辦：社團法人中華迦拿婚姻家庭成長協會 詳洽：02-23899003
「先知預言的事工」特會 ●新竹場 時間：8月2至4日 地點：新竹市東區公園路82巷7號 ●台中場 時間：8月5至6日 地點：台中市西區台灣大道二段186號10樓之2 ●花蓮場 時間：8月7至9日 地點：花蓮市富裕七街20號 ●台北場 時間：8月10至13日 地點：台北市大安區信義路四段1號B1 ●桃園場 時間：8月14至20日 地點：桃園市中壢區復華街212號5樓 講員：李預言牧師 Cindy Lee 主辦：基督權能福音領袖學院、 愛修國際領袖學院 詳洽：02-27004400 寄語思情父親節特別聚會 時間：8月5日 15:00 地點：生命河辦公室 (台北市文山區木柵路四段111巷7號) 對象：父逝者 內容：向在天國的父親說：哈囉！ 備註：免費參加 主辦：生命河關懷協會 詳洽：02-22399892 蔡姊妹 https://goo.gl/A99AmW 周聯華牧師安息週年紀念會 ●懷念與分享：周牧師在懷恩走過的年歲 時間：8月5日 14:00 ●專題一：《周聯華回憶錄》欲言未言之事 時間：8月5日 15:30 ●專題二：此時此地的本色化神學推動者 時間：8月5日 16:40 ●周聯華牧師紀念音樂會 時間：8月5日 19:30 地點：台北懷恩堂 (台北市新生南路三段90號) 主辦：浸信會懷恩堂 詳洽：02-23625321
好爸爸健走日 時間：8月12日 8:00-11:00 地點：德和長老教會 (高雄市左營區自由四路184巷72號) 主題：為愛向前行 內容：健走、抽獎、精彩表演 備註：免費參加，需先報名 主辦：基督豐收教會、德和長老教會、 武昌恩福教會 詳洽：07-3101404 突破特會 時間：8月25日 19:00-21:00 地點：永康晨光教會 (台南市永康區永忠路88號) 講員：顧約翰牧師 對象：福音朋友 備註：免費參加，需先報名 主辦：永康晨光教會 詳洽：06-2014222 慶祝馬丁路德改教五百週年紀念音樂會 時間：9月16日 15:30 地點：中華信義神學院路德廳 (新竹市東區大學路51巷11號) 講員：維也納之音聖樂團 內容：免費參加 主辦：中華信義神學院 詳洽：03-5710023 # 3114 企劃部楊姊妹 https://goo.gl/gCxULS 青少年領袖建造特會 時間：9月15至17日 地點：國際會議廳 (高雄市成功二路4號7樓) 講員：鄭賢智牧師、葛兆昕牧師、 郭志彬牧師、陳思恩牧師 備註：酌收費用 主辦：高雄榮美教會、高雄九曲堂循理會、 武昌新世代教會 詳洽：07-9722515
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