Issuu

國度度國

751期看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。以賽亞書四十三章19節

2版面對同婚修法議題理性溝通 3版

國內國內郵資已付郵資已付

台北郵局許可證台北郵局許可證台北字第261號台北字第261號台北誌字第122號台北誌字第122號

因著信仰奉獻自己台灣真英雄 8版

李亞敦：定時安靜休息

10版

我不是上帝創造的瑕疵品 16-17版

作上帝忠心良善的僕人主後2017年1月8日

■每週日出刊

■網站 krtnews.tw

■電話：02-23673003

■傳真：02-23675443

凝聚教會合一力量迎接2017

【記者魏麒原台北報導】面對台灣2016年的多事之秋，靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師（下圖），去年12月29日受訪時說：「教會面對挑戰與爭戰的合一，彼此間連

結已進入另一個層次，連結的寬度及廣度均有重大突破。」正因為如此，2017年教會會面臨更大挑戰，同時期待透過全國性整合，凝聚這股教會合一的力量（圖為去年515 全國禱告大會，本報資料照），讓台灣眾教會在福音及轉化工作上有更大拓展，經歷更大的得勝。周牧師強調，2016年對台灣眾教會是非常特別、具挑戰性的一年，眾教會除跟往常一樣，在自己教會努力傳福音、建立小組、牧養教

會外，因著教會外的同志運動挑戰，特別是同婚修《民法》改變婚姻家庭的挑戰，使得過去這幾年，教會不管是連結轉化城市或轉化國家，以往均是心靈、事工上的合一， 2016年則進入挑戰跟爭戰的合一，在教會連結的深度、廣度及強度均明顯突破。特別是國語教會與台語教會，在短短的十一、十二月兩個月，因著護衛婚姻家庭核心價值的共同目標，教會間有更多的連結合一，且一起站立，特別在各教會年底聖誕節收割活動忙碌之際，依舊關切議題的發展及全台幾場大型聚集，讓教會間有如「革命情感」般緊密連結；尤其過去教會頂多是傳福音季節，才會進入社區或學校等社會各領域，因著這次社會議題，教會也走進社區及學校，跟家長連結，也進

到鄰里辦公室，還拜訪區域立委，教會連結廣度真的大突破。周牧師表示，從人的角度看，也許有人會覺得2016年12月26日同婚修法初審過關是項挫敗，但若從當天有二十位牧者進入總統府陳情，而且平面及電視媒體也比以前更公平、公正的報導同婚修法爭議，甚至引起國際媒體關注。相信神仍然在台灣掌權，神也在教會中間持續工作。周牧師相信，2017年對教會是更具挑戰的一年，而且必須在爭戰氛圍中繼續向前行。只是教會也不能忽略本業：「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」，尋求福音事工有更大的突破。（全文詳見本報網站）

7版

竹北成立首屆聯禱會推動聯合事工發展

【記者蔡蕥鍹新竹報導】新竹縣有十三鄉鎮，繼湖口、新豐、竹東聯禱會後，竹北地區經過多時醞釀，在竹北聖教會陳雲明牧師召集下，十二月廿九日共邀集十七位牧者同工參與座談會（圖，竹北聯禱會提供），隨後並正式成立首屆聯禱會。會中選出主席及副主席，由以色列禱告殿王年福傳道擔任主席，竹北長老教會林坤麟牧師擔任副主席，執行秘書長為郭

蘭玉傳道。陳雲明牧師在受訪時表示，他對推動竹北同工聯禱會一直有負擔，也推動很長一段時間，過去新竹靈糧堂、基甸會也曾推動過。這次透過新竹縣祈禱早餐會籌備會，讓成立竹北聯禱會的構想再次被重視，盼望透過集結竹北眾教會的意見，把竹北聯禱會建立起來。首屆竹北聯禱會主席王年福傳道回應，在二十幾年前，竹北地區只有竹北聖教會、竹北聖潔會、竹北長老教會三間教會，當時三間教會同心推動竹北聯禱會有很長一段時

間，後來因故停了一段時間，相當可惜。這次在祈禱早餐會籌備會中相關需求再次被提出，是一個很好的開始。對於被推選為主席，他認為自己長年推動的以色列禱告殿是跨教會、跨宗派，以禱告為主的組織，很適合連結竹北眾教會參與聯禱會。他期盼竹北聯禱會能恢復起初的火熱，因此需要更多的禱告，讓眾教會彼此同心合意、守望禱告，尋求更清楚的異象。前竹東聯禱會主席范秉添牧師表示，竹北為新竹縣治所在，地處縣政核心，竹北聯禱會的成立，將帶動整個新竹縣聯合事工，甚至是國度事工。（全文詳見本報網站）

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

2016年動亂中復興不輟從台北看天下

FM90.9佳音電台每週日下午16:05

1.8 訪應靜怡姊妹談肯亞宣教

手機版網頁

歡迎索閱歡迎教會、個人、機構索報，來電或上網奉獻支持點選「讀者服務」填寫資料即可。

2 華人教會社論

2017 年 1 月 8 日

以新格局處變局

當人們驚呼迎接台東太麻里第一道曙光升起之際，莫不希望2017新年帶給除舊佈新的願望。然而2017年我們國家外交、軍事面臨的卻是忐忑不安的局面，以及顯然諸多重大政策改變產生無頭緒的粗糙與矛盾，將要繼續延伸下來的窘境。舉世領導人固然遭受嚴苛困局的考驗，我們台灣卻是更為嚴重，執政者惟有戒慎以新格局肆應新局。

注意「友美和中」首先川普1月20日就職之後，僅局部保護主義，便將掀起對中國大陸任何的關稅貿易抗衡，作為間接出口大國的台灣經濟，將受到嚴重的衝擊。在政治上未蒙其利，卻身受其害。其次，我國倘因應提高抗中的防衛支出，只要稍事軍備競賽，便足以拖垮國家財政，帶來幾個

年金改革都無法相較的國民經濟損傷。在中美預見的對立中，我們呼籲蔡政府有戒慎智慧，以新格局採取積極「友美和中」政策，降低兩岸緊張局勢。於此除了減少軍事外交衝突，更是舒緩兩岸人民的不信任感，新年度裡才有福祉可言。

年金改革縮小衝擊第三，年金問題其實質，乃我們財政無法「提高」勞動大眾的退休待遇，挹注年金短絀，故擬一併調降對軍公教的退休待遇承諾。我們必需要指出，政府實應針對高收入上層變動，要縮小衝擊，讓大多數的軍公教不受影響。而目前傳出不觸動司法官、將官等，有鋸箭自欺之嫌。期望改革者必須有謙讓態度，將心比心，隨時易地而處的思維。不可便宜行事，更不應鼓勵社會不同行業別的鬥爭，導致社會對立。在此指出，健全的財政才是年金缺乏來源的硬道理。

社會住宅不可無影第四、執政前政府為解決新世代的房屋亟需，開出8年20萬戶社會住宅的支票，人民引頸期待。居住正義雖有諸多面相，但在供給面上，政府不可缺席，希望2017年拿出全盤規劃的構想。另外，輔以完善租屋市場，宜對出租給弱勢者，視同自住房屋稅率，予以獎勵。近來政府囿於市場打房流言，對於房地產的正義多項起步措施，有退縮搖擺現象。但房地產政策合乎健全房地產正義者，政府千萬要堅持原則。國民此刻亦絕不容見任何髮夾彎變化，故吾人要持續督促優質的社會住宅出爐為止。政府必須大魄力在土地取得、生活機能、交通運輸等，整體配套，並以突破萬難之心，才能有落實社會住宅之可能。 2017年變數雖多，惟我們希望政府以仁民愛物之心，追求兩岸和平，富裕國民經濟，當「行公義、好憐憫、存謙卑的心」，與主同行！

面對同婚修法議題理性溝通【本報記者高雄報導】有鑑於「同婚修法」對台灣社會及下一代的影響甚鉅，長老教會高雄中會於2016年12月30 日邀請曾代表首次同性婚姻修法公聽會中，反方發言的葉光洲律師（圖，本報記者攝）進行說明，如何面對此議題

？葉光洲律師提出幾項原則： 1. 不要亂傳訊息。特別在網路資訊爆炸、社群媒體便利的現況中，訊息容易誤傳。收到訊息後的「查證」、「評估」傳達資訊是否對議題有所幫助。 2. 瞭解對方的心聲、訴求，不要一昧的認為另一方就是敵人。他舉自己曾和教會青年對話的例子，強調過程需要理性溝通、理性分析，

蔡安祿接任台南協進會理事長【記者商可瑩採訪報導】長年連結大台南眾教會，且成為教會與公部門平台的「台南市基督教協進會」，2016年12月19日選出台南大光長老教會蔡安祿牧師（圖，本報資料照）接任理事長。蔡牧師受訪時表示，未來將與協進會理、監事們一起共同努力，持續扶持中、小型教會。蔡安祿牧師長期在台南地區努力協助建造中、小型教會，除大台南外，他也時常受邀到其他地區分享。他說：「教會的強盛與連結，是相輔相成的。少了其中一樣，就無法顯出教會的能力。」因此，如何共同努力，建造優質、強盛，且有

影響力的教會，然後彼此連結，不只是與大台南，也和其他城市密切互動，是未來兩年他接任理事長的努力方向。原任理事長、台南活水教會陳榮敏牧師表示，在他兩年任期中（ 2015-2016），大台南基督教會有非常多的突破。首先，在牧者關係連結有突破。過去教派之間鮮少互動，大半是由個人與個人之間連結維繫。但是，這兩年開始有突破性的發展，教派之間開始合一，甚至成立「大台南策略聯盟」，連結教會、聯禱會，還進行每月一次的團契。陳牧師說：「教會若是各自為政、互不連絡

，就可能會缺乏基督信仰的能量與動力。」其次，在活動參與度也有突破性的增多。譬如2015年歡慶宣教士來台150週年，2016年為社會議題走上街頭，均可看到教派之間連結增多，人數相較於過去增加很多。陳牧師認為教會不能只專注在人數，而是要對主有更大的信心，必須重視教會如何連結、合一興旺福音。（全文詳見本報網站）

不要被情緒帶著走，更不要表達出帶著情緒的言語。葉律師說，有些青年曾表示相較於其他的社會議題，教會在「同婚修法」上特別認真。他總是耐心的與其對話，教會長年來投入許多社會關懷，當中的行動不一定被關注，建議不要因此而否定教會。他有感而發的說，就屬靈層面的角度，許多基督徒確實被這樣的議題攪動，他自己就遇過很多基督徒主動表態「有什麼需要幫忙？」此外，葉律師提出，同性婚姻與異性婚姻最大的差別在於懷孕生產、創造生命。婚姻制度不只關乎兩個人相愛，還有繁衍後代、子女家庭的延伸影響。議題中挺方強調了「人權」，那麼「被收養的孩子是否能擁有一父一母的人權？」他進一步試問。葉律師表示，民事法已將儀式婚改採登記婚，改此法共費時22年；夫妻財產制則是花了60幾年。同理，若是只開兩場公聽會的同婚修法就要通過，是否草率？他呼籲立法者必須要審慎，當中有討論的空間，但勿迅速修法。

2017 年 1 月 8 日

華人教會

因著信仰奉獻自己台灣真英雄【記者范仕仰採訪報導】因著信仰，甘惠忠神父、余廣亮醫師、廖文華牧師用他們自己的恩賜，以及上帝賜給他們的異象，奉獻畢生精力，三人均獲《台灣真英雄》活動表揚。其中來台宣教半世紀的甘惠忠神父，創辦天主教伯利恆文教基金會，轉化台灣特殊教育，讓《特殊教育法》步上正軌；屏東基督教醫院院長余廣亮醫師，用醫術及仁心愛台灣，還成立非政府組織「國際路加組織」，援助非洲馬拉威病患；廖文華牧師則在西門町創辦「夢想之家」，幫助逾5,000名貧困學生圓夢。「Hero at Taiwan」台灣真英雄活動是由《三立電視台》主辦，用以發掘在這塊土地上默默耕耘付出的小人物大精神，並在2016年12 月頒獎表揚。主辦單位從6月開始收集名單，最後由包括商周集團執行長王文靜、紙風車文教基金會執行長李永豐、作家小野、導演吳念真、知名麵包師吳寶春等11位各領

域名人，從上百位候選人中選出10 人，甘惠忠神父、余廣亮醫師、廖文華牧師事蹟入選表揚名單。甘惠忠神父來台半世紀讓特殊教育上軌道甘惠忠神父（左圖，天主教伯利恆文教基金會提供）在60年代，受天主教會差派來到台灣。他發現社會中有許多未受到妥善照顧的發展遲緩兒，再加上自己的妹妹也是唐氏症患者，感同身受。於是返美進修，取得特教碩士後，回台創辦伯特利文教基金會。半世紀來，甘神父把自己奉獻給台灣，且大力推動台灣的特殊教育，還催生訂定《特殊教育法》中的「零拒絕條款」，亦即各校不得以身心障礙為由拒絕學生入學，讓臺灣特殊教育環境逐漸上軌道。甘神父回憶說，在台灣這麼多年，許多孩子真的很天真無邪，讓他印象最深刻的是：有一次，一個原住民孩子興高采烈地拿著一瓶汽水

到他面前，出人意表的，孩子卻馬上倒掉瓶子裡的汽水，他說汽水空瓶可以換幾塊零錢；只是孩子卻忘記，其實瓶子裡面的汽水更值錢！甘神父說：「我們必須改變態度，接納包容特殊孩子，這樣特殊孩子才有辦法跟一般孩子交流。」余廣亮醫師愛無國界醫療援助非洲馬拉威大學時期從香港來到台灣求學的余廣亮醫師（中圖，屏東基督教醫院提供），後來就一直留在台灣生活，現在他已是屏東基督教醫院院長。因著他對偏遠地區醫療照顧的負擔，十多年前，他帶著醫療團隊遠行到了非洲馬拉威進行醫療援助，從此便跟馬拉威結下不解之緣。為解決馬拉威醫療體系，無法建立病歷資料、追蹤診斷的問題。余醫師跟團隊運用指紋管理病歷，還透過工程師的處理，把指紋變成一個看不出意義的數據，醫院記錄這

迎新春外籍族群在台過新年【記者林稚雯台北報導】農曆春節將近，來台灣工作或求學的外籍朋友與在台生活的新住民是如何渡過這個華人社會中的重要節日？平日這些人的生活又得到何種關懷與幫助？為此，本報採訪台北靈糧堂印尼牧區禤（音同「宣」）美恩牧師、菲律賓牧區Helen牧師、越南牧區阮氏秋草師母來一探究竟（圖，主辦單位提供）。禤美恩與阮氏秋草說明，因著印尼和越南當地華人人口眾多，因此在社會文化上，對於過年也和台灣一樣的重視，若是有假期、有能力返鄉的外籍朋友就會回到自己的家中過年。阮氏秋草也提到，對於還留在台灣的越南朋友，牧區除了在元月22日邀請他們來教會吃團圓飯之外，預計在過年元月27日除夕那天將會開放家

庭，歡迎移工朋友和來台求學的學生到家裡吃年夜飯，給予身在異鄉的他們有份溫暖的節慶感受。而菲律賓當地雖然未有農曆春節這樣的節日，但是Helen仍計畫帶領牧區中有休假的弟兄姊妹外出踏青。回顧2016年的事工狀況，三個牧區皆有舉辦崇拜來讓放假得以前來的外籍朋友們有機會能夠親近上帝，而平日則是透過電話、LINE等通訊方式即時進行關懷、晨禱和陪讀等靈命培育的工作。藉著這些工作，也讓牧區內的弟兄姊妹有生命被改造、家庭得以信主翻轉的見證出現。放眼2017年，印尼牧區期望在門訓上有更多的智慧，讓印尼朋友短暫在台的時間得以擁有堅固的信仰。越南牧區一則希望同工能被建造，讓傳道人得以有時間和體力前往眾教會服事；二則也將在七月底舉辦特會，邀請從美國來的越南籍牧師擔任講員。菲律賓牧區將會重新建立小組。這些工作都請眾人同心代禱記念，願上帝親自帶領。

個數據，不存留指紋，也避開病人隱私問題。 2008年時，台灣和馬拉威兩國斷交，醫療團隊需要退出當地，因仍有數千名病患等待診療，余醫師積極奔走，順利在當地成立非政府組織「國際路加組織」，使得至今當地仍擁有14個醫療點持續醫療工作。余醫師認為信仰在自己生命中佔有很重要的角色，「信仰是需要和生活連結的，且在言行舉止中呈現出來，還可以成為生命的支柱，乘載著我們度過難關。」他靠著信仰，讓其他人眼中這些無比艱難的「給予」，他做起來甘之如飴。擁有5,000個孩子的父親夢想之家創辦人–廖文華牧師「看著孩子們的夢想被滿足，總是讓我感覺到，自己的夢想同時也被滿足了。」廖文華牧師（右圖，夢想之家提供）回憶起年輕時，因家境關係而無法出國圓夢，至今仍感到遺憾。所以當2006年他在西門町創辦「夢想之家」後，看到超過5,000名學生，一個又一個實現夢想，他的心也感到無比的滿足。夢想之家開設街舞、吉他、表演藝術等才藝課程，也有課業輔導班，並且全數免費，為的就是讓青少年可以無後顧之憂，來到這個溫暖的家中，讓家餵養和灌溉孩子的夢想。廖文華牧師說：「我們只有兩個條件，一個是學生們必須參加品格課程，另一個是必須要在夢想之家當志工。」除在品格課程中培養學生們正確的價值觀，廖牧師認為，「給予」是打破貧窮的不二法門，當學生參與志工服務，心中的貧窮心態也會跟著煙消雲散。而基督徒應學習台灣早期許多的宣教士一般，用愛來關懷社會各個角落的人，為神作鹽作光。（全文詳見本報網站）

4 華人教會

2017 年 1 月 8 日

陪伴弱勢兒少開放家庭共進晚餐兒少課輔班一事工兩面門訓

【記者魏麒原採訪報導】「回顧十幾年來走過的路，除了給予褔利服務外，以為聖靈充滿，人們經歷醫治釋放就夠了，卻發現原來生命的改變需要長久的時間，原來神要我們陪著青少兒走更遠的路，陪著他們長大、成熟，進入到豐盛。」在高雄偏鄉開拓福音禾場的中華循理會九曲堂教【記者商可瑩採訪報導】投入服事弱勢家庭的兒少族群已10年多的嘉義縣民雄靈糧堂，發展至今以「一個事工（課輔班），兩面門訓（孩童與大學生）」的方式（圖，民雄靈糧堂提供），一面陪伴孩子成長，直到他們進入國、高中，可以從受助者角色轉變為幫助者；另一方面則是服事孩子的大學生們，可透過服務的過程接觸福音，進而受洗，甚至在大學畢業後繼續接受全職裝備。民雄靈糧堂李國煒牧師受訪時表示，因著看見弱勢家庭的課輔需要，便主動拜訪鄰近的學校校長，再由學校安排隔代教養、單親家庭、外配家庭，以及低收入戶的孩子進到課輔班。教會還透過不定期、頻繁的家訪，並連結基督教社福單位，幫助弱勢家庭，曾有一位單親媽媽，收入無法養育四個孩子，教會便主動連結社福單位提供資源與協助。早期課輔班設在教會，至今則以學校或社區的活動中心為主要上課地點。李牧師說，課輔服事必須優先考量孩子的需要，希望他們的父母或祖父母，不用在大冷天或雨天來接送孩子。目前民雄靈糧堂的兒少崇拜，就是源自每週六上午在國小圖書館舉辦「週末歡樂派」，藉體驗教育遊戲及品格教育課程，培訓弱勢家庭青少年及兒童。走過10年多的開拓歷程，有許多孩子經過教會服事後受洗，雖然父母尚未信主，因看見教會辦的課輔班，對孩子有正面影響，未曾攔阻孩子委身教會。而民雄靈糧堂因著主動找尋需要者，用基督的愛來關懷弱勢的孩子，轉化當地屬靈空氣，突破鄉下艱難的福音工作，連學校的老師都驚嘆說：「你們（指教會）比學校還要瞭解孩子的狀況！」

會郭志彬牧師12月30日受訪時有感而發表示，未來2017年將邀請更多人開放家庭，讓孩子「共進晚餐」，感受家庭的溫暖，用愛來改變孩子的生命。循理會九曲堂教會轉型為小組教會， 2003年開始在高雄市的大樹、旗山、鳳山、梓官及大寮偏鄉地區設立5個福音中心，學習服事單親、弱勢家庭的青年與孩童，小組中用輕鬆的破冰遊戲、詩歌敬拜、分享、彼此關懷代禱，且不定期有戶外活動或聚餐。2003年成立飛揚學苑，2006年成立社團法人高雄飛揚福利服務協會，並設立課輔班，約有350名學生，透過品格教育及愛陪伴孩子成長（圖，九曲堂教會提供）。對於教會的異象，如同飛揚協會網站上所宣告的，「150年前宣教士來到台灣，除了傳道，更致力於關懷弱勢者。今日提到對教會的印象，仍不忘當年宣教士的義舉。其實早在二千年前，耶穌的門徒就非常看重這樣的事，使徒保羅這樣說：『我們要到外族人那裡去傳福音，他們要到受割禮的人那裡去傳福音；只是要我們記念窮人，這本來也是我一向熱心做的。』（參考加二 8-10）」只是在偏鄉傳福音的工作是艱難的，郭牧師強

調，因為在偏鄉小教會資源較少，傳福音也沒辦法收割，只能做課輔，很辛苦。透過教會的教導及聖靈的工作，孩子看得到改變，其父母也有改變，但因他們仍生活在原生家庭，需要長期的陪伴，才有辦法開花結果，做福音的收割。對於未來一年的展望，郭牧師說，現在有350 個弱勢家庭的孩子，放學後就到各個福音中心據點吃晚飯、寫功課，教會主推「陪伴」，2017年將發動教會的成人，開放家庭，邀請弱勢孩子進到正常家庭吃晚餐，感受家庭溫暖，因為身心靈出問題的孩子，大半來自破碎家庭，而且不是教教講講，生命行為就會改變，真的需要長期陪伴才有辦法扭轉。

開拓鄉村教會單純關懷為首要【記者林稚雯採訪報導】位於台南的學甲基督教會，是2014年11月由基督教鄉村福音佈道團設立，目前差派張得桂傳道夫婦於當地進行傳福音、開拓的工作。張得桂受訪時表示，除了主日崇拜及愛宴之外，教會還設有禱告會和查經班，也在學期間的週六舉辦彩繪班（圖，學甲基督教會提供），以主題式水彩創作為本，配上聖經經文，讓小朋友能從中接觸福音、陶塑品格。除此之外，從本學期開始，教會也和臨近的學甲國中合作，教授得勝者課程，讓學生建立正確的價值信念。談及鄉村福音工作，雖然大家都會很熱情的招呼還不熟悉的人，也願意讓教會的人前往拜訪，但在傳統信仰的影響下，居民對於基督教可能存有刻板印象，傳福音還是具有一定程度的阻礙，就此張得桂認為，幾次接觸過後，通常不難判定關心對象對於福音抱持敞開或抗拒的態度。就此，雖然用人的角度來看，都會很希望未信者趕快進入教會做禮拜，但神也提醒傳道人要將自己的期望放下，只是單純的接觸和關心，神自有有祂的帶領和安排。從實際案例來看，張得桂目前持續關心一位年長的老媽媽，以及一位住在學甲北邊、罹患

成骨不全症的中年男子。在探訪的過程中，讓張得桂實際發覺神計劃的奧妙難測，老媽媽並不識字，探訪時只能藉由詩歌歌詞、幾句神的話來向她傳講福音，但是這位老媽媽卻比能夠自己讀經、與傳道人討論反思經文內容的中年男子還要早信主。老媽媽很明確的向張得桂表示：「我的身體不好，希望自己不要到了躺在病床上才要做這樣的決定。」此種對於信仰渴慕的迫切感，相信除了是聖靈親自的動工外，人的手是無法成就這奇妙的事。即便在學甲地區傳福音仍有挫折，但是張得桂相信，只要努力忠心、成為神的僕人就會有最美的見證，期望神帶領學甲教會有更多的建造，讓大家願意在此委身、認識真理。

本版新聞全文詳見網站

2017 年 1 月 8 日

台中策盟年度展望

數量。因此，持續擴大聯繫各教會和教派，也讓策盟內教會間的互動更活絡一直是不變的工作重點。為此曾舉辦「 2020台中論壇」，廣邀 200人以上的教會與會，就是希望能更廣泛的傳達異象，幫助牧者和教會健康成長。為了關心國家、參與社會議題，策盟的眾教會踴躍參與1203北中南三地串連的「反同婚法案大遊行」，充分運用公民權力，進行社會議題的申明，避免聖經真理受到破壞，也期盼國家賴以生存的家庭制度能夠有效的予以傳承。走上街頭以先，也曾在2016年5

擴大連結高雄基督教聯盟協會成立

【記者商可瑩採訪報導】2017年對大高雄地區教會連結是個嶄新局面，因為除了高雄牧者合一協會選出右昌長老教會陳見岳牧師擔任新任理事長外，同時集合大高雄地區多個聯禱會，新成立「高雄市基督教聯盟協會」，讓教會連結更上層樓，共同為福音效力。陳見岳牧師受訪時表示，高雄市基督教聯盟協會連結層面更廣，集結包括高雄牧者合一協會（圖，本報資料照）、教會建造網絡、葡萄園團契、蓮潭轉化事工，以及高雄福音事工委員會在內的大高雄地區的聯禱會。陳牧師指出，大高雄地區牧者以往均以福音事工、大型聚會為連結主軸，面對社會議題，則由高雄福音事工委員會與高雄牧者合一協會兩大平台籌辦動員。然而，隨著

教會連結參與社會

教會福音佈道策略逐漸成熟，眾牧者有共識，需要建立新的連結，有個新的開始，於是在 2017年成立高雄市基督教聯盟協會，將以「高雄福音化」為主要異象，連結眾教會及各團體，主動籌劃福音策略，宣揚耶穌基督福音。高雄市基督教聯盟協會今年首次聚集於元月4日在武昌教會舉行，未來每個月有一次聚會、三個月有一次大型連結，以分享屬靈產業、連結區域教會、促進族群合一、共推宣教事工、回應社會議題，以及帶動城市轉化為目標，核心價值則是建立健康、強盛、榮耀的教會；建造健康的基督化家庭；推動符合真理的教育環境及促進真理、公義與仁愛的社會。另外，跨區域教會的連結也是 2017年努力的重點，陳牧師指出，近兩年，大高雄、大台南兩地區的牧者，已有默契，固定每半年聚集一次，不僅為著擴大合一的版圖，也期盼透過兩城市的連結，未來能夠共同服事其他較為偏遠、弱小的地方教會，2017年將繼續為兩地教會的連結努力。

月於旌旗教會舉辦同婚議題禱告會，大概有1,500人參加，這代表教會界除了用公民身分走上街頭，實際向外界發聲外，也將這重要的議題仰望神，願神親自動工。除了擴展組織、對公眾議題表達訴求外，台中策盟也長期推動宣教，鼓勵教會能夠差派更多宣教師，大家彼此分擔資源，完成宣教的大使命。提到2017年的工作重點，杜牧師表示將會在東海靈糧堂舉辦座談，希望已經加入策盟的教會都能邀請還未加入的教會牧者前來，讓聯盟能有更多連結的可能性，甚或達到倍數的增長。而在公共議題的層面上，策盟將

眾教會連結合一轉化台東政治

【記者林稚雯採訪報導】台中市教會發展策略聯盟協會目前連結台中地區100多間教會，協會理事長杜明達牧師（右圖）接受本報採訪，回顧2016年事工內容（圖為2016年台中策盟早餐會，本報資料照），同時說明2017年工作重點與展望。杜牧師提到，台中地區約有470 間教會，加入策盟的僅有四分之一

華人教會

【記者魏麒原採訪報導】「台東縣府跟教會站在反對同婚修法的同一立場，相較北中部各地政府為同婚問題焦頭爛額，這對轉化台東是相當有價值的。」從2008年就開始推動台東祈禱早餐會（圖為2016 年台東祈禱早餐會，本報資料照），讓眾教會與縣政府及各行各業連結，城市生命泉純福音教會張信一牧師受訪時說，這是推動台東祈禱早餐會迄今，所獲致最有價值、寶貴的果效。對於每年舉辦祈禱早禱會產生的果效，張信一牧師表示，祈禱早餐會已建立起眾教會跟城市之間的橋樑，讓教會跟政府關係合一，越來越自然，而且越來越好，特別是最近全台灣北中南各政府為了同性婚姻爭議，苦於無法改變這個事實，但是只有台東縣政府是跟教會站在一起，反對同婚修法，這是相當寶貴的。張牧師說，舉辦祈禱早餐會的初

會持續和反對現行性平教材的立委保持連絡，對於幼稚園、中小學的不當教材進行抗議，希望能讓政府了解人民訴求，產生修改教材內容的壓力。策盟也會更多的推廣家庭教育的重要性，希望讓基督徒、非基督徒家庭都能關心並參與孩子的成長，知道孩子們所受的教育內容為何，在不恰當之處給予導正。杜牧師期勉眾教會可以做到關懷弱勢，在需要上給予幫助，讓教會能夠如聖經上教導，存謙卑的心，與神同行，達到作光作鹽的目的。杜牧師也請眾人為台中策盟的維繫和擴張禱告，盼望神藉此讓教會有更好的對話和溝通，可以產生更大的影響力。衷，就是認為教會一定要關心政治，特別是讓政治人物認識教會，不排斥教會，進而對教會友善；尤其在台東縣長黃健庭受洗成為基督徒後，用信仰、用真理來治理台東，兩任七年，讓台東人民看到很大的進步，城市風貌也跟以前不一樣了，民眾對基督教會更加友善，且有很正面的看法，這就是一種明顯的轉化。至於台東教會目前連結的現況，張牧師表示，台東聯禱會主要由市區教會組成，參與的教會不多，而長老會則是連結各中會，稱為東盟，南迴線則有南迴合一團隊；這幾年透過祈禱早餐會及其他特會的舉辦，跟長老會連結已有突破，甚至 2016年還聯合主辦了祈禱早餐會，這是之前所沒有的。雖然教會連結已是時代趨勢，而且台東教會間連結已比台灣其他城市要好很多，張牧師指出，但台東的多數教會，仍因不習慣，並沒有加入這股連結潮流之中，譬如眾教會的護家行動，雖然這些沒參加連結的教會也護家，卻沒有跟上眾教會的行動同步，未來仍有可努力的空間。更多華人教會新聞請Q我

6 世界瞭望

2017 年 1 月 8 日

為以色列禱告以總統會基督徒領袖

恐怖組織思想恐害全球陷對立

強調耶路撒冷永遠的首都【國度復興報╱編譯Opal ／報導】以色列總統李佛林（ Reuven Ruvi Rivlin）去年十二月底以慶祝新曆年傳統酒會歡迎在以色列的基督教領袖，並祝福所有領袖和會眾有「互信和尊重、正義和公平的一年。」內政部長德里（Aryeh Deri）合辦此歡迎會，參加者有希臘東正教總主教提阿非羅三世（ Theophilos III）、耶路撒冷主教區使徒行政長官大主教皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）和耶路撒冷亞美尼亞總主教馬諾吉安（Nourhan Manougian）。李佛林指出「去年很值得驕傲。我們持續建立猶太和基督徒社群的良好關係。」他補充「信仰也許不同，但有許多共同價值觀。極度尊重按神形象所造的人類、愛鄰舍、期盼和平。我們全體亞伯拉罕的子孫在此肩並肩、共同生活。」「我自許為這個城市的守護者。」總統說，「作為守護者，我們的主權將絕不以敬拜自由和所有信徒的宗教權為妥協。合一的耶路撒冷將是以色列永遠的首都，沒有任何國際政權可撤銷它。身為最高治理者，我堅定重申：以色列必然確保耶路撒冷和整個以色列所有信仰群體的宗教權。」他強調「以色列必將設法終結和巴勒斯坦間的悲劇。我們一再伸出和平之手，要求直接協商，沒有先決條件，也沒有任何遲延。將以色列提到聯合國安理會的決定是錯誤的，因預設立場與執行方式。國際社會當務之急是幫助我們化解衝突，建立互信。我們如何盼望沒有互信而如教宗所言，在以色列和巴勒斯坦的歷史『寫下新頁』？」他堅定的說，「安理會的表決，是對和平、對信任的打擊。」 ●為以巴衝突早日化解及得到國際社會公正支持禱告。（文取材自breakingisraelnews）

【國度復興報╱編譯Icula／報導】旨在促進南亞與歐洲自由民主與和平的南亞民主論壇（South Asia Democratic Forum，簡稱SADF） 23日公布新的研究報告警告說，凶暴的伊斯蘭教思想具有潛力，讓全世界陷入伊斯蘭教與其他宗教強烈對抗的局勢。這項名為《穆斯林兄弟會與伊斯蘭教大會：意識形態的兄弟》（ Muslim Brotherhood and Jamaate-Islami: Ideological Brothers）的報告，比較穆斯林兄弟會（Muslim Brotherhood，簡稱MB）與伊斯蘭教大會（Jamaat-e-Islami，簡稱JeI）的差別、起源、意識形態和演化。該研究追蹤JeI起源於1941年的

伊斯蘭教哲學家毛度迪（Maulana Sayyid Abu'l-A'la Mawdudi），他深受MB影響，後來MB又大量引用他的著作。MB和JeI有共同的意識形態，允許穆斯林使用極端暴力推展伊斯蘭教。穆斯林在擔任政府職務期間（埃及穆斯林兄弟會於2012年6月到2013年7月執政，JeI-BD於2001 年在孟加拉執政），均以增加對婦女、少數派穆斯林社群及政治機構的暴力攻擊聞名。此外，大家都知道這兩個組織衍生出極端激進的恐怖組織─蓋達（Al-Qaeda）及哈馬斯（Hamas）源自MB，孟加拉的伊斯蘭教學生營（Islamic Chhatra Shibir）源自JeI-BD。該研究清理出MB和JeI-BD有極相似的伊斯蘭教運動意識形態，但使用不同的民主辭彙、爭權手段、

千禧年伊斯蘭教運動，以建立全球哈里發國的目標─女人和少數民族不得享有平等機會與權利。但爭取民主的空言及默許世俗法律，影響他們的務實主義，而不是將他們轉化為自由民主的組織。MB和JeI的創始人及隨後的領導人，至今仍在為建立「阿拉的獨立國」奮戰。該研究提醒，國際社會需要注意這兩個組織極相似的意識形態，已成為激發世界各地興起多元恐怖組織的啟迪思想。這些意識形態的跟隨者已採用多面策略教化年輕人，包括擴大「伊斯蘭教學校」的制度去塑造穆斯林青年的思想、堅持穿統一的制服、逼民眾大批改信伊斯蘭教、否定宗教有國界、無法容忍其他宗派和宗教的信念。 ●求神使恐怖份子覺醒，遏阻他們危害世界。（圖文取材自christiannewswire）

2017預計基督徒受迫害續增【國度復興報╱編譯Opal／報導】歐洲恐怖攻擊、俄羅斯駐土耳其大使被殺、英國脫歐、茲卡病毒。2016 是令人難忘又時有煩擾頭條的一年。美國敞開之門的芬提（Emily Fuentes）要說的事不在主流媒體中─2017 世界觀察名單的主要焦點：世界最不適合基督徒居住的 50個國家排名。「全球各地的迫害都在增加，尤其中東、中亞和非洲。」芬提說。

2017世界觀察名單：迫害持續上揚這是連續第三年迫害顯著增加，使此趨勢格外顯著。最大促成因素之一是激進伊斯蘭組織的暴力罪行上升。 2013年基督徒在「失敗國家」─指「社會和政治結構瓦解到政府微少或無法控制的地步」的國家─被極高程度的迫害。這些國家基礎建設的瓦解導致對信徒更多的施壓。 2014年對基督徒社群的迫害達「歷史新高」。非洲增加最快，前10名中新進了3國：蘇丹、厄利垂亞和奈及利亞。ISIS在中東的攻擊引發基督徒難民大量出走。 2015年此趨勢繼續，迫害甚至超過2014年。每個洲對基督徒的壓制都升高。伊斯蘭激進主義持續成為迫害擴張背後的主要驅動力，促成名單上50國中35國迫害產生的主要原因。「即使在像伊拉克、敘利亞、索馬利亞等地的迫害很可怕，沒有國家像北韓有那麼多限制、暴力或以基督徒為目標。」芬提觀察。「全球沒有其他地方像北韓那麼多數目的基督徒被迫害、被殺。僅僅擁有聖經就可能讓你當場被殺。」

不令人意外的，北韓是2017 世界觀察名單的首位。芬提說 2016是此「隱士之國」第14 年居於世界迫害基督徒國家的首位。 11月中，人權擁護者發現近平壤有一新的政治勞改營。信仰被發現的基督徒常被送到類似集中營，情況相當於大屠殺的死亡集中營。 ●為迫害止息，基督徒在苦難中持守信心和盼望禱告。（文取材自mnnonline；圖／ Open Doors USA）

挪威新年起政教分離【國度復興報╱編譯Susie／報導】自2017年元旦開始，挪威將實行政教分離。早在8年前，國會就已通過要這樣行。這意味著路德宗教會的1,250位牧師和主教不再是擔任公職。儘管這項決策勢必宣布牽連的事項，但有些人相信，挪威教會將產生什麼樣的變化，教會的出席人數會不會受到影響，均不可知。挪威人的教會出席率極低：只有5%。【文轉７版】

2017 年 1 月 8 日

世界瞭望

2016年動亂中復興不輟有幾千名基督徒，現在人數已上萬了。 2. 復興臨到烏干達最古老的部落。

對基督徒而言，伊朗是全球最危險的地區之一。不過，即便面對暴力迫害，甚至死亡威脅，仍有好幾百名伊朗和阿富汗穆斯林轉信基督。「埃蘭宣教組織」（Elam Ministries）報導，大約200名伊朗人和阿富汗人在伊朗以外的地方受洗。他們如果在伊朗境內受洗，可能會遭處死。幾年前，伊朗只

大家稱這是西維吉尼亞史上最偉大的靈命甦醒運動。威廉森（Williamson）這個煤礦小鎮上的大運動場聚滿群眾，大家呼求禱告上帝持續好幾週。 4. 北卡羅萊納州的復興仍在進行中。這場復興是從母親節開始，但到現在人們仍然在談論上帝。復興是從柏林敦（Burlington）新希望浸信會（New Hope Baptist Church）展開，教會因此成長快速，擴大到外面的帳棚。美國各地民眾每晚來到這裡尋求上帝。好多人說，自從幾年前葛理翰佈道會後，很少再見到這種復興盛況了。 5. 希臘穆斯林難民轉向基督。希臘雅典的經濟危機並不讓人奇怪，但是在一

教會增長因敬拜現代化及解經正確【國度復興報╱編譯Sophia／報導】加拿大最近的一項研究發現，增長快速的教會至少有兩個共同點：敬拜現代化及堅守按原意正確地解釋聖經。這項研究名為《重要神學：比較增長與衰弱之主流教會的會眾與傳道人特質》（Theology Matters: Comparing the Traits of Growing and Declining Mainline Protestant Church Attendees and Clergy），在安大略區和加拿大調查了2,225名上教會做禮拜的人和29名傳道人。許多牧師肯定這項研究，認為它證實了許多基督徒已知的事：神學極其關鍵。「該研究很重要，因為它以實證研究肯定新福音派學者數十年來所說的─神學事關重大。」美以美教派的刊物《好消息》雜誌（Good News Magazine）副總裁暨總經理藍姆布芮特牧師（ Rev. Tom Lambrecht）說。密西西比州哥倫布市美南浸信會MTV教會牧師達逢（John Daffern）附和說：「我們是神學保【文承６版】由於會眾人數是教會獲得政府補助金的重要因素，所以許多教會都謊報人數。政教分離後，教會將不再需要謊報。儘管挪威教會將不再被視為「國教」，但新的決議案認定，「挪威的福音派路德宗教會依舊是挪威的國立教會，且仍受國家支持。」挪威人道協會（N o r w e g i a n H u m a n i s t Association）秘書長麥爾（Kristin Mile）告訴挪威

守派，但根據這項研究，我們不以現代化為恥，且教會不斷增長，與許多主流教會，甚至有些福音派教會形成對比。」「我認為，這項研究的智慧就在這兩點：教會確實有必要彰顯信仰的現代感，同時又要在基督教的正統觀點上維持保守。」該研究並發現，強調傳福音是教會增長的關鍵。「人們受現代化教會吸引的其中一個原因是：不想成為老古董。」達逢說：「他們渴望成為一項運動的一份子。基督教最美的其中一部分就是，它既活又應時。」 ●為教會的敬拜尊榮神、聖經真理講解與實踐禱告。（圖文取材自christianheadlines）《每日新聞報》（Dagsavisen）：「只要憲法認定教會是挪威的國立教會，教會仍應受到政府的支持，因此我們依舊有國立的教會。」麥爾進一步指出，新的決議案事實上將政府與教會的關係拉得更近，因為它提到特定的宗派，而不是一個宗教。 ●求神賜挪威教會智慧與福音策略領人歸主。（文取材自christianheadlines）

不少在英國尋求庇護的穆斯林難民，在英格蘭密德蘭轉信基督。英國媒體報導，聖馬可教堂每個星期都有3、4名穆斯林難民接受基督。有難民說，他們無家可歸，但當地清真寺拒絕收容他們，他們很需要幫助。 ●為普世教會復興的延續與擴張禱告。（圖文取材自CBN）

研究：快樂之道與聖經不謀而合

【國度復興報╱編譯Amy／報導】2016年，神豐富的恩典訴說不盡。從美國北卡羅萊納州到中東的伊朗，成千上萬的人遇見神，經歷復興。雖然有恐怖攻擊、戰爭、變幻莫測的總統大選，上帝卻選擇在最不可能的時間和地點彰顯祂自己。基督教廣播新聞網（CBN）整理幾項2016年的復興浪潮事蹟： 1. 伊朗事工出現復興，改變信仰者大增。

耶穌基督的名被引進偏遠的非洲巴特瓦（ Batwa）矮人族，這是幾世紀以來首見。這個族群住在叢林裡，歷世歷代施行巫術。然而，當他們被迫逃離叢林家園後，透過福音找到了盼望。 3. 西維吉亞洲復興。

片動盪不安中，復興規模卻不斷在擴大。穆斯林難民不只轉向基督，還到處分享福音。教會領袖克萊布（David Crabb）和賈瓦德（ Javad）是伊朗穆斯林，後來轉信基督，現在在雅典植堂。 6. 清真寺拒絕收容，英國穆斯林難民轉向基督。

【國度復興報╱編譯Asenath／報導】哈佛大學最近研究真正的快樂是什麼，結論與聖經所論的真喜樂不謀而合。據《今日基督教網》（ChristianToday. com）報導，哈佛精神病學家懷冷特（ George Vaillant）耗費75年（從1972年到2004年），蒐集268位不同背景的哈佛學生的生活景況。最近公布的研究結論中，有三項尤其強調聖經所論的喜樂之道。首先，該研究發現，真正的快樂涉及「找方法解決生活問題，不讓愛窒息。」這讓人想起哥林多前書十三章13節所言：「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。」這結論也提醒我們，最終極的愛顯明於神差派獨生子耶穌為世人的罪而死。其次，該研究透露，最深、最有意義的關係會帶來更真實的快樂。這讓人想起，神是有位格的神，渴望天天與跟隨者享有親密的關係。祂同時渴望我們與別人擁有和睦的夥伴關係。第三，該研究透露，金錢不會帶來永續的快樂。相反地，知足更有助於得著真正的快樂。這些結論與多處聖經吻合，包括「貪財是萬惡之根」（提前六10）、「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足，因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你。」（來十三5） ●為基督徒傳福音、見證及活出喜樂禱告。（圖文取材自christianheadlines）

8 海外華人

2017 年 1 月 8 日

屬靈偉人因壓力犯錯李亞敦：定時安靜休息

【香港國度復興報記者林暐皓報導】著有《神的將領》及《為何魔鬼不要你方言禱告？》等共78本書的教師羅伯茲‧李亞敦博士（Dr. Roberts Liardon）近半年來走訪亞洲各國，十二月再次來到香港（圖，香港國度復興報提供）。在國度事奉中心、以琳書房及新曙光事工合辦的「神國將領－你也可以成為歷史改革者」復興特會中分享了幾篇特別的信息，讓人留下深刻的印象。聚會在葵芳復興教會舉行，會中李亞敦博士拿出一個枕頭，點出講題：「耶穌有一個枕頭！」這個題目源於他周遊各國到許多地方講道時，常被人問及的兩個問題：一、為何神的將領會犯錯？二、為何醫

國度廣場

治佈道家會患病死去？他提到在馬可福音第四章，耶穌平靜風浪的經文中第38 節寫道：「耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒他，說：『夫子！我們快喪命，你不顧嗎？』」李亞敦博士說：「你們也許沒有留意耶穌有個枕頭！」教會內充滿著太疲累的人，這正是仇敵喜歡的。他又指出：「亞洲人都有很好的工作道德，卻沒有休息的道德。」當人違反身體自然法則就會生病。他認為很多復興家本可多活十年，但卻因為過勞而早逝。「當人的意志疲累時，就不能堅持所作的決定，也會容許一些正常情況下不能容許的事發生。這也是為什麼許多偉人會犯錯。」他提醒人不能常常在壓力下生活。神應許會給我們新的身體、心思

【復興系列】之五一二

看著他俊美的模樣，著實從心裡喜歡他－我可以體會當年耶穌看著那位純真的少年官，就愛他的感覺（可十21）；這孩子是一位殷實、名企業家的第二代，他母親帶他來看我們。我想起了約瑟，也想起LL牧師，以及她曾經傳講的「四代合一」神學。「四代」，意指亞伯拉罕、以撒、雅各，再加上約瑟。這是聖經中大家耳熟能詳，族長時期的屬靈四代，他們祖孫四代在榮華昌盛中，將創世記圓滿劃上暫時的休止符；這是聖經中最美麗、最偉大的篇章之一，留給世人諸多的感動與啟示。歷世歷代偉大的神僕人，依據聖經所示，教導著神兒女們「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」（出三6），是亞伯拉罕開創家族中前三代的神，更是以色列世世代代的神，是聖經中最基要的真理之一。華人基督徒幾乎都是讀著上世紀最偉大的神僕人倪柝聲所著的《亞伯拉罕、以撒、雅

、靈魂和每早晨新的憐憫。李亞敦博士年輕時曾跟隨一位牧者學習，向他求教怎樣成為一個偉大的佈道家，那人的回答令他很驚訝：「 Book your holiday first and don't change the date!（先預訂你的假期，無論如何都不改期！）」神沒有要求我們耗盡自己和家庭去工作。他曾經非常忙碌，假期由兩星期變成一星期，再減至5天，到後來他甚至發現下次假期竟是兩年後。有一段日子，他住在美國加州，距離美麗的海灘、動人的夕陽只有十分鐘的車程，但他從來未去過。聖靈提醒他說：「你有多久沒有欣賞美景，讓自己休息？」他建議大家每年計劃三類休假，一是屬靈假期，要安靜領受神的心意；二是和家人享受的假期；三是做你所享受的事的時間。李亞敦博士亦分享了「神的開心樂園餐」的信息。他發現好些人得

新年心願：四代合一各的神》長大，我們習於稱呼我們的神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，我們更深信他們代表神兒女們三個完滿的屬靈經歷：亞伯拉罕的經歷，認識神是聖父，是一切祝福的源頭；以撒的經歷，認識聖子的承受，並享領父神在基督裡為祂兒女們所預備一切的豐富；雅各的經歷，認識聖靈的管治、天然生命的對付，以及聖靈在神兒女生命裡的工作。「四代合一」進一步認為，屬靈歷程建立在三位一體的神，再加上有約瑟的心志與歷練，神兒女們將不只有屬靈的生命、權柄，更能得地為業，實際有效掌權治理地土、財富。那一年，印度柯馬太牧師來台做醫治佈道，並教導我們如何成功。我和他談起「四代合一」才是昌盛之道。突然，他若有所悟，久不言語，繼而點頭稱是。後來，我有機會到海外一遊，和一些教會工作者論及，我們所服事的神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，而對於國家轉化、贏得地土萬物，我們的神更是約瑟的神。我們都同意，四代合一的神

不著神的應許，是因為不了解神的「套餐」，於是只吃了一部分。「明明你可以兩腳行路，卻選擇單腳跳。」聖經中有許多「套餐」的例子。首先是恩典和真理（約一17）：恩典幫助我們活出真理。耶穌傳道又教導，醫治又釋放（太四23），兩面都要著重。另外，當我們相信的時候也要說話（林後四13），因為我們所說的會反映所信的。身體健壯也和靈魂興盛同樣重要（約叁一2），神既醫治人，也希望人擁有健康。同樣，神也期望我們方言和悟性並用來禱告﹙林前十四14﹚，因為兩者並用才是最好的配搭。李亞敦博士鼓勵大家每天大聲方言禱告，不要覺得羞恥。他表示，方言也是一種語言，透過長期的運用，可以操練成流暢的語言，所以不要只停在牙牙學語的單字。

◎潘榮隆牧師

，不單為我們推開黑暗的勢力，更讓我們得地為業；在聖經中，「四」是屬地土的數字啊。 LL牧師不單主張「四代合一」，更將之實踐。不久前，我看到她帶領一間小小教會，在經濟拮据、沒有任何貸款與外援下，奇蹟似的把一個上億的堂會從原地建立起來。看著美輪美奐的新堂，矗立在原是貧瘠之地，驀然，我被那四代合一的神深深感動。我們的神是豐盛的神，祂樂意將地土與管理土地的權柄，給有約瑟心志與歷練的兒女們為業。這是有心在職場服事神、願在弱小教會快樂豐富服事神者，可以參考的見證。我把亞伯拉罕、以撒、雅各的神介紹給這位媽媽，也將約瑟的心志分享給這孩子。看著她們歡喜離去，我預祝這個清秀、純真的少年，未來能成功接續他父輩開創的事業，在職場上作出美好的見證。新年伊始，願我們接待亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟「四代合一」的神。

2 0 1 7 年 1 月 8 廣告日

請您加入我們，讓我們把新聞送到您的手上！以文字事奉主，歡迎你加入國度復興報！

ID ：@txm0199l

兼職特約記者

Q我後加入，即可成為「國度復興報」線上LINE好友，隨時在動態消息分享最新消息，有社論、國度廣場、華人教會、海外華人、世界瞭望等新聞，除此也有暖心副刊：心靈之窗、職場與生活、國度宣教、聖徒相通等文章。

地點：台南、高雄、屏東。對象：文筆流暢、有熱情採訪教會新聞、有穩定教會生活之重生基督徒。

國度

一手掌握國度資訊，讓您知道聖靈在各地的作為，以禱告守望列國

履歷（含得救見證）、作品、牧者推薦文，請寄電子信箱：service@krtnews.com.tw 註明「應徵兼職特約記者」，書面審查(恕不退件)。

10 心靈之窗

2017年1月8日

我不是上帝創造的瑕疵品 ◎圖、文／記者李菽霓

平

安基金會和伊甸基金會於2016年 12月2至3日共同舉辦「一切都出於上帝」苦難神學研討會，博愛手語教會吳信蒼牧師受邀回應苦難神學講座，他首先感謝葉明翰牧師傳講《輪迴與永生》的信息，吳牧師從小到大就生長在傳統的台灣民間信仰背景中，這信息帶給他驚訝，且讓他有很深的省思。

我聽不見是誰的錯呢？吳牧師首先從自己的經歷開始分享，他說：「我出生於民間傳統宗教信仰堅定的家庭，兩個姊姊和我都是聽障者；除了大姊是因為發高燒、醫生的錯誤引起的，我和二姊生來就是聽障，連帶著也不會發聲。小時候常看見父母親在拜很多的偶像，還會常常吵架。後來結婚，經由妻子（陳慈美）的手語翻譯，我才知道他們是因為我們前面三個孩子的問題，承受了極大的壓力。」陳慈美師母翻譯吳信蒼牧師的手語，表示：「媽媽在篤信民間宗教信仰的鄉下老家，她常被大家指責是掃把星，說是因為她不好才會生了三個有問題的孩子。後來，去問算命的，說是因阿公娶了第二個老婆，她因為難產，母子都死了，那時父親才知道是因為自己沒有好好照顧二媽與嬰兒的墳墓，沒有做到自己的承諾，所以三個孩子受咒詛，嘴巴才被摀起來。」父母親吵得兇，讓母親幾度想要放下孩子離開家庭；父母吵架也讓年幼時的吳牧師傷心難過，心想：「為什麼你們要把我生下來？」加上，那時候他有癲癇症，常會無故地發作，父母親帶他四處大寺小廟去拜，也曾帶他去台大醫院診治，但醫生都沒有辦法幫助他。

▲吳信蒼牧師

明白自己是神所造的！

是因為媽媽的關係，也不是爸爸受咒詛；感謝上帝，我不是上帝創造的瑕疵品，上帝造我就是這樣子，我欣然接受，我嘴巴雖然不能說話，但是我可以用手說話。」他感謝上帝，因自己是個耳聾、不能說話的人，不會聽到許多傷人的言語，也不用去做無謂的抗爭。他還特別感謝父親說：「感謝父母親生我這個樣子，可以不用聽到你們吵架，也不會因為下雨打雷就睡不著覺。」最後，他引用聖經「耶穌回答說：『也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。』」（約九3）說明自己能夠走出悲情，建立信心，就是接受神在他身上的旨意，而願意讓神在他的身上「顯出神的作為來」。吳牧師積極、熱誠地服事上帝和傳福音，1992年12月6日設立博愛手語教會後，他在許多牧師的鼓勵之下，於1994年考進台灣神學院。在神學院受造就八年期間，從學院部至神學研究所的學習，須克服許多的學習障礙。感謝主的恩典，預備陳慈美師母陪同翻譯，2002年畢業後正式受派為博愛手語教會傳道師，並於2008年元月按立為牧師。

吳牧師接著分享自己的得救過程，他說：「十七歲時，有人帶我進入當時日本東洋聾啞基督教傳道會宣教師所設立的中華聾啞福音基督教會，接觸到耶穌基督福音，相信耶穌基督是上帝的兒子，之後我就決志信主，接受耶穌基督為救主。」受洗信主後的吳牧師，生命明顯地改變，內心不僅喜樂平安，並且渴慕聖經的話語，勤讀聖經和禱告。原本常發作的癲癇症竟然痊癒，不再需要靠藥物控制，連他的父母也都感到無法置信。當時，他看到聖經：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？」（出四11）他才知道一切都是出於上帝，他是上帝所造的。他感謝上帝，心想「我會成為這個樣子，不 ▲苦難神學講座

2017年1月8日

太陽和山路的比喻那

是一個禮拜六早上八點（2014 年11月22日），我在家收看Good TV《救恩之光》節目，「終極得勝」（上）單元，講員是提姆凱勒（Tim Keller）牧師。他提到兩則比喻，讓我印象十分深刻。其一是，他說，酷熱的太陽能把蠟燭曬得變軟，甚至融化，郤會把濕軟的土地曬得又乾又硬。明明是同一個太陽，竟然會產生兩種截然相反的結果。他引申說，同樣的道理，各人對環境、對神的旨意有不同之心態、反應，也會造成大相逕庭的結果。其二是，他提到，英國有一條湖邊山路，路名叫「The struggle」（奮鬥）。此路極為蜿蜒陡峭（winding and steepy），登山者若不竭力爬上山頂，一個不小心就會滑落下方的湖中。他引申說，基督徒的靈命亦相仿，不進則退；若

一磚一瓦建造我的家（一）

不努力向前、不斷求進步，就會冷淡退後，甚至跌落谷底。我聽了提姆凱勒牧師這篇講道，覺得獲益良多。的確，信仰之路不見得一帆風順、天色常藍。事實上，沿途佈滿嚴峻的考驗，有時會遇

心靈之窗

◎張麗莉

到試探，有時會經歷患難。若能秉持恒心與毅力堅持到底，緊緊跟隨主，最後就必靠主得勝。反之，若怠惰鬆懈、不儆醒，就會失敗跌倒，至終落入撒但的陷阱中。於是我勉勵自己，無論身處順境或逆境，都要以正向、積極的心態去面對。只要記住「凡事謝恩」，並相信「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」那麼，就算是咒詛也會變成化裝的祝福。千萬不可雞蛋裡挑骨頭，對神屢屢抱怨不滿，否則，就算是已經到手的福份，也會從指縫間流失掉了。

◎顧美芬／中華信義神學院兼任老師

基督徒父母的主修與副修

去

年初我們的總統大選過後，有媒體說：「馬英九就是經濟沒搞好，經濟是總統的主修科目，經濟死當，其他科目再好也沒用。」美國總統大選，經濟因素仍然是希拉蕊敗選、川普勝選的因素之一。如果治理國家的總統，主修在經濟，那治理家庭的父母，主修是什麼？一般父母的主修可能是，供應兒女長大、好好讀書、找到工作、不要啃老等。基督徒父母的主修呢？我的目標是幫助兒女認識主，一生愛神、愛人。在此同時，副修是學習恩威並重，寬嚴並濟的教養；有恩典、有真理教養兒女成為對社會有用的人；自己也在過程中成長，更認識自己與認識神。護教學大師拉維撒迦利亞（Ravi Zacharias）說：「一個國家的文明，就在於如何對待這國家的兒童。父母作下一代的榜樣，也許會有約沙法興起，改變這世代。」父母都知道作榜樣很重要，因身教大於言教。而基督徒父母有一個更重要的責任，就如保羅所說「因我在基督耶穌裡用福音生了你們」（林前四15），兒女不認識主，生命有缺陷，就需要再生一次。馬丁路德說：「父母生出兒女，是塑

造兒女的身體（form of body）；父母有教導的責任，是塑造兒女的心智（form of mind）；父母傳道給兒女，是要使基督成形（form Christ）在兒女心中。」因此，當基督沒有成形在兒女心中，父母須再受生產之苦（參考加四19）。基督徒父母是在家庭工場的宣教士。馬丁路德說：「忽視孩子的靈性，是最容易使父母下地獄的方法。」不過，基督徒父母並不孤單，也不用過於憂慮，「因為我們是與神同工的」；兒女是神所賜的產業，也是神所耕種的田地，所建造的房屋。我們只要照神所給我們的恩，像一個聰明的工頭（參林前三9-10），謹慎建造，就會享受好結果，也會有賞賜。

宣教從家庭開始家是宣教據點，新約中的撒該、呂底雅、禁卒都是一人信主之後全家蒙福。家庭太重要了，人的問題絕大部分與家庭有關。基督徒父母與兒女的關係，會影響兒女對神的看法。馬丁路德認為「每位父母都是家裡的主教，父母為了能扮演教師的角色，自己必須明白基督教信仰，也必須解釋給孩子。」路德說：「孩子如

果不順服，自我中心，是因為聽不到上帝的話，才會不學習、不遵守上帝的話。如果子女不尊榮、孝順父母，如同十誡所說，他們會看低父母，最後會咒詛父母。」父母最偉大的工作是將孩子帶到神面前，因為拯救靈魂是神最喜悅的事。當父母傳福音給孩子，活出基督捨己的愛，就是在主修上討神喜悅，就算現在好像被當掉，也可以重修，永遠不嫌太遲。思考：我在建造家庭、教養兒女上的目標是什麼？實踐：每週半小時陪伴兒女做他們喜歡的事，享受並欣賞兒女，感謝神賜的產業。（本專欄《一磚一瓦建造我的家》每月第二週刊出，共六次）

12 書香園地

2017 年 1 月 8 日

為什麼慈愛又有能力的神允許這麼多疼痛與苦難？基督教的信息遠高過任何其他對疼痛與受苦的教導，也超越對此問題的其他任何答案。理性的答案很重要，但單有理智無法幫助我們越過疼痛與受苦的地雷區；其他的世界觀也提供理性的答案，但唯有基督教所提的答案是一個人。本書從基督教的資源提供了廣泛的回應，可以幫助我們回答「為何受苦？」的問題。這些回應的力道在於不是互相對立攻擊，而是欣賞彼此集合起來的力量，並且認知苦難的挑戰對每人各自不同，因此回應必須多元化，才能為每個特別的情況帶來意義與安慰；而最重要的，是給每個個人意義與安慰。因此本書不僅以精彩的邏輯推論駁斥以惡的存在反對神存在的論證，也以發人深省的生活事例說明：唯有在降世為人的神裡面，才有一切的答案。苦難與神的存在是可以相容的；沒有道成肉身的神，反而會使苦難與痛苦缺乏意義，使人生走向虛無。想法本身不能帶來長久的意義、安慰或盼望，惟有活生生的人可以。我們提出的每個回應，其核心都是與神建立有自由能進入並有能力活出的關係；惟有此關係才能提供人豐盛的

作者：拉維 • 撒迦利亞文生 • 威泰爾定價：320 元

生命。～摘自《為何受苦》提姆凱勒（紐約救贖主長老教會牧師）和葛尼斯（《未說之言：面對罪惡的挑戰》作者），以及諾曼賈斯勒博士（著作九十餘冊）全力推薦！

代理

出版舉手網絡

www.taosheng.com.tw

LiftingHands Network

以愛播種．生命豐收 http://LiftingHands.net

蟬聯 Amazon 死亡與苦難 / 衛道學 / 神學三類前五名達數月之久！

2017年1月8日

努力奮鬥回應主愛

職場與生活

◎圖、文／記者李瑞娟

▲左起台北聖教會主任牧師張真治、余湘董事長、魯怡君副牧師。

「以

前好不容易才能邀請到幾位新朋友來參加佈道會，人數都稀稀落落的。後來，有幾個青年同工提議舉辦《職場講座》，所以結合幾位會友的力量共同完成。第一場由奇摩 Yahoo總經理王興女士主講，當天居然邀請到 160位，而且都是第一次進教會的新朋友！」台北聖教會主任牧師張真治興奮的說。源自上述發想，在12月23日晚上7點半舉辦的《職場講座》，不只有專業人士的生命見證，在六點鐘，就預備豐盛晚餐提供與會者享用，同時有機會與新朋友互動。當日講座一開始，會堂就擠滿了人，講台上聖誕氣息濃厚，投影畫面正播映著一首輕柔的歌曲《世界上最美的魚》。「沿途的跌跌撞撞換來故事的傷，改不掉的是一抹微笑的堅強。你像隻魚穿梭在人海，成全了愛；乘著美麗淚水，任性遨遊未來，你的存在、你的名字叫勇敢…」這首是藝人陳威全為主講人余湘創作的歌曲，裡面描寫的「魚」正是當晚的主講人「余」湘。溫柔、低調不張揚，業界稱她為「廣告教母」，是現任WPP傳播集團GroupM台灣區董事長，也是魏德聖導演在拍攝電影《賽德克·巴萊》期間的默默贊助者，在上帝的恩典中，余湘努力「助人」，回應神的愛。

■堅持下去的動力就是孝順父母個子嬌小的余湘，國中時已是游泳國手。在每個同學都往升學路上拚命前進的時候，她卻選擇了人少的那一條路。放棄人人稱羨的師大體

育系保送名額，她選擇北上讀商科夜間部，「每當我搭火車回台東老家，我總是看著車窗外的風景，不時地告訴自己，我一定要成功，要賺大錢，蓋大房子給爸媽住。」有人問，什麼是讓妳遇到困難時還能堅持下去的動力？從小就孝順的余湘回答，「想讓父母住大房子」這件事成為她的工作目標。「因為我是一個孝順的女兒，所以孝順父母成為我最大的動力！」於是，她不到40歲，就把父母接到台北住，當年的願望也實現了。

■遇到負面情緒的克服妙招面對現代社會的種種挑戰，每個人多多少少都會有一些負面情緒，「你要讓負面情緒停留在那個階段多久呢？」她用失戀比喻，「遭遇失戀後，要多久才能走出來？是三個月、三年，還是一輩子？」余湘舉自己的例子，失戀當下她整整哭了三天。從早到晚，哭到睡著，吃飯時也一邊吃、一邊流淚。「但是到了第四天，我就打起精神去公司上班，因為我不想讓負面情緒在身上停留太久！」談及經營管理的經驗，她分享，「我賣過兩次公司，第一次是WPP媒體庫，賣了4千萬美金（約台幣13億元）。當時大約有兩年的時間，我的心情是上上下下、起起伏伏的。常常前一天在想，媒體庫是我好不容易養大的孩子，要賣嗎？後一天又想，現在時局很不穩，乾脆把公司賣掉好了。隔一天又想，賣給A公司，錢會比較多。不然還是賣給B公司好了，舞台比較大…」

本版「職場與生活」徵稿：

「第二次是賣聯廣。但是信主之後，我向上帝禱告，如果這事是合祢旨意的，請祢幫我開江河、開道路；如果不合祢旨意，就把所有門跟窗都關起來，斷了我的路。」沒想到，兩個月後聯廣順利賣給KHL達勝集團。「有信主和沒信主的差別，就在於當我們面對挫折的時候，心情是很不一樣的。」

■女性上班族如何跟老闆提加薪會中有人提問，女性上班族要如何跟老闆提加薪？余湘回答，「女生通常犯了兩個症候群，一個是『皇冠症候群』，想著只要我的表現好，老闆就一定會看到我；只要我的功課好，老師就會喜歡我。這皇冠，是要別人幫她戴上去的。另一個就是『冒牌症候群』，覺得如果自己有60 分實力，就不敢去爭取80分的工作，可是男生剛好相反。」她強調自己沒有貶或褒的意思，只是要強調男女大不同，「大部分女性會害怕成功，會覺得成功的代價太高，可能也要面對家庭的種種挑戰，但是我很鼓勵女性們可以明白的跟老闆爭取，告訴老闆自己真的很有價值。」余湘詼諧的提醒女性們「不要每天無所事事，還跑到老闆面前說，自己對公司很有貢獻，要求加薪。妳必須要讓自己成為真的是對公司有貢獻、有價值的人，那就可以很明白的告訴老闆說，『老闆，我覺得我該加薪了！』」最後，余湘送給在場朋友一個衷心的建議，「如果你不是基督徒，建議你來信靠主耶穌，因為祂會給你很大的力量！」

個人在職場、生活中經歷上帝的見證或經驗分享。字數1500-2000字。投稿請寄至：

news@krtnews.com.tw

14 國度宣教

2017年1月8日

在土耳其為主預備道路

▲禱告殿的十字架

◎圖、文／Hakka愛客

果有一件事攬阻妳和神之間的親密，那事就不一定出於神，不見得妳的大事就是神要妳做的，有時是比這還要更大的事。」她又說：躺了38年的癱子，遇見主的慈心就從病人中站起來。Rebeka真是如同聖經這個癱子，回首25至35歲，她是位貿易商，人人口中的女強人；35歲兵敗如山倒，人生走下坡；38 歲那年拾起背包行囊來到台灣旅遊，只不過是參加聖誕晚會，竟然那位二千年以前降世的嬰孩，住進她的心扉，之後，她渴慕聖經的真理、活水。她發出呼求禱告：「主阿！我願意成為一粒麥子落在地裏死了，結出更多的子粒，所以我要來到土耳其的華人禱告聖殿加入代禱者的行列。」「這條路不好走吧！」我帶著憐惜的心問著。Rebeka說陌生的國家、語言、文化，一切從零開始學習，孤獨、挫敗，甚至擔憂經濟，若說完全沒有是騙人的，但是神應許不撇下我們，我們不是獨自一人，而是有神同行。她形容，山窮水盡的時候，神總有辦法讓我們不致缺乏、失去信心，祂會透過身旁的人事物提供幫助，使我們繼續在祂所要成就的大事中，有那上好一份。

領受呼召踏上回應之路 ▲街道各處兌換錢幣的店家

土

耳其的伊茲密爾城市清晨七點，天空仍然黯淡，遠處傳來清真寺的祈禱聲，在每天不定時播放。起初不以為然，直到驚見窗外街道上的年長者立刻停下腳步、轉角雜貨店的婦女放下手中的忙碌，他們保有對信仰傳統習俗，聽見這聲就隨地俯伏敬拜。這一幕的「敬虔」，震撼我的心，記憶不得不拉回到一個人決定走向這裡的過程。決定獨自再訪土耳其之時，仍然聽聞許多不安全的旅遊記事和內戰消息，讓我面對著信心的功課，再次反思「值得一去嗎？去了能做什麼呢？」「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。」（來十一8）這經文提醒我不要給自己設限，避免三心二意、隨風搖擺。於是，透過信任的主內旅行社購買機票、辦理簽證後，便著手了解土耳其的里拉貨幣兌換方式：在台灣換不到，必須先換美金或歐元，抵達當地機場或在城鎮再到各處標示「CHANGE」之處匯換。（目前是1：10）信心步伐不斷往前，抵達伊斯坦堡偌大的阿塔

▲伊茲密爾的清晨七點鐘

圖克國際機場，隨即轉往伊茲密爾，簡訊傳來當地火車因工人罷工，超過一週停駛！真是洩氣的消息，而我一個人拎著行李踏進陌生國家，原本來接我的人也無法出入。所幸等候不多時，顧念我的Jane傳道，自掏腰包請了一位姊妹Tin搭計程車迎接，我才安了心。

走入美善之路的裝備─與神親密「宣教」並非萬事具備，只欠東風，更不是只傳福音而忽略了顧念肢體的需要，以及對當地需要冷漠以對。「傳福音」也不是要成為完美的人或是祈求「主啊！等我籌算好人生規劃，萬無一失才出發。」而是，在閱讀一段經文或文章、參與一場聚會、聆聽一首詩歌，或在某個環境當下心被觸摸、被感動，就要放在心裡晝夜思想「神要我走入哪一條美善之路？」走入一條美善之路的裝備，首要就是「個人與神的親密關係」，就我個人經歷，是從跪下認罪禱告作為開始，因為神是聖潔的神，既然我們是神手中的器皿，總不能骯髒污穢地被神使用吧！那天Rebeka遞上一杯熱咖啡，對著我說：「如

的確，土耳其一週內就發生兩起自殺炸彈客摧毀城鎮，震撼世界各地新聞，還有隱藏的性侵未成年少女除罪化爭議法案…等。接待我的弟兄說，混亂的世代和內戰未曾停止，但是，倘若基督徒領受呼召，卻因那地的缺乏或不安全，腳掌就不敢踏進，就可能會失去主給的成聖機會和屬天祝福。他雖然舉家遷居在土耳其服事，卻未曾忘記在禱告中要記念台灣、香港、中國，以及各地願意來的人，「來，你們來看新異象、神的作為，真真實實在我們中間繼續轉動，每一個禱告都是發出神的勝利之聲。」因此他說，自己曾經是個桀傲浪子，揮霍家產、浪費時間，讓母親趕出家門的人，這破碎的生命若不是神再次建造他，他是無法不偏左，不偏右，只走正路，且是走在中東這條土耳其華人禱告聖殿的絲路。佇立在土耳其的華人禱告聖殿，被激動的心是看見世界各地被神揀選的麥子吹進中東，他們雖然是微小的一群，共同的心是為主預備道路；為著願意一同前來服事的人安頓一切，然後各按其職、穿戴軍裝舉起盾牌、手潔清心與主同工，贏回靈魂的得救。

2017年1月8日

國度宣教

歡迎奉獻支持新聞宣教事工奉獻方式：

2017

多多禱告、倚靠聖靈

－與《國度復興報》讀者共勉

匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行戶名：財團法人國度復興傳播基金會匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、電話、住址，以利建檔及寄發收據。

請開具抬頭為「財團法人國度復興傳播基金會」的禁止背書轉讓劃線支票，以掛號郵寄至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興傳播基金會收。

（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

文／編輯部

，無論在哪個行業、工作領域，每一個屬神的兒女都需要聖靈的能力、聖靈的啟示與引導，方能在複雜、混亂的行進中，朝向正確的方向前進。神的帶領總是穩妥的，祂是我們的標竿。世界在變，祂永不改變。在充滿競爭力的環境下，要持守呼召，堅守真理，保守純正，就必須警醒地倚靠聖靈，亦步亦趨，凡事禱告。因主再來的日子已近，所以我們當趁著白日多做主工，做個稱職、被誇獎還可得獎賞的忠心良善僕人。《國度復興報》不斷學習與主同工，仰賴主的恩典與聖靈帶領，謙卑地與教會同工，忠實傳遞上帝的作為，使基督肢體彼此代禱、關懷、扶持、連結，進而攜手同心建造身心靈健康、強壯的門徒，使主的名得榮耀，引領更多的人得著永生，進入神的國。

《國度復興報》全體同工在此祝福您，2017年與主更親近，聖靈充滿，凡事亨通！願主將得救的人數天天加給祂心愛的教會！阿們。

寄發報紙：□ 是—份 □否

在我們的服事中時常經歷神的供應和神的保守和引導，在這2017新的一年，仍然需要您繼續的代禱與扶持，以您的禱告遮蓋我們，使我們在這文字和媒體的領域中，為主打美好的勝仗！

收據/發票抬頭全銜：

感謝教會和忠實的讀者，支持我們到如今，當您上網或每週仔細閱讀本報內容時，您必能從中獲益。能與神的教會和神的兒女同工傳揚祂，是我們的喜樂與滿足！

□是 (□按次 □年度)

今天，我們知道，不只在教會中服事需要聖靈，在職場上、在福音機構

四、支票奉獻

□否

耶穌說，「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」（約十四12）因為除了從死裡復活、升天的耶穌基督成為大祭司坐在父神右邊，為我們代求外，祂還差聖靈保惠師來，成為我們的幫助。因祂應許：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）

三、銀行匯款奉獻

□奉獻

由於科技和媒體的蓬勃發展，整個地球村的訊息，透過網路與媒體，幾乎無時差地即刻四處傳遞，甚至到了氾濫、無法分辨真假和善惡的地步。如今人們的生活似乎離不開網路和媒體，從依賴到上癮。而傳統媒體產業受到劇烈衝擊，紛紛要趕搭這股風潮。但如何在速食、過剩的浪潮中不被淹沒，且保有優良的品質，一直是我們的努力方向。

請填妥背面信用卡奉獻授權書，郵寄或傳真回覆。

是否需寄發奉獻收據：

數的增長，還有事工的發展和擴展。但相信我們不會以此為滿足，因為還有太多的人不認識主，還有太多的人沒有得救！我們期望2017年，國家、社會朝向更穩定的發展；也期待教會強而有力地活出真理與合一，並且在各地彰顯神的愛和能力，使得個人和家庭都有美好的轉化，進而跟著轉化社會和整個國家。當然，這一切的成就都在乎禱告！非常期待禱告浪潮再度被興起，你我以禱告與神同工，讓神的能力和旨意彰顯在國家當中。

郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會

□支付廣告費

一、二十年來，國內外不少地區

二、信用卡奉獻

劃撥款項用途：

這的教會有極明顯的復興，不只人

一、郵局劃撥奉獻

16 聖徒相通

2017年1月8日

撒種「國度復興報」屬非營利機構，以文字服事海內外華人教會為宗旨，提供教會及個人免費索取。誠摯邀請您個人或教會，以每月固定奉獻或是不定期奉獻的方式支持本報發行之營運費用。願上帝祝福您！

國度復興報信用卡授權書奉獻者姓名生日

性別：□男 □女民國

年

月

日

寄發報紙：□ 是—份 □否

e-mail 連絡地址連絡電話信用卡別

(0)： (H)：

作上帝忠心良善的僕人

行動電話：

口VISA 口MASTER 口JCB

◎張慧康牧師／高雄宣道會內惟堂

發卡銀行

「把

信用卡號持卡人姓名

身份證字號：

簽名請與信用卡上的簽名一致

信用卡有效期限至 (西元) 年月止

奉獻金額

□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元

奉獻期間

自2016年———月起至———年———月止

奉獻項目

□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費

收據名稱每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信

奉獻徵信錄口不記名

口其他名稱

註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹

《財團法人國度復興傳播基金會收支表》 2016年1月01 日～11月30日 (單位：新台幣) 科目奉獻收入廣告收入利息收入其他收入

收入 $4,260,770 2,950,596 1,655 1,193

科目印刷費郵費稿費人事費辦公室經常費

收入合計本期餘絀

$7,214,214

支出合計

支出 $2,534,059 1,556,280 666,291 2,716,265

390,462 $7,863,357 -$649,143

這沒用的奴僕扔進外邊的黑暗裡，他必在那裡哀哭切齒。」（太廿五30）（編註：本篇經文採用當代譯本聖經）記得我高中剛信主的時候，教會講道就常勸勉我們要做上帝忠心良善的僕人，但也沒講清楚如果沒這樣做，究竟將來有何不利？所以那時的我並不覺得有何要緊，只覺得能夠這樣固然很好，但既然信了耶穌，以後也是一樣上天堂，過著幸福快樂無比的生活，那麼有沒有忠心良善好像實際上也沒差。

忠心良善只是一般的道德勸勉，無關禍福？當然這些心裡的話不會笨到去跟牧師講，但是既然心裡已有定見，那麼對於是否忠心良善的問題，便覺得只是一般道德勸勉或鼓勵的話，無關生死禍福。可是主耶穌在馬太福音廿五章26節告訴我們，啥事都不幹，白白浪費恩賜才幹被主稱為「又可惡又懶惰的奴僕」，將來是要被主扔進「外邊的黑暗裡，他必在那裡哀哭切齒。」這給我們帶來很大的警惕！畢竟，誰喜歡信耶穌信到最後，卻是到外邊的黑暗裡哀哭切齒呢？問一百個人，沒有一個會舉手。那麼，主耶穌這裡講的「外邊的黑

暗裡」是指何處呢？主在這裡沒有繼續說下去，我們得要再查考更多經文才能明白。

「外邊的黑暗裡」等於「燒著硫磺的火湖」？不少人以為就是指啟示錄裡那不信者的去處：燒著硫磺的火湖。不過，這樣的解讀仍值得商榷。一來，燒著硫磺的火湖應該是有火光的，這與主耶穌說外邊的「黑暗」顯然不同，這是我們按照經文的字面意義最自然的解釋。二來，燒著硫磺的火湖是給魔鬼、怪獸與假先知預備的，他們作惡多端，逼迫殺害基督徒，與主基督對戰，根本是公然造反、惡性重大（參啟二十7-10），即使是與那些殺人的、淫亂的、行邪術、拜偶像等來比較（參啟廿一8），顯然都與主耶穌在馬太福音廿五章那裡責備那些白白浪費恩賜才幹、什麼事都不做的僕人，情況有所不同。換句話說，在教會裡還有一些比例的人，閒懶不做主工的。但我們總不能把教會裡那些「禮拜天的基督徒」（平日從不參與教會服事，只有禮拜天才來禮拜堂坐坐）或「聖誕節的基督徒」（一年到頭只有聖誕節才會出現在教會）與那些冷血殺害基督徒的敵基督畫上等號，認為到最後會有一樣的結局吧！（文轉17版）

2017年1月8日

聖徒相通

（文承16版）

「外邊的黑暗裡」是指將來在天上聖城新耶路撒冷的「城外」我們有理由相信「外邊的黑暗裡」是指將來在天上聖城新耶路撒冷的「城外」。一來，使徒約翰聽見「看啊！上帝的居所設立在人間，祂要與人同住。他們要成為祂的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦乾他們所有的眼淚，再沒有死亡、憂傷、哭泣和痛苦，因為以前的事都已成過去。」（啟廿一3-4）這都是緊接著他看見聖城新耶路撒冷之後才有的描述，非指涉範圍較大的新天新地（參啟廿一1），因為並非是在他一看見新天新地就開始說那裡沒有哀哭眼淚。所以按上下文解經的原則，與其我們解讀使徒約翰是看見新天新地都沒有哀哭、眼淚與黑暗，倒不如更貼切地說，他是看見聖城新耶路撒冷那裡沒有哀哭、眼淚與黑暗才這麼說的。聖城裡不需要太陽和月亮的光照耀，因為有上帝的榮光照耀，羔羊就是聖城的燈。萬民要在聖城的光中行走，地上的君王也要將他們的榮耀帶進聖城。城門整天都開著，那裡沒有黑夜二來，約翰也作見證說他隨後看見了「聖城裡不需要太陽和月亮的光照耀，因為有上帝的榮

凝思錄

道成肉身

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一14）曾被問：最喜歡那個經節？其實不好回答，但約翰福音一章14節絕對可以上榜。那是使徒約翰見證耶穌是如何真實活在門徒當中，「完全的人」也是「完全的神」，曾耗了初代教會數百年的大公會議，仔細定義這位難以言喻的基督。道成肉身之所以是奧祕，乃是因「永恆入侵

光照耀，羔羊就是聖城的燈。萬民要在聖城的光中行走，地上的君王也要將他們的榮耀帶進聖城。城門整天都開著，那裡沒有黑夜。」（啟廿一23-25）既然經文明說「聖城裡」有上帝的榮光照耀沒有黑暗，那麼對照主耶穌說的「外邊的黑暗」顯然是指在聖城外沒有光亮的地方。試想，若無論聖城裡外都有光亮照耀、毫無黑暗，約翰又何必說「聖城裡不需要太陽和月亮的光照耀，因為有上帝的榮光照耀」？因此我們相信，這些又惡又懶的僕人經過主耶穌公義的審判之後，將來雖能在新天新地裡逃避地獄的永火，卻被主留在城外的黑暗裡不得進城，好好享受主一切的榮耀與福樂。但因著看見其他忠心良善的僕人，都一個個歡歡喜喜的進城了（說不定其中很多他都還認識，是當初在教會或福音機構一起服事主的），想到過去在地上他常常偷工減料的服事，不肯盡心擺上，一樣能夠領薪水過日子，還以為自己「賺到了」，此時心裡無限懊悔，不禁悲從中來，但一切又已成定局難再挽回，結果當然只有「哀哭切齒」。

忠心良善就是：領受多少恩賜就發揮多少，好好為主擺上！所以啊！我們信了主，有沒有忠心良善的好好服事上帝，真的沒差嗎？差很大啊！那麼什麼是主耶穌認可的忠心良善呢？按照馬太福音廿五章「五千賺五千、兩千賺兩千」，這兩位都同樣得著主大大稱讚的僕人來看，忠心良善不外乎是「領受多少恩賜就發揮多少，好好為主擺上！」因此，求主幫助我們每一位基督徒真的要警醒，要認真效法那些忠心良善的僕人：從主那裡領受多少恩賜才幹，就要珍惜感恩，靠主恩典盡力發揮，好好為主擺上，領兩千就好好賺兩千，領五千就努力賺

五千，不要比較也不要埋怨，更不要閒懶不做工、白佔地土、徒受恩典，無論人前人後一切勞苦擺上，只求忠心為主坦然交帳—這不是一般的道德勸說而已，而是攸關你我將來的禍福。

是否與因信稱義有衝突？或有人質疑：我們不都是因信稱義、因恩得救嗎？怎麼還要看我們的行為好壞來論獎賞能否進城呢？我想這個問題只是表面的衝突而已，實際上對那些忠心良善得主獎賞的僕人來說，一點都沒有任何矛盾或衝突，因為在他們的心裡深知能夠為主勞苦擺上，唯一所倚靠的向來都是恩典，都是聖靈，都是被主的愛、主的恩激勵而做的，根本沒有依賴自己血肉之軀的力量，或憑藉自己行為誇口的可能。因為，服事主的人都知道這一點：人若想靠自己，哪能走完這條服事主的路程，一直堅持到將來得主稱讚呢？正如使徒保羅向我們所作的見證說道：「但靠著上帝的恩典，我成了今天的我，祂賜給我的恩典沒有枉費。我比其他人更加賣力，不過我不是靠自己，而是上帝的恩典與我同在。」（林前十五10）「我已經與基督一同被釘在十字架上，現在活著的不再是我，而是基督活在我裡面。我現在是靠信上帝的兒子而活著，祂愛我，為我捨命。」（加二20）因此，無論我們怎樣賣力地勞苦服事，盡力發揮主給的恩賜才幹來服事主，仍然是恩典在我們裡面發動，主愛在我們裡面激勵，是復活的主基督在我們裡面活著，藉著我們而做的，一切都還是因信稱義、因恩得救，倚靠這位良善慈愛的上帝，並非依賴自己的行為稱義。深願將來到了那一天，我們站立在基督台前，都能聽見祂對我們這樣說：「做得好！你真是個又良善又忠心的奴僕。既然你在小事上忠心，我要把更大的事交給你。進來分享你主人的快樂吧！」（太廿五21、23）

◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師

了時間」，無限變為有限，創造主成了血肉軟弱之軀，但是祂仍如同祂的父，以致於超自然本就是祂的屬性，「永恆的現在」是祂真正的視域，以及存在的本質。這使得以馬內利－神同在，在人類歷史中有過那樣寶貴的時日，流傳成世界所紀念的聖誕節與復活節期於文化之中。但它永不會像人類其他的節期，只是一段記憶與紀念，正因為基督的屬性，我們可以繼續經驗祂的同在，透過那肉身的記號－也就是聖禮所要表達的。

十字架、聖餐中的餅與杯，乃至宗教藝術表現的聖誕佈置的馬槽，這些上帝恩典臨在的記號，上帝的視象化，當人從真理與信心的眼睛認出「道成肉身」的主同在，醫治、安慰、流傳不絕的神蹟發生本是自然。因為永恆入侵時間，為的不只是要彰顯那超越者的神能與權柄，更重要的是無限想要跨越進有限，教導溝通真正最大超自然的神蹟－上帝的愛！（《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）

18 馬可樓上

2017 年 1 月 8 日

迎各教會機構提供活動及代禱消息，

歡

截稿時間：每週五下午四時，擬見報

日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。

馬可樓上

【來稿本報保有刪修權】

請持續為下列事項代禱！

經營婚姻的祕訣時間：元月七日 14:00-17:00 地點：基督之家大稻埕福音中心 (台北市大同區延平北路二段60巷2號) 講員：邱維超、延玲珍伉儷對象：一般民眾備註：免費參加。線上報名http://goo.gl/fS09KD 主辦：社團法人台灣真愛家庭協會詳洽：02-25959644 得勝者教育協會－寒假訓練課程時間：元月七日 9:00-17:30 地點：板橋福音堂 (新北市板橋區中山路一段46號6樓) 內容：問題處理主辦：得勝者教育協會－台北辦公室詳洽：02-22390325 台大教授私房菜時間：元月七日 13:30 地點：耶穌愛你國際會議中心－四樓第一會議廳 (台北市文山區景中街36號，近景美捷運站2號出口) 講員：張文亮教授、吳天泰國際鋼琴家主題：維也納與布拉格音樂教育的開創者主辦：台灣貴格會合一堂詳洽：02－77091144

(台北市松山區健康路52號) 對象：牧師、傳道、輔導、一般會友備註：免費參加，需報名，額滿為止。不接受臨時報名主辦：珍愛家庭中心詳洽：02-27181110 # 222

「尋求必尋見」特會時間：元月八日 14:00-17:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：邵聖光牧師 (台南活水教會顧問牧師及委任先鋒領袖學校校長) 備註：免費參加主辦：萬民敬拜禱告中心詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道柏偉志牧師特會時間：元月八至十一日桃園堂十二至十五日台北堂地點：基督權能福音教會台北堂、桃園堂 (請詳看各堂時間) 講員：柏偉志牧師 (Ariel Berkowitz) 備註：免費參加，自由奉獻。新竹堂、台中堂、嘉義堂、花蓮堂及台東堂現場直播主辦：基督權能福音基金會詳洽：02-27004400 台北堂卓傳道、 03-4333373 桃園堂張傳道 www.CPE.org.tw 超自然創意敬拜晚會時間：元月十一至十三日 18:30-21:30 地點：台北靈糧堂宣教大樓 (台北市和平東路二段24號) 備註：免費入場主辦：國度豐收協會詳洽：https://goo.gl/07KF7G

「靈性形成」教材研習會時間：元月七日 9:30-13:30 地點：長老教會濟南教會 (台北市中正區中山南路3號) 講師：劉錦昌牧師、林瑜琳老師備註：酌收費用線上報名 http://christed.pct.org.tw 主辦：台灣基督長老教會總會詳洽：02-23625282 # 257 王姊妹、 # 157 李牧師

週五音樂會時間：元月十三日 19:30 地點：基督教浸信會懷恩堂二樓大堂 (台北市新生南路三段90號) 主題：聽我們放聲高歌－男高音簡崇元和他的朋友備註：免費參加主辦：台北懷恩堂詳洽：02-23625321

「愛滋感染者關懷與聖經輔導」免費信仰生活講座時間：元月七日 10:00-12:00 地點：FCC珍愛家庭中心－健康路輔導中心

從普珥節省察新竹光復中學納粹遊行事件時間：元月十四日 9:00-12:00 地點：台灣Holocaust和平紀念館 (台南市仁德區文賢路一段598號)

講員：卓健誠牧師詳洽：06-2662758

教會結合政府資源推動高齡照顧說明會時間：元月十五日 13:30-17:30 地點：長老教會濟南教會 (台北市中正區中山南路3號) 內容：政府高齡照顧體系、地方教會如何運用政府資源設置關懷據點等探討主辦：平安基金會、長老教會濟南教會詳洽：https://goo.gl/ihn4IT 龍潭區研經特會時間：元月二十日 19:30-21:10 地點：龍潭活水靈糧堂 (桃園市龍潭區龍華路440號1樓) 講員：溫永生院長主題：迎主再來備註：免費參加，自由奉獻主辦：客家宣教神學院詳洽：03-4804929 神國教育論壇網路時間：元月廿一日 9:00-12:00、14:00-17:00 廿二日 14:00-17:00 地點：安平靈糧堂 (台南市安平區華平路420號) 講員：柏偉志牧師和約珥教師備註：免費入場，自由奉獻詳洽：06-2952158 神學講座─情緒管理-面對失落與受傷時間：元月廿一日 15:00-17:30 地點：屏東浸信會 (屏東市林森路14-5號) 講員：洪沛然牧師 (浸神教務長及專任教授) 備註：免費參加主辦：屏東浸信會詳洽：08-7220075 希望之光「真愛值得等待」志工講師訓練時間：二月十六至十七日地點：戴氏之家訓練中心 (台南市中西區郡緯街12號) 對象：大專以上，認同「拒絕婚前性行為」及對青少年有負擔，願意進校園分享者內容：生命神聖、性的真相、如何談一場優質的戀愛備註：酌收費用線上報名 http://goo.gl/nFWQaI 主辦：基督教希望之光會詳洽：06-2212520 李姊妹

2 0 1 7 年 1 月 8 分類廣告日徵人水 ‧ 電禱 ‧ 告

台中神的新婦教會誠聘傳道人 ◎具講道、牧養恩賜，熟電腦操作 ◎神學院碩士畢，夫婦尤佳請備履歷表、得救及蒙召見證 email：newhope44@gmail.com TEL：04-2291-2549／0933-091-243 聯絡人：鄧牧師

誠徵兼職特約記者對象：文筆流暢、有熱情採訪教會新聞、有穩定教會生活之重生基督徒。履歷（含得救見證）、作品、牧者推薦文，請寄電子信箱：service@krtnews.com.tw 註明「應徵兼職特約記者」，書面審查(恕不退件)。

以文字事奉主，歡迎你加入國度復興報！工程抓 ‧漏油 ‧漆抓 ‧漏樹 ‧藝租 ‧售清 ‧潔搬 ‧家

屋頂地坪防水防熱．浴室．外牆伸縮縫．裂縫高壓發泡PU灌注各式防水止漏．請洽：粘弟兄

02-2909-3427／0921-070-235 email：7 p a d r e s @gmail.com

油漆工程承包

裝潢水電土木鋁門窗清潔油漆粉刷、水電修繕、衛浴整修防水捉漏、裝潢拆除、室內裝璜輕鋼架、鐵厝、壁癌 (高屏地區.免費估價)

鳳山區八德路二段243-1號

黃冠霖弟兄 0955-797-949

售

◎文山仙岩路公寓 20.7坪 (2+1房) 1030萬靜心中小學、衛理神學旁

◎景美預售屋華固新天地 43坪 +車位明年地上權66年2060萬

林以夫弟兄 0917-899-289

另售住宅辦公店面房屋代管服務

愛家精緻搬家

全新專賣

廖凱莉姊妹 0955-097-718

永和200坪店面稀有釋出原出租銀行(1F+B1)誠售

南崁長老教會誠徵行政幹事 1.大專畢，擅電腦文書操作。 2.愛心、耐心、願委身服事。 3.請寄履歷 33858桃園市蘆竹區新南路一段14巷13號蔡牧師收 email：nkpchst1413@gmail.com

財團法人中華基督教屏東浸信會

地點：台南、高雄、屏東。

羊門防水止漏工程

恩泉更新協會誠徵助理

◎熟練電腦文書作業各種軟體。 ◎得配合事工需求彈性休假。 ◎調整工作時段，其餘當面洽談。 ◎專科以上。 ◎履歷及得救見證寄：吳牧師收 email：springofgrace2015@gmail.com 地址：新北市樹林區(近台北大學三峽校區)

大小搬家、公司遷移、免費估價不分遠近，以愛心、誠信、正直良善的精神來服事主的子民。誠徵服務專線：大台北02-2270-1010 助手同工桃竹苗03-461-4444

0911-894-400 馬來尤贛弟兄

徵聘

全職幹事出納(庶務)幹事1名會計(庶務)幹事1名

詳情請至https://goo.gl/oTE8xe 或電洽(08)722-0075 戴弟兄

一心水電土木行室內裝修防水抓漏水電油漆泥作土木冷氣裝修窗簾壁紙衛浴廚具鋼鋁門窗日 0935-004-418 鄭弟兄夜 02-2833-8070

屋頂及外牆防水抓漏保固十年

陳加福弟兄

0932-901-724

專業油漆

專精修剪各種大小樹木

免費到府估價 0953-635-563 董世正弟兄

<造園合格技術士/林試所樹藝研習結業>

負責誠信平價

耀美清潔社

歷河伯搬家

ID：@ y f e 9 8 6 4 a 景林樹藝：0961-523-152

2017 豐豐富富

服務項目

●居家清潔 ●租屋前後清潔 ●裝潢屋細清 ●辦公室清潔 ●收納雜物處理施姊妹 0932-902-103 各式搬運 / 裝潢拆除廢棄物處理 / 鐘點計時全省回程負責人：李黔龍弟兄服務電話：02-8666-6300 行動電話：0978-031-000

造型移植鋤草病蟲害防治維護管理庭園樹專業銷售

神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。 (聖經哥林多後書九章8節)

email：kevin920921@yahoo.com.tw

本報每週出刊一次全彩發行歡迎索閱奉獻支持

歡迎教會、機構索取或讀者個人索閱，敬請來電洽詢讀者服務02-2367-3003 分機 605 或上網點選「讀者服務」填寫資料即可。

krtnews.tw

財團法人國度復興基金會劃撥帳號：19738634

禮儀

坐落陽明山，合法私人花園式墓園陽明

永望生命事業公司

歡迎刊登廣告

新北市政府評鑑績優業者

※教會喪禮規劃、墓園諮詢 ※追思集製作播放

張志宏長老 (24H) 行動：0932-082-922 電話：02-8952-6230 03-307-5544 網址： http://tw777.net 信箱：chang.h10231@msa.hinet.net

一份愛的關懷專業化的服務

可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)

陽明山實景拍攝

服務專線(黃長老) 02-2772-8874 0935-691-008

支持新聞宣教事工、簽訂年度合約、長期刊登另有優惠價格。

洽詢專線：02-2367-3003

分機：605

天路禮儀服事榮獲新北市評鑑為績優業者「誠懇」「樸實」「莊嚴」基督教喪禮、墓園諮詢規劃

24小時服事 02-2955-6681 行動0952-794-730 梁春枝長老

20 廣告

2017 年 1 月 8 日

高舉基督家庭更新台灣轉化

國度

恭祝新年主恩滿溢 krtnews.tw 每週日出刊免費索報

財團法人國度復興傳播基金會劃撥帳號：19738631

服務電話：02-23673003 e-mail：service@krtnews.com.tw

看見/聽見國度復興報：．全新官網krtnews.tw ．臉書www.facebook.com/kingdomrevival ．影音新聞www.youtube.com/krtnews ．手機版網頁krtnews.tw ．電子報紙www.issuu.com/krtnews ．電台廣播：週日下午4:05佳音電台FM90.9 「從台北看天下」節目．社群媒體：

www.facebook.com/kingdomrevival https://goo.gl/63oyh1 https://twitter.com/krtnews_tw LINE@

ID：@txm0199l

國度

日日報導神大能的見證

採訪各地經歷神的蒙恩

介紹華人教會福音行動

關懷偏遠地區宣教需要

透過廣播從台北看天下