國度 度 國
750期 感謝神！常帥領我們在 基督裡誇勝，並藉著我 們在各處顯揚那因認識 基督而有的香氣。 哥林多後書二章14節
2版 同婚修法初審闖關 3版
首次高雄召會聯合團聚 國 內 國 內 郵 資 已 付 郵 資 已 付
台北郵局許可證 台北郵局許可證 台北字第261號 台北字第261號 台北誌字第122號 台北誌字第122號
8版 宣教士親述北韓被囚經歷
10-11版
我在天使的蔭下 14-15版 走訪土耳其華人禱告聖殿
主後2017年1月1日
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突破重圍迎新年 遍地築壇神掌權 大地教會萬人跨年崇拜。CGN TV提供
中華祈禱院
【本報記者綜合報導】揮別2016，台灣各地 跨年禱告祭壇，如同全國禱告網絡新年禱告主題 「思土斯民•承賢契任」，地震、颱風天災、台 灣政局動盪不安，已遠超過人的聰明、才幹可以 處理，應承賢大衛王，由神掌權。台東牧者同工 聯禱會主席李明福牧師也說：「台灣2017年渴 望神掌權、逆轉勝」，扭轉眼前一切的艱難，以 及不符合神心意的人事物。 全國禱告網絡今年跨年與迎新禱告會，由各城 市推動禱告祭壇，鼓勵各城市為國家外交關係、 重大議案、經濟政策、天然災害、環境工程建構 等守望禱告，主題為「思土斯民•承賢契任」， 並透過LINE群組連結各城市代禱事項。今年將 繼續遍地築壇，為國度栽培人才、領袖，造就更 多願意委身為列國、職場、青年的宣導師。
媒體跨平台傳輸禱告大能 同心迎接新年 好消息電視台、CGN TV中文台，也分別透過 MOD、官網、APP等平台，帶領華人眾教會無論在 何地均能舉手禱告迎接2017新年。好消息電視台 31日晚間11點首播「為合一起行」跨年禱告會，由 城市之光教會主任牧師李家忠主領，為台灣的族群 、教會、世代合一代禱，帶出愛、活出饒恕。 CGN TV中文台則以網路直播與韓國大地教會同 步參與當地跨年晚崇拜，由該教會主任牧師李在訓 主領，為2017年海內外國家、各地宣教、下一代年 輕族群等守望，三場跨年晚崇拜將連線禱告。 中華祈禱院戴禮聖牧師提到，跨年禱告會主題 是「日增月盛，百倍收成」，回顧2016年，中 華祈禱院協助專業職場團契，醫療宣教團隊，教 會或小組上山辦退修會，得著聖靈的觸摸。放眼 2017年，中華祈禱院相信國家和教會面對一個
高雄廿四小時敬拜禱告中心
挑戰和震動倍增的時代，信徒應當分別時間迫切 禱告，使屬靈的能力不斷湧流，可以更剛強，有 能力為主日增月盛，百倍收成！ 台南車路墘教會2017年元月1日在台南都會公 園，舉辦「新婦迎接元旦曙光」，集結北部、中 部、原住民教會及台南來的敬拜者、號角手與代 禱者，在早上六至七點同個地點共同迎接第一道 曙光，以號角、旌旗、樂器發出大聲的讚美，宣 告「城門已開，彌賽亞要進來。」 台南車路墘教會主任牧師卓健誠表示，台南是福 音的入口，而許多民間宗教卻從二仁溪進入城市， 才選擇元旦，在鄰近二仁溪的地點宣告神掌權。
世代同行尊榮彼此 彰顯家庭功能 高雄廿四小時敬拜禱告中心翁國峰牧師表示， 今年跨年禱告會主題是「世代同行」，不論是上 個世代的牧者跟這世代的年輕人，或者年輕人跟 兒童，都能了解自己世代該有的樣式及特質，進 行跨世代對話，繼而互相尊榮、彼此成全。另外 許多基督徒家庭功能不彰，希望能透過禱告，學 習彼此認罪、和好，重新恢復親密關係。 翁國峰表示，2016年社會、家庭及教會因許 多的議題造成撕裂，以家庭而言，教會要著重家 庭功能的恢復，讓教會成為大家學習的典範和榜 樣，期盼高禱屋能帶出更多的教導和見證。 屏東先鋒管家團隊過去6年，已走遍全屏東33 個鄉鎮與當地牧者連結禱告，還到8個鄉鎮公所 ，帶領鄉鎮長作獻鄉禱告。12月28日該團隊到 佳冬活泉靈糧堂進行連結禱告會。 團隊召集人、屏東靈糧堂周素蓮牧師說，團隊 雖非首次進入佳冬地區禱告，但因該教會是新開 拓的教會，且願意開放成為連結平台。在2017年
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
台東24小時萬國禱告殿
除持續進入鄉公所外，將每兩個月深入扎根專注 在一個鄉鎮，與該地區的牧者連結、禱告。
台東連續風災重擊 祈求逆轉勝 2016年台東縣遭17級強風及多個颱風肆虐， 災區重建艱難，台東牧者同工聯禱會主席李明福 牧師說：「逆轉勝」是跨年禱告主題，台東遭颱 風重創，求神保守政府團隊重建施政；祈求神的 國降臨，神掌權，帶領台灣進入命定，爭議不休 的婚姻定義、婚姻價值爭議早日落幕。 同樣是台東聯禱會成員的台東24小時萬國禱 告殿吳麗萍牧師表示，她領受到「傾倒」異象， 如同抹大拉馬利亞為主傾倒真哪噠香膏一般。因 此，將以敬拜進入傾倒恩膏的季節，為主傾倒所 有的幸福；特別是從12月25日開始為期8天的猶 太曆「修殿節」，領受馬加比家族「突破重圍」 的恩膏，進入逆轉勝的季節。
4、5版、7版
2016年度回顧 從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
1.1 訪應靜怡姊妹 談生命見證
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2 華人教會 社論
2017 年 1 月 1 日
仰望十架，化苦為甜
從2008年開始，台灣到了年底都會選出一個 字來表達百姓對當年度最深的感受，2016年選 出來的年度代表字是「苦」字，「苦」這個字 頗為傳神的表達出大部分百姓的心情，面對經 濟景氣低迷、朝野政黨持續惡鬥，社會不同群 體的對立不減反增，大家的生活很辛苦、心情 很愁苦，甚至很痛苦。 面對新的一年，我們累積在心中許多的苦水 可以變為甜水嗎？當摩西帶領以色列人出埃及 ，要往迦南美地前進時，他們曾經抵達瑪拉這 個地方，瑪拉的水是苦的，苦到難以下嚥。摩 西呼求上帝，上帝指示摩西一棵樹，當摩西把 那棵樹丟到苦水中，苦水就變成甜水。那棵樹 有預表的意義，那棵樹預表就是耶穌基督的十 字架。彼得前書二章24節「祂被掛在木頭上」 ，木頭也可翻譯成樹。啟示錄廿二章提到生命 樹上的葉子乃為醫治萬民，生命樹是長在生命
河旁邊，生命河的水是從上帝和 羔羊的座位流出來的，被殺的羔 羊就是耶穌基督。 當我們去支取耶穌在十字架的恩典時，我們 心中的苦水就可以變成甜水，我們苦澀的人生 便可以轉化為甜美的人生。支取十字架的恩典 分為兩方面，第一方面是接受耶穌在十字架上 所成就的救恩。彼得前書二章24節「祂被掛在 木頭上，親身擔當了我們的罪」，我們人生當 中許多的痛苦是從那裏而來的？是從我們的罪 而來！我們犯罪，帶來罪的刑罰、罪的苦果， 而耶穌在十字架上代替我們接受罪的刑罰、代 替我們受苦。所以當我們仰望耶穌在十字架上 所成就的救恩時，因著我們過去犯罪所招致的 痛苦就會一一地脫落，我們就得享赦罪的平安 ，我們的人生就會逐漸由痛苦轉為甘甜。 支取十字架恩典第二方面的意義是要背起自 己的十字架來跟隨耶穌的腳踪行，。這是耶穌 在馬太福音十六章24-25節對我們所發出來的
挑戰。「背十字架」準確的解釋不是受苦，而 是「捨己」。捨己一定會受苦嗎？乍看之下好 像會，但學會捨己的人會發現過程中雖有痛苦 ，但後來的發展都是得到更大的祝福。25節告 訴我們一個很弔詭（似非而是）的真理，就是 「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪 掉生命的，必得著生命。」如果我們學會這個 真理，我們的人生就海闊天空，即便生活中還 是會遇見難處，那些難處都難不倒我們。
親愛的弟兄姊妹，你希望台灣的社會可以 脫離愁苦的處境嗎？在2017年，讓我們一起 積極地宣揚十字架的福音，帶領更多同胞可 以領受耶穌所賜的新生命，當越多百姓的生 命可以天天更新而變化時，台灣社會的風氣 與氛圍也會跟著更新變化。另一方面，我們 要背起自己的十字架來跟隨耶穌，要學習以 基督耶穌的心為心，學習放下自己的堅持， 遵行祂的旨意。
同婚修法初審闖關 民眾向總統抗議陳情 影音、全文請Ｑ我
【本報記者採訪報導】欲修改《 民法》親屬篇的同性婚姻法案，立法 院司法及法制委員會12月26日仍通 過初審，六個版本草案將送朝野協商 ，守護婚姻家庭制度的白衫軍，不滿 結果，下午從原先抗議的中山南路， 步行到總統府前凱道表達訴求（上 圖，本報讀者提供），20位代表入府
溝通，在府方接受陳情後，下 午5點半，主辦單位宣布散會 ，籲請大家繼續最新動態，關 心法案進展。 立法院司法及法制委員會 ，12月26日排議程審議同婚 法案，下一代幸福聯盟及挺 同團體，頂著將近攝氏28度 高溫，各自號召數以萬計的公民， 分別在立法院外的中山南路及濟南 路表達立場，一方全穿白衣，一方 彩虹旗飄揚，警方則派出大批人力 隔離雙方，反同婚修法的民眾拿著 「婚姻家庭、全民決定」、「停止 審查、交付公投」標語，時而唱著 「人民全勝利」戰歌，時而高呼口
號，向院內立委發聲。 司法及法制委員會上午九點開會 不久，就有100多位民眾不滿立委 在委員會一意孤行的發言，激動地 爬上立法院大門外的鐵欄杆，試圖 闖進立院表達人民心聲，但遭戒護 的警察攔阻，拉扯過程，有人受傷 流血，甚至因此當場骨折、心悸， 需要送醫治。 一旁反同婚修法民眾聽見有人受 傷，更是群情激憤，高喊要求律師 和醫生協助照顧，舞台上的媽媽代 表們高喊：「你們不顧民意、欺騙 大眾，我們要用選票來教訓你們， 統統下台！」台下民眾亦呼應：「 統統下台！統統下台！」 針對立法委員尤美女所提「《民 法》親屬編部分條文修正草案」等 六案，司法及法制委員會在宣讀各 版本條文、逐條討論，朝野立委對 婚姻平權法案依舊各說各話，經一 上午的發言討論，司法及法制委員 會最後仍通過同婚法案初審，將各 版本送交朝野協商。 不滿立委一意孤行，仍強行通過 同婚法案初審，讓上萬名民眾高聲 吶喊「不能結束，不能接受！抗議 到底，繼續努力！」不願散去的反 同婚修法抗議民眾，轉往總統府前
凱道繼續抗議，還高喊「小英下台 ！」下午一點多，二十名下一代幸 福聯盟代表進入總統府陳情。 下午五點多，下一代幸福聯盟代 表杜明達對群眾說：「總統府指派 代理秘書長劉建炘接受陳情，承諾 會轉達公民們的訴求」，已清楚向 總統府表達抗議民眾堅守一夫一妻 、一男一女的婚姻制度，不容改變 ，而且最好凍結這個法案，因為法 案是執政黨提出來的，他們要負責 到底！若政府仍一意孤行，接下來 發動罷免、全民公投絕對是選項！ 下一代幸福聯盟家長代表曾獻瑩 強調，聯盟的主張是停止審查，交 付公投，若立委強行修改《民法》 972條，改變家庭婚姻定義，將發 動全民公投程序，並由各選區選民 罷免支持同婚修法的立委。 高雄岡山長老教會主任牧師蔡維 恩說：「執政當局若再不重視人民 聲音，我大膽預言將是倒台的第一 步。」天主教台灣地區主教團秘書 長陳科神父期待說：「同婚法案已 造成社會嚴重對立，希望政府在這 個危機時刻，做出智慧決定，謀求 國家社會利益，而不是只為滿足少 數人需求。」 （相關新聞詳見本報網站）
2017 年 1 月 1 日
華人教會
3
首次高雄召會聯聚 逾六千人與會
聖誕劇傳信念 朋友彼此欣賞接納
【記者蔡蕥鍹新竹報導】彩虹愛家生命教育協 會每年都用心編排新戲。2016年也不例外，全新創 作聖誕音樂劇《超級好朋友》（圖，主辦單位提供 ），目前全省網站登錄已多達1,300多場，還不包括 未登錄的場次。12月22日在新竹市立文化局演藝 廳演出的場次中，盛況空前，當天座無虛席，更讓 許多家長和孩子們再次見識到彩虹媽媽的魅力！活 動內容除了演出新劇《超級好朋友》，還邀請到今 年暑假「雨停了」親子巡迴演唱會的彩虹兒童竹苗 合唱團，為活動開場帶來美妙的序曲。新竹市長林 智堅也特別前往致意，與觀眾共享聖誕佳節！
彩虹愛家生命教育協會竹苗辦公室主任彭淑貞表 示，自2002年起，彩虹愛家每年在歲末時，都會製作 一齣富涵生命教育信念的音樂劇，當作聖誕禮物送 給大小朋友們。今年的聖誕音樂劇《超級好朋友》， 是以生命教育課程中「人與人」之間彼此相處接納 與欣賞做為故事主軸，創作成一齣精采的童話戲劇 。這次戲劇除了加入反霸凌的意含，也期盼透過生動 的戲劇表演，讓孩子在潛移默化的過程中，了解每個 人都是獨特的個體，需要彼此尊重，要用正確的眼光 、態度，認識了解自己與他人之間的差異，而不是排 擠或欺壓對方。要以合適的方式與人互助合作， 建立正確的相處模式，讓人際關係更和諧。 《超級好朋友》正式演出前安排快閃活動，讓 現場小朋友近距離與團員們互動，節目演出結束 前並舉辦有獎問答，讓大小朋友一起同樂，讓親 子關係更融洽，一同度過愉快的聖誕佳節！（全 文詳見本報網站）
萬張福音單張，以福音行動延續大會負擔，向世 人傳揚美好的佳音。（全文詳見本報網站）
彰化聖誕踩街 花車創意十足
【記者商可瑩綜合報導】由高雄市召會主辦的 「活力生活‧建造神家」年終感恩團聚大會（圖 ，主辦單位提供），12月25日在高雄展覽館盛大 舉辦，超過6,500人參加。根據統計，高雄召會今 年共有1,000多位新人受洗，會友人數突破12,000 人，為慶賀這豐盛的一年，特舉辦年終團聚。 主責者之一的施一帆弟兄表示，高雄市眾召會 區分9個照顧區，每區有不同會所，往年常以各 照顧區進行聯合聚會，但今年在神的恩典與帶領 下，終於敲定高雄展覽館的檔期，進行首次大型 的聯合聚會。 施弟兄表示，此次主題為「活力生活、建造神
家」，未來高雄召會的展望，即是延伸出「生、 養、教、建」四大目標，意即要生養眾多、遍滿 全地，且要在小排（小組）聚會研讀聖經，在真 理中教育聖徒，進而在主日聚會彼此建造。 聚會開始由學青、社青、兒童、新人等依序唱 詩、分享，超過300位學青同唱《選擇作得勝者 》詩歌，展現學生青年活力；社會青年則以鼓聲 、管樂齊鳴宣告要「去，使萬民作主門徒」。兒 童活力帶動唱、新人初受洗的得救見證，各年齡 層依序上台，搭配今年的感恩見證影片，讓豐富 的召會生活藉此展現出來。 信息部分由陳恭府弟兄、伍俊英弟兄共9位接 續分享，活力的源頭，是神的愛。神不只是有愛 ，祂就是愛的本身，所以「有神同在的生命，自 然會流露出愛的行為。滿了神的愛，就有活力的 生命。」其次，活力的內涵則是基督的豐富，包 含祂的所是，以及救贖工作所為。 散會後，6,500位基督徒至高雄各景點散發約
【記者陳來盛彰化報導】2016彰化眾教 會聖誕踩街報佳音嘉年華會（圖，陳來盛 攝），12月23日晚間在縣政府廣場舉行， 縣長魏明谷因員林市另有行程指派副縣長 周志中代表出席，立法委員黃秀芳、彰化 市長邱建富，以及多位縣議員、里長、地 方民代，都出席與眾教會牧者共同頌讚主 耶穌。周志中副縣長表示，他本身也是基督 徒，感謝眾教會很用心將縣府廣場佈置得美 輪美奐，讓縣府在今年聖誕節特別耀眼出色 ，醫生出身的他特別指出：「多喝水、走路 、睡覺、唱歌是保持身體健康的四大法寶， 所以今晚聖誕踩街希望大家邊走邊唱歌。」 今年彰化眾教會踩街報佳音已進入第9 年，除了行政首長每年都會來參與，今年 參加的中央及地方民意代表共有6、7位， 比往年多，且學校參與情況比往年熱絡。 彰泰國中因校長支持該活動，動員110名 師生參加；彰中、彰女、彰商、彰工等傳 統名校每年都參加，除此之外，彰化市各 國中幾乎全員到齊。 今年踩街隊伍仍分為南北兩大隊，總人數約 2,000人，南大隊沿南郭路，北大隊沿中山路、陳 稜路進入鬧區，各走約4公里，市長邱建富選擇走 北大隊與民同樂。踩街隊伍的造型五花八門，有 卡通唐老鴉，也有三輪打鼓車、耶穌降生的花車 等等，以各國高中的鼓號樂隊前導，沿路灑紙花 、分糖果、送汽球、報佳音，民眾也圍著爭睹拍 照，彰化市區的平安夜充滿了神的榮耀與地上的 平安！（全文詳見本報網站）
聖誕在嘉傳遞祝福 市府與教會攜手合作 向民眾傳遞歡樂 與祝福的氣氛。 【記者林稚雯採訪報導】今年 度嘉義市相關聖誕節慶祝活動， 是由嘉義市政府文化局委託嘉義 基督教與天主教眾教會聯合籌辦 ，活動包含藝術展覽、踩街報佳 音、聖誕晚會與音樂會。 嘉義市聯禱會主席周湘雄牧師 說明，今年基督教與天主教能夠 承接市府的聖誕活動，主要是因 為文化局長黃美賢同為基督徒， 因此很樂意讓教會透過報佳音來
12月16日的「平安夜踩街報佳音 暨聖誕聯歡晚會」活動（圖，主辦單 位提供），與會民眾當天先於嘉義 文創園區集合，行經中山路、中央噴 水池，最後抵達市政府前廣場，接 著就在市府廣場舉辦聯歡晚會。 動態活動外，眾教會也聯合舉辦 首屆嘉義活泉創作展。由嘉義市政 府、天主教會嘉義教區、基督教團 體聯手，以「信心‧希望‧愛」為 主題，在文化局4樓展覽室展出，
展期由12月10日起至25日截止。 本次展覽創作者的年齡從9歲到 90歲，作品有各類媒材創作、攝影 、文學作品、手工藝與微電影，期 望藉著多元豐富的作品呈現，為城 市帶出不同的改變和祝福。 慶祝活動也於12月23日再達高峰 。在嘉義市文化公園舉辦「2016愛 在聖誕‧民歌在嘉─民歌聯歡音樂 會」，邀請羅小白、周子寒、王瑞 瑜、浸信會慈光幼兒園等演出，邀 請民眾一同來享受充滿音樂與平安 的聖誕時光。
4 華人教會
2017 年 1 月 1 日
轉化政治守護家庭 基督徒發聲 編按：2016將要過去，人口老化與少子化問題持續蔓延，社會歷經總統、 立委大選，人民學著不再沉默地表達個人意見。同時，我們也面對了地震 、風災、生態污染等，在建設開發與環境維護間的兩難課題。生活雖有挑 戰，但宣教與信仰依然不斷前行，交棒與傳承成了眾教會事工重點之一。 就此，本報帶您一一回顧，看見上帝的作為。 雖然蔡英文就職演說，宣示打造一個沒有被意 識形態綁架的「團結民主」，但打著轉型正義的旗 幟，立院先三讀通過《政黨及其附隨組織不當取得 財產處理條例》，再由行政院成立「不當黨產處理 委員會」，把矛頭指向國民黨，凍結國民黨的8億 多元資產，還開聽證會調查國民黨的黨營事業中央 投資、欣裕台，仍未擺脫藍綠惡鬥的格局。 另外，民生議題，蔡英文宣示「年金制度如果 不改，就會破產。」總統府即組《年金改革委員 會》，召集各界代表緊鑼密鼓開會，訂出一年內 要送出改革年金方案的時程，引發軍公教退休團 體上街抗議，批評年金改革完全是衝著軍公教退 撫制度來，反對長期遭污名化；12月6日通過的 《勞動基準法》修正案，明訂週休二日、國定假 砍7天、加班費及吹哨者條款，同樣引起勞資雙 方緊張，工商界、服務業不滿一例一休，人事成 本暴增，勞團也擔心會讓勞工遭資遣，甚至台鐵 工會還發動3,000人抗議，要求補足人力缺口， 否則要發動春節罷工。 僅管民眾對教會參與公共議題或參政有不同的看 法，但教會自2013年的1130守護家庭價值行動開始
大自然反撲、人謀不臧 教會守護台灣 【記者魏麒原綜合報導】回顧2016年教會迫 切禱告的台灣生態議題，台南強震造成的慘重傷 亡，應是首位，因為強震也震出建商人謀不臧弊 端，且暴露土壤液化地區蓋屋的高風險。另外， 台東縣遇上百年最強的尼伯特颱風肆虐，民眾屋 舍遭吹翻，台東基督教醫院如同被轟炸，且一年 連遭四次颱風襲擊；而澎湖博奕公投死灰復燃、 彰化縣府拒絕發給台化廠燃煤汽電共生鍋爐許可 執照，都是教會關注的環保生態議題。 2月6日凌晨，高雄美濃發生芮氏規模6.6強震， 最大震度為台南市新化7.0，造成台南市永康、歸 仁、新化、仁德等地房屋傾斜倒塌，其中永康區 維冠金龍大樓社區9棟大樓倒塌，造成115死96傷 。還有數十間民宅、學校、廟宇古蹟破裂傾斜， 土壤液化嚴重，關切土壤液化的潛在風險與危害 的重視，經濟部還公布台北盆地（雙北）、新竹 縣市、台南市、高雄市、宜蘭縣（平原地區）、屏 東縣（平原地區）土壤液化分佈情況。 眾教會不僅到震災災區關懷，求主挪去災民 心中親友死傷的傷痛，重返正常生活，同時祈
求神能賜給執政者智慧，重視土壤液化潛在風 險及危害，為建築安全把關。 台灣東半部的台東縣，7月8日遭遇百年最強、17 級強風的尼伯特颱風，強風直襲台東市區。台東基 督教醫院如同被轟炸，釀成2死72傷；接下來莫蘭 蒂颱風、梅姬颱風及艾利颱風外圍環流，台東連4 天遭雨炸。台東縣政府縣長夫人及縣府禱告團隊， 與眾教會一起迫切禱告守望，救助協會及長老教 會均透過社群平台守望代禱，祈求降低災害。 另二項跟環保生態有關的議題，一項是觀光 重鎮的澎湖，7年前有賭場打算進駐，但首次博 弈公投沒過，2016年博弈公投捲土重來，投票 結果仍是反賭方大勝，81%反對；另外則是民 眾長期垢病彰化台化廠的污染，在台化廠燃煤 汽電共生鍋爐許可執照到期，彰化縣政府為維 護民眾健康，拒絕再發許可執照，汽電共生鍋 爐因無煤可燒而停機。 ●代禱：求神賜福災後重建地區的人民一切需 要，並使破壞生態環境者，回轉歸向神。
，就積極參與公共領域事務，2015年更有基督徒籌 組「信心希望聯盟」，投入2016年立委大選，雖然 未獲一席，但已踏出基督徒政黨參政的第一步。 因此當「同性婚姻暨收養子女草案」11月8日 在立法院一讀通過，還把法案排入司法及法治委 員會議程審議，企圖闖關，跨宗派的基督教會牧 者宣示聖經教導真理，「一夫一妻、一男一女」 的婚姻家庭價值不容改變，基督徒更自動自發響 應公民團體，上街頭舉標語喊口號，用具體行動 表達反對因同性婚姻而修改《民法》的立場。 ●代禱：求主掌權，賜給執政的蔡英文總統智慧 ，謙卑聆聽民意、消弭紛爭。
老少兼顧 禧迎新年永發展
【記者魏麒原綜合報導】政治與街頭運動，是教 會界很少接觸與參與的！2016年成了分水嶺，因為 基督徒組成的「信心希望聯盟」，不僅參與年初的國 會立委大選，雖不敵藍綠兩大政黨傳統勢力，僅拿 下20萬多票，一席未拿；但在立委修改《民法》972 條的同性婚姻入法爭議中，數以萬計的基督徒與教 會牧者，走上街頭，拿標語、喊口號，護衛「一夫一 妻、一男一女」的家庭婚姻價值，不再沉默。 政治是國家一切事務的領頭羊，2016年初總統 、立委大選，因著中國國民黨籍馬英九執政成效 不彰，加上選前陣前換將爭議，民心大失，讓民 進黨籍蔡英文，以大贏逾300萬票壓倒性勝利， 成為台灣第一位的民選女總統，也是中華民國史 上第三次政黨輪替。 受惠母雞帶小雞效應，民進黨也在立委席次過半 ，成為國會第一大黨，讓民進黨首次從中央到地方全 面執政，雖然蔡英文當選總統後，宣示「謙卑、謙卑 、再謙卑」，但完全執政的民進黨，半年間推動多項 爭議性政策，從催討國民黨不當黨產、勞基法的一例 一休修法、年金改革，甚至鬧得沸沸揚揚的同性婚 姻法案，使得台灣政壇峰火連天，吵鬧不休。
【記者林稚雯綜合報導】據內政部統計 ，預估老年人口將在2018年超過14%以 上，達到高齡社會的標準。 除了高齡人口日增，台灣社會也面臨少 子化危機，7年來國小班級少了8千班，約 為40萬人。 面對高齡浪潮，「失智症」這項典型老 年疾病成為不可忽視的重要課題。預防失 智、打造失智症友善醫療與社區環境，為 當今台灣社會著手的主力。由基督徒帶領 組成的「瑞智事工」以及「台灣失智症協 會」透過醫療與信仰兩個角度，來正面因 應快速增加且病症不可逆的失智海嘯。 少子化趨勢，讓孩子們多半以自我為中 心，也容易迷失生命韌性與方向，就此各 地教會、校園團契等單位無不加強學生工 作，開辦課輔班、舉行各樣營隊來召聚學 生認識他人，同時參與正面活動，以幫助 孩童建立良好價值觀及人際關係。 著重孩童與青少年之時，各教會也看見 恢復家庭功能與價值的必要性，勇於走上街頭發 聲，傳遞家庭價值，10月份「台灣第一屆家庭事 工策略與實務研討會」召開，強調「將心歸家， 為家而戰」，先要培養下一代年輕人，才能帶出 教會的復興，贏得下一代，更是轉化國家的關鍵 契機。 本年度的相關健康講座中也都呼籲，教會應當積 極理解並參與老化和失智症的照顧，讓家屬和病人 都能樂於踏入教會、接觸福音。 ●代禱：為將要來到的高齡化、少子社會禱告， 求神保守長輩們的健康和心智，也保守兒少孩童 可以在健康的環境中平安長大。
2017 年 1 月 1 日
宣教佈道 為主贏得靈魂 【記者劉以琳、商可瑩綜合報導 】2015年，台灣各地都隆重紀念著 「長老教會宣教150週年」，到了 2016年，各領域和階層仍舊持續舉 辦相關的慶祝活動。更熱絡地以「 雙福」（福音與福利）的方式於平 日與社區居民保持往來。 「南島宣教」為高雄地區宣教 150週年所訂定的四大異象之一， 事工成員包括高雄牧者合一協會與 高雄印尼事工團隊，兩組人馬在 2016年多次前往印尼進行「南島宣 教之行」，差派宣教士進行短宣、 長宣，實際促進兩地宣教連結。 2016年6月在基督教懷寧浸信會所 舉辦的「基層宣教博覽會」，見證了 過去多年來，由基層宣教訓練學院、 工業福音團契以及偏鄉教會，如何關 懷不同性質的基層人士。 為慶賀宗教改革500年對華人教會 的影響，台灣基督長老教會總會自 2016年10月起主辦一系列活動，首 場於10月17日在濟南長老教會舉行 。本場聚會象徵宗教改革500年不只 是紀念個人或創舉，而是要藉此促使
教會合一，也重新省思信仰，讓人能 同心為福音廣傳而努力。 2016年10月，長老教會原住民宣 教委員會、西拉雅教會聯誼會共同主 辦「基督教宣教389年紀念系列活動 」，透過合一的詩歌、西拉雅族各教 會代表點亮燭光，宣告要在新時代承 接福音之光。
網路媒體崛起 整合資源為主效力 近十年來，網路與行動載具普及 化，自媒體的崛起潮大幅影響我們 的生活，國界及語言隔閡被社群網 絡、APP程式所破除，地球村時代 正式開始。教會界、基督徒藝人、 藝術文創機構也透過新媒體達到傳 播福音的影響力。 2016年初「第四屆話語論壇」以 「公共傳播、新媒體與基督教」座 談直擊現今傳播界，認為當今是「 匯流的時代」。但匯流時代也讓逾 八成媒體工作者依賴從社群平台獲 取資訊。然而，資訊的多元化，也 增加了其混亂、錯誤的觀點，如何
辨識資訊來源正確性也成了媒體人 、教會界的重要課題。 在2015、2016兩年，華神與中華 基督教網絡發展協會聯合舉辦兩屆 的「基督徒網路應用研討會」，透過 此會議匯集各界專業人士分享資源， 把基督教界原先已經有規模的網路 工作進行介紹，讓教會界、領袖、牧 者們獲取最新相關資訊，從「數位趨 勢」到「數位互助」透過連結，真正 落實共享網路平台資源。 談到網路平台資源共享，許多基 督教機構、教會也紛紛研發APP， 2016年好消息電視台與新眼光電視 台，分別推出「好消息影音圖書館 APP」（上圖，本報資料照）、「 新眼光APP」。此外，三月份，佳 音電台與士林靈糧堂攜手製播《職 場未來式》節目，同步也設立職場
傳承交棒 為華人教會開啟新篇章 【記者商可瑩綜合報導】2016年，對於「傳承‧交 棒」來說，是極具挑戰的一年，許多牧者蒙主恩召， 有些牧者則是退休成為代禱者或進行國度性的事奉， 交由下一棒年輕牧者在當跑的路上繼續為主效力。 今年被主接回天家的牧者分別有：加拿大籍柯希能宣 教士、周聯華牧師、施達雄牧師、王愛敏牧師、廖雅各牧 師以及曾千芬牧師。然而，令人安慰的是，因著復活的主 ，這些牧者一生忠心愛主、服事神的榜樣，依舊成為許多 人奔跑天路時所效法的生命榜樣。 浸信會聯會總幹事曾敬恩牧師於今年退休，交棒給 當時擔任副總幹事的晏子年牧師。卸下總幹事的職務 後，他帶著「創世福利基金會」副董事長的身分，進 到一些弱小需要扶貧的國家，持續宣教事工。 今年新店行道會40週年歡慶的傳承慶典，由主任牧師 張茂松正式交棒給其子張光偉牧師（中圖）。張茂松牧 師在當日聚會中勉勵與會者「教會將走向『約書亞的時 代』，走進神所預備的流奶與蜜之地，最重要的是態度 、委身和忠誠。」接著以教會旗幟和自己的西裝披在張 光偉牧師身上，正式按立他成為新店行道會主任牧師。 在今年9月舉辦的「台北復興堂主任牧師柳健台榮譽 退休感恩禮拜」，柳健台牧師正式宣佈將主任牧師的 棒子交由其子柳子駿牧師接任（下圖）。當日，柳健
台牧師勉勵 柳子駿牧師 ，「要學習 像耶穌一樣愛羊，與神有親密 的關係、作群羊的榜樣。」 台北真道教會張秉聰主任牧 師於10月2日與該教會長老、 執事共同宣佈自2017年1月1 日起，張秉聰牧師成為顧問 牧師，由廖文華牧師（上圖右 ，本報資料照）擔任主任牧師 。該教會長執會主席蔡滋森 長老談到，教會從三年前就開始預備傳承，全體長執都 以謹慎態度同心尋求神，在禱告中達成共識。該教會於1 月1日舉行「主任牧師交接暨牧師按立禮拜」。 值得一提的是，今年中華民國牧師協會為記念現職牧 者的辛勞，並使退休牧者受到關顧，也讓弟兄姊妹有機 會可以向牧者表達關懷，自今年開始發起設立10月為牧 師月、第二週主日為牧師節。相信各宗派皆能在每年此 時，對辛勞的牧者表達關懷之意。 ●代禱：為新世代的工人禱告，有新皮袋的生命盛裝 新酒恩膏。
華人教會
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的Line@，以廣播和Line為媒介， 提供上班族專業領域的知識。 教會界透過自媒體、新媒體來進 行福音事工，至今也趨近三年。新生 命小組教會自新生命媒體宣教中心 落成後，每年更是舉辦「新媒體教會 研習會」，2016年舉辦「第二屆青年 國是論壇」，幫助各教會運用新媒體 達到校園福音事工及外展的策略。 談及網路媒體，不能不提到2016 年由學園傳道會首次舉辦的「宣教 黑客松」，此活動只有一個目的─ 將福音透過科技媒體「黑」進這個 世界。活動主責李幼英傳道表示， 「數位化不只是一個潮流，而是一 個必然的趨勢，所以我相信，這是 我們可以使用的工具和管道，並且 藉此帶來改變。」
藝術宣教 不同性質的福音佈道 此外，長老教會泰雅爾中會山光 教會的原住民牧師安力‧給怒（賴 安淋），是首位具完整專業藝術學 院訓練的藝術家。透過在高雄美術 館的展覽，帶出藝術宣教之路。而 台灣藝起發光，百位基督徒藝人自 2015年下鄉巡迴佈道至今，為主得 人更是馬不停蹄。 將滿35週年的天藝劇團，以及滿 20週年的晨星劇團更是與教會、社 區連結達到福音預工目的。2016年 前進到海外佈道的真道福音歌仔戲 劇團，以及成立15週年台灣歌仔戲 班，在今年皆舉辦了多場的佈道， 同樣為主贏得許多靈魂。 此外，鄺健雄牧師帶領的魔術佈 道，2016年進到高雄、台中兩城市 ，場場座無虛席，搭配地方教會進 行的一領一福音策略，場場決志人 數都突破以往。 ●代禱：為各族群的宣教工作禱告 ，新的一年產生更大的福音果效。
四、五版新聞全文詳見本報網站
6 世界瞭望
2017 年 1 月 1 日
為以色列禱告 貝爾福宣言再現 【國度復興報╱編譯Opal／ 報導】英國和以色列間的愛恨交 織乃眾所皆知。細數英國政策對 以色列的挫折：1937年「皮爾 委員會」（Peel commission） 提議的巴以分治方案（Partition plan），聲名狼藉的《1939白皮 書》限制猶太移民遷入託管的巴 勒斯坦，和現任工黨黨魁柯賓（ Jeremy Corbyn）反以的尖酸刻 薄，都足以代表英國仇視以色列 的例子。 但另一方面，英國促成的 1 9 1 7 年 貝 爾 福 宣 言（Balfour Declaration）卻證明成為以色列 建國的基礎。 英政府12月12日宣佈採納 2005年美國國務院對「反猶太 主義」的定義－「否認猶太人的 自決權、否認以色列的存在權」 ，顯示引發貝爾福宣言的情緒仍 深植在英國文化和政治中。 雖然在以色列引起極少關注， 此舉重大標記背離工黨的反以色 列政綱。《衛報》報導，「英國 將成為最早使用此定義的國家之 一…，以確保不會因名詞定義不 清，或因不同組織機構有不同解 釋，而使罪犯擺脫反猶的立場。 」 唐寧街（註：是英國首相、重 要內閣官員的官邸）立即表示接 受此聲明，工黨則一貫的有所保 留。 雖然省略了「否認以色列存在 權」是反猶太主義新定義整體的 一部份，柯賓發言人仍清楚表達 「柯賓和工黨一致認為：以語言 或行為表示對猶太人的仇恨是反 猶太主義，像其他形式種族主義 一樣令人反感和不能接受。」 在梅伊首相領導下的英國和川 普領導下的美國可能被證實是期 待已久的強大力量，將終結擅於 將誣衊偽裝為正當「評論」的人 權組織反猶太主義的合法性。 ●為以巴關係與和平禱告。 （文取材自Israel Today）
歷經大患難 阿勒坡收復 【國度復興報╱編譯Icula報導】 勝利終於來到。敘利亞軍方於12月 22日正式宣布，已從叛軍手中完全 收復第二大城阿勒坡（Aleppo）。 自從敘利亞內戰延及阿勒坡，這古 城就成為內戰的爆炸核心。整個城 不斷被叛軍和政府軍輪流佔據，導 致成千上萬人死亡、數百萬人無家 可歸。 隨著阿拉伯之春的革命浪潮臨到 阿勒坡，民眾大舉逃亡，經歐洲、 黎巴嫩、土耳其和約旦，前往其他 國家；隨著電視不斷報導這座古城 被毀、別墅殘破、辦公大樓傾倒、 從廢木瓦礫中救出來的兒童滿臉是 血…。這些景象正是這座古城一蹶 不振的新相貌。 有五千年歷史的北敘利亞阿勒坡 城素來熙熙攘攘，亞歷山大大帝在 西元前333年時曾稱阿勒坡為「家 園城市」（city home），基督教創 立頭三百年的眾主教及波斯統治期 間的幾位省長也這樣稱呼阿勒坡。 事實上，阿勒坡是鄂圖曼帝國時代 的第三大城市。 本世紀，有一些觀光客遊覽阿勒 坡的伊斯蘭教市集，嚐盡異國風 味、賞盡各式花樣的街道、攀爬 古聖徒西門避難所（Saint Simon Citadel）、覽盡尖塔林立的大清真 寺。阿勒坡甚至擠下大馬士革，贏 得敘利亞最偉大城市的頭銜，許多
人歷代安居此城數 百年。他們大部分 是桑尼派穆斯林， 但來自古代教會的 基督徒也將阿勒坡 當成家鄉。 這一切在2012 年全然改變。 2014年10月，一位敘利亞浸信會牧 師在戰火中被逮捕，他寫信向英語 世界的朋友求救：「午夜，我呆坐在 房間的一片漆黑中，因為每天只有一 個小時以下的電力供應，我與同一幢 樓的人坐著等死…，死亡彷彿與我們 玩捉迷藏。下一幢被炸毀的建築物會 是我們這一幢嗎？但，此事何時臨到 ？我會安然無恙，還是安息主懷？我 該衝到一樓嗎？我該安睡，還是儆醒 感受死亡隨著火箭砲臨到的滋味？」 一年後，他與家人方得離開阿勒 坡，返回加拿大。但其他人不是撤 離被拒絕，就是找不到逃離之道。 過去半年，敘利亞政府在俄羅斯 空軍的協助下重新反攻，要收復阿 勒坡全城。先前允諾的停火告終。 當戰火再起，撤離居民的計畫也取 消。悲哀的是，許多困陷在阿勒坡 的人，包括一名才七歲的兒童，最 近開始上社交網站，發佈令人不寒 而慄的訣別信。 主流媒體和社交媒體時常討論雙 方談判失敗、解放、憤怒、勝利和
大屠殺的話題，導致訊息兩極化， 讓渴望了解情勢的人無從捉摸。當 殘暴的內戰中，國際社會大半感到 無力相助。 如今阿勒坡已收復，重建路遙遙 ，教會最重要回應之一的是為阿勒 坡人禱告： •祈求基督的平安、公義和憐憫， 在阿勒坡為人所知。為居民能聽見 福音、看見基督的憐憫被彰顯及居 民憑信心回應救恩禱告。 •求神賜敘利亞信徒向鄰舍傳福音 的勇氣、安全及資源，即使信徒也 在自身難保的紛擾中。 •為重建的支援禱告。求神讓全球 各地的人能贊助資源，滿足這莫大 的需求。值眾人尋求協助之際，祈 求沒有腐敗舞弊的事發生。 •求神醫治那地居民飽受大屠殺和 創傷的身心靈。 ●求神賜下永遠的平安、醫治人心 ，並供應家園重建的各種資源。 （圖文取材自christianheadlines）
聖誕送暖 90%英國基督徒進行施予
【國度復興報╱編譯Opal／報 導】《今日基督教》最新調查顯示 ，英國福音派信徒在聖誕期間熱衷 給予。十分之九的人願當志工，或 捐款給慈善機構，比非基督徒更樂 善好施得多。這是由福音聯盟（ Evangelical Alliance）調查超過800
位基督徒的結果 。 雖然調查顯示 基督徒是好施予 的， 也 顯 示 他 們 大部份的人在聖 誕節沒有重大財 務困難，捐贈將不 會緊縮他們為自己家人準備聖誕禮 物的預算。「許多能悠閒享受聖誕 節的人，當然不能與世界上許多需 要食物包裹救助，或與仍在為債務 奮戰的人相提並論。」福音聯盟總 裁克理福德（Steve Clifford）說。 「當我們不瞭解其他人面對的挑
戰，基督徒持續善行只是稍微引起 注意，但也凸顯我們的會眾可能並 未反應所屬或想接觸的社會實況。 」另一位基督教領袖伯恩利諾斯主 教（Bishop of Burnley Phillip North ），力促英國教會不要讓財富矇蔽 了認識基督及服事有需要的人。 ●為基督徒都能以善盡社會關懷來 分享主愛禱告。 （文取材自christianheadlines）
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2017 年 1 月 1 日
世界瞭望
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2016年國際新聞焦點回顧&代禱 ●編按：2016年，世界最需要的依然是「平安」！在聖誕節前後，各國 發生的恐攻、天災和人禍更加的頻繁與明顯。對於生在安定國家中的人 ，更應該多一點知足、多一點感恩、多一點祈禱！
一、列國領導層震動的一年 2016年，猶如大地震一般，不 少國家在搖晃和顛簸中行進。 在無戰事的國家中，其領導人所 面對的考驗與挑戰更是前所未有。 德國總理梅克爾的難民政策，在恐 攻屢起下，不斷地面對責難；俄羅 斯總統普丁外交與軍事上的強硬作 風；南韓總統朴槿惠的閨密干政醜 聞；菲律賓總統杜特蒂蠻橫的格殺 勿論掃毒行動；土耳其的政變，快 速被平息；英國公投後脫歐，震動 自己國家和世界。以及在激烈的 競爭下，令媒體跌破眼鏡，由商 人川普勝出，選上了美國總統， 他的另類作風，是否能使美國再 度偉大，更是舉世關注。 此外，以色列開國元勳，前總 統裴瑞斯，全球在位最久的君主 ，泰國國王蒲美蓬，以及古巴傳 奇強人卡斯楚相繼離世，也象徵 著一個世代的結束，另一個世代 的傳承與啟程。 ●「我勸你，第一要為萬人懇求 、禱告、代求、祝謝；為君王和 一切在位的，也該如此，使我們 可以敬虔、端正、平安無事地度 日。」（提前二1-2）
二、中東與歐洲仍是國際關注 焦點 戰爭、恐攻、難民，繼續使中
東和歐洲成為國際的關注焦點。 仍在伊拉克北部大城摩蘇爾作 困獸之鬥的伊斯蘭建國恐怖組織（ ISIS），被聯軍消滅之日指日可待 ；慘遭ISIS蹂躪的伊拉克人民，可 憐無助的老百姓、婦孺、兒童，流 離失所，死傷慘重，而逃往各國的 難民，回家路遙遙。此外，敘利亞 歷經六年的血腥內戰，反叛軍終於 戰敗，第二大城阿勒波完全被收復 ，但重建代價無法計算。 雖然ISIS已潰不成軍，然而頑劣 的殘酷行徑卻無停止的跡象，恐 怖攻擊隨時伺機而動，人肉炸彈 、汽車炸彈，在德國、土耳其、 法國、葉門屢見不鮮。 ●「我的神，我的磐石，我所投 靠的。祂是我的盾牌，是拯救我 的角，是我的高臺，是我的避難 所。我的救主啊，祢是救我脫離 強暴的。」（撒下廿二3）
三、基督徒雖遭迫害，教會仍 增長 伊斯蘭建國恐怖組織（ISIS）的 勢力已潰敗，其兩年多來在伊拉 克對少數信仰族群和基督徒近乎 是進行種族屠殺，舉世共憤。無 獨有偶，在奈及利亞的博科聖地 （Boko Haram）恐怖組織，歷年 來殺害基督徒的人數卻遠超過ISIS 所屠殺的人數，亦導致數百萬人 無家可歸、嚴重飢荒。
俄羅斯訂定新法禁止基督徒向非 信徒傳福音，將使宣教工作更加窒 礙難行。而越南所通過的宗教信仰 法，規定宗教團體必須註冊，並獲 政府批准，方能舉行宗教活動，被 質疑是「壓迫和控制」宗教，而 非真正的自由。即便如此，仍看 見日益增加的穆斯林歸主，以及 伊朗、尼泊爾、拉丁美洲、古巴 的教會不斷增長，超過以往。 因著ISIS對基督教古蹟的毀壞與 難民等問題，更促成了天主教與 東正教分裂千年後，教宗方濟各 與俄羅斯東正教大牧首在古巴的 「千年一會」。在國際上頻頻行 動的梵諦岡和教宗，是否能為分 裂、對立的世界帶來和平、和好 的一絲微光？將拭目以待。 ●「你們要記念被捆綁的人，好 像與他們同受捆綁；也要記念遭 苦害的人，想到自己也在肉身之 內。」（來十三3）
四、對抗氣候變遷，刻不容緩 氣候變遷連酷熱的夏威夷和撒 哈拉沙漠都下起雪來。 2016年極端氣候導致的災情一 如往年，此起彼落。印度、孟加 拉、中國的冰雹、雷擊、龍捲風 等天災導致死傷人數眾多。加拿 大森林大火，亞伯達省的油砂重 鎮麥克默里堡幾乎全毀；印度、 巴基斯坦洪水災情更是慘重。 由於氣候變遷造成海平面上升 、洪水、乾旱勢必繼續威脅各國 的安全與經濟，當水、糧食和能 源的缺乏，當居住條件惡化，將
導致人口的遷徙，成為氣候難民 。近年來已出現數百萬，甚至上 億的人口，因極端氣候或天災被 迫遷離家園。 為了人類的生存，對抗氣候變 遷已是全球各國的當務之急了。 ●「這稱為我名下的子民，若是 自卑、禱告，尋求我的面，轉離 他們的惡行，我必從天上垂聽， 赦免他們的罪，醫治他們的地。 」（代下七14）
五、以色列的處境 一向能有效控制邊境和境內衝 突的以色列，在11月一連數天全國 200多處同時發生蓄意縱火，範圍 之廣與火勢之大，求助多國，動員 了希臘、土耳其、克羅埃西亞、賽 普勒斯、義大利、俄羅斯及美國等 國的協助方迅速地消滅火勢。 聯合國教科文組織（UNESCO ）10月26日通過決議，否決猶太 人與耶路撒冷和聖城的關聯，包 括聖殿在內。決議文要求以色列 停止耶路撒冷聖地的「蓄意破壞 」。且在12月23日，聯合國安理 會通過了不具法律効力的決議案 ，要求以色列停止在巴勒斯坦地 區的屯墾活動。以色列總理納坦 雅胡因而發表聲明譴責，稱此為 「可恥的決議」，並表明不會履 行條款。 ●「耶和華必從錫安吼叫，從耶 路撒冷發聲，天地就震動。耶和 華卻要作他百姓的避難所，作以 色列人的保障。」（珥三16）
8 海外華人
2017 年 1 月 1 日
宣教士親述 北韓被囚經歷 困苦中活出基督
【香港國度復興報記者陳淑安報 導】曾在北韓被拘捕及判處勞改的 宣教士Kenneth Bae 12月初來港， 受機構邀請於聖安德烈堂分享他在 北韓服事及入獄的經歷。他被囚兩 年間，在艱難中聆聽神的聲音，深 深體會到神的真實同在，活出信心 與盼望。 生於南韓，其後移居美國的 Kenneth，於2005年到中國北部接 受外展門訓時首次接觸到北韓人， 並領受神希望北韓人認識耶穌的心 意。2009年，Kenneth開始為北韓 懇切禱告，又帶領來自世界各地的 弟兄姊妹以旅客身分進入北韓，與 當地人傾談，並且秘密地在山上敬 拜、為北韓禱告。 Kenneth領受耶利哥城的異象， 招聚了300名來自世界各地的信徒 ，先後進入北韓祈禱敬拜及接觸當
國度廣場
在
地人。多次探訪旅程 中，屬靈爭戰以及奇 妙的事不斷發生，例 如曾接連遇上交通意 外，團員卻沒有損傷 。然而，當Kenneth第 18次進入北韓時，因不慎帶著儲存 有關北韓事工資料的電腦硬碟，團 隊竟被當地政府拘捕。 接受審問時，Kenneth每天要站 著超過12小時。第三天，正當他擔 憂團友的安危時，一股熱流在他手 臂通過，更有金粉在他手中出現。 神告訴他：「不要擔心，你在這裡 是有原因的，我與你同在。」於是 平安喜樂充滿了Kenneth的心，令 他不再擔憂。團友們不久被釋放離 開，但Kenneth卻被指控傳講基督 教是試圖推翻北韓的政權。經過數 個月的審訊後，他被判處15年的勞 改牢獄。 在等候判刑期間，Kenneth得以拿 回聖經，因此他在北韓讀經及敬拜 的時間，比過往加起來更多。每次 當他想吃某種食物時，即使沒有在
【復興系列】之五一一
醫治釋放的事工裡，我一直是被我們服 事者的學生。 C牧師和我認識多年，我們背景雷同、都愛 主、願意服事主，我們惺惺相惜；倆家孩子年 紀也相仿，頗談得來。後來，我們分別牧養不 同的教會；一忙，彼此也就疏忽了往來。 一日，突然聞知師母罹病多時，而且是癌 末，我們得訊震驚，立刻相約前去探訪。師 母看到我們，忍痛依床坐起，迎接我們。C 牧師隨侍在側，客氣微笑而不語，眼神隱然 一抹抑鬱。雖然我們習慣探訪患病會友，但 面對心愛而敬仰的師母，此時竟不知如何啟 齒是好。反倒，師母用微弱游絲氣息，歡喜 我們的到來。 「看到你們真好。」師母柔弱的手緊緊抓住 我們，說：「我們剛打完一場屬靈爭戰。」 「有點累。」她氣喘未定、緩緩無力的說。 牧師一向謙謙君子、溫儒涵雅，這時側過 頭去，似乎有難言之隱；無奈竟寫在他的眉 宇間。
禱告中提起過，往往第二天送上的 正是那種食物，令他真實地感到神 的同在。他笑言：「像是客房服務 一般！」及後他進入勞改營，每天 從早到晚要不停做體力勞動工作， 令他患上嚴重關節炎，同時吃的東 西份量卻極少，經常要忍饑挨餓。 「所以，受苦也是十分真實的！」 他曾問神：「苦難還要持續多久 ？」神對他說：「苦難對你是有益 處的。」過了一段時間，美國政府 仍未能成功把他接走，令他開始絕 望，心想神是否要他留下來。「我 問不出口！然而到最後，我還跟神 說：『祢知道我的心，我想要回家 ，但不用照我的意思，而是照你的 旨意吧！我放棄回家，祢來使用我 ！』」Kenneth說，「神問我：你 愛我比這一切更深嗎？」他知道， 「這些」是包括他的家人、朋友、 事工，甚至是他的自由，然而他仍 選擇回應，願意愛耶穌多於這一切 。神說，「你餵養我的羊。我不是 差你來作囚犯，乃是差你來作我的 兒子，你是黑暗中的光。」
C 師母 我們從事醫治釋放，對於「屬靈爭戰」手 法知之甚詳，初不以為意，但看到牧師無可 奈何的表情，驀地，我覺得這裡面一定有個 故事。 剛知師母罹患重病時，會友們極其難過與 哀傷，全教會同心合力輪流照顧師母，並且 發動各樣禱告守望，認為這是撒但對牧家的 攻擊；全教會繃緊神經，誓要打贏這場屬靈 爭戰。幾位姊妹甚至組團遠赴海外某個團體 ，接受屬靈爭戰訓練。其中某位頗具領袖魅 力的姊妹，被該團體認為具有先知的恩賜， 她宣稱神給她特別的領受－師母要起來為自 已打這場屬靈爭戰。 於是，她們把病懨懨的師母雙手撐起，像 亞倫和戶珥在利非訂山上舉起摩西的左右手 一樣（出十七9-11），勉強她繞境敬拜讚美 。我們終於知道為什麼師母現在看起來這麽 累了－是癌病，更是被操垮的。我也知道這 位平常溫文儒雅、紳士般的C牧師何以這麽 無奈－人家可是被屬靈權威認證過的先知啊
原來，在這勞改營中有30多名擔 任看守的北韓人，他們大部分都從 未聽聞耶穌。當他們與Kenneth獨 處時，會好奇地問他關於信仰的問 題。有些人更開始將自己遇到的家 庭、婚姻、育兒等問題跟Kenneth 分享，而Kenneth就像一名輔導員 般關心他們。有時候，Kenneth會 喜樂地唱起詩歌來，令看守員感到 奇怪，這名「囚犯」怎麼好像比自 己更加開心。「我不可以在這裡傳 福音，只可以活出耶穌。只有這樣 ，有一天我離開這裡時，他們才會 記得『耶穌』是怎樣的。」 2013年年終，正是Kenneth被囚 滿兩年之時，神告訴Kenneth要帶 他回家。數天之後，美國政府派出 的使團到達北韓，接他回國。當 Kenneth跟獄長道別時，對方竟然 帶有淚光，表露出極度不捨之情。 神說，「你在北韓，我沒有忘記你 ，我的子民也沒有忘記你，他們不 斷為你祈禱。同樣地，我也不會忘 記北韓人。」
◎潘榮隆牧師 ；何況，會友意見聲音大過牧師呢。為了弟 兄姊妹的軟弱，也疼惜他們的愛心，師母與 牧師便捨命、無言的陪她們走過一場又一場 的屬靈爭戰。 「病人需要休息和營養，」我們很嚴肅的告 訴了身旁幾位同工，「屬靈爭戰是代禱者的工 作－認同性的禱告和敬拜讚美。師母是個禱告 的人，神會向禱告的人啟示祂自己的心意啊 。」我們說，師母也頻頻微弱的點頭。 神確實親自告訴師母一些奧祕、承諾一些 堅實的應許。神也透過師母來教導我們很多 醫治釋放的祕訣，告訴我們如何用神給世人 智慧的醫學常識，來作個代禱者、來從事醫 治釋放。那一陣子，在師母的病痛中，我們 去看她，我們從她有了更多的學習和成長。 師母終於在眾人不捨中走了，她卻留給了 我們很多用生命換來的屬靈資產，讓我們後 來在從事醫治釋放時，更貼近主的心意、病 人的需要。 我蠻懷念C師母。
2 0 1 7 年 1 月 1 廣告 日
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日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
透過廣播從台北看天下
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10 心靈之窗
2017年1月1日
我在天使的蔭下 一
想起祖父母，我眼眶就泛紅， 湧來一股溫潤的潮濕。感謝 主的恩典，使我可以作他們的孫女。 之所以這麼說，是因為大陸那個50年 代中期、持續十餘年的瘋狂時代，爸 媽的生父母都是當時被批鬥改造的對 象，不僅家境一落千丈，而且三餐不 繼。特別是我媽媽的處境更是艱難， 外祖父被抓去勞動改造，外祖母因而 精神失常，留下兩歲不到的我媽媽無 人照顧，幸賴祖父母先後收養了媽媽 和爸爸。後來爸媽結婚，成了家，當 我咕咕墜地，成了家中一份子，當然 也是祖父母的孫女。 我記憶中最美好的時光，就是在鄉 下祖父母膝前度過的童少年歲月。自 小，奶奶教我針線女紅，茶飯料理； 爺爺教我讀書識字，待人處事。他們 敬虔愛主，遵主教導，在彎曲悖逆的 時代活出主愛，如光照在人前，見證 主名。哥林多前書十三章5節提到愛是 「不求自己的益處，不輕易發怒，不計 算人的惡」，祖父母是最好的見證，
家庭專欄
因為他們總是為別人打算，為別人求 益處；而且他們不計算人的惡，不僅 饒恕更能愛仇人。其中有兩件事使我 感懷至深，沒齒難忘。
無私的養育 一是奶奶促成媽媽跟媽媽的血親相 認。當時媽媽不願意與生父母及血 親相認，因為媽媽心裏埋怨他們沒有 養育她。奶奶叮嚀我說：「我和你 爺爺從外省來陝西，我們在這裏沒親 沒戚，等我們下世了，誰來照顧你們 娘兒幾個，你外公外婆（媽媽的生父 母）家畢竟是你們的血親，血濃於 水，他們會顧念你們。你媽媽心裏有 疙瘩不想認他們，你要懂事，乖乖聽 奶奶的話，你們小孩子與他們常走 動，我也告訴你姨媽、舅舅多來往， 不要在意你媽媽的臉色，慢慢地你媽 媽也就冰融雪化，釋懷了，你們有個 照應，我和你爺爺也放心。」 奶奶收養媽媽的時候，年方十八， 結婚未久，並不知自己日後不會生
◎楊雪麗
育，她和爺爺收養媽媽純粹出於善良 與憐憫之心。她說這番話時不過五十 出頭，在那個年代，幾乎沒有社會福 利體系，人人都有養兒防老的觀念與 需要，沒有生養而收養孩子的，千方 百計不要孩子知道自己的生父母，免 得他回歸血親，棄養養父母。然而奶 奶壓根沒算計她和爺爺的養老問題， 一心只想為我們母子謀福祉。十幾年 後，當爸爸外遇，祖父母先後離世， 正如當年奶奶所說，多虧了媽媽的兄 弟姊妹，打點我家大小事情。
默然的美善 另外一件事，帶給我人生極大的震 撼。當時鄰居住了一對老人，病癱 在床卻無人照顧，只因他們為人尖酸 刻薄，不僅鄰里關係不睦，而且也 跟子女鬧翻決裂，子女不要兩老豐富 家產，不再返家探望。老人家放聲大 哭，還咒罵自己的子女。 善良的奶奶知道這事後，每天早中 晚三次去幫他們做飯、清潔打掃。直
婚前不要坐在池水旁不動！ ◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
這
是一個問題不小的世代，因 為，幾千年來不曾是問題的事 竟成了問題，比如，父母就叫爸爸媽 媽，眼下卻有人要改為雙親一、二！ 再者，過去除非有極大先天難處才沒 結婚，如今卻是一堆年輕人說：「我 害怕結婚！」、「我不想結婚！」、 「結婚要幹什麼？能拖延就拖延！」 於是，這讓我立即想起聖經新約（ 約五2-9）的一段經文，你讀讀看，熟
不熟悉？ 「在耶路撒冷，靠近心形拱門有一 個池子，希伯來話叫做伊甸園，旁邊 有五個廊子，裡面躺著未婚的、晚婚 的、想結婚卻怕結婚的、戀愛失敗後 變成等候者的、夢想他唯一的另一半 自己出現的許多人。在那裡有一個 人，等了38年。耶穌看見他等著，知 道他等了許久，就問他說：『你要得
2017年1月1日
心靈之窗
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奶奶的禱告
到我在路上遇一個鄰居，鄰居說文革時期，這 家的男主人是生產隊的頭頭（我爺爺是會計） ，男主人說我爺爺貪汙，於是調動人馬將祖父 母隔離審查，奶奶只被問話，爺爺未審就先被 批鬥，他們用一個約一平米的水泥板，上寫「 貪汙犯」，用鐵絲掛在爺爺脖子，鐵絲的末端 擰緊後，倒刺進爺爺的後頸，鐵絲刺破皮肉露 出骨頭，直等到查完所有賬目，分毫不差，爺 爺才無罪開釋。 鄰居激動說：「他那時整治了很多人（包括 這位鄰居在內），尤其你爺爺，被他那樣整 治，他們這是活活的現世報，人家親兒子都不 管，要你奶奶去作孝子賢孫！」祖父母從未向 我提及此事。我聽了心裏又驚又氣。驚的是曾
到嗎？』那人回答說：『先生，水動的時候，沒 有人幫我放進池子裡。』；我正去的時候，就有 別人比我先下去。耶穌對他說：『起來，拿你的 結婚禮服走吧！』那人立刻發現了他要的對象， 就起來走了過去…」 發現其中的蹊蹺了嗎？請先會心一笑吧，我可 不是亂改寫上帝的話，而是聖靈給我的幽默提 醒，祂說你改寫看看畢士大池旁那位坐了38年病 人的例子，完全可以適用在這世代徘迴於婚姻門 前、猶豫不決者的現象上，不是嗎？ 這些年來，我每年會開兩期的婚前課程「你為 什麼還不結婚」，學員漸增，可見這現象並非虛 誇，而是真實的。我想對於如今年輕人，他們在
有這樣的遭遇，奶奶還能不計前嫌照顧他們； 氣的是奶奶被人嘲諷說「孝子賢孫」，火冒三 丈的我，立刻回家，要制止她再這麼做。但 剛衝回家，就聽奶奶哽咽輕聲說：「那位病癱 的老太太嫌飯菜不合她的口味，說了很多難聽 話，回來路上某某諷說我比他們的親兒子還孝 順。」爺爺溫柔地輕聲勸慰：「人人都有嘴， 我們管不住別人說什麼。我們管好自己說該說 的，做該做的，就好了。」接下來是他們相伴 無言的靜默，而祖父母的言行，善良地寬待昔 日仇人，溫柔默然的美善，震懾了我，沒了火 氣，反倒心中感到羞愧，讓我學到人生最重要 的功課。
祖父母收養我爸媽，甚至對我們孫輩，疼愛 有加，養育教誨之恩情深似海。爸爸外遇之 後，我畢生心願就是能孝順祖父母，沒想到我 大學還沒畢業，祖父就溘然長逝，因著奶奶， 我還有盼望，想到爺爺最牽掛奶奶，照顧好奶 奶也算略微報答爺爺。誰知我大學畢業不到五 年，奶奶就突發腦溢血，傍晚發病，淩晨不 治，媽媽打來電話告知奶奶病重（其實奶奶已 過世），我焦急詢問病情，媽媽說趕緊回來就 好。我一夜未眠，趕早班飛機到家，進門就看 見堂屋停放一口冰棺，立時雙膝癱軟，悲痛欲 絕竟至休克。服喪三天，我時哭時呆，祖父母 教誨寵愛，話語留聲，言猶在耳。奶奶走了， 我回報無門。樹欲靜而風不止，子欲養而親不 待，其中絕望的遺憾痛徹我心，難以含忍。 我當時雖知道主，尚未真正認識、相信與重 生。只覺爺爺是我的天，奶奶是我的地，天地 都沒了，我的人生頃刻間陷入空虛混沌，一蹶 不振，渾噩度日。直到偶遇鄰居的一位哥哥， 他說奶奶生前有次閒談說她禱告上帝，將來讓 她要快快地走，不要給孫女添麻煩。他說祖父 母一心愛人，不求回報，真是天使一樣，你有 幸在天使蔭下。我聽完潸然淚下，羞愧滿懷。 他們播撒在我心中愛的種子，自此漸長漸大， 為我的人生點燃溫暖明亮的盼望。
尋找伴侶的路上，確實存在不少內在障礙；而人 的行為，便是內在價值觀的反射，若不消除，無 形中，身體語言便也使他與人的關係存在著各種 阻力。 1. 害怕親密：擔心讓對方挨近，看見自己的 「真貌」（軟弱或醜陋），但其實這人正直而可 愛，所以保持距離才安全。 2. 害怕被拒：認為不要期待，才不會受傷！ 魯益師卻說：「如果你不想被拒絕，那麼人僅有 兩個地方可去：洞穴跟墳墓！」 3. 害怕承諾：只要享受單身的自由，以為可 以這樣過一輩子！完美主義者尤其害怕做錯決 定，或只想擁有不付代價的愛情！
4. 困 在 謊 言 ： 比 如 「 優 秀 的 人 都 已 被 選 走 了，沒有人會愛我了。」、「我連那種和我相似 的人都找不到，沒有一個人適合我啦。」、「只 要我一認真，我就會被這份感情灼傷！」、「如 果有一天，他真正了解我就不會再愛我了！」、 「我和人的關係最終都不會有結果！」。 如果是以上的這些因素，即便不為了進入婚 姻，也建議你儘早尋求輔導或專業的幫助，不要 吝於把時間、心力與金錢，投入心理治療上，因 為人若肯學習，追求與自己、與他人、與上帝的 健康關係，終究是使人快樂、滿足的最簡易途 徑！
12 書香園地
2017 年 1 月 1 日
期待裝備和帶領眾人站上自己的崗位 成就祂在地上的心意 周神助、周巽光、周巽正、章啟明 張恩年、楊寧亞、廖文華、謝宏忠 （依姓名筆畫順序排列）
第1章：發現你的屬天呼召 先知在這裡 這樣二十年又過去，1998 年我們放下事業，搬離維瓦維爾山區，加 入加州雷汀市伯特利教會全職事奉。比爾•強生兩年前開始來這裡擔 任他們的主任牧師，我完全無法想像將來會是什麼樣子。我們離開一 個兩百多人的小教會，他們對我的一切瞭若指掌（我的失敗、錯誤、 罪惡），現在來到一個千人教會，他們對我們一無所知。我們一到那裡， 比爾就對伯特利教會介紹我是基督身體的「先知」 。伯特利教會其實 是不看重頭銜的，到現在還是一樣，但不知為何，比爾決定用一種大 不相同的方式來介紹我，和我在我們小鄉村教會的身分不一樣。而且 更有甚之，在我還沒來之前，比爾就和伯特利大家庭分享我在先知性 事奉上的成就和見證。（感謝神，他只分享我的成功見證。 ）突然間我 受到眾人的愛戴，遠超過我所能負荷的。 我最大的挑戰是學習如何和伯特利教會的教牧團一起同工。我一直在 商業界打滾，沒接受過正規神學教育，也沒上過大學。相反的，伯特 利教會的二十幾位牧師大部分都是神學院畢業，事奉經驗豐富。不僅 如此，我也不確定他們是否相信我是個先知，或認為我的資格足以擔 任全職牧師。所以雖然教會會友都很歡迎我，教會同工對我的呼召卻 抱持謹慎的態度。 然後某個主日早晨，事情突然有了轉機。崇拜開始前教會牧師圍成一 圈禱告，主突然給我一句要給比爾的先知話語。比爾剛好站在我旁邊， 所以我靠過去在他耳邊說我有一句話想私下告訴他。但出乎我意料之 外的，比爾叫我在牧師團面前直接分享。 我心中充滿了焦慮，但我努力隱藏我的焦慮。我整理了思緒，宣告說： 「我們在蓋的這座禱告殿，今天早上神要讓所有需要款項都奉獻進來， 因為神賜給比爾屬天的恩寵。神說這個奉獻是比爾在天上得到恩寵的 一個公開記號，因為當數百人拒絕我的靈澆灌在這個家中，選擇離開 教會時，比爾選擇敬畏神，不懼怕人。」 崇拜在幾分鐘後就要開始，預言的事實在我的魂裡沉澱，我心中充滿 了焦慮。我腦海中出現許多負面場景，讓我無法思考，整個崇拜中我 臉朝下趴在地上，把頭鑽到椅子下。敬拜結束後，比爾站上講台開始 講道。那個主日他沒有講道，他決定分享他對禱告殿的異象，然後為 建堂收奉獻。
我嚇死了！我腦袋中只能想到在所有牧師面前講錯預言有多麼丟臉。 整個禱告殿的建造需要 23 萬 7 千美元，而我們教會到目前為止最大 的一筆奉獻大概就是 3 萬美元。而且更慘的是，伯特利教會正面臨 重大的財務危機，但比爾覺得我們應該「憑信心」建造禱告殿。 比爾分享完禱告殿的異象後，他請大家禱告，求問神他們是否該奉獻， 如果是的話，要奉獻多少。好幾分鐘過去，會堂裡一片靜默，大家認 真尋求神。最後比爾請會友走到前面來，把他們的奉獻放在講台前的 台階上。我聽見人們走過我身旁的腳步聲，我仍舊整個人趴在地上， 但現在的我襯衫整個濕透，因為恐懼緊緊抓住我。 當所有人都坐回座位上後，比爾請我們的會計師司提反（Steve）拿 計算機出來幫我們計算一共收到多少奉獻，全會眾屏息以待。然後他 指名六位同工出來幫忙數錢。讓我覺得最糟糕的是，我是那第六個人， 我簡直不能相信自己的耳朵。我從椅子下狼狽的爬出來，走上講台， 全身抖得像一個想要戒酒的人酒癮發作一樣。台階上的鈔票堆得滿地， 我蹲下身來抓起一大把鈔票，按票值分類，把支票另外放一疊。我先 數百元鈔票，把它們交給司提反，然後五十元鈔票，就這樣一直數下 去。其他五位同工也做和我一樣的事。我們把錢交給司提反，他負責 統計總數。 最後所有的鈔票都數完了，比爾請司提反告訴他總額。計算機的白紙 跑出一大截，然後嘎然中止，司提反重新再檢查一次，時間好像停止 了。我坐在台階上垂頭喪氣閉上眼睛。我聽到比爾和司提反熱絡的交 談著，然後比爾透過麥克風宣布我們收到的奉獻總額：「我們一共收 到 23 萬 7 千元零 37 分！」 大家當然都站起來鼓掌，我簡直不能相信自己的耳朵。神真的成就祂 的預言！一場聚會就募集到所有的款項。老實說，雖然建造禱告殿讓 我覺得高興，但我更高興的是我發的預言竟然真的實現。 接著的幾年這樣的事情一再發生， 很多時候我對同工團發出一個預言， 然後就看見它成就。我當時不了解神是在同儕中高舉我，祂要對我們 的領導團隊和教會印證我的先知呼召。現在回想那些日子，神的憐憫 讓我自感卑微，我知道因著祂的恩典，祂選擇堅立我的呼召。
2017年1月1日
職場與生活
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我的經營之「道」
真理與誠實 ◎文／編輯室整理
高
雄全福會會長、善科 企業有限公司總經理 劉歷志在今年九月受邀於「雅各事 奉中心」分享自己在職場經歷神的見 證。他曾在極度悲傷的狀態中，因印尼 宣教士傳福音給他，從此，他就委身於教 會、穩定聚會，希望可以把「福音」搞懂。 他笑說，雖然信主二、三十年來沒能完全明 白，但至今依然非常渴慕瞭解神的話。 信主後的慕道期間，他正處於剛結婚、初入公 家機關上班的順遂生活，然而，不久之後一群同 事竟因涉嫌貪汙而被檢察官收押禁見。當時他認 為，這是神對他的保守，因為他的海派個性，容 易受影響而落入同樣的下場。爾後，他便開始學 習內斂的待人，後來轉調至別單位，以不到30歲 的資歷，就被升遷成為主管。他形容，當時確實 經歷不少神的恩典，但卻將這恩典視為「爭奪輸 贏的本錢」，他提醒，有時候基督徒會口中說 著要「使神的名得榮耀」，但實際上，卻在行 事為人或內在動機裡隱藏著自己的自私。
順遂的職場人生 落入自私意念 後來，他不甘於現狀，想要擁有更 高的地位和成就，且期望藉由擁有
本版「職場與生活」徵稿：
自己的名片而受到肯定，但是，若在公家機關上 班，就不會有自己的名片，他便毅然決然地轉換 工作。奇特的是，在轉職期間，他因錯失新公司 的面試兩次，原以為已經沒有機會，卻獲得第三 次的主動邀請並順利進入該公司。後來不斷經歷 拔擢的職場生涯，他常認為自己配得這一切，因 為是個人的努力，事隔多年，才明白那是神的保 守與恩典。 曾在轉換工作中「無縫接軌」，一個接著一個 的接續進入新工作，後來卻從中國回到台灣時， 有四個月的失業期，同時面臨妻子需要開刀、孩 子需要念書的種種窘境，最後是在神的帶領下， 他與家人跨過了經濟的危機。 現在的劉歷志弟兄，面對所有的客戶、工作夥 伴，始終以誠信、真實對待。他知道在生意的成 交、品質的考量中，有時會落入試探，但與其有 成功的生意卻失去誠實的品格，他更重視建立品 格，同時成為值得被信賴的人，而今他知道「誠 實，是作生意最好的工具。」
誠實為上策 永恆的商業之道 相較於過去，他認為自己是「拿著上帝的恩典 隨意揮霍」，至今，他為著想要全時間服事神，
有更好的體力投入，便決定 出來創業，全心「因著愛而委 身、全然獻上、降服」，而不是 選擇性的委身。 即便商場上有太多「斤斤計較」的 考量，他卻堅持將工作上的全部獲利 用於福音事工上，因為他相信「每天 的需用，神都已經預備。」 「耶和華的眼目遍察全地，要顯大 能幫助向祂心存誠實的人。」（代下 十六9）以上述經文為生命核心價值的 劉歷志弟兄分享，現在的他擁有全新 的調整，深知自己所擁有的一切，全 都是屬神的，他堅持用誠實與正直面 對客戶，時常思想「哪個方法是合法 的、誠實的？」 同時勉勵，身為基督徒的從業人 員，唯有誠實能夠永保信用，正直才 能挺直腰桿。「如此一來，即使生意 失敗，品格卻沒有失敗，且能被信 任，而這也是在商業上最需要的『永 恆價值』。」
個人在職場、生活中經歷上帝的見證或經驗分享。字數1500-2000字。 投稿請寄至：
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14 國度宣教
2017年1月1日
▲傳統習俗婚喪喜慶分享甜食給眾人
▲伊茲密爾著名的清真寺景點之一
▲逃出敘利亞內戰的婦人
走訪土耳其華人禱告聖殿
◎圖、文／Hakka愛客
「你
們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。 這些事是必須有的，只是末期還沒有 到。」（可十三7） 初秋，猶豫不決是否要前往土耳其，畢竟是一 個人去；加上此國家剛發生過暴動與不定時炸彈 客攻擊。土耳其面積是台灣的22倍大，我的行 程是要拜訪一位住在伊茲密爾市的華人宣教士。 為了這趟旅程，我如發黃的楓葉，愁了眉頭估量 人身安全和經費，以及獨自前往是否順利…等。 這一連串「去與不去」的左思右想，甚至不敢 與家人多言關於正在內亂的土耳其，只是簡單分 享會去當地的熱氣球、棉堡、愛琴海等觀光勝 地。但當我來到神面前禱告時，一句聖經經文回 應「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼 怕，也不要驚慌，因為你無論往哪裡去，耶和華 你的神必與你同在。」（書一9）使我產生極大 的信心與確據，相信這是神的帶領。
即將前往那日，我的牧者和部落的牧師們為 我祝福禱告。我從鳥嶼島的小小漁村拖著兩箱行 李搭上漁船來到馬公，驅車前往機場飛往台北 松山，轉乘巴士到桃園國際機場，飛抵伊斯坦堡 後，正是黎明的五點鐘，隨即又搭上內陸飛機前 往伊茲密爾。
有骨氣的門徒─宣教士 一路上馬不停蹄，路程上沒有太多腦子去想「 危險」二字，只聽見紛紛出走土耳其的政商人士 論談本國時局，以及關注我的航班是否有所變 動。歷經11個小時的飛行之後，平安來到伊茲 密爾－Jane傳道的家，她是一位走過英國、新加 坡、大陸少數民族的宣教士，來到土耳其的事工 不僅僅委身在華人禱告殿，她樂於接待各國前來 的代禱者，並且專一地擺上時間為世界局勢和全 球教會禱告。
Jane傳道分享，雖然她單身走過許多國家，現 在又身處在人們口中的內戰危險地區，青春歲月 都在傳揚福音、牧養教會，如今回頭一看50多 歲的自己，並沒有枉費這一生的年日，她鼓勵我 趁著還有生命氣息，有神的呼召感動，不要過度 憂慮、擔心經濟和困難，將這些拋在腦後，為得 著更多靈魂，要忘記背後，努力向前，向著標竿 直跑。 「宣教士是有骨氣的基督門徒！」這是Jane傳 道在神學院受裝備時教授送給她的一句話，踏出 家門到世界各地服事，對她而言都很受用。尤其 在大陸雲南少數民族，並非日日有三餐，食衣住 行簡陋無比，即便寒冬缺食、餓著肚腹，她絕不 輕易向人開口說她缺乏什麼，因為她相信上帝的 供應一刻也不耽擱，這樣的信念幫助她在宣教的 30多年間，從未經歷「乞討」的光景，神國的 富有，她真實地嚐到了！
2017年1月1日
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有人問我，明明新聞報導土耳其 軍事政變正處在危險戰亂中，為什 麼仍執意要走這一趟呢？我說，「 我被這一群願意在前線作仗的『土 耳其華人禱告聖殿』的聖徒吸引過 來的。」當我與他們同聚在一起讀 聖經、唱詩歌，聽他們分享破碎 的生命故事，如何被神帶領到土耳 其，走上使徒保羅的佳美腳踨。我 那顆微小的信心，因著他們放下個 人所有事業，攜家帶眷置身在這裡 服事而被鼓舞。他們告訴我：「不 要看你有或沒有什麼，神只看你的 心是否與祂同行。」的確如此，不 用擔心害怕，在我前往伊茲密爾的 信心搖動之初，這段經文「你們聽 見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。 這些事是必須有的，只是末期還沒 有到。」（可十三7）幫助了我能夠 勇敢出發，不後悔抵達土耳其。 這趟探訪旅程，神堅定了我的信 心，打開了我的眼界看見忠心的人 正在為主捨身的心志，我何等有福 分！與其說我一個人前來此地，不 如說是一群為我守望的代禱者扶持 我完成這趟探訪旅程。
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▲ 俯瞰美麗的愛琴海
穩妥平安 堅固信心與神同行
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土耳其的華人禱告聖殿是由一群 來自香港、上海、台灣的基督徒成 立。而創辦人安傑牧師夫婦被莫須 有的罪名誣衊，以至於被帶入警察 局審問，甚至入監超過二個多月。 過去幾週在土耳其機場也有幾位宣 教士領袖，在機場入境處被拒絕， 無法回到事奉禾場。 筆者也有一段特別的經歷。當我 走在清真寺外，正在熱鬧分食的餐 車，我誤以為是給遊民的餐食，男 女老少排隊領炸甜甜圈和紅茶。 一位從敘利亞內戰逃出的婦女看見 我的單眼相機，相當好奇，示意能 否幫她拍幾張，我便在廣場為她拍 照。就在當下，她神情緊張地解開 脖子上的圍巾，為我包頭圍頸，並 且把我頸上的十字架藏入衣襟裡， 裝扮好後，她嚴肅的表情才慢慢展 開笑容，因為語言不通，我無法理 解這舉動來自何意，但是我們成了 好朋友，接下來的每一天，我們見 面時都會擁抱親吻臉頰。 土耳其的陽光燦爛，卻是騙人的 暖陽，早晚溫差大，會冷到牙齒打 顫。我在當地認識來自上海的一對 夫婦，他們邀請我作客，正巧在接 我的轉彎路口，同樣有免費分送炸 甜甜圈和紅茶，男主人說，這是當 地人家有舉辦婚喪喜慶的分享。（ 這和澎湖分享「炸粿」習俗是一樣 的。） 於是，我趁機請教清真寺外的婦 女為我蒙頭的奇遇故事。他說，妳 真是蒙神保守，在這個穆斯林國 家，對於十字架項鍊，他們認為是
聖物，人是不可佩帶，眾人可以拾 起石頭丟向犯了禁忌的人。Jane傳道 更驚訝地表明，怎麼打從我入住她 家多日，竟未察覺我掛著十字架， 若發現，她一定會叫我暫時拿下收 藏的。聽完這麼一說，我的心不得 不感謝神，透過那位婦女的友善保 護了我。
劃撥款項用途：
蒙神保守的奇特見證
國度宣教
16 聖徒相通
2017年1月1日
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二、過去500年基督教歷史中 恢復的軌跡
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近一百年來，一些有心的教牧及 信徒領袖認為「基督教」的歷史是個 「恢復」的歷史。他們認為：初代教 會充滿了神的話（使徒的教訓）和神 的靈（五旬節的靈風和靈火），彰顯 了基督的豐盛和無可抵擋的爆發力， 但到了公元500-600年之際，天主教 成形，教皇制確立，各種異端、背道 的事愈來愈多出現在教會中，教會陷 入黑暗墮落的狀態中，而馬丁路德的 改教是帶領教會恢復初代教會純正、 豐盛的屬靈狀況的起步。從這個角 度看，這500年來的恢復歷程大略如 下：
持卡人姓名
身份證字號：
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信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
奉獻金額
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
奉獻期間
自2016年———月起至———年———月 止
奉獻項目
□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
《財團法人國度復興傳播基金會 收支表 》 2016年1月01 日～11月30日 (單位：新台幣) 科目 奉獻收入 廣告收入 利息收入 其他收入
收入 $4,260,770 2,950,596 1,655 1,193
科目 印刷費 郵費 稿費 人事費 辦公室經常費
收入合計 本期餘絀
$7,214,214
支出合計
支出 $2,534,059 1,556,280 666,291 2,716,265
390,462 $7,863,357 -$649,143
1.教義真理方面 從路德神學（十架神學）、加爾文 神學（強調神的主權和榮耀）、清教 徒神學（靈命神學）、衛斯理神學（ 以「成聖」為核心）、弟兄會神學（ 時代主義）到近代福音派神學，綜合 了過往基督教歷史上各派的內容，在 架構和解說上最細密完整，但思想的 深度和高度則未必。 2. 解經方面 從改教時強調的「字義解經」到弟 兄會專長的「喻意解經」，歷代名家 的聖經註釋皆有其精華之處，而近代 福音派更看重的是歷史文化背景和原
文解經這二方面。
3. 生命追求 從敬虔運動、清教徒運動、聖潔運 動、開西運動，聖靈不斷在教會靈命 低沉時興起「靈命追求」的浪潮，幫 助教會恢復和主耶穌親密的關係，從 60年代福音派教會中興起「靈修學」 （spirituality）的熱潮也是為了這個 目的，但成效並不十分顯著，可能是 過往的靈修傳統並不完全適用現今 這極度世俗化、極度繁忙的工商業社 會，可能需要綜合歷代基督教（非天 主教）靈修學的精華，加上靈恩派的 靈修學以及聖靈賜與的智慧，來發展 出適合現代社會的靈修學與靈修法， 幫助普世教會能恢復起初的愛，成為 基督的新婦，妝扮整齊，等候耶穌再 來。 4. 靈恩和能力 改教以來，傳統教派中出現的主要 是羅十二6-8的恩賜，聖靈能力的運 作主要是透過有恩膏的講道（或者沒 有講道）使人扎心悔改，生命翻轉成 為聖潔，以及進入迫切的禱告。但在 二十世紀五旬-靈恩運動的發展中， 林前十二8-10的九種超自然恩賜，陸 續出現，現在方言、預言、信心、醫 治、知識言語在五旬-靈恩教會中已 是相當地普遍，而聖靈彰顯超自然能 力，醫病趕鬼、使死人復活的事情也 所在多有。 【文轉17版】
2017年1月1日
聖徒相通
17
【文承16版】
5. 教會體制 從聖公會的「主教制」、信義會的「國教牧 師制」、長老會的「長老制」、浸信會的「會眾 制」，到弟兄會的「信徒皆弟兄」，教會體制一 直朝著「信徒皆祭司」的方向發展，到二十世紀 中，大部分教派都以不同型態的「牧師制」運 作。大教會（特別是小組教會）的牧師有極大的 權柄，指揮一切。很多小型教會的牧師，卻受制 於長執，無法發揮。1948年的春雨運動釋放出 使徒和先知的恩膏，帶出了另一種模式的「使徒 性教會」，並以使徒團隊（五重職事）巡迴幫助 同系統內的各分堂。改教以來，五重職事一直存 在，但1948年復興後，才有（1）較完整的聖經 真理原則的了解；（2）五重配搭的關係；（3 ）超自然的恩膏彰顯在五重職事身上。 6. 教會事工運作 （1）崇拜 基督教崇拜一直以講道為中心，改教初期有 較繁瑣的程序，但愈接近近代就愈簡化，二十世 紀的五旬-靈恩教會，主崇前段的詩歌較熱烈活 潑，甚至伴有動作，過程及結尾常伴有先知預言 和醫治釋放的服事。 （2）佈道 改教初期是國教形式，全國百姓出生就嬰兒 洗，成為信徒，沒有傳福音的需要，十八世紀 復興運動開始後，感覺有傳福音的需要，有公眾 聚會型（出名佈道家有懷特腓、芬尼、慕迪、葛 理翰等）、在教會內的福音聚會，也有生活中 1對1個別傳的。二十世紀後，有好幾方面的發 展：①新的佈道工具除單張外，還有各種福音手 冊、屬靈四律、福音橋、滿福寶…，以及各種福 音課程、三元倍進、啟發課程。②透過各種傳播
媒體傳福音，收音機、電視、網路…。③超自然 恩膏的運用，醫病佈道、趕鬼及爭戰佈道（安卡 羅）、啟示性佈道。 （3）牧養 從牧者個別探訪信徒，或與信徒協談輔導， 到分齡團契的牧養，到小組的牧養，到職場團 契的牧養，再到最近有人提倡的家職場教會的牧 養。 （4）教導（裝備） 改教初期只對信徒有「要理問答」之類的教 導，後來有兒童主日學。20世紀後，有門徒訓 練、成人主日學的發展，包含神學、聖經、生 活、專題各方面主題的教導。到了小組教會的裝 備系統，又加了很多事奉技巧的課程，而靈恩派 教會的裝備課程中，又多了聖靈論、敬拜讚美、 醫治釋放、屬靈爭戰、先知啟示這些方面的內 容。 （5）社區服務 改教以後，每次復興浪潮來時，教會都對社 會各方面需要盡力提供幫助。因近代社會快速變 化，教會提供社區服務的內容和方式，也隨之改 變。
主再來前最後的一段路 主張「恢復」史觀的屬靈前輩們認為，主再 來前，教會（不是所有教會，而是願意聽「聖靈 向眾教會所說的話」的教會）會恢復初代教會的 屬靈豐盛和爆發力，並且完成普世宣教、收割莊 稼的使命，使得救的數目滿足。 歷史上每一波上帝榮耀作為彰顯之前，必有 一波禱告的浪潮。從1970年代開始，到1990年 代達到高峰的禱告運動，帶來1990年代的復興
邵叔叔專欄
新新，心心；新年談心、心意更新 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事 已過，都變成新的了。」（林後五17） 「我也要賜給你們一個新心…」（結卅六 26） 「叫我們一舉一動有新生的樣式…」（羅 六4） 新人、新心、新生命、新生活，煥然一新， 多美妙啊！ 聖經又說：「不要效法這個世界，只要心意 更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純 全、可喜悅的旨意。」（羅十二2） 我們要活出神純全可喜悅的旨意來，就當隨 時察驗何為神的善良，隨時心意更新。
哦！純全，完美，多麼難得啊！多麼難能 啊！我們能嗎？ 請聽神的話：「使你們無可指摘，誠實無 偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒 女，你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生 命的道顯明出來…。」（腓二15-16）神能使 我們進入純全，活出祂可喜悅的旨意。 「願賜平安的神，親自使你們全然成聖！又 願你們的靈與魂，與身子，得蒙保守，在我們 主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！那召 你們的本是信實的，祂必成就這事。」（帖前 五23-24） 新年已臨，讓我們以上述的經文彼此勉勵 吧！
（1994年的多倫多祝福和1995年的Pensacola復 興）與轉化（哥倫比亞卡里、肯亞的坎布、烏 干達），但公元2000年至今，禱告的火大為減 弱，需要上帝再一次傾倒禱告的恩膏，以及一套 能在現今高科技工商業社區有效並持久的禱告策 略，最簡單的方式就是讓每間教會（福音派、靈 恩派、使徒性小組教會、家職場教會）都成為「 禱告的教會—萬民禱告的殿」。 當復興的恩雨大降時，那些謙卑等候、渴慕 尋求主的教會將進入「新酒新皮帶」，就目前趨 勢來看，「使徒性小組教會」和「使徒性中心─ 家職場教會」很可能是未來神工作的主軸，而後 者更適合在福音較不能自由傳揚的地區（伊斯蘭 教、共產國家），這樣的教會不但帶人信主，並 且帶來社會的轉化。 在1989年開始的2000年運動中，已精確地調 查出全世界未得族群的所在，對他們的狀況也 有所了解，並激發出不少歐美及第三世界國家的 宣教士進入這些地區，但經過20多年努力，宣 教的成果和未得之民的數目比起來，真是微乎其 微，現在欠缺的是真正可行且有效的宣教策略。 當末世復興浪潮興起時，會有一批充滿聖靈恩膏 大能的宣教生力軍投入禾場，以聖靈啟示的有效 策略，完成大收割的使命。
結語 現今普世教會大多陷於軟弱、停滯，無力抵 擋席捲世界各地的不道德、惡行和異端邪說的浪 潮，唯有求神興起新一波的復興和改革的浪潮， 才能真正使「世上的國成了我主和主基督的國， 祂要作王，直到永永遠遠。」（啟十一15） （全文完） ◎邵旭弟兄／基隆教會
本文摘自《家庭法庭》由基隆教會出版 （《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出）
18 馬可樓上
2017 年 1 月 1 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。
馬可樓上
【來稿本報保有刪修權】
年終感恩見證聚會 時間：二○一六年十二月卅一日 18:00- 19:00 聚餐、19:00-21:00 感恩見證會 地點：高雄活石靈糧堂 (高雄市左營區明誠二路332號1F-2) 詳洽：07-5583338
請持續為下列事項代禱！
48小時晝夜敬拜不止息傾倒特會 時間：二○一六年十二月卅一日至元月二日 地點：台東24小時萬國禱告殿 (台東市中興路二段160號) 內容：5777以敬拜進入傾倒恩膏的季節 主辦：台東24小時萬國禱告殿 詳洽：089-233691 芥菜種會一月份系列活動 ●牧者校友回娘家 ● 時間：元月六日 13:30 地點：芥菜種會習藝所 (花蓮縣新城鄉北埔村北埔路13-1號) 內容：相見歡、事工分享、主題討論 ●孫理蓮宣教士紀念感恩禮拜 ● 時間：元月七日 對象：曾為芥菜種會育幼院、少年之家等 安置機構所照顧的家人；或在義工 學校、保姆學校、護理學校、習藝 所等就學的校友，以及現職或曾任 牧者或傳道 備註：免費參加 詳洽：03-8260653 吳社工 ●芥菜種會台東服務中心啟用感恩茶會 ● 時間：元月十七日 14:00-16:00 地點：芥菜種會台東服務中心 (台東市四維路二段2號3樓) 對象：台東地區各教會及相關福音機構 主辦：基督教芥菜種會 詳洽：089-340223 湯社工 教會團體領導與衝突解決講座 ●時間：元月七日 ● 9:00-12:00 地點：台中水湳浸信會 (台中市西屯區中清路二段213號) ●時間：元月九日 ● 9:00-12:00 地點：台灣浸信會神學院 (台北市信義區吳興街394巷1號)
●時間：元月十四日 ● 9:00-12:00 地點：花蓮美崙浸信會 (花蓮縣花蓮市民族路52號) 備註：酌收費用 主辦：台灣浸信會神學院 詳洽：02-27203140 # 157、141
擴大交流會: 婚姻分享－2017起步家庭方案 系列活動 時間：元月七日 14:00 地點：台北市OIKOS社區關懷協會－大福中心 (台北市大同區延平北路二段60巷2號) 講員：邱維超醫師(台灣真愛家庭協會執行長) 、真愛家庭協會婚姻導友團隊 內容：邱維超醫師將帶領參加過2016年全年 課程的五對夫妻，現身分享婚姻經營 之道。另外也會邀請自方案開辦第一 年以來的婚姻導友分享 備註：免費參加。 線上報名 http://goo.gl/fS09KD 主辦：臺北市政府社會局大同區起步家庭支 持站 詳洽：02-25959644 「愛滋感染者關懷與聖經輔導」信仰生活 講座 時間：元月七日 10:00-12:00 地點：FCC珍愛家庭中心－健康路輔導中心 (台北市松山區健康路52號) 對象：牧師、傳道、輔導、一般會友 備註：免費參加。限二十人，需報名，不接 受臨時報名 主辦：珍愛家庭中心 詳洽：02-27181110 # 222 「尋求必尋見」特會 時間：元月八日 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：邵聖光牧師 備註：免費參加 主辦：萬民敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道 2017 台灣雙翼養育系統研習會 時間：元月九至十一日 地點：台北新店行道會美河堂 主題：幸福小組成功秘訣 備註：酌收費用 主辦：高雄福氣教會 詳洽：07-3451919 # 13 蔡弟兄 https://goo.gl/RIl2oY
環球聖經公會－吳榮滁博士聖經講座 時間：明年元月十四日 地點：浸信會懷恩堂 (台北市新生南路三段90號B1) 講員：吳榮滁牧師 備註：免費講座，需報名。 線上報名 www.wwbible.org.tw 主辦：環球聖經公會‧天道書樓 詳洽：02-82010211 # 15 許弟兄 金頭腦桌遊PK賽 時間：元月十四日 10:00 地點：福氣教會幸福館第一教室 (高雄市三民區明哲路33號地下一樓) 對象：小學三至六年級 主辦：高雄福氣教會 詳洽：07-3451919 現代父母的必修課程─健康自我和諧關係 ●高雄場 ● 時間：元月十七日 8:30-12:00 地點：武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) ●屏東場 ● 時間：元月十七日13:30-16:00 地點：屏東縣政府勞工處305視聽室 (屏東市自由路17號3樓) 講員：周玉筍老師 主辦：彩虹愛家生命教育協會高屏辦公室 備註：自由奉獻 詳洽：07-2220027 中區啟發培訓 時間：元月廿一日 9:00-16:00 地點：台中慕義堂 (台中市忠明路499號5樓) 內容：初階培訓：啟發精神、如何開辦啟發 、啟發聚會展示體驗、如何帶領啟發 小組 主辦：牧訓／台灣啟發辦公室、台中慕義堂 詳洽：02-23637186 # 167、168 2017寒假兒童歡樂營 時間：元月廿三至廿四日 地點：台南愛加倍教會 (台南市南區建南路166號) 對象：國小二年級到國中二年級(徵求小隊長 ：國中三年級以上，須先報名、免報 名費) 內容：酌收費用 主辦：愛加倍教會 詳洽：0911-781115 婕瑀姊妹
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2017 豐豐富富
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2017 年 1 月 1 日
選課專線：(02)2365-9151轉202、204、264 報名方式：網路報名http://tee.ces.org.tw〈學生入口〉或傳真選課(02)2365-5885 繳費截止：新生2月7日、舊生2月10日 課程起迄時間：2月20日至6月3日
推廣教育處 推廣教育處 2016 學年度下學期（春）課程一覽表 2016學年度下學期（春）課程一覽表 週一課程（晚上7：00～9：40） 王珮伶 01.實用司琴法初階＊下午2:00～4:40 王俐俐 02.基礎司琴入門＊晚上7:00～8:20 蔡慧卿 03.聲樂（上）＊晚上7:00～8:20 蔡慧卿 04.聲樂（下）＊晚上8:20～9:40 延玲珍 05.家庭重塑與輔導 史弘揚 06.基督教神學（下） 饒孝榛 07.腓立比書歸納法查經 彭書睿 08.「把握時機」宣教入門課程 週二課程（晚上7：00～9：40） 王文基 09.教會歷史（下） 于厚恩 10.教牧書信與倫理探討 蔡慧卿 11.詩歌教唱與音樂基礎訓練 莊舒華‧李培立 12.青少年動態反思與教導 週三課程（晚上7：00～9：20） 王俐俐 13.基礎司琴入門＊下午3:30～5:50 張奇軍 14.全民希臘文 蔡珍莉 15.兒童事工 吳獻章 16.以賽亞書 週四課程（晚上7：00～9：10） 駱惠珠 17.聲樂（下）＊上午11:00～12:10 駱惠珠 18.用聲樂方法說話與講道＊下午2:00～3:10 駱惠珠 19.聲樂（上）＊下午3:10～6:40 王俐俐 20.實用司琴法初階＊下午4:00～6:10 王俐俐 21.實用司琴法初階 胡偉騏 22.創世記 左大萱 23.基礎讀經（下） 邱顯正 24.神學英文（下） 廖元威 25.路德神學
週五課程（晚上7：00～9：20） 26.福音書導讀 27.實用司琴法中階＊晚上7:00～8:10 28.實用司琴法高階＊晚上8:10～9:20 29.人格特質與福音的影響力＊晚上6:30～9:30 ☆密集課程 30.下筆如何頭頭是道＊截止日：1/25 2/6～10，上午9:00～12:00＆下午2:00～5:00 台北浸信會頌恩堂教室 31.大小先知書導讀＊3/4～5/13，上午9:30～12:10 台北天母感恩堂教室 32.普世宣教與世界觀 2/21～5/9，週二晚上7:00～9:40
陳美如 楊美惠 楊美惠 張傳琳 莫 非
黃立仁 邱顯正
台北衛理公會恩友堂教室 33.詩歌智慧書導讀＊3/4～5/20，週六晚上7:00～9:40 林烽銓 台北湖光基督教會教室 34.原生家庭與人際關係 2/23～5/11，週四晚上7:00～9:30
邱瑞英
台中慕義堂教室 35.一般書信導讀＊3/4、18、4/8、22、5/6 上午9:00～12:00 & 下午1:00～4:00
左大萱
網路神學遠距課程全球選讀 36.一般書信導讀 同步線上討論：週三晚上10:00～11:00 或中歐時間週二晚上8:00～9:00 37.婚前輔導與婚後更新 同步線上討論：週四晚上8:30～9:30
合作及海外地區 謝清傑 38.一般書信導讀（台灣藝起發光促進協會） 12/1～2/2，週四上午9:00～12:00 王瑞珍 39.民間信仰與本土宣教（林口靈糧堂） 2/22～5/10，週三晚上7:30～10:00 許雅虹 40.摩西五經導讀（香港但以理）3/4、4/8、5/6、6/3 41.婚前輔導與婚後更新（香港但以理） 邱維超‧延玲珍 3/11、4/22、5/13、6/10 42.保羅書信導讀（香港但以理）＊3/11、4/8、5/13、6/10 王瑞珍 43.聖經與輔導（香港但以理）3/18、4/22、5/20、6/24 周玖玫 廖元威 44.基督教神學（下）（香港但以理） 3/25、4/29、5/27、6/17 邱琳雅 45.詩歌智慧書導讀（香港但以理） 3/25、4/29、5/27、6/24 邱顯正 46.宣教理論與實踐（創啟地區）4/2、3、4 廖元威 47.基督教神學（下）（創啟地區）4/8、9、5/6、7 旅遊課程 陳美如 48.保羅行蹤Ⅱ：希臘之旅 3/11、4/8、29，週六上午9:00～12:00行前上課 4/30～5/11前往希臘等三國，共12天 ☆前15位報名享團費3,000元優惠
路德改教 之旅 搶先報 李志秋 李衍煬
6/11～22前往德國，共12天 授課、領隊／廖元威 4/22、6/3、10，週六上午9:00～12:00行前上課 ★★★★前20位報名享團費3,000元優惠★★★★
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