國度 度 國
757期 我們務要認識耶和華，竭 力追求認識祂。祂出現確 如晨光；祂必臨到我們像 甘雨像滋潤田地的春雨。 何西阿書六章3節
2版 高雄市議會新年早禱會 4版 長老教會今日宣教國際研討會
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10-11版 青年專刊－建造先知性文化 13版 曹瑞原：愈是荒蕪，愈要勇敢造夢 14版
艾進入元長 注入福音的愛 主後2017年2月26日
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家庭第一 牧者見總統表立場
【記者魏麒原台北報導】為化解同婚修法爭議 的社會高度對立，總統蔡英文2月18日分別邀請正 反方代表座談，反對同婚修法的16位基督教各宗派 牧者代表（圖，下一代幸福聯盟提供）及前立委雷 倩，與總統暢所欲言三個半小時，與會的台灣基督 教聯盟理事長楊寧亞牧師受訪時表示，同婚修法核 心問題不是修《民法》或立專法，而是家庭婚姻問 題，因為支持或反對同婚者，心中最大渴望是幸福 美滿的家庭，「家庭主流化（Family First）」，總統 允諾由副總統陳建仁建立正反雙方討論溝通機制。 楊牧師表示，座談過程中，牧者們充分表達教 會反對破壞婚姻家庭制度，以及所衍生的性解放 、不當性平教材入侵教園的憂慮，尤其學校性別
委員會家長席次應佔三分之一，而且同婚修 法審議過程「沒有程序正義」，公聽會只辦 二場也太草率。 楊牧師強調，牧師不是法律專家，但不管 修《民法》或立專法，只要破壞到婚姻家庭 制度，牧師們就很焦慮，其實不管同婚修法 正反方支持者，其最深層的焦慮與渴望，都 是渴望幸福美滿的家庭。 「性別不是重點，家庭才是重點！」楊牧師 強調，「家庭主流化」才是主流趨勢，已通過同婚 法案的法國迄今仍吵鬧不休，台灣雖已通過家庭教 育法十年，卻沒落實，有必要喚醒政府對家庭的重 視，否則即使同婚法案通過，問題仍沒解決。 未來全台教會會怎麼辦？楊牧師表示，要解決 婚姻家庭最終還是得靠信仰，家庭婚姻不是總統 一個人的問題，是全民問題，教會應跟政府站在一
起，關心弱勢貧窮人，關心同性 戀者。其次教會要跟地方、中央 建立好關係，多為總統、執政掌 權者禱告；第三是請政府善用教 會的資源，譬如以台灣目前的外交 全文請Q我 處境，台基盟每年辦國際家庭政策研討會，就為台 灣做了很好的國民外交。
紀念600萬猶太人 推動人權與歷史教育
全文請Q我 ●蔡英文總統與同婚修法挺反雙方代表座談 後，由總統府發言人黃重諺轉述：一、總統認為 此議題需要廣泛的社會對話，為太晚跟雙方對 話致歉；二、執政黨會負責整合出處理的一致方 式跟步調；三、相關法案雖送出委員會，仍有必 要進行社會溝通與法制化的討論；四、家庭價值 跟婚姻平權之間，不必然有絕對的衝突。陳副總 統將組成一個對話溝通機制；五、法務部邱太三 部長負責彙整、比較各國的相關法制與修法經 驗。（文／本報訊；圖／下一代幸福聯盟提供）
【記者劉以琳台北報導】2月19日午後在國家 圖書館演講廳，舉行「2017國際大屠殺紀念日」 紀念音樂會（圖，劉以琳攝）。此次活動特別邀 請蔡英文總統蒞臨致詞及各國駐台使節出席，另 有新竹光復高中師生共139位受邀請參加，並有 學生代表致詞，逾500人與會。大屠殺歷史事件 展覽於2月21日至5月21日將在國圖二樓展出。 「600萬不只是一個數字！」以色列駐台代表 游亞旭（Asher Yarden）表示，這些數字代表每 一個人。此事件讓猶太民族花了70年的時間來恢 復大屠殺之前，曾經存在於世界的猶太人口。 德國在台協會處長歐博哲（Martin Eberts）表 示，為避免歷史重演，必須傳遞，喚醒每個新世 代的意識。德國人與猶太人、德國與以色列之間
的和解是可以達成的。 「作為一個同樣曾經有迫害人 權記錄的國家，台灣也應學習德 全文請Q我 國的勇氣，面對歷史！」總統蔡英 文說，在這歷史事件當中看見夾縫中生存下來的 生命，大屠殺不只是個別族群、個別國家的故事 ，而是深刻的歷史事件，應是要積極推動人權教 育。
從台北看天下
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2.26 訪陳純敬會長 談生命見證
6版 玩具商推出跨性別玩偶 試圖混淆性別
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
７版 印尼首都大選 挑戰宗教合一信念 歡 迎 索 閱 歡迎教會、個人、機構索報，來電或上網 奉 獻 支 持 點選「讀者服務」填寫資料即可。
2 華人教會 社論
2017 年 2 月 26 日
這個和平紀念日 百姓，面對歷世歷代悲慘的過往、卑微的呼求 。
這個國家、這個社會，需要什麼樣的和平紀 念日－尤其今年正巧是228事件七十週年呢？ 七十年是「日子滿足」的意思，根據基督教 傳統，七十年是「完成、歸回、釋放人得自由 」的意思；我們需要從這個角度重新思考228 紀念日。 舉世的和平紀念日之訂定，大都不是因為這 個國家過往一直長治久安，突發奇想，而訂立 一個和平紀念日，來個嘉年華般的歡慶，在舉 世動亂中，獨享和平。反而，因為這塊土地上 曾經有過一段無比傷殘、動盪不安、屍血遍地 的人間煉獄、生機淪喪中，突獲安詳和平，為 慶幸餘生、哀悼先人的悲慘命運，期盼爾後永 久祥和平安，相互勉勵、防範悲劇重演，於是 ，流下悲喜交雜的淚水，訂立和平紀念日，永 誓保守未來的和平。 和平紀念日，是一塊土地上曾是孤苦無助的
因此，在和平紀念日，我們需要站在人間價 值的高峰上，望著一排排低矮的山頭，它們像 一座座代表著白色統治、228慘劇、二戰美軍 轟炸、抗日、清-荷/法/英/西/葡之戰、漳泉械 鬥、閩客搶水、漢原爭地、原原出草…史書不 絕的所有先民悲慘事件，低懷之下，迴轉身來 ，朝向生命價值的更高峰，奮力向前邁進、攀 爬山頂，呼吸自由新鮮、喜樂歡愉、清淨和平 的空氣。 任何只想在一個小山頭低迴、在原地悲傷憤 世、顧影自憐、盤旋不去，其情固然可憫、不 忍苛求，但識者似乎只有兩條出路—陪著他們 終身哀喪，或是兀自走出哀憐，再和一群省悟 同行、擦乾眼淚、宣告自由、向著人生另一高 山，忘記背後、努力前往。我們要選擇哪一條 道路？台灣有許多悲慘過往，需要有個和平紀 念日。我們慶幸在已是一個民主自由的國家，
每一個人可以自我選擇，而不須泛道德的「內 疚神明、外慚清議」、走不出悲情，一生潦潦 草草而過。 曾經在德國訪問過一位猶太人大屠殺倖存者 的女兒，她看著自己父親來不及跟她道別，就 被押著走入毒氣室。戰後，她依舊留在原住處 ，從事教育工作，周遭鄰居、學生都是曾迫害過 她家人的納粹後代。我們問她，恨不恨他們？ 「我父親沒有叫我要報仇，」她淡淡地說， 「我從父親回頭望著我的唇語，知道他最後跟 我說，『孩子，我愛你』。」她沒有恨，她父 親最後吩咐她的，不是報仇，而是永遠的家訓 —「愛」，這也是她的先祖，亞伯拉罕、以撒 、雅各的神，留給他們的產業。 「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣； 其中最大的是愛。」（林前十三13）和平是 用愛來維護，公義是用愛來實踐；愛，才是轉 型的基礎與動力、和平紀念日的核心價值。 我們需要「愛的和平紀念日」。
第二屆高雄市議會新年早禱會
城市興起 發出榮耀之光 【記者商可瑩高雄報導】 「城市翻轉，高雄發光」第二 屆高雄市議會新年早禱會，於 2月18日在議會前廣場舉行， 活動由市府會愛走動團契主辦 ，邀請眾牧者、教會參與禱告 （圖，商可瑩攝），愛走動團 契會長陳信瑜表示，因著神的 恩典及呼召，期盼由政治領域 的基督徒將城市獻與神，為百 姓築壇獻祭。隨後愛走動團契 的成員依序拿著高雄不同地
區的拼圖拼在地圖上，宣告每一個地 區都要為主興起發光。 「城市興起，為主發光！」高雄 市議會議長康裕成表示，感謝神帶 領高雄成為美麗的城市，在土地、 文化上都有良好的條件，且成為國 際的城市。延續去年首次的城市早 禱會，看著不分宗派教會為城市合 一、共同呼求神，她心中很感動， 同時也宣告「將高雄市議會和城市 獻給耶和華，我們的上帝。」 康議長呼籲，這不單是公部門的責
任，也是眾教會能夠興起為 城市代禱守望的時刻，並宣 讀以賽亞書六十章1-3節， 宣告高雄要「興起，發光！ 因為你的光已經來到！」 愛走動團契輔導牧師召集人張顯爵 ，引用尼希米記二章17-18節勉勵，
原住民各族異地同時 為台灣禱告 【本報訊】現時國 家各方面的光景，激 起原住民教會更迫切 為國禱告的心。17日 上午9時，分布在不同 地區的原住民教會， 異地同時，同心為台 灣禱告。（圖，賜得 磊安教會提供）屬布農族的南投羅娜 全文請Q我 教會伍賜福牧師，於日前發信邀請各族 原住民教會牧長、同工、弟兄姊妹參與，為國家現階 段所有問題禱告，求神恢復祂給台灣的命定。 伍牧師於信中表示，「去年年底及今年年初領受台 灣原住民長子要拿起權柄同心合一的為台灣禱告，這 是一個交戰撒種季節。既使環境、政策等迫使我們照
它方式走，但我們絕不給仇敵任何機會，長子們也不 可因放縱享樂而讓自己感覺變遲鈍。今年是收尾和完 成的時候。二月也是今年最關鍵的月份是為執政掌權 者禱告的月份，您會看到神充滿能力的名就在眼前，當 你與我一起提升之際，潛放在您裡頭置放許久的恩賜 ／禮物將會興起來，您將有能力恢復一切。請拿起您 的武器，排除萬難、不懼怕為台灣禱告。」 17日上午，原住民異地同時為台灣禱告，除了發 起的布農族的羅娜教會，尚有阿美族、泰雅族、排 灣族、卑南族、魯凱族、太魯閣族等，分別在所屬 的教會中舉行禱告會；賽德克族的賜得磊安教會牧 者與代禱者更是上到合歡山主峰稜線上為台灣禱告 。此外，亦有多處禱告殿加入，台北TOD以禁食禱 告守望，高雄高禱屋則舉辦原漢合一禱告會，且以 臉書直播方式供其他地區的代禱者一同參與。
尼希米是一個極好的榜樣，他不只為 國作認同性的禱告，也付諸行動起來 建造城牆。雖中間艱難不斷，但他 卻忠心、「奮勇做這善工」。 前行政院長張俊雄勉勵，神對每 位參與政治的人皆有一個要求─「 行公義，好憐憫，存謙卑的心，與 你的神同行。」 （彌六8） 「高雄城市祈禱早餐會是由市議 員、立法委員及政府官員等政治人 物發起，再邀請教會牧者參與，三 股合成的繩子不易折斷。」鳳山活 泉靈糧堂主任牧師陳安誠指出，很 多城市祈禱早餐會，多是由教會牧 者所發起，且在飯店舉行，會中邀 請縣市首長、政府官員、民意代表 參與，而高雄城市祈禱早餐會反倒 是由市議員等政治人物主動發起， 因此極大的合一恩膏要彰顯在高雄 。（全文詳見本報網站）
2017 年 2 月 26 日
華人教會
蔡琴為神而唱 願將最好的獻上 【記者傅亞玲新北報導】連續三 年的蔡琴「有情天地福音見證巡迴 演唱會」二月十九日下午於新店美 河堂展開2017年第二場，蔡琴以一 襲白色鑲銀的洋裝登場（下圖，新 店行道會提供），獲得全場熱烈歡 迎，活動會場不論場內場外都呈現 爆滿狀態，絲絨般的歌聲吸引了廣 大歌迷。蔡琴以「我的神配得最好 的」在今年五月的商演前，把這初 熟的果子─福音見證演唱會獻給神 ，並表示她真是喜樂成為一個基督 徒。演唱會在蔡琴一貫幽默風趣的 見證分享中穿插她美妙的歌聲。 蔡琴表示，每一次的表演，最重 要的就是sound check（試音），
自從受洗後，她找到了用聖歌《耶 穌愛你》來做sound check的祕訣 ，，不僅能禱告神祝福演唱會的平 安順利，也讓神祝福每一場的觀眾 。然而，她也把每一次商演的演唱 會都當成榮耀神的獻祭，但是她的 演唱會整場都是流行歌曲，尤其很 多時候是在中國大陸的演唱，如何 當成榮耀神的獻祭，或是如何與大 家分享她的心情與信仰，她心中一 直帶著問號，但是就在一次，她在 中國舉辦個唱，正當她唱著這首她 的代表作《你的眼神》時，她感覺 到好像這首歌的每一句歌詞都是神 與她的對話，彷彿神告訴她，「別 擔心，我什麼地方都可以用，妳聽
全球華人福音微電影金鷹獎頒獎
【記者黃玉琴台南報導】由基督 教論壇基金會籌辦的第三屆「全球 華人福音微電影金鷹獎」，今年移 師至台南聖教會隆重舉行，頒獎典 禮於2月18日晚間在南聖舞團的《舞 動夢想》表演中拉開序幕。此次典 禮邀請在影視、歌唱領域均有傑出 表現的基督徒擔任頒獎人（圖，台 南聖教會提供）：金鐘導演曹瑞原 、金鐘編劇馬志翔、金鐘最佳女演 員尹馨及李明依、金曲獎最佳男演 唱王宏恩，以及紀寶如與裘海正。 為了展現此屆頒獎典禮，台南聖 教會在高敏智牧師的帶領下，全教 會齊心動員。整個舞台設計是由台 北靈糧堂國度領袖學院藝術媒體學 院的陳麗娟牧師負責，講台上設立 了最新的LED大螢幕，莊嚴的教堂 頓時成了時尚的頒獎舞台。台南聖 教會的各個舞團和樂團也卯足全力 ，在典禮時展現嫺熟的舞步和演奏 ，添加喜慶的氣氛，再加上大光長 老教會的原住民舞蹈表演，使整個
頒獎典禮成為一場歡樂 派對。 第三屆金鷹獎共計有 40部來自全球7個國家 的影片參展。今年的主 題是「突破」，除了以 往的「微電影類」，再 增設30秒至3分鐘的「創意影像類 」。每部影片都是導演和編劇心血 的結晶，曹瑞原導演表示，每當遇 到瓶頸時他會看著螢幕，心中向上 帝說這畫面是要來榮耀祢的，這樣 就能使他重新得力。而馬志翔弟兄 則會在靈感枯竭時就默想神的話「 敬畏耶和華是智慧的開端」（箴九 10），讓自己能再次文思泉湧。 今年的終身成就獎得主是奉獻給 戲劇四十多年的洪善群長老，他從 頒獎人高敏智牧師的手中接過獎項 後表示自己深感不配，像保羅在哥 林多前書十五章10節說的「我今日 成了何等人，是蒙神的恩才成的。 」因此他將此榮耀也獻給與他一起 同工的所有人。 今年獲得「微電影類」和「創意影 像類」金鷹獎的兩部作品，分別是 「看見Now I See」及「基瑟世購物 台：鑽石」，而創意影像類銅鷹獎 首次從缺，也勉勵未來的參賽者要 更加努力。（全文詳見本報網站）
，更讓她落實了跟神的關係，她現 在與神的關係變得很實際。不論去 到何處表演，知道有教會與小組做 後盾，弟兄姊妹彼此互相關心，讓 她感到滿足又喜樂。
台神輔導中心成立&啟用
錢玉芬：盼成牧家馨靈 的安歇之處
蒙恩的創意 以畫面榮耀神
得到我，我就 聽得到妳。」 親自回答了蔡 琴的疑惑。 蔡琴擁有獨 特美妙的嗓音 ，全歸功於上 帝的創造，詮釋經典的抒情歌曲《 恰似你的溫柔》、到《被遺忘的時 光》、《最後一夜》都令人百聽不 厭，其中有一首曲風較為輕快的歌 曲《讀你》，是梁弘志所創作，歌 詞提到「讀你千遍也不厭倦」，那 個「你」指得其實是「聖經」。現 在蔡琴與她的工作團隊中的基督徒 成立了一個禱告讀經小組，成員八 人。樂團的巡演儼然變成一個行動 教會。她也分享2003年受洗後她並 沒有肢體生活，但有了肢體生活後
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【記者劉以琳台北報導】 「馨靈之家的成立，是為了 服事更多的牧家，成為一個 安歇之處！」台灣神學研究 院去年立案，今年台神輔導 中心也完工，於16日舉行「 成立&啟用感恩茶會」（圖 ，劉以琳攝），此輔導中心 名為「馨靈之家」，文學碩 士班靈性諮商組錢玉芬教授 ，同時也是輔導中心主任， 她分享該中心異象表示，「 馨靈」意指，心理輔導、心 靈輔導、靈性輔導三方兼具 ，除了心靈諮商外，更以神 的話、禱告幫助牧者、弟兄 姊妹的靈性生命獲得休憩。 錢玉芬表示，六年半前與 台神接觸，四年前成為台神 專任老師。在這專任的時間裡，她 才開始真正認識長老會，並且在禱 告中領受，這是神在台灣設立的長 子。神愛每一個孩子，但長子有責
任也有神的心意。這段期間也在尋 求神如何使用她，她見證說，還在 禱告尋求時，去年台神立案後，政 府有規定每間立案的學校都需要有 「輔導中心」。因此，這一霎那她 明白，神正一步步帶領，也成就了 她過去四年中的禱告，「感謝神！ 這只是第一步，我們需要更多禱告 與學習！」 「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈 使骨枯乾。」台灣神學研究院校長 陳尚仁引用箴言十七章22節說，這 是現代人心靈的問題，教會中牧者 、同工的服事也是如此。許多認真 在禾場服事的工人、僕人也會遇到 心裡掙扎和情緒的影響。「但旁邊 人的陪伴其實是最重要的！」陳校 長舉以利亞服事神的過程有天使的 陪伴，甚至神告訴以利亞祂在以色 列中留下7千人未向巴力屈膝，使 以利亞不孤單、有支持。 （全文詳見本報網站）
長老教會今日宣教國際研討會
4 華人教會
2017 年 2 月 26 日
認識宣教現況 凝聚焦點攜手同工 【本版圖、文／記者林稚雯新 竹報導】長老教會「今日台灣的 宣教任務」國際研討會於17日上 午提出本次會議摘要簡報，由大 會共同主席暨普世改革宗教會聯 盟總幹事Christopher Ferguson、 普世關係委員會暨長老教會婦女 事工委員會普世顧問小組委員鄭 明敏女士宣讀。 摘要提及，自從長老教會曾於 90年代舉辦國際論壇迄今，台灣 的社會文化和政治局勢已經有了
了解氣候與環境 正當使用追求公義 15日下午，在同步座談的「氣候環境公義」場 次中，邀請臺北醫學大學醫學人文研究所所長林 益仁教授、芝加哥路得神學院新約全書Barbara Rossing教授、印度班加羅爾聯合神學院George Zachariah教授與談，從台灣經驗出發，再以國 外所面對的狀況互相對照。 林益仁先是邀請眾人反思：「生態、氣候變遷 的問題和教會有什麼關係呢？」他以司馬庫斯的 泰雅族部落為例來說，十多年前的納莉颱風帶來 嚴重土石流，有一棵巨大的櫸木被吹倒，當地林 管處派人將櫸木具經濟價值的部分載走，司馬庫 斯的部落會議派人將殘枝運回，卻被國家起訴盜 採國有林物，遭判刑與易科罰金，雖然上訴後判 決無罪，但這就是著名的「櫸木事件」。 在櫸木事件中，原住民得到教會極多幫助，讓 他們能夠展現對於所住土地的了解和認識，也展 現他們的信仰，相信一切都是上帝所創造的，上 帝在自然中顯現他的能力及神性，雖會遇到波折
，但也是上帝創造過程中所允許的，讓人能透過 這些環境變遷，從而有不同生存發展的機會，累 積特定的知識系統。 Barbara則更多以信仰來思量環境公義的問題 。先從創世記一至二章看起，上帝創造萬物也創 造了人，並且允許人們使用自然資源來獲得經濟 發展，然而人所被賜福的一切主權仍都歸於上帝 ，我們可以使用，但不表示上帝許可人揮霍完世 界上所有的資源。 George談及氣候正義，隨著可使用的土地、森 林、水源及大氣持續遞減，不只是過度工業化致 使溫室效應外，也開始有了「氣候難民」的產生。 以敘利亞為例，全球暖化讓當地旱災更趨嚴重 ，2006至2011年連年乾旱摧毀了農業與畜牧業 ，連帶讓食物價格高漲，讓飢餓與貧窮化的情況 高速惡化。這都代表了氣候變遷也成為目前難民 產生的因素之一，提醒著人們需要解決和對抗氣 候不公義的問題。
很大的改變。適逢2017年為宗教改革500年，特 別再度舉辦研討會，邀請合作的夥伴教會、普世 組織齊聚一堂，來見證當代台灣文化的多元性， 也去挖掘過去曾有的恐懼和創傷，就此重啟對話 。 研討會中回顧了台灣目前的重要議題，在轉型 正義的部分探討台灣仍有待努力的地方，以及新 政府做出的承諾，這是教會需要去參與和予以監 督之處。 三個場次的同步座談，講論普世運動以及長老 教會共同關注的重點。在經濟公義與世代正義提 到年輕人的貧窮問題，以及不同世代之間的資源 分配狀況，也嘗試提出解決之道，建議教會要如 何和受苦的年輕人站在一起。在氣候公義的部分 ，以台灣原住民為案例介紹，也說明原住民傳統 領域被剝奪的狀況，同時以創世記為例，說明上 帝起初的心意和計畫。在叫人得生命的包容性共 同體議題中，則說到目前教會所面臨的神學挑戰 ，包含如何祝福與自己不同的存在、用不同角度 來理解權利、能夠委身公義、與人連結等。 各樣問題都提醒長老教會需要更全面的對不同 族群有所關注，了解各族群的差異性，以開放胸 襟來涵容遭排拒的民眾，也幫助年輕人走過政治 經濟和靈性上的掙扎，聽見他們的聲音，讓長老 教會的各個決策機構中都設有青年代表。 最後，與會的普世機構也建議，長老教會可以 籌組一個新的、普世的跨教會聯盟，去建構更多 全新的夥伴關係，也建構台灣的普世論壇，讓台 灣的眾教會能夠一同追求公平正義的社會。
本版全文詳見本報網站
學會包容理解差異 明白上帝心意 16日上午，「叫人得生命的包容 性共同體」座談由亞太平洋地區「 普世改革宗教會聯盟」副主席盧悅 文姊妹（左圖）、世界傳道會「宣 教發展事工」幹事Peter Cruchley擔 任講員（右圖）。 本次講座奠基於耶穌基督的異象， Peter引用以弗所書二章11-22節、約 翰福音十章10節說明，祂拆毀分裂人 們的牆，邀請我們進入嶄新的共同體 ，去追尋、慶賀、共享豐富的人生。 然而當今教會的現況與耶穌創造 時的美意仍有差距，會眾所偏好的 多是讓人覺得安心舒坦的類型，但 是Peter提醒，若是無法營造出能包
容不同類型群眾的教會，我們就無 法稱之為耶穌的同行者。 Peter指出，以基督為中心，且能叫 人得生命的包容性共同體多半具有以 下特色：首先是對於耶穌的邀請擁有 自信，知道上帝對所有人說：「到我 這裡來。」可以重視不同類型的人， 不僅對他們的身分無所畏懼，也都準 備好要醫治、挑戰及祝福眾人。 第二，人們很容易會以跋扈的態 度看待他人生命，但聖經中的觀點 是如此多元，能運用在不同的文化 、時代及基準之中，我們應該要學 習基督以聖經為本，讓所有人都能 成為天國的一分子。
盧悅文姊妹則表示， 第三，也要能用不同角 度來理解權力。必須在 今日的文化樣貌中豐富地處境化耶穌 及祂的同在，否則我們所傳的福音始 終是外來的，無法走入在地人的心中 。此外，也該放下對於完美的耶穌形 象之預設，知道不論外貌如何，都不 該阻礙我們看見祂的權力及魅力。 第四，要學習委身公義。耶穌沒 有將貧窮理想化，也不認為有形的 事物無關緊要，但是過度的財富會 阻礙上帝公義，當我們著手面對經 濟公義的議題，要學習掌控金錢而 非被金錢掌控。
第五，要委身與人關連。人類的 本質上是相同的，但卻產生出千變 萬化的樣貌，全人類都在關係的脈 絡中發展成長。 最後，Peter表示，要能包容地球 上所有的生命。叫人得生命的包容 性教會不單只追求人類為中心的生 命觀，而是以整個受造界為中心， 知道人類也只是被造物的一部分， 和其他生命是沒有區別的，我們要 學會接納所有上帝的創造物，平等 對待而不加以迫害。
南台灣建造教會系列分享會
2017 年 2 月 26 日
華人教會
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從虧欠到感動 建造傳福音的教會
【記者商可瑩台南報導】台 南市基督教協進會主辦的「南 台灣建造教會系列分享會」， 2月17日在台南聖教會舉辦， 有20多間教會與福音機構、 200多位牧者、領袖同工齊聚 一堂，透過同心禱告、團契聯 誼彼此交通，高雄福氣教會主 任牧師楊鍚儒（圖，商可瑩攝 ）主講挑旺人心的領導力，透
過風趣、貼近生活的真實分享，與 會者無不聚精會神的聆聽及反思， 如何建造致力為主傳福音的教會。 教會舉辦活動、增設社區課程， 但是其他的團體，如：救國團也正 做同樣的事，教會有何優勢？楊鍚 儒強調，兩者之間的差別，在於教 會有福音、有耶穌的同在。因此教 會進行所有的社區服務工作同時， 也要將傳福音視為主要的任務。
跨縣市連結力挺 雲林教會燈區圓滿閉幕 【記者劉以琳採訪報導】每 年燈會的舉行成了台灣主要大事 之一，今年第28屆台灣燈會在雲 林縣舉行（圖，斗六福氣教會提 供），獲得大眾肯定，約1,360萬人 次觀賞。2月19日晚間雲林當地教會 舉行「基督教燈區閉幕感恩禮拜」， 在吹角、揮旗、敬拜讚美、牧者祝禱 中向神獻上感恩的祭。 「今年展區也是有福音解籤、個人 解運祈福、心靈陪伴、各樣時段表演 、音樂詩歌讚美，有別於以往的是天 天晚上皆有藝人表演、分享生命見證 。」雲林基督教燈區召集人李義清組 長說，因著燈會許多人進到基督教燈 區，使眾教會有機會接觸未信者、不 同信仰的人，像是尼姑、和尚等來到 心靈陪談或參觀基督教燈區。 現場弟兄姊妹分別送出希望之書 40,700本、聖經27,935本，以及 心靈陪談後，願被跟進的留名卡有 3,676張、木製祈福卡50,000個、 祈福卡繫在燈橋上有5,000張、恩典 卡有8,000張，這些數字代表每一個 靈魂，盼教會成為這地明亮的燈台
不需要樣樣都透過會議決定，可授權 給同工處理。其次，「知道，不代表 擁有」，所以門徒訓練不能只是教導 知識，因為知識不同等於靈命。身為 主任牧師，同時也是福音教練，要能 門訓會友從屬地的價值看到屬天價 值，才能轉換成福音行動，而行動則 必須從「去，傳福音」開始。
溝通的藝術 耐心聽慢慢說營造良好溝通
，指引人到公義平安的 路上，如同今年雲林基督教燈區的 主題「耶穌是人類救贖主」。 其中燈區負責之一的斗六福氣教 會劉良義牧師在主日中也再次為燈 會感恩，他表示，眾教會能夠同心 合一、眾牧者、弟兄姊妹願意力挺 投入，這是神做成的。「而我們就 是盡心盡力為主而做！」劉牧師說 ，活動結果不管如何，不是高舉人 或教會，而是高舉耶穌，焦點轉向 神。因為教會的責任就是「傳福音 」，今年燈會接觸到許多失喪的羊 群、等待被救贖的靈魂，許多人被 禱告後，不論男女皆被神觸摸而流 淚，這些靈魂需要持續守望禱告與 跟進。（全文詳見本報網站）
天天靠聖靈 維持基督裡新鮮感 【記者魏麒原台北報導】大台北 牧者同工聯禱會2月20日在浸信會仁 愛堂（圖，魏麒原攝），邀請LA愛修 園院長陳仲輝傳講信息，他以1987 年受聖靈更新，接受神的呼召，開拓 愛修園迄今30年，期勉與會的上百
「人們信主的關鍵，在於他們被碰 觸到內心深處。」楊牧師說，一個人 會信耶穌，不在於繁瑣的文字、道理 ，而在服事行動的真實，且是讓人感 動的行動。所以他認為「做的不足是 虧欠、做的剛剛好是本分、做的過多 ，就帶出令人感動的行動。」 他勉勵任何的服事，都應該要「 做過頭，意即多走一里路。」再者 ，他提醒應該要建立「為了社區而 存在的教會」，且要有「螞蟻雄兵 」的規模，動員全部會友讓傳福音 成為教會文化。 有了福音策略，教會應如何保持健 康體質？楊牧師建議，教會一些瑣事
名牧者同工，天天靠著聖靈澆灌更新 ，愛慕耶穌，帶人信耶穌，得著永生 的生命，而且靠著聖靈在我們裡面的 活水泉源，成為活水江河，得著百倍 的豐盛，牧會更有果效。 大台北牧者同工聯禱會2月20日的 聚會，與會的上百位牧者同工，先為 全世界的自然災害、年輕新世代錯謬 的犯罪行為、教會復興及大台北牧者 同工聯禱會合一等事項禱告，聯禱會
【記者林稚雯台北報導】由南京 東路禮拜堂主辦，二月份現代人生 活講座於2月9日晚間舉行，邀請佑 臻公司電通部副總經理李良達弟兄 （圖，林稚雯攝）擔任講員，講題 全文請Ｑ我 為「溝通的藝術」。 李良達首先指出，目前許多人在 現彼此的共通點然後合作。 溝通上會採取相當強勢的態度，想 接著有關溝通的三大迷思，李良達 要藉此主導情勢、先發制人，然而 表示，一是「越有道理越急著講」， 這種方式多半不被對方所接受，僅 二是「越有道理講越多」，三是「理 會造成兩敗俱傷的局面。 越直氣越壯」。從溝通的藝術來看， 而所謂的溝通藝術又可再分為以 若是自己站在有理的那方，還願意先 下幾點：首要在於懂得聆聽，可以 聽人說，這時候發言的優勢在於讓人 有耐性地讓人把話說完。其次，會 知道自己不僅有理，還有願意聽的風 溝通的人，通常會放手讓對方引導 度，提出的見解自然說服力大增。 ， 但 卻 達 到 自 己 想 要 的 目 的 。 第 最後，以聖經的角度來看，李良 三，好的溝通是在話語脫口而出前 達提醒，雅各書一章19節提到「快 會先想想，要怎麼進行表達，讓人 快地聽，慢慢地說」、詩篇十二章 即使只願意聽一分鐘的話，也能夠 6節提到「耶和華的言語是純淨的 聽懂表達的目的和訴求。第四，溝 言語，如同銀子在泥爐中煉過七次 通的重點是讓人知道他人觀點與自 。」溝通的藝術如同滴水穿石，需 己觀點的差異，進而異中求同，發 要慢工出細活，切勿急躁。 主席廖明發期待透過跨宗派合一的 連結，用耶穌的愛關心這世代。 「一手捉住主的救恩；一手捉住百 倍聖靈的大能。」陳院長說，相信並 受洗的必然得救，而且門徒出去傳福 音，必定有神蹟相隨（可十六16、17 ）。但神蹟是出於神，是出於聖靈， 並不是出於人，如同使徒保羅在哥林 多後書第四章7節所說，「我們有這 寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能 力是出於神，不是出於我們。」
因此，牧會的傳道人必須天天經 歷聖靈的更新，才能「內心卻一天 新似一天」（林後四16），陳院長 表示，若沒有天天經歷聖靈，維持 在基督裡的新鮮感，牧會常會感到 灰心、無力感，軟弱跌倒，因為我 們「乃是照祂的憐憫，藉著重生的 洗和聖靈的更新。」（多三5）如 同樹栽在溪水旁，靠著聖靈的澆灌 ，常保新鮮青翠，按時結果子，享 受豐盛。（全文詳見本報網站）
6 世界瞭望
2017 年 2 月 26 日
為以色列禱告 美以元首晤談 堅固盟誼 【國度復興報╱編譯Sophia／ 報導】美國總統川普2月15日告 訴以色列總理納坦雅胡，美以「 關係牢不可破」。納坦雅胡則回 應，美以共同面臨「激進伊斯蘭 教」恐怖主義的威脅。他相信， 川普的領導將壓制「激進伊斯蘭 教興起的狂潮」。 納坦雅胡在兩人舉行的聯合記 者會上回應說：「以色列最好的 盟邦就是美國，我向你保證，美 國最好的盟邦也非以色列莫屬。 」 川普和納坦雅胡且論到有關以 色列、巴勒斯坦兩國並立的可能 性。但勸納坦雅胡「在屯墾的事 上節制一下」，意指以色列在具 爭議的土地上積極興建住宅的計 畫。川普並提及「兩國論看起來 讓雙方比較好處理問題」。但川 普指出，以巴若找到更好的其他 方法，他將會支持。然而雙方「 必須直接談判出協議」。 納坦雅胡說，雙方需共同努力 邁向和平。他批評巴勒斯坦人「 仇恨」以色列，「不斷在學校、 清真寺和教科書裡，教孩子摧毀 以色列。」他說：「你讀了就會 相信，確有其事。」 至於將美國駐以色列大使館從 特拉維夫遷移到耶路撒冷一事， 川普說：「會審慎評估。」他已 向伊朗發動新制裁，且稱歐巴馬 總統簽署的伊朗核子協議是他見 過「最糟糕的交易」。 ●求神賜以色列、美國智慧，共 同面對各種危難。 （文取材自newsmax）
葉門戰爭飢荒 許多穆斯林改信主 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】葉門似乎被捲入沙烏地阿拉伯和 伊朗之間的代理戰爭。中東關懷協 會（Middle East Concern）倡議與 發展部主任溫沙（Miles Windsor） 說，這是極艱難的情況。顯然葉門 因為這場衝突和人道危機，使絕大 多數民眾受到影響。 與伊朗結盟的葉門胡塞民兵（ Houthi）正在沙國打仗，沙國及其 盟國是為了控制葉門及其沿岸若干 戰略性港口而戰。他們也為取得軍 事、外交、經濟、宗教、反恐和宣 傳的前鋒地位而戰。 這場衝突讓中東與國際間更加緊 張。因戰爭引發的權力真空狀態已
讓激進派伊斯蘭教組織，包 括伊斯蘭教建國恐怖組織（ ISIS）和阿拉伯半島的蓋達 恐怖組織（al-Qaeda），取 得重大的影響力。這場仗也 引發另一個問題。據聯合國 調查，葉門有三分之二的人口正在 奮力求得溫飽。貿易商已因貿易金 融停擺，而停止進口小麥。估計葉 門到三月底，就不再有小麥可吃。 在這種背景下，福音機構「基督 的身體」（the Body of Christ）到 葉門服事。溫沙解釋說，葉門是一 個部落型社會，脫離伊斯蘭教被視 為是背叛部落之舉，將會被處死刑 。「顯然也有來自伊斯蘭教背景的 基督徒。他們的情境最為艱難。他 們也面臨社會壓力，包括家庭和鄰 居給的壓力，但顯然也有來自蓋達 和其他極端組織的壓力。」 去年三月，德瑞莎修女的仁愛傳 教女修會（Missionaries of Charity
）在亞丁港（Aden），就遭四名槍 手襲擊，有一名神父被綁架，16人 遇害，包括4名修女。溫沙說：「 烏茲夯納里神父（Tom Uzhunnalil ）遭綁架，至今下落不明，儘管我 知道，一直有外交管道在斡旋他獲 釋的事。」 整體而言，改信基督教的前穆斯 林都留在葉門，一如被驅逐者或來 自西方和亞非的基督徒移民。「葉 門有些既有的教堂由被驅逐的基督 徒使用中。」他說：「但是由於戰 爭，許多被驅逐的基督徒已經離開 葉門。」 無論如何，據報導，有許多穆斯 林改信基督。ISIS和蓋達的暴力行 徑讓他們感到恐懼。但恐懼情勢讓 許多穆斯林質疑、渴望追求更有意 義的事，以致信耶穌。 ●為葉門國內安定禱告。 （圖文取材自mnnonline）
葛福臨希望慶典 波國迴響大 【國度復興報╱編譯Amy／報導】佈道家葛福臨牧師 的「希望慶典」2月初在波多黎各首都聖胡安舉行。一 場突如其來的大雨，使原本蓊鬱的雨林更加翠綠，許多 失喪的靈魂聆聽福音後，紛紛甦醒過來。同時，波多黎 各卻面臨經濟困境，失業率、毒癮充斥，關乎人心的屬 靈爭戰激烈。 「盼望慶典」籌備期間，有1,300間教會火熱禁食 禱告40天。3天的慶典，有33,000人參加、1,000多人 相信和接受主，會中充滿禱告和喜樂。還有49個國家 14,000多名觀眾透過線上轉播觀看，有300多人決志。 葛福臨證道時，引用馬可福音第10章談到耶穌醫治 生來瞎眼的巴底買故事。他告訴會眾，耶穌可以敞開人 心，看見真理。葛福臨說：「今晚在場的人，你們正在 穿越生命的盲點。」 他談到屬靈上被蒙蔽，鼓勵波多黎各民眾像巴底買一 樣呼求上帝的名。 會眾中有個叫「耶穌」的人說，他內心深深知道自己 需要神幫助他改變生活。但是周遭誘惑不斷，他知道需 要更大的力量帶來改變。之前是流浪漢的他悔改認罪禱 告，求主耶穌基督成為他的救主。 他說：「當我想到生命中所遭遇的事，我覺得全身起 雞皮疙瘩。」他分享之前從5樓窗戶墜樓，差點死掉的 故事。如同巴底買，他需要上帝的憐憫，他知道這條路 不容易，但是心中充滿全新的盼望。 這位「耶穌」決定開始讀聖經，更多尋求神，並且透
過禱告和上帝說話。他說：「我知道這不會在一夕之間 發生。」他希望以後能固定上教會。像「耶穌」這樣饑 渴慕義的人，極需雨林般的澆灌。 現在，慶典結束了，當地基督徒會跟進和陪伴決志的 慕道友。 ●為波多黎各教會興旺禱告。 （圖文取材自BGEA）
玩具商推出跨性別玩偶 試圖混淆性別
【國度復興報╱編譯Sylvia／ 報導】玩具製造商瞄準學齡兒童 ，預備推出跨性別青少年玩偶。 唐納公司（Tonner）仿造TLC旅 遊生活頻道《我是女生》的節目 主角，以跨性別青少年潔絲詹寧 斯的樣子，製造了市場上第一個 「跨性別」娃娃...（全文詳見本 報網站）
2017 年 2 月 26 日
世界瞭望
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印尼首都大選 挑戰宗教合一信念
【國度復興報╱編譯Opal／報導】 印尼是全世界穆斯林人口最多的國家 ，然而也在多樣性中呈現對合一的接 受與包容，即使關於宗教。但當雅加 達特區首長選舉的選票正在計算之 時，這樣的觀點將受到挑戰。 選舉結果2月稍晚才能揭曉，但已 指出獲勝者可能是雅加達現任首長 鍾萬學（Basuki Purnama）。如果 任一候選人未贏得至少50%的選票 ，很可能將在4月舉行第二輪投票。 美國殉道者之聲（VOM）的尼柝
頓（Todd Nettleton）說明，為何 此次投票不僅對雅加達重要，對全 國也很重要： 根據英國廣播電視公司（BBC） 報導「這是雅加達的首長，是全國 能見度最高的職位。事實上，前雅 加達首長目前已是國家元首。」印尼 首都的首長有潛力成為總統，其重 要性不言可喻。尤其這是半世紀來 雅加達的第一位基督徒和華裔首長 。 鍾萬學也被稱為阿學，自佐科威 （Joko Widodo）2014年成為總 統後擔任此職務，毀譽參半。印尼 有六個被承認的宗教，伊斯蘭教為 最大宗教佔人口87%。他們擁有一 個國家哲學稱為「建國五原則」（ Pancasila），合一的重要包含在第 三信條中。 然而，VOM描述此國家為敵視基 督徒狀態。尼柝頓解釋：「政府給 予宗教自由，基本上我們沒有看到 來自政府的迫害，沒有看到人們因 身為基督徒或改信被逮捕。我們真
閃亮之夜 向殘障青年傳遞神的愛 【國度復興報╱編譯 Asenath／報導】特別為殘障 青年舉辦的第三屆「閃亮之夜 」（Night to Shine）音樂會， 今年主辦人提伯（Tim Tebow ）也親自到場。提伯基金會與 全球375間教會合辦了這項活 動，帶給7萬5千名殘障青年重大的 影響。 由基督徒運動員兼慈善家提伯的 基金會贊助的這項活動今年擇2月 10日舉行。該基金會官網描述，這 是「令人難忘的美好音樂會之夜， 為14歲以上有特殊需求的參與者傳 遞的核心主旨乃是『神的愛』。」 全球有許多地方也同時舉行了這 項音樂會，包括海地、阿爾巴尼亞 、加拿大、厄瓜多爾、紐西蘭、菲 律賓及全美各州。 提伯忙著飛到美國各地及海地， 儘可能親身參與這項活動。最後成 功抵達五個地點，包括佛州的克勒 蒙（Clermont），他在那裡與唐氏 症女青年竇葳（Abby Dowell）互
動。她父親說：「這些孩子感覺自 己都像一個正常、一流的孩子，他 們真正參與了特別的活動。」 提伯在官網張貼他與許多來賓合 拍的照片，非常樂在其中。他說： 「我愛這些孩子，並為他們慶賀。 」 提伯是前美國國家足球聯盟（ NFL）的球員，現正在追求棒球的 生涯。儘管評論家懷疑他是否擁有 棒球選手所需的精湛球技，但卻不 能否認提伯透過基金會及他對許多 有特殊需求之兒童的照顧，正大大 影響這個世界。 ●求神恩待服事殘障青年的機構， 成為世界的祝福。 （圖文取材自christianheadlines）
正看到的迫害是來自文化內部的激 進穆斯林。」 儘管有建國五原則，一些穆斯林 認為投票給非穆斯林是錯誤的，意 即一位非穆斯林將永無機會經由選 舉在印尼任職。去年一項競選活動 中，阿學談到這個事實並提到《古 蘭經》。全國爆發暴亂，他被控褻 瀆。因此在等候選舉結果的現在， 阿學也在受審。 半島電視台說1986年制定的「褻 瀆法」，常被用來針對少數族群。 懷疑此案的指控是政治動機，以確 保基督徒不能成為總統。 另一方面，尼柝頓說，「如果他
當選，應該顯示出建國五原則的概 念發生功效了。印尼，至少在雅加 達地區，人們真的運作良好並相互 支持的生活。」因此，不論法院判 決或選舉結果如何，我們可為印尼 有幾個方面的禱告。 尼柝頓請大家為選舉過程及有一 個和平的結果禱告。他說，「跟隨 耶穌的人需要成為見證，需要分享 信仰，需要為他們的領袖禱告。禱 告在印尼的弟兄姊妹能或多或少堅 守這些盼望。」 ●為神在印尼選舉中掌權，福音大 能引人歸向基督禱告。 （圖文取材自mnnonline）
新頌教會 以色列拓點植堂
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】新頌教會（Hillsong Church）主 任牧師休斯頓（Brian Houston）在 Instagram貼文表示，即將在特拉維 夫開始一個新的園區。 「我要第一個告訴你這事成了。新 頌教會將在以色列增加一個我們的聚 會場所。從耶路撒冷到地極，並從地 極回到以色列。#prayforhillsongisrael #TelAviv」牧師貼出。 33年前在雪梨創立的新頌教會， 是一全球知名的教會及敬拜團，在世 界各地都有學院，包含雪梨、開普敦 、紐約、倫敦、巴黎和阿姆斯特丹。 如果特拉維夫的新堂興旺起來，就 像新頌教會舉世的成功一樣，他們可 能會在耶路撒冷建立新據點。教會
已舉辦固定的聖地旅行團，因此在以 色列開始新據點似乎順理成章。 新頌教會的「年輕自由樂團」最 近在葛萊美獎被提名最佳現代詩歌 專輯，但獎項最後頒給希拉蕊史考 特（Hillary Scott）和其家族。 ●為以色列遍地興起福音，榮耀主 名禱告。 （文取材自christianheadlines；圖 ／Brian Houston/Instagram）
耶穌傳電影 完成第1,500種翻譯 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】耶穌影片計劃（Jesus Film Project®）在令人興奮的發展中， 即將發佈《耶穌傳》第1,500種語言 的翻譯版本，這部在金氏世界紀錄 中獲得最多人觀賞的影片，將於二 月27日至3月2日在美國佛州奧蘭多 舉行的本年度國家宗教廣播協會年 會中，發表此電影造成的影響。 拉里羅斯通訊發佈的訊息表示， 此項翻譯計劃乃「耶穌影片計劃 865」的一部份，向福音未觸及之 民跨出的另一步。 《耶穌傳》自從1979年開始放映
起，全世界至今已有數十億人口曾 經觀賞過，其中受到影片感動而決 志接受基督做為個人救主的，則超 過兩億人。 「使命865」乃「耶穌電影事工 」的初步計劃，預計以865種語言 ，觸及全世界大約3億2千3百萬從 未聽過耶穌福音的人。這項計劃表 達出「耶穌影片計劃」盡全力要在 2025年讓這些人以自己的母語認識 耶穌的決心。 ●為《耶穌傳》電影能更深入福音 未及之地禱告。 （文取材自assistnews）
8 海外華人
2017 年 2 月 26 日
藝術治療與信仰
【香港國度復興報陳淑安報導】 上帝不僅是最大的藝術家，更把創 作藝術的能力賜給人類，成為表達 情感的最佳工具，將說不出的話展 露出來，更可應用在心理治療中， 使受傷者得醫治。「藝術治療」近 年在坊間漸漸興起，可惜與信仰結 合的卻不多。「藝覓心理治療中心 」及「杏樹枝創意教育」早前合辦 「藝術治療與信仰」講座，由註冊 藝術治療師及婚姻及家庭治療師董 美姿主講（圖，香港國度復興報提 供），從信仰角度探討藝術治療， 以及藝術在教會工作的應用。 回轉才是真醫治 董美姿首先以信仰角度指出「治 療」的定義，就是生命得以修復至 完整，正如以賽亞書六章9-10節說 ：「 你去告訴這百姓說，你們聽是 要聽見，卻不明白；看是要看見， 卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油， 耳朵發沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看 見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過 來，便得醫治。 」惟有對自己、對 事情真相有更多「看見」、「了解
國度廣場
」，回轉到神那裡去，才是真正完 全的醫治。作為藝術治療師，自己 並不是醫治者的角色，只是負責幫 助對方。 所謂「藝術治療」只是簡稱，是 指以藝術作為溝通工具，進行心理 治療，完整名稱應為「藝術心理治 療」。「藝術治療」的過程中，必 須有一位治療師作為「第三者」， 因應受助者創作藝術作品時的狀態 作出觀察、分析、評估、介入，再 而進行心理治療。執行「藝術治療 」的治療師必須具有認可的證照， 持有專業輔導學會的專業會員資格 ，確保治療對象得到有品質的幫助 。她又提醒，藝術治療並非指自己 獨立創作藝術，那只是減壓，不是 真正的「治療」。 創作中發現自己 創作時，受助對象會不斷跟作品 互動，調整自己的作品，例如加入 顏色、素材等等。「作品會告訴你 『夠不夠』，滿不滿足到自己想表 達的東西。」治療師運用人類學、 心理學知識，輔導技巧去觀察對方
【復興系列】之五一八
一位諾貝爾獎得主和年輕學子們座談， 說到，他小時候很不聽老師的話，常 常蹺課，語多得意。 我想起高中／大學時期，同屆一位天才同 學Y君。 Y君有個擅打橋牌的舅舅，發明獨特的叫 牌法，讓中華橋牌一時揚威全球。Y君當然 天縱英明，能勝Y君者，鮮矣。Y君求學歴 程，只有第一、沒有第二，他一直是全校成 績第一名。 我們的年代需要聯考，初中、高中聯考、 全國大專聯考，Y君都是狀元。普通國家考 試（普考）他也是狀元，普考代表大學畢業 程度，他還沒有大學畢業，就已達大學程度 了。國家高等考試（高考）考生要具備兩資 格之一：大學畢業或普考及格三年後始可報 考。高考具有公務員任用資格，競爭十分激 烈，是台灣各類考試中最艱難上榜者，常人 很難一試中第。Y君，大學三年級，以普考 生應試，就通過人人羡慕的高考，而且又是 狀元。夠神吧！
，提出問題引導對方思考自己的創 作行為，卻不會介入對方的創作思 路，例如問：「你有沒有發現自己 …？」受助對象在創作中會找到滿 足感、新體驗、新想法，並在治療 師的提問及引導下，發展出新的目 標、期望、願望。「這一切都要靠 自己去經驗。」心理輔導的功能並 不是告訴對方怎樣去做，而是提供 安全、開放的環境，引導對方自我 發現。 根據科學分析指出，人類的理性 思考常常受情緒影響，而「藝術治 療是左右腦的平衡。」腦部很多東 西不是語言文字可表達的，尤其是 兒童、曾受創傷者。「有些人在創 傷過後，腦部產生保護機制，告訴 自己某些事情不曾發生過，因而失 去了某些記憶。」透過創作，腦部
當今安在 很多老師喜歡說，我教過Y君。大學時， 上課的老師又喜、又懼，喜的是，將來有機 會可以唬說，我是諾貝爾獎得主Y君的老師 喔！懼的是，怕Y君發問，答不出，就糗大 了。大學畢業申請美國大學時，每個老師爭 先想幫他寫推薦信；他也被哈佛錄取，知他 者就等著他將來功成名就的消息。 Y君不只成績好，長得更是俊美，男女粉 絲不計其數，大家樂以作他朋友為榮。他有 個嗜好，喜歡打籃球－應該說，喜歡蹺課打 籃球。我們常見他們一群名仕們蹺課在籃球 場上呼聲鬦牛。結果，第一個學期下來，除 了Y君，其他蹺課玩伴，哀鴻遍野，爛成績 也影響了他們後來的前途。 那時節，我深深學會一個功課，Y君有能 力蹺課，我可沒有蹺課的本錢；他行得通， 我不一定走得過。從此，我一生再也沒有蹺 過課，永遠是個不翹課的「乖學生」。 在哈佛不到半年，Y君就轉學到西部大學 的電機系。在那個諾貝爾獎熱潮的年代，理 科生是「瞧不起」工科生的。Y君竟從神壇
可以處理情感的部份，以致我們可 以再次以理性分析問題。有時候， 一張圖片會勾起回憶、想法，刺激 右腦情緒、聯想。另外，太過私隱 的事情，人有時不想直接說出來， 卻可以透過創作去表達。有些藝術 創作，更會表露出自己缺乏、想要 、期望的東西。「例如以『快樂的 一天』為題，有些小朋友會畫出一 個遊樂場，原因是他們平日很少時 間到遊樂場玩耍。」 藝術在教會中的應用可以很廣泛 ，包括透過創作及分享得到鼓勵。 無論是裝備成為藝術治療師，尋求 相關服務，或是在教會中進行藝術 創作，藝術技巧並非最重要，更要 緊的是懂得欣賞神的創造。 （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 下到凡塵。同學間有個傳言，在哈佛，Y君 不再是第一名了，在高手如雲下，天才不再 可恃，別人的根柢打得更紮實，對諾貝爾獎 的信心逐漸褪去，他找個求職容易，又可輕 鬆過關的工科學系唸唸就罷。從此隱沒茫茫 人海。 四十年來，Y君從媒體寵兒，變得無聲無 息。前些日子，我以Y君之名去谷歌尋人， 只見三條相關文章，無非「我遇到好久不見 的Y君」云云。我心頭多所唏噓，覺得我們 永遠失去那昔日的才子Y君。 身為教育工作者，每逢名人樂談他當年如 何蹺課，我都會想起Y君；看到圍繞在他們 身旁的莘莘學子，用一雙崇拜的眼神欣羡他 們，我會憶起與Y君一起蹺課的同學們，拿 到成績單時，那失落的神情，以及他們日後 辛苦彌補的身影，我就心疼不已。 當有影響力的公眾人物在信口滔滔不絕時 ，我只能說，「他們所做的，他們不曉得。 」（路廿三34）跟隨者，可要自我量力喔！
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2017年2月26日
職場與生活
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愈是荒蕪、 愈要勇敢造夢 ◎圖、文／記者李瑞娟
金
鐘獎導演曹瑞原，元月12日在台北市南 京東路禮拜堂，以《愈是荒蕪、愈要勇 敢造夢》為題，與在場近500位民眾分享拍攝得 獎電視劇《一把青》過程中，神如何光照他、 恩待他。 很會講故事的曹瑞原導演講述自己信主的 經歷，以及《一把青》拍攝過程遇到的「荒 蕪」瓶頸時，在場聽眾跟著他一起緊張、一起 哀嘆、一起歡笑。「我們家人十幾年前陸續信 主，為了符合媽媽和姊姊的想望，所以我也就 跟著受洗。」 受洗後，曹瑞原本來只是想讓媽媽開心，才 陪她上教會，而且他心裡始終有個堅固營壘， 「身為一位藝術創作工作者，不想被條條框框 限制住。」覺得藝術家應該要擁有自由自在的 生活，才比較能創作，所以始終跟上帝「連不 上線」。 但近十年，卻一次又一次的經歷神，「而 且上帝每次出手都很重。」怎麼說呢？「四年 前，我覺得台灣的影視產業好像快結束了，就 有一種焦慮，常常聽到別人說已經不看電視的 話，對我是很深的打擊，身在這產業卻臉上無 光。」因此有了一個念頭，想要拍攝一個真正 屬於台灣、我們自己文化的歷史故事，於是《 一把青》的構想逐漸成形。 「這是白先勇老師的小說，講述的不只是一 個動人浪漫的愛情，且是對那個時代的勾勒。 」曹瑞原除了想帶來影視產業的期盼，更想在 這個時機點完成這部歷史電視劇，「這不只是 外省人或本省人的故事，也是台灣的故事，是 你我的故事，因為幾十年來，台灣都攪和在省 籍和族群對立的情結當中，所以必須跨越這些 情結並傾聽彼此的故事。」 「如果我現在不把這個故事拍下來，那台 灣就要告別那個動盪不安的年代，經歷那些年 代的人目前也已經八、九十歲，轉眼就要凋零 了，而重點是台灣會往前進，隨著下一世代走 向新的未來，所以更需要了解台灣的故事，才 能彼此傾聽和包容，因此我才急著把這個故事
拍攝記錄。」 拍攝計畫確立以後，曹瑞原發現題材變得很 龐大，包括蒐尋資料、對空軍文化的了解，以 及故事後半段，台灣經歷白色恐怖時期的歷史 研究，他計算一集要六百萬元，總費用需新台 幣一億六千萬元左右（註1），他告訴工作人 員：「我們是在一個荒漠裡，愈是走在絕境裡 就愈要敢造夢，如果不敢造夢，等待的就是失 望，再不奮起做一點什麼，台灣的影視產業就 會沒了。可是我又覺得，在這產業裡看到人性 很美的一面，為了一個共同的目標完全付出， 那是很可貴的。」 在文化部補助的六千萬撥下來後，片中南京 眷村和南京金陵女子大學的搭景也開始進行； 但還有一億元的缺口沒有下落，他幾度想放 棄，他說：「當時公司幫我算過，若那時停止 拍攝，包括違約金、自己房子抵押金等等，最 少要賠四千萬。」前面是懸崖、後面是絕壁， 逼得他只能往前走。 直到有一天早晨，五點多，已經處處碰壁 的曹瑞原低下頭向神禱告：「主，我求祢來。 」然後，突然有一個聲音說：「我已經在這裡 了。」他一開始覺得自己是好幾天沒睡，可 能是幻聽或自己的想像，但他繼續求告：「我 該喜樂嗎？」於是他又聽到：「你該喜樂，因 你有我。」曹瑞原說，那是他第一次跟主的對 話。 因為那三個月的時間，其實曹瑞原都放下 導演的工作，四處打電話找資金，「我原本應 該要跟演員、美術及製作人員們溝通，但因為 沒有資金的下落，所以我天天打電話要資金， 我從沒跟任何人說過，其實內心焦慮不安。」 後來彷彿聽到主對他說，「專注你的工作，其 他工作交給我。」那時他才確定那是主，「祂 完全知道我的處境。」曹瑞原說當時他激動萬 分，且早已淚流滿面。 兩天後，神為他預備了一位企業家，同時也 是書法大師董陽孜老師和立委陳學聖同時推薦 的人──童子賢董事長，曹瑞原深深的感激。
▲近500人聆聽曹瑞原的見證。
▲金鐘導演曹瑞原。
原來早在十年前推出《孤戀花》後，他就已經 是曹瑞原的粉絲。資金到位後，曹瑞原才終於 定下心專心拍攝《一把青》，七個月零十天、 整整吃了440個便當（一天兩個），總花費一億 八千萬元，推出後深獲好評，並同時獲得第51 屆金鐘獎十三項提名、第21屆亞洲電視大獎六 項提名，總共榮獲十一項大獎。 曹瑞原最後用兩個分享勉勵大家，一是針對藝 術創作者，「我發現接受上帝後，創作過程變得 更加游刃有餘，因為一切創作的根源都在祂。我 的創作過程變得愉快，要什麼有什麼，上帝雖然 沒有讓我更富有，但祂卻徹底改變我的生命，那 些對生活外在的慾望都不再能左右並掌控我，上 帝讓我對生命有了全新的理解。」 另外他也勉勵在場朋友，「如果你還沒有進 入主的殿堂，我想你應該要進來了，永遠、永 遠都不會太晚。如果你在生命中碰到了難關， 雖然你不信靠祂，但是你可以向祂求，祂會回 應你的。」 註1：大陸電視劇《琅琊榜》拍攝費用約18 億、韓國《太陽的後裔》一集拍攝費用為《一 把青》的5至6倍。
14 國度宣教
2017年2月26日
▲與小朋友共餐、聊天
艾牧師、師母帶領小組▲
▲在教室共享午餐
的 愛 音 入 福 注 長 元 入 進
艾
經
過一片又一片綠油油的稻田，車子駛 進雲林縣元長鄉，離開喧嚷的大城市生 活，這幾天，我們要在這裡進行短宣。 在元長鄉純樸的地方文化中，每棟建築物都不 高，一眼望去，有一棟五層樓的房子。房子外牆 漆著白色的十字架，鮮明卻不突兀，像極了這間 教會牧師的牧會風格，雖然是外國人，卻親切的 融入當地文化。 宣道會奇恩堂，由美籍宣教士夫妻─艾忠義 牧師（Tim Iverson）、艾慈惠（Penny Tanberg Iverson）師母共同開拓、牧養。據艾忠義牧師分 享，他們已經在台灣宣教二十多年，期間去過台 北、台中等地區，後來艾慈惠師母在一張地圖上 發現，元長鄉的教會不多，他們就著手在當地開 拓。 我的教會是第三年來到這裡短宣，我則是第二 次來到此處，猶記得去年第一次和艾牧師接觸， 當時他帶著我前往拜訪附近店家、村長，看著一 位身材高大、帶著親切笑容的外國人走在街上， 看到人就親切打招呼、談話，彼此毫不陌生。語 言和種族真的無法侷限福音的工作，深耕在此地 近十年的艾忠義牧師，早已默默的、靈巧的將福 音種子，撒在每一位他所接觸的居民心中。
◎圖、文／ 阿瑩
不同於去年，今年奇恩堂多了一位吳連成傳 道接待我們，他曾有多年的職場經驗，生命歷練 很豐富。曾走過多次人生的起伏、身體受傷、病 痛，卻絲毫不減他熱切服事神的心，後來蒙召進 入基層宣教訓練促進會接受裝備，再被差派到奇 恩堂服事。 短宣第一天，吳連成傳道就帶領我們一行16 人、兩輛車逐家探訪，從退休後的消防員、種植 番茄的溫室老闆到賣玉米與甘蔗汁的老闆娘。這 些是吳傳道自去年到任後，和他的妻子騎著摩托 車一家一家的拜訪、認識的福音朋友。他們有些 是慕道階段，有些是因著工作或家庭因素而無法 穩定聚會。無論對方信仰處在何種狀態，吳傳道 總是熱情的和他們就生活話題對話，注入福音的 盼望。 探訪那天天氣很冷，我不禁想到，這些車程最 少都要20分鐘起跳的逐家探訪，要持續下去真是 有難度，不只是冷天必須忍受寒冬，每到炎熱的 夏天，沿路沒有樹木的遮蔽，也是個考驗。吳傳 道回應，無論天氣好壞，他和師母都會騎著車去 探訪，一方面當地文化確實要用這樣的方式接觸 未信者；二方面融入他們的生活，信任感與友誼 就漸漸的建立起來。吳傳道說，他們有時候還會
下田幫忙種菜、收割！ 第二、三天，我們進到元長鄉的仁愛國小舉辦 兩天的才藝品格營。去年第一次進到仁愛國小， 是為了跟國小孩童一起進到社區做社區服務。今 年第二次進到此地是替國小孩童辦營會，兩次的 接觸都讓我注意到，仁愛國小外面，有一個區塊 都是墓地；奇恩堂的隔壁，還是一間棺材店。 我認為，這樣的地緣特質是個傳遞「基督平 安」信息的好機會。艾忠義牧師深耕此地多年， 真實的帶出福音的核心信息─有耶穌，就有盼 望。也因著他在當地的好名聲，連續兩年當我們 拜訪不同的國小舉辦營會時，或是其他短宣隊前 往服事，當地的校長、主任總是異口同聲：「你 們是艾老師介紹來的，一定會把營會辦得很好！ 雖然我們不是基督徒，但我們知道『教會』是個 好地方！」 這樣的表態提醒著我，教會內部常忙於建造教 會的事工，但同時也需要深入社區，和他們建立 友誼、培養感情，認識他們的生活、融入當地文 化。因為未信者不一定馬上經歷耶穌，但他們會 透過我們的行為、言語認識基督。如同一個說法 「教會應該成為社區的一份子，而不是要社區成 為教會的一份子。」
2017年2月26日
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一)合照 ▲短宣隊與吳連成傳道(後排右
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柔軟、容易吸收。我看著他們認真 聽故事的臉，忽然有一陣感動。他 們可能決志信主後不一定到教會， 或許長大後有不同的同儕生活，也 不一定委身聚會。但是，透過福音 撒種的行動，當他們長大後親嘗主 恩，無論面對的環境有多少變數、 多大險惡，他們會記起耶穌住在他 們心中，可以向祂禱告。 這才驚覺，原來短宣隊的角色 是這麼的重要！我們進入學校舉辦 營會，透過愛的服務與行動帶出福 音，當地教會繼續跟進、陪伴。 營會某天，和學員聊起以後的 夢想，一位小女孩主動且熱絡的舉 手說：「我以後要當軍醫！」她那 鏗鏘有力的回答，讓人難忘。後來 透過艾牧師分享才得知，這個小女 孩其實在幾年前因為家庭起了巨大 變化，她對人就處於相當的敵意狀 態。她沒有穩定聚會，但每次教 會主辦的營會她都會參加。若干年 後，艾牧師發現她的眼神開始柔 和、講話的表達也不一樣了。不曉 得是什麼改變了她，但我深信任何 為主而作的事，神必大大使用且服 事需要的百姓。 在神所愛的土地上，祂呼召了忠 心的僕人不放棄的撒種、耕耘，即 使福音對象因為某些原因無法穩定 聚會，但因著有人默默的做，生命 就得以被澆灌、成長。 感謝神透過此次短宣，擴張了 我國度的宣教觀，也為當地持續耕 耘的福音工作蒙主的保守、倍增禱 告。
劃撥款項用途：
營會期間，我們透過品格課程、 才藝班、遊戲與說故事時間等方式 帶入福音。可能是我們的成員三分 之二都是國、高中生，所以小朋友 非常快的就融入營會活動，這是我 極其感恩的地方之一，這些在家裡 被爸媽呵護、照顧得無微不至的青 少年，來到短宣隊，大從策劃、執 行活動，小到清理、打掃，通通會 主動幫忙，不需要三催四請，而且 中午的用餐時間，平時看似害羞的 他們，就會主動拿著便當和孩子們 一起用餐。「年輕不代表次等，少 年人也能夠承接使命。」（詳見本 報754期青年專刊）這句話果然說的 不錯！ 有一晚的晚禱，我從團員分享中 得知，他們帶領的小隊裡有兩位民 間信仰的孩童，會在畫畫課的才藝 班裡拿出兩尊佛像，有時候也會對 著隊輔念經。隔天早上，我將車子 停好準備走到課室時，遇到了這兩 個孩子，營會尚未開始，他們就在 校園裡遊玩，看到我就跑過來：「 老師，妳把手打開！」我蹲下接過 東西，原來他們給了我兩顆辣椒， 然後對我笑了笑就離開。 那一刻，他們單純的笑容印進 我的心，忽然有個意念湧入心頭「 耶穌愛世上『所有』小孩。」我們 也應當愛所有小孩，讓他們知道自 己是值得被愛的。當天的說故事時 間，同工將耶穌醫治病人、受死與 復活的故事生動的說給小朋友聽。 後來的禱告時間，這兩個孩子就舉 手表達要認識耶穌。 有人形容，孩童就像是海綿一樣
國度宣教
2017年2月26日
耀武揚威的歌利亞 ◎李文英
害
怕，真是一種啃噬 人的情緒！我很難 確切形容自己害怕時的感 受，只覺得背脊發涼、內 心發慌、兩腿發軟、兩手無 力，無法思考，沒有任何 動力與能力，整個人是「癱 軟」的。 以色列人是否也有同樣的 感覺呢？掃羅作以色列王的 時候，非利士人是以色列的 一大勁敵，時常侵擾，給以 色列人帶來極大的恐懼與威 脅。尤其是非利士軍營中一 個名叫歌利亞的壯碩戰士，高大的身型加上全身 的裝備與兵器，讓人看了就膽顫心驚。這人向以 色列的軍隊叫陣謾罵，掃羅王和以色列眾人聽了 「就驚惶，極其害怕。」（撒上十七11） 這非利士人早晚都現身，出言恐嚇，連續四 十天；以色列軍隊當時的「窘」態可想而知： 空有行伍兵器，卻個個害怕得膝頭打顫、只想落 跑，完全沒有能力與動力去面對敵人，遑論迎 戰。 故事的發展當然是振奮人心！年少的大衛到 軍營去看哥哥們，碰巧聽到歌利亞對神的軍隊叫 囂、看到以色列軍兵的害怕。於是大衛無懼於歌
凝思錄
利亞的挑釁與藐視，自告奮勇靠著萬軍之耶和華 的名，用他的石子和機弦擊斃了歌利亞，消除了 以色列軍兵心中最大的恐懼。 歌利亞，這個數千年前向以色列軍隊叫陣的 巨人，不也以另一種化身向世世代代屬神的兒女 叫陣嗎？！ 我們每個人心裡不都有讓我們害怕的「歌利 亞」需要對付？！它可能是對孩子健康、行為、 課業或在外安危的擔心；可能是對接受新挑戰的 害怕；可能是對中年失業或轉業的恐懼；可能是 對婚姻的不安全感；可能是儲蓄不足、對未來經 濟生活的惶恐；可能是對自己或家人健康狀況
改變自己、改變世界
「只是我先前以為與我有益的，我現在因 基督都當作有損的。」（腓三7） 俄國大文豪托爾斯泰曾這麼說：「人人都想 改變全人類，但沒有人想改變自己。」大家都 認為世界有許多不美善，鮮少有人承認那是因 為「我」。可見，世界要改變需要先改變看問 題的視角，眼光不變就找不到改變的焦點。 保羅的改變確實改變了世界，不只對當代， 且是到如今並將延續直到耶穌再來。改變本來 就不容易，特別對有強烈偏執觀點的人；對當 代基督徒來說，改變前的保羅－掃羅，根本就 是恐怖份子之首。他是怎麼改變的？使徒行傳 記載他在大馬色遇見大光，導致失明，且聽見 耶穌對他說話的經驗確實不凡。若不是虔誠順
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的憂心；可能是對眼前困境束手無策所感到的驚 慌；可能是對老年生活、甚至社會局勢的惶惶不 安；可能是對死亡逼近的驚恐…。如果我們誠實 檢視自己，就會看到這個三不五時竄出來、活躍 於我們心中的「歌利亞」，在向我們這群神的軍 兵叫陣、耀武揚威，使我們害怕、驚慌、備受威 脅，它奪取了我們的平安與信心，使我們從屬靈 的爭戰中落跑，無法過得勝的生活。 然而，這個「歌利亞」並非東方不敗，年輕 的大衛戰勝了！但大衛不是用掃羅給他的裝備與 兵器贏得勝利，而是靠著神之名和瞭解爭戰的勝 敗全在乎耶和華。 所以，我們也可以戰勝！只要勇敢面對自己 生命中需要對付的「歌利亞」，不是逃避，不 是藉助於這個世界所提供的兵器，想以權勢、 財力、地位、證書、人脈、契約來擊敗我們的恐 懼與擔憂，不是倚靠馬的力大，也不是憑著人的 腿快去戰勝它；而是穿上神所賜的全副軍裝，瞭 解到以弗所書說的，我們不是與屬血氣的爭戰， 而是與我們心中這個「歌利亞」背後「那些執政 的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈 氣的惡魔爭戰。」（弗六12） 其實，針對我們每一種擔心與害怕，神都賜 下了相對應的應許，也給了我們符合個人需要 的裝備與兵器！大衛與神的聯合，使耀武揚威 的歌利亞只因一顆小石子就倒地不起。如果我們 像大衛一樣，將眼目從「歌利亞」身上轉移到神 身上，使用神所為我們預備的軍裝與兵器，倚靠 那為我們爭戰的神，那麼，我們也能戰勝它。這 樣，「歌利亞」就能徹底從我們心中被翦除，不 再時隱時現癱瘓我們的靈命！
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
服的亞拿尼亞勇敢的找到他，為他禱告，他就 沒機會恢復視力，且受洗加入門徒行列。 這肉體的失明到看見的過程，顯然無法用 醫學物理來解釋：因為過度強烈光線造成短暫 失明，引起幻聽之後恢復。因為這帶不出後來 信念及行為180度的轉變，保羅經歷的是一個 由身、到心、到靈的翻轉。心靈眼睛由瞎眼到 看見，是一個全人改造的歷程，使保羅劇烈的 改變所有他看世界的角度，他的視野座標的移 轉是種「典範轉移」（paradigm shift），翻轉 一切事物衡量的角度。如此巨大的震動需由上 帝動工，但也要他人配合接手，再是自己奮力 的跟隨。這曾發生在歷代創造歷史之聖徒的身 上，我們願意發生在自己身上嗎？ （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
聖徒相通
18 馬可樓上
2017 年 2 月 26 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
雅各事奉中心福音佈道活動 時間：二月廿五日 地點：雅各事奉中心 (高雄市路竹區路科一路10號，雅各科技) 講員：音樂家朱頭皮、蕭福德 備註：免費參加 主辦：雅各事奉中心 詳洽：0918-536236 楊麗仙姊妹、 0927-093917 黃世廷弟兄 spirit6955588@gmail.com 2017相信的力量－大力士巡迴分享會 ●時間：二月廿五日 ● 18:30-20:30 地點：基隆場－仁愛國小 ●時間：二月廿六日 ● 18:00-20:00 地點：宜蘭場－蘭陽女中 ●時間：二月廿七日 ● 19:00-21:00 地點：桃園場－中原大學 ●時間：二月廿八日 ● 18:00-20:00 地點：台中場－台中忠孝路長老教會 ●時間：三月三日 ● 19:30-21:30 地點：台南場－台南靈糧堂 ●時間：三月四日 ● 18:00-20:00 地點：高雄場－FIGHT.K教會 備註：免費參加 主辦：Asia for JESUS國度豐收協會 詳洽：02-27085007 基督權能福音特會 ●張蒙恩牧師特會－天國的鑰匙 ● 時間：二月廿六日至三月一日 地點：基督權能福音教會桃園堂 (桃園市中壢區復華街212號5樓) 詳洽：03-4333373 張傳道 ●朱良珠牧師特會－先知啟示的恩賜 ● 時間：三月二至五日 地點：基督權能福音教會台北堂 (台北市大安區信義路四段1號B1) 詳洽：02-27004400卓傳道 備註：免費參加 可加Line ID "@line_cpe"查詢 主辦：基督權能福音基金會 2017春季嘉南彩虹【志工成長講座】 ●時間：三月二日 ● 9:00-12:00
地點：台南場－台南看西街長老教會 (台南市中西區和平街33號) ●時間：三月三日 ● 9:00-12:00 地點：嘉義場－信義會蘭潭教會 (嘉義市東區大雅路一段846號) 講員：兒童文學及繪本專家 葉嘉青老師 備註：講座當天會進行DIY教學，請參加者攜 帶八開有顏色的書面紙一張、剪刀、 尺、彩繪筆(或彩色筆) 主辦：彩虹愛家生命教育協會嘉南辦公室 詳洽：06-7021518、06-2145512
愛‧成長~婚前輔導人員基礎訓練 時間：三月二、十六、廿三、三十日 9:00-12:00，共四堂課 地點：台南基督教家庭協談中心 (台南市東區光華227-3號) 對象：牧師、牧師娘、傳道師、教會婚姻輔 導員、教會同工 備註：免費參加，招生人數為15人 主辦：社團法人台南市基督教家庭協談協會 詳洽：06-2750511 蔡社工 第五屆話語論壇－走進公共、深入處境 時間：三月三至四日 地點：靈糧教牧宣教神學院 (新北市新店區北新路三段207號4樓， 台北矽谷大樓) 內容：新媒體時代基督教傳播的策略與實踐 備註：酌收費用， 線上報名 https://goo.gl/IgohVR 主辦：救世傳播協會、宇宙光全人關懷機構 等單位 詳洽：02-25338082 # 510 張傳道 濯亞國際學院「理念分享會」 時間：三月十一日 10:00-12:00、 十九日 14:00-16:00 地點：濯亞信義校區 (台北市大安區信義路三段162-16號四樓) 對象：家長、有志人士 內容：「教育人才培育計畫」與「課程教學 創新計畫」 主辦：濯亞國際學院 詳洽：02-27017891 ruahacademy@gmail.com 「藥命還是要命？藥物濫用者的陪伴與治 療」專題講座 時間：三月十一日 10:00-17:00 地點：中華差傳宣教培訓中心 (桃園市桃園區復興路110號15樓)
講員：旅美作家王倩倩 對象：欲了解「成癮」行為的基督徒或朋友 備註：線上報名 https://goo.gl/smJnbK 主辦：中華差傳、基督教更生團契桃園區會 、橄欖華宣 詳洽：03-3396395 顧姊妹
瑞智友善教會研習會 時間：三月十八日 9:00-17:00 地點：台北真理堂2樓大會堂 (台北市大安區新生南路三段86號) 對象：想要認識「瑞智友善教會」的牧者同工、 教會長者關懷事工同工、失智長者家屬、 對失智症照顧關懷有負擔的弟兄姊妹 備註：免費參加，限額600名， 線上報名 www.tlc.org.tw 主辦：台北真理堂 詳洽：02-23632096 # 125 黃弟兄 與孩子玩音樂 親子講座 時間：三月十八日 10:00-12:00 地點：台南晨光教會 (台南市崇德三街12號B1) 講員：鄭方靖教授 對象：建議3-12歲親子組(一大一小)，限25組 備註：酌收費用，截止報名為三月九日 主辦：台南晨光教會 詳洽：06-2606795 文化與信仰研討會 時間：三月廿四日 9:00-17:30 地點：聖光神學院 (高雄市新興區河南二路二號) 講員：王維潔教授、林水福教授、曾慶豹教 授、王尚文教授 對象：弟兄姊妹 備註：酌收費用 主辦：聖光神學院 詳洽：07-9537333 # 106 潘姊妹 繞梁之音－Zorina London黑珍珠牧師 時間：三月廿六日 14：00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：Zorina London黑珍珠牧師 對象：一般大眾、牧者、傳道、同工、弟兄 姊妹 備註：免費參加，自由奉獻 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道 wanmin777@gmail.com
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信望愛家園(兒少安置機構) 誠聘 院長
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誠徵 兼職特約記者 地點：高雄、屏東。 對象：文筆流暢、有熱情採訪教會新聞、 有穩定教會生活之重生基督徒。 履歷（含得救見證）、作品、牧者推薦文，請寄 電子信箱：service@krtnews.com.tw 註明「應徵兼職特約記者」，書面審查(恕不退件)。
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