國 度
766期
主後2017年4月30日
2版
推群體屬靈閱讀 書展5月登場 3版
我的神必照祂榮耀的 豐富，在基督耶穌裡 ，使你們一切所需用 的都充足。 腓立比書四章19節
■每週日出刊
■網站 krtnews.tw
非祢莫屬 Tank唱出新盼望
8版
國 內 郵 資 已 付
宣告「跨越」 進入華人使徒中心新時代
台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
■電話：02-23673003
10-11版 青年專刊─建立先知性文化的教會（三）
13版 工作榮耀神 勿輕看低估自己
■傳真：02-23675443
放眼全球趨勢 參與宣教不再沉默 【記者林稚雯台北報導】「世界 上還有多少人沒有聽過福音？基督 徒又該在傳福音的使命上扮演何種 角色？」陶德主任（下圖右，主辦 單位提供）勉勵，有志宣教者要能 以全球化視野來進行事工，開放胸 襟學習，也要認同個人的民族文化 ，不卑不亢，願意參與團隊事工， 並走進人群中，與人建立關係，傳 達基督信仰的價值。 為讓更多人了解全球化時代基督信 仰的發展趨勢，由聯合差傳事工促進 會主辦，2017聯合差傳年度宣教論壇 「不再沉默─全球基督信仰現況和前 瞻」，在4月21日於台北衛理堂舉辦（ 上圖）。邀請哥登康威爾神學院全球 基督教研究中心主任陶德‧強森（Dr. Todd Johnson）、美國世界宣教中心
國際夥伴連結部主任柏信恪（Greg Parsons）、宣教動員中心全球夥伴關 係執行長瑞恩艾密斯（Ryan Emis） 等人擔任講員。 4月21日晚間論壇由陶德‧強森 主任回顧100多年來基督教的發展 變化及挑戰。他說，過去的100年 中，基督徒總數看似維持在各宗教 信徒中1/3的數目，但在分佈地區上 ，從1910年歐美地區佔基督徒人口 80%到2020年只剩不到40%，顯示 目前基督教發展重心已轉移到亞洲 、非洲、拉丁美洲等地。 基督教現有45,000個宗派，不同 的派別間因意見不同而互相抗衡； 北半球地區只有36%的基督徒，卻 擁有高達68%的資源，顯示分裂和 資源不均問題嚴重。
在1910年到2010年之間 的另一個趨勢是，無神論的 極盛時期以及穆斯林人口的 快速增長。50年代到60年 代共產主義的興起、中國文 化大革命，讓原有的民間信 仰消失，轉而被無神論、不可知論 者所取代，直到蘇聯瓦解後才出現 宗教復興。伊斯蘭國家則因家戶生 養眾多，人口不斷攀升，穆斯林人 口大幅擴張。 因應世界局勢，陶德主任呼籲基督 徒，第一，對內要能消弭派別之爭的 分歧；第二，估計2100年，基督徒與 穆斯林將佔全球總人口66%，促進 基督教與伊斯蘭教的關係也是重要 任務之一；第三，對外要對其他宗教 有更深的了解、願意接待客旅，才能
耶城統一50週年 號召千名華夏子民助猶回歸
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代禱，也盼望透過行動幫助更多的 法國猶太人回歸以色列。 執行長沈孝芬（以色列聯合呼籲 組織大中華代表－台灣總會執行長 ）表示，目前法國猶太人約60萬， 是全球第三高，僅次於以色列與美 國，2014年共計7,086名法國猶太 人移民回歸以色列，然而近年超過 1萬5千名法國猶太人申請回歸， 約4,060美金（台幣約13萬）可幫 助一名猶太人回歸的機票，包 含一年的暫時安置住所、語言 學習、就業輔導、適應生活等 經費。因此，該組織希望號召 1,000名華夏子民，幫助1,000 名法國猶太人回歸。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
6版 競選連任失敗 鍾萬學仍敬畏主
7版
地球日 落實大地的管家職份 手機版網頁
【記者劉以琳台北 報導】以色列耶路撒冷城自1967年 統一回歸至今年剛好是50年的禧年 ，由以色列國家基金會以色列聯合 呼籲組織主辦「耶路撒冷回歸五十 年禧年歡慶餐會」（圖，劉以琳攝） 於4月20日在上海鄉村仁愛店舉行， 特別邀請該組織全球主席Mr. Eliezer Moodi Sandberg、該組織以色列之 友部門處長Mr. Shmulik Fried、以
色列駐台北經濟文化辦 事處游亞旭代表夫婦、 駐台拉維夫台北經濟文 化辦事處季韻聲代表夫 婦，以及法國回歸以色 列的新移民Walter Ben Artzi來台見證。約有200人與會，現 場展示多人捐贈物品，並透過義賣 將所得捐給該組織資助散居世界各 地猶太人回歸以色列之用。 除了歡慶耶路撒冷回歸五十年外 ，更重要的是，有鑒於近年法國反 猶主義運動越演越烈，包括2015年 1月巴黎潔食超市19人遭挾持、4人 遭殺害的慘案。以色列國家基金會 以色列聯合呼籲組織除了緊急發出
和不同宗教的朋友對話，營造傳福音 的契機。（全文詳見本報網站）
從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 4.30 訪黃念中國區經理 談yesHEis（二）
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2 華人教會 社論
2017 年 4 月 30 日
誰的正義？誰說的算？
這是個自我意識高漲、行事必稱「正義」的 時代。強調自我權利，聲稱「只要我喜歡，有 什麼不可以？」、「又沒礙著別人，幹嘛去管 人家？」然而，真是如此嗎？ 2001年冬天，德國一名電腦工程師麥韋斯 （Armin Meiwes）網路招募「自願被殺死 並被吃掉的志願者」，他從眾多的回覆中選 擇了有易服癖的布蘭德斯（Bernd Jürgen Brandes），於布蘭德斯意識清醒的狀況下將 他殺害、肢解、冰存，持續食用之十個月。一 年後麥韋斯被捕。 審判中，檢辯雙方針對加害者是在受害人自 願，且意識清醒地參與全過程的情況下被殺， 是否應被判為有罪，激烈的辯論。最後，麥韋 斯在廢除死刑的德國被判處終身監禁。 這案例告訴我們，即使雙方合意，也沒礙著 別人，仍可能不為法律、道德所容。或有人說 ，這是因他們犯了殺人的罪行。殊不知，即使
雙方合意，彼此互利，也 不傷害生命，仍可能發生 如器官販賣、代理孕母等（二者都彼此互惠， 甚至有益於生命），在道德、法律上有所爭議 ，不被見容的行為。可見，「彼此的願意，且 不傷及他人」，絕對無法作為合德、合法的判 準。 原來，「權利」的英文“right＂本是「正確 」的意思，此字不論在古英語裡的“riht＂、 “reht＂，或其拉丁文變體的“rectus＂，都 有直、直接，或服從於正義、行為之準則等意 思，其動詞用法則有糾正、導引、判斷之意。 因此，有學者主張，與其用「權」、「利」等 用語來意譯“right＂，不如用「正」與「義」 更為恰當。 例如林語堂就以「對」與「錯」的概念（ “right and wrong＂）來翻譯《墨子‧非攻》 中的「義與不義」。換言之，當我們說某個行 為或權力（power）是我們的「權利」（right ）時，就代表著該行為或權力是正確的，施行
或保障它就是「正義」，違反、侵害或限制它 則會成為「不義」。 如此，我們要進一步追問的是，到底誰有資 格可以確立我們所主張的權利是對的，且是正 義的呢？是隨潮流演變的媒體？未來有可能淪 為在野黨的執政者？人云亦云的群眾？還是以 自我價值為判斷的個人或群體？ 聖經創世記記載，上帝造人後，要求亞當、 夏娃不可吃分別善惡樹的果子，因當他們吃了 後，便不再以上帝的善惡為標準，結果自以為 是，自以為非，彼此攻伐，無有寧日，這是人 類罪惡之始，世界混亂之源。 因此唯有當人能謙卑悔罪，回歸上帝面前， 重新認識神的道，以神的正為正，以神的非為 非，才可能擁有正確的權利，做出真正對的事 ，行出真正的公義，放下對立，彼此和好。 此正是申命記十二章28節所言：「 你要謹 守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華你神眼中 看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就 可以永遠享福。」
推群體屬靈閱讀 書展5月登場
【記者魏麒原台北報導】推動群 體屬靈閱讀，華人基督徒文字協會 將於5月11-15日，在信基大樓舉辦 「2017年基督教書展」（圖，本報
資料照），主題是屬靈閱讀大補帖 （加三）。承辦的華宣出版社董事 長李正一（圖，魏麒原攝）說，跟 往年書展不同，這次將辦80場讀書
會分享座談，由各出版社邀請不同 主講人，針對不同書籍，跟與會讀 者一起分享書中精義，帶動台灣群 體屬靈閱讀運動風氣。 因著 E世代閱讀風氣轉變，李正 一說，現在年輕人多下載手機App 或閱讀網路書籍，但這樣只能算是 一種瀏覽，跟紙本的閱讀還是不一 樣，而且傷眼睛，很多人用心的閱 讀仍會選擇紙本。但受到網路閱讀 趨勢的影響，傳統出版社書籍銷售 量減少一成以上，然而營業額卻因 紙本書籍價格提高，不減反增。
同性婚姻釋憲案 5月24日公布大法官解釋文 章婚姻規定是否容許同性別二人結婚？二 、答案如為否定，是否違反憲法第22條所 保障婚姻自由之規定？三、又是否違反憲 全文請Q我 法第7條保障平等權之意旨？四、如立法創 設非婚姻之其他制度（例如同性伴侶），是否符合憲法 第7條保障平等權，以及第22條保障婚姻自由之意旨？
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【本報訊】眾所關注的同性婚姻釋憲案，司法院大法 官書記處4月24日上午公告，司法院大法官審理同性婚 姻釋憲聲請案（圖，本報資料照），定於 106 年 5 月 24 日下午 4 時公布解釋大法官審理臺北市政府（會台 字第 12771 號）及祁家威（會台字第 12674 號）有關 民法第 4 編親屬第 2 章婚姻規定「使同性別二人間 不 能成立法律上婚姻關係」釋憲聲請案。 釋憲案源於同志祁家威，因與男伴登記結婚被駁回， 跟戶政主管機關的台北市政府一起提出釋憲案。憲法法 庭的言詞辯論爭點，包括：一、《民法》第四編親屬第2
對於出版業的異象及未來，李正 一說，過去一年他到中國查考出版 業市場，發現台灣的基督教書籍在 中國大有可為，特別童書是主流市 場，因為父母為了孩子而願意花錢 ，教會也肯花錢栽培兒少。更何況 在中國基督教書籍可能出版不到 3,000種，但在台灣卻有幾萬種不 同類型的書籍可選擇。而因應電子 書世代，華宣去年10月也推出600 本PDF電子書，滿足海外華人、老 人及宣教士，銷售比重也從過去 1-3%比例提升到3-7%。 李正一強調，書展的讀書會是透 過主講人，針對特定書籍深入淺出 的分享，讓與會的讀者有不同的領 受。這些講員則由各出版社邀約， 主題各不相同，會場將安排4個讀書 會房間，每天有4個時段，總共有80 場讀書會。率先登場的是4月29日週 六下午2:30-4:30在信基大樓，由劉 清 彥 老 師 講「 幸 福 年 輪：繪 本 知 道 樂 齡的幸福秘訣」。
2017 年 4 月 30 日
非祢莫屬 Tank唱出新盼望
【記者范仕仰台北報導】「過去 我唱歌是想把妹、吸引眾人的目光， 但現在只想為耶穌而唱─耶穌，非祢 莫屬！」曾創作多首膾炙人口流行歌 曲，如：《非你莫屬》、《專屬天使 》的藝人Tank和神愛之音樂團，於4 月23日在雙連長老教會舉辦音樂分 享會，分享因著信仰重獲新生的動人 故事，吸引許多年輕人前往參加。 藝人Tank（圖，范仕仰攝）在年輕 時即出道、發行專輯，源自阿美族和 卑南族血統的他擁有一副好歌喉，甚 至曾入圍第19屆金曲獎的最佳國語
男歌手與最佳單曲製作人，卻因心臟 問題，多年前退出歌壇。一次表演中 ，因為「心臟去顫器」故障而影響演 出，從此讓他對舞台產生心理障礙。 生理和心理皆出問題，Tank失去 人生方向，甚至開始抽菸、酗酒。 2014年他在一次車禍中撞傷頭部， 原以為沒有大礙，事後診斷卻發現 顱內出血，生命危在旦夕。 此時，神蹟奇妙的降臨。非常成功 的手術不僅讓他找回了健康，也讓他 發現了心裡真正的需要。而今，他委 身在教會中，參與服事。
已成軍十餘年的神愛之音樂團， 是由5位平均20歲的原住民少女所 組成。來自單親、特殊家庭的她們 ，因著母親長期不在身旁，讓她們 時常備感無助。 直到進入神愛教會後，她們不僅 透過音樂相聚在一起，也因著信仰 找到歸屬。多年來，她們曾和多位 知名藝人合作演出，不僅完成自己 的夢想，也透過歌曲創作，將信仰
華人教會
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中重新得著的盼望和新生命分享給 這個世界。（全文詳見本報網站）
愛心育幼院感恩60 盼幫助更多失親家庭
旌旗婚紗禮拜 已婚夫妻立盟約
【記者蔡惠玲台中報導】在詩歌 《握住幸福》的歌聲中，旌旗教會20 對已婚夫妻穿著禮服及婚紗，首次在 上帝及親友面前立婚姻誓約。台中旌 旗教會於4月23日舉辦「百年好合婚 紗禮拜」，針對未曾在教會證婚的基 督徒已婚夫妻舉辦圓夢計畫。 其中有一對夫妻是彰化旌旗教會 黃以文牧師的父母親。80多歲的黃 麗津及黃許仁愛夫婦今年剛好是結 婚60週年（圖，蔡惠玲攝）。他們 受訪時表示，「能穿上白紗，在上 帝面前立約，這是我心中最大的夢
想。」黃許仁愛提到結婚時丈夫尚 未信主，所以婚禮是採用傳統儀式 ，後來丈夫黃麗津也信主受洗。當 教會要舉辦「百年好合婚紗禮拜」 時，夫妻倆馬上報名參加圓夢。 蕭祥修牧師及蔡晶玫牧師勉勵20 對夫妻。蕭牧師說，在離婚率上升 的社會，這20對夫妻要見證上帝設 立婚姻的美好。他勉勵：一、提升 婚姻品質。他以個人與妻子為例說 明，每週固定一次早餐約會，彼此 深度談話，共同經營婚姻。二、領 受屬天祝福。他以約珥書二章23節 說明，這20對夫婦結婚時還沒有認 識耶穌，過去在婚姻中被蝗蟲、螞 蚱所吞吃的，如今上帝要補償給他 們。三、要追求永恆的產業。 蔡晶玫牧師則說，32年前他們在路 思義教堂舉辦結婚禮拜。婚後，無論 歡笑或困難時刻，以及人生每一個重 大決定，夫妻共同仰望耶穌，所以婚 姻是甘甜美好。（全文詳見本報網站）
全文請Q我 【本報訊】由基督教芥菜種會主 辦的「感恩60野餐派對」活動，於4月 22日在新莊愛心育幼院舉行。1957年 設立的愛心育幼院，60年來照顧5千 多位家庭失功能、親人無力撫養、遭 遺棄、虐待等失親失依的孩子安心成 長，今年特別以「感恩」為主題，感 謝過去長期支持愛心育幼院的捐款人 及志工們，共同歡度愛心育幼院60歲 生日，約800人熱鬧參加。 會中，愛心育幼院院長蘇鈺惠表 示，60年前美國宣教士孫理蓮與丈 夫來到台灣，看到台灣的需要，便 回美國募款，來台買了這塊地，至 今照顧了５,000多位孩子。這段時 間許多育幼院的孩子長大了，甚至 都當了阿公阿嬤，現場有許多昔日
育幼院孩子，帶著 自己的兒女、孫兒一起為愛心育幼 院慶生。蘇鈺惠指出，如今這些孩 子長大了，但房子卻老了。她特別 感謝在場的與會者，因為大家的樂 捐，幫助了愛心育幼院的興建，但 她再次邀請大家繼續支持愛心育幼 院的興建與照顧事工，期盼接下來 的60年，新院能以福利園區服務更 多弱勢家庭及有需要的孩子。 現場為歡慶愛心育幼院60歲，蘇 鈺惠（愛心育幼院院長）、呂春萍 （新北市社會局副局長）、林照玉 和3位芥菜子共同切生日蛋糕（圖 ，基督教芥菜種會提供），並在「 感恩時刻」致贈感謝狀給長期幫助 育幼院的贊助人和志工。
長老教會第62屆總會通常年會
陳明志當選議長 宣告帶領長老教會同心合一
【記者魏麒原台北報導】台灣基 督長老教會第62屆總會通常年會，4 月18日晚間由與會的近600位正議員 及參議員，票選出新任議長、副議長
、書記、副書記及會計等議會團隊， 議長由陳明志牧師接任（圖右，魏麒 原攝），卸任議長舒度‧大達牧師還 贈送原住民背心及彎刀，期許陳議長 背負責任、做好生命的傳承。 台灣基督長老教會第62屆總會通 常年會，4月18至 21日在台北馬偕醫 院召開，本屆主題為「同心合一學基
督、謙卑服事做忠僕」，宣教總目標 為「使教會成為盼望的記號」。18日 改選議會幹部，會議由舒度‧大達 牧師主持，並選出新任議會幹部， 包括議長陳明志牧師，副議長薛伯 讚牧師，書記張顯爵牧師，副書記阿 布絲牧師，會計黃伯棟長老。 陳明志牧師就職感言時表示，長
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老教會歷史悠久、組織龐大，未來 一年，將以正直的心，謹守體制規 範，緊捉聖經原則，憑信仰良知， 言所當言，化解分歧，尋求共識， 不負上帝托負。要以謙卑、聆聽及 溝通態度尋求共識，成全上帝的心 意，帶領長老教會更加同心合一， 在這個世代承擔更大的使命。
4 華人教會
2017 年 4 月 30 日
默想神的語話 實際應用提升靈命 全文請Q我
【記者魏麒原台北報導】致力推 動教會默想（Quiet Time）事工的 韓國喜樂教會牧師金元泰（圖，魏 麒原攝），4月22日獲邀來台，在 台北浸信會懷恩堂教導200多名學 員，如何第一次默想就上手。他說 ：「每天默想，透過聖靈領受神的 話語，且實際應用在生活中，才有 助提升屬靈生命，否則沒有生活化 的默想，只是傳達知識而已。」
得貨財秘訣 成為這世代神所信任的僕人 【記者劉以琳台北報導】由榮耀 山嶺事工主辦的「成為神國事業經營 家」特會，於4月20至23日一連四天晚 間在貴格會與神同行教會舉行，邀請 以馬內利‧以度牧師（Emmanuel Idu ）（圖，劉以琳攝）擔任講員，在聚會 開始前，榮耀山嶺事工創辦人西非奈 及利亞宣教士Miracle帶領與會者呼喊 耶穌的名，進到更深的禱告與敬拜。 以度牧師擁有MBA學位及良好的 商業訓練，並長期傳遞基督徒如何作 神的好管家，他以「成為神國事業經 營家」為題證道表示，「你們要先求 神的國和神的義，這些東西都要加給 你們了。」（太六33）他說，今日所 分享的不僅是如何得著地上的錢財， 重要的是，基督徒如何成為神忠心的 僕人？他帶領與會者思考如何成為 神的僕人？他指出，先求神的國和神 的義，神的一切供應必使祂的兒女不 擔憂明日的吃喝。 他表示，作神忠心的管家，必會 在錢財上榮耀神，也不因過多的錢
財而忘了神、忘了自己是誰。他說 ，你要愛你的神、全心全力的來愛 祂，也要愛你的鄰舍如同愛自己一 樣。幫助貧窮人和弱小的，就是做 在主身上。他強調這是主所教導的 ，因為愛－是最大的誡命。 這樣的誡命與我們得貨財有什麼 關係？以度牧師說，當你真的愛神所 愛的人，你會發現人的需要，當你看 見人的需要，你就會知道如何去依靠 神來解決問題，而解決過程神會幫助 你，並給予你恩典、使你得賞賜。 真誠的去愛神所愛的，你會發現你 將開始學習如何解決的問題，並且人 在你身上看見神。以度牧師鼓勵與會 者成為這世代被神信任的人！（全文 詳見本報網站）
至於進行默想順序，首先是自己 認罪悔改，再來保持內心安靜，跟 著敬拜讚美神、禱告，再一次讀 5-10節經文，重覆3次，靠著聖靈 的幫助，把默想所領受的真理及感 動，寫在筆記中，一天一頁。金牧 師強調一定要把默想領受的真理應 用在生活中，且與別人分享自己得 著的教訓，替人代禱。 而聖經默想可分三個階段，一是 觀察、二是解釋、三是應用。金牧 師以馬可福音二章1-5節經文，耶穌 又進迦百農，遇上4個人抬癱子，拆 屋頂把癱子縋下來，求耶穌醫治。 要求學員看經文再說出觀察所得。 金牧師說明「耶穌又進了迦百農」 及耶穌說：「你的罪赦了」，是這段 經文的重點，因為耶穌是神的兒子
超越地上政治宗派 軍人團契忠於基督 【記者江宗諭台北報導】專門服 事軍中基督徒、向軍人傳遞福音的 「榮光基督徒團契協會」，於4月22 日在仰德大道旁的中華基督教長老 會感恩堂舉行「春季靈修會」。會 中，國際軍人基督徒團契聯合會東 亞區副總會長曾衍彰長老報告時透 露，該會預計於8月10日前往海外舉 行「東亞區靈性互動訓練會」屆時 ，榮光團契協會也將組團參加。 國際軍人基督徒團契聯合會（ Association of Military Christian Fellowship，簡稱AMCF）非政治 團體，也不隸屬於任何國家、宗派 ，是由來自149個國家的軍人自發 性團結在一起。
命定晨光 清晨守望禱告者興起
【記者張宏彥台中報導】在南投 山上為台灣守望禱告40多年的羅娜 教會，多位同工24日深夜2點多下 山，來到台中東海靈糧堂（圖，張 宏彥攝）。凌晨4點開始帶領400多
位參加4月23至25日「命定晨 光--雞鳴守望者興起」特會 的牧者與代禱者，以樂器和 歌聲讚美、禱告、舞蹈，以 及宣告神的話等方式向神敬 拜、禱告。 主辦單位、靈糧全球使徒性網絡 主席周神助牧師於會中表示，神正在 訓練祂的軍隊得著權柄，包括天上的 權柄、合一的權柄及禱告的權柄。他
，有赦罪權柄，且祂在迦百農曾施 神蹟醫病，才有那麼人找耶穌醫病 ；而解釋就是從經文中領受教訓， 譬如「不要放棄經歷信心成長的機 會。」、「癱子有信心的朋友，要成 為別人的好朋友。」等教訓。 聖經默想三階段，最重要的就是 應用，也就是透過聖靈領受到的真 理，改變自己、改變跟神的關係， 更加地順服神、親近神，並改變跟 周圍的親朋好友、鄰舍的關係。因 為江山易改，本性難移，人性很難 改變，唯有倚靠神，靠著神的幫助 ，才有可能會改變。他舉彼得誇口 是耶穌的好友為例表示，耶穌有難 ，彼得卻三次不認主，但靠著神的 幫助，漁夫彼得廣傳福音，還寫下 彼得前後書經卷。
特別感謝神這些年帶領台灣眾教會、 城市、族群逐漸的連結與合一。同時 強調，眾教會根基性的合一至為重要 ，儘管在意見或看法上有所不同，但 仍須竭力保守聖靈所賜合而為一的 心。透過這次為期三天的命定晨光特 會，招聚各地守望代禱者一起操練清 晨的敬拜與禱告，他衷心期望神興起 眾多清晨守望禱告者，加入守望台灣 的行列。
全文請Q我 AMCF除了一位總會 長外，下有14位副總會 長。其中，東亞區副總會長之前是由 南韓的李甲珍將軍擔任，後由曾衍彰 長老接任（圖，江宗諭攝）。「國際 軍人基督徒團契聯合會並沒有具體 組織，都是主內肢體一起同工，眾人 不分軍階高低，齊心連結各地的軍人 基督徒團體。我在AMCF的使命很單 純，就是帶著神的感動與託付，為自 己國家，以及全球軍人弟兄姊妹禱告 。」曾衍彰長老說。 投身軍旅多年、現任榮光團契協會 秘書長的朱旭達牧師，在台上帶領敬 拜前，先為近日沸沸揚揚的年金改革 爭議禱告。他受訪時指出，依台灣目 前現況，不宜進行更激烈、全面性的 抗爭。因此，朱牧師盼望，軍人能更 多為國家及在上執政掌權者禱告，讓 上帝帶領、決定一切，「我們應該要 對主有信心，先尋求神的國與神的義 ，這一切都會加給我們了。」他呼籲 基督徒一同為國家禱告。
讓耶穌得著我們 領受榮耀的盼望
華人衛斯理研究中心啟動
2017 年 4 月 30 日
實踐神學 生活流露美善生命
【記者商可瑩高雄報導】「 神學，不只關乎頭腦的知識， 更應該連接於心。」4月18、 19日由高雄聖光神學院主辦 的「衛斯理週」，邀請韓國永 登浦中央教會主任牧師金振斗 博士擔任主講（圖，商可瑩攝 ），同時在19日由該院李昇 坤牧師在會中宣布「華人衛斯 理研究中心」正式啟動。 金振斗博士於會中指出，查理斯 衛斯理（Charles Wesley）是一位 非常實際的人，他不喜歡抽象的神 學，反之強調實踐神學，他不只是 透過講道，也透過詩歌表達平易、 能夠落實在生活中的神學觀。 金振斗博士表示，查理斯衛斯理 所著作的多首詩歌，強調出信心、 悔改與因信稱義的主題，且以「聖
靈神神學主日
經為根基」創作。他愛主 的極致，透過多首詩歌表 達出來。反觀現今的教會 與信徒，也能透過基督信 仰流露出美善的生命，在 生活中實踐出來。 曾於2014年宣布成立 的「華人衛斯理研究中心 」，在院長陳吉松的禱告 尋求，以及李牧師自己對於華人教 育與教會的看見，深切感受到衛斯 理強調的神學對於現今教會發展的 重要性，便在調整重新出發的步調 ，於今年落實。 隸屬循理會的聖光神學院，神學基 礎承襲於衛斯理宗強調的「聖潔教育 」、「實踐神學」。李昇坤牧師表示 ，未來中心將會致力於研究這兩者， 幫助教會和信徒的靈性發展能經歷
復興。 因此，研 究中心會以 衛斯理宗的信仰核心提 昇聖光神學院的神學教 全文請Q我 育。再者，為了因應未來牧養和宣 教的新挑戰，該中心會促進出版、 連結衛斯理宗相關書籍與期刊，成 為華人教會研究相關教義的基地。
回應神的呼召 改變自己、改變世界
全文請Q我 【記者魏麒原台北報 導】為了呼召更多收割 莊稼的工人，4月23日台北靈糧堂 的神學主日，靈糧神學院副院長喬 美倫老師，以「改變自己、改變世 界」為題證道，鼓勵弟兄姊妹察驗 人生的方向、價值觀及執著的信念
是否正確，尋求神，回應改變 自己、改變世界的呼召，譬如 保羅因著在大馬色遇見主，被 主得著，從此人生翻轉，成為 福音尖兵、建立教會，發揮極 大影響力，轉化那個世代。 喬美倫老師引用腓立比書三章 7-14節經文指出，保羅原本是逼迫 基督徒、嚴守律法的法利賽人，只 因在大馬色遇見耶穌大光，被主得 著，從此價值觀180度轉變，視基 督耶穌是至寶，丟棄萬事視為糞土。 「確定人生方向很重要！」喬老
為教會使徒性屬靈藍圖禱告 帶出影響力
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【記者魏麒原台北報導】 中華基督教靈性育成事工協 會主辦的「榮耀的盼望」特會 ，4月19至23日在台北錫安堂 舉辦，邀請貝珍珠教士（Rev. Gerda Bocker）及其外甥菲力 浦‧凱牧師（Rev. Philip Kalis ）配搭（圖，魏麒原攝），菲 力浦‧凱牧師並以「榮耀的盼 望」為題證道，他說，不管我 們年紀多大，總要讓耶穌進入 我們的心，永遠不嫌晚，靠著 在我們裡面的耶穌基督，得著 榮耀的盼望，生命更豐盛。 此次特會邀請貝珍珠教士（ 美國紐約 Wood Haven 錫安堂 主任牧師）及菲力浦‧凱牧師 （美國紐約立巨屋五旬節教會 小提琴演奏家）證道與見證分享。19 日晚間，由貝珍珠教士彈琴、菲力浦 ‧凱牧師拉小提琴，帶領會眾安靜在 主的面前，進入神的同在。 菲力浦牧師引用歌羅西書一章 9-14節證道說，耶穌接受試煉時， 門徒只剩彼得、約翰跟在身邊，彼 得還3次不認祂。但耶穌仍順服天 父的旨意，被釘死在十字架上，完 成救贖人類的計劃。而神對每一個 人都有奇妙計劃，例如摩西80歲成 為神可用的器皿。當我們全然交托 ，倚靠主耶穌死而復活的大能，就 會得著新生命，得著神的豐盛。
學習耶利米栽種夢想 看見美好盼望 【記者林稚雯台北報導】衛理神學研究院代理院長劉幸枝牧師，在「 第27屆師母關懷講座」，勉勵師母們能用不同的眼光看待服事過程中的 勞苦，專注完成神託付。 本屆主題是「從耶利米書看人心神意」，20日早上的講題為「夢想之 田」，透過耶利米書卅二章16至25節、37至44節兩段經文說明耶利米能 有非凡遠見，願意栽植夢想讓人看到神永不斷絕的應許， 也從中教人經歷豐盛美好的恩典事奉難免會有挫折艱辛之 處，但神是信實的，有更美好的永恆獎賞賜給每位忠心跟 隨主的僕人。 全文請Q我 ▲
【記者黃玉琴台南報導】美國伯特利教會 Michael Brodeur牧師於4月14至16日在台 南靈糧堂舉辦「影響力特會」（圖右，黃玉 全文請Q我 琴攝），向台南眾教會傳遞屬靈教會藍圖， 使與會者瞭解使徒性革新的重要性，並期待所有弟兄姊妹都能 受裝備，一起迎接屬靈收割。 Michael牧師鼓勵會眾要開始為異象和藍圖禱告，求上帝使我們知道如何 讓這個藍圖在城市中帶出影響力，以及使徒性轉化革新的可能。 你的藍圖是什麼？如何將使徒性的藍圖帶入教會？以弗所書二章10節說 到：「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是 上帝所預備叫我們行的。」我們需要明白祂對我們的命定為何，不需要和 其他人比賽，只要像希伯來書十二章1-2節所說的，放下各樣重擔，仰望 為我們信心創始成終的耶穌。祂就必會成全上帝在你身上的旨意。
師說，我們基督徒要向著標竿直跑 ，而標竿就是基督自己，並甘心樂 意放下一切，全人委身，堅毅不拔 地「忘記背後、努力面前的。」我 們的人生改變，也會成為別人往前 跑的標竿，喬老師舉委身泰北宣教 數十載的卓映雪牧師，雖然已被主 接走，但卓牧師埋身在泰北照顧窮 苦孩子的行為舉止，成了泰北宣教 士追隨的標竿。 23日是台北靈糧堂的神學主日，由 靈糧神學院神學生負責敬拜讚美，作 見證，還表演歌舞獻詩（圖，魏麒原 攝），當天下午在靈糧神學院本部辦 獻身研討會，介紹神學院師資及教學 環境，並由老師與有意獻身者座談。
華人教會
6 世界瞭望
2017 年 4 月 30 日
為以色列禱告 莫斯科主辦安全會議 邀以色列及兩伊會商
【國度復興報╱編譯Icula／報導 】印尼首都雅加達這次的首長選舉 ，除了有激進派穆斯林主導的暴力 示威之外，競爭連任失敗的基督徒 首長鍾萬學且面臨褻瀆阿拉的審訊 。但他告訴支持者：「相信我，權 力來自上帝，祂也可以把權力拿走 。不要難過。」 穆斯林候選人阿尼斯（Anies Baswedan）19日以58%得票率， 贏得雅加達特區首長的選戰。他是 受敬重的學者及前大學校長。據悉 他是溫和派的穆斯林，他的團隊堅
修憲公投過關 土耳其陷入分裂
【國度復興報╱編譯Opal／報 導】國防部長李伯曼（Avigdor Lieberman）於4月底前往莫斯 科參加一場安全會議，來自伊朗 、伊拉克、波斯灣酋長國及其他 與以色列無外交關係等國高級官 員也將出席。 獲邀的美國和北大西洋公約組 織領袖尚未正式宣佈是否參加。 莫斯科觀察家認為美方可能杯葛 此由俄方領導階層主辦，以「國 際安全會議」名義召開的會議。 當日由俄羅斯國防部長紹伊古（ Sergey Shoygu）及外交部長拉夫 羅夫（Sergey Lavrov）主持揭幕。 根據議程，國防部長與紹伊古 和拉夫羅夫在會場外會晤，澄清 俄方主導安排關於敘利亞未來的 相關議題，李伯曼與俄國的國防 部長進行首度會面。主要議題之 一可能是在俄國譴責以色列幾週 前空襲敘利亞後，以俄在敘利亞 場域的合作。 俄羅斯國防部和以色列間有一 溝通共識作為雙方互信基礎，以 避免在附近敘利亞場域內作業的 空軍和海軍間發生摩擦。此外， 以色列作戰部門主管與其俄國對 口每2個月在莫斯科和特拉維夫 會面一次。 預定參加會議的還有約旦、印 尼、古巴、馬來西亞、緬甸、尼 加拉瓜、委內瑞拉和巴西等國。 規劃議題也包含美俄間爭議性問 題，如「在多極化時代國際體系 的最新定義」。 俄方致力於一個化解全球衝突 議題的專題小組，包括亞洲和太 平洋適時的關注北韓危機。有一 以對抗激進運動為重點的中東問 題小組，但並非針對伊斯蘭運動 。國防部說，會議對以色列安全 有高度重要性。 ●為各國真誠互信，攜手致力維 護和平與安全禱告。 （文取材自bridgesforpeace）
競選連任失敗
【國度復興報╱編譯Amy ／報導】正當基督徒慶祝復 活節之際，土耳其則是在對 總統艾爾多安（Recep Tayyip Erdoğan）提出的修憲公投投 票。 「中東關懷協會」（ Middle East Concern）表示 ，贊成修憲派以些微票數通 過，土耳其由內閣制改為總 統制國家，未來總統施政限 制更少。 媒體報導，這意味艾爾多安將擴 張權力，大肆逮捕異議分子、關閉 媒體，不只全球抨擊投票結果，幾 乎一半的土國人民也大表不滿。 路透社指出，艾爾多安宣稱他會 帶來穩定，但公投結果卻透露土國 人民會更分裂。有些人認為投票不 公平，要求作廢。歐盟更是大力批 評艾爾，揚言要恢復死刑。美國國 務院要求土耳其政府，不管人民如 何投票，務必保護人民。
鍾萬學仍敬畏主
稱，他是多元主 義者。 熬過數週成為 眾矢之地的煎熬 後，鍾萬學在投 票當天承認敗選 。開票第一回合 ，他是領先的， 但最後得票率未 過半。在開票結 果確定時，他召開記者會說：「沒 有上帝的允許，沒人能拿到執政權 。別難過，上帝都知道。」 艾爾多安2月時表示，任何反對 公投的人都是國家的敵人、是恐怖 分子，甚至是政變支持者。任何貼 有這些標籤的人，都將發現他們難 逃監禁命運。 土耳其憲政改變之際，適逢「全 球為土耳其禱告日」，紀念土國教 會悲慘的遭遇，這項禱告從2009年 開始。 中東關懷協會指出，2007年，土 耳其馬拉特雅3位基督徒尤科塞爾 （Ugur Yuksel）、愛丁恩（Necati Aydin）和蓋斯科（Tilman Geske） 慘遭凌辱遇害。但一直到去年底兇 手才被判刑，他們已經提出上訴。 由於審判延宕了10年，預料上訴定 讞後，兇手都將獲釋。 殘忍的迫害、法院的審判，對土 耳其教會都是痛苦的回憶，土國教 會備受不公平對待，還有極端分子 的暴力攻擊。 由於種族衝突不斷，加上伊斯蘭 教激進派和動盪的政治環境，土耳 其名列美國「敞開之門」（Open Door）世界觀察名單第37名。 ●求神眷顧土耳其基督徒。 （圖文取材自mnnonline）
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內政部長擔心投票 當天會發生衝突，但 被知照「雅加達情況 全文請Q我 相對安定，投票過程一如所望相當 和平。」但《雅加達郵報》（The Jakarta Post）稱這是「一次齷齪 的選舉」。投票前幾個月，並不平 靜。印尼喪失具有宗教包容力的形 象，因有成千上萬人反對鍾萬學及 他的基督信仰，他們高舉標語說： 「殺死鍾萬學，因他污辱伊斯蘭教 」。伊斯蘭教神職人員且稱基督徒 政治人物是「撒但之子」。 鍾萬學因2016年9月在演講中引 用可蘭經第51條，證明憑什麼穆斯 林不能被非穆斯林領導，並呼籲穆 斯林選民不必按宗教領袖所言，非 選穆斯林當首長不可。 在聽證會中，鍾萬學表明，他從 未意圖污辱可蘭經或傷害穆斯林； 且提及他與穆斯林教父教母感情深 厚。十年前，他擔任地方首長時， 即曾協助印尼穆斯林去麥加朝聖。 若被判有罪，鍾萬學將面臨最多 五年有期徒刑。投票後那天，法院 已展開對他的審訊。 印尼2億5千萬人口中，華裔占約 1％。分析家強調，有人指控鍾萬 學貪污，強硬派穆斯林也強烈敵對 他。但一名印尼的基督徒說：「他 是堅強的基督徒。每天讀聖經成為 他力量的源頭。對頭企圖要致他於 死地、給他各樣的指控，甚至公開 用妖術對他施加咒詛。」 ●為印尼福音廣傳及基督徒的信心 堅定及禱告。 （文取材自evangelicalfocus；圖取自 Basuki Tjahaja Purnama Facebook）
2017 年 4 月 30 日
地球日 落實大地的管家職份 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】4月22日為地球日。提到宣教 與外展時，有關資源回收和種樹的 議題，又與大使命有何關連性？ 「救濟飢民」（Food for the Hungry）執行長愛德蒙茲（Gary Edmonds）提出他的看法：「說到 關於合乎聖經的世界觀和想法，『 救濟飢民』首先想到的就是，耶穌 來為要使天上和地下所有萬物都能 恢復。」 「救濟飢民」事工核心是要努力 消除各種形式的貧窮，愛德蒙茲說 ：「我們認為對創造和地球的關心 ，和致力於推動健康和創意，都是 使命的一部份。」
他使用歌羅西書一章15-20節， 提到上帝藉由耶穌創造萬有，也藉 由耶穌支撐萬有，更藉由耶穌與萬 有和好。這對基督徒是種挑戰，能 看得更深入、廣泛，也更全面，能 夠瞭解上帝關心的是整全的生命。 他們對於環境的做為和生命重大 的影響，肯亞是其中一個例子。 愛德蒙茲解釋，肯亞過去其實有 30%的居民住在森林，有了森林就 會有河流經過，其他動物才能生存 下來，作物也可以生長茂密，那時 的人民不會陷入貧困。可是忽然之 間，人們開始砍樹、毀滅整個森林 ，造成6年前的調查顯示，目前肯 亞的森林地只剩下約3%。
「於是乾旱變得嚴重，用 水問題及貧困程度急遽惡化 。」 「救濟飢民」努力與當地教 會合作，幫助農民確認農耕問 題是因著惡劣環境所造成的 ，再找出方法並指導較佳的農 耕方式以達永續生產。 這全是按照福音的進程而 行。「我們進到不同的環境 中，教導他們聖經的價值觀，讓他們 知道合乎聖經的想法，以及驅使我們 這麼做的理由。」 再回到肯亞例子，「救濟飢民」 支援進行重新造林來完成其事工。 愛德蒙茲表示這一切都是有關「讓
歐洲50國學生復活節聚集 裝備傳福音 【國度復 興報╱編譯 Asenath／報 導】國際學生 福音團契（ International Fellowship of Evangelical Students 全文請Q我 ， 簡 稱 I F E S ） 歐 洲 學 生 福 音 特 會 （ European Student Evangelism Conference）召聚約 50國1,700名大學生，4月13至18日在德國阿莎芬堡（ Aschaffenburg）舉行活動，讓人看見基督徒學生如何 過日子及到歐洲各國分享福音。 今年活動主題為「同在」。該團契每4年為全歐洲基 督徒大學生舉行活動。今年高潮在於16日用多國語言聯 合慶祝復活節。每日下午還有趣味田徑賽和座談會，幫 助與會者更深融入他們有興趣的領域、強化他們更多投 入當前的環境中。座談會主題包括：福音與三一真神的
教義、消費者主義下的福音、聖經的可信度、透過福音 對談說服懷疑者、耶穌基督的獨一性、歐洲難民…等。 為期六天的各項活動由阿莎芬堡運動博覽會分館和幾所 學校主持。主題講員拉姆斯登（Michael Ramsden）證道內 容為信上帝的年輕人可在社會上扮演什麼角色。「我們將慶 賀上帝在地上的同在，並反省我們在大學的策略性存在。」 上午的座談會結束後，學生有機會在團體中，以適合 他們性格、背景、科系和興趣的方式回應神。 IFES是大學生傳福音運動組織，連結超過160國、50 多萬名大學生，在地方、國家及全世界傳福音。其全球 性的策略稱為「活石」，目標在於用有創意且清楚的方 式，透過言語、行動和人際關係，到世界各地的校園「 傳遞耶穌基督的好消息」。今年是IFES第十屆活動，第 一屆是1985年在荷蘭舉行。 ●為歐洲大學生傳福音更多得人禱告。 （文取材自evangelicalfocus；圖／IFES Europe）
保衛受迫害基督徒 世界高峰會 5月首度舉行
【國度復興報╱編譯Opal／ 報導】每年有成千上萬基督徒 被殺害，數以百萬計因信仰面 臨各種殘酷迫害，這是基督徒 的危險時刻。 葛 理 翰 佈 道 協 會 （ Billy Graham Evangelistic Association，BGEA）表示， 許多在舒適圈的美國人，未能感受到基督徒是目 前全世界受迫害最嚴重的宗教團體這個事實。 BGEA引用敞開之門報導指出，2016年是自25年
前開始追蹤以來，基督徒受迫害最烈的一年，約2.15 億基督徒在50個最艱難國家受到「高度迫害」。 為提高全球對受迫害基督徒困境的關注，以 及與因信仰受苦者團結一致，葛福臨（Franklin Graham）和BGEA將於5月10-13日首度在華府 舉辦「保衛受迫害基督徒世界高峰會」，來自 130國的600多人將與會。 「從每週來自世界各地的新案例，顯示多麼需 要有這個重要會議。」BGEA及國際基督徒救援 機構「撒瑪利亞人錢包」（Samaritan's Purse） 主席葛福臨說，「這個活動要全球聚焦在此危機
世界瞭望
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人們和年輕的一代參與種樹和照顧 樹木。其中一個方法就是安排兒童 依照排定的時間表，負責讓新長出 來的樹苗都有按時澆水。」 讓年輕人參與看顧資源的工作， 會造成什麼影響呢？「他們產生了 擁有權，感覺擁有自己的土地和環 境，這情況正急遽上升。」愛德蒙 茲如此說。 「第二個現象是有了希望。一個 人只要負責照顧一株植物，像是一 棵樹，看著它逐漸長大，並且用不 同的方法給予養份，人們就會開始 有希望。」 愛德蒙茲分享，可教導下一代愛 護地球的重要：「我有七個孫子， 週末時我會帶著大孫子去散步，撿 起散落在路邊的垃圾、空罐和紙張 等等。然後我會跟他說：『這是天 父世界，祂希望有人能起來照顧、 關愛這塊土地。』至於小孫子，我 就會告訴他所謂的管家就是愛上帝 ，並且是用全部的生命去愛祂。」 ●為百姓能有智慧管理神所創造的 大地禱告。（取自mnnonline）
，並翻轉這個讓人擔憂的趨勢。」 他說，高峰會將為第一手迫害事實提供一個可 被聽見、蒐集和記錄的平台。目標包括連結受害 者、支持者、領袖和有影響力者來創造夥伴關係 並帶來改變－為因基督教信仰遭受擊打、酷刑、 監禁、強暴和甚至死亡的人禱告。 「我們要和全世界基督徒站在一起，教育美國 大眾和華府瞭解真相，我們要和聯合國及政府單 位一起努力，來確保宗教自由受到保障。」 ●為全球基督徒信仰自由受保障，免於被迫害禱 告。（圖文取材自assistnews）
8 海外華人
2017 年 4 月 30 日
逾越節宣告「跨越」
進入華人使徒中心新時代 【香港國度復興報記者林暐皓報 導】超過130位來自香港、台灣、 中國內地、東南亞、北美的華人， 今年4月中旬赴美國德州參加「錫安 的榮耀國際事工」（Glory of Zion） 逾越節特會（圖，香港國度復興報提 供），特會中恰克‧皮爾斯（Chuck Pierce）特別向華人釋放「興起使徒 中心‧對齊猶太根源」的信息。 華人使徒中心將興起 恰克‧皮爾斯指出，使徒中心是 為在華人中推進神國度而存在。皮 爾斯說：「是時候，讓神的國往前 進！」 皮爾斯提到，如何彰顯神在你的 領域中設立的新秩序？首先，要回 歸到神「起初的」盟約，對齊神的 盟約子民和土地—以色列。要恢復 「妥拉」（Torah）的教導，因為神 的教導是先給猶太人。另外要重建 神的豐收循環，和月朔對齊，慶祝 安息日。最後，要興起作戰的軍隊 ，與天軍同工。
國度廣場
使徒中心是設立新的管理方式去 開啟神的國度。使徒中心會興起新 的聚集方式，當中有屬靈的兒女， 而華人是這個發展的初熟果子。神 正在華人當中數算祂的軍隊，當天 上和地上的軍隊合一，將會震撼全 地。皮爾斯請參加者宣告：「預備 好成為震撼全地的人！」 「天上的大軍被吩咐要與華人的 大軍連結！」皮爾斯鼓勵在中國和 華人世界的信徒站穩，持守建立使 徒中心的角色。「要留意你被差派 的模式，也要看到改變的窗口。」 華人進入3年的異象 皮爾斯看見華人正進入「異象加 速重組的窗口」的3年。神正在更 新權柄架構與經濟架構，彰顯大能 。要宣告「我已預備好前進」。 談到未來10年，華人將會在神的 國度擁有最有影響力的位置。彌賽 亞教會正在中國興起，要恢復猶太 根源。華人是地上最能夠承接使徒 中心和恢復猶太根源的群體。中國
【復興系列】之五二七
「我去醫治他。」耶穌回答那位羅馬百夫長 。（太八7） 這句話橫跨了兩千多年，到如今依舊深深震 撼著我的心，驅動我從事醫治事工。 馬太在福音書中沒有告訴我們太多，只花了 兩節經文，暗示說耶穌的心被觸動了，要立刻 採取行動，預備移尊就駕，親自去醫治這位可 憐的、「害癱瘓病、躺在家裡、甚是疼苦」的 百夫長之僕人（太八6）。我相信這裡藏著啟動 主醫治的預備事工。 身為猶太人，這福音書的作者馬太，一定是 百感交集，心中頗不是滋味。耶穌竟然稱讚猶 太人所瞧不起的外邦人，而且又是殖民主、侵 略者的羅馬軍官啊－「我實在告訴你們，這麼 大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過 。」耶穌很希奇這羅馬軍官，就對跟從的人說 （太八10）。讓我們看馬太是如何的理解這一 段醫治事工的啟動（Initiative）。 耶穌選擇了主動「進」（Eiserchomai； Enter into）迦百農（參太八5），這「進」字
要帶領 其他國 家進入 這個轉換，華人將興起帶來全球豐 收，天國要以新的方式在中國展開 ，而香港將會成為榮耀轉換的主要 關口。 皮爾斯說：「我相信今年我們要 得土地，並改變土地的氛圍。」教 會要尋問如何在神給你的疆界建立 神正在做的事，與適當的人對齊聯絡 ，神的國權將超越所有地上的政權。 然而，神的醫治才能帶來土地的 改變，而原住民的合一和復興會是 關鍵的因素。這次聚會來了美洲及 華人地區的原住民，他們彼此立約 ，在主裡成為合一的身體。 「處於十字路口」的季節 皮爾斯認為，現在是「處於十字 路口」的季節，我們要作出必須的 改變以準備往前邁進。不要回復以 前的樣子，要有倍增的心態，而且 要操練「此刻就跨越」的信心，這
我去醫治他 說明了耶穌對這塊地土（迦百農）的用心和認 同，猶如祂的道成肉身來到這世界。而百夫長 也「進」（Proserchomai）前來求耶穌醫治他 的僕人。兩個人都「進」前來（Erchomai） ，一個前頭有Eis-（Into；有「認同」的意思 ）、一個前面加個Pros-；Proserchomai，不 只是進前、靠近、拜訪之意，它更可翻譯成「 Worship敬拜讚美」、「Assent同意、贊成」 。百夫長看到猶太人沒有看到的地方，他認同 了耶穌對這塊地土與人民的認同（道成肉身） ，他也以敬拜讚美上帝的心來到耶穌面前。當 然，他對以色列人（神選民）的愛（參路七1－ 10）、對受苦者（僕人）的憐憫，耶穌也看到 了。這些都是醫治事工的開始。 不只如此，這百夫長更能體認出苦難的意 義、與苦難的超越。他說，「主啊、我的僕 人…甚是疼苦！」－「疼（Basanizo）」是痛 苦、折騰、折磨之意，也是一塊「試金石」（ Touch-stone；一種熬煉、檢驗金銀的石頭） 。他知道這僕人「癱瘓、躺在家裡」對僕人和
卻不是帶來歷史性復興的信心，也 不是初代教會所擁有的信心，而是 神為了「此刻」所賜下的信心。 永活的真神一直尋找願意與祂立 約的人。皮爾斯宣告：「全球正轉 換到使徒中心這一個新的治理模式 ，是服事一個地區的通訊中心。你 被安置在地上是作為領袖，要與聖 靈同工。」他繼續說：「神正在重 整祂的教會，到一個階段我們可以 代表神國今天在地上的工作。」 他談到，2017是「跨越」的一年 ，而華人站在前線，需要有裝備和 策略去突破。這些準備包括：要成 為一群希望作出很多改變的人，知 道自己的關鍵定位，也知道前面將 有很多抗爭，且要很靈巧地將神國 滲透這世界，要很有創意，並運用 國度的戰略、計劃和次序方式去突 破。（全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 百夫長（甚至周遭的以色列百姓，參路七1-4 ）是種苦難、痛苦、折磨，卻一定不是白白受 苦，它是一種化了妝的祝福，是熬煉人信心的 試金石，一門寶貴的功課－這僕人是「百夫長 所寶貴的」（路七2）。更重要的，百夫長知道 （認同）耶穌是所有苦難的答案，他便來到了 耶穌的面前以敬拜讚美的心祈求。 耶穌的心被這可愛可敬（註：太八7，耶穌「 希奇」這百夫長，「希奇」原意有敬佩Admire 之意），被以色列人藐視之外邦侵略者的百夫 長觸動了，祂要立刻行動，準備御駕親征去醫 治這可憐的僕人－耶穌說出了人間最偉大的一句 話，「我去醫治他！」（醫治有「救贖」之意）。 面對一個價值殘破的社會，它是病了；我們 周遭也有諸多身纏惡疾的百姓。救贖與醫治的 事工，是神兒女不可逃避的使命。我們需有百 夫長深度的屬靈認識，把需要的人帶到主面前 ，也需要有耶穌道成肉身的憐憫心，向這世界 、向需要的人大聲說： 「我去醫治他！」
2 0 1 7 年 4 月 3 0 廣告 日
2017
5.11 ~15 四
一
台北基督教書展 Taipei Christian Book Exhibition
屬靈閱讀 大補帖 基督信仰的傳承，福音的傳播，門徒的生命塑造， 與世界有別的價值理念，都建基在神的話語上，歷世歷代眾多先聖先賢， 他們透過閱讀神的話語，用口傳、用文字來述說神的真理與榮耀， 將屬於神的價值、作為、恩典、心意……闡明在世人面前，
2017年基督教主題書展─「屬靈閱讀」大補帖， 就是打開屬於上帝的話語的一扇門！
~15 5.11 10:00 ~ 21:00 四
一
台北市信義路四段460號
信基大樓B2
聖經研究 兒童教育
神學研究
教會建造
教會用品
信徒生活
福音禮品
影音E-Book
典藏精選
新書暢榜
用主題分類，呈現屬靈閱讀的豐富，享最高優惠，讓你一趟瀏覽與購足！
主辦單位：社團法人中華基督徒文字協會 財團法人台灣福音書房
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12 書香園地
2017 年 4 月 30 日
2017 年 4 月 30 日
職場與生活
工作榮耀神 勿輕看低估自己 ◎文、圖／記者魏麒原
▲聆聽林振國分享職場經歷的弟兄姊妹全神貫注
▲林振國弟兄勉勵職場的弟兄姊妹，要用工作榮 耀神
「不
要輕看自己的所是，也不要低估自 己的所能。」前財政部部長林振國 弟兄鼓勵聽職場講座的年輕弟兄姊妹說。敬 虔的林弟兄於火把行道會3月的職場講座， 以「工作與你、我、神」為題，透過神的話 語，勸勉職場上的基督徒，要與神同行，求 神堅立手上的工。除追求屬世的職位與成就 外，還要做屬神的工，服事神、榮耀神，最 後來到神面前交帳，才能得著神的豐盛。 林振國弟兄，信主70年，歷任台灣大學 經濟學系教授、財政部部長、行政院政務委 員、東海大學董事長、台港經濟文化合作策 進會董事長等職務。他說，大學畢業後從學 校助教工作開始，就時時刻刻思想神的話 語，提醒自己，怎樣在工作裡活出信仰，改 變世界。他認為教會聚會，神的話語給我們 力量，給我們感動，但這股感動與力量，不 應留在教會，而應該使用在職場，透過工作 服事人，也服事神，讓主耶穌成為改變世界 的力量。 林弟兄指出，工作是神給人的命定，因為 「神就賜福給他們，又對他們說：『要生養 眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡 的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
』」（創一28）使徒保羅也為傳神的道， 東奔西跑，「那美好的仗我已經打過了，當 跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住 了。」（提後四7）我們是神的兒女，我們 工作是受神所托，如同保羅一樣，工作是叫 神得榮耀，而神也要獎賞我們。 「基督徒在新約時代，是憑著聖靈使用神 所賜的才幹。」林弟兄提醒說，活在新約的 基督徒，「各人要照所得的恩賜彼此服事， 作神百般恩賜的好管家。」（彼前四10）尤 其要按著聖靈服事，眾人彼此配合，發揮神 給的恩賜、才幹。《基督徒的職業觀》一書 中就曾提到馬丁路德的說法，「做工是為了 事奉神，避免我們閒懶，以滿足神的誡命。 」因此工作職位頭銜、報酬不是那麼重要， 重要的是善用我們的時間、才幹，服事人， 也事奉神、榮耀神。
工作的價值、意義與倫理都是對準神 生命次序要對準神，如同摩西在詩篇九 十篇的禱告「願主我們神的榮美歸於我們身 上。願祢堅立我們手所做的工；我們手所做 的工，願祢堅立。」（詩九十17）林弟兄 說，儘管神幫助他，帶以色列百姓出埃及， 從摩西禱告文中，領受到摩西多麼看重神給 他的工作機會，帶百姓進入曠野，事奉神。 職場上難免遇上失敗、挫折，現在失敗， 不代表你一輩子都是失敗者。林弟兄提醒， 工作是為得著神的榮耀，現在很多人在職場 渴慕別人的稱讚，「互相受榮耀」卻不求神 的榮耀，禱告也只求自己的榮耀。若你倚靠 神，一心只求神的榮耀，你會獲得屬天的力 量，今天不成功，明天必會成功。 「主會給我們機會的！」林弟兄回憶說， 他年輕時很愛主，熱衷參加教會活動，心 思卻沒擺在課業上，導致成績不好，初中被
留級。考高中考上最差的商職，大學也沒考 好，還去補習一年，最後下定決心把中學教 材徹底讀一遍應考，神果然垂聽他禱告，讓 他如願考上第一志願台大經濟系。
生命有限，勿忘交帳的時候 「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當 像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪 惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 」（弗五15-17）人的生命有限，工作時間 更有限，使徒教導我們要像智慧人，善用時 間，得到世上學問、智慧、財富。因此我們 應窮盡畢生之力，尋見神，並與神的性情有 分，榮耀神，一生才有交待。 林弟兄認為職務可帶給你什麼並不重要， 重要的是榮耀神，而且沒有一份工作卑微到 不能見證主自己。「沒有小角色，只有小演 員」，關鍵在於演員有沒有演好，主給我們 機會，每份工作都披戴基督，都是重要的， 小角色演好就是成功，大演員沒演好就是失 敗，所以要讓人看到神在我們身上的榮美。 基督徒是有使命與呼召的人，林弟兄說， 他進財政部工作第一年，接受電台的訪問， 電台主持人問他「你一生最喜歡的一句話。 」他就引用這段經文「既然蒙召，行事為人 就當與蒙召的恩相稱。」（弗四1）工作要 與神的恩典相稱，這樣才對得起神，且認識 自己是蒙召的身份，不論職位如何卑微，神 都會給我們突破困境的力量。 「因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住 在基督裡面，你們在祂裡面也得了豐盛。祂是 各樣執政掌權者的元首。」（西二9-10）林 弟兄表示，不要輕看自己的所是，也不要低 估自己的所能，敬虔渴慕神的同在，發揮所 能榮耀神，如此才能跟神的性情有分，生命 中就得著神的豐盛。
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放下自己跟從主 禁止釣魚處得人如魚
◎文、圖／記者魏麒原
「宣
教是要見識神的大能！」美 國普渡大學計算機科學博士 杜宏毅，受巴拿巴宣教學院邀請，以 其長年服務於專業宣教領域的經驗， 提醒學員有意從事跨文化宣教事工， 除了本身的職場專業外，最重要是倚 靠神的帶領，如同耶穌對彼得、安得 烈說：「來跟從我」是要他們放下最 擅長的捕魚工作，活出耶穌基督的樣 式，用生命見證傳福音。 「To be, or not to be, that is the question.」是莎士比亞劇作《哈姆雷特》 ▲杜宏毅弟兄 的名句，哈姆雷特思索如何對付傷害 基督徒。 他父母的叔父。只不過我們在讀這句話時，若 「為什麼耶穌基督要彼得、安得烈放棄他 用不同重音讀，可能表達苦惱、憤怒的不同感 們最擅長的捕魚工作呢？」杜博士引用馬太福 受。同樣地面對宣教，基督徒對耶穌大使命的 音四章18-20節經文說明，彼得跟他兄弟安得 命令，抱持什麼樣的態度，也會影響你在宣教 烈，最擅長的是捕魚，而耶穌卻要兩人放棄捕 路上可走多遠。 魚的專業「來跟從我」，其實耶穌的意思，是 跟從耶穌以行為作見證 要兩人見識神的大能，「我要叫你們得人如得 魚一樣」。尤其耶穌還給彼得更大的計劃，甚 「所以，你們要去，使萬民作我的門徒， 至見異象向外邦人宣教。 奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐 從事跨文化宣教工作，不是在你引以為傲、 你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同 熟練的專業領域，而是依照主的呼召與帶領， 在，直到世界的末了。」（太廿八19-20）杜 「神要利用我們」，在禁止釣魚處「得人如得 博士說，身為基督徒，最基本的就是活出基督 魚」。杜博士提醒說，首先要認知到「我沒有 的樣式，遵守耶穌大使命的命令，所以宣教、 專業」，你要擺在宣教的哪個位置，是由神來 傳福音是基督徒一定要做的事，不然就不要當
▲學員了解跨文化宣教工作
決定。因為若要你進行的事工超出能力範圍， 是不是你就不做了？那你把神擺在哪裡？這樣 是危險的。因為上帝的度量衡跟我們不同，人 類所有的單位都由長度、重量及時間三個測量 基準組合而成。而上帝是起初的、永恆的，上 帝無所不在，也無所不知。 宣教不要一天到晚只講自己的見證，比誰 辛苦，比誰可憐，而是分享耶穌基督的愛。怎 麼樣分享耶穌基督在你身上的愛呢？杜博士強 調，最重要是用個人生命作見證，可能是不用 說話的見證。專業宣教不在於你具備什麼專 長，而是具備能夠滿足人們需求的技能，來幫 助宣教禾場的人。因此，你在宣教過程可能沒 講過耶穌，也沒講過一篇道，卻接了七十幾根
國度宣教
2017 年 4 月 30 日
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因此，宣教是團隊合作，參與 者要把宣教擺前面，而不是把專業 擺前面，專業只是管道，主權在 於神。當神呼召你，要利用你的管 道，你就應順服而回應：「神啊！ 我在這裡。」並求神賜下上戰場所 需要的刀槍。 譬如教會開辦課輔班及夏令 營，幫助弱勢家庭的孩子，靠著 服事的志工本身才藝，於是開辦書 法、乒乓球、舞蹈等多樣化的課 程；另也有位年輕人參加宣教，什 麼都不會，也沒有專業，僅有顆願 意委身的心，在宣教隊伍中扮演起 如同籃球隊中的「最佳第六人」角 色。 籃球隊中的第六人，雖是最不 起眼的選手，比賽中什麼位置少人 就替補上陣，卻是最有團隊精神 的人。這位年輕人參加短宣隊，在 其它隊員不行的時候，他就頂上， 老師肚子痛沒辦法上課，他就變魔 術，或帶學生在地上滾啊！爬啊！ 練嘻哈舞；行李扛不動，身強體壯 的他，一個人扛三個背包。成了宣 教隊伍中的甘草人物，收獲也最 多。 至於面對神的呼召，你會如何 回應呢？杜博士引用路加福音九
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彼此幫補 回應呼召
章52-62節的經文指出，耶穌和門 徒往南向耶路撒冷行，行經撒瑪利 亞，當地人不接待祂，耶穌跟三個 當地人對話，第一個人說要跟從耶 穌，耶穌回答：「狐狸有洞，天空 的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的 地方。」其次，耶穌要一個人「跟 從我來！」對方卻推辭說：「容 我先回去埋葬我的父親。」耶穌 回說：「任憑死人埋葬他們的死 人。」又有一個人說：「主，我 要跟從你，但容我先去辭別我家 裡的人。」耶穌回說：「手扶著 犁向後看的，不配進神的國。」 對於這三個人，耶穌想問的是他們 心的問題，不是作為的問題，也就 是他們到底把耶穌放在心裡的什麼 位置。 杜博士說，路加福音這幾節經 文關鍵在於「跟隨我」，同樣地， 我們把耶穌放在心裡的哪個位置， 也是很重要。而且屬世的事情跟神 的事工，兩件事不能放在天平上衡 量，不要把宣教當成苦差事，譬如 跑到窮鄉僻壤宣教，家裡的事還牽 腸掛肚，那麼你的宣教道路就是條 苦路，擔子越挑越苦，這樣路是走 不遠的，最好是生活跟神交待你的 事融合在一起。譬如國外的宣教士 到那裡宣教，孩子也生得特別多， 孩子在教會裡跑來跑去，都很喜 樂。 由於進入禾場宣教是打屬靈爭 戰，杜博士認為一定要如同以弗 所書第六章10-17節所寫，「穿 戴神所賜的全副軍裝」作剛強的 人，抵擋魔鬼的詭計，「與那些 執政的、掌權的、管轄這幽暗世 界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭 戰。」但杜博士提醒，跟魔鬼爭 戰的兵器用的是神的真理、公義、 平安的福音、信德、救恩、聖靈， 而不是盾牌、護心鏡、頭盔、寶劍 等外在的東西。因此，投入宣教 前，裝備好神的話語，建立穩固的 真理基礎是必須的。
劃撥款項用途：
水管，總長一公里多。 譬如有一個大學工科宣教團隊 前進宣教禾場，當地需要工人接水 管，於是有懂水電的隊員接水管， 不會接水管的教授，只能扛水管， 村民看到教授扛水管，而且還是 大學教授，覺得不可思議，問教 授「為何千里迢迢跑到這裡來扛水 管呢？」晚上吃飽飯後，教授就代 表團隊向村民分享，「我們是基督 徒，聽說這裡有接水管的需求，就 跑到這裡來。感謝神！團隊有人有 這樣的技能，在神的面前，沒有誰 比誰行，只有奉神的差遣。」這就 是用生命作見證。
奉獻方式：
2017 年 4 月 30 日
「歌珊」地 我們的
當
查閱地圖，發現歌珊的地理位置位於埃及北 部邊界，靠近尼羅河三角洲地帶。從約瑟與法 老的對話，我們得知歌珊是全國最好的地，因為 「法老對約瑟說：『你父親和你弟兄到你這裡來 了，埃及地都在你面前，只管叫你父親和你弟兄 住在國中最好的地；他們可以住在歌珊地…』」 （創四十七5-6）；「約瑟遵著法老的命，把埃 及國最好的地，就是蘭塞境內的地，給他父親和 弟兄居住，作為產業。」（創四十七11）歌珊 地，足夠滿足以色列一切所需！
■神的兒女，分別為聖
■神的兒女，享受供應
神為什麼將祂的百姓領到歌珊地？一個好像 被邊緣化的地方，而不將他們安置在埃及人遍 佈，或在埃及百姓眼中是繁榮興盛、達官貴人往 來的中心地帶或「高級住宅區」？相信神自有心 意在其中！我們不難知道，在沒有埃及人混居的 歌珊，以色列人可以保有獨立的生活型態，保有 神交付他們的文化、信仰、律法、儀禮…。神要 祂所揀選的以色列全家歸祂所有、分別為聖，不 沾染埃及人的習俗、文化、敬拜…；以色列人雖
歌珊地雖看似沒有名人巨賈聚集的富麗堂 皇、豐沛熱鬧，但它匱乏嗎？它是全國最好的 地！在那裡，群畜得到良好的照顧，以色列全家 受到豐富的供應。雅各帶領子孫安居歌珊，他們 沒有嫌歌珊地資源不足，而想取得埃及更多的「 富庶」。他們順服於神，與埃及人分別出來， 一直維持神兒女純淨的身分，享受神為他們所預 備的供應。當約瑟和他弟兄，並那一代的人都死 了，「以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強
■歌珊是個什麼樣的地方？
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◎李文英
然住在埃及，但他們不屬於埃及！ 其實，這個「分別」的原則至今未變。我們 雖然住在這個世界，但不屬於這個世界。在這 個世界，神也為祂的孩子準備了一塊屬靈的「歌 珊」地，是一塊心靈的淨土，讓我們能保持身心 靈的純淨。當時，神的孩子沒有嫌歌珊地的生活 乏味單調，而想去體驗埃及的大千世界；那麼， 如今神的孩子呢？屬世界的華服美食、別墅跑 車、多樣信仰、思維行事…是否已在不知不覺中 動搖我們，使我們不再向神保有純淨？誠如保羅 對哥林多人所說：「我只怕你們的心或偏於邪， 失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐 誘惑了夏娃一樣。」（林後十一3） 我們現居的屬世之地，是否像蛇已用一切光 鮮亮麗，能帶來短暫滿足的東西誘惑了我們？是 我們離開了我們的「歌珊」地？還是我們讓它們 溜進了我們的「歌珊」地？「摻雜」出現，破壞 了分別為聖。
約瑟與兄弟相認後，他打發他們回去將 父親、妻兒和一切所有的羊群、牛群都 接到埃及，以免接下來還有五年的饑荒使他們 敗落。雅各全家到了埃及，約瑟與父親在歌珊相 認，並將他們暫時安置在歌珊地。經過法老的同 意，以色列全家就在那地安定下來。
聖徒相通
盛，滿了那地！」（出一7） 當我們暫居於神在這個世界所為我們預備的 「歌珊」地時，祂給我們的供應會短缺嗎？我 們需要不斷向這個世界尋求更多資源嗎？耶穌曾 說：「…你們所需用的，你們的父早已知道了。 」（太六8）當我們生病、婚姻出狀況、工作不 順利、經濟拮据、人際失和或志不得伸…時，神 都知道我們需要什麼，並且為我們預備好了，只 是我們的靈是否能在神面前安靜下來，用屬靈的 眼睛看到它們？或者，我們的心是否滿足於神的 供應？還是我們寄情於這個世界的資源，想得到 它所提供的「另一種」富裕？
■在歌珊地敬虔倚主 不以畜牧為業的埃及人，不認為歌珊是最適 宜他們的黃金地帶；但對以色列全家而言，它 絕對是最好、最適宜的，因為神知道祂兒女的需 要！神期望祂的兒女在這個世界的歌珊地，學習 過聖潔敬虔的生活、以神為樂，不讓不敬畏神的 世人和這世界的風俗、小學、生活…污染我們； 祂期望我們的心以神的供應為足，不受肉體的情 慾、眼目的情慾並今生的驕傲所牽引，而去貪戀 世上的東西。 以色列人居於歌珊地所產生的繁茂、強盛， 向後代說明了神的信實與慈愛；而我們，是否也 能滿足於我們的「歌珊」地，不受埃及（世界） 的誘惑，讓「敬虔加上知足的心便是大利」（提 前六6）在我們生命中結出果子！
18 馬可樓上
2017 年 4 月 30 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH。
馬可樓上
【來稿本報保有刪修權】
請持續為下列事項代禱！
輕鬆做父母親職講座 時間：4月29日 10:00-12:00 地點：烈火先鋒敬拜中心 (台南市中西區民族路二段76-10號14樓) 講員：董景弘醫師 主題：親職教育與兒童情緒行為障礙 主辦：烈火先鋒敬拜中心 詳洽：06-2239561 雅各事奉中心福音佈道會 時間：4月29日 14:00-17:00 地點：雅各事奉中心 (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：廖肇華醫師 主題：改變血型的人 內容：廖肇華醫師夫婦心路歷程分享血癌病 者得醫治，真情相伴的感人故事 主辦：雅各事奉中心 詳洽：0918-536236 楊姊妹 spirit6955588@gmail.com 「基層群體歸主」五月禱告月 時間：5月1日 12:00 地點：在各教會進行 對象：全體教會 內容：全台有65%以上是基層同胞，信主比 率不到1%，是福音最大群的未得之民 ，請特別為基層群體歸主代禱 主辦：基層機構聯合主辦 詳洽：03-2701551 王弟兄 https://goo.gl/dpIJHP 家長之約 ●早上場 ● 時間：5月4日 10:00-11:40 ●晚上場 ● 時間：5月9日 18:30-20:00 地點：視報名人數決定場地，會個別通知報名者 講員：新竹縣十興國小的家長會長 備註：預先上網報名，不受理現場報名 主辦：臺南市家長關懷兒少教育協會 詳洽：https://goo.gl/cWnfwT
聖靈與火復興特會 時間：5月4-7、11-14日 台北堂、 5月8-10、15-17日 桃園堂、 5月18-21日 台中堂 地點：基督權能福音教會台北堂 (台北市大安區信義路四段1號B1) 講員：以利亞‧安東納斯牧師 對象：基督徒 備註：免費參加，需報名，自由奉獻。新竹 堂、台中堂、嘉義堂、花蓮堂及台東 堂現場直播 詳洽：02-27004400 台北堂卓傳道、 03-4333373 桃園堂張傳道、 04-23232300 台中堂紀傳道 www.CPE.org.tw 聖靈與你的關係 時間：5月7日 10:00 地點：台北南區榮美教會 (台北市中正區中華路二段441巷10號1樓) 講員：張大業牧師 內容：聖靈來做什麼？聖靈充滿(一、二) 備註：需報名，以便提供講義 主辦：台北南區榮美教會 詳洽：0988-150770、02-23378231 黃姊妹 https://goo.gl/YgcYo3 「幸福好心情」母親節感恩音樂會 時間：5月9日 19:00 地點：新店區文化劇場 (新北市新店區北新路一段92號) 講員：盛曉玫 對象：基督徒、福音朋友 備註：索票處希望教會 主辦：新店區聯合禱告會及希望教會 詳洽：02-82189606、0921157280 黃總幹事 www.hopechurch.tw 尊榮母親音樂會 時間：5月12日 19:30-21:00 地點：永康靈糧堂 (台南市永康區永興路69號) 內容：邀請聲樂老師、小提琴老師演出，共 度溫暖母親節 備註：免費參加，將贈送每位母親一份禮物 主辦：永康靈糧堂 詳洽：06-2314588
文藝復興義大利之旅 時間：5月13日 14:00 地點：溪水旁關懷單親家庭協會 (台北市大安區新生南路一段58巷12號 2樓) 講員：周蘭惠老師 內容：分享在義大利旅遊所經歷、DIY書籤小 品製作教學 備註：名額有限，請及早報名 主辦：溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽：02-23567074 古姊妹 bystreamsofwater.org 2017上半年度悲傷關懷循環班 時間：5月13日 12:00 地點：生命河關懷協會 (台北市木柵路四段111巷7號) 講員：林翠珍傳道 對象：20歲以上民眾 內容：自我療癒+理論主題二合一循環 備註：酌收費用 主辦：生命河關懷協會 詳洽：02-22399892 張佳恩 https://goo.gl/WVViIm 曾毓蘭傳道講座 時間：5月20日 19:30 地點：台南聖教會三樓大會堂 (台南市安平區府前四街90號) 主題：我將一生獻給祢 主辦：台南聖教會大衛牧區 詳洽：06-2952171 www.tnhc.org.tw 「愛德華滋的生平與神學」課程 時間：5月22日 8:30 地點：改革宗神學院 (台北市南京東路四段75巷30號1樓) 講員：瓦丁頓博士(Dr. Jeffrey Waddington) 對象：牧長、傳道、神學生&弟兄姊妹 內容：介紹美國神學家約拿單‧愛德華滋牧 師的生平和神學 主辦：改革宗神學院 詳洽：02-27181110 # 210 https://goo.gl/basDAJ
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聲明公告 本人王崇德是台灣『台北市基督教燈塔教會』創會人王牧師 愛若女士之子，在此幾點聲明： 1. 因王牧師愛若女士於105年4月14日病故逝世後，交由楊牧師 惠英女士擔任服事街友每日供餐至今，礙於本人美國工作繁 忙，無暇協助台灣『台北市基督教燈塔教會』會務，故即日 起結束教會一切運作，並授託楊牧師惠英女士全權處理『台 北市基督教燈塔教會』結束後續相關事宜。 2. 避免混淆視聽，防範有心人士濫用燈塔教會名義，因『台北 市基督教燈塔教會』，自從王牧師愛若女士逝世後，原台北 市基督教燈塔協會理事長乙職權利滅失，期間並無台北市基 督教燈塔協會等相關人士，出面持續支持教會實際運作。
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2017 年 4 月 30 日
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