國 度
765期
主後2017年4月23日
以耶和華為神的，那 國是有福的！他所揀 選為自己產業的，那 民是有福的！ 詩篇卅三篇12節
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8版
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2版
復活節朝陽禮拜 祝福城市傳佳音 3版 回歸信仰本質 讓青年成福音見證人 從牧者到職場 禱告運動接連興起 13版 紀律、愛、包容 打造企業永續經營
14-15版 獨立超然 新媒體運動的推手
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凱道24小時敬拜禱告 祝福國家 【本報記者綜合報導】全台眾教會在復活節 前啟動連續40天為國禁食禱告，4月14-15日更 史無前例地，以悔改與祝福為名，聚集凱達格 蘭大道，進行24小時禱告祭壇，敬拜讚美、禱 告，祝福國家。最後，由GOOD TV執行長曾國 生弟兄的宣告：「禱告將不歇息，直到看見復 興的來臨。」並帶領全場1萬5千名會眾以主禱 文禱告，為這次禱告會畫下圓滿句點。
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14日下午3點開始，一直進行到15日下午3點 止，共分6個階段進行，分別從區域、個人、兩 性家庭婚姻、職場七大山頭、族群及國家命定 等議題禱告。第一階段「區域的恩賜與命定」 、第二階段「兩性、婚姻」、「兩代合一、家 庭」、第三階段「禱讀守夜」、第四階段「命 定晨光」、第五階段「族群興起、進入命定」 、第六階段「台灣興起進入命定」。
手機點燈 呼求主光照台灣 別出心裁的是，進入第二階段的「兩性、婚 姻」、「兩代合一、家庭」議題，黃國倫、廖 文華、周巽正三位年輕世代牧師，以親身經驗 輪番上陣證道和帶領禱告。過程中，近萬人拿 出手機手電筒點燈（圖➀），與神重新立約， 並呼求主光照台灣，讓台灣百姓看到福音的真 光；晚會還播放母親節前夕學童打電話給母親 短片，讓與會者打手機給父母說「我愛您」， 之後老中青三代牧者在舞台上手牽手圍成圓圈 （圖➁），象徵三代合一。 進入守夜階段，晚間10點以後礙於噪音管制， 楊寧亞牧帥率牧者同工，帶領與會者以6人一組 ，開始漫長7小時的約翰福音禱讀，為職場的七 大山頭禱告。為讓現場守夜會眾能與舞台上牧者 同步禱告，還運用GOOD TV手機APP直播，提供 與會者利用手機通宵禱讀約翰福音守夜，直到15 日清晨5點，隨著與會者的禱讀聲，天空逐漸因日 升而明亮，再由周神助牧師的「命定晨光」時段 接手，在大聲宣告「在晨光中，我要興起發光， 宣告祢的光已經來到！」揭開隔天禱告序幕。 原漢和好同行 下跪請求饒恕 15日上午的第五階段族群和好禱告過程（圖➂） ，賴安淋牧師帶領會眾以雙手抖動外套的行動，宣 告要將過去日子裡的黑暗權勢、罪、轄制與塵埃全 都抖掉、離棄。此外，原住民與漢人兩人一組，彼 此祝福禱告，接著輪流跪下按著對方的腳，彼此請 求饒恕與宣告原諒，成為原漢同行的開始。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
對於國家禱告祭壇的主題，活動發言人之一 劉群茂牧師說：「禱告主題是悔改與祝福，因為 神要在台灣作大事，百姓得平安，要轉憂為喜、 轉悲為樂！」李家忠牧師則認為，原漢同行是禱 告會另一個主軸，無論原住民或漢人都要彼此 合好，攜手悔改（圖➃），如同聖經上說的，「 要行公義、好憐憫，存謙卑的心與上帝同行」； 若我們願意與上帝同行，上帝也必會與我們同 在，這將會是對人、對國家最大的祝福。 劉群茂牧師說，過去40天，神興起全台眾教會 為國禁食禱告，甚至有單一教會，累積禁食5萬餐 ，全台應有逾百萬餐禁食。特別是在4月14日耶穌 受難日，復活節前，聚集凱道進行24小時為國禱 告，必定會帶來轉化和復興。 除了禁食禱告外，全台眾教會還以具體行動 關懷社會，發起在受難週捐血、捐款及捐器官 ，「耶穌為我們流血，我們為台灣獻血。」而 募來的款項將全數捐給中華兒少愛滋關懷防治 協會等三個社團。周神助牧師與杜明達牧師更 呼籲，台灣一年需要8,300人捐贈器官，但目前 統計一年僅200人願意捐贈，鼓勵基督徒積極 回應器官捐贈，讓自己的身體在離世後，仍能 幫助有需要的人。 （各階段禱告內容詳見第４版）
6版 各國宗教限制 趨向反降為升 從台北看天下
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FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 4.23 訪黃念中國區經理談yesHEis（一）
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2 華人教會 社論
2017 年 4 月 23 日
繼續禱告！
伊斯蘭恐怖組織ISIS的出現、殘破不堪的 伊拉克與敘利亞、動盪的歐洲、乾旱飢荒的 非洲、數不清的漂泊流浪的難民、穆斯林國 家的褻瀆法、基督徒嚴重受迫害…，這些都 讓當地教會上緊了發條，紛紛起來為國家禱 告，尤其最近法國、英國、俄羅斯、埃及等 國的教會，除了推動全國性的禱告運動，甚 至呼籲全球的代禱。去年，美國總統大選之 前，知名佈道家葛福臨牧師（Rev. Franklin Graham）就巡迴了美國50州，在各個大城市 中舉辦禱告會。 台灣的基督徒也警覺到為國家禱告的迫切 性，在3月發起40天為國禁食禱告，並選定在 耶穌受難節4月14、15日兩天，約兩萬人次在 台北的凱達格蘭大道上，進行連續24小時的 跨夜連鎖禱告。這樣的大型戶外為國禱告會 ，可說是台灣教會史上的頭一遭。
在14日晚上10點以後，舞台上的音響就必 須消音到隔天早晨的情況下，參加的人靠著 昏暗的光線、直播的app，就這樣讀聖經、禱 告到天亮。基督徒的認真與執著可見一斑。 各宗派和眾教會因為愛國家而走在一起，讓 凱達格蘭大道，這個歷年來因著政治、權益 充滿血氣抗爭之地，被基督徒的歌聲與禱告 聲所洗滌。 耶穌基督在受難之前，不斷叮嚀和吩咐門徒 ：要彼此相愛、要彼此洗腳（彼此謙卑服事） 。同時，祂也做了重要的代禱：求上帝幫助門 徒合一、門徒與祂和上帝合一。「耶穌...說： 『凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自 相紛爭，必站立不住。』」（太十二25）無論 是家庭或教會都需要彼此相愛、彼此合一、彼 此謙卑洗腳，治理國家各階層的掌權者也不例 外。期待有朝一日台灣眾教會的大合一，更期 待這個國家的大合一。「以耶和華為神的，那 國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是
有福的！」（詩卅三12） 台灣這塊彈丸之地，有著這麼多的豐盛與 寶貴的自由，卻因長期對立、抗爭不斷，被 撕裂的結果，大多數的人不再知足和感恩。 更不幸的是，仍存在著許許多多被遮掩的貪 婪和不法，以及弱勢和貧窮者無法伸張的不 公和不義。 然而，這時仍有許多老中青世代，正在為 這個國家往後的世代打拼和努力；台灣的執 政掌權者，尤其肩負重任。試問，你我這個 世代，為往後的世代做了什麼？預備了什麼 ？又留下了什麼？ 繼續為國家禱告吧！直到上帝的介入，國 家的轉化！ 「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代 求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此 ，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日 。這是好的，在上帝我們救主面前可蒙悅納 。」（提前二1-3）
復活節朝陽禮拜 祝福城市傳佳音 【記者商可瑩高雄報導】「基督 已復活，耶穌賜平安！」4月16日 早晨，近200位基督徒聚集在蓮池 潭風景區物產館廣場，發出號角聲 、讚美聲，並揮動旌旗進行「復活 節朝陽禮拜」（圖，主辦單位提供 ）。活動以一日走禱與朝陽禮拜二 合一的方式進行，並延續前兩天凱 道為國禁食禱告的氛圍，聚會主責 者、蓮潭轉化團隊李明清牧師表示 ，這日的聚會不只是為城市祝福， 也是廣傳福音的行動。 當日，共有11間教會聚集在廣場 ，透過敬拜讚美與禱告為城市祝福 ，同時在領聖餐後，便出發在蓮池 潭區域行走禱告，宣告復活的耶穌 要在這地作王掌權。行走禱告中， 與會者沒有任何嘻笑的聊天聲，取 而代之的是警醒、迫切的禱告聲。 並且，團隊高舉著醒目的旗幟，強 調耶穌復活的信息，讓路過的市民 、晨運的民眾都能看見，為城市祝 福，也傳福音。 李明清牧師表示，今年蓮潭地區 的復活朝陽禮拜與走禱活動的進行 ，整體來說較為完整，時間掌控上 也更有默契與效率。就動員情況來
說，有更多教會投入其中。此外， 面對台灣近年來許多令人憂心的社 會問題，每一年，蓮潭轉化團隊不 只是在復活朝陽禮拜為城市禱告， 長久以來該團隊常透過行走禱告、 單車環禱，並在高雄地區的東、西 、南、北門致力為城市守望、代求 ，為要落實聖經所述「凡腳掌所踏 之地，神都要將這地賜給我們！」 聚會當日，李明清牧師特別帶領與
會者，為著高雄地區、教 會與家庭宣告祝福─祝 福高雄市每個社區，都 成為一個守望相助、和睦 相處的社區；祝福高雄市 每間基督教會，都是健康 、強壯、敬拜的教會；祝 福高雄市每個基督徒家 庭，都是尊主為大、靠主 得勝的家庭。
長老教會第62屆總會通常年會
強化宣教 使教會成為盼望的記號
全文請Q我 【記者劉以琳台北報導】台灣基 督長老教會第62屆總會通常年，於4 月18-21日在台北馬偕醫院舉行，主 題為「同心合一學基督 謙卑服事做 忠僕」，盼透過此聚集呼籲長老教會 所屬的教會、各中會、族群區會、機 構等單位，同心為台灣宣教事工禱告
，其宣教目標則為「使教會成 為盼望的記號」，近千人與會。 總會議長舒度‧大達牧師（ 圖左二，劉以琳攝）、總會助 理總幹事、通常年會新聞組鄭 英兒牧師（圖左一），4月11 日召開記者會，除分享本屆總會通 常年會重要訊息外，也再次向教會 、媒體及政府重申三年前「台灣基 督長老教會同性婚姻議題牧函」： 婚姻是指一男一女成人自願的結合 ，以共同生活為目的，並獲得社會 和法律認可的獨特關係。
18日下午開會禮拜後，邀請林哲 夫教授專題演講，以「邁向新而獨 立且安全之台灣國的整全宣教」， 18日當晚進行總會幹部選舉，分別 是議長、副議長、書記、副書記、 會計，並舉行交接典禮。 19日中午與馬來西亞基督教衛理 公會簽署砂勞越宣教合作協約，幫 助當地伊班族宣教事工，締結夥伴 合作關係，將會有「門徒訓練－培 訓主日學老師、教會領袖訓練及個 人佈道訓練」等強化雙方宣教與信 仰上的交流。
2017 年 4 月 23 日
青年與校園更新運動
華人教會
3
回歸信仰本質 讓青年成福音見證人 全文請Q我
福音戲也可很瘋狂
全民大劇團推動初階信仰預工
【記者江宗諭台北報導】為推廣策略性的戲 劇福音事工，學園傳道會蒔藝藝術事工於4月15 日在學園傳道會大使命訓練中心，舉辦「故事力 V.S.福音力：戲劇事工分享會」，邀請到劇場、 電視雙棲的知名編導謝念祖弟兄（圖左，江宗諭 攝）分享。蒔藝藝術事工的負責人林韡承弟兄（ 圖右）鼓勵基督徒戲劇福音工作者多製作入世戲 劇，同時介紹今年推出的「觀眾夥伴」策略，幫 助基督徒與未信主朋友開啟福音對話。 製作福音戲劇起家，後擔任經典政治反串節目
「全民大悶鍋」編劇，目前是「全民大劇團」 團長的謝念祖弟兄坦言，自己剛踏入電視圈任 編劇時，因尚未抓住電視媒體需求，所以承受 很大壓力，感覺加倍辛苦。而成立「全民大劇 團」的核心負擔，在於行至水深之處，進行最 初階福音預工，將信仰元素放入編導的每齣戲 中，產生潛移默化功效，「全民大劇團」將於2018 年推出戲劇「賽貂蟬」。 蒔藝藝術事工的負責人林韡承弟兄鼓勵戲劇福 音工作者製作入世戲劇，他指出，從聖經角度觀 之，基督信仰既鼓勵信徒從事「藝術」也鼓勵「 入世」。蒔藝藝術事工自2012年起，累積多次與 觀眾高互動的小劇場經驗，提出了「觀眾夥伴」 策略。徵召有心用戲劇傳福音的弟兄姊妹，透過 提供戲劇創作理念手冊等方式，開啟人心對真理 的思索。（全文詳見本報網站）
【記者蔡惠玲台中報導】「2017生命投 資研習會-從異想天開到異象人生」於4月 15日在中台神學院舉辦。院長趙大衛（圖 右，蔡惠玲攝）表示，人生最大的異象是 遇見主，就如同保羅持定異象改變人生。 副院長張宰金（圖左）以約瑟為例說明， 他的夢想與神的計畫相同，所以上帝成就 了有夢最美的人生。 趙院長的信息主題是「持定異象的人生 ─保羅」。他從保羅的一生看一個人對異 象的堅持。他說，原本保羅極力逼迫教會 ，直到他遇見耶穌，向耶穌問了兩個問題 ：「主啊，祢是誰？」「主啊！我當做什 麼？」保羅蒙光照之後，成為以耶穌基督 為至寶，為了福音終其一生不回頭，也成 了帶鎖鏈的使徒。 的緣故，常要搬家、換 另外，亞拿尼亞因著異象引導，為保羅禱 學校，當時還小不懂事 告和施洗，上帝使用亞拿尼亞服事了保羅。 ，常會抱怨。但父親就 趙院長說，人生有了異象，就有了人生的目 會帶領全家唱這首詩 的與方向，也能忍受困難，蒙神使用。 歌，以其中歌詞「.....信 張副院長的信息「有夢最美的人生-約瑟」，是從 而順服！因為除此以外 約瑟的人生發展，看上帝掌權且化危機為轉機。 ，不能得耶穌喜愛，惟 張副院長以自身回應上帝的呼召，來說明有夢 有信而順服。」來鼓勵 的人生最美。他在就學時決志接受耶穌，將生命 全家愛神、順服神。 幾年前才搬回台灣定居服事的邵聖光牧師，也在 主權交給神，在職場工作時，他回應呼召去讀神 自己的臉書上寫下懷念父親的話，「身為他的兒子， 學院，後來在神學院教書，至今他仍服事神。 我可以見證父親是一位忠心又良善神的僕人…他曾 此外，張副院長也提到用神的眼光選擇饒恕，就 提拔許多年輕人，現在都已是牧師、神學家、宣教 必定經歷神的應許成就。他解釋，即使有恩賜才幹 士等。我到許多地方服事都會遇到父親教過的學生 ，但生命充滿仇恨苦毒，是無法與人配搭服事神。 （全文詳見本報網站） 。」（全文詳見本報網站）
邵遵瀾牧師安息主懷 4.25追思禮拜 【記者劉以琳採訪報導】一生愛神、愛人、愛 家庭，為主、為福音四處奔走的邵遵瀾牧師（圖 ，擷取自邵聖光牧師臉書），已於4月15日早晨7 時30分（台灣時間）安息主懷，在世旅居享年86 歲。將於4月25日10時在台北靈糧山莊舉行「追 思安息禮拜」，並將於5月在美國北加州舉行追 思禮拜及安葬。 邵遵欄牧師的安息，家人有許多的不捨，女兒 邵聖芬受訪時哽咽地說，父親有許多的學生現在 在各地禾場為主忠心服事，令他感到相當欣慰。 還有兒子邵聖光的牧養與服事，也是父親生前最 大的安慰。「父親的離開雖令我們十分不捨，然 而安息主的懷中好的無比。」 「從小時父親就常帶領全家唱《信而順服》，現在已 是我們的家歌。」邵聖芬說，小時候，因為父親服事
主預備合用的百姓。」（路一17）讓他看見三件事 ，即牧會的三大事工：禱告、傳福音及門徒訓練。 尤其教會不能只給青年娛樂、膚淺的東西，應透過 小組、團契牧養。除裝備課程及營會外，他們還推 C3三人核心靈修小組，二對一陪伴，每週三次，每 次30分鐘靈修，讓真理紮根更深。 面對沒有學習動機的世代，莊舒華傳道說，教 會要讓孩子有整全生命，若孩子不讀經、禱告， 怎麼會有聖靈的屬靈引導？聖經故事就是很好的 切入點，透過故事主角解決挑戰的方法，讓孩子 思想如何活用在實際生活。
聖經人物為例 異象人生有夢最美
【記者魏麒原台北報導】4月11 日有一場青年與校園更新運動的對話（圖，魏麒原 攝），主持講座的莊信德牧師說，在彎曲悖逆世代 ，不少基督徒不再渴慕神的話語，靠自己邏輯理智 行事。因此，教會應回到信仰本質，讓信仰與生活 結合，讓青年成為福音的見證人，且訴諸行動「跪
下禱告；坐著讀經；出去傳福音。」 主持台灣神學院本土神學研究室的 莊信德牧師，於夢想之家青年中心士 林館，為紀念馬丁路德改教500週年， 舉辦「青年覺醒‧重返本質」系列講 座，4月11日登場的是「唯獨聖經視域 下的青年與校園更新運動」，邀請台北真道教會 廖文華主任牧師、華神青少年研訓中心主任莊舒 華傳道，分享青年事工的經驗。 廖文華牧師說，青年事工千頭萬緒，但是經文「 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父 的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為
4 華人教會
2017 年 4 月 23 日
4月14-15日凱道24小時為國禱告
圖、文／本報記者台北報導
定晴仰望神 區域連結、兩代合一 第一階段「區域的恩賜與命定」， 台中旌旗教會蕭祥修牧師以「正確 禱告的態度」傳講信息，蕭牧師表示 ，禱告時最重要的是按著神的心意 禱告，而非憑人己意的妄求。台灣的 命定是成為列邦的祝福和榜樣，相 信神的人都是蒙恩的兒女，不看個人 軟弱，只定睛在神的身上。 周神助牧師則指出，教會合一是
接納差異，走出本位主義，彼此同 心。以台北市12行政區辦了聯合禱 告會為例，神要的不只是各行政區 連結，也要各區域連結。 各區牧者輪番上場禱告。北部牧 者為「區域命定」呼求，深信「台 灣的命定，在耶穌手中！」中區團 隊則為「青年回鄉，拉近城鄉的差 距」禱告；南區教會宣告，求神幫
助高高屏，利用教會所有的熱情、 智慧與能力，恢復南台灣應有的恩 賜、命定與尊榮；東區眾教會宣告 「花東是台灣的東門，離島是神的 珍寶，要一起迎接神的榮耀。」 第二階段的禱告，由黃國倫、廖 文華、周巽正三位牧師主領，在「 兩性、婚姻」的議題上，黃牧師呼 籲家中的弟兄懷抱謙卑的心興起， 讓家庭得以站立得住。廖牧師則以 「聖潔」為題指出，我們是貴重的 器皿，要被神所用，唯有聖潔才能 跟神的性情有份；周巽正牧師夫婦
守夜禱告火未熄 早起晨更迎曙光 第三階段，通宵禱告到隔天凌晨5 點，長達7小時的禱告守夜。進入晚 間10點，在《我以禱告來到祢跟前》 詩歌聲中，舞台音響消音。再由發起 人之一的楊寧亞牧師帶領，以6人一 組，輪流開口宣讀約翰福音13-19章 ，並為職場的7大山頭禱告。 守夜階段7小時禱告，應用 GOOD TV 的APP直播方式禱告。 7個時段包括為「政治」禱告，求
主賜下為人洗腳、僕人事 奉的心；為「教育」禱告 ，求聖靈引導台灣全國教 育都能進入真理；為「媒 體」禱告，求主帶領媒體有正確的 傳播與連結；為「經濟」禱告，求 主賜下恩典突破台灣經濟困境；為 「教會」禱告，求主賜給台灣教會 合一；為「娛樂藝術」禱告，在娛 樂藝術界賜下真愛與勇敢；為「家 庭」禱告，父母的心轉向兒女、兒 女的心轉向父母。 隔天清晨五點，進入第四階段「 命定晨光」禱讀，帶領者周神助牧
師也宣告：「在晨光中，我要興起 發光，宣告祢的光已經來到！」禱 讀的經文包括詩篇一○八篇「大衛 極早醒起的心志」、以賽亞書五十 章「命定晨光」、以賽亞書六十章 「興起發光」、詩篇一一○篇「當 主掌權、爭戰的日子」。 周神助牧師帶領與會者，齊聲宣 告─「主啊，求祢不容我像大衛在 平順中鬆懈，睡到太陽平西而犯罪 ，得罪祢。求主使我甦醒、警醒。」 （參撒下十一2）在與神對齊的心意 中宣告祂已掌權；在晨光中妝飾與 裝備自己，能夠在爭戰中得勝。
凱道24小時為國禱告 影音、新聞系列報導
24／7禱告網絡 興起24小時代禱者
【記者劉以琳台北 報導】凱道24小時為 國禱告前夕，台北真 理堂於4月11-14日一 連四天邀請Peter師母 全文請Q我 舉 辦 「 禱 告 訓 練 特 會 」，訓練與會的同工們，如何成為 代禱者如何成為代禱者，作為推動 各國禱告網絡建立24／7合一禱告祭 壇的預備。 何謂24／7禱告網絡？台北真理堂 主任牧師楊寧亞說指出，就是每天 24小時7天禱告。代禱者能夠做什麼 ？就是為國家、為區域性24小時循 定，成為列國的祝福 環不止息禱告。他說，24／7禱告網 第六階段，召會長老李光弘弟兄、台中思恩堂杜明達牧 絡是不受場地限制，而是呼召基督 師上台分享。李光弘提到，此次禱告是在永世裡榮耀的時 徒起來，以排班制來為國家、社會 刻，同心的祈求必會被主記念，讓土地帶來改變。 、經濟、教育等領域代求，重要的 杜明達則說，因為政治決定會影響人民的決定，政治自 是為神的國迫切禱告。楊牧師表示 由會左右宗教的自由，也會影響人民的民生生活和品德， ，建立禱告中央中心，可以帶出禱 因此要仰望神，也要為這些能夠影響我們的人物禱告。 告策略、目標與方向。 吳文朗牧師、張信一牧師、楊永民牧師等人分別上 談及「24小時禱告中心」如何進 台帶領禱告，宣告台灣是有未來和希望的，好的政治 行的具體方向？楊牧師說：「目前 人物與政策能讓人民擁有幸福的生活。 仍在籌畫中，但這是可行的！」不 本次禱告會由基督教協進會夏忠堅牧師帶領會眾， 是排班出來就是24小時禱告中心， 以上帝的名祝福禱告進入尾聲。最後，由曾國生弟兄 而是「人」需要被呼召、被操練、 帶領全場約1萬5千名會眾以主禱文禱告，並在全福會 願意委身與犧牲的擺上。「人人都 弟兄帶領一連串歡樂的敬拜詩歌中，畫下圓滿句點。 要成為代禱者！」楊牧師強調說。
為族群和台灣禱告 求神興起帶出改變
第五、第六階段主題分別為「族群興起，進入命定 」和「台灣興起，進入命定」禱告。 第五階段，發言人李家忠牧師呼籲，國家面臨許多 問題，但「在祂，沒有難成的事！」神才是問題的答 案，也才能帶給人同在的平安。 李牧師帶領眾牧者為族群合一與連結禱告，求主饒 恕族群間彼此得罪、不敬畏神的罪，也求主恢復各族 群受造的榮美。盼望神帶領原漢同行，讓台灣進入命
則為已婚夫妻禱告，如何在婚姻盟 約中，建立親密的關係。 「兩代合一及家庭」議題禱告階 段，廖文華牧師認為，世代間要互相 欣賞、尊重彼此，兩代合一就會成就 偉大的事。如同大衛跟他兒子所羅 門一樣，完成建造聖殿使命；黃國倫 牧師指出，孝敬父母是帶著應許的誡 命，可因而蒙福。周巽正牧師則說： 「藉著天父的愛，我們擁有兒子的心 ，就可以轉向地上的父母。」
2017 年 4 月 23 日
華人教會
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藝人齊聲同頌讚 為主發光 全文請Q我
公益路跑 傳遞耶穌復活好消息
【記者黃玉琴台南報導】溫暖的 四月天，台灣藝起發光促進協會在 基督徒騎士團（Christian Cruiser 【記者范仕仰台北報 導】2017復活節公益路 跑（圖，范仕仰攝）4 月16日清晨於馬場町河 濱公園出發，繞行河濱 公園。協辦活動的湖光 基督教會文亮牧師表示 ，教會希望藉由復活節路 跑活動，傳遞耶穌基督死 而復活的大能，為這塊土 地帶來更多的祝福、喜樂 和盼望，期待未來每一年 繼續舉辦下去。 本次路跑活動分為半馬 挑戰組、10公里健康組以 及3公里親子組，報名參賽 者達1,100多人，甚至有來 自日本的跑者共襄盛舉。 為了增添趣味，本次路 跑活動以Q 蛋超人家族對 抗傻蛋黨羽的故事為主軸 ，特別規劃了「三公里親 子組闖關活動」，藉由好 玩、多元的闖關遊戲，傳 遞「即使面對破壞，仍要
Biker Club）重機的前導下，帶著最 珍貴「心的禮物」於4月15、16日 在台南聖教會進行兩場「愛在四月
全文請Q我 一起奮鬥重建，緊抓住復活的生命 與盼望」的精神。 近年來的國際局勢和社會氛圍 中，負面能量傳遞速度越來越快， 幾句酸言酸語便可以引來眾人的點 閱、分享傳播。湖光基督教會的文 亮牧師說：「我們希望透過紀念耶 穌死而復活與路跑運動結合的正面 能量，對文化有更多的影響！」 本次路跑活動由台北市內湖區體 育會、臺北市內湖社區大學、臺北 市內湖高工主辦，湖光基督教會、 財團法人台北市基督教湖光全人關 懷慈善基金會、台北市內湖科技園 區發展協會、全真概念健康事業股 份有限公司、阿奇八八科技股份有 限公司（我愛史都幫）、萬華社區 大學、中正社區大學協辦。
天」福音佈道會（主辦單位提供） 。因適逢復活節主日，藝人們與台 南各教會配搭服事，擔任講員或分 享生命見證。 為何有新發想與教會配搭服事？ 藝起發光協會宋逸民秘書長在受訪 時表示，這是對藝人最好的「裝備 訓練」，就像他被分配到大光長老 教會擔任兩堂聚會的講員，事先特 別準備逐字稿，這是出自寇紹恩牧 師的提醒，「要看重講台的服事， 而不是憑能言善道的本領敷衍了事 。」此外，當團隊一到台南，就先 築壇禱告，「因為看重禱告的力量 ，希望將祝福帶到台南。」 「我們希望成為教會和人之間的 橋樑，讓人進入教會，將他們領到 主面前。」宋逸民認為，藝人們所
作的是福音預工性質，真正的牧養 要交給教會。希望未來與更多教會 配搭，帶領更多人信主。 為了呈現「心的禮物」，洪榮良 導演與製作人洪敬堯兩兄弟聯手策 劃「藝人詩班大敬拜」節目內容。 長達45分鐘的表演，串連許多敬拜 詩歌，所有曲子均經過精心安排及 巧妙連結，演唱者也發揮絕佳默契 ，帶出一波又一波的高潮，也將與 會者帶入極深的敬拜，彷彿直達天 庭，全場都在上帝面前傾心吐意。 最後，由大光教會主任牧師蔡安 祿上台作呼召禱告，坐無虛席的會 場中，有不少人站起來表示願意接 受主耶穌，所有藝人又回到台上， 晚會就在「這一生最美的祝福」歌 聲中結束。
原漢教會聯合禮拜 紀念耶穌受難
【記者魏麒原採訪報導】台灣 基督長老教會台北中會北三區聯 合聖餐禮拜（淡水教會提供）， 4月14日耶穌受難日晚間於淡水 教會舉行，由淡水教會鄭浚豪牧 師證道，跟往年不同的是，特別 邀請淡水地區的布農中會淡農教 會參加，平地教會與原住民教會聯合 禮拜，讓今年受難日更顯別具意義。 台灣基督長老教會台北中會，每 年受難週中的主受難日，都會辦聯 合禮拜彼此同工，彼此服事連結。 台北中會北三區，包括淡水教會、 淡水國語禮拜堂、竹圍教會、淡海 教會、關渡教會、三芝教會及偕叡
追思基督的文字忠僕—丁遠屏社長
【記者林誠新北報導】天恩出版社、基督的文字忠僕—丁遠屏社長，息了地上 勞苦，在3月16日安息主懷（翻攝丁遠屏社長紀念集）。追思禮拜於4月15日上午 10時在板橋仁愛浸信會舉行，現場座無虛席。眾多親朋好友、教會界與福音機構 的牧長同工，紛紛前來緬懷這位為台灣與華人教會界貢獻了30 多年歲月，在文字 傳播與國度連結上有著重要影響力的基督忠僕。 將接下父親棒子、丁社長長子丁懷箴代表家人深深感謝各界，在這段時間中不 全文請Q我 斷的代禱與扶持。長女丁懷慈敘述父親生平事略時表示，「文字工作復興，教會 必然復興」一直都是父親的異象，而且盡心盡力使天恩出版社以「用閱讀搭起讀 者與上帝的天梯」的角色來服事眾教會。家人們相信，丁社長在世精彩旅程已告 一段落，如今踏上天上更美家鄉的新旅程，享受天上永恆的安息。他們會將思念 轉化成為繼續在文字傳播事工上前進的力量。
廉紀念教會。 4月14日受難日聯 合禮拜中，由淡水教 會鄭浚豪牧師證道， 他以馬太福音廿七章 全文請Q我 45-56節經文來分享信息。講道過 程中，鄭牧師不斷強調我們的生命 需要上帝的憐憫，同時讓參加禮拜 者思想，當耶穌在十字架上呼喊著 「上帝為什麼離棄我」的時候，其實 上帝是用沉默表達對罪惡的抗議。換 句話說，上帝是以馬內利的上帝，祂 與我們同在，陪伴我們一起受苦。 證道後，由北三區區長蔡三雄牧 師主理聖餐。然而，這次的聯合禮 拜最特別的在於北三區關心原住民 教會淡農教會的需要，得知先前建 堂費用仍然短缺，所以區會也同意 將當天所收的奉獻全數奉獻給該教 會。藉此，實踐耶穌基督的命令， 讓我們可以彼此相愛。
6 世界瞭望
2017 年 4 月 23 日
為以色列禱告 俄羅斯宣布 承認耶城為以國首都
【國度復興報╱編譯Opal／報 導】耶路撒冷統一50週年，俄羅 斯及時的宣布將耶路撒冷視為以 色列首都。但有一大隱憂可能使 這項提議完全不具吸引力或不被 接受。 俄羅斯外交部網頁聲明對巴勒 斯坦和以色列間延遲協商的立場 ，但結論驚人的表示將視西耶路 撒冷為以色列的首都。 外 交 部 發 言 人 納 順 （ Emmanuel Nahshon）說以色列 正「研究這項聲明」。俄駐以國 大使顯尹（Alexander Shein）宣 布將與以國官員會晤，還沒有任 何遷移大使館的打算。 這將使俄國成為第一個承認耶 路撒冷為以色列首都的國家。目 前耶路撒冷僅有耶路撒冷國際基 督徒使館（ICEJ）一個駐以大使 館。依據1948年的巴以分治方案 （Partition plan）約定，指定為 國際都市的耶路撒冷，有7個國 家和梵蒂岡設置駐巴勒斯坦自治 政府大使館，而未在西耶路撒冷 建立對應的駐以大使館。 美國總統川普的鋒頭似乎被搶 走了，因他尚未履行遷館至耶路 撒冷的競選承諾，他將視對巴勒 斯坦作出的讓步來決定承諾。 接受俄國提議將需修改以色列 法律。1980年制定的耶路撒冷法 係依據1967年六日戰爭後的邊界 建都耶路撒冷。聯合國安理會宣 稱其內容空洞而表決廢止，美國 棄權。2000年一修正案指出此法 律的司法管轄權包括東耶路撒冷 ，亦禁止將權力轉移給類似國際 政體的外國組織。 ●為國際社會公正支持以色列應 有地位及以巴衝突早日化解禱告。 （文取材自breakingisraelnews）
各國宗教限制 趨向反降為升
【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】近期研究顯示，擁有高度宗教 限制的國家數量，因著2015年的政 府政策或人民的行動增加，有反降 為升的趨勢。 佩尤研究中心（Pew Research Center）的全球宗教限制年度調查 於今年4月11日發布的結果顯示， 在接受調查的國家中，有40%的國 家被認為整體限制是「高度」或「 極高度」，這項結果高於2014年的 34%。 此項調查的主要研究員奇西（ Katayoun Kishi）表示，研究結果的
比例在前兩年曾經下 降，從2012年的43% ，下滑至2013年的 39%。 佩尤研究中心所調 查的198個國家，其中 25%的政府限制是屬 於「高度」或「非常 高度」的層級，略高 於2014年的24%。研 究資料也顯示有27% 的「高度」或「非常 高度」的國家，其個人、組織或團 體有宗教仇恨的行動，也高過2014 年的23%。 報告認為過去一年來發生了許多 事，包括歐洲國家接受人數不斷增 加的難民、與宗教有關的恐怖攻擊 震撼了法國，以及白化症患者在撒 哈拉以南的非洲地區成為巫醫的祭 品等。奇西表示這情況是否已成趨 勢，仍待觀察。「由於只有微量的 增加，我認為要持續觀察到明年， 才能判定是不斷增加的趨勢，或是 一次性的現象。」她表示。 佩尤研究中心調查的5個區域中
印度五教會於棕枝主日被攻擊 【國度復興報╱編譯Opal／報 導】埃及基督徒不是唯一在棕枝主 日被攻擊的對象。「世界守望站」 報導，印度也有五間教會在崇拜中 遭 突 襲或 牧師 被 攻 擊。暴民毆 打 一位牧師，印度極端主義分子或政 府官員居留了好 幾 位其 他 牧師等 人，控訴違反「反歸信法」（AntiConversion Laws），他們稍後被釋 放。 美國敞開之門總裁柯瑞（David Curry）說，「印度大多省份正由一 個極端印度教團體掌有國家級權力 ，即印度人民黨（BJP）。他們公開 陳述、全國廣傳的時間表，就是在 2025年前趕出基督徒，好成為完全 印度教國家，那是國家主義運動。他 們認為，如果你是基督徒就不是完 全的印度人。你必須是印度教徒。」 印度是敞開之門迫害基督徒世界
觀察名單第15名國家。「你可以簡 單測試來問政府：一位印度公民是 否被准許決定自己可成為基督徒或 印度教徒或其他信仰？如果在這些 極端主義份子情勢下誠實回答，答 案是『不能』。你必須是印度教徒。 因此根本與反歸信無關。」 「因此我們要為印度基督徒的自 由禱告，在對抗暴民和暴力時可以 受保護。」 ●為印度基督徒的安全有保障並能 自由的持守信仰禱告。 （全文詳見本報網站；文取材自mnnonline ；圖／ Mission India Facebook）
，東北非中部地區的政府對宗教團 體騷擾或使用武力的比例最高，有 95%。 但歐洲是增加幅度最多的地區， 有53%的國家有政府騷擾或武力對 待的現象，比2014和2015年還要高 ，就整體而言僅次於東北非中部地 區，有89%的歐洲國家政府出現這 些狀況，某部份的原因在於難民的 湧入。 在歐洲尋求庇護的人數，近乎 2015年的兩倍，有將近130萬移民 。其中半數以上都是來自敍利亞、 阿富汗和伊拉克，且以穆斯林為大 宗。奇西注意到某些歐洲公務人員 會誤以為大部份難民均是穆斯林。 關於騷擾行為包括貶低的言詞，例 如：匈牙利總理奧班維克多（Viktor Orban）就曾於2015年9月在文章中 表示歐洲應該拒絕穆斯林移民，以便 能「維持歐洲的基督教文化」。至於 武力行為則如德國警察非法襲擊布 來梅的伊斯蘭文化中心等。 隨著歐洲經歷多起與宗教有關的 恐怖攻擊，如：法國巴黎查理周刊辦 公室的槍擊事件，以及巴塔克蘭歌劇 院和整個巴黎的槍擊和轟炸事件，伊 斯蘭國事後宣稱是他們所為。 在這些攻擊事件發生後，歐洲各 國的穆斯林均面臨不同團體或個人 的暴力對待，研究報告也發現歐洲 各地對於穆斯林的仇視情況，從 58%突升到71%。至於基督徒的情 況則是微幅上升（從38%到47%） ，而猶太人則仍維持在高比例（從 71%升到73%）。整體而言，2015 年埃及政府對宗教的限制最高，而 奈及利亞的社會敵對最嚴重。 佩尤研究中心第8次的全球宗教限 制研究，使用兩項總分10分的指標 ：政府限制指標及社會敵對指標， 來評估全球198個國家。其主要的資 料來源包括美國政府單位的報告、 聯合國和非政府組織反誹謗聯盟（ Anti-Defamation League）等。 ●為歐洲情勢禱告，求神光照，驅 走邪惡，人心得自由。 （文取材自religionnews；圖／Pew Research Center）
2017 年 4 月 23 日
世界瞭望
埃及教會遭攻擊 請求代禱
巴西大復興 貧民窟尤盛 毒販變牧師
【國度復興報╱編譯Icula／報導 】繼棕枝主日有兩家科普特族教會 遭攻擊，導致44人死亡之後，埃 及總統宣布全國進入三個月的緊急 狀態，基督教慈善機構「領路」（ Leading The Way）則加緊致力協 助全埃及持續遭迫害的基督徒。 住在埃及西奈半島北部的科普特 基督徒常是伊斯蘭教激進份子綁架， 甚至殺害的對象。許多來自阿里什鎮 （Al-Arish）及附近地區的家庭最近 被迫逃離家園，到親戚家或難民營居 住，或棲身於教會的戶外花園。 「領路」的「協助遭逼迫者」團
【國度復興報╱編譯 Sophia／報導】福音派教會正 在巴西這個全球最大的天主 教國家快速成長，尤其是在 貧民窟。佩尤研究中心（Pew Research Center）指出，基 督徒，其中有許多是福音派信 徒，占巴西兩億總人口的20% 以上，遠比1940年只占不到 3%多更多。 對節育、墮胎和其他問題的 看法保守，使福音派教會在巴 西在貧民窟興起，且使巴西的 政治圈轉向右派。分析家指出 ，通常州政府都不太管貧民窟 ，教會贏得許多人，部分原因 是藉由提供社會服務─諸如教 育、安全和經濟發展。 安東尼歐牧師（Marcio Antonio）站在坎塔加盧鎮（ Cantagalo）貧民窟一幢簡陋 的教堂講道，勸導會眾改善他 們的品行。人口大約3萬的該 鎮有兩間天主教堂，及超過 15間的福音派基督教會。 安東尼歐牧師原是坎塔加 盧鎮的毒販，當地山腰非正式屯墾 區的大部分居民皆無合法資產權， 如今安東尼歐和他牧養的神召會教 會信徒，卻成為巴西這一波大復興 的一部分。就像其他窮人家的年輕 人一樣，容易賺錢的誘惑曾吸引安 東尼歐販毒，直到他找到神和新的 使命。
隊拜訪這些家庭，以評估幫助的方 式。自從激進份子開始掃射其屋子 內外的基督徒以來，越來越多信徒 無家可歸。其中有許多人的遭遇悽 慘，但也顯露卓越的信心。 其中一名逃亡的信徒說：「下午四 點以後，鎮上杳無人跡，恐怖份子開 始掠奪基督徒的房地產、女兒和妻 子。無人敢踏出家門。我們拋下所有 財產，逃離這個人間煉獄。」 在阿里什農業部工作的拉姆濟（ Yared Ramzy）說：「我們一直在埋 葬許多殉道者的遺體，他們為基督的 名而死。費拉格醫生（Dr. Farag）在
全文請Q我 從工寮屯墾區發展出來 這些社區沒有健保、衛生、公共運輸或 財產登記等公共設施。 「政府不幫助 我們，所以神是這些窮人唯一的選擇。 」37歲的安東尼歐告訴湯姆森透路社 基金會（Thomson Reuters Foundation ）。 「貧民窟有許多問題。」安東尼 歐說：「貧窮、缺乏工作機會、犯 罪、心理健康問題─這些都是教會 在幫忙的事。」 「在貧民窟，福音派基督徒的比 率更高，有時約占50%。」倫敦國 王學院（King's College London） 巴西研究所（Brazil Institute）講師 賈曼尼（Jeff Garmany）說：「貧 民窟的人要處理污名化、貧窮和暴 力等嚴重問題。政府無法處理這些 問題，反而使教會增長。」 巴西有兩成多的大城市居民住在 非正式的貧民窟，福音派教會在貧 窮的勞工階級獲得人數增長，已經 轉為政治力量。「福音派教會不只 為貧民窟提供宗教服務，且處理一 些社會問題。」賈曼尼說。 ●為神的救恩、豐盛臨到更多貧民 窟居民禱告。 （圖文取材自charismanews）
診所看診時，被一群人拉 出去，要他說伊斯蘭教的 見證，他拒絕，且表明是 基督徒，他們便槍殺他。 」 「他十七歲的兒子說： 『我父親接到許多威脅電 話，逼他改信伊斯蘭教， 且逼我媽媽和姊妹戴面紗和頭巾，但 我爸從來不理會。他希望我們站穩 我們的信仰，不容怕死壓垮我們的榮 譽。他們搶劫他的診所，大白天在他 朋友和鄰居面前槍殺他。我饒恕那 些殺害我父親，送他去天堂見耶穌的 人。』」 「領路」提供受逼迫的53個基督 徒家庭（約265人）安全的住所、
全文請Q我 生活費及屬靈的支持。該機構協調 員瑪麗表示：「兩間科普特教會遭 到攻擊，還有許多家庭每天都害怕 性命不保，這讓我們心碎。請全球 所有基督徒為這地區的平安禱告， 讓埃及的主內肢體知道，在這艱難 的時刻，我們支持他們。」 ●求神遏止攻擊，保護埃及教會。 （圖文取材自assistnews）
菲律賓教會獲協助 突破貧窮
【國度復興報╱編譯Amy／報導】 教會成長愈快速的地區，所遭遇的爭 戰愈大。30年來，菲律賓的經驗就是 如此。但現在因著美國教會和「國際 莊稼機構」（ FARMS International） 的合作，情況不一樣了。 美國紐澤西「耶穌是主團契教會」 （Jesus Is Lord Fellowship Church） 牧師阿瑞朗諾（Arellano）得知家鄉 菲律賓極需建立教會，並裝備同工， 尤其是偏遠地區教會資源極度缺乏。 他得知許多牧師努力植堂，卻徒勞無 功，原因就在於牧師沒有時間牧養， 也無力養家活口。 阿瑞朗諾解釋：「後來過了一段時 間，經濟轉為蕭條，民眾生活窮困，不 只會眾，連牧師也遭遇不少困難。」 80、90年代，菲律賓對福音開放 ，帶來復興，使得教會快速成長， 不少年輕人全職服事；但因為速度 太快， 缺少事工支援系統，經費原 本就緊絀的地方更加艱困。
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近年菲律賓遭遇多次天災，其中 最知名的是2013年的海燕颱風。天 災毀壞農作物，重創農民，農民所 有付諸東流。此外，阿瑞朗諾說： 「菲律賓首要的問題在於偏遠地區 民眾仍然生活困苦，鄉村也找不到 工作。」在這種情況下，推動教會 事工真的很困難。 「我們正在尋找如何突破貧窮的 循環，緩和當地民眾經濟生活，讓 他們作見證，訴說我們敬拜的神是 厚賜百物的神。」 大約14年前，阿瑞朗諾得知國際 莊稼機構相關資訊，激勵他申請微 型貸款計畫，他深信這可以幫助他 回鄉幫助同胞。 當地教會運用FARM微型貸款計畫 ，合乎資格的會眾可以得到小型貸款 ，創造收入，改善家計。這是無息貸 款，等到借貸人有能力時再償還。不 只改善家庭，也讓當地教會更有能力 推動教會事工和外展工作。 阿瑞朗諾認為這是一個可行的辦 法，可以讓菲律賓教會成長。此外 ，FARM和耶穌是主團契教會決定 對呂宋島西部龐加辛南省展開飛行 員訓練計畫。 ●為菲律賓教會豐富有餘禱告。 （圖文取材自mnnonline）
8 海外華人
2017 年 4 月 23 日
從牧者到職場 禱告運動接連興起 【香港國度復興報記者陳淑安報 導】由職場合一團契發起，多個基 督徒團體協辦的「眾職場興起祝福 香港100天敬拜禱告運動」，已於3 月24日展開。不同領域的弟兄姊妹 連續100天興起為香港職場守望禱 告，運動將持續直至7月1日。 運動的發起人是醫界的家庭醫生
感動之旅聖經展 神的話是活著的
【香港國度復興報記者林暐皓報導】「感動 之旅聖經展」日前在香港聖安德烈堂舉行，展 出期間於晚上舉辦聖經講座，3月底邀請「逐 家歸主」國際總裁易迪克博士（Dick Eastman ）主講，題目為「神的話是活潑的，帶神的話 語去到世界」。 易博士說神的話語有七大路標，路標一是「神 的話帶領我們」。在詩篇一一九篇105節說「 祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」路標 二是「神的話潔淨我們」，提到遵行神的話就 不會偏離神的命令或得罪神。 路標三是「神的話帶來喜悅」。易博士分享 ，2004年他們在香港宣教期間，家族中一位5 歲的孫子在睡夢中過世。為何會發生這件事呢
國度廣場
【復興系列】之五二六
偉大的屬靈人，背後常有一位偉大的屬靈 父／母親。 無心之下，我居然把一部電影，斷斷續續給 看完了，是一部曾獲得第29屆香港電影金像獎 最佳電影、最佳導演等八個獎項的影片。劇情 提到，一位革命家要赴香港與各省的革命黨代 表會面，商討未來起義大計，卻被清廷埋伏的 暗殺團給盯上，而展開追殺的故事。其中一個 橋段，該革命領袖的母親，對冒死喬裝她兒子 做誘餌的年輕人多所疼愛，緊緊握著他的手， 視他如自己的孩子，致謝說，「謝謝您幫助我 兒子。」 突然，我被這幕至情深深感動與落淚。我明 白了，為何這位革命家能歷經十次失敗，至終 推翻了五千年的封建制度，建立亞洲第一個共 和國，被後世所敬仰－因為，他有一位偉大的 母親。他也有一群願意為他捨命的同志；像這 位熱血的替身，無怨無悔將自己生命全然擺上 。而這個充當箭靶的年輕人，也正有一位具偉
？神透過一名醫生提醒他們，應當用神的話恢 復喜樂。正如143節說：「我遭遇患難愁苦， 祢的命令卻是我所喜愛的。」 路標四是「神的話裝備我們」。易博士鼓勵 眾人背誦神的話，心中才可以一直思想。路標 五是在112至114節，當中說神是我們藏身之 處，「神的話更新我們」。 路標六是「神的話照亮我們」。129至130 節說到神的話會發出亮光。易博士每次讀聖經 都會禱告：「求主使祢的話語活過來，讓我看 到一些我之前不知道的事。」路標七是「神的 話堅固」。175節指出神的話會幫助我們，神 的話在我們裡面的程度也是我們有多能夠讚美 神的程度。(全文詳見本報網站)
屬靈父母 大情操、知書達禮的父親哩。看著他父親撫抱 這年輕人－他的獨子的屍體，那麼傷痛地無言 哀泣，我知道，革命的成功，不只是革命者前 仆後繼的犧牲，更是他們背後一位、位偉大的 父／母親們，作為他們的支柱呢。 教會歷史上，曾有過許多偉大的屬靈人物， 他們的背後往往也有一位偉大的屬靈父／母親 。如眾所周知的《懺悔錄》的作者奧古斯丁， 年輕時生活糜爛、放蕩不羈，因為與人同居和 信仰問題，一度還和母親失和。他的母親莫尼 卡（Monica）卻不放棄他，長年為他禁食禱 告，終於在一個奇遇下，奧古斯丁被神光照、 全然悔改，自此過著敬虔生活，潛心神學，成 為初代教會最偉大的神學家，其神學信念影響 至今。沒有莫妮卡，就沒有奧古斯丁。 上世紀中國最偉大的屬靈人物之一，倪柝聲 ，曾受教於英國女傳教士和受恩（Margaret Barber）。她嚴格訓練倪柝聲，甚至要求他不 論是否有理，都要學習順服年長同工。她精湛
Albert Siu。他提到運動的起源時表示，近年許 多領域的職場祭壇都被興起，當Albert分享異象 時，不同領域的基督徒團體立即響應。其後他們 發現，這個職場100天敬拜禱告運動的開始日期 ，恰巧是緊接著「52天祝福香港‧重建復興這城 」禱告運動。原來，教會父老已首先起來祝福香 港，而職場則被興起接續這禱告浪潮。 Albert強調，「職場本身都有不同階層，有上 層、中層、新進職員等，神想要我們彼此祝福， 打破職場中的張力、營壘。另外，以往我們只關 心自己身處領域，但神希望我們彼此相顧、祝福 。」另外，他希望職場與教會有更多連結，教會 能更多擁抱職場，並帶動職場轉化。 參與這次運動的領域，包括醫護、會計、財經 、飲食、社福、教育、媒體等等，可說是「職場七 座山」都有參與其中。在100天的運動期間，職場 合一團契將每星期於「眾職場興起」臉書專頁，按 照不同主題發佈相關經文，以及禱告和行動指南。 緊接「52天祝福香港」運動，也正式進入至「 52週重建城牆」的深化建造工程，將在三個層面 同步推動及進行，包括個人、小組與家庭，以及 堂會或機構。同時，鼓勵堂會或機構進行24小時 禱告，為基督身體的轉化、城市社區的轉化、國 家和華人民族之轉化、列國的轉化來呼求。 (全文詳見本報網站)
◎潘榮隆牧師 的屬靈底蘊深深影響倪柝聲，以致他形容和受 恩是一個發亮的基督徒，只要走進她的住處， 立刻會覺得神在那裡。倪柝聲去見和受恩，和 她談一談主、讀一讀聖經，他就會自慚形穢， 誓言更加努力精進。和受恩離世時身無別物， 僅遺一本聖經給倪柝聲。這是他們師徒最佳的 承傳。沒有和受恩，難有我們所認識的倪柝聲 ，中國的基督教史可能就要改寫。和受恩就是 倪柝聲的屬靈母親。 近些年來，台灣教會興起一陣屬靈「轉化」 運動。轉化不就是由一個屬靈舊典範邁入另一 個屬靈新典範的進程嗎？「轉化」無異關係著 台灣的未來。幾年來，我也躍入此一風潮，沉 浮之間，時常環顧全台，扶欄遠望，知道這個 國家是否能轉化，它需要一群轉化的屬靈人、 和轉化的屬靈領袖們。尤其不可或缺的，它更 需要一位位轉化屬靈人的屬靈父／母親呢。 哪一個是我們該扮演的角色呢?－這是好一 個當代基督徒該自問的偉大命題呢！
2 0 1 7 年 4 月 2 3 廣告 日
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你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹； 你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。 看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！ 詩一二八3-4
國 度
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
透過廣播從台北看天下
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10 心靈之窗
2017 年 4 月 23 日
丈夫講道時 ◎娃柔
多
年前在美東，丈 夫在教會任執事 之職，他第一次講道時有 些緊張，前一晚一反常態 地輾轉反側，一會兒說太 熱，一會兒要開窗，弄得 我也跟著緊張。經過一些年 日的操練，後來丈夫上了講 台，神色自若，滔滔不絕，而我替他「緊張」卻 有增無減。 通常在丈夫講道的前一日，我會緊迫盯人地看 住兩個活潑好動的女兒，深怕她們的嬉鬧聲會打 斷了丈夫的思路。講道前，不敢懈怠地迫切為他 禱告；講道時更全神貫注以禱告之心情來聽道； 通常他講道後，我會有輕鬆無比之感。 在某次的主日證道中（講題是：溫柔的人有福 了），丈夫提及「幾年前在東岸一次大雪後的清 晨，妻子幫忙剷雪。上班途中，在車上，我默默 思想：『還好太太幫忙剷雪，為什麼她要幫我剷 雪呢？她也要上班，還要照顧孩子穿衣。為什麼 她會嫁給我，如果嫁給醫生或大老闆，就不用 這麼辛苦地剷雪了』。又想到一位傳道人的妻子 曾說：『有時看到你太太，覺得不公平，她很能 幹，但現在都被你蓋住了。』我越想越感動，實 在不是我好，乃是神特別憐憫我。妻子見我不說 話，便問我在想什麼？我忍不住問她：『為什麼 要嫁給我？如果嫁給醫生就不用剷雪了。』那知 妻子卻回答：『我就偏要嫁給你麼！』實在並非 我好，也並不是我太太有什麼好，乃是我知道我 是什麼樣的人。在神面前我是貧窮、有罪的，一
切都是神格外的恩典；我再也沒有資格要求別人 為我做什麼，只有存感恩的心彼此過生活。」 那天我被神的靈充滿，一進教堂就很受感動。 當聽到丈夫在講上述的見證時，禁不住盈眶的淚 珠，顆顆滑過面頰，跌落衣襟。幸好那天在詩 班，是坐在第二排，低頭閉目，不致引人注目。 能嫁給丈夫，實在是一件多麼值得感恩的事。他 愛神愛人，愛妻顧家且疼女。由於他的吃苦耐 勞，替我分擔許多家事。婚後，他為我烹煮美味 可口的食物；坐月子期間更燉了當歸雞給我大補 一番。他常為我買價廉物美的衣裙、皮鞋、手 錶…。在喜樂時，他分享我的歡樂；在憂悶時， 他想辦法替我解憂。丈夫曾對好友們說：「我深 以我妻為榮（I am very proud of my wife.）」這讓 我存記在心，既然丈夫以我為榮，我就不能讓他 失望。在靈程上，他是我的良師益友，由於他的 勉勵、教導與扶持，讓我們能攜手往前。 我記起在東岸時那無數個下雪天，通常雪一 停，我就穿戴整齊地外出剷雪（手套、厚帽、圍 巾、長靴全副武裝起來）。曾聽人說男人剷雪容 易心臟病發作，也易扭傷腰背；而且雪剛停，雪 地鬆鬆軟軟的較易剷。當把滿剷子的雪向空中拋 去，剎時在陽光下閃亮銀粉紛紛落下，那情景十
分動人。通常剷了一會兒，丈夫會加入剷 雪陣營。剷完雪後滿身大汗，身雖疲憊， 心卻充滿喜樂。能為心愛的人做點事，怎 能不喜樂？ 溫柔的人是不站在自己的地位要求別 人的人。一個真正溫柔的人是看不到自己 的人。溫柔的人必承受地土，他不受地（潮流、 制度）的控制，而能控制這世界；他心中必得平 安，且真享受這安息。 真盼望我在主裡是一個全然溫柔，沒有自己的 人；求主讓我所做的一切事奉都是做在主身上， 這樣我不僅能服事，且真享受所有的服事。 時光似劍，如今距離丈夫第一次上台講道，已 超過30年了！現在丈夫講道、教課，我仍為他迫 切禱告；他用對付過的生命講道，我用對付過的 生命禱告；「夫唱婦隨」的服事，越走越明。
2017 年 4 月 23 日
心靈之窗
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戰勝 凶險 肺炎 ◎張麗莉
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016年11月下旬，我從前北一女同班的葉同 學，因肺炎去世，歸返天家。聽到噩耗，班 上的同學都很震驚。因她長得人高馬大、體格壯 碩，再怎麼看，都不應比我們先走一步。然而「 生有時，死有時」，神的旨意既是如此，我們也 只能不勝唏噓、感嘆萬千。 沒想到，過了不久，12月5日下午，我的大妹 竟然因血氧太低陷入昏迷，而被安養院叫119救 護車，送往萬芳醫院急救。我接到通知後，慌忙 趕赴急診室。經過一番緊急的搶救與檢查，醫 生確診她感染了嚴重的肺炎，有可能是在安養院 中，受到其他病患的飛沫 傳染。 當天深夜近12點，我已 就寢，郤突然接到醫生打 來的電話，說大妹病危， 叫我立刻前去處理緊急狀 況。我半睡半醒的，急忙 叫了部計程車趕去醫院。 醫生面色凝重地告訴我， 大妹因急性呼吸衰竭及敗 血性休克，血氧太低、血 壓也太低，隨時都有可能 「走掉」。因此叫我當下決定，要放手讓她走， 或進行搶救。 我第一時間的直覺反應，當然是極力搶救到 底。於是醫生拿出一大疊同意書，要我簽字。我 一一簽下去，總共簽了近10張。然而醫生又提 醒我，這一連串的搶救，包括插管以及後續可能 還要加上的壓胸、電擊、氣切等，每項過程都非 常痛苦，對病人而言，可說是極大的折磨。我聽 了十分心疼、不忍。醫生見我面有難色，便要我 慎重考慮，到底要搶救，或乾脆放棄？我一時愣 在那兒，不知該如何回應才好。想了一會兒，才 回答說：「我要跟上帝禱告，求祂減輕我妹的痛 苦，但我還是要搶救到底。」我覺得，這是從神 而來，一個兩全其美的答覆。 當醫護人員在病房積極搶救時，我便在護理站 那兒，坐在椅子上輕聲、迫切地禱告。我求主
耶穌讓大妹減輕這異常痛苦 急救過程的疼痛。求主保留 她的性命，讓她存活下來； 並揀選她作貴重旳器皿，病 好之後，未來能大大被主使 用，為主傳福音作見證，成 為主耶穌雲彩般的見證人。 由於等得太久，後來我便開始打瞌睡了。直到 3點多，醫生才來告知，已幫她完成插氣管、插 鼻胃管及綁束四肢於床欄的動作（以防她亂動、 拔管）。但大妹因掙扎反抗，造成嘴角破皮、受 傷流血。我雖萬分心疼，但也只能無奈接受。醫 生囑咐我，要隨時stand by，有任何突發狀況， 就必須隨傳隨到。這才准我回去，回到家都已經 半夜3點半了。 等到12月6日下午，加護病房終於有空病床釋 出，大妹才得以住進去。她全身插滿了管子， 還夾了一些夾子，四肢被五花大綁，意識不清 楚，24小時不停地打著抗生素點滴，頭髮掉得只 剩稀稀疏疏的，真是可憐！ 我在她枕邊擺放了一個小巧的音樂播放器，連 續不斷地播放福音詩歌給她聽。教會的牧師、師 母、執事、小組長也一一進加護病房去探望，並
為她迫切禱告，求主醫治。 見她病情進步十分緩慢，我便開始「但以理 式」的禁食，只吃蔬菜水果，不吃魚、肉等葷 食。如此經過11天後，大妹好不容易病情才改 善、脫離險境，而轉到普通病房。那時我才鬆了 一口氣，大妹總算從鬼門關前撿回了一條命！在 普通病房又住了兩週之久，醫生才批准出院。然 而，由於她肺部功能仍未完全恢復，因此是戴著 氧氣管出院，回到安養院的。 回顧大妹這26天住院、與病魔奮戰的歷程， 我覺得，儘管這場肺炎來勢洶洶，令人措手不 及，幾乎招架不住，然而，主的恩典仍然夠用。 正如哥林多後書十二章9節所說：「⋯我的恩典 夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完 全。⋯」以及申命記三十三章25節所說：「⋯你 的日子如何，你的力量也必如何。」 細想起來，不僅我那榮任大學教授的葉同學， 是因肺炎去世的；就連班上另一位錢同學的母 親，2015年也是因肺炎離世。然而，同樣是肺炎 患者，大妹郤蒙神格外的恩典，特地讓她存活下 來。祂不因她是重度及多重障礙者，而輕忽她， 反倒把她捧在手心當成掌上明珠。我不禁向神深 深獻上感恩！
12 書香園地
2017 年 4 月 23 日
比爾・強生牧師著作系列
第9章
被聖靈帶領：伊凡•羅伯斯 和威爾斯大復興
「教會過去一直處於沉睡狀態，但如今她已甦醒並穿上軍裝，跨出得 勝的步伐。但請千萬不要搞錯重點：在神大大地使用你之前，祂必 要先大大地翻轉你的生命。368」 — 伊凡．羅伯斯（Evan Roberts / 1904 年）
萬民歸主，社會翻轉 1904 年到 1905 年間的威爾斯大復興，由於有為數眾多的人們在極短的時 間內信主，整個社會也有一個極大的轉變，因此它絕對是一次獨特且令人難 忘的聖靈澆灌。僅在數個月之內，這波屬靈上的覺醒彷彿星星之火在各地點 燃了城市轉化及社會風氣改變的這把燎原之火，而聖靈更是使這把火越燒越 旺，或可說是個先鋒般地引領了神的美好工作在其他地方。這場復興的最大 特色就在於會眾總是看似即興，但卻又完全順服聖靈帶領地進行唱詩、分享 見證及禱告。因著一大票的人順服於主和聖靈的帶領，使得一整個國家被徹 底地翻轉了。 而其中有一個人為這場復興禱告了超過十年的時間，你可以視他為引發這場 復興烈火的助燃劑 370。伊凡．羅伯斯（1878-1951）年輕時花了相當多的時 間與神建立個人關係。在他二十多歲時，神一次又一次地與他相遇，帶領他 一步步走入他個人的呼召。1904 年的春天，神連續三個月都在清晨的時刻 就讓他從睡夢中醒過來，而該年秋天當他就讀傳道人的事奉學校時，在布萊 納屈（Blaenannerch）的一場聚會中他被神「折服」 ，雖然這就是他生命中的 命定時刻，但卻是在又過了一段時間，當他迅速地回應了聖靈的帶領並回到 家鄉之後，他的命定才真正地完全「開展」 ；憑著信心跨出去是使他能以全 新方式運行在恩膏裡的關鍵。 ●隨著聖靈的帶領 威爾斯大復興之所以如此獨特，可說與其聚會模式大有關係。許多報導指 出，這些聚會中彷彿沒有任何人在領會，人們完全自發性地聚集、渴望認 識神，或是在敬拜中完全地降服於祂。而當人們這麼做的時候，神的同在 明顯到一個地步，完全看不到任何在這類無人帶領的自發性聚會可能會出 的亂子。 另外這場復興也讓我們看見另外一個重要的事實，神的同在遍佈在全國上 下，舉凡家庭生活、工作場所、休閒娛樂、政治界和其他許許多多的領域。 我曾讀到有許多屬靈領袖們都描述，當他們跨進威爾斯的那一刻，就立刻 感受到聖靈極大的同在。相信神的心中必定是深切地渴望這樣的景況應該 要發生在每一場聖靈運動中—因為祂所渴望的不是一次性的造訪，而是長 久地與祂的百姓同住，直到祂在我們生活中的每一個領域都能榮耀地做王 掌權。若是在威爾斯可以發生，那麼在任何一個地方都有可能發生。
●後記 為了能夠真正帶出改變文化且使眾人覺醒的復興，我們必須學習如何將復興 帶到教會聚會以外的環境中。如果你仔細思考，雖然神的同在和大能是在這 些聚會當中彰顯出來，但聖經裡沒有任何一處告訴我們說，唯有在教會內才 能夠經歷到這一切。我相信如果我說耶穌本身就是一場復興，各位讀者應該 不會有任何異議。而祂所到之處或是祂主要服事的地方都是在公共場合，比 方說市集裡。祂之所以無論走到哪裡都能夠呈明復興的樣貌，關鍵就在於祂 總是能夠透過聖靈的同在來敏銳地察覺天父的心。 最後請容我以這段智慧的話語來告誡所有切慕尋求延續復興之道的人。伊 凡．羅伯斯從來沒有嘗試要掌控任何一場復興聚會，然而人們卻往往會嘗 試要去這麼做，他唯一做的就是單單地讓聖靈來帶領。但即便如此，這些 聚會仍是使他變得疲憊不堪。有位先知曾經這麼對我說（或其實是警告我）: 『屬靈的律大過於自然界的律，但若是我沒有遵守自然界的律，仇敵就有機 會可以「除掉我」 』 。我們務必得切記自己不過是人，因此各樣基本需求必 須先得到滿足，我們這個人才能夠正常地運作。恩膏不會離開，但若是我 們千方百計地想要用自己的力量來「守住」恩膏，就有可能會違背了我們 此生所侷限於的某些律。 簡單來說，我們必須確保自己有好好地照顧生理上的基本需求，必須有足夠 的休息；晚上熬夜一點也不屬靈，不過是愚蠢罷了。歷史上有太多的人因為 忽略了這些面向而留下了許多的遺憾。我們飲食也應當要均衡，吃健康且有 營養的食物並多喝水。在現今的世代，固定運動更是必要的，哪怕只是多走 點路也好—只是要常做，而不是偶而為之；確實遵行這些簡單的原則將有助 於我們能夠在神的工作中走更長遠的路。 直到如今伊凡．羅伯斯仍是能夠激勵我們的原因在於他過去不斷地向神呼 求，而神就臨到他，並回應了他的呼求。我曾經去到神第一次「光照」他 的那間小教堂裡，即使過了這麼多年，我在那裡仍是能夠感受到神的大能。 但我們不是要推崇某個地方或哪個人，而是當年運行在伊凡．羅伯斯身上 的那位神，現在同樣也預備好要在你我身上運行。時候已經來到，是神的 靈要再一次大大澆灌在凡渴慕祂的人身上了！
－試讀文章礙於版面，做部分刪修－ 異象屬天夢想實現的地方
2017 年 4 月 23 日
職場與生活
13
容 包 、 愛 、 營 律 經 紀 續 永 業 企 造 打
魏麒原
記者 、圖／
◎文
▲曾俊超弟兄
如
何建立一個永續經營的幸 福企業？捷達優企管顧問 公司協理曾俊超弟兄，以其幫助 改造中小企業的專業，3月25日 在靈糧職場轉化學院講座上，建 議參與的學員，企業得建立起穩 固的運作系統，再依據聖經愛的 領導原則「管事理人」，建立企 ▲學員上課討論熱絡 業紀律、標準，再用愛來包容、 分，但第5年開始6週內就長成一片竹林，毛竹 支持下屬，人人想要的幸福企業就不再只是夢。 前4年表面上雖然只長3公分，但根部卻延伸了 是否真的有永續經營的原則存在？曾弟兄指 幾百平方公尺。 出，美國《哈佛商業雜誌》曾花了三年時間，從 「你的公司可以經營幾年？」曾弟兄說，公 1966-2010年全美25,000家企業，挑選其中44年 司運轉如同陀螺旋轉，需要考量其材質、結構、 均維持績優表現的344家企業調查，想要從這些 動能及定位點，才能持久地旋轉。很多體質不良 企業歸納出，是否有公司維持績優表現的共通原 的公司很快就倒閉，企業如同人一樣，身心靈健 則。 壯，自然長命百歲。因此，企業扎根最重要是建 結果僅發現兩個原則，一是物美比價廉重 構系統及培養卓越領導人。 要，大多數企業的產品都生產優質產品，消費者 企業要建構的系統包括三方面，第一個是企 也以物美，而不是價廉來買東西。二是營收比成 業理念的核心系統，第二個是讓組織管理更有效 本重要，這些公司有明確市場定位，且守得住產 率的管理系統，第三個是企業賴以生存的專業系 品的價格，有不錯的利潤。除了這兩個原則外， 統。但光有三個系統還得配搭建立群體共識、思 再也找不到其它共通原則。 想教育訓練及複製經驗的傳承模式，形成三乘三 曾弟兄以世界上壽命最長的企業為例，這 的企業運轉體系，只要體系和協運轉，加上卓越 家企業是創立於西元587年的日本企業「金剛 經理人領導，企業自然得以永續經營。 組」，該公司只做傳統的廟宇建築業務，卻已 曾弟兄認為在企業系統與企業組織之上，應 存活1437年，對於企業永續經營的理念，公司 有神的真理作最高指導原則，其次才是企業運轉 的第40代傳人說：「我們堅持只做最基本的業 所需要的系統，最底下才是企業組織架構。唯有 務。」 如此，企業組織才不會因更換領導人造成動盪， 建構系統及培養卓越領導人 向下紮根 而且把愛人如己的理念融入企業組織文化，也讓 因此，曾弟兄認為，日本金剛組長期做廟宇 企業有著健康的組織企業文化。 建築獨門生意，已做出口碑，也讓這家企業屹立 職場倫場 尊重上屬、關懷下屬 不搖。因此創辦企業最重要是扎根，也關係到企 至於眾所關切的職場組織倫理，如何拿捏分 業是否永續經營，如同毛竹生長前4年只長3公
寸，曾弟兄建議，「當主管的人要尊重上屬、關 懷下屬，其次就是有問題就請教上屬，不要擅自 作決定。」而跟上級及下屬相處，心態很重要。 當你是主管時，要視自己是供應商，把老闆當客 戶，用對待客戶的心情跟老闆相處，遇上奧客不 用灰心喪志，換個客戶就好。 對待下屬則把下屬當做主人（Master），自己 則是僕人（Servant），虛己對待下屬，就如同基 督徒做在最小的弟兄身上，就是做在主基督身 上，道理是一樣的。「透過利他，成就利己。」 曾弟兄說。當你用這樣的心態對待下屬，不用怕 下屬搶了你的位置，應該替下屬的好表現高興， 自然你也會受到神的祝福。 曾弟兄認為哥林多前書的這段經文，最能貼 切表達職場上同事間互動的原則，「愛是恆久忍 耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張 狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發 怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛 是永不止息。」（林前十三4-8）其實不只是同 事間互動，企業領導及管理也應該效法。 管理與領導的順序則是「先管事再理人」， 曾弟兄分享說，他舉聖經新舊約為例，舊約是神 與人立約，訂立十誡律例，因人軟弱守不住律法 而犯罪，神再派耶穌基督，死在十字架上救贖我 們，與我們立了新約。因此領導人先建立企業紀 律、標準，然後再談到管理的包容及支持的愛。 「沒有愛的紀律只能算是虐待，但是只有愛而沒 有紀律，就一點也不是愛了！」 企業要永續經營，傳承很重要。卓越領導者 應像老鷹教導雛鷹一般指導下屬，保護部屬可以 逐步成長，等到部屬可以獨當一面就應放手，讓 部屬承擔更大責任單飛。有這樣的經驗傳承，企 業才留得住優秀人才，有永續經營的基石。
14 國度廣場
2017 年 4 月 23 日
▲俞真，本報資料照
「我服事的意義在於『啟發』！因為我只有一雙手， 做不了太多，只能陪他們走一段，等他們找到自己的節 奏，就成了！」──俞真
▲與會者聽講，本報資料照
獨立超然 新媒體運動的推手 ─俞真專訪
2
017年3月3至4日舉行的「第五屆話語論 壇」，主題是「走進公共‧深入處境」─ 新媒體時代基督教傳播的策略與實踐。在這場 盛會中，我們特別走訪了來自香港「基督教新 媒體運動」的倡議人俞真弟兄。俞弟兄談到他 進入香港基督教新媒體運動的見證時，顯得興 致盎然，知無不言，言無不盡。
●踏入新媒體 俞真弟兄如何進入新媒體領域？他表 示，1993年左右，他在香港一個扶貧機構「 施達基金會」作義工，負責網路、電腦等方面 的技術。2010年當地一個關於網路事工的研 討會邀請俞真去分享經驗，結束後有許多機構 邀請他協助他們培訓人才、發表文章等。當時 俞真有一份全職工作，加上義務服事一個機 構，已忙到不可開交，怎麼可能再接更多服事 呢？ 正在猶豫不決時，主日在教會聽到牧師說， 上帝在你面前開了路，就不用想那麼多了！不 用回家祈禱，聖靈必會指引你方向的！聽到這 番話，俞真冷汗直流，不敢大意，只好乖乖
◎文／記者尹箴
接受邀請，協助更多機構建立新媒體平台。於 是，他向上帝哀求：「祢知道我不行，一切都 只得倚靠祢了！」從此，上帝為俞真在新媒體 領域裡開疆闢土，不但服事的機構越來越多， 甚至跨界到出版業，協助建立新媒體網路系統 等，更馬不停蹄到美、加、台灣等地服事。 俞真起先不明白為什麼會被上帝揀選從事新 媒體服事，因為自己既未唸過神學院，也不曾 在福音機構工作，更非基督教出版業專家，那 麼，上帝把他放在這個位置做什麼？漸漸地， 他明白了，上帝的道奇妙無比！由於各機構對 執掌事工非常熟稔，專業判斷慣性中，往往失 去受眾角度。例如一本新書的編輯，讀該書的 角度，與第一次逛進書店閱讀該書者的角度必 定截然不同；「我就是走進書店拿起那本書的 人，既挑剔，無耐性，要求又高，我補足他們 這個缺憾！」
●超然獨立 俞真從事新媒體服事，始終持守一個原則， 就是超然獨立的立場，例如獨立作業，一切自 費，最後的成果、作品不收費用，演講等也不
收費，機票等全部自己搞定。這樣可以使他 在提出意見時，觀點持平，避免利益糾葛和衝 突，在研討過程中，不用擔心言論是否影響所 屬機構或他人，也比較沒有包袱。 在新媒體的推動上，俞真對自己的期許是， 第一，作品須能夠重覆使用（reusable），所以 他把自己的想法、理念、經驗寫成文章，不涉 及過多技術性，就能夠延長其實用性，能夠長 時間被運用，即使多年過去，理念依舊合用。 其次，發表文章。教會界有些既存的問題乏人 研究解決，於是俞真便深入探討研究，並把結 果透過文章發表出來。第三，透過培訓，讓受 眾具體掌握他的想法與理念。第四，建立網站 把理念實踐出來，證明即使是獨立作業，也能 花最少力氣做出作品來，又能保持最佳品質， 滿有效果。 舉例來說，俞真的文章、影片等透過公共平 台分享，利用關鍵詞搜尋時，會發現第一、二 頁大部分都是與他有關的連結，為什麼如此？ 俞真說，這是因為他將文章直接放在最大的網 路平台中，而非自己買伺服器，開發新技術來 建構平台。「這對沒有技術團隊的教會或福音
國度宣教
2017 年 4 月 23 日
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16 聖徒相通
2017 年 4 月 23 日
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《財團法人國度復興傳播基金會 收支表 》 2017年2月01日 ~ 2月28日
科 目 奉獻收入 廣告收入 其他收入
收 入 科 目 $430,100 印刷費 郵費 188,241 稿費 2 人事費
辦公室經常費
收入合計 本年餘絀
$618,343 支出合計
(單位：新台幣)
支 出
$157,813 114,993 52,933 244,263 35,829 $605,831 $12,512
如今，觀看全球的經濟景氣，隨 著過去全球政府慌亂地一味寬鬆印 鈔救經濟政策，很難再驅動泡沫式 的經濟成長，累積更強的金融風暴 大反撲，也只是時間早晚的問題。 產業機器人加上人工智慧的快速 進步，互聯網、共享經濟等浪潮來 襲，也漸漸取代許多人原本可以做 的事情（看看Google的無人駕駛車 的快速發展，AlphaGo人工智慧擊潰 全球圍棋頂尖高手，與鴻海、中國 企業的機器人大軍），讓人對失業 率的降低與脫離低薪的窠臼很難抱 持樂觀。 虛擬實境技術之成熟，也讓全 球的色情業者視為性產業的革命商 機，將來沉迷於色情與手機的人只 會更難以自拔。全球氣候異常、環
太平洋區的地震頻繁且越來越強， 震級之高，也不是一句人定勝天可 以驕傲安撫人的。台灣夾在美國新 總統與中國兩股勢力的角力當中， 當官的會不會耍帥來個言語暴衝或 中了軍事挑釁的陷阱，被迫揮動台 海和平已久的刀劍？ 新政府的南下政策與對穆斯林國 家的拉攏，不只更多清真認證的餐 廳、配合有穆斯林的禱告室等機關 學校與服務出現，更多穆斯林朋友 來到台灣，我們怎樣把握機會？少 子化、老人化的快速衝擊與政客過 去福利支票的濫開，也讓台灣福利 與勞健保制度越來越向希臘的下場 靠攏。
■與時代對話與連結的基督徒 當基督徒面對未來沮喪的光景， 我們教會能否像主耶穌所說的，擁 有分辨這時代氣色的屬靈敏銳度和 能力？或是單純宣告人們因做了哪 些不合神喜悅的事情，導致可能的 那些災禍降臨。我們不是定罪，只 是提醒、宣告。也當思考在宣告與 敬拜、禱告外，開始建立更多與社 會基層的對話、連結。 【文轉17版】
2017 年 4 月 23 日
聖徒相通
17
【文承16版】
我們可以試想： 1. 當下一個更大的金融海嘯與產業大革命 來襲，更多關廠，失業的家庭徬徨無助時， 教會應當怎樣回應？ 2. 當過去台灣廣設大學，產學不協調的政 策失誤，造成今天許多大學畢業生與年輕人 找不到工作，對前途沒有盼望時，教會應當 怎樣回應？ 3. 若地震再來重擊台灣，人心驚恐無助， 政府救災功能無法全力彰顯時，教會應當怎 樣回應？ 4. 當台灣過去一直受到敬重的老人，慢 慢被社會逼向棄老和嫌老時，老年人孤單無 助，心靈空虛呆滯，教會應當怎樣回應？ 5. 當台灣舉債問題有可能發展成為第二個 希臘，社會福利系統不彰，退休與弱勢族群 無所依靠時，教會應當怎樣回應？ 6. 對於已經重度手機和色情影音成癮的
凝思錄
人，教會應當怎樣回應？ 7. 若將來更多身心靈生病的同胞，倘若又 遇到勞健保體制崩潰，制定問題政策的政客 也早背叛離棄他們，這群當年高舉政策的同 胞突然發現受騙，而且無人可以倚靠時，教 會應當怎樣回應？ 最後反觀，當如何守住基本盤，如何組 織、訓練、強壯信徒面臨可能的風暴。如何 固守教會內部的年輕人，不受不合神心意的 法規、世界觀與同儕的影響，而漸漸遠離神 的家。教會也要思考如何積極教導會眾，面 對未信者更多的價值觀質疑，怎樣與未信主 的人對話，預備好回答各人。
■用耶穌的愛翻轉世界 初代教會的基督徒被羅馬皇帝迫害，有人 被綁在柱樁上當蠟燭燃燒，有人被推去羅馬
復活的盼望
「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉 然，你們所信的也是枉然。」（林前十五14） 死亡是什麼？除了永遠的隔絕，還能怎麼認 識？父親過世是第一次近身體會死亡，儘管參 加過不少的喪禮，但唯有離去者與自己夠密切 才真正有感。然而，父親不是驟逝，一年多的 中風照顧，讓我有足夠時間預備說再見，體會 這特別的分離。 保羅對於當代猶太人在教會中，傳說沒有 死人復活的事十分憤怒。因為，這便是否認基 督復活，叫使徒們與他一直以來所作的見證枉 然。他大聲斥責，這樣的信仰會使基督徒仍留在
競技場餵獅子，當作主秀前的前菜。但他們 選擇的武器是用耶穌的愛，在生活中持續活 出愛的見證，也愛這群在看台上譏諷他們的 人，甚至學基督的樣式，在殉道前為他們禱 告。 後來的歷史清楚告訴我們，整個羅馬帝國 最後就被這群充滿耶穌愛的人翻轉了。感謝 神！我們沒有經歷這些迫害，但祕密武器依 然存在，我們可以選擇與神更親近，被聖靈 充滿，獻上自己為祭，活出真愛的見證，影 響身邊尚未信耶穌的同胞。 末世預言已一個一個應驗，這世界會越 來越惡劣，所以教會必須重視神在末世的所 有預言，勤奮研經、忠心實踐、活出聖潔， 預備迎接主的再臨。而當末世災難越來越明 顯，要預備成為在患難中世人所殷切尋求 之屬靈避難所，好叫末世前的復興能臨到教 會。 我們當然要不斷禱告並適當行動，期待 有最好的結果，祈禱以上的最壞景況都不要 發生。但萬一結果不如人意時，因著每個教 會有各自的恩賜，也都已經有萬全的準備， 就能歡喜知道，這一切神仍舊在掌權。我 們可以在還算是豐年的這個時刻預備好，在 荒年來臨前不僅讓我們不至於跌倒，在荒年 期間，眾人絕望之際，當人走投無路時，突 然發現教會從沒定罪他們，對他們一直敞開 著，教會早就預備好接納他們，將讓人更願 意呼朋引伴，主動奔跑來投靠教會求助，明 白過去自己悖逆的罪行而願意真實地悔改， 或許這就是耶穌再來前，最後一批屬靈大收 割的美好節期。願神掌權！
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
罪中，到頭來比任何人都悲慘可憐（參林前十五 17-19）。這說法，我相信能理解共鳴的恐怕不 多，也就是多數信徒對復活是「無感的」。猶 太人確實較重視今生，對於神的應許也以今生 為重，至於死後的來生（after death），要到耶 穌教導天國的概念，才有了較清晰的輪廓。 對復活與永恆未來無感，就必然只在乎眼 下可見、可掌握的今生，並如此衡量神的應許 與作為。無怪乎保羅與使徒們在苦難與死亡面 前，那種無畏的信、滿有活力的勇氣，在世人 眼中是那麼地陌生且難以企及。使徒信經中的 莊嚴告白：「我信罪得赦免；我信身體復活； 我信永生」，因為「基督將來必從那裡降臨，
審判活人死人」；公義、和平與永遠的福樂於 焉成就，復活使死亡成為序樂，讓人憧憬之後 的偉大樂章。 （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2017 年 4 月 23 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH。
馬可樓上
【來稿本報保有刪修權】
請持續為下列事項代禱！
60歲Happy Birthday 野餐派對 時間：4月22日 14:00 地點：愛心育幼院 (新北市新莊區中正路382號) 內容：野餐趣、歡樂感恩舞台、微市集 主辦：基督教芥菜種會 詳洽：02-25974868 # 118、140 吳小姐 https://goo.gl/Ohurc6 基督教更生團契志工基礎教育訓練 時間：4月22-29日 9:00-16:00 地點：合一基督教會 (台北市忠孝東路三段136號13樓) 講員：黃明鎮牧師等 對象：同工、弟兄姊妹 主辦：基督教更生團契 詳洽：02-25368846 # 20 陳奕光 clsjohnchen@gmail.com 南台灣建造教會系列分享會 時間：4月26日 9:00-12:00 地點：台南東門巴克禮紀念教會 (台南市東區東門路一段187號) 講員：台北新生命小組教會-顧其芸牧師團隊 主題：兒童福音事工未來趨勢 對象：牧師、傳道(全職者)；主日學校長 、主日學老師 (每教會原則不超過6人） 備註：4月23日或滿250人即截止報名 主辦：台南市基督教協進會 詳洽：06-2293196 https://goo.gl/ohDjwH 桃園愛修園十週年感恩慶典 ●時間：4月28-29日 ● 地點：高雄fight.k教會 (高雄市橋頭區橋南路雅歌巷1號) ●時間：4月30-5月1日 ● 地點：桃園堂 (桃園縣中壢市復華街212號5樓) 對象：牧長、校友、弟兄姊妹 主辦：基督權能福音教會 詳洽：02-27004400 台北堂卓傳道 www.CPE.org.tw
以色列獨立紀念日-號角聚集 時間：4月29日 10:00-12:00 地點：台南車路墘基督教會 (台南市仁德區文賢路一段598號) 內容：為台灣祝福禱告及號角手聚集的分享 、認識以色列 主辦：台灣Holocaust紀念館 詳洽：06-2662758 馬姊妹 https://goo.gl/ZA6rbz 跨越你生命中的約旦河 時間：5月5-6日 地點：中華差傳宣教培訓中心 (桃園市桃園區復興路110號15樓) 講員：卓摩西宣教士 主辦：拿撒勒人會桃園教會、 中華華人福音普世差傳會 詳洽：03-3396395 https://goo.gl/QQqRHd 世界之窗：宣道博覽會-打開你的天國眼界 時間：5月6日 9:20-12:20 地點：靈神國度領袖學院 (新北市新店區北新路三段207號4樓) 主辦：巴拿巴宣教學院 詳洽：02-77337722 # 6422 林姊妹 https://goo.gl/MxCx7k 母親節分享會 時間：5月6日 16:00-18:00 地點：高雄活石靈糧堂 (高雄市左營區明誠二路332號一樓之二) 講員：口足畫家楊恩典姊妹 主題：那雙看不見的手 備註：免費參加 主辦：高雄活石靈糧堂 詳洽：07-5583338 「行動」兒童主日學-實況教學觀摩 時間：5月6日 11:00 地點：高雄市基督教浸信會 (高雄市新興區中正三路102號) 講員：改革宗出版社 對象：教會牧者、傳道人、神學生、 兒主校長、老師及家長 備註：線上報名 https://goo.gl/fzrlxn 主辦：改革宗出版社 詳洽：02-27183110 # 219 黃姊妹
宇宙光百人大合唱-2017年歌以載道音樂會 ●時間：5月6日 ● 19:00 地點：基督復臨安息日會松山教會 (台北市松山區敦化南路一段78號) ●時間：5月13日 ● 19:00 地點：台灣信義會內湖思恩堂 (台北市內湖區星雲街90號) ●時間：5月19日 ● 19:30 地點：基督教浸信會懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) ●時間：5月27日 ● 19:00 地點：基督教拿撒勒人會士林教會 (台北市士林區中正路371號1樓) ●時間：6月10日19:00 ● 地點：台北衛理堂 (台北市大安區新生南路一段113號) ●時間：6月24日 ● 19:00 地點：基督教臺灣貴格會大坪林教會 (台北市新店區大豐路68巷5號) 備註：免票入場 主辦：基督教宇宙光全人關懷機構 詳洽：02-23632107 www.cosmiccare.org 2017雲嘉南區醫務團契聯誼禱告會 時間：5月13日 10:00-13:00 地點：新樓醫院第一會議室 (台南巿東區東門路一段57號6樓) 對象：雲嘉南區各醫療院所醫務人員、 醫學院校師生、關心醫院福音事工 的教牧、志工 主辦：中華基督教路加傳道會 詳洽：0978-033007 林玉芳傳道 linsophia2000@gmail.com 聖光神學院台北進修部 基督教研究碩士班招生說明會 時間：5月20日 10:00 地點：台北懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 主辦：高雄聖光神學院 詳洽：07-9537333 # 123 莊姊妹 ad_123@holylight.org.tw
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