國 度
775期 感謝神！常率領我們在 基督裡誇勝，並藉著我 們在各處顯揚那因認識 基督而有的香氣。 哥林多後書二章14節
2版 華神畢典 盼門徒進前來 4版 蔣雅淇：愛可以戰勝一切
8版
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
窮途青年論壇 11版
家庭專欄-婚後要多想到事出必有因
13版
蒙神醫治接受裝備 用敬拜讚美宣教 主後2017年7月2日
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職場宣教大會
以諸般智慧生活佈道 基督是見證核心 【記者商可瑩台南報導】「保羅領受神的呼召 ，成為福音的執事。在他所到之處，無論得時不得 時，他將『傳福音』視為使命。如同每一位基督徒 ，也應用諸般智慧傳福音，應常心繫著『如何傳福 音』。」6月24日，全台在北、中、南地區進行「職 場宣教大會」，在台南地區的後甲長老教會，聚集 了200多人，透過工作坊體驗、信息分享，挑旺許 多與會者對職場宣教的熱情（圖，商可瑩攝）。 此大會為中華基督教福音協進會職場宣教中心 所主辦，目的是使與會者能受到多樣生活佈道的 裝備，回到職場後邀請福音朋友，在有趣且生活 化的活動中經歷福音收割的果效。 職場宣教中心桃竹苗區林金法牧師以「用諸般智 慧傳揚祂」為主題證道，在歌羅西書一章28至29節 寫道，從主而得的智慧，能使人得到傳福音的方法與 策略，最重要的是「將人帶到神面前」。有多年職場 經歷的林金法牧師以自身見證分享，傳福音必須有 敬畏神的心，謙卑領受福音策略後，不斷地挖深福 音的溝渠、柔軟人心，神就將得救的人數賜給我們。 「愛，是及物動詞，必須要有所行動，因著愛 的動機傳福音，而非出於勉強。」林牧師呼籲，
第17屆國家祈禱早餐會
傳福音必須時時鑒察自己的動機，神透過祂的兒 女在世界各地的職場傳福音，所以基督徒必須傳 揚「基督」的福音，而不是傳自己。「基督就是 我們分享見證故事的核心。」 傳福音，就是將各人完完全全的帶到神面前， 所以我們應摒棄自己的好惡，感受神對福音的迫 切─「不願一人沉淪，乃願人人得救。」（參彼 後三9）在傳揚福音時，需要勸戒─按真理溫柔 挽回；教導─以純正的靈奶餵養。 信息最後，林金法牧師帶領與會者將自己的名 牌掛在台前的十字架上，以行動宣告要為主傳揚 真理的福音、有救贖盼望的福音，將各人的全人
生命帶到基督面前。 台南永愛教會邱震傳道說，不同時代會遇到傳 福音的不同挑戰，「如何讓他們願意走入教會？ 教會必須先走進慕道友的生活。」他分享道，生 活佈道法使該間教會接觸過115位新朋友，已有 60位決志，目前正持續跟進30多位。他說，生活 佈道法是一個創新的福音平台，可以接觸更多新 朋友。並且，生活佈道法的活動都是精心設計過 ，兼具感性與活潑，容易使人打開 心門接受福音。在這樣簡單可行的 福音活動中，能讓人經歷與神同工 的喜樂。 分享全文請Ｑ我
6版 菲律賓境內戰事 20萬人無家可歸
9.30國家和萬事興 為台灣祝福
【記者林稚雯台北報導】第17屆國家祈 禱早餐會「國家和‧萬事興」將於9月30 日早上7點半至9點半，在台北國際會議廳 舉辦，本次將廣邀宗派／機構代表出席， 也邀請政府機關各級代表、外國使節、軍 警、商業、演藝人員與會，將分批寄出邀請卡， 名單涵括600餘人（圖，本報資料照）。 呼應大會主題，選用以弗所書二章14節「因祂使 我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆 。」作為主題經文，會中將以「和」與「興」兩大方 向，為國家社會、為領袖來作合一與興旺的禱告。
7版 致命熱浪氣候 威脅全球人生命 分享全文請Ｑ我
祈禱會也將依循往例，邀請國語 、台語講員，針對會議主旨來進行 信息分享，國語講員由潘劉玉霞牧師擔任，台語 講員尚在邀請當中。國禱會籌備會也正在邀請敬 拜讚美與獻詩的團體，會兼顧地方多樣性與特色 ，期盼為當天的會議帶來最好的服事。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
從台北看天下
FM90.9佳音電台 手機版網頁 每週日下午16:05 7.2 訪溫喜晴談《餓了》心靈廚房美味料理 歡 迎 索 閱 歡迎教會、個人、機構索報，來電或上網 奉 獻 支 持 點選「讀者服務」填寫資料即可。
2 華人教會 社論
2017 年 7 月 2 日
大局勢下的小我
七月又是畢業季，求職潮的開始。但過去媒 體對台灣的產業與經濟發展普遍唱衰的居多， 求職若不順利，容易和大家一起罵政府、怪父 母、怨環境、氣教育制度。畢竟我們的原罪從 亞當夏娃開始，出問題，先責怪別人。然而與 耶穌立約百姓有聖靈同住，又有最棒的人生指 導指南：聖經，我們有需要這樣悲觀嗎？ 全球社經環境或許越黑暗，但若先停止抱怨 ，看看手上擁有的資源，付代價踏實地行動，卻 可能是將來黑暗中的閃耀明星。這裏拋出四個問 題給踏出校門與還在校的人正面思考： 一、未來趨勢是什麼？ 許多明星產業就蘊藏在神的話當中。例如： 有關末世預言的部分提到地震、瘟疫與天災會 更多更頻繁，食物會缺乏，人越來越沒愛心。 從此可以推測，地震災害、水、風資源利用， 生技醫療、心理輔導等產業蘊藏許多潛力，早 點卡位若沒成為先驅者，至少在這些行業中被 失業問題打到的機會會低許多。反推，無紙鈔
是趨勢，就要思考銀行的一般行員對新鮮人 是否是風險很高的職業？除請教師長，關心 時勢，更應渴慕勤讀聖經，可從中找到許多 智慧的光與方向。 二、對自己認識多少？ 現代人太深陷於網路的溝通與誘惑，時間埋 在手機中，生命一下子就滑過了。既然很少靜 下來深入了解自己的興趣與真正的強項是什麼 ，將來想從事的行業，一定就模糊不清。切記 「得力」在乎平靜安穩的奧秘。因著大家都用 類似搜尋引擎看世界，很容易人云亦云。務必 培養自己的看法，猶太人說兩個猶太人會有三 個意見，看看小小以色列在世界產業影響力就 知道有自己主見後，原創的高附加價值就會帶 出來可貴。透過觀察人群與行為模式，許多生 意機會與趨勢也是可被看出來的。跳開目前熱 門卻可能曇花一現行業，請教在你有興趣的產 業裡面的人，那工作是不是和你想像的一樣？ 這反覆推敲的過程可以大膽假設，小心求證。 三、雖說凡事都可行，但你想做的事榮神益人 嗎？
在尋找目標的旅程中，可以從神的話語禱告 過程來檢視下一步的規劃，是否有平安？然而 ，看似許多帶來財富的事業，在神眼中可能是 惡的。另外，被看為正的，並不一定能帶來財 富，卻可能有不同祝福。最好將榮耀神的想法 放在第一，畢竟我們將來都必須向祂交帳。我 們在乎神的事, 神就會在乎你的事, 用祂的方式 一步步帶領你。 四、長中短期計畫在哪？ 國家沒有高瞻遠矚的計畫，將來易成為拆東 牆補西牆的熱鍋上螞蟻。個人亦然，人無遠慮 ，必有近憂。 找到方向後，耐心、謙卑地思考自己的興趣 如何切入。確認了長期目標，如船有了定位與 航線，不會隨波逐流，被暗礁撞沉的機率就小 。前進的過程可每隔一段時間修正。有目標， 如同有異象，生活就不至放肆。長期目標需 要什麼技能是現在缺乏的，就是中短期最好的 Action items，趕緊去補足。Actions完成了， 這個人就會是很具有「競爭力」的，即便長期 目標沒有達到，也雖不中亦不遠矣。
華神畢典 盼門徒進前來
畢業生差派禮，6月 24日下午在浸信會 懷恩堂舉行，懷恩堂 二、三樓大堂人聲鼎 沸、喜樂滿溢。本屆 分享全文請Ｑ我 畢業生校本部59位， 博士班6位，神碩5位，推廣教育處 107位。 頒發證書過程，最特別的是第13 【記者尹箴台北報導】中華福音 屆教牧博士科畢業生中，嘉義榮光 神學院（華神）第45屆畢業典禮暨 堂林明政牧師以《開拓植堂領袖領
導之研究》為題，修業10年後榮獲 博士學位，令人感動。 華神第5屆校友康來昌牧師引用 馬太福音十三章10-11節，以「不 叫他們知道」為題證道。他指出， 為甚麼要用比喻？因為透過淺顯易 懂的喻道故事、見證或比喻，能直 指真道的精髓，叫人明白。 講道之所以用比喻是「不叫他們 知道」。康牧師表示，主耶穌的比 喻含有「每件事在上帝都是永不改
靈糧神學院南部分院首屆畢典
以愛回應被揀選 成為基督的跟隨者 【記者商可瑩台南報導】「我的生命，獻在這祭壇上。 預備自己被祢擴張。」6月25日午後，靈糧教牧宣教神學院 南部分院舉行首屆畢業差派典禮（圖，商可瑩攝），會中由 高雄活泉靈糧堂陳安誠牧師、屏東靈糧堂曾華清牧師分別 對畢業生勉勵。與會者共同在「成為祝福」的敬拜聲，同 時唱出回應神的呼召，預備為主所用。在校生則是以「我 願為你去」一曲祝福畢業生，並回應自己願為主破碎。 畢業生夏平與卓偉傑就讀於該院的聖工碩士科，他們在 分享見證時，紛紛流下感動的眼淚，異口同聲的講述自己在 接受裝備的過程中，經歷破碎，卻也重新擁有恢復的生命。 陳安誠牧師勉勵畢業生，要成為跟隨者─跟隨基督、
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跟隨「跟隨神的人」。乍聽之下雖有點繞 口，但其中的內涵就是要去跟隨神國將領 ，願意順服神話語的人。 曾華清牧師則是強調，聖經中服事神的領袖是從被揀 選開始，如亞伯拉罕、摩西被神揀選。當回應主的揀選 同時，必須是以「愛」回應─「這愛是從清潔的心和無 虧的良心，無偽的信心生出來的。」（提前一5）
變的、『預定』的旨意中進行」之 意，包括不懂和拒絕。反對預定論 最多的說法是，如果上帝把一切都 預定好，人為何還要努力？康牧師 反問，為什麼神預定的事會等於人 的懶惰？為什麼不說，神預定我藉 努力讀書，考上最好的大學？主耶 穌的比喻中，不明白神的話而落在 路旁的，是要被飛鳥吃盡的（太 十三4），若是明白就能結實累累 。主耶穌對門徒說，他們是有福的 ，因為看見、聽見（太十三16）， 其實在場每個人都看見聽見，為什 麼只說門徒有福？因為「門徒進前 來」（太十三10a）。 希望人人都是門徒，我們有不懂上 帝作為的時候，有害怕、拒絕、厭煩 時，但讓我們進到主那裡─「門徒進 前來」。當我們不懂、被棄時，能否 像主耶穌？再艱難、痛苦都不離開天 父，祂曾哭道「為什麼離棄我」，天 父沒有理祂！這是奇妙的愛。康牧師 期許每位畢業生，人生有太多不懂 、困苦、艱難和疑惑，無論如何， 求主幫助我們，即便被罵、困惑、 不懂，堅持進到祂那裡！
2017 年 7 月 2 日
華人教會
嘉南區彩虹志工感恩大會
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一步一腳印 灌溉兒童生命教育
【記者商可瑩台南報導】校園彩 虹媽媽，是彩虹生命教育的品牌大 使，每個禮拜不定時出現在各國小 校園，把正面力量的生命教育灌輸 給孩子。6月22日在台南安樂聖教 會舉辦的「嘉南區彩虹志工感恩大 會-台南場」（圖，主辦單位提供 ），聚會中座無虛席，滿是各地區 前來共同慶賀、感恩的服事同工。 聚會中特別致贈禮物感謝服務滿 10年、15年的彩虹媽媽，風雨無阻 的投入在生命教育。彩虹媽媽之一 的李惠恩姊妹於會中感恩分享，走 過這些年，雖然有許多失望、軟弱 ，卻在禱告中重新得力，思考如何 讓孩子的生命得益處。「孩子的改 變，必須一步一腳印的灌溉、耕耘 。」這是她最大的感觸。 彩虹愛家生命教育協會執行長陳 進隆以「文化更新，守護兒童」為題 分享，他特別感謝所有的彩虹媽媽不 辭辛勞的投入，他說：「所有的媽媽 就像是『神力女超人』一樣，服事兒 童時有著一顆不畏懼的心。」
他說，如果病毒入侵身體，身體就 會產生防衛機制來保護。那麼「若孩 子被病毒威脅呢？」他認為，免疫力 就是孩子的生命力，而全台每位彩虹 媽媽，就是透過生命教育，將正向的 力量灌溉在孩子的生命裡。 他強調，要在兒童的需要上看見 自己的責任、從被動者到主動者， 所以對再兩年就邁入20年的彩虹愛 家，有著極大的期待與展望。目前 全台共有6,000多位彩虹媽媽，服事
了近15萬 兒童，且接 觸過約28 萬家長，期 盼未來能進 入社會其他 層面，擴大生命教育的傳 遞。他鼓勵每位志工能透 過一領一的方式，邀請朋 友成為孩子的生命園丁， 分享全文請Ｑ我 灌溉正向的養分在他們的生命中。
宣教大樓後棟副堂啟用 與社區更深連結 分享全文請Ｑ我
【記者魏麒原台北報導】台北靈 糧堂宣教大樓後棟副堂，歷經1年9 個月的興建，於6月23日上午舉行獻 堂感恩禮拜（圖，魏麒原攝），台北 靈糧堂主任牧師區永亮表示，未來
沛錦農創育成中心開幕 智慧栽種祝福土地 【記者蔡蕥鍹新竹報導】曾在 Intel、HP等知名公司工作，也曾在德 國慕尼黑的西門子待過6年的沛錦科 技總經理宋智達，近來對農業產生興 趣，結合科技專長，邀來農業專家吳 璀谷擔任技術顧問，將事業版圖擴展至農創產業，一手創立「 沛錦農創育成中心」（圖，蔡蕥鍹攝），6月22日在新竹縣農會 舉辦開幕感恩禮拜餐會，約有200位貴賓參與。現場除安排詩 歌獻唱，最後在眾人點燈儀式下，藉著萊比錫教堂的亮光，在 分享全文請Ｑ我 芎林恩霖堂葉輔宏牧師帶領下祝福禱告，結束開幕感恩禮拜。 山光教會賴安淋牧師分享信息時引用箴言十九章12節的經文指出，王的 憤怒好像獅子吼叫，祂的恩典卻如草上的甘露。這世代有太多不好的事情 將我們給壓扁了，現在我們要起來像獅子吼叫，勝過仇敵的作為，當獅子 吼叫時，大地要甦醒，神的恩典就如甘露降下，所以我們的心不要被打敗 ，上帝會降恩雨賜福眾人。 沛錦農科創辦人宋智達表示，沛錦農創位於新竹縣農會，與中央大學共 同合作培育優良菇種，也與清大合作建構節能智慧菇廠，與芎林在地青農 一同發展在地產業。目前在尖石五峰有高山菇舍，關西高中有產學合作菇 場，積極整合在地資源，共創新農企平台。
將透過開放圖書閱覽、KC 館育兒友善園及益人學苑 活動，與社區有更深的連 結；同時盼望新堂能成為 福音平台，讓社區民眾找 到神、經歷神，進而改變 生命，成為神所用、服事神的人。 上午10點的宣教大樓後棟副堂感 恩禮拜，在號角隊吹角聲中，由區 永亮牧師、周神助牧師、林慶豐和 朱竹元執事共同啟鑰，隨即在三樓 舉行感恩禮拜，王健行牧師帶領敬 拜團，敬拜讚美神。 為何要建堂？區牧師以詩篇84篇 證道時指出，期盼這棟樓一定要有 四件事情發生，一、這是遇見神、
找著神的地方。二、在這個地方幫 助人經歷神。這裡不僅要滿足弟兄 姊妹的需要，也要滿足社區的需要 ，讓進到教會的人經歷神。三、來 到這裡的弟兄姊妹，生命一定要被 改變，生活也要翻轉，流淚變歡笑 ，無力變有力，力上加力。四、在 這裡服事神的人，可以聽見神的聲 音，並按著神的心意服事。 宣教大樓後棟副堂為地上五樓、 地下二樓的建築，原本宣教大樓圖 書館已搬入五樓，開放給社區民眾 看書閱報；三、四樓則為會堂；二 樓是KC館育兒園；一樓由益人學苑 認領，週一到週五提供社區民眾樂 齡學習，地下一樓則是韻律教室。
相揪顧健康《漁聲》訴心曲 【本報訊】因著長期關心台灣及 外籍漁民的權益和生活，台灣基督教 長老教會平安基金會海員漁民服務 中心，於6月24日在高雄前鎮漁港舊 海洋局大樓中庭，舉辦「漁聲」紀錄 片放映座談暨健康檢測、義剪，藉由 觀賞《漁聲》紀錄片，讓更多人認識 這群海上英雄與海搏命的歷程。 海員漁民服務中心主委翁秀琴表 示，「不論是台灣漁民或是外籍漁 工，在上帝的眼中，都是祂所愛的 孩子，也都是我們所關心的，因著 上帝的愛，我們成為一家人。」 《漁聲》紀錄片導演袁瑋鍵說：「我本 身是印尼華僑，就讀雲林科技大學視 覺傳達設計所。知道有許多同胞遠離
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家鄉從事漁業工作，讓我想更加了解他 們的生活跟處境，而有了拍攝及記錄的 想法。希望透過影片讓大家更了解他 們，而不是排斥他們，他們跟我們一樣 都努力生活、都希望獲得幸福。」 因多數的漁工接下來又將出港， 投入遠洋捕撈的船隊中。活動尾聲 大家齊聚一堂向本外籍漁工對台灣 漁業的貢獻表達最大的感謝，並且 進行出航點燈的祈福活動（圖，主 辦單位提供），祝福在場的每一位 漁工都能健康平安回到自己的家。
4 華人教會
2017 年 7 月 2 日
士林真理堂生命分享會
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【記者劉以琳台北報導】「話語 的大能來自神的話語，而聖經教導 說溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使
蔣雅淇：愛可以戰勝一切
人心碎。」由士林真 理堂主辦的生命故事 系列分享會於6月25 日舉行，主題「尋找 永恆影響力」，由前 TVBS、民視主播、 Studio A 共同創辦人 蔣雅淇擔任講員（圖，劉以琳攝） 。她分享在人生巨變經歷神的見證 ，約有200多人參加。
「愛可以戰勝一切！」蔣雅淇回 首3年半前痛失3位至親摯愛，若不 是神的愛、神的話語及教會牧者、 小組的扶持，很難想像如何熬過。 3年半前，她先生確診為胰臟癌 ，父親也被診斷出肝癌末期，忙著 照顧先生與父親，突然接到娘家電 話告知，母親在睡夢中安息了。讓 她無法接受，從難過轉為生氣，不 斷向神抱怨。
職場未來式週年聽友會 以聲相會得職場人 【記者劉以琳台北報導】由士林 靈糧堂、佳音電台合辦的《職場未 來式》週年廣播聽友會，主題為「 管理人生這門課」，現場由該節目 主持人邱沁宜主持，邀請台大管理 分享全文請Ｑ我 學院院長郭瑞祥、保德信投信投資 靈同伴，再創生命價值。 長唐雲益擔任講員，約有300多人 唐雲益則以「蒙福的理財人生」 參加（圖，劉以琳攝）。 為題，從人生說明書－聖經，如何 郭瑞祥以「再創人生第二曲線」為 管理財務，並且感恩擁有，享受富 題作見證說，年輕時拼事業高達巔峰 足。他說，猶太人有錢的秘訣來自 ，卻歷經40歲壯年罹患肝癌，摯愛的 於聖經的管理秘訣，他以猶太人五 妻子離世等衝擊，讓他不僅停下腳步 錢罐理財觀說明，分別是「十分之 ，重新調整人生與生活重心，領悟到 一奉獻」、「樂捐」、「儲蓄」、 人生第二曲線。而WIN的策略，就是 「投資」、「消費」。他指出，遵 體驗生活、建立家庭關係、分享愛； 行這五罐的關鍵原則就是「十一奉 最重要的是與神同行、尋求異象、屬 獻」，因為他們相信神是供應、致
同志牧養座談會 勉教會看重生命建造 【記者蔡蕥鍹新竹報導】由新竹 靈糧堂、新竹錫安堂、北門聖教會 共同主辦的「同志牧養座談會」， 6月22日在新竹靈糧堂舉行。 會中，邀請前男同志韓森以過來人的 經驗，分享「當同志進到教會」可能會 發生的狀況與應對方式。韓森在過去 懵懂歲月中，對性別認同的痛苦與掙扎 ，讓他走進男同志的世界，卻也不幸成 為HIV帶原者。但是在遇到願意接納他 的教會後，不僅忠心服事，也願意走在 上帝的道路上，經歷十幾年的時間，他 發現自己原來也可以「喜歡上女性」。 他31年前雖然罹患HIV，神卻讓他至今 仍活得像正常人一樣，他也願意持守
獨身，一切都是神的恩典。 韓 森 說，國 際 走 出 埃 及 創 辦 人 Fank Worthen（前同性戀者之父） ，曾提醒教會怎麼對待想要認識基 督信仰的同志族群，他分享Fank 20 句關懷同性戀者的箴言。特別是： 「不要常常催促他們戀愛交友或結 婚，因為這並不一定是性傾向改變 的最終目標。同性吸引顯著減少和 持守聖潔，已經是成功的明證。」 或「不要只關心他們性傾向改變與 否，而要關顧個人的 靈命成長，重建他們 與神的關係。」 分享全文請Ｑ我
富的祝福。 士林靈糧堂主任牧師劉群茂表示 ，自2016年3月與佳音電台合作開 播至今，已達70集廣播節目，透過 此廣播平台，不但凝聚教會內各領 域的專才基督徒，也讓職場宣教、 佈道的異象傳遞給職場基督徒，並 且實際向許多職場未信者傳福音。
因著關懷她的牧者建議：「妳應 邀請非基督徒的7位兄弟姊妹，趁妳 父親還意識清楚時，表達愛的四道 ！也就是道愛、道謝、道歉、道別！ 」哥哥姊姊就在她的邀請下，在一 個週六午後，一家人圍著父親，由 60歲的姊姊先向父親感謝，在她6歲 時，因跟另一位姊姊吵架把作業本 弄亂了，父親卻默默用熨斗燙平， 「謝謝父親您無條件的愛，深深地 影響我一生，如今，我也把這樣的 愛帶給我的孩子！」隨後每個孩子 都向父親辭別並表達愛的告白。 如今父親雖已辭世，但7位兄弟姊 妹都很感恩，能有機會向父親表達愛 意及道歉，並認真的道別。「愛的四 道，使我們家族產生巨大的轉化！」 她勉勵現場福音朋友，「愛才可以戰 勝一切！」並邀請與會者活出愛的四 道，把愛持續分享出去。
基督徒活出好見證 分享全文請Ｑ我 用整全性教育轉化社會 【記者陳嘉慧台中報導】關懷家 庭，從你開始！大台中地區「家庭 關懷聯盟」於6月24日上午，在台中 旌旗教會舉行性教育講座。邀請杏 陵醫學基金會執行長晏涵文教授（ 圖，陳嘉慧攝）講授「基督化家庭 生活與性教育」，晏教授強調性教 育絕不止於談「性」，而是以整全 的性教育，教導親密的人際關係。 晏教授指出性教育的重要理念在於 「尊重生命、享受人生」、「尊重隱私 、彼此互屬」、「尊重差異，關懷弱勢 」。而性教育所擴及的議題更含括了 思考與改變社會對性別角色的刻板定 位、異性交往和擇偶、夫妻關係經營 、家庭性教育，以及防範負面性行為 的危害等層面。整全的性教育，絕不
止於談論性慾或性行為。 晏教授期勉社會大眾，應打破傳 統社會對性別角色的刻板定位，每 個人都學習剛柔並濟，並在工作成 就與感情世界之間取得平衡。異性 交往的目的更在於破除自我中心， 正確認識自己與異性，性行為永遠 無法驗證愛。 當今台灣社會在性別議題上有許多 爭議，晏教授重申：「抗爭只會引起抗 爭！」基督徒需要的是在愛中儆醒，活 出好見證，讓社會大眾見證基督徒的 家庭、婚姻和親子關係是美好的，並將 聖經的性價值觀教導給社會大眾。讓 靈魂體合一的性，健康、安全和快樂的 性，成為台灣社會共同的努力目標。
2017 年 7 月 2 日
華人教會
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善用時間 獲得財務真自由 【記者江宗諭台北報導】「神應 許我們真自由，所以在基督裡理財 的目標，就是要在財務上得到真自 由！」主內弟兄、國立政治大學商 學院姜健國（圖，江宗諭攝）教授 應「台灣冠冕理財真道協會」之邀 ，於6月24日在理財微型論壇中指 出。姜教授除了深入淺出地分享財 務金融學的原理，也根據自己多年 累積的學識與經歷，指出只要成為 神智慧的管家，讓時間複利率為我 們效力，絕對可以達成財務自由。 姜健國教授反覆強調「時間」這 項資源的重要性，因為時間是理財 最重要的資源，卻也是最容易被一 般人忽略的資源。「簡單來說，就 是今天的『一塊錢』會比將來的『 一塊錢』更有價值。」他強調，會 有這樣的差異，主要就是因為今天 的錢與將來的錢的關係，是以「利
息」進行連結，一旦把利息設為「 零」，時間在理財上的價值便不復 存在。 談起財務自由就會提到投資，但 姜健國強調：「投資與投機只有一 線之隔。」因為投資是資金用來創 造新的價值的金融行為，反之資金 若沒有用來創造新價值的金融行為 就是投機。投資是把餅做大，每個 人都是贏家，共同分享富裕的好處 ；而投機是零和（Zero-sum）遊戲 ，不是你贏我輸，就是我贏你輸。 幾乎每個人在投資時都會去預測 市場走向，姜健國認為這是人的本 能、本性。然而，他卻提醒現場弟兄 姊妹：「千萬不要去預測市場，透過 看報紙、電視等管道，或聽名嘴的投 資分析影響自己的投資選擇！而是要 成為神智慧的管家，讓『時間』這項 奧秘的資源以複利率的方式默默為
神提案 應用話語權柄榮耀神 【記者魏麒原 台北報導】靈糧 國度領袖學院職 場轉化學院，於6 月24日週末講座 分享全文請Ｑ我 邀請創略廣告總 經理黃志靖弟兄（下圖，魏麒原攝） 把幸福列為標準 ，以「生意與生命都需要神提案」為 配備」的語詞， 題主講，他說，我們每一天在職場及 把原本強調配備 生活都在提案，都應思想如何融入神 、數據的汽車銷售，帶到觸摸消費 的話語，神的話是帶有力量、權柄的 者感覺世界的境界。 ，所以傳福音或是作生意，應忠心發 至於熱情（passion），若是因成 揮神所賦予你位分的話語權，展現創 就動機、自我暗示催眠所產生的熱 意及風格，打動對方的心，至於成敗 情，雖然可能很強烈，但等到功成 名就的一天，熱情就消失了，難以 與否，全然交托給神，榮耀神的名。 至於提案時要注意的事項，黃弟 持久。黃弟兄說，唯有犧牲的愛才 兄提醒說，提案必須要先改變自己 能長久不變，「愛是恆久忍耐，又 觀念，你一定要有你自己的風格， 有恩慈。」（林前十三4）當你提 不用管別人，也不用學別人。而提 案時，就要毫無保留，用盡全力秀 案三個要領，一是專業的賣、二是 你所能的；堅定的傳則是，要把你 熱情的演、三是堅定的傳。黃弟兄 的理念清楚、準確地傳達到你每位 說，專業的賣就是打破每個行業既 夥伴，讓團隊對外的口徑一致，提 有的認知，呈現你提案的價值，把 案等於是跟合作夥伴的承諾，一經 商品帶到另一境界，打動客戶的心 提案就全然交托給神，不計較任何 。譬如：他做汽車廣告，用「唯一 的得失。
分享全文請Ｑ我
我們效力。」最後，姜健國鼓勵與會 者：「當我們年紀愈大，便愈需要財
務自由，若我們善用『時間』，財務 自由絕對可以達成！」
捉住機會 用新思維投資台灣突破困境 。各國看好今年到明年經濟成長， 但美國、歐元區GDP只是2點多到3 點多游走，台灣情況也差不多。 「今天的投資是未來的收入。」 分享全文請Ｑ我 呂弟兄舉例說，台灣經濟從1990年 開始的長期趨勢也往下走，且投資 【記者魏麒原台北報導】面對台 力道不足。令人憂心的是，過去25 灣長期低迷不振的經濟困境，台灣 年政府支出、投資及國營事業投資 銀行、台灣金控董事長呂桔誠（圖 金額，除以GDP的比重，從1988年 ，魏麒原攝），於6月23日在台北聖 31.6%，到2016年僅剩15.8%，代 教會生活職場講座，以「全球經濟 表政府對GDP影響式微。 新挑戰與台灣策略」為題，他建議 因此政府就需要運用策略的思維 政府應用經濟、財政及金融三位一 擴大內需，譬如：廠商接出口的單 體的政策思維，聚焦實體經濟發展 ，卻到大陸製造，等於失去中間的 ，用「創造性財政思維」做基礎建 工作機會。尤其台灣外銷55%產品 設，只要對民眾福祉有益，政府就 不在台灣生產，電腦有94%不在台 應借錢投資台灣，危機就是轉機。 灣生產。這樣的走向造成台灣國內 談到全球經濟新挑戰，最重要的 失業率雖不到4%，但是青年（15 關鍵是去年11月9日川普當選美國 到24歲）失業率卻高達12.7%，是 總統後，推出包括企業減稅、個人 一般失業率的3倍，這個比例比日 所得級距縮短、買美國貨、雇用美 本、美國，甚至希臘都高。呂弟兄 國人，用公平貿易取代自由貿易等 說，唯一解決辦法就是做基礎建設 措施，尤其關貿保護主義，會衝擊 ，因為政府舉債1,000億投資，可產 到中國及台灣的貿易。 生1,500億經濟效益，未來3到4年 「全球經濟長期GDP成長趨緩！ 再產生1,500億效益，美國、英國、 」呂弟兄分析說，從1981年開始全 日本等國都在做，台灣也應跟進。 球經濟GDP成長趨緩，逐漸往下走
GOOD TV《職場新視野》 改變心觀點 7.2首播
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●聖經真理如何實踐在職場中，身為職場領袖如何領導 團隊帶下轉化？GOOD TV全新節目《職場新視野》，7 月2日起每週日晚間7至8點播出。節目由靈糧神學院職 場轉化學院喬美倫老師主持，讀者可透過GOOD TV頻道 、官網及App收看。每週日19:00（首播），週一11:30， 週三22:00（重播）。（圖、文／GOOD TV提供）
6 世界瞭望
2017 年 7 月 2 日
為以色列禱告 土耳其挹注鉅款 進行耶路撒冷「伊斯蘭計畫」 【國度復興報╱編譯Opal／ 報導】在總理艾爾段領導下，土 耳其對耶路撒冷的興趣可能引爆 外交衝突。前外交部司長利爾（ Alon Liel）在《今日以色列報》 的報導後，略述了土耳其在該城 阿拉伯區的63個資助計畫，包 括付錢給巴勒斯坦人在聖殿山騷 擾猶太人。 報導說政府所屬的土耳其合作 協調機構（TIKA）提供數百萬美 元給首都的伊斯蘭計畫。TIKA總 裁卡姆（Serdar Cam）是艾爾段 的親密盟友及前土耳其議會的局 長。上月艾爾段為掌控耶路撒冷 對以色列發動猛烈攻擊，總理稱 為「對穆斯林世界的羞辱」。 報導說TIKA計畫包括恢復聖 殿山上的穆斯林奧斯曼文獻紀錄 、為山上的朝聖者購買大型水箱 、資助在舊城沙爾斯萊特街上的 救援挖掘、在聖殿山東牆腳下重 建穆斯林墓園，及在全東耶路撒 冷數個宗教和社區計畫。 此外，土耳其幾年前也換掉了 圓頂清真寺屋頂的新月彎。 「土耳其一直對耶路撒冷感興 趣，多方介入。數十年如此，不 只艾爾段時期。」利爾說，「即 使過去土耳其大部分是世俗社會 ，耶路撒冷問題極為巨大。加上 近年伊斯蘭化因素，及艾爾段執 政後土耳其經濟地位較15年前 大幅改善的事實，這問題突然變 得非常爆炸性。」 即使外交「爆炸」的可能性， 利爾說以色列沒有像以前一樣看 重與土耳其的關係。 「以色列現今在此地區有足夠 的朋友，耶路撒冷對是否會激怒 土耳其並不十分關心。」他說， 「我們已在整個地區建立夠堅 固的關係，不必再倚賴與內陸（ Anakara）的緊密連結。」 ●為耶路撒冷在風暴中蒙神保守 ，與土耳其關係平和互利禱告。 （文取材自breakingisraelnews）
菲律賓境內戰事 20萬人無家可歸 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】 菲律賓南部穆斯林激進派份子和 軍方的衝突持續進行，伊斯蘭國圍 攻馬拉維市已進入第五週。菲律賓 當局表示，馬拉維市激進派份子據 點已失，但戰爭仍未停歇。 6月底，激進派反叛份子試圖攻 擊一個政府哨站，後來撤退到一所 公立小學內，挾持31位村民為人質 ，其中有12名兒童。極端份子和政 府軍激戰一天後，21日釋放人質， 離開學校。 菲律賓和印尼、馬來西亞已經展 開合作，阻止邊境恐怖組織獲得資 金和武器。 菲律賓等3國同時展開海上巡弋 ，阻絕激進派穆斯林團體湧入。這 3個國家之前未正視穆斯林極端份 子的威脅，不了解極端分子的目的 在建立一個「哈里發」，也就是「 先知的代理人」；最近連續的暴力 攻擊，全球關注，它威脅了周遭國 家的安定。 基督徒救援會（Christian Aid
Mission）的瓦克 柏格（Steve Van Valkenburg）表示： 「這正好讓菲律賓政 府更仔細思考國家現 在所面臨的危險，以 及因應措施，同時處 理伊斯蘭教派裡激進 的議題。」 暴力攻擊事件同時衝擊到菲國基 督徒救援會的同工，救援會通常會 派遣菲律賓基督徒進到穆斯林族群 裡傳福音。這些當地基督徒現在面 臨嚴苛審查，而且會成為攻擊目標 。有些同工已經離開了，其他則受 到穆斯林鄰居的保護。 瓦克柏格說，這也影響宣教夥伴的 進出。他說：「本來大約有12個人會 和穆斯林成為宣教同工，但必須經過 馬拉維和附近地區；現在這裡不能通 行，他們無法接受裝備。」 當地媒體報導，因為民答那峨持 續動亂，近20萬人無家可歸。瓦克 柏格和菲律賓事工夥伴幫助安置這
些家庭，很多人都是穆斯林。 「在這齋戒月期間發生這種事， 對信徒真的是不方便。」 有些流離失所的民眾投靠親戚，還 好有布簾遮蓋，可以保有隱私；但有 些家庭只有方寸之地，根本無法提供 多餘的口糧；也有不少的家庭因為資 助流離失所的親戚，錢都花光了。 一如基督的肢體，當地教會即時 提供救助；菲國更遠的教會和基督 徒也投入救援，幫助民答那峨附近 的教會。 ●為菲律賓境內戰事平息、人民恢 復平安生活禱告。 （圖文取材自mnnonline）
美宗教團體為信仰拒服務LGBT比率下降 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】美國大眾宗 教研究機構（Public Religion Research Institute）去 年的調查首次發現，美國並無任何宗教團體有多數人 認為商人可以為信仰的緣故，拒絕服務同性戀者。 該機構前年的調查詢問同樣的問題，結果有超過半 數白人基督徒和摩門教徒同意，商人可以因宗教信仰 ，拒絕服務同性戀者、雙性戀者和跨性別者（LGBT）。 但在去年的新調查中，只有50%白人基督徒贊同此 事，人數比率低於前年的56%。 摩門教徒則是贊同此事人數第二高的族群。在最新 的調查中，約有42%的摩門教徒支持商人拒絕服務 LGBT人士，去年支持此事的摩門教徒且有58%。 但這兩個保守的宗教族群並不是唯一改變對此事觀 點的族群。支持此事的白人基督徒從2015年的37%降 低到現在的30%。 就整個2016年來看，反對此事的比支持的美國人多 一倍（61%：30%）。該機構的調查發現證實，過去 10年間，美國民眾對同性婚姻與LBGT的態度有極大 的反轉。 自從美國最高法院於2015年裁決同婚合法之後， 儘管保守派團體其實已不再為反同婚而採取政治抗爭
活動，但關於民眾可否合法地以信仰為由，拒絕服務 LGBT，依舊是個問題。 全美各州的議會、議員紛紛關切宗教自由受到侵害，因 此陸續通過法案，准許商人和專業人士（從花店業者到藥 房老闆），均可基於宗教信仰，拒絕服務同性戀者。 美國副總統彭斯（Mike Pence）在擔任印第安納州 長時，通過的一項類似法案，後來遭民眾和工商業者 強烈抗議，稱該法案反同性戀，且威脅要杯葛該州的 政府，於是該法案被迫修正。 固然白人基督徒最多人支持商人可為信仰理由拒絕 服務同性戀者，但一般信奉一神教的人對此事的支持 率卻是最低的─只有8%。 ●為美國基督徒明白並堅守真理禱告。 （文取材自religionnews）
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2017 年 7 月 2 日
世界瞭望
致命熱浪氣候 威脅全球人生命 亡與來自36個國家、164個城市的 高溫有關。基於這些致命事件的氣 候狀況，研究人員找出一全球門檻 ，超過其上的日均地表溫度和相對 濕度會成為致命。
2003年的熱浪 莫拉團隊回顧從1980年起發生的 熱浪，包括2003年歐洲熱浪，在數 個國家引發森林火災，並導致塞爾 維亞境內的多瑙河急降，連二戰時 淹沒的坦克車和炸彈都露出。 官方統計那年歐洲約2萬人死亡 ；後續研究說高達7萬人。研究也 談到2010年因灼熱天氣在莫斯科死 亡的1萬人。 過高熱是過量的身體熱度，能導 致中暑和引起發炎反應而致命。「 如果非常潮濕汗水就不能蒸發，因 此熱氣積在體內。血液衝到皮膚來 讓人冷卻，因而較少血液流到器官 。」莫拉解釋。
人人有危險 「在熱浪中死亡就像被慢慢烹煮 ，完全是折磨。年輕人和老年人特別 危險。但我們發現這個高溫能殺死士 兵、運動員、任何人。」他補充。
200萬巴西人為耶穌遊行 【國度復興報╱編譯Icula／報導】 巴西聖保羅市眾教會6月15日以「我 找到我的王（耶穌基督）」為口號， 慶祝巴西最大規模的宗教聚會25週 年紀念。政治人物和足球員都支持 這項多達200萬人的遊行活動。 這200萬名巴西人走上街頭，為 自己的信仰慶賀。自14日晚上開始 ，市政廳就封鎖幾條幹道，讓民眾 舉行「為耶穌遊行」（March for Jesus）的週年慶活動，這是巴西 最大規模的宗教活動。 這項為耶穌而遊行的活動始於 1990年。2009年，前總統盧拉（ Luiz Inàcio Lula da Silva）通過一 項法案，訂定復活節那個主日之後 的60天為「全國為耶穌遊行日」。 有10輛音響卡車駛過聖托斯杜蒙 特大道（Santos Dumont Avenue ），進入該市北區的馬特花園（
Marte gardens），一路播放福音樂 曲與附福音歌詞的森巴舞曲。 巴西習慣上街向前女總統迪爾瑪．羅 塞夫（Dilma Rousseff）抗議，滿街揚起 綠色和黃色的旗幟。市民也習慣帶工黨 的標緻紅旗，遊行抗議因貪污案正受調 查的工黨總統泰梅爾（Michel Temer）。 「這是真正的巴西，謙卑的民眾 走上街頭，不是因為政治危機，而 是要護衛信仰。」社會學教授索拉 諾（Esther Solano）說。他自2013年 就分析參與聖保羅市示威的民眾有 何特質。 參與這項遊行的信徒與其他民眾 均不信任政治人物。這項研究說， 「這是預料中事。許多人也不信任 基督徒或天主教徒政治人物。」 ●為巴西政教合力守護信仰自由禱告。 （全文詳見本報網站；圖文取材自 evangelicalfocus）
在都會區，可提供遮蔭和涼爽濕 氣的樹木被砍除，使得氣溫上升和 乾旱情形惡化。政府對高溫的警告 和增加使用冷氣機可幫助死亡減少 ，但非長期可行的解決方案。 最重要的事是防止新的熱浪，為
齋戒月結束後 基督徒禱告不停歇
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】世界有三分之一的地區正面臨著 極端炎熱的季節。「對於熱浪，我 們現在只能在『惡劣』或是『極度 糟糕』中作選擇。」 新的研究發現，幾乎全世界三分之 一的人口暴露於造成致命熱浪的氣 候狀況。大氣中溫室氣體的累積，使 地球廣大地區「幾乎無可避免」的面 臨因高溫而增加的死亡事故。 「2100年前，在急遽溫室氣體排放 量減少的情況下，這個比例預計增至 48%；但排放量成長則會增至74%。 過多熱氣增加對人類生命的威脅幾乎 不可避免，如果溫室氣體再不大量減 少將更大幅惡化。」該研究說。 領導研究的夏威夷大學的莫拉（ Camilo Mora）表示，「對於熱浪，我 們現在只能在惡劣和糟透中選擇。」 在《自然氣候變化》期刊發表的 研究，分析文獻上的致命高溫事件 ，來判斷氣候情況與人類死亡的關 聯性，接著將這種全世界致命氣候 現有和預測的發生狀況量化。 他們探討1980年至2014年發表的 論文，發現有783件過量的人類死
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【國度復興報╱編譯Sylvia ／報導】2017年的齋戒月從5 月27日開始，於6月25日結束 。然而這個聖月的影響卻仍 餘波盪漾。溫和派穆斯林認 為這段時間是尋求認識他們 的神的好機會，但極端派的 組織卻把它當做擴大攻擊的 藉口。 大部份的暴力行動都出自 宣稱效忠伊斯蘭國的單獨攻 擊者所為，最近兩次攻擊行 動分別發生在布魯塞爾和美 國，所幸無人死亡。 隨著齋戒月的結束，基督 徒該如何面對這些事件？宣 教機構E3 Partners同工多爾 （Tom Doyle）表示，「對 全世界善良的穆斯林而言， 齋戒月是個宗教儀式，他們將用餐 延長到日落後，所以這是個禱告和 守節的日子。」 去年多爾夫婦受邀到耶路撒冷， 與一對穆斯林夫婦一起享用晚餐， 多爾夫婦曾向他們傳福音而成為好 友。多爾表示他們心中完全沒有暴
此目標，科學家建議減少使用能源 ，排放較少溫室氣體並植樹來降低 都市溫度。 ●為愛護地球與生命，人人重視並 願盡力配合溫室氣體減量禱告。 （圖文取材自evangelicalfocus） 力的念頭，這就是典型的溫和派 穆斯林，因為這段守節的日子完 全與我們所見的暴力攻擊無關。 事實上在埃及的基督徒和穆斯林 ，以一起用餐的方式，挺身反對 齋戒月的暴力事件。 全世界有許多基督徒特別利用 這個月，專心為穆斯林禱告，甚 至包括那些帶著激進思想的人。 他們祈求當穆斯林尋求來自阿拉的 啟示時，這位獨一的真神上帝能向 他們顯現，並且如多爾說的，這事 早已經在發生了。 21日晚上守齋者慶祝命定之夜（ Night of Destiny），或稱能力之夜 （Laylat al Qadr），多爾表示穆斯 林會在這天晚上祈求異象和異夢。 「最令人驚訝的是，耶穌往往會在 這個晚上回應他們的禱告，並在夢 中向穆斯林顯現，這也是最多穆斯 林歸信成為基督徒的時刻，因為他 們在夢中見到了耶穌。」 為溫和派穆斯林代求，讓他們能 遇見基督，或許不那麼困難，但對那 些奉伊斯蘭教之名行謀殺和毀壞的 穆斯林呢？「不管他們所行的恐怖事 蹟，我們仍然要持續禱告。對某些穆 斯林而言，這是個聖戰月，但對其他 穆斯林來說，他們在此時尋找上帝， 而耶穌也確實地回應了他們的禱告 並到他們面前。」多爾如此說。 ●為穆斯林遇見主耶穌禱告。 （全文詳見本報網站；圖文取材自 mnnonline）
8 海外華人
2017 年 7 月 2 日
宗教改革與福音特會 讓恩典更新生命 【香港國度復興報記者林暐皓報 導】為慶祝宗教改革五百週年，中 國合作關係（China Partnership） 於5月23至26日在亞洲國際博覽館 舉行了「宗教改革與福音」特會， 特邀講員約翰派博（John Piper） 、保羅區普（Paul Tripp）及理查德 柏瑞特（Richard Pratt）各自分享 多篇信息。 約翰派博的講道信息為「神的榮 耀」。他指出，人類的終極目標是
認識神，我們的內心是單單在祂裡 面得到滿足，福音應當要燃燒你的 內心，我們的思維需要從黑暗中被 釋放，看清真理，內心的情感才可 以對神有正確的回應。正確的講道 、思想和聖靈的同工、正確的思考 、教師的教導，及邊讀神的話邊思 考，思維更新，就會為內心提供燃 料。他最後勸勉牧者，要講以基督 為中心的道，讓聽眾明白基督的愛 是以神的價值為準則，十字架在本
質上是高舉基督，不 是保障我們安全，而 是讓我們單單以神為 樂作為最大的價值。 另一位講員保羅區 普談到，要讓福音的 恩典不斷更新我們生 命中的每個層面。當 聖靈責備我們的時候，打開我們的 心，不要自我辯護。成熟的生命是 從獨立走到喜樂的倚靠。一個被人
窮途青年論壇 關懷貧窮 體現真實信仰 【香港國度復興報記者陳淑安報導】香港神學院、使 命公民運動及香港基督徒學生福音團契日前合辦「窮途 」青年論壇，邀請神學學者、社關運動核心成員及機構 社工主講，探討教會在關懷窮人工作中的角色。 香港神學院聖經科副教授梁俊豪指出舊約聖經要求人 在農耕制度中關顧貧窮人，特別是應付那些「暫時性」 貧窮的人，而新約聖經之中，耶穌及其門徒特別多照顧 「結構性」貧窮的人，例如慢性病患者，更處理他們的 深層次生命問題，例如「罪的問題」。「比照顧一餐兩 餐更多，是更革命性的改變。」
國度廣場
【復興系列】之五三六
女兒說要結婚，我很感謝主。 小兒子常說，我愛姊姊比愛他多。豈不知天 下父母心，對兒女們的愛都是一樣的。如果有 「不公平」（多一點關照），因為他／她的需 要比較多。 姊姊是家中第一個孩子；我們沒有經驗，又 是小家庭，雖然是受過現代教育的父母，「照 書養」還是難免疏忽。尤其那時我個人有升等 的壓力，為了衝事業，每天工作繁忙，總拖著 疲憊身心回到家。姊姊因為媽媽懷孕期間到美 國參加特會，從此晝夜顛倒，整夜就是哭泣。 對於一個以用腦為業的教授，如何堪受呢。 有一次，我很聰明的發現，當小Baby哭鬧時 ，如果給她搖晃一下，她就會停止哭叫。我竟 然就用這方法處理，百試不爽。直到有一天， 我在電視上看到一則報導說，嬰兒搖晃會傷及 腦袋，我當場嚇在那裏，久久不知如何；我的 天啊，我怎麼會犯如此大的錯誤呢。從此，我 噩夢重重，每天認罪悔改，求主不只赦免我的
平等分享行動核心成員冼嘉儀指出，社區中最有需要 、生活最困難的人，未必可以受惠於教會或機構舉辦的 活動。她強調，「老實說，少量物資能幫得上什麼？幫 不了他脫貧，其實是沒用的。不要看自己所做的事『太 重要』，事實上做與不做的分別不大。我們希望大家有 分享的心態。」 關懷無家者協會資深社工何偉圻表示，教會的社關行動 多流於物資。他強調，關懷貧窮人工作涉及靈性層面，跟 貧窮人相處中會學習平等，彼此生命可以交流，並且會時 常記掛他們，那是貼近基督的經驗。（全文詳見本報網站）
嬰兒搖晃症候群 罪，還希望孩子不要因此受傷。 我天天觀察她的智力發展。每當教導她學習 一種動作或事物，我都需要重複評估她的學習 速度、能力、容量。我緊張兮兮，失去與她一 起學習、成長的樂趣─後來，她老是說，我這 個老爸很無趣哩，養她好像在做實驗。她若稍 微遲疑一點，我都要做多層的聯想，每每深覺 是自己的錯，對不起她。 年紀略長，我怕她智力受損，就逼她去學珠 ／心算─她是我們家唯一有珠／心算證照的人 。我怕她動作受損，就逼她去學鋼琴，讓手指 靈活、音域敏感。在美國念初中時，逼她加入 籃球校隊，讓她四肢整合協調。這一切只為了 證明她沒有嬰兒搖晃症候群的後遺症。 高中時，她拿了一道數學題目讓我幫她解。 那題目真的很難、很難、很難吶。我自認數學 還不錯，解了半小時，居然答不出來，最後只 好放棄。想不到1個小時後，她竟拿著自己算 出的答案，笑著說，老爸很笨咧。我那時不是
和被神觸碰的謙卑生命才會改變。 他提醒，在基督裡的身份，不要習 慣和妥協過不結果子的生活。他藉 著自己腎衰竭，度過艱難的兩年， 說明在令人不舒服的、介入的、不 可抗拒的、不斷供應的和不可隔絕 的恩典中，神會傾倒祂自己。 理查德柏瑞特指出，耶穌的福音 與神的國度相關。從舊約創世記， 可以看到人是按神的形象與樣式造 的，為要把神的旨意在地球上實現 出來，要治理土地。神呼召我們改 變這個世界，到有一天，萬國都承 認耶穌是主。 （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 羞愧，而是感動的落了淚，她是個正常孩子啊。 念研究所時，她要寫畢業論文。她告訴我， 該所的傳統都是3年才畢業。我逼著她一定要2 年完成論文、畢業。她接受我的挑戰，破了該 所記錄，2年內完成碩士論文；而且，她的論 文是我見過最好的碩士論文之一。她挑一個冷 門、卻有創意、充滿基督之愛的題目，以致在 當年全國數百篇傳播所畢業論文展中，被聯合 報評為最優的前3篇論文之一。那篇報導，使 我從20多年追蹤嬰兒搖晃症候群後遺症的桎梏 中，得到完全的解放。 如今，她要結婚了，我感謝主，這麼多年來 是神的恩典，讓我陪著她一起成長，我最終將 一個完全健康的女孩，交在一位她愛的，也是 愛她的男孩手上。 我建議普天下的父母，嬰兒絕對不要拋、甩 、晃動、掌摑，只能抱在胸前，好好疼愛他們 ，像馬利亞把耶穌抱在懷裡；那是唯一的姿勢。
2 0 1 7 年 7 月 2 廣告 日
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10 心靈之窗
2017 年 7 月 2 日
化解宿怨的禮物 ◎張麗莉
小
妹不跟我說話、不與我來往已30多年了。 當初是我不好，嫉妒她貌美，又加上自己已遠離神，於是便 開始看她不順眼、處處與她為難，故意跟她過不去、給她苦頭吃。 經過一段時日後，她終於受不了我的苦待，而向父母吵著要去美國 當小留學生。於是這一去，我們就相隔兩地、睽違多年了。 之後，她嫁入豪門、懷孕生子，成了貴婦。然而，卻也遠離神，不 去教會了。等到我自己靈命復興、重新親近神之後，才向神認罪悔 改，並多次向她誠懇道歉。然而她仍耿耿於懷，無法原諒。我只能迫 切為她禱告，盼望她早日回轉歸向神。 有一陣子，我常於清晨去住家附近小學的操場，邊繞行、邊禱告， 持續半小時，求主帶她回教會。每次都被聖靈大大感動，淚流滿面。 如此行走禱告約3個月後，有一天她忽然主動向父親表示，要跟著 他去長老教會作禮拜。感謝主！垂聽了我的流淚禱告。 自此之後，她就穩定聚會，並熱心、殷勤地參與服事。後來不僅被 選為執事，還被選為聖歌隊的隊長。看著她一步步越來越被神重用， 我內心甚感欣慰，也大大感謝神。 2016年12月初，住在深坑安養院的大妹，因感染嚴重肺炎，被安 養院叫119救護車送去萬芳醫院急救。之後住進加護病房10來天，又 轉入普通病房14天。總共近一個月之久，都是我獨自一人在辛苦奔 波，處理她的一切大小事情。照顧得又忙又累、焦頭爛額，還瘦了幾 公斤。 或許是被我對大妹深厚濃郁的手足之愛所感動，小妹竟然於聖誕 夜，破天荒請我吃飯。事實上，多年來她與丈夫、兒子常邀父親聚餐 歡敘，但一向把我排拒在外。唯獨這一次，她居然主動請我吃聖誕大 餐，並頻頻幫我挾菜，讓我十分感動、受寵若驚。 儘管在座也有她丈夫、兒子及父親與菲佣，但我已覺得，這簡直是 個連做夢都不敢想的奇蹟。因為，誠如箴言十八章19節所說的：「 弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門 閂。」 感謝神，垂聽了我多年來的懇切祈求，讓小妹在漫長的30多年後， 終於願意原諒我，與我前嫌盡棄、重修舊好。這一頓平安夜的聖誕
大餐，真是充滿了從神而來的平安與喜樂，也是2016年上帝賜給我 的，最佳聖誕禮物。 有什麼比手足之間，化解宿怨、重新恢復彼此相愛更可貴的？這實 在是再多的金錢，也買不到的珍貴禮物啊！ 我覺得，多年來照顧多重殘障且重度殘障大妹的辛苦勞累，都是值 得的，因為神已用超過所求所想的厚恩報償我。正如箴言十六章７ 節所說：「人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和 好。」 如今能與小妹恢復姊妹之情，真可說是得來不易。我十分珍惜，也 向神深深獻上感恩。
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2017 年 7 月 2 日
歸零
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◎陳明分
上
「電器修護」課時，老師用盡 心思向我們這群初學者，講解 如何使用指針型三用電表。維修師傅 在檢測電器的第一步，便是拿它來做 初步判定。不會操作它，就甭談修電 器。每次使用三用電表來靜態測試電 器前，先需將電阻檔歸零。若無法歸 零，需立即更換電池，因測量出的數 值會不正確，維修師傅也無法做出正 確的判斷。 正如靜態測試電器，三用電表須歸
家庭專欄
心靈之窗
零，才能有準確的數值；我們若無 法每天謙卑自己、靜下心來，與主親 近、讀經禱告，我們很快就會被世界 的浪潮所吞噬。我們生命每天歸零， 意味著不是拿著昨日的恩典度今日的 困難，也不是抱著過去的苦毒、怨 恨、憂愁過今日的生活，更不是在今 日煩惱明日。每天的重擔、煩惱歸 零，日日重新向神求取當天的恩典及 靈糧，「所以，不要為明天憂慮，因 為明天自有明天的憂慮；一天的難處 一天當就夠了。」（太六34）
婚後要多想到事出必有因 ◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
有
原生家庭雖然這麼擾動或幫助我們每個 人，然而，它的存在卻不是宿命，也不是 遺傳或DNA掌控，而是代代受影響。人總 是在環境中不知不覺被塑造了，除非有一 天察覺了，懂得起來分辨及擺脫。否則， 許多人很可能被困住一輩子！
誰能相信？一件摺衣服的小事，夫妻可 以為此反覆吵7年！但這卻是我的婚姻
故事。
婚後，我在家時間多，我也樂於多做家事，但 就有一個小小的不乾脆，所以洗衣、晾衣、收衣 都做了，卻故意留個「摺衣服」好讓妻子收尾及 「有參與感」。她爽快一口答應，可事到臨頭， 一逕地耍賴，我心有不甘，每看那攤在床板上的 衣服堆，不免有氣！所以，生活中凡有爭吵，末 了，我便拿這事當甩尾修理她。 一晃7年，回頭看，很沮喪的：「摺衣服」成 了我們夫妻關係的大痛！但最荒謬的卻是，這 麼長的時間裡，我竟不曾一次冷靜地思考或詢問 她：「老婆，妳為什麼這麼不願摺衣服？」我們 總在末端的現象上爭執與怨怪對方。 直到最後有次，兩人專為此再生衝突至於雙方 都大哭後，我們才各自靜下心來求問上帝：「到 底怎麼回事？」結果她領受到「與母親有關」， 我的感動是「這事源自童年」！這才揭開了多年 爭吵之謎。 簡言之，她們家重男輕女，父母做生意，整天 大多在外，她自小要包辦家事，但因成長期，常 家事未做完便因睏打盹，母親一回來看她未「摺
只是婚前，它多半隱而未現，若沒有兩 個人因婚姻結合而開始綿密地對撞，通常 不易顯露。所以「人離開父母」對於認識 生命的真相絕對是好事，也唯有這樣離 開自己的慣性圈，生命性格才有改變的可 能。 衣服」便睡了，便揪她起來責罵一番！自此種下 了她對此事的厭惡感！ 我算倒楣嗎？還是上帝巧妙安排的功課：我做 了3/4，卻偏偏留下這1/4惹她抗拒，我還不明就 裡地猛攻7年，夠愚蠢了吧！也是對妻子的愛不 夠與理解太少。 這便是典型的「原生家庭的經驗」對婚姻生活 隱藏卻拋不掉的影響。知道這緣由後，我不再要 求她做這事，反帶著憐憫她童年的心，自願包辦 這「小事」。我們從此脫離這爭執，而她呢，竟 然開始偶而會主動摺起衣服來了，妙不妙！
類似的例子當然還很多，比如我們家晚餐都是 全員到齊才開動，吃得熱熱鬧鬧，我太太他們家 是做生意的，傭人煮了一桌，家裡人誰回來誰吃 了就走，所以我剛開始很納悶妻子為何下班都不 準時回家吃飯？甚至誤解她不愛家，不珍惜我的 用心烹飪？ 其實，這種種情況都是在提醒每一對伴侶：婚 後，要多想到「事出必有因」—夫妻間每個不一 樣的地方，都跟他／她成長的故事有關，除非 你了解了，否則不是誰對誰錯的問題。不要先怪 罪，而是先聽對方講講故事。那麼，要解開彼此 的不舒服，進入相知相惜的正確互動，也就容易 多了。
12 書香園地
2017 年 7 月 2 日
馬丁路德對聖經的詮釋、理解及全然的信靠，直到如今，仍深深影響著教會。 讓神的話語解開之後，成為您的生命、詩歌及力量。 New
加拉太書講義 定價：800 元
集馬丁路德的思想之大成─加拉太書講義
使
徒保羅所寫的加拉太書，只有短短的六章
要從歷史背景加以了解，更要應用在當下信徒
共 149 節，但路德版的講解（1535 年）卻
生活中；否則聖經就被置於冰冷、死寂狀態中。
超過六百頁，中英文版皆然。平均每章用一百
本書講解的方式，可說具體實踐了路德自己的
頁，每節平均用四頁的內容加以註解說明；當
理念。
然，這裡說的是「平均」，實際上並沒有那麼
路德雖自認為他的註釋並不完備，表達上
機械化的呈現。例如，第三章的講解內容最長，
有點「囉嗦」，然而近代新約學者貝茨（Hans
占全書四分之一強，因為該章確實包含全書最
Dieter Betz）依舊給予高度評價，認為本書內容
核心的內容。
對於保羅信息展現出非凡、深刻的理解。貝茨
路德生平至少出版過六次加拉太書講解，
甚至認為，保羅若處於路德的年代，他所說的
其中只有兩本被放在 1950 及 60 年代英文版的
就是路德書中的內容。當代華人學者與信徒，
《路德文集》內。而本書所根據的 1535 年版正
相信都可從路德的講解中，深深獲益。
是他最為成熟，對保羅信息所作嚴謹、熱切、 敏銳的詮釋；不僅逐節，甚至逐句，類似現代 典型的聖經註釋。路德對自己的重要定位，在
廖元威 博士
於他是聖經的講解、詮釋者。他認為聖經不單
中華福音神學院歷史與神學副教授
馬
丁路德所著《羅馬書講義》可謂一劃時代的巨著。中世 紀的路德雖然渴慕能找到一位有恩典、有憐憫的上帝，
惟因當時教會的誤導，使他歷經艱辛，幾乎走上絕路，仍不 得其門而入。最後蒙上帝光照，終於在對「上帝的義」之認 識上得到突破，不期然揭開教會改革的序幕，為未來的教會 帶來巨大深遠的影響。
過
去的路德研究大部份集中於探索路德思想與中世紀的靈 修與神學思想的斷裂點，而忽略了其實前者與後者有脈
絡可循的延續性，但也有它突破與典範的分水嶺。要真正認 羅馬書講義 定價：600 元
識路德，並對路德有嚴謹及公允的了解，《早期路德─信 心的突破》是一不可或缺、且忠實呈現路德原貌的經典之作。
早期路德 定價：600 元
∣ 中華信義神學院出版社
2017 年 7 月 2 日
原攝 的恩典。魏麒 ▲Zoie數算神
▲伯特利的好朋友們。
▲伯特利畢業接受差派。
備 裝 受 接 治 醫 神 蒙
職場與生活
13
▲IHOP時期的照片。
用敬拜讚美宣教 ◎文／記者魏麒原 圖／受訪者提供
▲參加青年使命團的合影 。
「感
謝神！神帶我去到世界許多地方，有許 多神蹟般的生活經歷，靠著神的愛，讓 我在祂的愛中得到真自由。」蒙召成為代禱宣 教士的Zoie Yau姊妹，原本懷抱夢想，一心一意 想當創作歌手灌唱片，卻因父親中風等遭遇， 放下夢想，12年來緊緊捉住神的呼召，接受裝 備成為敬拜者。Zoie說，她要用敬拜讚美宣教， 喚醒更多台灣年輕人興起，迎接主再來前的復 興大浪潮。 Zoie從小就想當歌星，無奈25歲那年她經歷 父親中風，再加上跟她合作多年的音樂夥伴離 開，種種打擊導致她整天哭，聲音沙啞，整個 人崩潰不打緊，甚至罹患憂鬱症。她知道靠自 己是不行的，就重新回到神面前讀經禱告，還 丟棄以前她最愛的流行音樂CD、韓劇、日劇， 也不與人連絡，花了兩年才逐步蒙神醫治。
靠神的引導 接受裝備 「神啊！我只要能服事祢就好。」她向神 說，後來Zoie去中國在上海國際教會服事，當時 只想在教會教英文，也不打算再碰音樂，神卻 給她奇妙的安排。因著常常讀關於當時馬正遠 （Jaeson Ma）牧師所分享的全球敬拜讚美及禱告 運動，讓Zoie深受感動，開始渴望全職服事神。 因著神的恩典，神醫治她，讓她重拾音樂的熱
愛，還去買了把吉他，開始每天敬拜神。之 後因著神清楚的呼召，她進入青年使命團的 聖經學校接受裝備。 在青年使命團聖經學校的9個月，透過每天 8小時讀經禱告操練，在神的話語上扎根。更 奇妙的是，原本她曾經渴望到美國IHOP國際禱 告殿接受裝備，但幾年前聽見IHOP不給國際簽 證，雖然知道神要在敬拜讚美方面使用她，也 想更多受訓練，心裏卻排除去IHOP的可能性。 在聖經學校結束的三個月前，神透過7件不同 事件告訴她，要去IHOP裝備。她順服感動申請 IHOP，IHOP竟改變政策，發給國際簽證，讓她錄 取並順利進入IHOP。 Zoie說，印象中美國基督教很不復興，沒有盼 望，很多基督徒不再對耶穌火熱，也不再想聽 道了。但IHOP卻是個渴慕神同在的神奇地方，近 5,000人聚在一起，單單渴慕神，敬拜神、親近 神，每天3到5小時，甚至8小時。 在神的帶領下，Zoie從IHOP結業後，因著想了 解基督徒如何突破生命中的軟弱，且在生活中 看見神國降臨，她進入Bethel伯特利教會的BSSM 超自然事奉學院。Zoie說，因為她常思想為何「 神的軍隊」如此軟弱，甚至常被攻擊，因此她 進入BSSM操練聖靈所給的恩賜，藉宣告和默想 神話語建立信心，走進祂給的命定中。
敬拜讚美神 領受從神而來的恩賜及異象 10多年來裝備與操練，Zoie心有所感地說：「 不管是領受異象或恩賜，最基本還是要常回到 神面前，安靜等候祂，也可以在敬拜禱告裏更 多經歷祂的榮美，默想、宣告神的話語，更能 堅固我們的信心。」特別是在IHOP及Bethel進修 時，遇上父親及繼母相繼過世，她渴慕神的愛 安慰。因此她每天學校上完課回家後，繼續讀 經、敬拜讚美神，連學校放寒假也整天敬拜讚
美神，等放完寒假同學看到她都驚訝說：「Zoie 妳發生什麼事？妳的臉充滿了神的愛在發光！」 「敬拜讚美應是與神同在，是安息，天天享 受天堂一般的喜樂！」Zoie分享說，敬拜讚美 是一種生活方式，放下自己的一切降服在神面 前，分別為聖，從世界上的思想、現實環境抽 離，單單相信並活在神所給我們每個天國的原 則和應許中，活在真實相信自己是神的小孩的 事實中。 從聖靈所結出的果子都是超自然的。它不是 靠我們的努力，也不是用自己能力變出來的， 而是在破碎自己，全然交托給聖靈後，在神裏 面，祂的愛、平安、喜樂自然的就會滿溢出 來。每一次當我們因著渴慕神而敬拜讚美祂， 聖靈就會信實的澆灌在我們心中，卸下我們身 上重擔，享受主裏面所應許給我們的那份安息。 Zoie說，她最近在國內外碰到每一個福音機構 都在講禱告殿事工，10年前全世界只有50個24小 時禱告殿，如今卻已有2萬多個禱告殿。全球宣 教與敬拜讚美運動都有連結與合一的異象，甚至 有一說法是，神要興起華人，承接福音的最後一 棒，把福音傳回耶路撒冷。 因此，台灣年輕人一定要跟全球宣教事工有 分，Zoie最大的渴望就是台灣跟全球異象連結， 且能夠在這個事工上盡一份力，興起台灣一群 單單愛耶穌，且心裏充滿從神來的信心和自由 的年輕人，單單為主而活，裝備自己完成宣教 大使命。 面對宣教屬靈爭戰，Zoie說，一定要更多經歷 神，作個禱告的人，讓自己從神的愛火及話語 中得到力量，因為光靠教會辦特會點火是不夠 的，也無法讓生命更加成熟，而是要透過敬拜 禱告，連結耶穌的心，讓神的愛火點燃你，煉 淨你，燒掉一切的老我、舊我，單單降服於神 的心意。
14 國度宣教
2017 年 7 月 2 日
被忽視的成熟莊稼 ──客家宣教事工
▲客家庄
◎文、圖／饒樂道
▲客家宣教
約
翰福音四章35節：「你們豈不說『到 收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你 們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發 白），可以收割了。」 馬太福音九章36至37節：「他看見許多的 人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒 有牧人一般。於是對門徒說：『要收的莊稼多， 作工的人少。』」 主耶穌藉著這兩處經文告訴我們三件重要的 事，首先，「現在就是收割莊稼的時候了！」不 容再拖延要立即付諸行動，因還有許多失喪靈魂 等待要聽見福音。然而，我們還須要更多的基督 徒參與神的事工，因「作工的人少」所以人手實 在不夠啊！ 在這訊息廣傳的世代，真還有人未接觸到福音 嗎？答案是有的，而且這群人不在少數，目前客 家人中基督徒的比例只有 0.4%，被Joshua Project 列為未得之民（UUPG）。
誰是（識）客家人？ 誰是客家人？客家人就是來自中原的漢人， 因為民族性極為保守，鮮與異族通婚，且多半 居於交通較為不便的山區，所以保存較純正的漢 族血統及漢族語言文化。從東西晉之交（公元
317年）起，客家人歷經了5次大遷徙，在遷徙 路上，不斷淬煉自己，吸取各種文化精華，如今 客家人足跡已遍及全世界，共同的語言、共同的 文化特徵、共同的心理素質，始終維繫著這個民 系，邁向未來。 客家人常被稱為中國人中的猶太人，因為客 家人的性情多半是：固執保守（硬頸），對內團 結（凝聚力強、重視自家人），勤勞潔淨（不怠 惰），克苦進取（堅忍不拔），節儉樸實（絕不 浪費資源），重視教育（晴耕雨讀），崇尚孝道 （百善孝為先），忠貞勇敢（有使命感、全力 以赴）。十九世紀當西方宣教士接觸到中國社會 時，有些宣教士便認為儘管實際上皈依基督教的 客家人較少，但客家人的性格中有某種素質使他 們比其他中國人更可能信主成為基督徒。 正如墨瑟（Moser）所言：「一些早期的基督 教宣教士將客家人視為基督徒候選人，一支以色 列丟失的部落。」為何兩個世紀後，客家人竟成 為人數最多的未得之民，何竟如此？問題在哪 裡？
客家接受福音的阻礙 客家人接受福音的障礙其實也與他們優良的民 族性有關：極端的孝道文化與祭祖，及對內的凝
▲客家婦女
聚力（因必須經常抵抗外侮），造成一層堅固的 文化外殼，使一般基督徒在向客家人傳福音時， 稍受挫折，便誤以為客家人為硬土，其實穿透外 殼後，裡面盡是好土。 歷代以來客家人對基督教有個極深的誤會，以 為基督教是「不孝教」。其實聖經中關於孝道的 教訓是非常明確的，十誡中第五誡便是：「當孝 敬父母」，並且還是第一條帶著應許的誡命（弗 六1-3）。新約中更記載許多耶穌孝敬父母的教 訓與榜樣（太十五1-9、約十九26-27）。所以， 除了傳遞基督教是「重孝教」的事實外，在處理 孝道文化與祭祖方面的障礙，客家宣教神學院院 長溫永生牧師也作了相當的研究，他建議鼓勵孝 敬父母、祖先，但在表達對先人的敬意時，應以 合乎聖經的方式取代祭拜，以製作族譜取代祖宗 排位，頗有果效，這是向客家人宣教時可穿透那 文化外殼的一個好方法。 此外，使用本色化宣教策略以客家母語傳福 音，可以滲入客家人對內的凝聚力，也可穿透那 文化外殼而在裡面的好土中撒種。例如，陳建中 牧師常提到他所創辦的客家聖樂團中一位極有天 份的弟兄便是山東人；而客家福音協會總幹事白 美月牧師卻是台灣原住民，因關愛99.6%的客家 未得之民而學會以客家話傳福音。
2017 年 7 月 2 日
國度宣教
15
歡迎奉獻支持 新聞宣教事工 神預備好的福音沃土 根據近年較為保守統計，全球客家 總人口至少有8,000萬，絕非少數民 族，然而他們並非皆聚集在某一省份 或城市，客家人是一小群、一小群地分 散在世界上各角落，正如一般研究漢族 文化的學者所說：「有日光之處就有華 人，有華人之處就有客家人。」 正因客家人散居各處，往往都被外
籍宣教士誤認為是人數極少的族群， 而客家族群的宣教工作也難以成為宣 教士們的工作重心。其實客家人是人 數最多的未得之民（UUPG），8,000 萬客家人，仍等待得著福音。 你知道誰是客家人嗎？客家人就是 神已為你我預備好的福音沃土！ （轉載自「中華差傳《差傳人宣教 季刊》第十四期」）
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請開具抬頭為「財團法人國度復 興傳播基金會」的禁止背書轉 讓劃線支票，以掛號郵寄至： [106台北市和平東路2段24號10 樓] 財團法人國度復興傳播基金 會收。
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
為客家聖樂團成立十周年感恩 神恩罅用 ◎文／陳建中、圖／客家聖樂團提供
自
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
（轉載自「中華差傳《差傳人宣教 季刊》第十四期」）
□否
註：「罅」字，漢語唸「ㄒㄧㄚˋ」， 客語則唸「ㄌㄚ」，意指「足夠」。
是否需寄發奉獻收據：
牒，俾使全球客家基督徒有自己的歌 可唱。 感謝主！當本團在好消息衛星電 視台「客家新事」節目中的演唱播出 後，獲得海內外觀眾的佳評，達到了 雅俗共賞、曲高和眾的目的。因著 這些年來本團的奔走推廣，世界各地 愈來愈多客家教會重視客家聖歌的使 用，這是值得大大感恩之事。 今年是客家聖樂團成立10周年，感 謝上主一路引領，使我們體驗到神是 聽禱告的神，祂的恩典實在罅用。今 後我們不但要再接再厲提供好的客語 聖歌給客家教會使用，我們還要恢復 成立附屬的「客家兒童少年詩班」， 培育音樂幼苗，讓優美的頌讚之聲， 能世世代代傳承下去。
□支付廣告費 □奉獻
▲客家聖樂團於Good TV 錄影時合照。
劃撥款項用途：
幼受父親影響，對客家文化 頗感興趣，進而展開對客家 音樂的蒐集、整理及研究。 信主受洗後，得知客家同胞信主比 率偏低，神便感動我著手改編及創作 了一些客家聖樂。1983年蒙召獻身， 為了客家宣道的需要，1984年成立客 家福音詩歌團，由我擔任指揮，團長 是曾政忠牧師。1985年我主編出版 了「客語聖歌集」。1986年2月我與 彭德郎牧師、曾政忠牧師率領客家福 音詩歌團赴菲律賓、新加坡、泰國、 香港傳遞客家宣教異象。同年9月， 我遠赴美國進修神學，拿到碩士學位 後，留在美國的華人教會牧會，客家 福音詩歌團也就因而終止。 2006年，我決定回國投入客家宣 教事工，2007年4月14日重組成立「 客家聖樂團」，由我負責指揮訓練， 團長仍是曾政忠牧師。本團宗旨乃為 更新與復興客家教會的音樂敬拜讚美 水準，並且推介各類優質的客家聖樂 至有客家教會之處。 回顧這10年來（2007-2017），蒙 主引領，在沒有什麼巨額經費贊助 下，居然足跡遍及台灣、香港、新加 坡、印尼、馬來西亞、中國大陸等 地，除了在各地客家教會獻詩外，本 團也陸續錄製出版了《普世頌揚》客 語聖歌集第1至3輯的歌譜與音樂光
16 聖徒相通
2017 年 7 月 2 日
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收入合計 本期餘絀
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(單位：新台幣)
支 出 $208,903 128,101 45,634 281,072 25,807 $689,517
人策士用盡辦 法，想讓兩個 民族和平相處， 但一切努力似乎 付諸流水，至今 都沒有化解的眉 猶太人與阿拉伯人的復興 目，這是因為爭 端的開始是屬靈 卓香柏博士談到目前在以色 列的復興情況。他指出，除了 ▲以色列聖經學院卓香柏院長 的，所以解決方 法也必須是屬靈 猶太人出現復興跡象外，阿拉 伯人也同時出現復興的榮景。阿拉伯 的。 身為以色列合一事工的創辦人，卓 人信主人數近年來成長相當多，一般 而言，雖不如猶太人成為彌賽亞信徒 香柏院長說：「我們所做的就是來服 的人數那麼多，但人數絕不在少數。 事阿拉伯信徒及猶太信徒。」現在， 面對眾多的信主人數，對「以色列合 令人欣慰的是，在耶穌即彌賽亞的信 一」事工等這類福音機構而言，致力 仰中，阿拉伯信徒和猶太信徒彼此相 於讓阿拉伯牧者領袖們能夠接受更好 愛，互相看為美好，也彼此需要。 卓香柏博士經營的聖經學院幾年前 的訓練，是一個相當重要的挑戰。 常有人質疑，為何猶太弟兄和阿拉 開了一門特殊課程，提供資深阿拉伯 伯弟兄常常吵架？難道不能和平共存 及猶太牧者領袖研讀，可以取得碩士 嗎？卓香柏博士指出，其實這種家務 學位，這個密集班至今已幫助40餘位 事的爭執，約有4000多年了，從以實 資深牧師領袖取得學位。其中，信耶 瑪利和以撒、以掃與雅各那些年代開 穌的阿拉伯牧者及彌賽亞猶太信徒領 袖各佔一半，這在以色列國內而言， 始，至今尚未解決。 猶太人與阿拉伯人雖然彼此互稱為 可謂革命性的課程，不止在學術課程 表親，但家族關係相當緊張，常有意 上來說是成功的，同時也在阿拉伯和 見不和的時候，新聞上也常報導關於 猶太牧者領袖及弟兄姊妹間，成功締 這兩民族的問題和衝突。即便當代能 造了彼此美好、和諧的相處關係，兩 色列聖經學院院長卓香 柏博士（Dr. ErezSoref） 今年（2017）3月下旬應邀來 台巡迴演講，3月23日接受本報 專訪，以下是本次專訪內容。
【文轉17版】
2017 年 7 月 2 日
聖徒相通
17
【文承16版】
個族群的牧者領袖都十分蒙福，每一年他們都要 舉行特會，在其中一起研究、禱告，更深地更新 彼此的友誼。 雖然外界無法從媒體報導中得到這些資訊， 然而，藉耶穌基督的大能，使阿拉伯信徒及猶太 信徒間彼此相愛的見證，在以色列及全球各地處 處可聞，這正是經上所說，神揀選世上愚拙的， 叫有智慧的羞愧；又揀選世上軟弱的，叫那強壯 的羞愧。（參考林前一27）
先是猶太人後是希臘人 卓香柏博士提到新約使徒保羅說「我不以福 音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信 的，先是猶太人，後是希臘人。」（羅一16） 他強調，為什麼「先是猶太人」呢？神與亞伯 拉罕所立的約，是神所作的、少數單方保證的盟 約，任何一個想得福的人都應先了解創世記第十 二章的內容。神創立以色列民族的目的，其實是 要將其所賜之福透過他們帶到全世界，因為神對 全世界各種族都有同等的關注與愛，而以色列只 是一個祝福全世界各族群的管道。 神的計畫從來只有A計畫，既沒 有備用的B計畫，更沒有任何緊急 應變措施。認真思想神這個作法， 其實是十分激勵人的，這顯明神說 有就有、命立就立的本質，祂說了 就一定做到。從古至今，教會歷史 上，很多人拿聖經對照時代背景， 特別是教會史上多見迫害以色列民 族的事跡，在這種環境中，人們覺 得聖經不可能照其所明示的意思來 實現，因此出現一個所謂的「取代
神學」。 簡言之，「猶太人既在主耶穌第一次臨在時 拒絕了祂就是彌賽亞的事實，因此神也就拒絕了 猶太民族，所以猶太人不再是神的選民。」其實 這個說法並非在講以色列，而是在說神的屬性， 如果這個取代神學的論述是真的，就顯示神違反 了曾與亞伯拉罕立約所做的單方承諾，而且祂有 一個備案，B計畫，那麼，如果神連祂自己的單 方承諾都可能有備案，有應變措施的話，我們怎 麼能夠信賴神所說的任何一句話呢！ 所以，好消息是，神說的話不會改變，這個 原則不只適用於創世記，也同樣適用於新約。馬 太福音廿八章18-20節，關於大使命的記載，耶 穌對門徒說：「所以，你們要去，使萬民作我的 門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所 吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同 在，直到世界的末了。」這大使命的策略，就是 從耶路撒冷開始，再到猶太全地，然後是撒瑪利 亞，直到地極（參考徒一8）。很多學者於是解 釋說，耶穌不是這個意思，祂的意思是說，從你
邵叔叔專欄
脫落，失落；重擔得脫落，靈魂不失落 詩歌： 一、 皆脫落、皆脫落、皆脫落， 一切重擔在我心皆脫落。 在鮮紅寶血下，我眾罪脫落，哈利路亞。 皆脫落，皆脫落，皆脫落， 一切重擔在我心皆脫落。 二、若賺得全世界，卻失落了靈魂， 可曾計算那損失多少？ 如今你正在徘徊救恩門外， 可曾計算其中損失多少？ 經文： 一、 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我
就使你們得安息。」（太十一28） 二、 「人就是賺得全世界，賠上自己的生命， 有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？ 」（可八36－37） 以上詩歌請唱，經文請念，唱唱念念，仔細 想想。 罪不脫落，靈魂失落，永遠痛苦，永遠墮 落，太悲慘了。當今之計，快快接受（相信） 耶穌，祂的寶血洗淨我們一切的罪（約壹一7 ），罪脫落了，接受耶穌（相信）祂都拯救到 底，絕不失落每一個信靠祂的人（來七25、 約六39、十八9），並保護到底（詩一二一8 ）。
所在之處開始傳福音，那地就代表是耶路撒冷， 慢慢往外擴展就好。這種解讀部分正確，但不是 耶穌實際所說的內容。耶穌說的耶路撒冷代表猶 太人，撒瑪利亞代表阿拉伯人，然後再到其他外 邦國家。 使徒保羅是猶太人，但他的呼召不是對猶太 人傳福音，而是作外邦人的使徒。在使徒行傳中 共有六次顯示出，每當保羅到達新的外邦地時， 他所做的第一件事，就是先到猶太會堂。為什麼 要如此做？因為他明白，要讓他傳給外邦人的福 音非常有果效，所以先到猶太人的會堂。羅馬 書記載保羅神學的核心思想，其中，保羅花了三 章的篇幅來解釋猶太人（九至十一章），甚至在 第一章中，保羅談到福音的普世性時，他說：「 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一 切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」（羅一 16） 這段經文其實是在重覆創世記十二章及使徒 行傳第一章的內容。所謂「先是猶太人」，非因 猶太人比其他種族更有義，申命記說：「你當知 道，耶和華─你神將這美地賜你為業，並不是因 你的義；你本是硬著頸項的百姓。」（申九6） 以新約概念來說，乃是「瓦器」的概念，亦即， 神刻意選擇軟弱的器皿來彰顯祂的大能，意指一 位有次序的神照祂作事的順序來進行，當人按照 祂的次序進行事工時，就會得到祝福，這是「初 熟的果子」原則。 因此，照著神的次序，當我們向全世界傳福 音時，應從以色列和猶太人開始傳。如果神呼召 基督徒對全地傳福音，首先，我們必須為以色列 的得救禱告，並將初熟的果子先獻到以色列的福 音工場上，這就是「先是猶太人」的精意所在。 ◎邵旭弟兄／基隆教會
（本文摘自《家庭法庭》由基隆教會出版； 《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出）
18 馬可樓上
2017 年 7 月 2 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
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馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
AFC豐盛恩寵教會第5期免費才藝班 時間：7月1日 13:30 地點：豐盛恩寵教會 (中壢區三民路一段489號4樓) 內容：歌唱班、熱舞班、兒童打擊班、 親子黏土班、爵士鼓班 備註：免費參加 詳洽：0981-647135 董小姐 林曾秀芬牧師特會 ●詩篇23篇 ● 時間：7月1日 9:00-12:00 、19:00-21:30 ●傳承的生命 ● 時間：7月2日 10:00-12:00 地點：台中畢士大教會 (台中市西區五權路2之143號12樓) 講員：林曾秀芬牧師 對象：主內弟兄姊妹 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：台中市畢士大關懷協會 詳洽：04-23751359 謝幹事 幸福人生講座 時間：7月1-2日 地點：屏東浸信會 (屏東市林森路14之5號) 講員：簡春安教授 主題：幸福的追尋、生命的贏家 內容：信息分享、晚餐時間、Q&A 主辦：屏東浸信會 詳洽：08-7220075 E世代青少年網路成癮聖經輔導 ●網路成癮與悔改後的區別 ● 時間：7月3日 9:30-12:00 ●在基督裡戰勝網路成癮 ● 時間：7月10日 9:30-12:00 ●效法三一神的團契，工作與休息 ● 時間：7月17日 9:30-12:00 ●走出網路成癮的步驟 ● 時間：7月24日 9:30-12:00 地點：FCC珍愛家庭中心健康路輔導中心 (台北市松山區健康路52號)
講員：李盈緣老師 對象：教會領袖、輔導、青少年父母等 備註：免費參加，需報名 主辦：FCC珍愛家庭中心 詳洽：02-27181110 https://goo.gl/YRM9ps
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備註：免費參加 主辦：中華家庭方舟協進會 詳洽：03-6577087
兒童夏令營 時間：7月13-15日 地點：車路墘教會 (台南市仁德區文賢路一段598號) 主題：仁者無敵‧愛無界限 內容：歌唱、故事、戲劇、遊戲、手工、 亞力山大教育農場一日遊 備註：限30名學童，不含家長 主辦：車路墘教會 詳洽：06-2662758 台灣環球聖經公會15週年感恩音樂禮拜 時間：7月15日 9:00 地點：台北懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 講員：吳獻章博士 內容：故鄉合唱團、詩班獻詩、信息分享 備註：前300名贈送禮物 主辦：環球聖經公會 詳洽：02-82010211 # 13 許弟兄 www.wwbible.org.tw 2017暑期兒童才藝品格營 時間：7月18日 9:00 地點：高雄聖教會 (高雄市鹽埕區大義街122號) 對象：小一至六年級兒童 內容：活力舞蹈、繪畫美勞、品格塑造、 團康遊戲 備註：酌收費用，需報名 主辦：高雄聖教會 詳洽：07-5514174、07-5217804 BTS特會 時間：8月18-19日 地點：新店行道會 (新北市新店區三民路151號) 講員：勞盛斌牧師 內容：小組增長的突破分享、校園佈道的經 營策略、屬靈奮興特會 備註：酌收費用 主辦：新店行道會 詳洽：02-29161575 # 511 游傳道
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