國 度
774期
主後2017年6月25日
耶和華必然等候，要施 恩給你們；必然興起， 好憐憫你們。因為耶和 華是公平的神；凡等候 祂的都是有福的！ 以賽亞書三十章18節
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2017轉化培訓特會 3版 台灣教會分享計畫
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職場啟發研習會系列報導
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17版 入味的信仰
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暑假差派3支短宣隊 中華聖潔會 第27屆宣教大會 盼2020年教會人數倍增 ➀ ▲中華聖潔會所屬17間教會參與宣教大會。魏麒原攝
【記者魏麒原新 竹 報 導 】中華聖潔 會第27屆宣教大會 影音、全文請Q我 ，於6月18日在新 竹縣關西高中舉行，有來自聖潔會總 會所屬的17間教會上千位弟兄姊妹參 與。會中並差派暑假期間湖口、豐原 及緬甸3支短宣隊，中華聖潔會總會 主席林正雄牧師期盼，2020年能達成 翻轉倍增的宣教目標，同時讓教會增 長到20間，人數增至2,000人。 本次中華聖潔會宣教大會由關西 、新埔、鳳山村三教會合辦，上午 是宣教主日，先由聖潔會青年表演 開場舞、詩歌敬拜，兒童詩班也以 「我要順服」獻詩。夏忠堅牧師（ 圖 ➀ ）受邀以「務要傳道」為題證 道。另由林正雄牧師主持3支短宣
隊的差派儀式，接受全體會眾的祝 福禱告；下午是動感大龍球、力拔 山河、熱力呼拉圈、就是要「傳」 及滾輪大賽等趣味活動，以及烈火 讀經比賽。 夏忠堅牧師引用提摩太後書四章 1-8節經文證道，提醒所有弟兄姊 妹「無論得時不得時，務要傳道」 ，而且要專心，如同參加賽跑時， 聆聽裁判的槍響起跑般專心。雖然 保羅寫提摩太後書時等於是他離世 前的遺書，而且他以耶穌即將再來 的架構，語氣嚴肅地站在神面前， 等於是命令提摩太務要傳道。 雖然過了2000年，耶穌還沒有再 來，但牧師提醒說，耶穌再來諸多 兆頭都在現代已經實現，「耶穌再 來的日子真的近了！」因此，我們
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信徒人數下滑 美南浸信會聚焦傳福音
伊拉克基督徒 返家之路困難重重
➁
要更加地警醒，譬如：從聯合國成 立後，世界大小戰爭從沒停過，花 費越來越高，天災、地震一次比一 次嚴重。 面對未後世代，夏牧師說，我們 更應該捫心自問：「主，祢要我做 什麼？」如同保羅在前往大馬士革 路上，遇見主耶穌的拯救，立即回 應：「主，我在這裏。」所以在末後 世代裡，每個人都要傳道，特別是 2020年中華聖潔會要翻轉、倍增， 也就是每一個弟兄姊妹，在未來3年 半時間，都要帶一個人信主進教會 ；若以耶穌撒種的比喻，四種土只 有一種是好土，以四比一比例計算 ，每個人至少要向12人傳福音，3個 人決志進教會，才達標。 此外，身為一位基督徒，夏牧師說 ，若能像保羅所寫：「那美好的仗我
從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 6.25 訪馬老師談宣教 手機版網頁
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
已經打過了，當跑的 路我已經跑盡了，所 信的道我已經守住了 。」（提後四7）盡心 盡力為主做工，且能 在向主交帳時，得到 「公義的冠冕」，那這一生就值得了 。 「每個人在自己工作崗位上，不管 從事什麼行業，只要抱持為基督而做 的心態，就是服事主！」夏牧師舉他 一位當老師的朋友為例，這位姊妹原 本當老師，因貪戀直銷賺錢多而改行 ，直銷做不下去又回到學校想當老師 ，卻只能當代課老師。但姊妹悔改後 ，認真地用耶穌的愛，來愛她所教的 全校最難教的放牛班學生，主動幫學 生課輔，也鼓勵學生每天可抄一段經 文，在學校比賽中也為學生們祝福禱 告，許多學生不僅成績進步，最後 全班34名學生信主，只有2名學生 未決志。 對於中華聖潔會的宣教事工，宣 教部蘇秀娟教師指出（圖 ➁ ），今 年暑假的短宣隊，國內有2支隊伍 ，分別前往豐原及湖口兩地教會舉 辦營會。另有一支前往緬甸的短宣 隊，由於飛抵緬甸後，還要搭車17 小時才能抵達，因此都是身強力壯 的隊員參與，將會同其它短宣隊伍 ，籌辦200人營會；另一方面總會 已通過全面推動幸福小組，鼓勵大 學以上弟兄姊妹參與培訓。
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2 華人教會 社論
2017 年 6 月 25 日
外交困境下仍要勇敢站立 。至於不同立場的好壞 評估，在此不多加贅述
在國與國的關係中，從世界整體的角度看來， 自身的國家若能肯定於作為整體地球村的一部 分，這種參與式期待的實踐，能夠達成被認同的 作用，產生一種「作為部分而存在的勇氣」。以 台巴關係為例，這種勇氣能夠帶來良好的感覺， 深信有著107年邦誼的台灣是巴拿馬很棒的朋友 ，彼此引以為榮，且是不會被背叛的。 然而，在現實的政治領域中，帶有實際利益 的角力下，忠誠的邦誼友情想像，最終的結局 卻是幻滅虛空，台灣被欺矇到最後一刻，6月13 日巴拿馬政府閃電式的宣布台巴斷交，與中國 建交，承認「只有一個中國」，這結果「令人憤 怒且遺憾」。這也是繼去年（2016）12月非洲 島國聖多美普林西比民主共和國之後，最近改 變外交立場的台灣邦交國。 個人性政治立場的竭力參與 從個人角度來看，對於直接關聯兩岸關係的外 交議題，即使是生活在同一個台灣裡面的人，也 有不同的立場，且明顯反映在不同政黨的理念中
，重點是無論採取何種立場，只要態度堅定，均 能夠產生「作為自我而存在的勇氣」，這是一種 個人性的確信，使人投注熱情而全然擺上。我們 不難看到，在我們寶貴的民主政治環境內，許多 國人得以用不同的方式，滿腔熱情地捍衛與宣 揚自身的政治理念。 信仰群體的勇氣見證 上述不論是把自身肯定作為整體的一部分 ，還是肯定個體性的自我，實際上兩者都是 處在帶有不確定性的風險歷程之中。儘管如 此，面對險峻的國家外交困境，對台灣教會 而言，值得我們思考的是，我們格外需要承 襲自宗教改革以來的勇氣見證，既不是建立 在自我，也不是建立在自我以外的任何有限 事物，甚至不是建立在教會上，而是單單只 建立在上帝本身的「超越性的勇氣」之上。 這樣的勇敢既不是來自投身整體中的認同 行動，也不是源於自我中心的理性判準，而 是源於那一位徹底超越有限存在的上帝。
因此，我們應當勇敢相信，台灣已經被上帝所 接納的事實，儘管面對困局仍勇於相信台灣在上 帝的國度中具有非凡的價值與意義，正如台灣歷 史所顯明的，上帝早就差遣祂的眾僕人如馬雅各 、馬偕、巴克禮等，前仆後繼地來到這塊寶島上 宣揚與見證神國度的福音。台灣的基督徒群體， 此刻同樣可以在這樣的基礎上勇敢站立，越困難 越更熱切期待見證出神國度的榮耀。 展現恩典的創造性意義 誠如華盛頓特區戰略與國際研究中心的亞 洲資深顧問葛來儀（Bonnie Glaser）所提及 的，世界可以用「有創意的方式」與台灣往 來。且她說道：「台灣有許多可以貢獻給國 際社會的，從頂尖的醫療服務到優秀的資訊 科技能力，和活絡的國際非營利組織提供災 難救助給需要的國家。」 耶穌說過：「施比受更有福。」這是被恩 典震撼下才生發的生命力，願上帝親自擴大 台灣的量器，深願祂的恩典不斷在曠野中開 啟台灣的蒙福之道。
烏干達宣導師：年輕人興起 全文請Q我 【記者尹箴台北報 導】「全國禱告網絡」 與「台北城市轉化團隊」合辦的「
2017轉化培訓特會」，6月 16日上午台北場，在台北 基督徒聚會舉行。講員烏干達宣導 師Jane（圖右，尹箴攝）引用約珥 書三章9-16節、啟示錄三章14-22
偏鄉神僕計畫 重視後山的福音需要 【記者商可瑩採訪報導】6月是 校園的畢業季節，有許多應屆畢業 的神學生也開始踏出神學院，進入 教會服事。同時，卻有許多偏鄉服 事者，正因著地緣、資源匱乏而無 法擁有進修的機會。 聖光神學院院長陳吉松於受訪時 表示，台東地區有許多默默耕耘的 牧者，他們面對的問題多為：家庭 支持系統需補強、青少年面對毒品 與金錢誘惑、廟會大量吸收青少年 …等，教會的工作必須像在獅子口 前搶救靈魂，但是在地服事者相對 來說非常缺乏，即便有不計心力的 牧者願意付出時間投入，依舊無法 應付排山倒海而來的需求。 「神學院可做什麼？」基於在這些 需要上看到自己的責任，陳吉松院長
便帶領團隊前往拜訪當地牧者，透過 持續連結共同在台東培養具有作戰 能力的神僕，「幫助教會搭建『預防 』工程，從問題的前端做起。」 「心很近，台東就不遠。」深感於後 山的需要，同時是神所眷顧的所在，陳 吉松院長發起「偏鄉神僕計畫」，目標 在於幫助台東第一線的福音工場建造 更多合用的器皿，使信徒能從受助者 到助人者，為主搶救更多靈魂。 談及執行的方式，陳院長特別表 達感謝台東聯禱會的大力連結與支 持，學院預計一年開設數門課程， 主軸聚焦在實踐操練 ，讓學習者能在課程 之後落實在自己服事 的對象上。 全文請Q我
節，以及尼希米記一章1-9節，呼籲 台灣教會起來，值此爭戰時刻，神 正在尋找一群年輕人代表台灣，為 神發熱心，悔改代求，起來爭戰。 Jane強調，在烏干達，現在正面 臨強烈的屬靈爭戰，同時也經歷一 波屬靈復興。從各國湧入的人，白 天工作，晚上在教會火熱敬拜神， 許多奇妙的事發生：病得醫治，行 巫術的棄絕舊惡，來到教會信耶穌 ，說：「我受夠了！」回教徒回轉 接受基督，修女不再蒙頭，在教會 跳舞敬拜神；警察抓不到的竊賊信 耶穌後，厭棄逃亡，走入教會自投 羅網，縱使被抓也在所不惜，接著 他們變成教會的保全人員；警察也 成為基督徒，穿著制服在敬拜中手 舞足蹈；男男女女都回轉向神！ Jane引用約珥書三章9-16節表示 ，目前正值末世劇烈爭戰，神在列 國興起教會成為屬靈軍隊，子民要 成為戰士，把犁頭打成刀劍，手上 的工作，職場的專業都是可用的武 器。要認清仇敵，惡者想奪去每個 人的信心和對耶穌的愛，然而萬軍
之耶和華是教會的頭，祂就站在子 民背後，軟弱的要靠主剛強，因為 在我們裡面的比世界的更大！ 「列國興起，上到約沙法谷，許 多人來到斷定谷，」個人、家庭、 城市、國家都要作出決定，要跟隨 神或投降仇敵。神在列國揀選百姓 ，就是那些說「我受夠了」的人， 屬靈爭戰的核心在心思中，神的軍 隊有權柄捆綁壯士，將產業奪回。 Jane引用啟示錄三章14-22節指 出，神是為誠信真實見證的，祂不 與不冷不熱的人打交道，他們的結 局是被吐出去。基督徒不論敬拜、 禱告、行動等，每件事都要帶著熱 情，也要悔改。 這次來台前一週的星期五，牧師 才告訴她與Richard：「下週二去台 灣」，深知重返台灣並不容易，接 到命令立刻順服前來。現在，神也 在台灣尋找屬神的戰士，是願意勇 敢對神說「我的生命不再屬於我」 、「我在這裡，請差遣我」的基督 徒，特別是年輕人，因為現在就是 爭戰的時候，要明白神的心意！
2017 年 6 月 25 日
華人教會
台灣教會分享計畫
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7月影像培訓 CGNTV中文台與韓國合辦
【記者劉以琳台北報導】來自韓 國的CGNTV在台拓展中文台，明 年將屆滿10週年。今年7月份將首 辦「台灣教會分享計畫」，盼走出 螢幕視頻幫助與回饋教會，並與韓 國CGNTV同工團隊跨海合作，透過 基礎的影像培訓，幫助台灣眾教會 善用影像傳福音和宣教。將於7月 11-12日在台北純福音教會、7月 14-15日在高雄衛理堂舉行。 16日午後，CGNTV中文台局長洪性 民（圖➀，CGNTV中文台提供）接受專 訪表示，「CGNTV中文台明年將邁入 10週年，我們在想可以為台灣教會做 些什麼？」因著過去接受許多台灣教 會、機構、神學院的幫助，包括神學講 座、研習會等靈命造就課程，使得各 地華人被建造、得幫助。當進一步與 眾教會牧者、同工認識後，發現許多 小型或偏鄉教會對於影像傳播很有興 趣，但對於影像如何企劃製作、如何 使用機器拍攝，卻不知該如何做起。 「教會的需要，使我們有機會回 應異象與付出行動！」洪性民談及 CGNTV的異象與目標，乃是成為華
飢餓三十 Bii、李玉璽看見 糧荒響應阿米計畫
【記者劉以琳台北 報導】長期致力於改 善伊索比亞當地受糧 全文請Q我 荒所苦的台灣世界展望 會，6月初再次邀請代言人前往東 非衣索比亞，今年代言人是藝人Bii 畢書盡、李玉璽。並於6月15日舉 行「第28屆飢餓三十衣索比亞關懷 行之返國記者會」。 「衣索比亞目前約有770萬人口受 糧荒之苦，由於近年來全球氣候變遷
語圈的福音管道和工具，以及投入 宣教教育。 洪性民表示，7月培訓課程有影像 企劃、攝影教學、PHOTOSHOP基礎 指導、影像剪輯基礎、教會音響認識 ，講員有四位來自韓國的專業人才， 台北及高雄場的影像攝影教學，由該 中文台的節目製作人黃祺珍、廖育娸 教學指導及現場實務操作。 台北場講員之一黃祺珍弟兄（圖➁ 左，劉以琳攝）、高雄場講員之一廖 育娸姊妹（圖➁右）共同說明表示，
將從該台節目中的畫面 ，帶出現場攝影教學， 教授如何使用專業相機 、類單眼、手機等拍攝 ，或是如何取景與構圖 全文請Q我 ，以及光圈、現場收音 等設定，透過經驗分享 與技術指導讓影像可 以清楚被記錄，成為 教會美好的歷史記載 及多人的祝福。詳情： ➀ https://goo.gl/qev863。
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受騙犯法怎麼辦 失智者法律防護從輕度做起 【記者林稚雯台北報導】6月16 日，台灣失智症協會舉辦的《失智 症法律須知》新書發表會上（圖， 林稚雯攝），身為律師，也同為失 智症家屬的牛湄湄律師表示，隨著 失智症人口不斷增加，需要對法律 層面有更多了解。 失智症患者可能遇到的法律問題包 括，在家庭中有不負擔扶養義務可能面 臨之法律責任；擔心患者被歹徒騙領 存款、簽約、被騙移轉不動產產權。 為了有效避免憾事發生，建議發 現病人有失智症初期情況的時候就 進行預防措施，例如聲請輔助／監 護宣告保護失智症者，也能做不動 ，衣索比亞已連續3年未有充足雨 量，因此，以農業為生的家庭首當 其衝，嚴重受影響！」台灣世界展 望會會長陳純敬說，尤其是東南部 一帶的糧食短缺狀況更為嚴重。 陳會長呼籲大眾，可以透過台灣 世界展望會成立的數位公益平台「阿 米計畫」開設「救援東非糧荒」愛心 圈，期盼一人一愛心，投入飢餓三十 人道救援行動，幫助許多正處在糧荒 、天災、戰火的脆弱兒童與家園。 最後，兩位代言人與陳會長（圖， 劉以琳攝）向社會大眾呼籲與宣示「 Together We Will－齊飢再造奇蹟！ 」下一場出席活動將於7月15、16日在 彰化、高雄、花蓮舉行「飢餓勇士大 會師」。詳情：02-21751995。
產之預告登記，以及行文通知銀行 ，以防異常買賣或提領的發生。 從統計數據來看，99年到105年 之間，失智症造成民事刑事案件成 長了將近2.5倍，尤其刑事竊盜案最 為大宗，但失智者偷取的都是微不 足道的小物。牛律師倡議，若是警 政、司法體系可以對失智症有更多 的認識，在家屬為了防止病人走失 ，進行指紋註記後，若病人不慎被 移送法辦時，移送書上將指紋註記
事項一併登錄，提醒檢察官注意 這位是失智患者，不僅節省訴訟 資源，也能避免誤解患者症狀， 讓失智者獲得應有的權益保護。 台灣失智症協會推估全台已有超 過26萬失智人口，預計40年後將會 有高達80萬失智人口，就此台灣失智 症協會一則期望政府相關單位能更 加關注失智症法律問題，為失智者提 供更加完善的保護措施，二則出版《 失智症法律須知》，期 待能幫助社會大眾一 起守護所愛的家人。 全文請Q我
第五屆基督教雄善文學獎
不要效法這個世界 以和平之子為己任 【記者李瑞娟台北報導】「基督 教雄善文學獎」由精神科治療師、業 餘作家施以諾博士創立，鼓勵有心從 事寫作事奉的基督徒青年（18至35 歲），將信仰化作文字，勇敢為主興 起發光作見證。基督教雄善文學獎 今年邁入第五屆，徵文主題是「和平 」，首獎一名，將得造型獎座一只， 以及獎金新台幣2萬元。 近年來，每逢社會出現重大案件時 ，大眾總希望找到一個簡單又快速的 合理解釋，例如宅男砍傷人，大家就
全文請Q我 會將矛頭指向「宅男殺 人」，並熱烈討論「宅男砍人之預防 及因應措施」等相關議題。但施以諾 認為，聖經教導我們，不要效法這個 世界，要做和平之子。當人犯罪時， 自有法律來制裁他們，而我們要做的 就是安慰那些受害者與家屬。 因此「第五屆基督教雄善文學獎 」徵文以「和平」為主題。收件日 期由2017年7月7日起至2017年8月 8日止。更多資訊請進官方部落格 https://goo.gl/h0yiMh。
4 華人教會
2017 年 6 月 25 日
首屆卓越教牧論壇慶10週年 邀200教牧同工學習成長 全文請Q我
➀ ➁ ➂ ➃
【記者魏麒原台北報導】台灣正道福音神學 院，於6月19日在劍潭青年活動中心舉辦「第一屆 正道卓越教牧論壇」，有200多位教牧同工參與， 邀請劉富理（圖➀）、周神助（圖➁）、夏忠堅（圖 ➂）及陳敏欽（圖➃，魏麒原攝）四位牧者分享靈 命、牧養、領導及講道四個講題，正道神學院院 長陳敏欽說，舉辦首屆教牧論壇，除慶祝神學院 10週年，也盼望與眾教會牧長一起學習成長。 基督徒的靈命塑造 第一堂由劉富理牧師講論「基督徒的靈命塑 造」。什麼是靈命？劉牧師認同吳勇長老的說 法，靈性就是你對環境的反應如何，也決定你 的靈性好或不好、高或低。譬如：你在靈修或 閱讀時，妻兒過去跟你說話，你立即拒絕或惡 言相向，這樣就不是神所喜悅的。所以每一個 服事主的人，靈命的塑造最大問題是自己。 靈命塑造每天要做的三個基本操練：一、等 候主、默想主，聆聽神對我的心說話。二、得 著主的話。「叫人活著的乃是靈，肉體是無益 的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」 （約六63）因為主的話，句句都帶有能力， 只要得著從神而來的話，就可造就人。三、每 天寫靈程札記。透過禱告讀經，操練領受神的 同在，透過文字與主談心。 日常生活如何培養靈命？劉牧師表示，「主 怎麼說，我就怎麼做。」、「凡神不喜悅的， 我就不想、不看、不聽、不說也不做。」、「 時時刻刻清除心中的垃圾，使黑暗勢力在我身 上找不到掛勾。」當然，因為我們是人，仍會 軟弱，所以要祈求主耶穌賜我們聖靈的能力。 一位平凡軟弱的牧者操練卓越牧養的旅程 第二堂由周神助牧師以「一位平凡軟弱的牧 者操練卓越牧養的旅程」為題分享說，要牧養 教會，一定要有異象、使命，透過異象會使同 工產生連結力，教會才會不斷地發展。
周牧師說，當他到台北靈糧堂當牧師時，會友 人數不多，但問題很多，直到他從以弗所書五 章27節經文「可以獻給自己，作個榮耀的教 會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有 瑕疵的。」領受到異象，要用神的眼光「建造 神的榮耀教會」，而不是用自己的眼光建造教 會，他整個人改變，教會同工也跟改變，甚至 差派出去的傳道人，也願意一輩子委身。因著 為神建造榮耀教會的異象把同工連結在一起， 以致會友人數大量增長。 「領受異象到執行異象過程中，必須不斷更 新。」周牧師說，牧養更新方向，不是迎合新 潮流，而是回歸聖經真理，求神賜下智慧。在 牧養教會的道路上很艱難，「改革是找死，不 改革是等死。」所以不管是禱告、敬拜或牧養 ，都要不斷更新。卓越牧養不可能只靠一個人 的恩賜，而是必須靠合一的團隊，合一先從牧 者的家開始，「同台夫妻檔，打虎親兄弟，上 陣父子兵。」合一不是個性都一樣，而是在基 督裡合一。 教會5.0走入擴散型門徒教會 轉型成傳承型領導 第三堂由夏忠堅牧師講「卓越的領導」。他先 以目前產業界最夯的工業4.0概念，講述教會同 樣也要更新領導模式，進入以安提阿教會為模範 的門徒型、擴散型的教會，並採用傳承型領導。 至於教會的分類，教會1.0是宗教型、聚會型 ，如老底嘉教會，傳道人是聖職型領導，專門 照顧生老病死；教會2.0則是事工型、活動型， 如哥林多教會，領導則是推手型的領導；教會 3.0是牧養型、享受型，耶路撒冷教會，屬家父 型領導。教會4.0是企業型、業務型，如以弗所 教會，是權威型領導。教會如同企業有清楚的 SOP，牧養以業績導向，甚至新加坡還有個教 會通過ISO2000認證，令人驚訝。越大教會越 需要細緻管理，有標準流程是一大進步。
「門徒不是上完12課門訓課程，就馬上可以成 為門徒！」夏牧師說，教會5.0就是門徒型教會， 不在於規模大小，而是每一個信徒都是門徒，且 不斷地擴展。所以門訓門徒不是光上課有用，而 是跟著他生活。如同與神同行300年的以諾，並 且生兒養女，門訓信徒的地方是進入其生活。門 徒可能是美容師，也可能是企業老闆。 夏牧師說，傳承型領導最重要是跟隨耶穌的 典範，「來跟從我」（可一17）、「你們來 看」（約一39）、「常在一起」（可三14） 、「我所喝的杯你們也要喝」（可十39）你 呼召門徒跟從，只是你服事主的生活，能禁得 起別人看嗎？如同耶穌跟十二門徒一樣，祂常 與他們在一起，因此也要讓教會領袖常與你們 在一起同甘共苦，帶出門徒型教會。 不斷研讀聖經揣摩原意 堅持解經式講道 陳敏欽牧師則回顧他40年來牧會講道的經驗 ，從當年他參加東海大學校園團契，經歷門徒 訓練，雖然未經神學訓練，憑著一股勇氣，前往 日月潭、魚池晚祟拜講道，把現成的講章、笑話 現學現賣，他稱為土法煉鋼的「江湖式講道」。 日後，等他在美國神學院畢業後，原本都以 主題式講道，直到被人提醒，聖經每段經文是 由上下文決定其涵意，你講一篇道引用五處經 文，要五處經文都掌握很準確不容易。因為一 段經文只能有一個意思，而整本聖經就是上帝 為以色列的救贖計劃，每卷書都跟救贖有關， 環環相扣。 陳敏欽牧師說，他從1987年開始牧會，就 以解經式講道為主，而且會一次把一整年的講 道時間表，在年初公佈，讓教會同工能安排敬 拜團的配搭，同時讓會友提前準備。因此，他 都不斷研讀聖經，慢慢揣摩，每讀一遍都有不 同的領受，直到掌握住經文中心的主題，再分 段落，擬出信息的組織架構。
2017 年 6 月 25 日
華人教會
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2017職場啟發研習會
彰顯神愛 職場Alpha得人如魚
【記者魏麒原 台北報導】台灣 ➁ 啟發辦公室（ Alpha）主辦的「2017職場啟 發研習會」（圖➀），於6月17日在台北真理堂 舉行，吸引全台數百名教會牧者同工參加，台北 真理堂主任牧師楊寧亞（圖➁，主辦單位提供） 說，Alpha課程核心精神就是宣揚上帝無條件的 愛，讓非基督徒改變生命信主，人人都是職場的 牧師，在職場、家庭牧養你的羊，進而轉化城市 、國家，把福音傳遍全地。 台灣啟發辦公室秘書長鄧宙攀牧師說，目前台 灣有300間教會做Alpha，期盼今年能達到400間 教會，未來若能持續增長，期盼眾教會能差派出 Alpha宣教士，協助全球華人教會，實現「百萬 華人歸主」的異象。
上班族是最大的禾場 建造職場教會得人 【記者魏麒原台北報導】馬來西亞天際線教會 （Skyline Church）主任牧師凌昌文（Rev. Philip Lyn）（圖，主辦單位提供）於6月17日，在台 北真理堂舉辦的「2017職場啟發研習會」上， 以兼任醫師及牧師16年雙職事奉的經驗，分享他 如何牧養職場領袖，成為門徒，進而建造教會。 讓教會動起來有6個步驟，Philip牧師表示，一 、牧者要傳講為何教會要搬進職場的理由。二、 定期參與志工禱告，並進入職場替志工禱告。三 、開拓職場的策略。四、宣傳個人職場轉化、得 救見證。五、將前四個步驟重覆循環推動。六、 宣告教會異象，建造職場門徒。 為何教會要搬進職場？Philip牧師說，因為服 事不分聖俗，職場工作就是與神同工，是種祝福 、是聖潔的，也是敬拜神；而聖經中，耶穌80% 的服事都在職場，使徒行傳記載40個神蹟，其中 39個發生在職場，聖靈能力在教會外遠大於教會 內。 至於開拓職場的策略，Philip牧師說，職場 Alpha主要利用免費午餐及熱情邀約吸引人參加 ，配搭筆電、電視及職場Alpha教材，邊吃邊看
影片，再分組討 論，連續10週， 通常只要Alpha一 開始，參加人數 就會慢慢增長， 進而轉化職場。 為何要做職場 全文請Ｑ我 Alpha？Philip牧 師說，因為要讓國家福音化，教 會活起來，並轉化社會。因為職 場可以形塑文化、價值，城市及國家的末來，而 且我們人生有三分之一的時間花在職場，所以教 會必須影響或改變包括娛樂、政府與政治、宗教 、生意、教育、媒體、家庭在內的職場七大山頭。 如何在職場做牧師，把職場變教會？Philip牧 師說，教會必須多認識職場，並與職場上有影響 力的基督徒連結；再來是牧者要改變思維，因為 職場是聖潔的，每個人都可成為傳道人；再來是 裝備領袖領導職場Alpha；聚集職場領袖禱告， 探訪並使職場分別為聖，傳講公平對待員工、廠 商等屬神的價值觀，分享職場Alpha異象。
不同，Alpha對象是非基督徒，用基督的愛傳福 音，落實在職場與家庭，藉以轉化城市及國家。 特別是各城市雖有網絡、聯禱會及連結聚會，但 若能透過推動Alpha福音小組一起得著城市，則 能讓眾教會在基督的愛裡更加合一。
陪伴職場領袖 用神的愛化解隔閡
全文請Ｑ我
在「都會宣教禾場」的講題上，楊寧 亞牧師分享說，他從10年前開始支持 Alpha宣教小組，因為基督信仰核心價 值「因信稱義」的福音，亦即我們還是 罪人時，上帝就先愛我們，是超自然的 愛，無條件接納、饒恕及賜福。 在馬丁路德改教500週年的今天，楊 ➀ 牧師說，改教運動核心思想之一，其中 講到「信徒皆祭司」的教會論，亦即教會應該像 初代教會人人都走出教堂傳福音。而馬丁路德曾 說過：「每一個人所站的位置就是事奉上帝的位 置」，亦即每一個人應站在工作崗位上，回應呼 召，成為職場宣教師、牧師，為上帝作工，在職 場、家庭傳福音得人，轉化家庭、職場，進而翻轉 城市、國家。 對於全球169個國家、58個Alpha辦公室推動 Alpha，楊牧師說，其他國家都是協會或是機構 在做，但台灣為了讓教會動起來，是由教會推動 ，經歷過去幾年的操練，發現職場宣教越來越重要 。因此，未來10年，將以推動職場Alpha為主軸。 「推Alpha的異象跟教會的異象是一致的，也 就是要轉化台灣！」楊牧師說，Alpha就是轉化 職場、城市及國家的工具，Alpha是充滿了愛的 福音小組，跟過去以基督徒為主的小組或讀書會
【記者魏麒原台北報導】「我們都是罪 人，都需要耶穌！」台北真理堂主任牧師 楊寧亞點出Alpha課程核心精神所在。「職 場啟發研習會」的牧者座談會上（圖，主 辦單位提供），他帶領約30位的同工一起 研討如何牧養職場上的領袖，楊牧師說， 職場領袖內心最深的渴慕就是上帝無條件 的愛，牧師們只要關心他們這個人，用神 的話語替他們禱告，神自然會動工。 「他們最需要的就是神的話，神會帶領 他們信耶穌！」一位牧師分享，其實企業 高階主管壓力很大，內心有什麼需要根本 不敢跟人講，譬如：他牧養的一位金控公 司操盤手，因工作壓力長期失眠，但透過 禱告陪伴過程，弟兄思想「為何他信仰沒 有力量？」於是開始讀經、禱告，甚至背 聖經，找回起初信仰的感動，現在不用吃 安眠藥也能睡覺，公司業績也一飛沖天。 另一位還沒有受洗的企業家，10個月就讀過聖 經5遍，接著開始寫禱告文，當神的愛澆灌下來 ，他就認罪悔改、哭泣，且跟孩子、同事道歉， 獲得極大的喜樂，甚至成立「掌上教會」，用手 機Line群組分享讀經進度。 「不要害怕職場人，而是更多的陪伴！」Philip 牧師也回應說，很多企業的CEO或菁英特徵就是 意志力強，對教會忠心，但不適應教會的各項活 動，卻在教會外有很大的影響力。但這些菁英也 同樣有心靈安慰的需要。他曾陪伴一位飯店老闆 10年，這位老闆因離婚，自覺在 全文請Ｑ我 神的國度很失敗，就遠離教會。 經一路陪伴，這位老闆又重新站 起來，生命也被翻轉，不斷透過 演講及各種場合，為耶穌作見證， 發揮其在職場影響力。
6 世界瞭望
2017 年 6 月 25 日
為以色列禱告 以色列全國演習 大地震災難應變
【國度復興報╱編譯Amy／報 導】面臨信徒與受洗人數急遽下滑 ，美南浸信會主席蓋恩茲（Steve Gaines）在年度會議中鼓勵轉向上 帝，加強宣教。蓋恩茲說：「我鼓 勵大家要為主得著靈魂，成為傳福 音的人。」他計劃成立一個執行小 組，有效地進行個人宣教。 蓋恩茲在田納西州曼非斯牧會， 於6月13日美南浸信會年會中蟬聯 主席。他說，他第二任期的工作重 點在廣傳福音。 美南浸信會是美國最大的新教教 派，有1,520萬會友，但10年來信 徒大量流失，受洗人數也減少一成 。年會在鳳凰城會議中心舉行，有 4,892位代表出席，他們被稱為「使 者」，這也是10年來首度參加人數 少於1萬人。1980年出席人數高峰 曾達到45,000人；當時美南浸信聯 會陷入神學爭論，最後以「保守主 義復興」結束。 這項年度會議通常會舉辦「跨越 」（Crossover）活動，今年包括 在鳳凰城大學運動場舉辦「美國豐 收巡迴特會」， 由佈道家勞格理（ Greg Laurie）主講，他在12日宣布 他的教會已加入美南浸信會。 美南浸信會領袖表示，禱告這次 會議能有5,000人信主；官方13日 宣布有3,549人決志信主。有些專家 表示，像過去葛理翰牧師舉辦的大 規模佈道會，現在已不盛行。 維克森林大學（Wake Forest） 三一學院教會歷史暨浸禮研究教授 李奧納德（Bill Leonard）表示：「 人們仍然會歸主，仍有強烈的屬靈 需求。但文化已經改變，越來越少 的人會受到福音信息吸引。」 在年會牧者會議中，講員提到「 計劃性的福音對話」，針對不想去 教會的人，進行一對一的對話。有 些人認為由來已久的方法仍然有效 ，但可以使用新的科技。 2 7 歲 的 學生 牧 師 羅 勃 茲（J . T . Roberts）在亞利桑那州拉文維浸信 會教會牧會，他說，教會挨家挨戶拜 訪了附近1,000多個家庭，結果有15
個人信耶穌。此外，拉文維 教會連線轉播美國豐收巡迴 特會，有3個人委身耶穌。 他說：「上帝仍然做工， 不管是用什麼方法，我看到 古老的方法仍然有效；神仍 然在建造祂的教會。」 ●為教會有能力更多為主 得人禱告。 （圖文取材自christianheadlines）
葛福臨籲美警戒：加拿大通過反父母職權法
【國度復興報╱ 編譯Opal／報導】 安全部隊和緊急服 務6月初展開為期4 全文請Q我 天的年度演習，以 發生重大地震事件時精進部門 間合作為重點。 總理納坦雅胡在內閣會議說， 「改善緊急事件的後勤準備度是 我們努力行動的一部份，我們正 開始對地震事件的全國演練。」 「準備越充分就越有能力處理 ，並減少生命財產損失。」他並 強調大眾必須遵從當局指示。 2016年以色列國會外交及國 防委員會的後勤準備度小組報 告發現，如果以色列被規模7.5 地震襲擊，估計將有7,000人死 亡、8,600人受傷及377,000人 流離失所。此外可能面臨高達2 兆新謝克爾的損失。 重要基礎建設如電力、供水 和通訊設施的損害預期極大。 國家緊急應變管理局表示，包 括學校和醫院在內，超過三層 樓高的80,000棟建築，是1980 年前非按現行標準興建的。 「就建築物和基礎建設及難 民數的損害而言，那將是以 色列的空前災難，人口中2% 瞬間將失去家園。」希伯來 大學地理系教授費特森（Eran Feitelson）團隊的報告說。 政府開始資助地震準備計畫 ，5月下旬選定加拿大耐諾公司 （Nanometrics）安裝地震預警 系統，提供到空曠地區10~30秒 的預警。系統預計一年內啟動 ，將安裝在死海谷、約旦谷和 海法地區等易發生地震區的120 站。 ●為透過妥善的預備和警覺， 使可能的災損降到最低禱告。 （文取材自jpost）
信徒人數下滑 美南浸信會聚焦傳福音
【國度復興報╱編譯Icula ／報導】基督徒人道主義者 暨佈道家葛福臨（Franklin Graham）說，繼加拿大最大 省分的國會議員通過法案損 傷基督徒父母，卻顧念同性 戀、雙性戀、跨性別、酷兒 與疑性戀（LGBTQ）的利益 ，美國應該「有所警戒」。 慕爾告訴基督教廣電新 聞網（CBN News），美南 浸信會的倫理與宗教自由委 員會（Ethics and Religious Liberty Commission）認為 ，這項新法荒謬。「政府居 然可用高壓手段干預父母教 導子女道德原則的事，這做 得太過頭了。」 這項「支持兒童、青少年 與家庭法案」（Supporting Children, Youth and Families Act）亦即89號法案，取代了 安大略省先前兒童保護、寄養 和領養的法律。它將「兒童的 最佳利益」重新定義為包括性 傾向、性別認同和性別表達。 維 真 大 學（R e g e n t University）性別認同研究所 首席研究員亞豪斯博士（Dr. Mark Yarhouse）指出，有75%的兒 童到了青春期末會對性別認同產生 困惑。這種為性別認同掙扎不已的 情況就是所謂的「性別認同障礙」（ gender dsyphoria）。不同的研究顯 示，每215個或300個兒童中，就有一
人有這種障礙，而男女 同性戀者則只有2~3% 的人有這種困擾。 安大略省反對這項 法案的重要人物暨「父 全文請Q我 母為首要教育者組織」（Parents as First Educators）主席艾倫（Tanya Granic Allen）說，父母若拒絕讓有性 別認同障礙的子女動變性手術或做 荷爾蒙治療，省政府即可裁決父母並 未尋求子女的最佳利益。 父母的拒絕將被視為導致子女情 緒或身體傷害的原因，這讓政府有 基本的理由可將孩子帶離家庭。艾 倫說，該法案肯定兒童屬於國家， 而不是屬於父母。 在安大略省，通常是有家暴、疏 略或體罰等問題時，政府才能將兒 童帶離家門。艾倫告訴記者，基督 徒寄養父母也因聖經的性別觀點， 而對此法非常憂慮。 艾倫說，基督徒父母現在必須比以 往更加緊在家裡教導子女基督教的 倫理道德，且要有心理準備，等著看 美加聯邦政府將陸續通過類似法案。 ●為美加兒童和家庭獲政府、法律 保護禱告。（圖文取材自CBN）
2017 年 6 月 25 日
世界瞭望
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伊拉克基督徒 返家之路困難重重
【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】 伊拉克北部的摩蘇爾城遭伊斯 蘭國武裝份子佔領三年後，伊拉克 政府軍總算收復了大部份的地方， 讓加色丁禮天主教會巴格達宗主教 薩柯（Louis Raphael Sako）能回 去探望幾間教會和修道院。
儘管摩蘇爾近日仍有激烈 戰事，迫使10,000多的伊拉 克人離開家園，國際社會仍 在討論將人民安置回伊斯 蘭國收復地區的議題。 基督徒一直受邀返回自 己的村落，也有不少人開 始這麼做。今年初「援助 有需求教會組織」（Aid to the Church in Need，ACN）的中 東計劃主任哈勒馬神父（Fr Andrzej Halemba）表示，想返回自己村落 的基督徒比例已增加到「超過50% ，且數目還不斷增加中。」 讓基督徒留在伊拉克是很重要的 ，「因為他們一直以來都在那地區 創辦教育和保健機構」，駐在美國 的主教索羅（Bawai Soro），上週 在華盛頓特區國會山莊記者會結束 後，向天主教通訊社如此表示。他 參加的目的是為倡導美國的人道救 援分配，應該直接發放給在伊拉克
和敘利亞的教會。 索羅主教同時表示，在伊拉克的 基督徒群體只要能得到物資需求， 儘管曾受到「幾世紀以來的逼迫」 ，仍會像以往一樣在該地區留下來 。「世界守望站」（World Watch Monitor）之前報導已設立了一些 初步行動，協助急於重建家園的基 督徒返回，而「境內難民營」（ Internally Displaced People，IDP ）也已想辦法提供援助。
不再是原來的家 但在索羅主教發聲之前，有份報 告發表了，其中預估伊拉克和敘利 亞的基督徒人口中有50%至80%， 是早在2011年敘利亞內戰發生後就 已經離開，因此大部份的人都沒有 返鄉的意願。 報告顯示伊斯蘭國的到來只是觸動 了蓄勢待發的情勢，當時基督徒體驗 到「安全穩妥的未來已全然失去了盼 望」。這份報告是由基督教慈善團體
兩名中國宣教士在巴基斯坦遭殺害 【國度復興報╱編譯Opal／報導】巴基斯坦內政部證 實，兩名5月被伊斯蘭國（ISIS）綁架殺害者為中國籍 傳教士。他們在俾路支省被綁架，據說是中文教師。 「ISIS戰士殺害兩名在西南部俾路支省挾持的中國人 。」ISIS所屬的阿瑪克通訊社說。 兩人是24歲的李征陽（Lee Zing Yang，音譯）和26 歲的孟麗思（Meng Lisi，音譯）。內政部說他們違反 簽證法，因在傳教而非學習烏爾都語。 「他們並未從事任何商業活動，而是去奎達假裝向韓
國人學習烏爾都語…實際上在傳教。」路透社引述。 中國報導說，當地一穆斯林社團抱怨兩人傳福音。據 說征陽和麗思隸屬一南韓負責的中國小型基督教宣教團 體。 內政部宣布將「簡化」對中國的簽證政策。 這不是被ISIS殺害的首例。2015年，該組織殺害一位 被挾持為人質長達數月的50歲北京居民。 ●求神記念並保護患難試煉中至死忠心的宣教士。 （文取材自christianheadlines）
「敞開之門（Open Doors）」、「服事 」（Served），以及「中東關懷協會」 （Middle East Concern）所完成的。 報告指出，在別處定居下來的基督徒 ，「沒有意圖」想要返回，很多人都 表示「中東再也不是基督徒的家」。 但報告中也顯示，從摩蘇爾城外尼尼 微平原流散出去的人，則不到半數期 待重返家園。
返家的權利 與報告同時發佈的，還有三個慈 善機構的政策文件，呼籲歐盟協助 建立「問責機制」以處理伊拉克和 敘利亞的宗教和種族迫害及歧視事 件，並確保基督徒未來在此區域的 安全與保障。 「安全疑慮尚未獲得適當的解決， NGO團體不斷呼籲國際組織在尼尼微 平原建立安全的區域。」擁護人權者 歐查巴（Ewelina Ochab）如此寫著。 她指出儘管「返家的權利」早已載入 國際法裡受到保障，「若回歸者在返 回自己的土地時完全沒有受到保護， 那就一點意義都沒有。」然而她也知 道這事並不容易達成，「需要時間、 金錢和努力讓解放地區成為安全的所 在，使難民和IDP可以返回。有份報告 指出，在尼尼微平原的9個城鎮裡，就 有超過12,000間民房遭到達伊沙毀壞 ，重建的金額將會超過2億美元。」 ●求主保護並供應返回家園的伊拉 克基督徒一切所需。 （全 文 詳 見 本 報 網 站；文 取 材自 worldwatchmonitor；圖／ Open Doors）
教會影響年輕世代的靈命與幸福 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】特里 歐斯研究機構（Teleios Research）調查造訪 Instagram社群媒體的基督教平台InstaPray的網 友，看看信仰生活及教會對他們福祉有何影響。 受訪的884人中，有80%每個月至少上教堂4次 ；女性占73%，18歲到30歲者占39%；住在美 國的占56%；大學以上程度占30%；有工作者占 37%；基督徒占77%。 關於教會／會友如何幫助你過得幸福？最多人 提及其幫助在於禱告、靈命成長和讚美敬拜。 有59%的人說：教會有助於引導他們向神禱告 、有更深的禱告經歷、提振信徒在生活中的禱告
。另有56%的人認為教會幫助他們活出基督徒的 生活樣式，以及變為成熟的基督徒。 還有54%的人認定，讚美神是基督徒生活和教 會的重心。 上述數據令人鼓舞，因為教會一直強調年輕人 要有靈命成長、禱告和讚美。但令人驚訝的調查 發現是：青少年信徒對教會經驗的渴慕，和千禧 年世代一樣高。 至於教會領導階層如何協助你過得幸福？最多 人回答：藉由聖經的教導與講道（75%）、令人 鼓舞合乎聖經的演說（51%）及教會擁有合乎聖 經的異象。
這數據足以鼓舞教會，看見年輕信徒選擇教會 的其中一個重要基礎，就是聖經的教導與講道。 特里歐斯研究機構共同創辦人史都華特博士 （Dr. William Stewart）評論：「基本上，教會 的功能不是去滿足本身的需求，而是裝備基督徒 以福音影響世界、藉由服事去謀求當地社區的福 祉。上述調查結果顯示，藉由聖經的供應和聖靈 在年輕信徒中間的工作，全世界及各年齡層的信 徒之間都有令人難以置信的合一。」 ●為更多年輕世代認識神禱告。 （文取材自christiannewswire）
8 海外華人
2017 年 6 月 25 日
翟辛蒂 ：合一禱告為香港帶來復興 【香港國度復興報記者莫嵐報導】5月27日， 國際先知翟辛蒂（Cindy Jacobs）在香港分享「 合一代禱在預備復興中的重要性」，透過約翰福 音十七章經文及在世界不同城市所見證的復興， 翟辛蒂向香港眾教會發出合一祈禱的呼聲。
翟辛蒂向香港發出合一預言 聚會一開始，翟辛蒂先向香港發出預言：「神 說，祂要將一個不尋常的合一運動帶到香港。我 看見你們所發出的每個禱告都會編織成一個巨大 的捕魚網。當你們禱告時，就是編織著這個網的 不同部分，驅使這位豐盛的神在香港撒下豐收的 網。我還看見另一個異象：一幅很美麗的絲綢從 天上垂下來。神說，當大家合一時，不但失喪的 被尋回得救，我的榮耀要覆蓋香港。神要將一幅 超自然的美麗絲綢覆蓋香港。不但是一間教會將 會經歷神蹟奇事，而是許許多多的教會。神說， 我要帶著我的榮耀造訪香港。而這個造訪也是來 自這個禱告運動，會釋放出高過太陽的拯救，以 及帶來復興的膏抹。」
合一代禱帶來復興 翟辛蒂強調，合一的代禱會帶來大豐收。人越 多的同心祈禱，豐收就會越快臨到。聖經上說， 合乎真理的合一，不只是說大家要在一起，這個
國度廣場
【復興系列】之五三五
一位名人在「被遺忘權」（Right to be forgotten）訴訟中獲勝，要求谷歌移除有關他 過去負面新聞的資訊搜尋。我可以理解他長期 活在那負面新聞中的難堪，更希望在那些事件 中涉及的人們，真正把他給忘了。 能被遺忘的是有福的，他有重生的機會。 知道J要來教會演講，我特別排開先前預定 滿檔的行程，趕在開講前趕到會堂。 看著她侃侃而談交友、戀愛與婚姻，風趣、 自信、滿有智慧，經常引用聖經來解說，加上 穩健的台風，舉手投足別具韻味，雖然也近耳 順之年，猶可知她昔日風姿綽約。 我想起了那段青澀蒼白的歲月。 J天生麗質，功課又是一級棒，圍在她身邊 的，盡是倜儻的富二代帥哥，對於我們這些鄉 下來的男同學，她並不垂青，甚至嫌避之。令 我很不爽。 有一天，我看到她穿著一雙亮麗的皮鞋，頗 為得意，我心有所不樂，拿起黑板擦，蹲下身 來，往她的鞋面塗白，看她驚惶失措的樣子，
合一是有目的性。翟辛蒂以約翰福音 十七章21、23節及26節經文解釋合一 的重要性。她指出，當這個禱告殿的 運動出現，將會令很多教會聚集一起 。神會將各個宗派的牆拆毀。 翟辛蒂曾經去過阿根廷的一個城市 ，一位浸信會的牧師向神祈禱：「神 啊，求祢祝福我弟兄的教會比祝福我 的教會更多。」這就是真正的合一， 就是希望看見在弟兄姊妹身上的祝福 比在自己身上更多。今日仇敵害怕你的禱告嗎？ 當你去禱告時，仇敵應該要顫抖。因為每天早上 當我們醒來，透過我們的禱告和生命要為地獄帶 來極大的破損。
合一就是定睛於「相同」 接著，翟辛蒂又指出，合一就是定睛於我們的 「相同」，不要覺得因為我們很多的不同，就認 為不可能合一。當我們學會說同一種的屬靈語言 ，一同渴望復興，一同為人的靈魂呼求時，復興 就會來到一個城市。 所以，我們不要再注意我們的不同，而是定睛 在我們有相同的呼求。無論我們用什麼方式去禱 告敬拜，都不會隔阻我們當中的合一。當我們中
遺忘權 我好不得意。隨後，她更是躲避著我們，我也 不把她當同學看待，在我眼中她是個空集合。 後來，我們相繼出國念書，她和大家疏於聯 絡，就像斷了線的風箏，彼此不知飄向何處， 淡淡忘之。直到有一天，我受了洗，成了基督 徒，這應該是滿心喜樂的事，但總覺得心中隱 隱有一股不安潛流，說不上來是什麼。我試著 追憶自己一生，是否還有隱而未現的過失未認 罪，卻不可得。不久我回了國，成為一名大學 教師，每天與粉筆灰為伍。一日，我拿起黑板 擦，試圖擦拭滿牆的白粉字。不小心，一個不 穩，黑板擦掉落腳前，我蹲下身撿拾。突然， 那一幕蹲下塗抹J皮鞋的往事，彷彿在眼前重 現；我良心發現，那是一種不當的行為。驀地 ，我的眼眶轉紅，我真想對J說抱歉，只是不 知她在何方。該晚，我竟為此無法成眠。從此 ，黑板擦成為我的控訴，做為每天上課的老師 ，它日日侵蝕著我的良心。 會後，我上前向J打聲招呼，40年不見，她 居然還記得我，雖然我們彼此髮間有不少鬢白
間有隔離主義，就會使復興被破壞。使徒行傳四 章32-34節，當時信的人是一心一意，凡物公用 ，使徒大有能力，以致可以見證主耶穌的大能， 這個就是合一帶來的一心。「一心」這個詞在希 臘文中是指同一個方向。另外，在希臘文其他譯 本中，「一心」是指同一個靈魂，同一個思想， 就如同結婚多年的夫婦會越來越相似，我們解釋 不了，但看一眼就知道他們屬於彼此。 所以，「一心」是一個很漂亮的圖畫，如同在 靈裡一同呼吸。當我們一同敬拜，一同禱告，我 們就會互相越來越像，同時有一些事情及渴求會 在我們心中慢慢調教合一。 （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 。我向她提起往事，正式向她道歉。 「有那麼一回事嗎？」她莞爾說，「我居然 不記得了。」我點點頭。 J好像在聽別人述說一個遙遠的童話呢。「 哪，你小時候一定很頑皮囉。」 她還記得我是她同學，只是沒有了高傲，更 忘了曾經終日糾纏我，對她所做的不愉快之事 。是歲月、是人生歷練，還是基督教的信仰， 使得她不再是那不更事的少女呢。她的成熟、 她的遺忘，讓我釋懷─我那年少無知的糗事沒 有印記她心底，成為人生憤恨的源頭；她健健 康康的，如今還能與人分享生命的美好、基督 信仰的真實。我沒有權利要她原諒我，但她的 遺忘使我體認到，歷史真的要記得那麼清楚嗎 ？也許大大方方地遺忘，往前走，才是幸福之 道─醫治別人，也醫治了自己，彼此都可以快 快樂樂的迎向新生命。 遺忘，是神給我們最棒的權利。
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12 書香園地
2017 年 6 月 25 日
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天恩代版
改變 生 命 ， How to Help Others
保羅‧大衛‧區普
著
你學會觀察和處理自己的情緒了嗎？ 你曾為長年無法改變的壞習慣而困擾嗎？ 四個步驟教你， 在小組與日常生活中幫助自己和他人改變！
如果你身為人父或人母，當你的兩個孩子
入嫉妒紛爭、相咬相吞的局勢時，你將如何曉
面上掀起滔天巨浪，以至於將原本可以圓滿化
有所紛爭，來到你的面前尋求公道的時候，你
以真理，成為和平使者，啟發他們明白他們論
解的事件，醞釀成一發不可收拾的慘痛結局。
將如何引導雙方看見自己自私自利的心態，以
斷爭競的心，不在於他人的行為舉止，乃在於
所以我們看見，當服事他人成為神對你一
至於承認向對方的虧欠，因而願意尋求彼此的
不斷欺哄自己對偶像敬拜（貪戀財利、眷戀權
生的呼召時，學習如何有效運用符合聖經真理
饒恕？
位、自視為王）的慾望與心志？
的原則與方法，將是預備宣教差傳、教會牧
如果你身為小組組長，當你小組中的一對
若我們對自己誠實，或在教會中以相當客
夫婦頻頻向你抱怨對方時，你將如何止息紛
觀的眼光來觀看，我們其實常常可以承認―
爭，幫助他們看見如何委身於婚姻當中，並願
有多少事件，明明原本只是一潭春水因微風吹
意為對方的好處來共同尋求解決之道？
起了絲絲漣漪，但卻因為許許多多未經訓練與
養、門徒訓練與裝備訓練等各項事工中不可或 缺的首要項目之一。 蛻變系列（Transformation Series）的三門 課程就是為此因應而生。
如果你身為教會牧長，當重要同工幹部陷
裝備的弟兄姊妹「好意地」參與，而頓時在湖
福音本是神的大能，
以聖經的教導、聖靈的引領作為基石，將神話
的課程中，進行到《如何幫助人改變》的課程
神定意使用平凡的罪人，去幫助別人
語的智慧以四個簡單明瞭「愛―知―說―行」
時，我們就看見原本只以我們自己為中心的一
經歷“心＂生命的改變！
的模式，實實在在地參與在他人的生命裡，好
個「點」，現在已經延伸為人與人之間的一條
讓我們自己成為神改變人的渠道，並使人追隨
「線」了。最後，《改變你的人際關係― 神
耶穌成為一生的典範。
救贖的工場》是讓我們從人與人之間的無數條
《如何幫助人改變― 改變生命改變
當我們從《人如何改變》著重於個人改變
心》，將學習除了個人成長之外，我們如何能
聖經輔導講座 講員
美國基督使者協會 敬獻 報名網址
陸尊恩 傳道（基督使者協會培訓事工副主任）
課程時間
講座地點
www.graceph.com
週四 19:30 ～ 21:30，週五 19:30 ～ 21:30，週六 10:00 ～ 16:00
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台南善牧堂
台南市東區長榮路三段1號
（06）237-8513
高雄場
台中場
台南場
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線，匯集成為一個整全的「面」。
7/ 20 講座地點
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高雄活石靈糧堂
高雄市左營區明誠二路332號1樓-2
（07）558-3338
8/ 3 講座地點
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台北宏恩堂
台北市南京東路四段75巷32號
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職場與生活
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親嚐主恩滋味 高舉十架榮耀神 ◎文／記者黃玉琴、圖／江本毅提供
▲江本毅弟兄與家人在雲林燈會合影
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017年雲林燈會吸引千萬人次參觀，締造 了雲林的新紀錄。燈會雖已落幕，迄今仍 有一盞十字架花燈，持續在嘉義縣大林鎮發 光，它不僅點亮大林地區的黑夜，還實現了奉 獻這盞燈的江本毅弟兄在上帝面前的立志，背 後其實有個曲折卻感人的故事。
經歷神 絕望到新生 江弟兄曾擔任鎮民代表，兩度嘗試創業，卻 都倒閉收尾。退伍後他跟著二姊一起從事房地 產買賣，但當鎮民代表為民服務，佔去太多時 間，沒有辦法專心工作，越來越不知道路要怎 麼走，加上積蓄都花光了，事業又沒有起色， 思想越來越消極，慢慢地就得了憂鬱症，長達 6年的時間需要靠藥物控制。 然而在這看似絕望的景況中，上帝卻早已動 工。當時江弟兄的二姊已經信主，曾經給他一 份禱告詞，由於他那時還是無神論者，就不放 在心上，草率看過後依稀只記得「上帝」兩個 字，沒想到後來竟然派上用場。 有一次，他標售一間法拍屋，屋裡有個牌 位，點交房屋時，在場所有人都不敢搬動，他 雖然不害怕但在動手前仍在心中禱告：「上帝 祢要保護我哦！」這就成了江弟兄與上帝第一 次的接觸，而奇妙的事情也在兩天後展開。 「我整個人變了，原本是沈默的，竟然變得
▲右為江本毅弟兄
▲嘉義全福會，左一為江本毅弟兄。
愛講話又很喜樂，每天都很開心，我家人也都 覺得很奇怪。」不但如此，以往日夜顛倒的生 活，也被上帝調整過來，也對許多不好的習慣 感到索然無味，身體開始變得健康起來。 然而，憂鬱症卻還是沒有改善。直到江弟兄 有一次在二姊家中，聽到她打電話詢問牧師相 關的問題時，這才興起了去教會的念頭，也踏 上痊癒之路。「我覺得每次去教會都很感動， 一唱詩就流淚，那是一種釋放，也是聖靈的感 動。我一次又一次地見到神的大能，受洗三個 月後，已經不再吃藥，完全得醫治。」 除了身體和心靈的改變之外，江弟兄表示信 主後常常經歷「從無到有」的神蹟。與合夥人 開公司，沒想到合夥人在簽約買屋前竟然反悔 要把錢拿回去，他一時之間籌不出70萬元來， 只好跟上帝禱告，但上帝默然不語。無計可施 之下，只得硬著頭皮先到銀行把僅有的十萬元 領出來再說。沒想到有位從來沒有金錢來往的 行員，竟然主動開口關心他的需要，聽了他 的窘境後，竟願意把自己的錢借給他，解決簽 約的問題，後來還獲得銀行全額的貸款，讓他 覺得這位上帝真是供應的神，時時看顧祂的子 民，太讚了。
燈會的服事。第一次的南投燈會最令他難忘， 當時來自全台各地的會員大力支持參與，原本 會場下著雨，他們要上台帶敬拜時，禱告完雨 就停了，但聚會結束，開車回家的路上，還走 不到100公尺，就遇上傾盆大雨，神的作為真 是大而可畏，令他不得不降服在這位大能的上 帝面前。 「有一天早晨，我站在菜市場裡，看著熙攘 人群，心想這些人多是還沒有信主得救的！」 江弟兄憂心鄉下人口信主比例過低，但是，這 些市井小民的靈魂在上帝眼中都很寶貴，「所 以傳福音是我的大使命，我要高舉耶穌的名， 雖然有百般的阻礙，只要去行，上帝就會帶 領。」江弟兄表示，當你嚐過主恩的滋味，知 道有一位這麼愛我們的上帝，自然就有甘心樂 意服事主的心。 今年雲林主辦燈會，他便主動向教會表示 將奉獻一盞十字架的燈，且燈會結束後就拿回 家。江弟兄說，在他房地產事業逐漸順利時， 上帝很奇妙地讓他買到了大林的房子，後來全 家決定入住時，他心中有了一個感動：「要高 舉祂的名！」於是他奉獻燈會十字架花燈，而 這盞十架燈在燈會結束後就落腳大林鎮，有人 因此說：「彷彿大林多了一間教會似的。」 雖然這中間經過了許多爭戰，但上帝給的總 是超乎所求所想，十架燈的事就這樣成就了。 因此江弟兄說：「我遇到事情都會感謝上帝， 因為這是上帝要賜給我的試煉，要讓我更成 長，我就接受。」他說要作主的門徒，除了每 天要讀經禱告，還要捨己，付上代價服事，主 動出去服事人、傳福音，在生活中經歷上帝， 藉著神大有能力的彰顯，使人做祂的門徒。
走過風浪 高舉十架 經歷過生命幾次的風浪，江弟兄深深體會 到傳福音的重要，且開始渴慕神的同在，他原 本對生命不在乎，但耶穌不僅賜他新生命，還 讓他過得更豐盛，所以他也希望能將這個福音 傳給更多的人。他現在是斗六福氣教會的小組 長，樂意服事有特別需要的人，將他們一一帶 到主面前。 此外，他也投入全福會，4年來都參與台灣
14 國度宣教
2017 年 6 月 25 日
這一趟溫故知新 分享 傳承與 ▲經驗
升
上醫學系五年級，進入醫院見習，對 醫學生來說是個挺大的轉變，除了教 科書上的醫學知識要不斷溫故知新，醫病關 係的建立、醫學倫理與法律、醫療環境現況 及醫療團隊合作…等，這些課題頓時離我們 好近，因此期望自己多看、多聽、多問、多 學。很感謝有醫療傳道見習營這個活動讓我 去到花蓮門諾醫院，聽聞不同的人文風景及 親身分享，著實開拓了我的視野。 這次來到門諾，聽到許多醫師分享醫療及 信仰的心路歷程。也許跟原先期待的跟診、 檢查…等醫療專業見習較不一樣，不過能聽 到醫師們的故事，也是個寶貴經驗，因為這 些是平時在教學醫院見習中，主治醫師較少 與我們分享的內容。讓我印象深刻的其中一 位是陳翌真醫師，她藉由臨床故事來分享她
──2017寒期花蓮門諾醫院 醫療傳道見習營心得 ◎文／莊蕙如、圖／路加傳道會提供
的體悟，其中有些提醒令我很有共鳴，同時 也讓我想起了兩位共同照護的病人，讓我從 過往經歷中沉澱學習。
●
沉澱舊知
一位是在小兒科的6歲妹妹，她出生即被診 斷出有巨結腸症，接受了全大腸切除術，但 也因此變成了短腸症，另外她還有克隆氏症 和白質軟化症，導致她經常排血水便，行動 及語言能力也發展不全。幸運的是，她有十 分愛她的爸爸媽媽全天候細心照顧，每次與 主治醫師一起查房時，總是被他們幸福的氣 氛所感染。然而，儘管已經嘗試了一切教科 書上所寫的檢查與治療方法，妹妹的病情依 然膠著。 妹妹的父母十分了解所有的病況及醫療處
▲見習營團隊合照
置，總是能參與醫療團隊的討論，在他們身 上我看到了父母的愛及堅強。然而有次與妹 妹的父親聊天時，他問了我為什麼女兒會這 樣時？表情顯得有些迷惘。我知道他不是想 討論生理及病理上的機轉，在那當下，我深 深體會到醫療的有限，也讓我開始思考該怎
2017 年 6 月 25 日
國度宣教
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歡迎奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式：
寄發報紙：□ 是—份 □否
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
收據/發票抬頭全銜：
（全文轉載自339期（2017年5 月）《路加雜誌》）
請開具抬頭為「財團法人國度復 興傳播基金會」的禁止背書轉 讓劃線支票，以掛號郵寄至： [106台北市和平東路2段24號10 樓] 財團法人國度復興傳播基金 會收。
□是 (□按次 □年度)
記得剛開始成為見習醫師時， 對於醫病關係我其實有很多疑 惑，甚至在第一個月見習時， 常常和同學們躲在討論室躊躇許 久，方能鼓起勇氣結伴到病房和 病人及家屬問診聊天。因此，跟 著關懷師一起去安寧病房探視病 人，著實讓我學習許多。關懷師
四、支票奉獻
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□否
學習新事
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藉由敏銳的觀察力、耐心及說話 的技巧，在不同的情況下適時用 話語鼓勵、提醒、安慰及同理， 沒有過於直接的僵硬及尷尬，更 能不知不覺引導對方的想法，進 而達到目的。這些只能意會不能 言傳的能力，只有透過不斷地 練習及累積經驗，才能擁有吧！ 十分謝謝關懷師在探視病人後與 我們分享，我也期許自己能更常 到病床邊與病人及家屬談話，希 望成為會看病且能關懷病人的醫 生。 跟著督導走出白色巨塔，進行 居家訪視，也讓我看到社會的不 同面向。先在車程中聽督導講述 即將探訪的個案，接著再到家中 探視，體會了俗語「家家有本難 念的經」；另外，居家服務的初 衷立意良好，但是目前卻有部分 被濫用，一方面令人感嘆，人若 能少一些貪念，便可以將資源讓 給真正需要的人；另一方面或許 也該檢討制度設計及實行的小缺 點，過度剝削提供服務的人力及 資源，絕非長久之計。 在學期間的見習總是十分忙 碌，有記不完的臨床專業知識及 接踵而至的報告考試，時常沒 有時間好好沉澱，藉由寒假的時 間，很感謝能參加路加的醫療傳 道見習營，不但讓我反思過去的 經歷，也學習許多新事物。另 外，非基督徒的我也跟著大家一 起晨更、晚禱、分享、唱詩歌， 體驗著基督徒的日常生活，也認 識了一些信仰的美好。最後，這 短短5天內很開心認識了牧師、關 懷師、傳道、醫師及一群可愛的 朋友，很感謝受了這麼多人的照 顧，這會是我難忘的一段經歷。
二、信用卡奉獻
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
劃撥款項用途：
麼回應這樣的問題。 因此我很認同陳翌真醫師所提 醒我們的，要預備好自己的信仰 觀及生死觀，有助於我們將來踏 入臨床時，看到許多人生的苦難 不至於衝擊太大，在面對病人的 靈性需求時，也可以適時給予一 些幫忙。另外，身為醫護人員也 要在同理心及淡漠之間找到平衡 點，過猶不及。 另一位則是在小兒血腫科的 12歲女孩，新診斷出急性淋巴 性白血病，一開始因為對病情的 不了解及抗拒，導致她十分排斥 醫療人員及醫療處置，曾偷偷把 很苦的類固醇藥物丟掉、肌肉注 射前總是要先大哭大鬧一場，因 此護理師每天都要看著她把藥吞 下去，在肌肉注射前給予麻醉貼 片。 在日復一日的療程中，女孩開 始與每天照顧她的護理師聊天， 看到這樣的改變，令我十分佩服 護理師的辛苦及付出。在醫師專 注於檢驗數值異常及治療的選擇 時，他們總是在第一線處理病人 吃藥打針及身體不適的狀況，甚 至如同陳翌真醫師所提到的，在 這些常規的處置中，她們更有機 會卸下病人的心防、聆聽病人的 真實想法。而身為醫師一定要感 謝、尊重並善待護理師，醫療也 絕對得靠團隊的力量才能照顧好 病人。
一、郵局劃撥奉獻
2017 年 6 月 25 日
入味的信仰
信仰要落實在生活中 醃菜、釀酒要入味，在我們的信仰生活其實也 是一樣的道理，如果我們只懂得在表面妝點信仰 的風味，那並不會讓我們的生命有所改變，頂多
凝思錄
摩西的杖
「你手裡要拿這杖，好行神蹟。」（出四17） 有次一位缺乏自信又木訥寡言的學生要按 牧，希望我為他勉勵，我想起了拿著牧羊的 杖，硬著頭皮被派去法老面前執行「不可能的 任務」的摩西。多少時候神的差遣臨到「不被 看好」者，無論是自認、還是別人以為，其實 都像是摩西的處境。 40年的曠野牧羊，相信不論以前如何，一 個寫「若是強壯可到八十歲」（詩九十10） 的人，在八旬之年說自己已經過氣、沒有說 服力、拙口笨舌、不適合如此艱鉅不討好的重 任，應該不算是推諉、過度客氣吧！
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義懲處惡人。這都不是一個完整信仰個體所該發 生的。 在屬靈時間的層面，我們也不該只是在特定的 時候才親近神，每週只有星期六日記得自己是基 督徒，一週七天就像七片大白菜一樣，天天都重 要，因為那都是屬神的日子。神創造萬物，有形 無形都有奧妙，時間就是其中無形的深奧，我們 不能忽略主日之外的日子，因為那也都是神的恩 寵，所以在每天的生活中，當以信仰的調味來滋 潤生命。
◎以撒
認
識我的朋友，大概都知道我喜歡做 菜，因為貪吃的關係，冰箱裡少不 了各式各樣的食材，心血來潮便會在廚房 弄東弄西，非要燒出一道自製的美味才肯 罷休。美味，代表食物的味道夠，很多食 材本身的味道並不突出，所以需要經過調 味甚至醃漬，才能轉化成美味。 最常見的醃漬食物就是泡菜，在網路上 不難找到泡菜的製作教學影片。簡單的步 驟就是將上好的大白菜洗淨剝片，然後一 層醃料一層白菜，這樣以千層三明治的方 式堆疊，之後放進甕裡面好好地發酵，幾 天後出來的就是一股難以抗拒的美味。 製作過程中最重要的就是那千層三明 治的堆疊，否則再好的白菜或醃料只會徒 勞，因為這是入味的重要程序。 同樣的方式也出現在釀酒中，小時候看過長輩 自己釀造葡萄酒，也是一層葡萄一層冰糖，層層 疊疊後封罐，待酵母在裡面辛勤工作後，那迷人 的紫紅色瓊漿便可得取。
聖徒相通
小心細菌！
只是讓人覺得「好像」很屬靈、很快樂，但事實 上神的馨香是否沁到我們的靈魂深處，只有自己 知道。想要有入味的信仰，那就要拿出千層三明 治的方式，在每個層面、每個時間都有神的話語 和教導來提醒。 在信仰的層面來看，我們不單要落實信仰在 教會生活中，在家庭生活也需要，不要早上敬拜 時高喊「哈利路亞」，下午回到家大喊「三缺一 啦」。也不要在聚會時說要愛鄰舍如自己，結果 隔天上班就跟同事勾心鬥角，禱告求上帝彰顯公
入味的信仰，除了在時間與面向的落實，同時 需要注意一個細節，那就是醃漬的時候，不要讓 細菌跑了進去，好比在釀酒時，不慎滴入了一些 帶有細菌的髒水，那這潭美酒就毀了，因為酵母 菌做工的同時，那壞的細菌也一樣在裡面大鬧特 鬧，到最後發臭腐爛。諷刺的是，有時候我們卻 容許這些細菌在我們的生命中，好比八卦傳舌的 口、嫉妒批評的心、自怨自艾的靈，這都是破壞 生命品質的細菌，當避而遠之。 人生在世，過得多采多姿，有喜樂的生命與基 督的馨香之氣，是神所樂見的，祂創造我們，要 我們管理的不單單是身邊的事物，最重要的是我 們的軀體與靈魂。在心靈方面照顧好自己，活出 入味的信仰，在生活上也該有正常規律的作息， 讓神聖受造的肉體也能保持健康。對自己在內、 在外都負責，才是一個好的基督徒，得神喜悅， 利益他人。
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
因著這樣的缺乏信心，不是對神、應該是對 自己，即使神說祂必賜口才，並指教他所當說 的話（出四12），摩西仍認為「太難」，於是 神才加一位「發言人」亞倫做他的口，他卻要 「當亞倫的神」（出四16）換句話說，摩西仍 是神的唯一代表。接著，吩咐摩西要帶著剛剛 讓他親眼見識變成蛇的杖，預備行神蹟。當他 拜別岳父帶妻兒往埃及赴任去，聖經記著摩西 手裡拿著「神的杖」。（出四20） 從此，這根平凡的牧羊手杖，被記載是神 「手裡的杖」，伸向江河、塵土、天空，變出 血、青蛙、虱子、冰雹…並分開紅海；在和亞 瑪力人爭戰中，舉起定勝負（出十七9-11）。
摩西的杖不再止於「神的杖」，不代表摩西獲 得一根魔法手杖，而是那握杖的手被神握著。 我想還有什麼，比這更讓人體會「按牧」的意 思？！ （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2017 年 6 月 25 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
異象導航 進入命定 時間：即日起 地點：各教會所在地 講員：陳麗娟牧師 對象：基督徒 內容：藝術媒體學院願能前往有需要的教會 進行異象導航的服事 主辦：藝術媒體學院 詳洽：0976-740202 劉立群 http://new.artist-act.com/ 先知啟示的恩賜與操練 時間：6月24-25日 地點：基督權能福音教會台北堂 (台北市大安區信義路四段1號B1) 講員：朱良珠牧師、李天惠牧師 備註：免費參加 主辦：基督權能福音領袖學院 詳洽：02-27004400 2017年聖經詮釋講座 時間：6月26日 8:30-15:30 地點：台中忠孝路長老教會 (台中市東區建成路738號) 講員：彭國瑋牧師 內容： 1.宗教改革五百年專講之一：我信聖而公 之教會-宗教改革與大公教會的回顧與展望 2.宗教改革五百年專講之二：惟獨聖經？ 聖經在大公教會中的角色 3.面對巨變中的社會-從聖經到公共神學 備註：酌收費用 主辦：台灣聖經公會 詳洽：02－26649909 # 155 雷勝美姊妹 https://goo.gl/MBh7N4 桌邊談，談路德 ●風起雲湧：馬丁路德與他的朋友 ● 時間：7月1日 10:00-12:00 講員：廖元威博士 ●凱蒂：我的肋骨，馬丁路德的家庭生活 ● 時間：7月8日 10:00-12:00 講員：顧美芬老師
●馬丁路德與中國 ● 時間：7月15日 10:00-12:00 講員：魏外揚老師 ●上主是我堅固保障：馬丁路德與宗教音樂 ● 時間：7月23日 10:00-12:00 講員：張俊彥博士 ●國王乞丐都一樣：馬丁路德與找人運動 ● 時間：7月29日 10:00-12:00 講員：林治平教授 地點：宇宙光韓偉廳 (台北市和平東路二段24號8樓) 講員：廖元威博士 主辦：宇宙光全人關懷機構 詳洽：02-23632107 # 440、 9 蔡姊妹 https://goo.gl/n3jfyj
2017小組/團體帶領技巧研習會 ●台中場 ● 時間：7月1日 9:30-17:00 地點：向上長老教會 (台中市西區民生北路91號) ●台北場 ● 時間：7月1日 9:00-16:00 地點：士林長老教會 (台北市中正路335巷9號) 講員：黃乙白心理師 對象：牧長、小組/團體帶領同工、 預備帶領小組的同工 主辦：台灣基督精兵協會；協辦：台中中會 青年部、七星中會職場事工部 詳洽：02-28378232 林姊妹 https://goo.gl/pTduJj 2017榮耀冠冕兒童領袖特會 時間：7月13-15日 8:30 地點：前金長老教會 (高市前金區五福三路97號) 講員：黃登煌牧師、陳麗娟老師、前金教會 兒童主日學教師團隊及服事團隊 對象：國小二至五年級兒童、 主日學老師及家長 備註：酌收費用 主辦：前金長老教會兒童主日學 詳洽：0910-026418 許瑜旂老師 https://goo.gl/RP1Txj 736單親家庭幸福日 時間：7月22日 10:00-14:00 地點：哈利路亞家教會 (台北市大安區仁愛路三段29號B1)
對象：單親家庭 內容：團康遊戲、史上超像親子照大PK、 大聲說愛、餐敘 備註：需報名 主辦：溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽：02-23567074 古姊妹 https://goo.gl/tDwmJG
領受天父的愛 時間：7月28日 19:30-21:30、 29日 9:30-15:00、16:00-18:00 地點：台北基督徒聚會、榮星教會 (台北市八德路二段203號B2、 台北市新生北路一段82號B1) 講員：潘唐娜牧師 備註：酌收費用，除了青年場次 主辦：中山區聯禱會 詳洽：02-87720321 台北基督徒聚會、 02-25419038 榮星教會 2017兒童品格營 時間：8月3-6日 9:00 地點：台北聖教會 (台北市南京東路四段107號12樓) 對象：國小一至六年級 內容：聖經品格教育、烘焙、手藝創作、 街舞 備註：週四、五全天 9:00-16:00； 週六、日半天 9:00-13:00 主辦：台北聖教會 詳洽：02-27123242 # 12 徐傳道 第一屆全人法學精兵營 時間：8月20-22日 地點：恩惠神學院 (中壢區中山東路四段39巷20號) 講員：基督徒法官及律師 對象：全國法律相關系所的基督徒大學生 與研究生以及對基督信仰不排斥的法 律相關系所福音朋友 內容：為連結國內法律相關系所的基督徒大 學生與研究生，鼓勵法律人以聖經作 為生命的根基，在重要的法律議題上 ，發展合神心意的法律論述，影響台 灣的法律政策 備註：限20名，報名截止至8月14日 主辦：全人法學中心 詳洽：02-27190081 謝穎寬、江鈺涵 https://goo.gl/dTf7w7
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2017年推甄(二)公告
◎哲學博士(主修教牧神學與諮商，培育教學和督導人才） 本院網站 ◎教牧學博士（主修教牧諮商，培育第二專業的牧者） ◎道學碩士（主修教牧諮商，培育牧會與宣教工人） ◎教牧諮商碩士（培育教牧關顧與諮商人才） ◎婚姻與家族治療碩士（不限宗教背景，培育婚姻與家庭輔導人才） 本院 由美國心理學會暨婚姻與家族治療協會認證督導戴俊男博士/ 牧師，及整合神學與心理學領域的專業教授團，協助您透過教 特色 牧協談，成為更貼近受苦人群，有效能的助人工作者。 報名期間：5月26日至7月28日截止 推甄日期：院本部 8月09日（三） 南分院 8月11日（五） 報名專線：台北 02-27360320 台南、高雄 06-2269997 洽詢網站：www.tgspp.org.tw （或來電由專人為您解說）
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2017學年度招生公告
研究院網站
招生科系：
服務項目
禱 告 ‧
道學碩士、教牧碩士、教牧學博士（實踐神學組）
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1.報名日期：即日起至7月14日（五）止 2.考試日期：7月21日（五） 3.放榜日期：7月26日（三）
禮 儀
考試內容：國文-作文、英文、聖經測驗、心理測驗、面試。
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推甄面試：教牧學博士（實踐神學組） 網站查詢：www.mgst.org.tw 院址：台北市文山區仙岩路22巷31號1樓 或來電免費索取簡章：02-86633488 分機214 詹姊妹
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應當一無罣慮、只要凡事藉著禱告、祈求、 和感謝、將你們所要的告訴神。 神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、 保守你們的心懷意念。 腓力比書四6-7
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2017 年 6 月 25 日
有一個日子 是眾城門要抬起頭來迎接君王再來的日子 日頭要變為黑暗 月亮要變為血 是神的公義要向仇敵顯現的日子 是新郎迎接新婦的日子 是以色列要轉向神的日子 是耶穌基督再來的日子 聖經上稱這一天為