國 度
770期
2版 嘉義東石首次聯合祭壇 4版
為耶穌做自學 以神為本重視靈性 你當倚靠耶和華而行 善，住在地上，以祂 的信實為糧。 詩篇卅七篇3節
8版 2017基督徒經濟學者論壇
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
10-11版 建造先知性文化的教會（四）
14版
黃金年華事奉主 參與宣教經歷恩典 主後2017年5月28日
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第三屆愛穆文化節
付諸行動 關心身邊穆斯林 【記者林稚雯台 北報導】第三屆愛 穆文化節於5月20 至21日在靈糧國度 領袖學院舉辦（圖 ，林稚雯攝），本 次主題為「和穆同 居─大移民時代下 的敦親睦鄰」，邀請與會者一同思 考，在全球已有17億穆斯林人口、 台灣境內有30萬印尼朋友的情況 下，如何與這些穆斯林民眾成為好 鄰舍。
21日下午，由哈利勒博士主講專 題「大時代中的基穆同籠」，提到 大移民時代，不論我們居住何地， 但都同在名為地球的大籠子裡，邀 請眾人思考，為何伊斯蘭教不斷蓬 勃發展？哈博士認為，成為穆斯林 的原因，可能受到伊斯蘭教的宗教 儀式、敬虔態度、保守道德思想、 靈修行為（sufi）、團體生活吸引 ，讓許多對基督宗教失望的基督徒 和一般人投入。 探討為何會對基督信仰產生排拒 ，哈博士指出許多穆斯林的世界觀
性別研習會 性教育即是品格與愛的教育
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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5.28 訪帶職宣教士吳明凱 談曼谷火把分堂
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【記者劉以琳台北報導】如何讓12歲以下及青春期的 孩子，遠離不當的「性別教育」，愛盟家庭文教基金會於5 月20日，在台北真理堂舉辦「校園性別教育增能研習會」（ 全文請Q我 圖，劉以琳攝），並發表與示範新版「校園性別教育」手冊 ，就會慢慢妥協，從牽手、擁抱等一步 ，會中邀請愛盟講師陳德智、吳子潔與上百位弟兄姊妹分 一步的發展。「校園性別教育手冊」談 享「校園兩性現況分析」、「性教育怎麼教？」議題。 的不僅是性教育，也是家庭、生命、情感教育。 「要把握孩子還小時對兩性的好奇心，建立正確的性 吳子潔則分享「性教育怎麼教？」，關於性教育這件事， 別知識！」陳德智談及現況分析說，根據兒福聯盟2012 必須先知道有「性荷爾蒙」、「媒體刺激」、「同儕壓力」 年青少年兩性態度調查報告資料，72%的國小五、六級 、「社會價值觀」等壓力來源。倘若孩子小的時候，父母避 和國中七、八年級有被告白的經驗，34%國中生、25% 而不談，就失去與孩子建立親密關係的機會，而親密關係 國小生有交過男女朋友，40%從電視偶像劇、32%從網 就是與孩子「談心」教育的時機。 路學習到兩性交友知識。然而，有交 往經驗者，當對方對自己有進一步的 ６版 ７版 肢體要求時，52%不會拒絕。 「難道他們不想要拒絕肢體要求嗎 ？」陳德智指出，其實不是的，儘管 知道要拒絕，但其實要知道在孩子的 交友中，談戀愛的過程會有潛在的甜 全球願祢國降臨 科技人才 蜜壓力，好像拒絕久了不太好，因此 發揮恩賜榮耀神 禱告活動起跑
對以色列人抱持負面觀點，認為美 國人多是基督徒，而美國也在許多 地方幫助以色列人，因此對基督徒 和美國人同樣懷有敵意，認為這些 人也都是要來欺負穆斯林的。 反觀基督徒世界觀，會認為以色 列是聖經預言的關鍵民族，對於穆 斯林則用刻板印象認為他們都是恐 怖分子、時常欺侮以色列人，同樣 無法對穆斯林抱持善意。 雙方各自誤解的情況下，讓基督 徒和以實瑪利的後裔形同陌路，穆 斯林可能出現在我們的生活周遭， 會是住家的鄰舍，甚或住在家裡， 但我們卻從未想過關心這些人、為 這些人禱告。 哈博士呼籲，宣教是要付諸行動 ，帶著基督的愛踏出第一步，透過 關心這些人，和他們有所接觸，這 就是在做鬆土、柔軟他們內心的工 作，以此將福音種子撒入他們心中 ，使穆斯林的生命因你有所轉變。 專講結束後舉行工作坊，邀請在 馬來西亞、巴基斯坦、土耳其、南 蘇丹、新疆等地的宣教士分享個人 經歷。 （全文詳見本報網站）
2 華人教會 社論
2017 年 5 月 28 日
再次經歷「五旬節」的恩膏 次給 將耶 初和 熟華 之， 物這 獻日
今年5月31日是「五旬節」，又稱「七七節 」或「收割節」，它與「除酵節」、「住棚節 」同為以色列人要向耶和華守的三大節期之一 。出埃及記廿三章14-17節說：「一年三次， 你要向我守節。你要守除酵節…又要守收割節 …並在年底收藏，要守收藏節。一切的男丁要 一年三次朝見主耶和華。」 據利未記廿三章，除酵節的前一日，猶太曆 正月（「亞筆月」或稱「尼散月」）十四日， 是安息日的前一日，這是耶和華的「逾越節」 ，以色列人要宰殺羊羔，塗血於門楣、門框， 接著從隔天的正月十五日安息日起，要吃無酵 餅七日，是為「除酵節」，這七天中的第二天 ，也就是安息日的次日，是「初熟節」，祭司 要向神獻上初熟的禾捆，接著他們要從這日算 起，共計七個安息日（即七七四十九日），直 到滿了七個安息日的次日，就是第五十日，再
乃是歡慶收割的日子，因此被稱為「收割節」 ，「七七節」、「五旬節」的名稱也由此而來 。至於「住棚節」則是當以色列人收藏了地的 出產後，從猶太曆七月（提斯利月）十五日起 ，向神守節，住棚七日的「收藏節」。 希伯來書十章1節說：「律法既是將來美事 的影兒」，羅馬書十章4節也說：「律法的總 結就是基督」，因此，三大節期都是預表著基 督－耶穌是逾越節的羊羔，死裡復活，獻給神 作「初熟的果子」，祂除去世人罪孽（「除酵 」），使我們越過死亡的刑罰。 使徒行傳二章，「五旬節」時聖靈澆灌在初 代信徒身上，使他們滿有聖靈能力，經歷福音 的收割，建立基督榮耀的身體－教會。 而「住棚節」則是預表基督再來的光景，屆 時要如啟示錄廿一章3節說的「我聽見有大聲 音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。
祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自 與他們同在，作他們的神。』」 「初熟節」已在基督釘十架時完成，「住棚 節」則要等到祂再來時才完全實現，唯獨「五 旬節」不只發生於初代教會，今日信徒仍可持 續領受聖靈的澆灌，倚靠聖靈能力，傳揚福音 ，建立教會。 十八世紀約翰衛斯理為追求「全然的成聖」 而開啟了「聖潔運動」的序幕，十九世紀時， 為追求生命的進深與得勝，許多基督徒深切期 盼能領受聖靈的更新，經歷「個人的五旬節」 ，終於在二十世紀帶出了五旬節／靈恩運動的 復興浪潮，為主興起了一批靈裡火熱、追求復 興、經歷收割的基督門徒與教會。 面對廿一世紀艱鉅挑戰，我們需要像初代門 徒與這些追求復興的先賢一般，渴求聖靈的充 滿，再次經歷「五旬節」的恩膏，滿有能力的 實踐大使命，迎接基督的再來。
嘉義東石首次聯合祭壇 合一向前行 【記者商可 瑩採訪報導】 「祭壇的大能 點燃西海岸， 要建造屬於基 督的教會！」 西海岸牧者東 石禱告會與嘉 全文請Q我 義聯禱會，於 5月17日舉行首次聯合聚集！（ 上圖，西海岸牧者東石禱告會提
供）會中有來自20多間教會、機構 共30人參與，聯合為嘉義地區築起 禱告祭壇。聚會當日中午午餐時， 東石地區有兩位弟兄姊妹見證著自 己在當地透過祭壇而經歷生命、職 場轉化。 17日聚會中，與會者在悔改與呼 求聲中合一敬拜與禱告，同時由嘉 義新恩堂張秋華傳道分享信息，身 為神所呼召在土地築祭壇的百姓， 必須時時回到心的本質，鑒察自己
門徒訓練運動 四週開拓小組積極為主得人 【記者劉以琳台北報導】由台灣前線差會主辦的「 翻轉世界的門徒運動」訓練及宣教特會，於5月17至20 日一連四天在行道會內湖教會舉行，邀請吉姆‧約斯 特（Jim Yost）牧師，同時他也是一名資深宣教士，致 力於在各地推動「門徒訓練運動」（Disciple Making Movement , DMM），透過訓練運動，四年內在30個 國家建立一萬多間教會，約有50萬名未信者歸主。 吉姆牧師透過「探索式查經法」（Discovery Bible Study，簡稱「DBS小組」）的流程帶領學員去建立小 組、傳福音（圖，劉以琳攝）。這個查經過程，「提問 問題」是非常重要的，透過聖經內容與聖靈當每一個人 的老師，而當他們在這個流程中，可以很快的適應、操 練，並且產生新的查經小組，「鼓勵人人都參與問題，
非常重要 ！」當你 在帶領小 組約3-4 週後，可 以開始把 服事一步 一步，交由一名組員主導與操練。 吉姆牧師鼓勵與會者，不要再給自己藉口推辭神的託 付，「起來！為主得人，完成主所託付的大使命。」他 說，學習耶穌的心腸，順服神的教導，愛神所愛的百姓 ，不要懼怕，因為耶穌已應許把能力給跟隨祂的人，祂 也應許與我們同在。（全文詳見本報網站）
是否能成為「聖潔的器皿」，在嘉 義這塊土地忠心傳講福音。 聚會連絡人、東石靈糧福音中心 林碧亮傳道（下圖）於受訪時，對 於首次的聯合聚集原由，特別感謝 神的奇妙帶領。起初係由一位牧者 提議，但東石地區聯禱會與嘉義聯 禱會在時間上有衝突，可是在聖靈 的感動與進一步聯絡後，便和嘉義 聯禱會主席周湘雄牧師共同決定， 於5月17日、7月12日進行聯合祭壇 禱告聚會。 「祭壇吸引神同在臨到，地區就 經歷轉化。」林碧亮傳道表示，嘉 義聯禱會著重於彼此的連結、關係 ，而東石禱告會則聚焦於祭壇的禱 告，兩者得以連結在一起，他相信 這是一個「往前走」的宣告。舉例 來說，從兩、三年前開始的「西海 岸牧者東石禱告會」，至去年開始 由全國禱告網絡嘉義地區管家團隊 遮蓋，直至今年開始與其他聯禱會 連結，他深信神正在帶領不同地區 的聯禱會持續往前走，為主在各地 連結、築祭壇。
2017 年 5 月 28 日
華人教會
3
蝴蝶王國的秘密繽紛亮相 3千親子同樂 全文請Ｑ我
【記者魏麒原新北報導】新店行道會Top Kids親 子劇場，5月20日於美河堂（圖，魏麒原攝），一連兩
場邀請逾3,000家長及幼童，欣賞「蝴蝶王國的秘密 」舞台劇，舞者身穿鮮豔奪目的彩衣，搭配五彩繽紛 的舞台，舞者還下舞台與孩子近距離互動，會場還噴 泡泡，出現飄浮鯊魚氣球、水母及水中生物，讓孩子 追泡泡滿場飛，HIGH翻天，尖叫聲連連。 「蝴蝶王國的秘密」舞台劇先邀請小朋友上台玩 接送球遊戲熱身，接著舞台劇登場。故事述說兩隻 蝴蝶：小蘭跟小白，因著找尋讓蝴蝶王國恢復色彩 的新奇力量，兩隻蝴蝶就掉入海底世界，開始奇遇 之旅，遇上貪心虎、謊言花、老爺爺及迷幻等人物 。最後經過一番波折，由身穿五彩蝶衣的小蘭，進 入象徵新奇力量的基座，順利恢復蝴蝶王國的色彩 ，同時由所有舞者一起亮相謝幕。
魏德聖：我的每部電影都是上帝的見證 率真令現場會眾哈哈大笑。 魏德聖強調，對他而言，拍電影是件美好的 事，既然是美好的事就會被上帝祝福，即便是眼 前遭遇失敗，仍然能使眾人得到益處。因此，他 形容每位從事創作的基督徒，彷彿是報佳音的天 使一般，以現代人能夠接受的方式，將福音的語 言融入自己的創作中。 「我所拍攝的電影並不會簡單傳遞所謂誰就是好 人，而誰就是壞人。我的觀點、角度是秉持上帝寬容 、憐憫的心腸，來訴說一個故事。」魏德聖強調。 在《52赫茲我愛你》的工作告一段落後，魏導將 展開《台灣三部曲》的創作。並於2024年完成，因 為1624年是台灣被荷蘭統治時期的第一年，2024 年剛好滿400年，他說：「我想透過這三部曲，向台 灣獻上生日快樂！」（全文詳見本報網站）
逆光築夢母與子 喜樂話畫說故事
【本報訊】「夢想常常就在逆光的那一邊，總是 奔放的筆觸並彙集大自然的一草一木，攜手述說他 要耐心的慢慢前進。」喜樂家族基金會在台北市長 們堅持走入人群勇於築夢的美麗旅程。 官邸藝文沙龍，舉辦「在逆光中遇見慢慢的風景」 「我看見了他們的轉變，真的很開心他們開始 喜樂家族生活故事展，展出8位原生小畫家的生活 有自信欣賞自己了。」美術班指導老師吳乃萱回 圖像以及8對母子的田園共學創作，邀請你在生命 想起這一年陪伴8位孩子畫畫的心情。那些粗獷 的逆光之中，遇見慢慢風景裡那段關於愛與美的故 的線條以及不修飾的直覺圖像， 事。展期自即日起至5月30日，每天上午9至17點。 無論是否用色強烈或奔放，都是 喜樂家族基金會執行長潘秀霞說，孩子與家長需 他們抒發心情、記錄生活的出口 要的不僅只是幫助，更盼望有一個能夠自我肯定及傳 ；每一件作品都是他們人生旅途 遞心情的舞台，創作與畫展或許旁人看來習以為常， 中的風景，既平常而獨特，既真 全文請Ｑ我 對於孩子及家長卻是心靈深處的一份強大鼓勵。 實又充滿綺麗的想像。 本展近距離記錄了8位原生小畫家的生活圖像， 以及8對母子的田園共學創作。現場同步展出每位 創作者的家人或手足親手寫給自己的一封短信，表 達他們從未透露過的悄悄話。身為自閉症、唐氏症 、罕見疾病及多重障礙的創作者與家人，他們透過 潘秀霞向來賓介紹喜樂家族親子的創作。主辦單位提供
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街頭福音佈道會 向千人傳十字架救恩
【記者江宗諭台北報導】從《海角七號》、《賽 德克‧ 巴萊》一直至最新作品《52赫茲我愛你》， 對於基督徒導演魏德聖（圖左，江宗諭攝）而言，「 每部電影都是上帝的見證！」他坦言，拍片過程往 往會遇到關卡，每一部片能完成並上映，都好像經 歷死而復活一般，但也正是因為這樣的危機，使他 勤奮禱告，與上帝有深刻的對話，度過危機。 魏德聖導演受長老教會七星中會邀請，於5月 20日在和平長老教會分享，魏導侃侃而談生命見 證，也不避諱自己曾遭遇過的挫折、失敗，他的
舞台劇不僅搭配動人的歌聲，也有令人目不暇 給的舞蹈，為讓小朋友有更多參與感，演員跟孩 子互動頻頻，一下子要孩子替蝴蝶清除障礙物， 一下又要孩子找地圖。 舞台劇最後由Angel師母壓軸，她拿調色板機 會教育說，舞台上所有漂亮的顏色都是上帝創造 的，不管是美麗的天空及五顏六色的花草，除了 賦予顏色外，上帝還賜下豐盛的生命，用愛、用 溫柔、用憐憫，填滿每一個人生命的色彩。 不過，Angel師母也勸勉孩子，不要老是想用 自己的方法，譬如一定要去某個遊樂場，買某個 玩具才會開心。因為當我們人生面臨問題時，我 們仍用自己的方法，就無法長久，顏色會褪去。 因此我們要常常渴慕神，若是上帝賜給我們色彩 ，就會永遠常存，而且不單單賜給我們顏色，還 因祂的愛，給我們信心。
【記者劉以琳綜合報導】「把愛傳出去 ！」台灣基甸300福音事工協會，於5月20 日在淡水捷運站後方金色水岸廣場舉行街 頭音樂佈道（圖，基甸300提供），邀請來 自各界的音樂宣教士、牧者、福音樂團等 向來往的社區家庭、親子、遊客傳福音， 現場也有設置福音解籤、教會志工共同把 愛傳出去，逾千人駐足聽詩歌、聽見證， 甚至接受經文祝福禱告。六月中旬將在淡 水再次舉辦街頭音樂佈道活動。 此次特別選在5月20日，諧音「我愛你 」的日子，向淡水來往的民眾傳耶穌基 督的愛。基甸300福音事工表示，該協會 成立以來秉持「大膽的傳揚十字架救恩 」異象，向未信者傳福音，而在過去戶 外佈道的經驗中，發現許多人對於「罪 可以被赦免」、「生命可以再重來一次 」的信仰價值，感到訝異。加上透過多 首的詩歌、個人見證、牧者的信息，知 道這福音原來是基督耶穌的犧牲。 該協會理事長盧建州弟兄也見證分享，過去都 是倚靠自己，但他發現根本沒有辦法。當他接觸 基督信仰時，才明白原來生命可以交給神掌權。 他在禱告中，神給了他戶外佈道事工的異象。 （全文詳見本報網站）
4 華人教會
2017 年 5 月 28 日
為耶穌做自學 以神為本重視靈性
【記者林稚雯採訪報導】強調教 育理念是以神為本，讓孩子從小學 習完全倚靠神、與神建立親密關係 ，目前任職於南投埔里追夢教育中
心的陳伯杰傳道（圖左一，陳伯杰 提供），長期推動在家自學教育， 要讓孩子不只學會獨立思考，也學 會靠神站立得住，擁有良善屬神的
倚靠上帝奇妙帶領 開辦NASA太空學校
品格。 提及推動自學的 緣故，陳傳道表示 ，「為耶穌做自學 」最重視的內容為 孩童靈性教育，有 鑑於當今多元性別 教材內容多與信仰 價值觀相左，即便 眾多牧者、教會的 弟兄姊妹曾以公民 的身份走上街頭發聲，但政府和媒 體的反應仍是往特定方傾斜，這讓 他認為需要為下一代建立正確的價 值觀，因而致力推動在家自學。 自學的另一個優勢在於從做中學 ，可以專注於個人有興趣的科目。 以「翻轉教育」為主的上課型態， 使孩子從小就學會預習、課堂中討 論、整理個人所學，不被刻板答案 侷限，擁有良好的思辨能力。 自學也讓父母和子女建立良好關 係，發揮屬靈影響力。陳傳道提到 ，信仰是生命中最重要的事情，孩 子頂多在未成年之前會長期在家，
學生成行。歷經多年耕 耘，如今他的「太空學 校」學生已有來自日本 、韓國、澳洲、大陸、 東南亞及歐洲，是NASA 教育中心重要合作夥伴 ，今年3月31曰還受邀參 重視青少年教育的劉倬宇，演 加NASA太空中心慶祝25 講也帶著全家參與。魏麒原攝 週年慶。 【記者魏麒原台 劉弟兄說，教育是他的熱情所 全文請Q我 北報導】美國休斯 在，往後將朝未來學校的方向發 頓太空與科學教育協會（HASSE 展，尤其在接觸這麼多太空科學 ）共同創辦人劉倬宇 （James Liu 家，見識到他們改變世界的熱情 ），目前專注於與NASA合作的青 ，他的異象就是把這樣的熱情， 少年科學教育， 5月19日獲邀到台 透過太空學校傳遞給學生。他很 北聖教會職場講座，以「超時空的 喜歡以葉慈的話自我勉勵：「教 奇蹟相遇—見證從地球到太空」為 育不是注入一桶水，而是點燃你 題，分享他跟妻子過去10多年的奇 心中的一把火。」 幻冒險旅程。他說，若不是上帝， NASA太空學校根本不可能成就， 而上帝就像父親一樣，你敲門，祂 【記者尹箴台北報導】僕人團藝文宣道中心與禾 就必為你開門，為你預備。 一共學合辦的「蒙福的家園─亞伯拉罕之約」講座 47歲的劉倬宇弟兄，2002年帶 ，5月20日下午在禮賢會台北堂舉行，邀請國際妥拉 著懷孕的妻子胡琳，一起到中國 資源研究中心資深聖經教師柏偉志（Ariel Berkowitz 上海闖天下，進入澳洲一家負責 ）牧師夫婦主講（圖，本報資料照）。 大陸北京奧運規劃的公司上班。 柏偉志牧師強調，聽從上帝的話，遵守祂的吩咐與 但計劃趕不上變化，卻因SARS風 命令、律例、法度，就是蒙福家園的不二法則。他與 暴來襲，一切計劃都變了調。他 底波拉師母針對主題分享五個重點，包括上帝對家庭 跟妻子被迫離開上海，丟了工作 的創造、上帝創造家庭的目的、上帝為家庭預備的居 ，人雖毫無損傷，卻一無所有， 所、家庭的阻礙，以及上帝對家庭的供應等。 只得轉往美國德州投靠他妹妹。
父母若要完成管理神所賜產業的任 務，就要把握小時候，讓他們能夠 做主的門徒，成為有能力翻轉世界 的領袖，才不會離家後就迷失自己 ，過著人云亦云的生活，進而喪失 了信仰。 因全台各地都有教會或基督徒父 母願意採用自學方式教養下一代， 於是5月28至30日在埔里謝緯紀念 營地舉辦第一屆「為耶穌做自學」 論壇，讓牧者與家長彼此認識，成 為屬靈遮蓋與靈性教育的教練，也 讓家長與孩子共同學習、活出信仰 。（全文詳見本報網站）
遵行上帝的話 建造蒙福家園
他跟弟弟創辦了iVicon公司， 順利取得H1B工作簽證，開始賣 襪子、畫畫、廢料都沒成功，憑 著妻子「把未來交給上帝」的信 心，上帝關了一扇又一扇的門， 但祂也開了一扇大門，跟德州休 士頓的美國太空總署NASA，意 外獲得一個英國設計的五天小型 NASA教育營機會，開始在台灣 招募第一屆的太空學生營，21位
上帝創造家庭的目的 首先，上帝要家庭成員彼此帶來喜樂，例如新娶 妻之人不可從軍出征，要在家清閒一年使妻快活（ 申廿四5）。其次，透過家庭生活讓世人更認識上帝 的形象和屬性（創一26-27）。柏偉志牧師說，當他 準備結婚時，上帝賜下一節經文「你們和我當稱耶 和華為大，一同高舉祂的名。」（詩卅四3）一個活 出神心意的家庭，在屬世的荒漠中好似綠洲一般， 我們稱之為「綠洲家庭」，是世人心所嚮往的，因 為他們處於乾旱無水的苦況中。「所以你們要成為
綠洲家庭，透過這種生活方式高舉上帝的名！」 第三個目的是生養眾多遍滿全地（創一28），亦 即人口增長，神期待透過家庭人口來充滿全地。第 四是成為其他家庭的祝福。神呼召亞伯拉罕時，賜 福亞伯拉罕成為其他家庭的祝福（創十二1-3）。古 時家庭成員多半不搬家，而是在父家旁或上面蓋房 或樓，彼此合作、分享而得益；一起生活、耕種， 一起牧養、收穫，一同解決問題、學習上帝的話語 等，就創造出一個如綠洲般的家族，亞伯拉罕的家 就是這樣的家，能吸引及祝福許多家庭。亞伯拉罕 及其後裔走向世界，成為萬國的祝福，你也一樣， 要主動去接觸人，不要等人來找你！ （全文詳見本報網站）
2017 年 5 月 28 日
華人教會
5
防範電腦病毒攻擊 養成良好使用習慣
全文請Ｑ我
【本報訊】日前，網路勒索病毒 肆虐全球（圖，擷取自wikipedia）， 甚至癱瘓大型企業的作業程式。至 於教會、機構間的書信和檔案往來 頻繁，公用電腦和網路硬碟多人共 用，平時該如何留意、防範勒索或惡 意病毒？ 中華基督教網路發展協會秘書長 王獻宗弟兄表示，往往危機來自於 為了方便行事、方便自己，但也方便 了惡意攻擊者。經由這起全球勒索 病毒事件，資訊安全務必進一步謹 慎管理。
王弟兄提醒，平時一些「帳號管理 」必須留意，這包含個人電腦與網路 硬碟的使用。當電腦為多人共用時， 必須針對不同使用者開設不同帳號， 並避免使用系統權限身分。不同使用 者帳號可避免使用者間檔案相互感 染，目前的電腦系統會依據不同使用 者開設獨立檔案權限，除系統管理者 外，其餘使用者無法更改他人檔案。 共用網路硬碟方面，建議電腦連 線網路硬碟時，不要儲存帳號密碼 ，需使用時再登入。不論個人電腦 和網路硬碟，都需要養成良好的備
探索性傾向原因 同性戀無法簡化說天生自然 【記者魏麒原台北報導】林森南 路禮拜堂5月21日邀請台大醫院精 神科醫師商志雍長老，以「天生自 然？性別議題的心理學研究與神學 反思」為題講座，分別從遺傳、基 因、腦部及後天家庭虐待環境等研 究結果探討，結論是性傾向的原因 仍然是未知的，可能是個人意志的 選擇等多個因素共同造成，不能單 純將同性戀的原因簡化為是天生自 然（born this way）的結果。 形成同性戀的原因，同運團體主張「 天生自然」，商長老分析說，其中代表 的含義為同性戀不是個人所能選擇的， 跟後天環境文化因素無關，而且每個人
要去探索並發覺自己的天生性傾向。 於是科學界雖有人從雙胞胎基因， 或從分子基因檢測Ｘ染色體，企圖證 明基因跟同性戀有關，但商長老強調 ，經過其它科學家反覆實驗研究，甚 至透過23,000人大規模全基因體掃描 ，研究結果彼此差異大、不一致，都 無法證明基因是決定性傾向的唯一因 素。同樣地，大腦下視丘、腦部前連 合變異等研究也有類似的結果。 另外，學界在2010年從3,826個雙 胞胎個案研究發現，環境因子對同性 傾向影響，在男性為61%到66%，女 性則為81%至82%；另一項2013年 針對逾20,000人的同性戀族群兒童
時期的負面環境因子 調查，破碎家庭及受 虐等因素有顯著相關。 全文請Ｑ我 正因為對同性戀成因研究差異大， 商長老指出，美國精神醫學會認為「 目前對於性傾向的原因仍然是未知的 ，而且可能是多因子共同造成的。」 同樣的，美國心理學會也以QA方式提 出說法「Q：什麼原因使人有特別的 性傾向？A：目前的研究對於性傾向 的真正原因仍無法獲得定論。」台灣 兒童青少年精神醫學會於2017年1月 聲明稿指出：「兒童青少年性別認同 與性傾向的發展受生理、心理、社會 文化等多重因素影響，相當複雜。」
份習慣，避免檔案因惡意軟體或硬 碟受損而無法還原。 許多教會的無線網路通常會開放給 會友使用，相對來說安全性較低，他 建議，網路上需考量「公用和私用」 的差別，才能有效區隔使用者。一般 使用者在使用公共網路時，連接上無 線網路後，作業系統一般會詢問網路 是否為公用或私用，如在公用無線網 路環境，請選擇公用，這樣才能避免 惡意軟體透過漏洞掃描進行攻擊。 對於此次全球的災情嚴重，是因 微軟Windows系統漏洞問題所致 ，王弟兄認為，網路危機四伏，養 成良好的網路使用習慣，可避免不 必要的困擾。他提供以下建議供讀 者參考：電腦需設定帳號權限，並 開啟系統自動更新。往往惡意軟體 都是針對系統漏洞進行攻擊，不論 Windows 或Mac都需要定期更新， 內建防火牆必需開啟，才能避免外 部攻擊入侵個人電腦。 安裝防毒軟體，定期更新病毒碼。 雖然以上做到，看似一切安全，但 危機意識不可少，不要隨意點選來 歷不明的程式、瀏覽網頁，或收到 的電子郵件檔案，突然跳出安裝或 同意的訊息時，需謹慎判斷，你的 任何疏忽，將會導致安全漏洞，換 來無法挽回的慘劇，切記良好的使 用習慣才能避免陷入風險。
「先釋疑、再釋憲！」向司法院陳情同婚釋憲程序不公 【記者魏麒原台北報 導】因著5月24日大法官 將作出同性婚姻釋憲解 釋文，下一代幸福聯盟 全文請Ｑ我 （幸福盟）與多個民間團 體，5月17日下午聚集司 法院前，高舉標語表達「 同性婚姻釋憲程序不公 」、「婚姻定義應全民決 定」等訴求，並高呼口號 「先釋疑、再釋憲！」， 同婚釋憲程序不公抗議不止息，現場民眾點燈照亮 且一人一信向司法院長 陳情。 司法院。幸福盟提供 為表達大法官失職、 同性婚姻釋憲程序不公
的心聲，活動行動總召游信義與後同 志代表郭大衛，在陳情活動開始前， 先前往監察院向監察委員遞交陳情 書（上圖，幸福盟提供），請求監察 委員針對大法官之失職調查。 司法院前的聚集，則由多位關心 同性婚姻的父母，帶著孩子，撐黑 傘、拿鮮花，頭綁白布條及標語， 呼口號表達訴求，同時一人一信要 交給司法院長，因司法院是集會遊 行的禁止區域，活動還遭維持秩序 的警方舉牌警告。 「大法官的釋憲程序不公不義， 若司法院沒有先釋疑就做出民法違 憲的解釋，如何令人民信服？」游
信義指出，現在社會經歷一例一休 、年金改革、長期照顧等問題，社 會民心已浮動，若大法官此時強行 宣告現行婚姻制度違憲，不但未解 決社會爭議，反而是在製造更多紛 爭。後同志代表郭大衛說：「同性 戀性傾向不是天生的，同性性傾向 有改變的可能。」 下一代幸福聯盟提出五項訴求： 一、司法要謙抑，不侵犯立法權。 二、釋憲程序不正義、黑箱作業。 三、政治正確不應左右釋憲立場， 大法官應遵守法官倫理規範。四、 釋憲結果不應有損兒童權利和公共 利益。五、婚姻定義應全民決定。
6 世界瞭望
2017 年 5 月 28 日
為以色列禱告 以色列國防軍 為未來網路攻擊積極備戰
【國度復興報╱編譯Icula／報導 】佩尤研究中心（ Pew Research Center）說，全球有74%的人口住 在限制、迫害、徹底敵對宗教團體 的國家。負責宗教自由的美國無任 所大使薩珀斯坦（David Saperstein ）今年一月卸任。川普就任已百日 ，卻尚未將該職補缺。 這樣的數據促使美國參議員藍克 福德（James Lankford）和昆斯（ Chris Coons）提出決議案，聲明美 國將提振全球的信仰自由。但川普 政府對全球有超過2億1,500萬名基 督徒遭迫害，仍無甚麼表示。 美國敞開之門組織（ Open Doors USA）總裁柯瑞（David Curry）說： 「回顧過去這些年，在某個團體企圖 消滅另一個宗教團體之地的宗教自由 ，已成為我們許多挑戰的核心。」 無任所宗教自由大使「為全球有關 基督徒和其他信仰少數族群受迫害 的特殊個案、事故、法律、政策和議 題，協助召集各方。」他們會給美國 總統及其幕僚方向，並協助制定政策 ，以保護全球的宗教自由。 柯瑞相信，無任所大使必須了解 基督教是全球最大的信仰少數族群 。「需要有人團結、了解宗教自由
羅馬尼亞禁同婚修憲案 獲多數支持
【國度復興報╱編譯Opal／報 導】以色列國防軍（IDF）正為 網路威脅作準備。通訊防禦局資 深官員說：「比如，真主黨癱瘓 以色列社群網站幾小時，影響會 比飛彈攻擊更嚴重。」 過去兩個月，IDF已為在週末 發動及其他不斷新興的網路威脅 作準備。 官員在記者會上說，上週末襲 擊英國醫院及許多國家造成損害 的惡意軟體去年底就已發動。「 類似12月在北美對社群網站的 攻擊。」 「英國老舊電腦系統的安全等 級較低，因此受到損害。我們的 系統保持更新。」 他說週末的攻擊是「藉發送和 開啟電子郵件的連結，對多個地 點的大規模攻擊…將還有許多類 似的攻擊，有些將於特定的某一 天在駭客間同步發動。」 「IDF的防禦系統比民間的更 好。」他說：「攻擊的嘗試一直 都在，我們事先防範。惡意元素 從不曾穿透過IDF作業網路。」 他表示，IDF一直積極找尋全球 新開發的惡意軟體並據以準備。 網路威脅導致較去年增加數以 百計的專業士兵（約30%），因威 脅來自有敵意的真主黨、伊朗等 。「必須積極主動、主導…當作例 行公事是網路戰爭的敵人。」 不同機構都參與了網路戰爭， 包括通訊單位、軍情局、辛貝（ Shin Bet，反情報與國內安全局） 、莫沙德（Mossad，秘密情報局 ）及國家網路局，藉每個單位的 相關優勢攜手處理網路問題。 ●為全球網路威脅能周延防範和 有效遏止禱告。 （文取材自bridgesforpeace）
全球宗教自由堪慮 74%人口仍受迫害
【國度復興報╱編譯Icula ／報導】羅馬尼亞眾院已投 票支持修憲提案，將婚姻定 義為一男一女的結合。在家 庭聯盟（Coalition for Family ）主導下，該提案獲232票支 持，22票反對，13票棄權。 該團體去年就已募集300萬人 聯署支持該提案。 羅馬尼亞憲法將家庭定義
的問題，及有些宗教無法包容其他 宗教。」 有些官員很容易怪罪伊斯蘭教建 國恐怖組織（ISIS）及其他極端團 體施加迫害，但柯瑞說：「迫害基 督徒植源自與我們做生意的政府及 其政策。」他解釋說：「就像印度 ，民族主義不斷增強那樣的國家；
也像沙烏地阿拉伯，與我們有大規 模生意往來的國家。」柯瑞認為， 無論誰上任此職，都必須了解有許 多文化中，迫害的事有多常發生， 尤其是迫害基督徒。 ●為受迫害的肢體得自由、身心靈平 安禱告。 （文取材自mnnonline）
科技人才 發揮恩賜榮耀神
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】「神國密碼協會」（Code for the Kingdom）從2014年開始，已在全 球舉辦44週的「程式設計馬拉松」 （hackathons）活動，幫助非營利 組織和團體。 大約有100名科技人員參與競賽 ，爭取贊助獎金，解決各式疑難雜 症。他們在App展開一項計劃，對 抗人類的剝削，並為無家可歸的人 尋求社會救助。 該協會在網站上表示：「我們編寫 程式，用科技幫助受壓迫者，教導神 的話語，讓人得到醫治、讓人不再飢 餓，有衣服穿，幫助基督的肢體。」 「程式設計馬拉松」匯集頂尖程式
人員，進行長時間的腦力激盪， 他們有著堅定的信仰，現全球 約有4,000名科技人員參與。他 們平日在亞馬遜、谷歌、微軟 等知名科技公司工作，週末就 在西雅圖、拉巴斯、孟加拉、倫 敦、雅加達或馬尼拉等12個國家、32 個城市集聚一堂，腦力激盪。 史塔克（Kristen Stark）說：「我 想待在一個地方，可以把工作和信仰 緊密結合在一起。」他在加州Midfin 軟體公司工作。一位開發人員克里斯 （Chris）說：「一群積極主動的人在 這裡為神國發揮恩賜。」遊戲藝術設 計者亞歷山大也說：「我喜歡這點子 ，用科技來榮耀神。」 藉著「神國密碼」這個跨國的動 ，全球的電腦天才發揮神的恩賜， 貢獻所學。 ●求神繼續使用和恩膏基督徒科技 人才來榮耀祂名。 （圖文取材自Code for the Kingdom）
為「配偶間憑自由意志的婚姻」。 這是該國先前訂定的，當時所謂的 「配偶」始終意指一男一女之間的 婚姻關係。家庭聯盟提案的新憲法 明定，「家庭的基礎在於由一男一 女憑自由意志同意的婚姻，及在做 父母上具備平等、權利 和責任，以確保子女獲 得養育、教育及指導」 。 這項提案也受到所有 基督教宗派的廣泛支 持，包括東正教、天 主教和基督教，還有 國際捍衛自由聯盟」
（ADF International）、自由律師 會（Liberty Counsel）和歐洲法學 暨司法中心（ European Centre for Law and Justice）等國際法律組織 均支持。 該提案已送交參議院，一樣必須 經三分之二覆議才能通過。 一旦通過，羅馬尼亞就必須在30 天內舉行全民公投，且至少要有 500萬人支持，才能成案。據調查 ，絕大部分羅馬尼亞人都支持這項 提案。 ●為羅馬尼亞能通過有關婚姻定義 的修憲提案禱告。 （圖文取材自evangelicalfocus）
2017 年 5 月 28 日
世界瞭望
中東基督徒流亡潮 尋求安全處所 「應該對基督徒發出聖戰，使他們可以歸信伊斯 蘭教，他們不成為穆斯林，我們就必須對抗他們， 否則他們就應該要付稅。」什葉派伊斯蘭宗教財 產管理當局（Shiite Waqf）主任阿里穆薩維（Ali Mousavi）近日向他的跟隨者如此說。 伊拉克第二大省尼尼微，目前的情勢對基督徒 特別不利。尼尼微平原藏有豐富的油礦，歷年來一 直是引發基督徒和穆斯林衝突的地點。有人擔心 ISIS被打敗後，這情況會變得更嚴重。 自從2000年代中期伊拉克突然因種族和宗教混 亂而產生衝突之前，國內有超過150萬基督徒人 口。如今剩下來的，還不到27萬人。 「這地區基督徒人口比例，1910年時為13.6% ，但到了2010年卻僅剩下4.2%；估計到2025年時 ，可能為3.6%。」這是美國戈登康威爾神學院「 全球基督教研究中心」（Center for the Study of Global Christianity at Gordon-Conwell Theological Seminary）主任陶德強森（Dr. Todd Johnson）的預 測。 強森表示，隨著激進的伊斯蘭武裝分子不斷施 壓，強迫許多基督徒離開該地區，以尋求安全的 處所時，在敘利亞和伊拉克等地發生的「不斷流 亡」只會變得更加嚴重。他表示「基督教的式微 令人感到不安」，最終伊斯蘭教將在中東地區取 得統治權。 ●願上帝在中東地區大顯能力，保護看守屬祂的 百姓。 （全文詳見本報網站；圖文取材自CBN）
兒童佈道團80年正經歷快速增長 【國度復興報╱編譯Sophia／報導】美國萬國 兒童佈道團（Child Evangelism Fellowship，簡 稱CEF）做兒福已80年，現在正看見他們全球的 事工有重大增長。這幾年CEF最豐收，使他們自 1937年以來傳福音給兒童的人數達到2億2千萬。 「今年我們歡慶神在事奉史上的信實。」CEF總 裁考夫曼（Reese Kauffman）說：「我們正看見神祝 福我們奮力每天將福音傳給每一國的每個兒童。」 5月中有來自上百國1,500多位CEF同工和義工 到北卡羅萊納州召開國際會議，主題是「歡欣」 ──聚焦慶祝這80年來服事的驚人增長。 其中有許多令人興奮的擴展都集中在每週於公 校及其他地點開辦的好消息俱樂部（Good News Clubs®）。2012年，全球就有43,000個這樣的 俱樂部成立。2016年時，更增加到74,324個。 這些俱樂部和其他外展組織促使CEF單是去年 ，就以面對面的教導將福音傳給20,429,085名
兒童，等於是每天有55,932名兒童，每小時有 2,330名兒童，每分鐘有39名兒童聽見福音！況 且認信基督的兒童已超過800萬。 「但我們想做更多，而非只是帶領兒童信主罷 了。」考夫曼說：「我們熱切教導兒童每天浸入 神的話語裡、協助他們在教會靈命長進。培育兒 童屬靈的紀律，好讓他們持守到成年。」 CEF因此不只靠3,423名同工，更靠培訓出來 的398,095名義工。 ●為各國兒童福音事工大量帶領兒童歸主禱告。 （圖文取材自christiannewswire）
全球「願祢國降臨」禱告活動起跑
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】一位美國 高級官員表示，重新奪回伊拉克第二大城摩蘇爾 （Mosul）的作戰任務，已經接近最後階段。 「這是遲早要發生的事。」美國反伊斯蘭建國 恐怖組織（ISIS）全球聯盟的總統特使麥格克（ Brett McGurk）到伊拉克城郊地區視察時，向記 者如此表示。「我不會設定時間表，這是一場既 漫長又困難的戰爭，但ISIS在城西僅剩最後一個 據點，裡面的人若不投降就只有死亡一途。」 儘管伊拉克軍隊在美國和聯合部隊的支援下， 已準備要對受圍困的城市進行最後的攻擊，但許 多伊拉克人，特別是基督徒，憂心國家在恐怖組 織瓦解後不知道會變成什麼模樣。 天主教和東正教會的領袖們，請求政府在尼尼 微省為全國受逼迫的基督徒設立庇護所，該處因 著種族複雜而情勢不穩，不同的宗教組織經常為 了土地而互相攻擊。 5月中，伊拉克3間主要教會的領袖：敘利亞天 主教、敘利亞東正教，以及迦勒底天主教，發佈 聯合聲明，敦促政府領袖為陷入困境的基督徒設 立安全措施。「尼尼微平原這個自由區裡要有基 督徒的安全防護地點，聯合國要提供國際性的保 護，防範衝突和抗爭。」教會領袖在聲明中如此 寫著。 就在伊斯蘭教最高領袖發出嚴厲告誡，以「異 教徒」稱呼伊拉克的基督徒，且警告那些決定不 歸信伊斯蘭教者，必須繳付宗教稅或離開該城時 ，此項聲明便緊接著發佈。
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【國度復興報╱編譯Opal／報導】去年 超過10萬人在耶穌升天與五旬節間的10天 中，一起參與坎特伯里和約克大主教的禱 告。今年，預計5月25日至6月4日之間有 更多人參加。 大主教韋爾比（Justin Welby）說：「 耶穌在最後的晚餐禱告，要我們這些跟隨 祂的人，能夠『叫世人可以信』。我們應 在自己國家和全世界造成永恆的影響力， 藉回應祂的呼召在禱告中深切合一。」 「這不只是英格蘭教會、英國教會的事 ，而是所有基督徒的事。」專案組長布薔 （Emma Buchan）說，「全球的回應令人 震驚。世界各地不同宗派和傳統的教會， 從南非到加拿大，從巴西到香港都誓言參 與。」 「各地用自己的方式安排時間－如香港 計劃在教堂盛大慶祝，並建立『禱告勇士 』網絡。那就是『願祢的國降臨』的美。 」她補充，「去年讓人們在正常敬拜模式 外有時間和空間來更親近神，許多人的生 命深受影響。」 「今年我們開發了大量資源，包括禱告 站、行走禱告、像家人一樣有樂趣和創意 的禱告，也有9日敬禮禱告手冊及傳統的禮 拜儀式。」 蘭柏宮顧問羅素主教（Chris Russell）說，「 這是與全世界基督徒一起用那最古老的『聖靈請 祢來』禱告的美好機會，來重新看見我們的召命 就是見證耶穌基督。」 「既有的概念、資源、禱告方式、活動之外， 神子民的禱告核心是祈求聖靈使我們得力。我們 都能這樣做。」 舉世教會規劃的活動包括行走禱告、燭光崇拜 、街頭派對、詩篇擊鼓、施放煙火和禱告帳篷等。 ●為全世界基督徒藉同心禱告更加彼此連結與合 一禱告。 （圖文取材自inspiremagazine）
8 海外華人
2017 年 5 月 28 日
2017基督徒經濟學者論壇
【香港國度復興報記者陳淑安報 導】「2017基督徒經濟學者論壇」 於5月初在香港大學舉行，主題為 「企業社會責任與社創：倫理、聖 經及神學透視」（圖，香港國度復 興報提供），以學術、歷史、聖經 、真實例子去探討企業社會創新的 原則及可行性。
營運社企必須遵守倫理 香港大學經濟學講座教授王于漸 解釋何謂「企業社會責任」。其中 Peter Drucker的觀點認為，商業透 過分工及市場，將複雜問題簡化， 因此營利的企業效率很高。各種複
國度廣場
社會創新改變世界
雜的社會問 題難以單靠 政府紓解， 必須以專門 的企業，亦 即「社會關 懷為導向的 企業」（以 下簡稱社會 企業）來針 對性解決。複雜的社會問題不可能 由一個社會企業去處理，而是需要 許多社會企業互相競爭、創新。 王教授指出，許多社會企業都有 宗教背景，而且透過這些社會企業 去傳遞其價值觀。由於社會企業沒 有明確的盈利標準，其營運者必須 有較高尚的道德倫理操守，否則相 關監控非常薄弱。
基督徒使命乃為愛人 接著，由浸會大學宗教及哲學系 助理教授郭偉聯主講「社會創新： 歷史經驗與神學基礎」。他指出， 雖然宗教給人的感覺總是「有偏執
【復興系列】之五三一
墮胎是當今最嚴重的社會問題。全世界每 年有4,000萬個有紀錄的案例。 在「生命倫理學」課堂上，我調查，約有 80%的學生是贊成墮胎的。哇！ 作為翻轉教育課程，我讓學生們就「墮胎 是否該合法化？」分成兩組在課堂上進行辯 論。他們花幾個星期，尋找資料、分析，並 在晚上和我討論。這課外教學，幾乎占滿我 整個學期晚上的時間，但和年輕人激盪腦力 、辯解理念，是一種教學樂趣，就不覺得累 了。 看到他們正反雙方為了各自想法，熱烈地 預備、辯論，我心中很受感動。突然，我想 起多年前，在美國帶領過一次醫治釋放的聚 會。 那是加州矽谷附近一間蠻成功的中型地方 堂會，他們知道我們來小住，希望聽聽有關 聖靈方面的經驗。 「會友都是矽谷很有成就的華人。」駐堂 牧師說。
」的，卻一直是在社會創新上有幫 助。郭教授以約翰‧衛斯理為例說 明，英國工業革命時代，民間貧窮 情況嚴重，衛斯理親身接觸貧窮人 後，發現單單「給錢」並不能解決 貧窮人需要，於是組織醫療探訪隊， 也提供貸款給貧窮人，同時開設職業 訓練所，又開辦「一條龍」的學校。 郭教授總結，衛斯理的歷史經驗 讓人明白，社會創新需要親身接觸 有需要的人，不可流於空談。同時 ，社會創新不需要只由一個人或一 個組織去完成，而是可以由很多組 織去互補。最後，衛斯理認為個人 力量同樣可對社會問題作貢獻。這 對今日社會亦有積極意義。
問題在於是否「看見」 香港中文大學崇基學院神學院助 理教授葉漢浩，以聖經反思回應企 業的社會責任。他指出「愛是基督 徒由開始到末了的核心價值。」葉 漢浩說，「當我們今天講愛，最大 問題是沒有場景。我們的愛很個人 、很感性。」加拉太書五章13節：
哭泣的孩子 這些「矽谷很有成就的華人」，絕大部分 是從「國內」（大陸）來的留學生，因為工 作的關係，在此長住。 其中一個晚上，我們特別留給姊妹們，說 些女性的議題。演講過半，我們心中總覺得 有股不安。 「沒有墮胎過的，請舉手。」我們就順著 感動，問了這個很隱私的問題。 我極目一看，整個會堂竟然沒有人舉手。 半晌，只好繼續問，「墮過一次胎的，請舉 手。」緩緩的，我看到一隻隻手半高過頭的 舉起來。不久，但見整個會場已是人手齊發 。驀地，我心中有著諸多的憐憫，幾乎語塞 。還是繼續問下去，「墮過兩次胎的，請舉 手。」有不多幾位姊妹輕輕地放下手。「墮 過三次胎的，請舉手。」大約有一半的姊妹 ，手依舊懸掛。 是時一陣痛楚緊緊抓住我，竟愣在台上， 久久不知語從何啟。我不禁潸然眼紅滿眶。 突然，中間一位略有年紀的姊妹，大聲喊
「弟兄們，你們蒙召是要得自由， 只是不可將你們的自由當作放縱情 慾的機會，總要用愛心互相服事。 」在充滿以自己利益為中心的試探 中，不可以放縱，要有使命，就是 「以愛心互相服事」，這種愛是有 對象的、有他者的，是有呈現與實 踐的。「如果今天教會講愛卻只是 內聚，便是失去了使命；只傳自由 的福音，卻沒提醒信徒是有使命的 ，便是有所缺漏了。」 最後，葉漢浩總結時提到「已然 未然」的神學觀念。「我們明白社 會黑暗，仍然站立在黑暗的社會之 中。我們不會認為能夠解決在世的 黑暗問題，但我們會為在世的黑暗 帶來一些改變。」 中文大學全球政治經濟社會科學 碩士課程導師黃元山指出，教會最 有效解決社會問題的力量，並不是 作為一個組織去做些什麼，而是激 勵及裝備每個信徒在身處的職場興 起，改變四周的人與事。 （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 叫，「主啊！求祢赦免我，我竟然墮過七次 胎，殺了祢的孩子。」她倒地嚎啕。 驟然，整個會場哀鳴四起，有的跪地、有 的趴倒、有的頓坐，有的高聲認罪、有的低 聲啜泣、有的默默拭淚。一陣陣痛悔呼喊， 令人難以相信。如果人間有煉獄，這樣的哀 號聲不就是了嗎？ 時間似乎凝結在剎那，不知過了多久。「 耶穌赦免您的罪了。」身為牧師，我們依著 感動，照著聖經的教導，耶穌給我們的應許 ，宣告祂的恩典。 頓時，有一股溫暖的氛圍，飄過整個會場 ，一個個姊妹，逐漸掃去心中多年陰霾，露 出受安慰的神色。我知道，她們得了主的赦 免、醫治、釋放。 墮胎絕對不是解決問題的最好辦法、那怕 國家允許、除罪化，它仍是犯者心中永遠的 痛、罪責、揮之不去的夢魘。向天父認罪悔 改、耶穌醫治、聖靈釋放，是唯一的解脫。 「因為我耶和華是醫治你的。」（出十五26）
2 0 1 7 年 5 月 2 8 廣告 日
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科
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12 書香園地
2017 年 5 月 28 日
2017 年 5 月 28 日
職場與生活
活出基督的樣式 讓 改變 成真
◎文、圖／記者魏麒原
「職
場上的基督徒應活出讓人羨慕的 生命，如同把燈放在高台，照亮黑 暗。」曾是商界呼風喚雨的風雲人物陳朝益 弟兄建議說。十多年前他轉換跑道，改以陪 伴人成功的「生命教練」為己任，他與火把 行道會的年輕上班族分享，在職場你只要倚 靠神，活出見證，改變就會成真。 學電機的陳朝益，有理工專業的理性， 他雖不是牧師，卻熱愛神的道，其經歷洋洋 灑灑，包括ICF國際認證資深教練、研華科 技美國區總經理、Intel中國區總經理、Intel 台灣區總經理，自職場退下來後轉任教練， 現在他喜歡別人稱呼他「陳教練」，過去十 年他出了十本書，《幫員工自己變優秀》、 《幫主管自己變優秀的神奇對話》、《翻滾 吧，MIT人才！》還獲得經濟部金書獎肯定。
改變，代表成長 被問到為何喜歡談論「改變」？陳弟兄 說，其實人一談到改變，是會恐懼害怕的， 因為就得離開舒適圈，會有壓力，但相對地 改變，代表成長。譬如他現在幫助那些還在 職場打拚的人，這些人總是把「人在江湖身 不由己」掛在嘴邊，甚至以「我還年輕」等 各種藉口推托，根本不打算下台。 其實神的國度海濶天空，很自由，從職場 下了台，神會供應，給你場域。陳弟兄說， 他每天都給孩子寫2,000字的信，因為靈修 時，神喚醒他，感動他，他就寫下來，日積 月累就成了他第一本書12萬字的素材。因 此如何讓改變成真？他認為自己先察覺神的 呼召，是否有來自神給的感動，有了神的呼 召，再反思該怎樣從自己做起。 基督徒在職場天天都得面對許多試探及挑 戰，做與不做的標準，陳弟兄建議是依據「 榮神益人」標準來判斷，榮神就是榮耀神， 也就是基督徒的大誡命「你要盡心、盡性、 盡意、盡力愛主─你的神。」（可十二30）
▲陳朝益弟兄分享職場工作的要領。
讓人知道「我是基督徒」
▲與會者聆聽陳朝益弟兄分享。
除了榮耀神外，還要衡量自己工作是否能幫 助人？若可榮神益人，盡可放心大膽去做。 而使徒性教會的四個面向ACTS，包括 （Awaking）喚醒自己、（Calling）呼召、 （Transformation）轉化成為新造的人、 （Send to Serve）差遣，同樣適用在職場上， 你要作光作鹽，要懂得把燈打開，讓人家知 道你是基督徒，羨慕你的生命。所以你還要 被喚醒，擺脫社會賦予的慣性枷鎖，決定「 不做什麼」，讓人一眼就看出你是基督徒。 過去幾十年，許多企業或個人失敗，是因做 了不該做的事。而在神的國度裡是有疆界， 要享自由，絕不能越界。 使徒彼得三次不認主，雞鳴才喚醒他， 陳弟兄說，每個人都有盲點，需要被喚醒， 每個人在職場上為保護自己，總戴著面具， 不跟你交心，「我知你不知」、「你知我不 知」，但有一種人最難喚醒，就是「裝睡的 人」，因為他們不想被改變，抵擋改變。 「東西沒有壞，需要修理麼？」陳弟兄 常問他授課的EMBA學生。其實昨日的優勢 擋不住世界的趨勢。一旦環境改變了，人的 行為、心思意念也會跟著改變，如何從惡劣 環境的暴風圈脫困，追求永恒不變的生命， 就是教會存在的目的。而我們的信仰不是修 練，而是信靠、陪伴，除了耶穌的陪伴，也 需要一般的陪伴者，可以是好朋友，也可 以是配偶，夫妻一起陪伴，一起追求永恒生 命，最美好。
對於職場上的豐功偉業，陳弟兄謙虛地 說：「我是罪人！」人難以擺脫肉體情慾、 眼目情慾及今生的驕傲，退休後他反思，自 己過去幾十年得罪了很多人，雖然他認罪悔 改，靠著主的寶血洗淨了，但這些年他仍逐 一寫信給過去得罪的人道歉，修復和好。 「不要把燈放在桌子底下，要放在高台 上，讓人知道『我是基督徒』」陳弟兄自稱 他是組織異類，因為他不喝酒，吃飯不續 攤，不唱卡拉ＯＫ，即使在中國也一樣，他 就是要向員工及客戶宣示「我是基督徒」。 而他上課的內容，已擺脫昔日只講屬世的成 功，而融入神的國度內容，不再談成功，不 再談成就，只談生命的意義，讓學員一上課 就認出他是基督徒。 職場難免遇上非基督徒冒犯你，甚至爆粗 口，陳弟兄指出，你之所以會被激怒，是因 為你內心有傷口，有偏見，所以當別人冒犯 你，不要去找人算帳，而是檢討自己。讓自 己值得被尊重，值得被信任，吸引對方羨慕 你，尊重你，千萬不要用權柄壓迫別人。不 要為福音而福音，而是打開你的燈，讓同事 知道你是基督徒，傾聽他的話語，尋找幫助 他、傳福音的時機點。 職場有許多單調、重覆的工作，只要心 態正確，都是有意義的，陳弟兄勉勵年輕人 勇敢地接受挑戰。他指出，年輕時他曾騎機 車，在街頭賣影印機，讓他學到當業務員要 懂得敲門，尤其去敲開客戶的心門；他也當 過雜誌編輯，練就不錯的寫稿能力，正因為 他生命經歷過磨練與裝備，當機會來臨時， 就有能力迎接挑戰。人若沒經歷過苦難，怎 麼會體會和平、忍耐等聖靈果實的珍貴？
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14 國度宣教
2017 年 5 月 28 日
黃金年華事奉主 參與宣教經歷恩典
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016年中，英國脫歐，國際經濟局勢變 動，金價又上漲了。每逢經濟變動時， 許多人為了金錢保值，就開始買黃金，世人 皆認為黃金是在幣值變動時，最不受影響、 最能持久的物質。是的，黃金是世上最持久 的物質之一，但它可存到永恆嗎？可帶到天 上去嗎？
積攢財寶在天上 人的一生從踏入社會後，就開始賺錢，賺 錢買車買房，準備結婚，生孩子，存錢為孩 子的教育費用，存退休金…等等，這些皆為 在地上使用，且不管存多少都還覺得不夠。 我有一個朋友很努力賺錢，20年前我問他 說：「你覺得賺多少錢才夠？」他說：「至 少1,000萬！」過了10年我再問他：「你應 該賺到1,000萬了吧！」他說：「1,000萬哪 裡夠，至少要3,000萬！」所以人一直在賺錢 存錢，存錢賺錢，直到有一天蒙主恩召回天
家，才發現所賺、所存的錢皆帶不 到天上！ 耶穌說：「不要為自己積攢財寶 在地上，…只要積攢財寶在天上， 天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒 有賊挖窟窿來偷。」（太六19-20 ）主耶穌並不是說：不要積攢財寶，而是說 要積攢財寶在天上，也就是說要把世上賺的 錢奉獻給主，被主使用，那麼就有財寶在天 上，這是最好的存錢方式。 近年來有不少人屆齡退休，也有許多人 提早退休，退休時年齡大多5、60歲，與平 均壽命80歲相較，還有1、20年活在世上。 這些人體力仍強健，多有退休金，不愁吃、 穿，有各種才能，生活歷練豐富，智力更達 巔峰，正是所謂的黃金年華。而這些黃金要 存在哪呢？當然，最好存在天上！ 筆者於52歲時蒙主呼召，離開醫療界轉跑 道當傳道人，後來回應主呼召至泰國擔任宣
◎文、圖／翁瑞亨宣教士
▲翁瑞亨院長賢伉儷
教士，3年前更接下道生神學院神學宣教教 育之重任。10多年來經歷神莫大恩典，覺得 很有意義，因此鼓勵同為黃金年華的弟兄姊 妹，一齊攜手在宣教工場，領受神恩並積攢 黃金在天上！
宣教事奉之預備 許多人對宣教存著畏懼的心，認為宣教工 作非常艱辛，需要吃苦耐勞，也要有超人的 體力、毅力，更需要有超強的屬靈能力、各 種恩賜，跨文化宣教更要學會當地語言，認 識當地文化，種種困難使人裹足不前。然就
2017 年 5 月 28 日
國度宣教
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歡迎奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式：
遣，更可預防老人失智症，保持 身體健康。 三、先試試水溫：若決定參 與宣教事奉，不要一下子答應太 多，例如，不要馬上決定下個月 就參與3年跨文化長宣，最好從 短宣開始，先來個1、2星期， 了解當地情況，回去禱告尋求。 過一段時間參與1個月，看看能 否適應，再回去禱告。接下來考 慮參與半年，最後長宣3年，如 此長期參與服事的可能性較大。 當然也可以長期在同一地區短 宣，效果也很好，若不合適再換 至另一地區。筆者帶領前往泰國 的短宣隊，基本上同一地區至少 3年，以便當地教會足以穩固建 造起來。 四、語言文化的學習是必須 的：跨文化宣教必定要學習當地 語言，學習語言並沒有那麼困 難，只要用心，在當地2、3年 必定可打下一定根基。筆者57 歲至泰國學泰語，學了1年後， 基本的聽、說、讀、寫都會了， 這完全是主的恩典，相信比我年 輕的弟兄姊妹更容易上手的。 黃金年華正是最好奉獻給主 的時刻，也是積財寶在天之好時 機！願我們用這寶貴的時間參與 宣教事奉，不僅在當地深度旅遊 （與當地人深入接觸），更能經 歷神更深刻的恩典！
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（本文轉載自社團法人中華華人 福音普世差傳會，《差傳人》宣 教季刊第十一期，p8-9）
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筆者在宣教工場長宣進入第9 年，加上每年參與短宣10年的 經驗，深覺現代的宣教方式與過 去不同，各種生活情況較從前改 善許多。因此，只要可以參加旅 遊團的人，皆可來參與宣教工 作。 當然，要參與宣教事奉需有 預備，正如參加旅遊團，出發前 皆有行前說明會，尤其是國外旅 遊。宣教事奉更需預備，筆者就 經驗所及與各位分享以下數點： 一、親近神最重要：每天來 到神面前，讀經禱告敬拜，維持 與神親密的關係，這是首要的。 因為宣教不是倚靠勢力，也非倚 靠才能，乃是倚靠神的靈方能成 事。這樣的習慣，在還未至宣教 工場前就要養成，在宣教事奉時 更要持續，而離開宣教工場後還 要繼續，如此才能不斷經歷神的 恩典。 二、接受必要裝備：宣教事 奉中最主要的裝備是聖經，必須 熟習聖經及解經方式。若對宣教 有負擔，請儘早開始熟讀聖經， 並明白其中含意，也可以多查考 註釋書。除了聖經之外，參加宣 教課程也很重要，接受訓練後， 對宣教的認識及如何參與宣教皆 會有更深了解。若時間許可，接 受神學院的訓練那是更好的！筆 者52歲蒙主呼召，毅然接受全 時間的道學碩士訓練，至今仍覺 受用無窮。因此鼓勵年長者，不 管年齡多大，還是來上課，上課 不僅可增進智識，以便被主差
2017 年 5 月 28 日
宗教改革500年紀念專題（三）
◎劉孝勇牧師／中華信義神學院院長
惟獨聖經（下） 第
二條戰線是羅馬的形式主義。「路德閱讀 聖經是以它的實質中心點為依歸，並且從 這一點著手。他從中聽到那個產生得救確信的清 晰話語。這確信係因『特殊信心』(fides specalis) 7 而生，『我就是藉此而成為基督徒』。 迦耶坦 樞機主教1518年在奧斯堡審訊路德，正是聽了這 句話（及路德的信仰觀），便有預見的斷定：『 8 這是說，要建立新的教會。』 事實上，對聖經的理解，直到今天，在羅馬天 主教和福音教會之間仍然呈現出重大的對立（大 多數情形並非那麼在乎仔細地去理解經文，倒是 在於如何去界定聖經、教會和信仰之間的關係） 9 。」 從這裡可以看出，惟獨聖經的關鍵之一是 係於如何解釋聖經，以及誰能解釋聖經。路德 曾提出《重新呼籲召開基督教的自由的大公會議》 （Erneuerte Appllation an ein christliches freies Konzil, 1520），他強調：「只有在這樣一個大公會議 中才能保證『教宗的權力既不超越亦不抗拒聖經 及上帝的真理，而是為了聖經及上帝的真理，將 10 之置於其下。』 不然的話就會導致『從今以後 再沒有人敢承認基督和公開閱讀聖經了。如此一 來，就必然會把基督教正確而真實的信仰和聖經 的見證推入人間那種種斷然是高大自滿、虛假的 11 想像和看法當中，化為誘人的神仙故事。』 相 當於教會法規，聖經的權威必須要再度清楚地放 回首位：『我首先，其次，再三渴求，就是使 12 徒…特別是你們，為我作證及推薦。』」 13 第三條戰線是唯靈主義的狂熱派。 路德在 1537年的《施馬加登信條》中，處理第八條「論 認罪」時，筆鋒一轉，把論點轉向唯靈主義的狂 熱派。他指出：「關於所講外表的道（即根據聖 靈所默示，記載於新舊約聖經中的話），我們須 堅持：上帝除了藉著或同著先行的外表之道外，
凝思錄
大放膽量
「他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫祢 僕人大放膽量講祢的道，一面伸出祢的手來醫 治疾病，並且使神蹟奇事因著祢聖僕耶穌的名 行出來。」（徒四29） 啟示錄有一個會下地獄的清單，第一個就是「 膽怯」（啟廿一8），這實在令人驚嚇，因為這 幾乎是每個人許多時候的表現。尤其在這光明與 黑暗越來越對峙的末後時代，信仰見證的考驗隨 時發生，我們如何能「總是無懼」呢？
不將祂的靈或恩典賜給任何 人。所以，我們要防備那些狂 熱分子—那些誇稱在沒有（閱讀聽 講）聖道以前，便有聖靈的靈感者，他們 因此照自己的喜悅去判斷、解釋、曲解聖經或所 講的道。如閔次爾並現今許多人所做的，尖銳地 分辨字句與聖靈，而自己卻不知道說什麼或教導 14 什麼。」 「狂熱主義自世界起初至末了，便附著亞當及 其子孫。此毒曾被老龍栽種注入人裡面，他是一 切異端的泉源、權勢與力量，也是教皇制度與穆 罕默德主義的根源。故此，我們須時刻堅持：上 帝除了藉祂外在的道與聖禮外，不願用其他方法 15 對待我們。」 這裡凸顯出惟獨聖經的重要性， 因為聖道可以成為檢視基督徒有關聖靈或靈恩經 歷的根基，若沒聖道的支持和引導，狂熱的唯靈 派可以受任何影響，可以做任何事情，既使是那 些具有破壞性、毀滅性的事情，而自以為是。 正因為聖經的信息有主軸和中心，惟獨聖經 的主張，就更能凸顯「惟獨基督」的重要性。惟 獨聖經的意思，並不是「只有聖經」（solo scriptura）、「只剩下聖經」、「膜拜聖經」，或是 依自己的意思強解聖經。「無論是路德抑或是其 他宗教改革者，均認為『惟獨聖經』」既非客觀 抽離的教條，也不是個人主觀閱讀，更不是擁戴 甚至膜拜文字記錄。『惟獨聖經』必須指向聖經 中心—耶穌基督。聖經沒有基督，便一無是處。 基督是上帝的道，聖經之所以是道的形式，也正 16 在於此。」 「路德以為，透過在《聖經》裡說 話的聖靈，《聖經》自己解釋自己，意味著《聖 經》以基督為中心解釋自已，這就是基督中心 17 論。」 談到「惟獨聖經」，不能不談到路德對聖經內
聖徒相通
17
涵的理解。上帝的道包含舊約和新約的內 容，以律法和福音的雙重形式呈現在世人 的眼前，為世人所理解。「按路德的說 法，想維護教義的純潔就要絕對依靠神 學上對律法和福音的本質和含義作精確 的闡述；必須對它們作仔細的區分，正 18 確理解他們彼此間的真正關係。」 律法 和福音的目的，各有不同。律法叫人知罪， 給人秩序和規律，但是律法卻不能救人。透過耶 穌基督帶來的福音，叫人因信稱義，成為新造的 人，帶來了無比的自由和救恩。舊約的記載不都 是律法，新約的內容也未必都是福音。人在讀聖 經的時候，需要好好分辨其中的律法和福音，萬 不可將福音當作律法，或是把律法混淆為福音。 路德曾經提到，如果有人能正確地分辨聖經中的 律法與福音，就送他一頂博士的帽子。 如果在這裡要初步地作個結論，「惟獨聖經」 這個理念，毫無疑問地，是改教運動發軔以來最 重要的特色之一。這個主張把我們與天主教、 東正教，以及任何使用聖經的異端區別出來，因 為它真是基督教信仰的特色。這個主張也提醒我 們，從聖經裡面，不是聖經外面，來尋找基督， 得著救恩；也幫助我們，要真實按聖經的原意來 接受聖經，而且要按照直接、真實、合宜的方 式，來詮釋聖經。當然，這個主張更是澄清了我 們信仰的規模，使「惟獨基督」、「惟獨信心」 、「惟獨恩典」的特色，可緊密地結合在我們基 督徒的信仰中。所以千萬別誤會了，「惟獨聖 經」不是要霸道或獨裁，它實在是基督徒的信仰 立場和告白。（全文完） 7
見WA BR1:217, 60-63; WA2: 18, 14-16；參拜爾的引文，同上，102 8
頁。 “Hoc est novam ecclesiam construere.” (Opuscula, Lyon 1517, 111a, 7-8); 9
10
參拜爾的引文，同上。 拜爾《路德神學》，104頁。 WA7:87, 2311
24; WA95: 10-14; WA96:9-19;見拜爾腳註60，105頁。 WA88:1-5；見 12
13
拜爾腳註61，105頁。 WA88:13-15；見拜爾腳註62，105頁。 拜爾《 14
15
路德神學》，108-109頁。 《協同書》，261-262頁。 同上，262 頁。
16
孫寶玲《聖經詮釋的意義和實踐》，123頁。
《馬丁路德神學》，113頁。
18
17
阿茲托依茲
阿茲托依茲《馬丁路德神學》，343
頁及附註2(WA7:750；WA18:680；BOW163；WA391:361f)
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
耶穌復活後，門徒受傷茫然的心先得醫治，然 而在五旬節後，門徒們最大的改變並非方向的獲 得，亦非行神蹟的能力。以彼得為例，他最引人 注意的是變得十分「勇敢」－這個曾讓他羞愧的 品格，脫胎換骨似的展現。以致，在美門醫治佈 道事件後，引來猶太官長們捉拿提問，這些人幾 乎是四十多天前，不義審問耶穌的原班人馬（長 老、文士、大祭司亞那、該亞法及其親族…）， 如此威嚇聲勢圍繞，彼得與約翰站在當中，被斥 問：「你們用什麼能力、奉誰的名做這些事？」
不久前，彼得在大祭司的院子，連一個婢女都 可以把他嚇到不認耶穌的名，還極力撇清。這時 卻義正詞嚴說：「天下人間，沒有賜下別的名， 我們可以靠著得救。」弄得官長們稀奇，這不就 是跟過耶穌的無學問小民，什麼時候變得如此氣 宇不凡、正氣凌人？拿不出法子刑罰，只好恐 嚇，卻無效。原來聖靈充滿的第一個效應，是內 在生命的改變，充滿屬天的樣式與能力，是陰間 權勢難企及的。 （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2017 年 5 月 28 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH。
馬可樓上
【來稿本報保有刪修權】
請持續為下列事項代禱！
改革宗神學院-2017年畢業典禮 時間：5月27日 14:00 地點：基督教改革宗長老會宏恩堂 (台北市松山區南京東路四段75巷32號) 講員：瓦丁頓博士 主題：心意更新，中流砥柱 主辦：改革宗神學院 詳洽：02-27181110 復興神蹟醫治佈道大會 ●時間：5月28日 ● 10:00、19:00 地點：世宣門訓中心 (台中市北屯區四平路400號) 詳洽：0955-712372 鄒姊妹 ●時間：5月29-31日 ● 15:00 地點：加利利宣教中心 (台南市玉井區三埔里83-1號) 詳洽：0921-585693 黃牧師 講員：韓國金志炫牧師 主辦：基督教榮耀宣教祈禱山 名人講座-分享生命故事 時間：5月30日 19:30 地點：高雄福氣教會 (高雄市三民區明哲路33號地下1樓) 講員：Susan Strupp宣教士 主辦：高雄福氣教會DJ牧區 詳洽：07-3451919 https://goo.gl/p0fnVc 榮耀君王豐盛生命福音感恩餐會 時間：6月3日 9:30-14:30 地點：大八餐廳5樓環球廳 (高雄市左營區裕誠路486號) 講員：陳坤生牧師、黃再生牧師、金志炫牧師 主辦：基督教榮耀宣教祈禱山 詳洽：0921-585693 黃牧師 國高中升學專題座談 時間：6月4日 12:30-14:00 地點：鳳山活泉靈糧堂
(高雄市鳳山區誠義里誠東街1號) 講員：吳郁芬、彭祥雲 主題：現行升學管道及預備方法、 青少年時期的全人發展 對象：關心孩子升學抉擇及問題的家長 備註：酌收費用 主辦：鳳山活泉靈糧堂 詳洽：07-7552552 # 200 皓瑋
婚前建造及互動週末營 時間：6月4日 13:00-19:00 地點：恩光堂浸信會102副堂 (台中市南區國光路225號) 講員：江兒牧師 主題：踏開步履，靠向婚姻 內容：如何預備自己尋找好伴侶 對象：20-50歲的未婚弟兄姊妹 備註：由教會統一報名，酌收費用 主辦：恩光堂浸信會 詳洽：04-22876653 屬耶穌的人+靈性日記-門徒訓練研習會 ●北部 ● 時間：6月5-8日 地點：台北純福音教會 (台北市中山區松江路473號3樓) 講員：韓國好牧人教會 劉基成牧師 備註：截止報名為5月31日 主辦：社團法人台灣以斯拉事奉中心協會 詳洽：02-25023640 方美惠傳道 https://goo.gl/3a8r75 ●南部 ● 時間：6月9日 15:00-17:30 靈性日記研習會 19:00-21:30 培靈特會 地點：高雄循理會 (高雄市新興區河南二路1號) 講員：韓國好牧人教會 劉基成牧師 主辦：聖光神學院、屬耶穌的人事奉中心 詳洽：07-9537333 # 104 企劃處
台東馬偕紀念醫院30週年院慶系列活動 時間：6月6日 9:00-12:00 地點：李庥紀念禮拜堂－恩典樓九樓 (台東市長沙街303巷1號) 主題：台灣宣教研討會暨影像展 內容：畫山、畫水、話宣教，馬雅各、李庥
、馬偕的佳美腳蹤 備註：需報名，限100名 主辦：台東馬偕紀念醫院 詳洽：089-310150 ttw3.mmh.org.tw
2017以斯拉神學講座－使徒行傳 時間：6月9-10日、9月1-2日、12月8-9日 地點：台北純福音教會 (台北市中山區松江路473號3樓) 講員：韓國韓世大學教授金昊聲牧師 對象：牧師、傳道、神學生、弟兄姊妹 內容：金教授的分享更加認識聖靈作為並跟 隨保羅及使徒傳福音的腳踪，讓初代 教會信徒對神的那份火熱真情，同樣 點燃在你我身上 主辦：社團法人台灣以斯拉事奉中心協會 備註：線上報名 https://goo.gl/ynO9UI 詳洽：02-25023640 方美惠傳道 看西街長老教會百週年紀念講座 ●農夫與獵人 ● 時間：6月10日 19:30-21:00 ●百年樹人 ● 時間：6月11日 9:30-11:00 ●百倍收成 時間：6月11日 11:10-12:00 地點：台南看西街長老教會 (台南市中西區和平街33號) 講員：董俊蘭教授 主辦：台南看西街長老教會 詳洽：06-2225808 2017正道卓越教牧論壇 時間：6月19日 9:00-16:00 地點：台北劍潭青年活動中心集賢廳 (台北市士林區中山北路四段16號) 講員：劉富理牧師、周神助牧師、夏忠堅牧 師、陳敏欽牧師 對象：傳道人、教牧同工 內容：卓越靈命、卓越牧養、 卓越領導、卓 越講道 備註：酌收費用； 線上報名 https://goo.gl/cziB7s 主辦：台灣正道福音神學院 詳洽：02-29023561 # 24 闕姊妹
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神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們 凡事常常充足，能多行各樣善事。（林後九８）
我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、 祝謝； 為君王和一切在位的， 也該如此 ， 使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。 提摩太前書二章1-2節
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2017年推甄(二)公告
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履歷（含得救見證）、作品、牧者推薦函，請寄 電子信箱：service@krtnews.com.tw 註明「應徵兼職特約記者」，書面審查(恕不退件)。
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2017 年 5 月 28 日
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