Issuu

國度度國

742期人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。提摩太後書二章21節

２版第二屆桃園城市祈禱早餐會３版

傳愛敬拜集結資源辦天國筵席國內國內郵資已付郵資已付

台北郵局許可證台北郵局許可證台北字第261號台北字第261號台北誌字第122號台北誌字第122號

７版支持LGBT議題聯合國任命案開跑１１版家庭專欄：投身服事更要在乎家人

１４版

上帝在客家做大事客神建校落成主後2016年11月6日

■每週日出刊

■網站 krtnews.tw

■電話：02-23673003

■傳真：02-23675443

好戲開鑼傳統戲劇結合福音【記者林稚雯台北報導】台灣歌仔戲班成立15 週年，不斷推出各樣福音劇作。2016年系列展演於10月28日至30日三天接連於台北大稻埕戲苑演出，估計約有兩千名觀眾入場看戲。今年推出的劇碼分別為《外木山的草鞋》、《西螺廖五房》、《浪子燕青》以及《金色夜叉》。透過台灣民間故事與文學經典的改編，來融入基督信仰的價值與教導，以更生活化而貼近人心的方式，使人得著福音的好處。 29日的下午和晚上劇團各演出一場《西螺廖五房》（上圖，林稚雯攝）。故事以光緒年間台灣西螺一帶客家庄廖姓、李姓、鍾姓三家長達數年的械鬥為背景，同時結合聖經中「好撒瑪利亞」人的故事，來傳達仇恨與衝突只會帶來盲目的對立與紛爭，也會造成無辜者因此不幸的喪亡。消融憤恨及偏見的方式無他，唯有透過愛與和好，能夠從己身做起，願意放下個人怒氣、愛鄰舍，才能得到真正的救贖和療癒。針對本次演出，劇團藝術總監劉南芳姊妹（下圖）於受訪時表示，《西螺廖五房》劇本的最初發想是出自於成功大學台灣文學系學生游乃祈，隨後兩人再透過多次討論刪修後抵定，這是今年度演出中，最明顯和聖經經文有所連結的劇碼。劉南芳也提到，從事福音戲劇工作15年，隨著經歷越深，就越發認為傳遞基督信仰的方式不該

＊精選＊訪香港611靈糧堂牧師談教會建造之一從台北看天下

FM90.9佳音電台每週日下午16:05

11.06 訪安特亞吉別 Andrey Gelbet 談憐憫帳幕青年牧區

手機版網頁

僅限於引經據典的套用經文，或僅只是重新演出聖經故事而已。信仰的教導該是生活化且無處不在的，因此在其他的劇本中，同樣也是套入了各樣的信仰真理，相信觀眾們同樣能從中得著正面的啟示。因著劉南芳自己是本於基督信仰來製作每一齣戲劇，雖然團隊中的多數人都還不是基督徒，卻都明白她的發想過程，也知道她是基督徒的身分，這在不知不覺中的改變了成員，也為他們帶來平安，會讓工作人員在演出前習慣以禱告做為開始，這是在感動觀眾之前，個人就深受感動與欣慰的事情。最後，劉南芳表示，以歌仔戲的方式來傳福音，一直以來都是條少人走的、不那麼容易的道路。雖或能得到少數知音的認同支持，然而要讓這樣的工作成為主流，還是有很長的路要走，過程

中也會一直面對各樣的困難和屬靈爭戰，期望眾人能為此代禱守望。（全文詳見本報網站）

華神結第二顆果實高雄分校將成立【記者尹箴台北報導】中華福音神學院（華神）將在高雄設分校了！這是繼華神與行道會今春合作成立「都會教牧」的新店校區後，入冬時節結出的第二顆果實。「華神高雄分校成立感恩禮拜」將於十二月十日下午二至四時在高雄靈糧堂南島國際大樓四樓尊貴廳舉行。華神院長蔡麗貞（圖，本報資料照）受訪時表示，該分校將於明年二月開始招生，為因應當地的需要，華神將開設二年制聖經碩士科，以及職場事奉碩士科，免去學生原來必須北上就讀，週間上課、週末回南部實習，舟車勞頓之苦。

回應教會需要呈現華神本色蔡院長表示，高雄靈糧堂在商談時認為華神

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

既是超宗派的神學院，就應讓這特色更加脫穎而出，因此決定讓華神的課程在南部原汁原味呈現，以服事各宗派、眾教會。「以這樣的方式成立高雄分校，真是喜出望外，能夠更多呈現華神本色的合作方式，是華神最期待的！」蔡院長高興地說。目前高雄分校將開放給嘉義以南各教會，包括屏東和台東等地區，有志者都可報考。

分享教育資源滿足南部需要蔡院長表示，華神適應時代的改變，更以僕人態度，尊重各教會特色，佐以聖經及神學基礎，差派老師南下去服事眾教會，並將學務系統及圖書等資源送往南部，讓傳道人的品格養成也能兼顧，至於圖書，目前已募集數千冊，年底前將會成立南部辦公室。（全文詳見本報網站）歡迎索閱歡迎教會、個人、機構索報，來電或上網奉獻支持點選「讀者服務」填寫資料即可。

2 華人教會社論

2016 年 11 月 6 日

求主興起領袖，力挽狂瀾

由民進黨立委尤美女所提出來的同婚法案草案到目前為止已經得到48位跨黨派立委的連署，蔡英文總統在臉書上也貼文表達支持婚姻平權的立場不變，台北市在10月29日台北同志大遊行的當天也升起六色彩虹旗。同運團體結合社會運動、政黨力量、媒體的報導，試圖把台灣變成亞洲第一個同性婚姻合法化的國家。面對這來勢洶洶的同婚合法化的攻勢，台灣的教會此時此刻能夠採取什麼行動來力挽狂瀾呢？當我們提到台灣的教會應該挺身而出時，一般人直覺的反應是牧者應該出來大聲疾呼、站到第一線領導信徒走上街頭去抗議、去遊說立委。當然，當社會國家道德淪喪時，傳道人應該本著聖經的真理教導正確的價值觀，挺身而出反對會將百姓帶往敗壞、滅亡的世界價值觀。但是如何透過細膩的政治操

作，如何與不同宗教、社會團體結盟，如何提醒立委不要任意支持有爭議的法案…，卻不是傳道人的專長，即使勉強奮力為之也常常做的不夠到位，效果有限。所以我們當效法初代教會，當發生說希臘話的寡婦在天天的供給上被忽略時，使徒們建議要揀選出「有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足」的人來管理飯食，而他們自己還是優先把時間投入祈禱傳道的事奉中。「好名聲」牽涉到的是教會內外的公信力與形象；「被聖靈充滿」牽涉到的是信仰成熟度的問題；而「智慧充足」是處理事情的能力。有公信力與好的社會形象的人，不見得在作決定的時候用信仰的原則，也不見得有辦事的能力。信仰好的人，不見得能辦事，能辦事的人，不見得會用信仰的原則，也不見得會得到教會外面的認可。因此，這些條件意味著教會慈惠工作的進行，必須考慮教會內外

的形象，也必須考慮信仰原則的持守，更要考慮是否是有能力的人在經辦。同樣的，面對今天台灣社會同婚合法化的問題，以及其背後的同運權勢，教會也應該試著找出一些「有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足」的弟兄姊妹，來帶領眾教會的基督徒彼此連結、互相配搭、各盡其職，採取各樣的行動去應對。而當有這樣的弟兄姊妹出現時，牧者們要成為他們的遮蓋與後盾，如同當年耶路撒冷教會選出七位有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的領袖後，使徒們在公開場合為他們按手禱告一樣。當然，還有一個很實際的問題，有社會知名度與公信力，信仰純正、敬虔愛主又有專業能力，願意挺身而出帶領眾人對抗同運的人要到那裡去尋找呢？我們只能效法主耶穌的作法，當祂看見要收的莊稼多，做工的人少時，祂對門徒的教導是：要求莊稼的主打發工人去收祂的莊稼。上帝知道這樣的人在那裡，我們要求祂打發，求祂顯明！

第二屆桃園城市祈禱早餐會

跨宗派不分黨派為下一代種下生命之苗

【記者劉以琳桃園報導】「種下一棵生命樹苗，代表種下對城市、國家及下一代的希望！」大桃園基督教聯盟主辦「第二屆桃園城市祈禱早餐會」，主題為「守護、突破、傳承」，於10月29日在桃園市府靈糧堂舉行。邀請桃園副市長王明德及市政府團隊、各局處長官、各區區長、立委議員、教育界及工商業代表參加，台上台下眾牧者也特別舉手為他們禱告。現場約一百多人與會。「我越來越愛桃園這個城市！」本屆城市祈禱早餐會召集人、桃園市府靈糧堂主任牧師韓慧蕙表示，她從台北來到桃園定居、養兒育女已三十多年，除了數算桃園有許多神的賜福外，也特別思想到如何使這塊土地可以永續經營，並且能夠祝福下一代。因此在禱告中便領受了今年主題「守護、突破、傳承」，期許了解現況，突破現況、預備人才。會中分別由平鎮靈糧堂王恩惠牧師、桃園市府靈糧堂林伯昶傳道和韋詠恩傳道分享對上帝的感恩，對市府的肯定、施政與土地的關懷，以及傳承下一代的重要，並與現場眾牧者同心為此三方面禱告。

會中，桃園副市長王明德不僅在三位講員分享中勤作筆記，致詞時也表達政府會守護家園與需要在施政上有所突破。他說，因桃園市政府資源確實有限，所以在這有限裡，需要民眾及教會的協助，使得政府觸及不到的角落也能獲得幫助，以致未來的產業建設、城市智慧與亞洲矽谷、教育的發展皆能一起成長。最後，由大溪榮美長老教會張以諾牧師、客神院長溫永生及桃基盟主席黃烱榕牧師分別以原住民語、客語、國語為桃園市府團隊、立法委員、議員及各處局長代表禱告，並一起為台

灣、桃園下一代的未來，一同種下象徵性的「生命之苗」，並以「種樹宣告文」宣告（圖，劉以琳攝）。在眾孩童詩班領唱《台灣、桃園，我愛你》的歌聲中，感動前市長吳志揚和鄭寶清等多位立委、議員。鄭寶清立委在致詞中更哽咽表示，每一個孩子從歌詞中唱出了他們心

聲，而他們就是這塊土地的希望！影音、全文請Ｑ我

同性婚或性解放？籲執政者不得不慎【本報訊】第14屆台灣同志大遊行於10月29日下午在台北凱道展開，當日早晨，台北市政府特別升起了彩虹旗，守護家庭大聯盟（護家盟）在當天上午11 點於中正紀念堂自由廣場舉行記者會表達反對立場，「下一代幸福聯盟」則在臉書專頁上痛批，「同志遊行晚會被包裝成追求自由、平等、同志人權的公益活動，但是它實質上卻是一場情色活動！」「下一代幸福聯盟」引用《媒體不會告訴你的真相》圖文報導，文中指出同志遊行充斥滿坑滿谷兒少不宜的廣告和贈品，晚會壓軸演出更是不堪入目，對於

一些沒有去過現場，僅是透過一般媒體報導了解情況的民眾來說，可能認為此遊行只是為爭取同性婚姻而走，認為是正面陽光、爭取權益的活動，但現實情形並非如此。護家盟秘書長張守一指出，同運團體藉著「性別平等」，把同志教育帶入校園，使下一代在性的觀念上易產生偏差，他提出日前法國巴黎有為數20多萬的群眾上街示威，提出廢除同性婚姻法，捍衛「傳統家庭價值」。對於尤美女等委員提出同性婚姻與收養修法，他呼籲執政者不得不慎。（全文詳見本報網站）

2016 年 11 月 6 日

華人教會

傳愛敬拜集結資源辦天國筵席【記者商可瑩採訪報導】去年，大台南的兩項屬靈盛事「傳愛嘉年華」、「敬拜在府城」首次結合為「傳愛敬拜」，不僅擴大基督肢體合一

圖／傳愛敬拜執策會議。主辦單位提供

的版圖，也結合府城各教會的資源。延續過去的努力，今年主辦單位連結三方面─ 教會、社會及政府公部門的資源，在11月26日下午4點至晚上9點舉辦「傳愛敬拜─ 天國的筵席‧夜市人生」。談及主題發想，傳愛敬拜執策會之一、恩典之家教會主責傳道胡曉菁於受訪時引述聖經「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！」

（路十四13）說明，今年傳愛敬拜突破以往，主動連絡政府部門找尋弱勢家庭，並邀請他們前來參與。因為神清楚的啟示團隊「要為我找出中下階層的百姓，將福音傳給他們。」在三方面資源整合的現況下，當日預計有2,000位市民湧入會場，包含：一般市民、各教會邀請的福音朋友、弱勢家庭等。然而，這麼多的未得之民，該如何有系統

「衣起‧溫暖桃園」計畫開跑

為清寒學童募千件羽絨衣實踐耶穌愛【記者劉以琳採訪報導】今年東北季風來得快又急！瑪潮關懷協會為千名清寒學童發起「衣起‧溫暖桃園」計畫，將於11月17日在桃園青年事務局舉行記者會，邀請桃園市長鄭文燦共同來呼籲，並連結Lativ、Lexus 桃苗汽車、Subway、新東陽等多家企業共同響應。此計畫將持續募款至今年聖誕節。屆時於12月24日的「聖誕慈善嘉年華」表演晚會中舉行捐贈儀式。瑪潮關懷協會是由國度領袖聖教會成立，為的是從教會走出去，在最需要的地方付出愛的行動。起初從一份早餐開始，目前已擴及25所國中，每天資助350名清寒

圖／主辦單位提供

國中生有早餐可以吃。日前，該協會一群年輕志工發起此募衣計畫，甚至百位大學生聯手策劃「百人登百岳，為清寒學童義走」活動，號召百人登上合歡山3,421公尺，以此舉響應公益，率先為募集羽絨衣發聲。「從原本千名青少年，增至1,500名孩子急需羽絨外套。」該協會理事長蘇信行

的進行後續跟進？「這是一個亟需各教會一起努力的行動。」胡曉菁傳道運用過去的職場管理經驗，在傳愛敬拜統籌唐崇鏞牧師的遮蓋，以及執策會其他成員的努力下，決議在當日

空英1919陪讀路跑

Let's Run 3,500跑友為陪讀而跑

【記者魏麒原新北報導】今年已邁入第三屆的「2016 Let's Run—空英 1919陪讀路跑」， 10月29日上午在新北市碧潭畔自行車道開跑，3,500名圖／魏麒原攝跑友扶老攜幼參與 6K及11K路跑，這項慈善路九英九陪你跑。跑係由空中英語教室、基督 1919陪讀計畫從2004年起教救助協會與TRAVELER旅，13年來已累計資助3萬人行者合辦，募集的報名費將，未來一年將再資助241班 2,838人。依救助協會統計，捐做弱勢家庭陪讀經費。上午8點，3,000多名男女有43.54%的孩子處在解組家老幼擠爆碧潭東岸廣場準備庭，或是單親，或是隔代教起跑，90高齡的空中英語教養；37.19%家庭面臨包括失室創辦人彭蒙惠老師、基督業、酗酒、家長入獄、吸毒教救助協會秘書長夏忠堅、及身心障礙等多重困難。 TRAVELER旅行者總經理彭「在台灣M型社會，社會底民雄及「1919陪讀計畫」層的弱勢家庭，如同我們的鄰代言人梁文音均與會。熱衷舍，教會需幫助陪伴這些輸在路跑的前總統馬英九也現身人生起跑點的孩子。」夏忠堅其中，他致詞時打趣的說，表示，有許多陪讀班孩子長大「1919」唸起來像「英九後，還回來擔任小老師，陪讀英九」，所計畫已看到善性循環。

牧師說，至今只募到500 件羽絨外套 ↑全文Q我。但他說，看到許多企業共同響應，以及這群年輕志工的不放棄，他相信可以經歷聖經中「五餅二魚」的奇蹟，很快地就可以為孩子們募集到1,000 件羽絨外套本版新聞完整報導詳見網站。以今天是英

網路數據世代教會運用APP進到水深之處【記者傅亞玲台北報導】網路正以驚人的速度快速發展，教會如何加快腳步進入此禾場？由中華愛無界全人關懷協會經過十一個月的研發與測試，設計開發出教會專屬APP（右圖），包括三大工具：1. 教會牧養系統，2. 報名、新朋友跟進，3. 我的教會APP，並於10月 27日下午舉行發表會。執行長徐國誌表示，開發

此工具的主要目的是要幫助教會，建立網路平台給教會使用，在網路E時代裡，網路是教會的水深之處，希望協助教會把真理與福音帶進網路社會。此APP所具備的優勢有：教會影音信息、活動報名即時完成、聖經閱讀、心靈捕手、每日靈糧、教會訊息推播通知、服事推播通知，教會牧養跟進系統、數據報告等，還有後台優勢

的管理系統。中華愛無界協會理事長孟繁毅牧師也表示，他最常使用也最喜愛的功能就是教會牧養系統，當想要關懷某位弟兄時，只要相關功能一按，有關此弟兄的資料就呈現出來，是個功能強大、面面俱到，並且確實能提升教會的行政效率與整合的一款 APP。「大數據是吸引我使用此

活動後立即整理決志名單，並在兩天內按照區域分配跟進關懷。此外，不僅在屬靈層面有餵養的規劃，生活層面也會集結社會資源，包含：專業技能師資、就業機會 …等各式配套方案。

工具的主要原因，」宜蘭禮拜堂莊承翰牧師如此表示，「此工具幫助我有效的在宜蘭地區服事，不管在行政上或牧養上都非常好用。」愛傳協會秘書長曾獻瑩（台北真理堂傳播部負責人）也以自身經營媒體的經驗分享，新媒體著重社群經營和虛實整合，教會若能好好運用必能接觸與建造更多的年輕人。

4 華人教會

2016 年 11 月 6 日

靈性關懷師授證完成裝備服事啟航在本次禮拜中，安寧基金會董事長楊育正醫師、路加傳道會總幹事施富金教授等人也都與會致詞，同樣勉勵關懷師能長期持守願意的心，能委身在這份服事中，以愛為出發、化作實際行動來成為人們的幫助。目前在台大醫院服事的吳傳健（圖②）表示，自己在2008年起就開始在醫院進行關懷的工作。從早期得要私底下探訪病患與家屬，到現在院方採取接納和支持的態度，這讓人看到服事的門已經打開了，服事者需要更多的學習和裝備，才能在關心之餘，帶給人更長遠的支持力量。在靈性關懷師的培訓當中，加強了工作的深度，使自己在人性的照顧之餘，也能對於靈性的部分多所著墨。在慈濟醫院擔任關懷師的張源牧師（圖③）則說，雖然慈濟屬於佛教醫院，佛教也早有自己的一套關懷系統，但是透過靈性關懷師的學習和運用，不只能讓病者的心與神連結、得到安慰，也吸引到其他還不是基督徒的關懷工作者，願意和他一起同工。在授證禮拜結束後，關懷師們一同簽署了聲明，表示願意接受督導與規範，絕不違反相關的助

汪中和：讓地球冷下來自我修補【記者陳來盛彰化報導】中央研究院地球科學研究所研究員汪中和博士10月29日應彰化愛鄰協會邀請，主講地球暖化議題（圖，陳來盛攝），他提出科學數據，提醒大家勿再破壞地球，同時也強調，人類可以運用科技減緩暖化，讓地球「冷下來」自我修補。汪中和從1989年即進行地球水文、地震等方面的研究，他來彰化愛鄰協會宣講氣候暖化的警醒與因應，希望與會者「知災」，就如同買保險，儘可能避免災害，萬一災害來臨也可將傷害降至最低。汪中和指出，地球冰河時期二氧化碳濃度為 200至300ppm，工業革命時期為278ppm，到了 1958年為315 ppm，2015年跳升為400ppm，估計到了2038年會來到450 ppm。年年跳升的結果，溫室累積的熱能非常驚人；地球平均每上升攝氏一度需要500年，但從1850年到2000年的150 年間，地表已上升1℃，到了2016年已升1.3℃，台灣則升了1.4℃；如果情況不改善，到了2030 年將會沒有冬天，「到時候沒有寒假，卻會有高溫假！」未來將有難以想像的夏季，希望它不要來得那麼快。汪中和表示，海洋的質量是大氣的700倍，所以氣候暖化大多累積在海洋，導致海水升溫，帶來豪大雨、颱風、地震頻仍。因為地表每增1℃

，就會增加7％的水蒸氣，等於2萬個三峽大霸蓄水量，非常可怕。台灣過去颱風造成的影響地域範圍大多在10％以下，現在多為50％以上；同時，地球物理現象改變帶來乾旱影響農業生產，這都是人改變了上帝創造的地球。馬太福音24章提到世界末日會有饑荒與地震，如果人類再不改變，會越來越接近世界末日的光景。汪老師指出，鄭成功登陸台灣時的氣候如日本的京都，冬天需要烤火取暖，與現今相比，氣候變化之大，令人難以想像！如同電影《±2℃》所描述，這是住在其上的人類所帶來的改變。目前人類已可將二氧化碳用促媒轉化為酒精，進步的科技為人類帶來了新希望，但人類不可過度貪婪，為了子孫著想，更應保護地球。（全文詳見本報網站）

③

②

①

人倫理，也不會將證書拿來作為營利使用。

靈性關懷以接納為優先

【記者林稚雯台北報導】由史懷哲宣道會主辦，第一屆基督教暨天主教靈性關懷師授證感恩禮拜於10月29日在台北基督之家舉行，本次共有 95位關懷師受訓結業後通過甄審取得證書，未來將受差派前往不同的醫院服事有需要的病患。感恩禮拜中，史懷哲宣道會董事長邱仲峰醫師（圖①，林稚雯攝）以「靈魂甦醒及靈性平安」為題勉勵，提到對於末期病人的照顧，不是只讓病患沒有感覺到疼痛、有時間交代遺囑就好，而是要幫助他們找到靈性上的平安，得以善終的走完人生最後一段路。邱仲峰表示，史懷哲宣道會自2012年起開始辦理靈性關懷的訓練課程，截至2016年10月止，已經累積了3,000人次的學習者。雖然相較於其他宗教的靈性關懷事工起步的晚，但在推動的過程中樂見許多對此有負擔的牧長及專業人士加入。此外，神的心意是要人的靈魂甦醒，換句話說，神期盼每個人都能得著靈性上的健康，這不只適用在末期病人身上，也適用在每個人身上，在幫助他人、與其互動過程中，服事者通常也是最大的收穫者，期勉這些將要進入醫院服事的關懷師能夠不忘初衷，在他人的需要上給予關懷和陪伴。

【記者商可瑩綜合報導】「面對非預期的失落與哀傷、癌末病患與家屬的靈性關懷，身為基督徒如何在關懷者的角色中，智慧的幫助需要者？」長期致力於培訓志工教育的基督教福利會，在10月24至26 日在台南長榮大學舉辦第二階段「災難及悲傷輔導與靈性關懷」研習課程。25日由東石基督教會蔡茂堂牧師（圖，主辦單位提供）主講靈性需求與關懷、靈性溝通與倫理之主題。曾有多年醫師經歷的蔡茂堂牧師表示，面對病患與家屬的靈性關顧，必須了解其宗教信仰，且根據他們的靈性狀況和需要，找尋適當的支持。他提醒，進行靈性關懷時，必須「非批判性的接納個案靈性狀況」（nonjudgmental），因為唯有神才能成為判斷者，關懷者只需以接納的方式服事。關於「終末靈性關顧阻礙」，蔡牧師提出幾項可能有的面向：缺乏適當宗教專業人員提供適當宗教禮儀、宗教專業人員無法瞭解終末者的靈性需求、沒有安靜隱私環境讓終末者進行靈性反思，以及家人親友或醫護團隊缺乏靈性關顧的能力。其次，談及終末靈性關顧的「溝通」，他說，溝通就是將表達者的心意，透過語言的符號放到聆聽者的耳朵，再由聆聽者的心把耳朵接收到的符號，轉化為自己的翻譯，然而，聆聽者接收的訊息，卻不一定是表達者的意思，例如：當表達者說「This is a Mouse」，他說的是牆角跑的老鼠，或手中按的滑鼠，兩者理解就會有所不同。對此，蔡牧師提出靈性關懷溝通的目標，即是對個案表達尊重與真正的瞭解，且讓個案感受到同理心關懷，如同英文有句諺語「穿著別人的鞋子」。蔡牧師提醒，屬靈關顧必須以「尊重對方的狀態與需要」為前提，且一切的行動都要得到對方的認可。若沒有尊重的前提，所有的行動都無法成為好意。（全文詳見本報網站）

2016 年 11 月 6 日

華人教會

中壢長老教會聯合禮拜感恩設教130週年

培育關懷營造為主實踐傳福音

為何不過萬聖節轉變思維經歷豐收【記者商可瑩採訪報導】當城市充斥著「萬聖節」氛圍，面對兒童、青少年將自己裝扮成鬼怪的樣子，他們真的知道該節日的內涵意義嗎？身為父母，應如何教育下一代？10月30日早上，高雄武昌教會的兒童主日學演出了與生活密切相關的戲劇，且以輕鬆對談的互動方式，教導孩童「為何不過萬聖節」。當日聚會，充滿歡笑與喜樂分享的氛圍（圖，武昌教會提供）。主責武昌教會家庭兒主事工的黃怡甄師母於受訪時表示，今年的聚會，由同工自創劇本、兒童演戲，聚焦於聖經「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二2）傳達主角勇敢拒絕朋友，不參加萬聖節活動的故事，讓孩童們思考該如何不要一昧迎合時下媒體、同儕，而是能剛強壯膽活出豐盛。許多教會常在民間信仰所稱的「鬼月」，傳

GOOD TV全新家庭節目

遞平安福音的好消息。黃怡甄師母認為，「豐收慶典」也有著相似的意義，對於西方社會來說，豐收慶典是慶賀秋季的豐收（Fall Festival ），同時因著相信耶穌而有勇敢的生命，進而能經歷豐收。她提醒，許多孩童受到童話故事影響，不會害怕鬼，反而覺得很可愛。但是，鬼就算裝扮的很可愛，牠們還是邪惡的，這時候基督徒父母就必須清楚知道如何教育下一代正確的思維、真理，不要隨著世界潮流。

高怡平復出主持轉轉發現愛

【本報訊】長期關心與家庭相關主題的 GOOD TV，11月2日起，推出由高怡平主持的全新家庭節目《轉轉發現愛》。從主持未婚聯誼節目到建立幸福家庭，為愛淡出螢光幕的高怡平說，「我從未想過自己會當全職媽媽。作媽媽後，上帝彷彿打開我的眼界，讓我看清楚真實生活中存有多種面向，原來在攝影棚外，還有許多事物可以學習。」高怡平除了用心經營家庭，十多年來親自陪伴兒子成長，與孩子關係形同好友。如今復出

主持新節目，家人全力支持，兒子更是率先表態。《轉轉發現愛》每週三、週四晚間八點於 GOOD TV播出，節目中所探討的議題包括：婚姻關係、親子教養、社會議題等多種面向。主題包含：夫妻生活差異、第二春、再婚家庭的結合、新婚夫妻磨合、婆媳相處、新手爸媽等。另包含：追星行不行、養育過動兒，以及大齡未婚、晚婚不生、整型風潮、啃老族等社會關注的議題。

以約書亞為例，他願意以上帝的眼光來看待事物，也願意用脫鞋這樣的行動象徵交出自己的主權、全然俯伏在上帝面前。陳克安提醒，約書亞的行動是個值得人效法學習的典範。最後，大桃園事工聯合主席蔡忠輝牧師、長老教會新竹中會總幹事卓宗仁牧師與會致詞祝賀，一則感謝上帝在130年來的帶領和祝福，二則期待會友透過熱切禱告、願意奉獻、愛護牧者、預備心參加禮拜、積極傳福音的行動，讓中壢教會能繼續不斷的發展，也有日漸精深的靈命成熟。

本版新聞詳見本報網站

埔里生命之道靈糧堂獻堂感恩禮拜

台灣之心得地為業

【記者林稚雯中壢報導】中壢長老教會於10月30日上午於中原大學中正樓舉辦「中壢教會130週年設教感恩禮拜」（上圖，林稚雯攝）。除了中壢教會的會友踴躍參與外，平日常有連繫的楊梅教會、龍岡教會、觀音教會、新屋教會、平鎮教會、廣福教會、平農教會、壢農教會、壢雅教會、國際教會與利河伯教會的牧長與會眾也都一同列席參加，同心為中壢教會的建造與發展向神獻上感恩。

感恩禮拜以布農族讚美組曲拉開序幕，接著在教會歷史的回顧與展望影片中提到，根據馬偕博士的日記記載，主後1873年他的腳蹤曾來到中壢以及附近客家庄向人傳道、醫病，並在1886年初再記曾到中壢等地巡視教會，據此便將1886年訂為中壢教會設立的時間。影片中再敘，歷經130年的時間，中壢教會希望能更積極的成為傳福音的教會，並透過「培育屬靈生命成熟的基督門徒」、「運用開放式關懷小組來靠近人」、「營造更新的禮拜來傳達正確訊息」三種不同的方式來實踐傳福音的目標。接著，主任牧師陳克安（下圖）則透過約書亞記五章13到15節，以「熱情、謙卑、聖潔」為題來證道勉勵。陳克安提到，多數時候從人的眼光來看，會想知道上帝是否站在自己這邊，然而人會犯錯，但神不會，因此我們應該要轉換思維，轉過頭來思考自己是否站在上帝這邊。

【記者許一平埔里報導】10月30日下午，埔里生命之道靈糧堂舉行獻堂感恩禮拜，三層樓的新會堂擠滿了前來祝賀的牧者、會友及鄉親。埔里鎮長周義雄、南投縣立委馬文君也受邀上台致詞，為新會堂的落成感謝上帝。現場同時舉辦義賣畫展，由本土畫家，同時也是會友的洪建信老師捐出畫作，為建堂奉獻。獻堂禮拜由充滿活力會友以讚美操揭開序幕，弟兄姊妹在號角隊與敬拜團的帶領下，向神獻上歡呼與讚美。埔里生命之道的會友也輪流上台，用音樂、戲劇和見證，分享上帝在他們生命中的奇妙作為。靈糧全球使徒性網絡的大家長周神助牧師於會中以詩篇84篇勉勵埔里生命之道的會友。埔里生命之道靈糧堂位於埔里鎮，雪白色的會堂矗立在群山環繞的藍天之下，遠遠就能看見，格外吸引目光。2011年，台中生命之道靈糧堂主任牧師林進吉領受異象，帶領會友前來開拓分堂。起初他們借用埔里德芬堂的場地聚會，會友們齊心協力認領服事，每週台中、埔里舟車往返，並在寒暑假為當地國小舉辦才藝營會。 2014年起，埔里會友開始有能力承擔所有的教會事奉。一位企業主在上帝的感動下，主動贈送土地作為建立教會使用，2016年終於落成啟用。林進吉牧師說：「這間教會是弟兄姊妹的全心奉獻，與神大能作為下的美麗見證。」

新堂外觀，生命之道靈糧堂提供。

6 世界瞭望

2016 年 11 月 6 日

為以色列禱告聯合國決議猶太人與聖殿無關【國度復興報╱編譯Amy ／報導】聯合國教科文組織（ UNESCO）10月26日通過決議，否決猶太人與耶路撒冷和聖城的關聯，包括聖殿在內。決議文要求以色列停止耶路撒冷聖地的「蓄意破壞」。決議文所指的「破壞行動」，實際上是指鄰近聖殿的考古挖掘行動。考古發現的財富證據顯示長久以來聖城和猶太人的連結。以色列駐聯合國大使達諾（ Danny Danon）譴責這項決議文，他表示：「聯合國教科文組織應該自覺羞愧，為了迎合巴勒斯坦而做出這樣的決議，所有否認我們的遺傳、扭曲歷史的企圖，以及指猶太人與耶路撒冷和我們家鄉無關的指控，註定失敗。」考古學家巴凱（Dr. Gabriel Barkay）為領導前述挖掘工作者之一，他表示，這個決議是侮辱了任何有智慧的人。巴凱在記者會中指出：「新約提到耶穌和聖殿山20多次。耶穌在被釘十字架以前曾推翻了聖殿裡兌換銀錢的桌子，並且說了關於聖殿的預言。誰想危害猶太人和聖殿的關係，實際上就是無視於基督教的存在，基督教就是立基在耶穌，以及耶穌與聖殿的關係。 10月25日，美國參議員和眾議會向UNESCO會員大聲疾呼拒絕這項決議。國會議員指出，這項決議就是意圖抹煞猶太人與基督教和聖城關係，並且進一步摧毀和平。不過，UNESCO巴勒斯坦代表寫信威脅其他會員說，如果決議文未通過，將會導致阿拉伯世界「被迫考慮做出其他選擇」。決議文是以10票贊成、2票反對、 8票棄權通過。 ●為耶路撒冷聖地歸屬於以色列禱告。（文取材自Israel Today）

支持LGBT議題聯合國任命案開跑

【國度復興報╱編譯Opal／報導】聯合國正在推進「同性戀、雙性戀和跨性別（LGBT）」議程，準備投票任命「獨立專家」來防止暴力和歧視。聯合國人權理事會7月設此職位，將於11月大會前進行最後投票。任命為期3年的專家將「評估現行國際人權措施的執行情形，找出因性傾向或性別認同遭受暴力和歧視的克服方法和根因。」 LGBT擁護者為此措施喝采。聯合國愛滋防治計畫主任希迪貝（ Michel Sidibé）說，此職位將對「促進LGBT和雙性者的人權和健康」具關鍵性。但天主教家庭與人權學院（ C-Fam）法律研究主任詹納里尼（ Stefano Gennarini）警告，此職位

與保護人們免於暴力無關，卻與促進全球接受同性戀和變性主義大有關係。「當世界大多數宗教不倡導同性戀，我們卻用任命手段來促進社會接受同性戀。」 2015年報告中，聯合國人權高級專員對世界各地的「正向發展」自豪，聯合國組織自 2011年起予以擁護：14國推行禁止對LGBT仇恨罪行的法律；12國同性婚姻或公民結合合法化；10國頒布給予變性者新身分證的法律。過去10年間推動LGBT的努力並非未遭反對。但詹納里尼說聯合國官員藉「逐步形成人權標準」推動他們的理想。美國和其他先進國家已運作其他國家代表對LGBT問題不投票。 2015年3月，對聯合國職員中同性伴侶享有與異性婚姻夫妻相同福利的決定，70國代表或棄權或不出席投票，俄國代表提議反轉決定，但會員國以80比43通過此條例。僅6國對LGBT專家的任命案棄權，人權理事會以23比18通過此決議，但辯論激烈。伊斯蘭合作組織成員，除阿爾巴

尼亞外，均強烈發言反對。奈及利亞代表稱此措施「製造分裂」，南非大使稱此提案為「傲慢作法」，並引用非洲諺語：「想走快要獨行，想走遠要與人同行。嘩眾取寵、魯莽、邊緣政策和權謀，對我們沒有任何好處。」詹納里尼說，新職位最值得注意的是會員國而非聯合國官員的同意此職位。只有美國和歐盟國家的強力介入可促成如此史無前例的投票。西方壓力使全世界數億人沉默，因不到60國的法律承認性傾向或性別認同。如果同意任命，此獨立專家將擁有聯合國官方資源來寫報告、開啟調查、要求會員國提供資訊，並接受全世界LGBT團體投訴。「其他委員會和獨立專家，將採取這位獨立專家的說法，作為對國際法律的權威解釋。」詹納里尼補充，「接著獨立專家將回應他們，他們再反應回來，這就是他們所謂的逐步形成人權標準。」 ●為合神心意、符合聖經的普世價值觀被高舉禱告。（圖文取材自world.wng.org）

奈及利亞基督徒受攻擊教堂嚴重損壞【國度復興報╱編譯Amy／報導】奈及利亞「中帶」（Middle Belt）地區豪沙富拉尼（Hausa-Fulani）穆斯林牧人攻擊基督徒事件層出不窮，10月15日卡杜納（ Kaduna）和貝努埃（Benue）再次發生基督徒受攻擊事件。最新的報導指出，那薩沙瓦也發生多起案件。從 2013年到2016年5月，共有826名基督徒死亡、878人受傷，102間教堂被摧毀或是遭到破壞。此外，787間房屋和9家店面被毀，另有32部汽車和機車受到波及；許多家庭失去了所有家當，沒有棲身之處。大約有21,000名基督徒成了「境內流離失所的難民」（Internally Displaced Persions, IDPs），住在各個難民營裡。基於基督徒的安全考量，作者的深入報導只能呈現部分現況。「奈及利亞衝突暨安全分析網絡」（Nigeria Conflict and Security Analysis Network, NCSAN）報導顯示，那薩沙瓦邦自1996年以來，對基督徒的暴力衝突就沒斷過；專家和政府官員辯稱衝突是因政治、民族因素造成，或是來自對土地和資源爭論的經濟議題；絕大多數的宗教衝突被淡化，甚至遭到忽視。不過，NCSAN的調查發現，2013到2016年間，基督

徒已成為攻擊箭靶。有愈來愈多的證據顯示，有關單位有策略性地以基督徒為目標，展開迫害。這些計畫包括透過豪沙富拉尼牧人發起攻擊，或是政府刻意邊緣化基督徒，從政權分享、傳統的統治分配都看出端倪。具有穆斯林背景的人可以得到過多的利益，事實上，政府政策都是刻意為伊斯蘭和穆斯林打造。一如奈國北部許多地方一樣，那薩沙瓦基督徒持續遭到迫害，但都被忽略。 NCSAN的調查同時揭露，重要的是，對那薩沙瓦基督徒迫害的動力，最主要是它提供了政策提議的基礎，鼓勵建構共同的公民權利與義務。 ●求神彰顯公義與憐憫，恩待奈及利亞基督徒。（圖文取材自World Watch Monitor）

2016 年 11 月 6 日

世界瞭望

美加印地安人盼以饒恕帶來國家屬靈覺醒【國度復興報╱編譯Asenath／報導】有些先知預言相信10月21日會為美國帶來屬靈的轉變，這一天也將成為美國歷史上最重要的日子之一。因有1,000多名美加的印地安部落代表聯合在國家廣場的公開聚集中，共同饒恕美國政府未履行與他們祖先簽定的每項條約。此事並未受到太多人注意。在華盛頓紀念碑旁舉行的這項「第一民族全國禱告日」（The National Day of Prayer for First Nations）活動，內容包括：代禱祈求，以及所有印地安部落的領袖宣告和宣布饒恕美國政府。這1,000名多印地安族領袖都是美加基督徒團契「哥倫比亞特區所有部落」（All Tribes D.C.）的成員。印地安人首次舉行的這項全國禱告日活動是由優奇族（Euchee tribe）的畢格彭德（Negiel Bigpond，上圖）協辦。就像杜魯門總統（Harry S. Truman）1952年簽署的法令，全國禱告日活動每年5月都要舉行一樣，印地安人的這項部落聯盟全國禱告日活動，也將在明年10月第3週再度舉行。美國知名佈道家葛理翰（Dr. Billy

Graham）預言，印地安人的饒恕將成為美國屬靈覺醒的一部分。葛理翰的兒女都服事於全國禱告日任務小組（National Day of Prayer Task Force）。「這群美國原住民一直是沉睡的巨人。」葛理翰寫道：「這族正在覺醒。他們可能成為傳福音的人，俾助為基督贏得美國。請記念這群被遺忘的人。」畢格彭德同意，藉由將饒恕擴大到全國，印地安人已經為邁向協助美國屬靈覺醒，踏出美好的第一步。「無論美國是否要求，我們都選擇饒恕美國。」身為家族第四代牧師的畢格彭德說。他並且與各部落的其他禱告勇士一起為美國祝福。一直在143個印地安人保留區傳道的畢格彭德相信，美國已經為不履

行與印地安人簽定的條約而承受屬靈後果。按聖經而言，未信守誓言或條約，將導致土地受到咒詛；而美國政府正是未履行與印地安人祖先簽定的每一項條約。先知雷克‧喬納（Rick Joyner，）稱印地安人的這個禱告會是「美國歷史上最重要的事件之一」。「此事極其真實。」他說：「美國的不公義正是我們現在面臨重大問題的主要原因，無論我們接不接受，此事都非同小可。」畢格彭德是奧克拉荷馬州晨星佈道中心（Morning Star Evangelistic Center）的使徒，該中心則是雷克 ‧喬納的晨星事奉組織（Morning Star Ministries）的分支。領有毒品與酗酒諮商師執照的畢格彭德指出，美國的諸多危機都與印地安人保留區的景況成正比。「我們不希望美國或民眾再多受苦。」身為神學博士暨優奇族酋長的畢格彭德說。代表歐吉布瓦族和克里族與會的芙奧絲（Mary Faus）說，饒恕從來不曾道歉或要求原諒的國家，所

主矇ISIS戰士眼睛女學生脫逃獲救【國度復興報╱編譯Icula／報導】伊斯蘭教建國恐怖組織（ISIS）戰士十月中旬黎明對伊拉克吉爾庫克市（ Kirkuk）發動突擊伊拉克主教陶馬（Youssef Touma）興辦的學校，有30名女學生險些喪命。「這群恐怖份子闖進附近建築物，包括道明會育幼院和迦勒底教區4名信徒學生的家。」陶馬告訴基督教廣電新聞網（CBN News）。在ISIS自殺炸彈客及殺手21 日攻擊吉爾庫克市若干重要據點時，伊拉克安全部隊正準備反攻附近的摩蘇爾城。 ISIS戰士闖入的其中一幢建築就是陶馬主教興辦的學校。「他們都繫著重武裝的腰帶。安全當局知道此事非同小可。」陶馬說。當時該校有30女學生陷入立即的危險，幸好伊拉克特種部隊進行解救。「我們為第一批14名女學生進行解救計畫。」陶馬在電郵中描述：「接著，我們在凌晨兩點再回去營救其他7名女學生。」最恐怖的時刻還在於學校當局發現，有4名ISIS恐怖份子占據的一個房間，正是7名基督徒女學生躲藏之處。她們躲在床鋪底下，卻奇蹟似地從這房間被救出來。直到週六（22日）清晨救出最後的5名女學生時，所有

女學生全都獲救。「主讓恐怖份子瞎眼。當愛和勇氣結合時，神就行使神蹟。」陶馬意指伊拉克特種部隊在面對極端危險時，展露「犧牲的勇氣」。陶馬並誇獎這些女學生臨危的表現。「這群女學生的勇氣和嚴守紀律的訓練，讓我感到震驚。她們躲在床底下18小時，毫無動靜，讓4名恐怖份子未注意到她們。」這4名ISIS恐怖份子在校園裡大肆破壞，但未傷害到任何學生。「我們感謝主，因祂直到今日依舊為祂的兒女行神蹟。」 ●為伊拉克人民的安全、恐攻行動及恐怖份子被消滅禱告。（圖文取材自CBN News）

帶來的合一與力量是令人稱奇的。「我們相信，這麼做已翻轉國家，我們已經感受得到此事在華盛頓特區造成的效應。」雷克‧喬納同意，饒恕與愛是為國家進行屬靈爭戰的重大武器。「這是我所聽過的，各族基督徒中最崇高的善行。甚至沒有多少人知道發生什麼特殊的事情了。有些最偉大的事情就是這樣發生的，只有極少數人張大眼睛朝正確的方向看著它們。」各部落領袖在參加此全國禱告日時，均誦讀「哥倫比亞特區所有部落」貼在官網上的宣言。包括：「我們饒恕每個導致毀壞印地安族人的暴行及毀約之舉。我們打破每一個咒詛、棄絕每個旨在抹殺我們是人的謊言。」「我們饒恕政府、教會、教育制度使用住宿學校，企圖摧毀印地安文化、藉偷竊印地安語，逼我們噤聲。我們站在無法或不願意饒恕的那些人的破口中間，呼求生命的主饒恕我們懷著不饒恕、憤恨、仇恨、苦毒和激怒。」「我們為祖先給美國下的每個咒詛悔改，我們釋放饒恕的力量，帶來醫治及創造主賜給這塊土地的平安。我們宣布、命令，我們的聲音不再被禁，美國及全世界都將聽見我們給美國及全球祝福的聲音。」「我們憑信心站立，相信我們的公民權在天國，也等候救主耶穌基督再來。憑合一及彼此憐憫的心，我們宣告，我們有弟兄相愛的心；絕不以惡報惡，而是選擇祝福，知道我們的天父呼召其兒女要去祝福，而不是咒詛，這樣我們就能承受祝福。阿們！」 ●求神使美國各族合一，並帶來全國性的屬靈復興。（圖文取材自Assist News Service）

8 海外華人

2016 年 11 月 6 日

滿足靈性需求使成癮者得見亮光【香港國度復興報記者莫嵐報導】現今時代，不少人受到各式各樣的成癮捆綁，不單沉溺其中的人難以自拔，連帶他們的家人也飽受纏累。就在「工福問題賭徒復康中心」成立十五週年之際，特別舉辦教牧長執交流會，透過講座和工作坊的分享，加深教牧同工對成癮的了解，預備成為這世代破口中的守望者。

幫助沉溺者尋找靈裡的滿足交流會首先由劉達芳博士從牧養角度，闡釋主題「奴役和自由」。劉博士指出，當人在神之外，努力想找到唯有神才可以給他的東西，他就陷在沉溺中。這個沉溺是否病態，只在乎其深淺程度、時間長短及是否具有破壞性。劉博士又提到，基督徒不是憑著自由意志去立志就可以改變成癮的問題，因為除了意志，還有靈界的影響，包括聖靈及邪靈在人的生命裡運行。教會在牧養這些沉溺的人時，若只認定他們的犯罪事實，而要求他們不斷立志改變，未必能有效斬斷癮的根源，有時反而令人跌入罪疚自卑。若人在靈性上的需要不被滿足，單靠一般讀經禱告是不

國度廣場

能脫離成癮的捆綁，教會要幫助沉溺者聚焦去找到他靈性上的需要。

罪透過謊言奴役人交流會第二部分主題演講，由葉漢浩教授從神學層面，分析賭博問題與教會使命。葉教授提到，現時社會被各種謊言充斥著，對賭博的美化和輕忽，對「賭一次沒有問題」的假設，都是來自社會的宣傳和廣告。某些賭博機構製造帶來社會建設的謊言，已經成為潛意識進入我們的生命，而罪與謊言是絕對分不開的。創世記三章7節提到，他們的眼睛開了。這種「開」，是盲眼的「開」，他們開始有了羞恥感，這不是神原先的創造。罪使賭徒的眼睛「開了」，但看到的是扭曲的事實

【復興系列】之五○三

文創產業是當今最夯的行業。文創產業使許多產品只要沾上一點文創的邊，就能大發利市。尤其在景氣冷颼颼時，它倒不失一個產品救命的策略。例如，一杯平凡的咖啡，只要為它說個感人的故事，立即身價上揚，客人趨之若騖，大排長龍也要嚐它一口。 1997年英國總理布萊爾推動創意產業，以振興經濟；同一時期，遭逢亞洲金融風暴的南韓，在總統金大中主導下，也開始發展「文化內容產業」，造成全球韓流至今，為韓國創造多少財富。我國則在2002年提出「發展文化創意產業計畫」，如今蔚為產業經營之風潮。文創產業乃透過創意或文化之運用，以創造財富和就業機會之產業。簡言之，這個產業要有創意、要有文化故事。近代最有名的文創產業就是「一灘血故事」了，它促成一個基金會的創建，如今這個基金會所經營的產業已富可敵國，這個故事也曾被教育部納入國民中學《公民與道德》教材中－雖然這位

。創世記三章10節提到，人聽到神的聲音就害怕。在罪出現之前，人聽到神的聲音不會懼怕。這種懼怕，是一種和上帝關係的斷裂境界。這種境界在賭徒生命經常出現，例如：負面的情緒。賭徒對自己的負債，有很多複雜負面情緒循環出現，他看不到其他的可能性。罪，帶來循環的負面情緒及延續性。賭徒面對負面情緒時，會因為扭曲事實而進入賭博本身去嘗試解決，看不見真實的盼望和價值其實在上帝裡面。

教會要使人看見關於教會使命，葉教授引用路加福音十一章33-36節闡釋，提到「使進來的人得見亮光。」葉教授認為，這就是今日教會的使命。而

文創故事說故事者，也是基金會的創立者，為這故事的真偽在民事訴訟中判決敗訴，應賠償故事的「案主」，這個故事的真實發生狀況，也因年代久遠，無法確認。這個文創產業所引述的故事真偽已經不重要了，這個產業的蓬勃早已建立了一個新的銀色帝國。其實，這類歪打正著的文創產業古已有之，並不稀奇。造紙術是人類最偉大的四大發明之一。相傳東漢宦官蔡倫用樹皮、漁網、破布等發明造紙術。當他成功後，紙張卻無銷路。蔡倫和他的妻子面對滯銷的成品，極其頭痛。兩人便設計了一個故事，好讓紙張能賣出。蔡倫躺在一個棺木內假死，蔡妻便四處發佈蔡倫的死訊。當親朋好友前來弔喪時，蔡妻一邊哭得傷心欲絕，一邊不停地在棺前燒紙。好奇的旁人詢問，蔡妻告以是蔡倫託夢吩咐的。大家正納悶時，那頭的棺蓋卻掀起，死去的蔡倫居然又坐起來，令大家驚駭。蔡倫解釋說，因

34-36節裡，路加刻意將教會「使人得見亮光」的使命放在與罪的問題同步。教會很清楚自己的角色是要照亮、要發光，但人並不是必然看得見。賭博問題提醒了我們，好多人正在黑暗當中，是被黑暗蒙蔽的。路加福音這段經文提醒教會，除了做好應該要做的事，也要明白現今社群如何被黑暗蒙蔽。教會除了自己獨立發光之外，還有個非常清晰的使命，就是要讓蒙蔽者看得見，並防備未蒙蔽者進入蒙蔽當中。今日，我們要思想如何成為一間使人看見的教會。面對賭博問題，我們有使命，需要同心合力去面對，使信徒或非信徒不會被罪所奴役、所蒙蔽。

◎潘榮隆牧師為妻子燒給他的紙是陰間的錢鈔，鬼差向他索賄時，他收到這些「錢」，把錢塞給鬼差，人就平安回來了。大家一聽信以為真，紛紛掏出錢向蔡倫夫婦買那可以當冥國錢鈔的紙。於是，蔡倫成功賣出，世人也相信紙錢一說。從此燒冥紙流傳至今，成為中國文化一部份。在台灣每年燒掉成千上萬噸、市價數十億元的紙錢。燃燒紙錢不僅產生一氧化碳、懸浮微粒和熱氣，造成空氣污染，影響人體呼吸系統。直到最近某基金會登高一呼，很多寺廟才開始減少燒金紙的行為，而中國人已經燒了幾千年金紙咧。小時候，我們家裡雖貧窮，但為了敬天孝祖，縮衣減食也要買金紙為先人一燃，如今想起這個文創產業，也只能啞然一嘆。耶穌說，「你們的話，是，就說是；不是，就說不是。」（太五37）只有真實的文創故事才能感人，而君子取之有道。

2 0 1 6 年 1 1 月 6 廣告日

誠徵以文字事奉主，歡迎你加入國度復興報！ 1. 新聞主編富經驗、有教會國度觀者。

2. 編採記者有教會新聞採訪、編輯經驗者。新聞、傳播等相關科系畢業，中文文筆流暢、嚴謹、效率佳。

國度

意者請將履歷、自傳(含個人得救見證)、作品、牧者推薦文寄至：service@krtnews.com.tw 並註明「應徵新聞主編」或「應徵編採記者」。書面審查通過安排面試 (恕不退件)。

國度

歡迎投稿

投稿請寄至：news@krtnews.com.tw 1.心靈之窗版：個人靈修小品、生命見證、影像創作、文藝評論、小說、散文、國內外旅遊介紹人文風景、家庭夫妻親子相處及事奉父母等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或生命改變為佳。不超過2500字。 2.職場與生活版：職場轉化見證、在職場上經歷上帝之見證。字數1500-2000字。 3.國度宣教版：國內外短宣、長宣記錄、宣教士腳蹤、異國生活體驗等。字數16002500字。 4.聖徒相通版：聖經真理教導及亮光，或以基督眼光回應時事，字數約 800-1500 字。 •稿件限未曾發表於任何報章雜誌及網路媒體，包含：網站、部落格、新聞台等。並請勿一稿多投，且為真實故事。 •來稿請附：真實姓名、筆名（欲以筆名發表請註明）、聯絡電話、地址、電子信箱，並請註明所屬教會或任職單位及投稿版面。 •稿件格式以電子檔案（word檔）為主。 •刊登與否均會以E-mail回覆通知，初審與回覆約一個月。本版對來稿有刪修權。若不適用，恕不退稿。投稿一個月內未收到採用通知，請改投他處。 •經刊登備有稿酬，文章版權歸屬作者，本報僅擁有文章的首刊權。

10 心靈之窗

2016年11月6日

感謝主叫醒我

◎陳義凱／台北新生基督教會

每

個禮拜最期待的去處，就是教會。平時彈琴、習鼓、練唱，就是為了要敬拜讚美主。除敬拜讚美外，服事也是一門超棒之課業。假日早晨到教會煮麥茶，提供弟兄姊妹享用；星期六晚上為親子聚會準備愛宴，其次最愛的，就是到野外禮拜敬拜讚美主，除可到郊外呼吸新鮮空氣外，還能欣賞上帝創造的雄偉景色、享受天然森林浴。這次要去的地方是十分寮瀑布、平溪老街與菁桐礦坑文物館，訂於八月廿八日（日）早上七點半在教會準時集合，八點出發，逾時不候。此次目的地距離上次已是在四十三年前，參加公司一日遊，當年我還正值壯年，孤家寡人。這次已是攜家帶眷，內人和女兒同行，我也已邁入耳順之年，能再次舊地重遊，內心有說不出的喜悅與興奮。我搶先報名，並向主禱告，希望當天賜予清爽良好氣候，八月末雖已立秋，但天氣仍是酷熱猛暑。出發前一晚，就寢之前特別叮嚀內人、女兒，明日一早定要五點四十分準時起床，六點二十分出門。因我家離教會有點遠，深恐誤時，我將鬧鐘定準五點四十分Morning Call後，確認再確認，才安心上床睡覺。平時上班我也是做同樣動作，鬧鐘從未出差錯。通常鬧鐘六點四十分叫醒我，梳洗後吃完簡易早餐，七點二十分出門，到服務的大樓八點三十分，如此已第七個年頭，從未遲到出差錯，因此我對「準時起床」有十足信心與把握。但不知為何，期待要出發當日，鬧鐘竟然靜悄悄沒聲響！直到我突然翻身驚醒，兩眼急視鬧鐘，指針已指向六點二十五分的出發時間！這時我才趕緊起床，到隔壁房間叫醒內人和女兒，我邊敲門邊著衣，拉高嗓門，催促她們動作快，也讓她們嘗到「震撼教育」緊急集合，十五分鐘內全部整裝完畢，鎖上大門，就往公車站狂奔。哇！眼見公車即將到站，邊跑邊搖手，一到站跳上車，之後轉搭捷運時，剛好不到一分鐘淡水線進站，七點四十分抵達劍潭站。一般假日早晨，站前很難遇上空計程車，然而現場竟然有部空車靜候，火速

鑽入車內，抵達教會七點四十五分，牧師正清點人數，八點準時出發。好險，內心直喊「哈利路亞，感謝主！」前一天還很炎熱的氣候，當天竟陰雨綿綿，溫度驟降到27度，真可說是秋高氣爽。到達目的地後雖下雨，我們先敬拜主，在定點休息、喝茶、聊天，並享用美食瓜果。田間樹林草地經過雨水沐浴，清風徐來，香氣撲鼻，令人飄飄欲仙，有如人逢喜事精神爽，內心充滿喜樂。從車內往外觀望，草木一片綠油油有如大地回春，令人心曠神怡，上帝為大地換上新衣，歡迎我們的到訪。回程車上，牧師帶領眾人高歌一曲，我也不甘示弱，高唱我唯一的招牌曲《戀曲1990》，獲得如雷掌聲！最後大家齊唱《期待再相會》，結束這溫馨美好一日遊。事後回憶，從翻身驚醒一直到教會，搭車過程一路平順，若有半點差錯，就趕不上此次野外禮拜。左思右想，若不是主耶穌的幫忙，翻身叫醒我，搭車又如此順暢，我必定錯過！為此，獻上內心之感恩：「主啊！感謝您叫醒我！」

2016年11月6日

真平安我今賜給你 9

月21日，我騎車從綠野香坡住宅下山到南勢角菜市場買菜，回來時一路唱著讚美詩歌，騎到中安大橋待轉車道等候綠燈，準備右轉上山回家。此時無風也無雨，天氣晴朗。汽、機車大家前後都保持安全距離，突然我的機車（90cc）莫名的向左倒下，我是毫無預警的隨著機車摔倒下去，頭及左側身體瞬間趴在地上，當時並沒有人撞倒我，我也沒有碰到別人，不知何故會倒了下來。感謝主，還好我頭戴安全帽，臉上有面罩，更感謝主，機車沒有壓到腳，但整個人就是爬不起來，心中不住默禱，骨頭不要折斷，因為去年 12月18日才摔倒造成髖骨斷裂，換人工髖骨。所幸馬上有人叫救護車送我到耕莘醫院安康分院急診室，經過一番手忙腳亂的照X光、腦部斷層掃瞄檢查，確定無大礙，觀察兩小時後就回家。然而，我尚不知事情的嚴重，居然將機車騎回大廈。我以為事情就到此，誰知它才剛開始。到了晚上左手疼痛紅腫，第二天到醫院掛骨科，確定骨頭沒有斷裂，醫院又將我轉診神經外科也沒事，又轉到復健科，排到一週後照超音波，才發現是

家庭專欄

心靈之窗

◎鞠育莉

肌肉裂傷，韌帶受損，每週要去復健。如此延宕了一個多星期，錯過了醫治黃金時期，每天手都紅腫疼痛到甚至噁心嘔吐。不得已又去看一般外科，醫生要求每天熱敷，六週內不能使用左手，結果每天還是紅腫疼痛。只好又換一家診所，心中向主不住的祈求，醫治的大能臨到我，這家診所就有開消炎止痛藥，但也是囑咐不可使用左手。從9月21日到10月6日已歷經半個多月，期間也參加醫治特會等等，但左手依然紅腫疼痛，半邊身體多處挫傷也是疼痛不已。我曾經歷多次神大能的神蹟奇事，心中不斷數算，也不住求聖靈光照和認罪悔改，然而事實就是沒有改變，心中非常沮喪。因為左手不能運用，帶來生活中諸多不便，加上女兒遠在高雄又懷有身孕，姊姊妹妹各有家庭、工作，不便常去麻煩她們，那晚看著左手左腿的紅腫，信心軟弱到谷底的濛濛入睡。 10月7日清晨起來準備靈修，突然一首詩歌從心中湧起：「真平安我今賜給你，真平安是世界不能給，真平安是世界不能真明白，真平安在你心，真平安我今賜給你」。（參約十四27、十六 33）

感謝主，藉著這首詩歌，知道神已經憐憫要向我施恩了，因此不斷的唱這首詩歌，環境沒有改變，但我的心已經轉變了。從這日起，我的左手及左半邊身體迅速復原（換人工髖骨的地方，依然痠痛），只要不拉扯到手上韌帶，雖然有時還會疼痛，但已經好很多，現在就是每日用吹風機吹它，因手無力擰扭毛巾。寫報告就是一指神功打字，一些日常生活所需物品，向主求告，神就差遣大能使者運送到家門口，真是恩典滿滿，福杯滿溢。平常所讀的詩篇23篇，在這次事件中，卻字字重新彰顯在我生活中，顯出神恩典的榮耀。感謝主，當我俯伏自卑在神面前認罪悔改，神的赦免之恩就臨到我，使我真經歷、真認識神所賜的平安是那樣美好，誠如詩人大衛所說：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。」哈利路亞！榮耀歸與至高神！

投身服事更要在乎家人！ ◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長

對

於擁有最多上帝真理為生命方針的基督徒而言，理論上，應該各個都是婚姻專家或家庭建造的好手！可惜的是，許多神的兒女並沒這種認知，甚至覺得這想法對他是個壓力，他只想好好為神投身服事；可是一回到家，信仰與生活，好似中間有個不小的落差，甚至有時會很困惑，家人怎麼都還不信主？乃至故意找他麻煩似的，令其覺得腹背受敵？日前，才在台北真理堂舉辦的「第一屆家庭事工策略研討會」，便大聲疾呼說：牧養與家庭，應該是連結在一起的，「建立教會就是建立家庭，建立家庭就是建立教會」，亦即所有問題都與家庭有關，教會便是家庭，教會也是神的家，神用家來解釋祂與人的關係，也用祂與人的關係來救家庭，二者是互通的。因此，基督徒應以實際的生活呈現吸引人對信仰的關注，楊寧亞牧師更直說：「家庭事工不再是牧會的一小部分，而應是牧會的全部，因為每個人都從家而出。家庭事工涵蓋範圍應從0歲到 120歲。」

這是我全時間投入婚姻家庭事工七年以來，最受激勵的一次聚會，因為過去我所看見與領受的負擔，與這次大會所傳遞的種種觀念和做法，實在是全然呼應，可見上帝不偏待人，凡是祂的僕人，祂給的感動或亮光是一致的，因為這世代每個角落都在這方面有極大的爭戰，基督徒若不再將信仰融入家庭生活，這信仰將失去作見證與救拔人的力量！我在婚姻家庭專職的機構服事，所以，我覺得這研討會早該舉辦，但為何遲至今天？也許是在積蓄問題的嚴重性，直到教會界也感受到是時間了！因而，這回才會一下子聚集了近百位牧者、五百多位同工﹔過去教會界看重的是個人靈性的復興與整體人數的成長，也可以說是必要的過程與前提吧，但這幾年，有個強大反撲的力道回馬槍似地打在教會身上了：就是婚姻、家庭、親子的種種難題！通常，越是火熱埋首小組牧養及教會事工的，一不小心，多半就疏忽了家人的需要。就人的時間、心力有限而言，這是情由可原的，且該相信

這些弟兄姊妹絕非故意。但因其輕重分配不當，加上恩賜多、服事量大，並不等同於生命成長的速度，最親的家人若非也齊步投入，甚至都還未信主，他們在一旁看久了，可能會有一股無名火，大半是長期被忽略的苦毒，累積到臨界點時，自然就燒起來了，教會這些衝鋒部隊只好被迫紛紛回防。期待眾教會此時真實抓住這信息，不是出於無奈，乃是出於本就該在乎家人的甘心樂意，因為保羅早就提醒過我們：「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」（提前三５）

12 廣告

2016 年 11 月 6 日

看見/聽見國度復興報：．全新官網krtnews.tw ．臉書www.facebook.com/kingdomrevival ．影音新聞www.youtube.com/krtnews ．手機版網頁krtnews.tw ．電子報紙www.issuu.com/krtnews ．電台廣播：週日下午4:05佳音電台FM90.9 「從台北看天下」節目．社群媒體：

www.facebook.com/kingdomrevival https://goo.gl/63oyh1 https://twitter.com/krtnews_tw LINE@

ID：@txm0199l

國度

日日報導神大能的見證

採訪各地經歷神的蒙恩

支持新聞宣教事工

介紹華人教會福音行動

關懷偏遠地區宣教需要

透過廣播從台北看天下

告廣登刊歡迎

國度

簽訂年度合約、長期刊登另有優惠洽詢專線：02-23673003 分機 605 日日報導神大能的見證

採訪各地經歷神的蒙恩

介紹華人教會福音行動

關懷偏遠地區宣教需要

2016年11月6日

忠心又良善的僕人 —訪中港澄清醫院謝保群主任 ◎圖、文／林雅庭（路加雜誌執行編輯）

「我

看見病人到醫院治病都很辛苦，只有在婦產科，看到人們高高興興地來、高高興興地帶著小貝比回家。」於是謝保群醫師走入了婦產科，隨著這種迎接生命的喜悅，他越來越能體會上帝創造人體的奧妙，也常常將這些上帝造人的恩典，分享給懷孕辛苦的準媽媽們。

婦女孕程‧主已眷顧謝醫師說：「我通常是在媽媽教室，也就是教導孕婦生產過程要注意事項的時間，分享上帝創造的奇妙安排。舉例來說，令人懊惱的噁心、嘔吐，其實是一種天然安胎法。就像人們植樹，用籬笆將小樹苗圍起來，避免碰觸和搖動，胎兒就是種在子宮裡的小樹苗，媽媽每走一步，小樹苗就被搖動一次。因此，懷孕早期，上帝讓媽媽噁心、嘔吐，來提醒她們多躺著休息，不但情況大多會改善，也達到安胎的效果。等到懷孕十二、十三週以後，胎盤牢固了，噁心、嘔吐多半自然停止，因為小樹苗強壯了，比較不需特別保護了」謝醫師用這種方式告訴準媽媽們，我們是上帝的創造，我們所需要的，主已經眷顧了。

屬靈長輩‧尊主為大謝保群醫師自醫學院畢業以後，先到台北榮民總醫院擔任一年住院醫師，接著台中榮總成立，他便來到台中，在醫院裡主為他預備了一位敬神愛人的基督徒主管，在跟著何主任學習的八年當中，潛移默化地學習到許多專業倫理、處事態度以及醫病關係的智慧。台中榮總也有很好的醫務團契，謝醫師就在那裡得到屬靈餵養。謝醫師提到一段故事，一位子宮長瘤的病人從美國回來，美國醫師說必須開刀拿掉子宮。當

時他的基督徒主管（何主任）指導他開刀時告訴他「上帝的創造不要隨便破壞」，所以他們一顆一顆的拿出腫瘤，再一處一處的縫合，整個手術花費了比一般手術還要長好幾倍的時間。感謝主，這個女孩後來生了兩個可愛的孩子。雖然在台灣也有醫師會主張拿掉子宮，但是何主任教導他們要盡可能維持上帝的創造，若真的沒辦法，也必須是為著病人的好處。在門診時，謝醫師也是按著這個原則來看病，多花一點時間，仔細教導、盡量解釋，讓病人得到足夠的資訊，盡可能一次把病看好，減少病人多次往返東奔西跑的辛苦。「范長老（求學時的團契輔導）和何主任都是在生活中影響我、讓我改變，而不是教條式地規定我做與不做。我們在信仰中也是一樣，不是辛苦地守住一道道命令，而是當我們住在上帝的愛裡面，自然而然會活出合祂心意的樣子，若沒有，就要檢討自己的屬靈生命究竟如何。」

委身職場‧建立祭壇十多年前謝醫師被延攬至中港澄清醫院服務時，醫院並沒有團契，但是上帝在他的病房安排了一位主內姊妹，這位年輕的基督徒護理師，一發現新到的婦產科主任是基督徒，就鼓起勇氣問：「主任，我們要不要成立團契？」當他聽到這個提議，第一反應是覺得困難，他回：「可是我不覺得自己有能力帶領團契。」當天晚上禱告時，他想到聖經中記載以斯帖在族人遇難的時候，末底改對她說：「焉知妳得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」（斯四14）他又想到以

職場與生活

前在醫院團契時，為了聚會常常要借場地，必須要總醫師才有資格借。現在上帝帶他到了中港澄清醫院，又給他主任的位分，難道不是要用他在這裡傳福音嗎？禱告幾次以後，他感覺有股力量支持著他，於是開始聚集在醫院內服務的弟兄姊妹，並且向醫院申請，成立了院內的醫務團契。記得當時醫院還發了一筆經費給團契使用，這在私人醫院是很難得的福音禮物，也讓尊主為大的服事者看到聖靈的奇妙帶領。二十多年來，澄清醫務團契幾乎每個禮拜都有聚會和探訪病人，謝醫師說：「可惜當初推動團契成立的那位護理師姊妹已經離職了，可見服事主是要即時抓住機會的。聖靈的工作一直在進行，雖然團契的規模很小，但是聖靈感動附近教會的牧者、愛主愛人的弟兄姊妹進到醫院配搭服事」。謝醫師和同工們儆醒禱告，委身職場，時時刻刻做著鬆土、撒種的工作。病房探訪的事工上也從未受攔阻，讓服事者看到上帝喜悅人建立祭壇，也因此賜下恩典給生病住院的人們。因著職務所需，醫務人員鮮能有朝九晚五的規律生活，甚至是24小時要隨時待命，在這大環境的湍急洪流中，每天安排敬拜主、把握與主親近的時間，就更加顯得重要。謝醫師勉勵年輕醫師們，要在團契、教會的群體生活中，有弟兄姊妹互相扶持代禱，好幫助彼此戰勝軟弱，並且得勝有餘。

謙卑器皿‧合主所用「有一個傳道人，卵巢長了一個很大的腫瘤，她相信上帝會醫治她，問我可不可以不要開刀。我對她說，我相信上帝會聽她的禱告，也願意醫治她；然而，上帝的醫治有很多種方法，聖靈已經帶領很多基督徒醫師，發展出可以把腫瘤拿掉的手術，這也是上帝的醫治。『我不曉得上帝要用什麼方法醫治妳，但是我們要走上帝預備的路，而不是要上帝照我們的意思走。』後來她接受開刀手術，而且平平安安地康復了。感謝主！」上帝藉著醫師的手施行醫治，醫師也是祂使用的器皿。謝醫師常常在傳福音的時候告訴病人，聖經上說：「栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。」（林前三7）醫生開刀、護士換藥，都算不得什麼。唯有那讓傷口癒合、腫瘤不再復發的主，才能夠真正的醫治人。謝醫師以生活化的傳福音方法，隨時隨地抓住機會將福音傳給人，並且和澄清醫務團契的同工們一起堅持不懈的病房探訪，我們也為這一群忠心又良善的僕人感謝主，願主賜福。（本文蒙允轉載自《路加雜誌》332期）

14 國度宣教

2016年11月6日

上帝在客家做大事客神建校落成

▲ 客神延伸制在龍潭新校地舉辦開學典禮

客

家宣教神學院（以下簡稱客神）完成建校，定於11月20日舉行建校落成感恩禮拜。客神院長溫永生牧師回顧一路上神的提攜帶領，他滿心喜樂地說：「神在客家行了大事！」溫院長表示，客神創校16年，近6年以信義會竹東厚賜堂四、五樓作為校址。多年來漸感空間不敷使用。第二任董事長、台大范正成教授一上任，就積極推動客神建校。於是開始尋訪許多土地、建物，雖然都沒有成就，范教授說：「這裡沒有成就，表示上帝要賜更好的給我們！」於是大家滿懷信心與盼望，繼續前行。

鉅額奉獻的湧進 2008年8月，一位在楊梅擁有一塊工廠用地的蔣弟兄將投資轉向大陸，因此楊梅土地和廠房閒置下來。蔣弟兄一直有個心志，願將該地提供給教會使用，溫院長聞訊大喜。當他與蔣弟兄見面後，發現蔣弟兄言談間流露著謙卑愛主的心，期待早日看見楊梅廠房豎起十字架。他不但鼓勵客神儘早搬入使用該地，並表示願提供整修費。溫院長於是找人估價修繕所需，經保守估計需三百萬，蔣弟兄一口答應，並願立刻匯款給客神。後來與蔣弟兄一同開會時，客神考慮工業用地作為神學院使用的適法性問題，擔心若不能合法使用而須再搬遷，則工程過於浩大，並不妥當，便進一步了解蔣弟兄捐地的意願，而蔣弟兄

◎文／記者尹箴、圖／客家神學院提供也願意考慮將土地釋出給神學院使用。幾天後，蔣弟兄表示，還不能馬上捐地。因此，客神董事會決定一動不如一靜，當時就不搬家了。溫院長想到，此事曾刊登在院訊，弟兄姊妹也都為客神搬遷到楊梅順利而代禱關心中，如今事情回到原點，也該讓弟兄姊妹知道不搬家的決定，於是溫院長提筆撰稿。這時，溫院長心中突然有一個提醒：「要小心不要傷害蔣弟兄！勿讓弟兄姊妹誤會蔣弟兄捨不得奉獻！」那該如何下筆才不會傷害蔣弟兄呢？「寫好後就寄給他看吧！」心中的感動再度興起。寫完後，溫院長照著感動把文章寄給蔣弟兄看。過幾天，溫院長打電話聯絡蔣弟兄，沒想到這次談話結束前，蔣弟兄說，雖然客神不能搬到楊梅，但三百萬還是要奉獻。溫院長聞訊不禁落下淚來，因為一百多年客家宣教史上，從不曾聽說有過這麼龐大的一筆奉獻，而這不可能的事竟然發生在客神建校上！這是第一筆奉獻，是一位非客家人為客家所作的奉獻！但上帝奇妙的作為並未停在這裡。當年9月雷曼兄弟引發嚴重金融海嘯時，全球遭池魚之殃者不知凡幾。沒想到一個月後，2008 年10月，一位客家姊妹也為客神建校奉獻三百萬！2009年2月，金融海嘯仍肆虐時，又有七百萬奉獻進來，顯然神的手仍在工作，很快的，建校專款就達到二千萬了！董事會成員信心大增，

加緊腳步更加積極去尋找土地建校，結果就找到龍潭現址的農地，面積為1,458坪，接著申請地目變更，耗時五年完成。 2015年4月，客神取得龍潭校地的建築執照，開始施工，上帝感動海內外的弟兄姊妹，對客神建校興起負擔。更令人感動的是，不少非客家教會的弟兄姊妹也願意支持客神建校！直到如今，順利峻工。溫院長再度強調，是上帝做客家新事，把不可能變成可能，不由得令人讚嘆祂的作為奇妙，而人只是與祂同工而已！

神蹟奇事背後的要因溫院長回顧推動建校之初，大家的信心很小，都定睛在尋找兩、三千萬的房子，等到奉獻突破兩千萬開始，信心倍增，於是找到龍潭這片土地，等到招標開始準備興建時預算約為一億五千萬，然而，上帝的奇妙作為是沒有限止的，奉獻源源不絕地進來，至今都沒有貸款的需要，直到今（2016）年10月底，還差約一千萬的尾款未付，因此「不向銀行貸款」的目標應可完成無誤。溫院長指出，客神在不可能中，能夠經歷神特別的恩典，確有幾個重要因素值得一提：第一，禱告是關鍵。院長任客神義務兼任院長一段時間後，認識客神同工應有更多的禱告，於是經過溝通達成共識，每天進入神學院後，先撥

2016年11月6日

國度宣教

歡迎奉獻支持新聞宣教事工奉獻方式：

一、郵局劃撥奉獻

二、信用卡奉獻

郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會

請填妥背面信用卡奉獻授權書，郵寄或傳真回覆。

三、銀行匯款奉獻

四、支票奉獻

匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行戶名：財團法人國度復興傳播基金會匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、電話、住址，以利建檔及寄發收據。

請開具抬頭為「財團法人國度復興傳播基金會」的禁止背書轉讓劃線支票，以掛號郵寄至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興傳播基金會收。

（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

▲ 屏東內埔長老教會松年團契參訪客神新校地

寄發報紙：□ 是—份 □否

收據/發票抬頭全銜：

□是 (□按次 □年度)

□否

是否需寄發奉獻收據：

溫院長說，首先請為軟體建設禱告。其中，師資培育是重點，師資提升會直接影響教學訓練品質。此外，客神目前正準備申請加入亞洲神學院協會（ATA）成為會員，最慢年底前提出，屆時，因應亞洲神學院的評鑑，同樣必須提升師資等各方面。其次，請為招生代禱。由於建校完成，學校各方面設備改善提升，因此，今年招生情況良好，需要禱告的是，求主把合適的人帶來，亦即，報考者須十分清楚上帝的呼召，明白這是願付代價，憑信心一生服事主的道路！

□奉獻

溫院長談客神的異象時指出，第一是培育客家宣教全職工人，包括牧會、拓植的傳道人。由於客家人多半受傳統祭祖文化影響，信主不易，因此客神曾推動過文化轉化，以敬祖代替祭祖，期待家人跨越障礙，認識真神。第二是著重宣教訓練及跨文化

為客神代禱

□支付廣告費

客神異象

宣教人才培育，讓客家工人與宣教訓練並重。舉凡對海外宣教、跨文化宣教有負擔者，不論是否出身客家，皆可到客神接受裝備，因此，未來客神不只是培育客家傳道人，也栽培海外宣教士。在普世宣教中，特別是海外宣教更須努力，例如：南海絲路宣教，也就是透過南洋，向馬來西亞、新加坡、印尼等東南亞地區的宣教，期待將來福音傳回耶路撒冷。第三是在客家文化與基督教信仰間進行研究。神學院今設立基督教與客家文化研究中心，希望透過這項研究，加深神學教育的廣度和深度。至於向教育部申請立案，目前困難不少，很多條件尚待努力，例如：相關規定要求要有兩甲土地，亦即6,000坪，客神目前的土地面積還有差距，因此現在不申請教育部的立案。

劃撥款項用途：

半小時一起靈修，也為學院、事工和奉獻等禱告，不久就有大筆奉獻進來，一路走來，關心客神的人越來越多，也越來越多的人有感動要來奉獻。第二，自己先奉獻。溫院長接著鼓勵眾同工，期待外界弟兄姊妹為客神奉獻，自己卻沒有感動和行動，這樣不切實際，客神同工一定要走在前面成為榜樣，聖靈才會工作。於是院長挑戰同工，如果希望神更多做工在客神、建校的目標終能達成，那麼同工應先為客神做第二個十分之一的奉獻。溫院長為以身作則，先將第三個十一奉獻給客神！六年來，客神同工果然自己先行奉獻，這信心的行動帶出潮水般的回應，於是經歷到上帝厚賜豐盛恩典的祝福，上帝大大感動全台對客家有負擔的弟兄姊妹為客神奉獻。此外，客神與客家福音協會（客福）相互配搭，相當有默契，傳遞異象，推動禱告運動皆不遺餘力，甚至推動禁食禱告，使客家福音工作蓬勃發展，也祝福了客神。溫院長強調，相信上帝垂聽了很多人的禱告，於是在客家動工！

16 聖徒相通

2016年11月6日

撒種「國度復興報」屬非營利機構，以文字服事海內外華人教會為宗旨，提供教會及個人免費索取。誠摯邀請您個人或教會，以每月固定奉獻或是不定期奉獻的方式支持本報發行之營運費用。願上帝祝福您！

國度復興報信用卡授權書奉獻者姓名生日

性別：□男 □女民國

年

月

日

寄發報紙：□ 是—份 □否

e-mail 連絡地址連絡電話信用卡別

(0)： (H)：

悼念吾師魏格納博士

行動電話：

_兼論他對華人教會的影響

口VISA 口MASTER 口JCB

發卡銀行

◎朱柬牧師／靈糧神學院教師

信用卡號持卡人姓名

身份證字號：

簽名請與信用卡上的簽名一致

信用卡有效期限至 (西元) 年月止

奉獻金額

□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元

奉獻期間

自2016年———月起至———年———月止

奉獻項目

□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費

收據名稱每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信

奉獻徵信錄口不記名

口其他名稱

註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹

《財團法人國度復興傳播基金會收支表》 2016年 9月 1 日～ 30日科目奉獻收入廣告收入其他收入

收入 $457,587 161,620 105

科目印刷費郵費稿費人事費辦公室經常費

收入合計本期餘絀

$619,312 支出合計 -$54,052

(單位：新台幣)

支出 $213,778 130,142 56,668 243,784 28,992 $673,364

一、前言從80年代末到90年代中，魏格納博士（Dr. C. Peter Wagner）幾次來台，我都有幸參加他的特會，並曾和其他同工與他一起用餐，一起去圓山飯店行走禱告，1998年到 2001年，我在美國科泉市世界禱告中心攻讀魏格納領袖學院博士科證書學位時，多次在課堂及特會中聆聽他的教誨，受益良多，並蒙他親手頒贈結業證書。我在靈糧神學院「教會增長」課程中將許多得自於他的屬靈洞見分享給學生，他可說是對我的屬靈觀念及事奉方向影響最大的老師之一。

二、魏格納博士在近代教會史中的定位及貢獻要了解魏格納博士對華人教會的影響，先要了解他對普世教會的影響。他雖曾在玻利維亞宣教16 年，並一直對普世福音化有極深負擔，但他一生事奉最大的主軸卻是「教會增長運動」。「教會增長運動」起自於他的師父馬蓋文博士（Dr. Donald McGavran，被尊為

教會增長運動之父），原是著眼探討在某個未得族群中，用什麼樣的宣教策略才能得到最大的效果，在最短的時間內領最多人信主，但在魏格納博士的建議下，改而探討單一堂會質量增長的關鍵因素和做法。「馬、魏」師徒二人將這些因素分為三類：Contextual（環境及文化）、Institutional（內部體制建構和事工運作）及Spiritual（屬靈層面）。馬蓋文博士著力在Contextual方面最多，魏格納博士前期在 Institutional方面有諸多創見，後半生領受靈恩後更多致力於Spiritual 層面。「馬、魏」兩人以富勒神學院為根據地來鼓吹教會增長的探討和努力之後，立即在美國教會界蔚為風氣，並傳到世界各地。「教會增長運動」其實是整個福音派運動的一環，美國許多傳統教會都被自由神學所掌控，不傳福音、不宣教，在道德標準上很放鬆，甚至信徒大半沒有重生得救，福音派運動的領袖希望少數持守純正信仰的教派及許多新興持守福音信仰的獨立教會或教派能快速增長，以維持美國社【文轉17版】

2016年11月6日

聖徒相通

【文承16版】

會的敬虔信仰及道德水準。魏格納博士在《教會大地震》一書中說，他所分享的教會增長原理，都不是自己憑空想出來的，而是去觀察一些有原創性而快速增長的教會，分析出他們增長的關鍵因素，再寫成書讓其他牧師可以了解並學習。他在「Institutional」方面所提出的重點有「主任牧師的領導力、信徒總動員、教會管理、３C的教會結構（Celebration，Congregation，Cell），滿足需要的福音策略、同質性原則…等等」；在「Spiritual」方面提出的重點有「發掘、發展並發揮每個信徒的屬靈恩賜、醫治釋放事工、禱告和屬靈爭戰（包括先知性代禱、屬靈地圖等）、使徒先知職分的功用…等等」。在每個主題，他都有一本或幾本書來闡釋說明，而每次他提出一個新的主題，就會造成一股風潮，許多學者會投入做更深研究，很多牧者會開始嘗試運用、實行，很多信徒領袖的屬靈觀念和信仰被擴展而改變。 80年代中，「馬、魏」二人發現有些地區，推動教會增長固然出現了不少中大型教會，但基督徒人口比例卻是下降的（美國就是這樣），改而提倡「Church Multiplication Movement」，就是大量植堂，他提出「天底下最有效的傳福音方法，就是開拓新教會」這句名言。他們在英國選一個地區推動植堂，5年後，基督徒人口比例果然開始有相當比例的提升。 90年代，普世教會發起「二千年福音運動」，魏格納博士負責禱告網絡及屬靈爭戰網絡事工的推動，當時，阿根廷的Luis Bush牧師提出「10˚-40˚之窗」未得地區的看見，魏格納博士就在93、95、97年的10

內在生活

純

月發動三波的「10˚-40˚ 之窗」地區代禱行動，共動用5,000萬基督徒人次。 1998年以後，因George Otis的「地區轉化」DVD分享的奇妙見證，魏格納博士也開始鼓吹「地區轉化」的推動，相關著作有《爭戰的禱告》（一）（二）、《繪製屬靈地圖》。2000年以後，因為他在富勒的學生史福索（Ed Silvoso）牧師推動「職場事工」，他也開始轉向這個方向，寫了《教會在職場》這本書，換言之，從80年代中期以後，魏格納博士所關注的已超越個別堂會的增長，而進入全國歸主、社會轉化及普世宣教的領域。

場轉化」時，主要受益的是職場上的弟兄姊妹們。總括來說，魏格納博士對近四十年來華人教會（特別是海外華人教會）的更新、突破、成長（不論福音派或靈恩派）有相當大的幫助，可以說，如果沒有他這個人的話，今天華人教會（甚至普世教會）的風貌會是大不相同的；另外，他早在90 年代初就認為華人教會要興起成為普世教會中主要的主導力量，其後，他又和先知 Chuck Pierce領受的「中國興起」的啟示相互印證，以致過去20年來，他投入相當多的時間、精力在華人教會中服事。

三、魏格納博士對華人教會的影響

四、結語

魏格納博士對華人教會的影響主要透過三個管道：1. 他寫的書（大半被翻譯成中文，但還有幾本很重要的沒翻譯成中文，如Planting Church For The Great Harvest）；2. 曾在富勒神學院及魏格納領袖學院上過他課的華人學生，以及在特會中聽過他信息的華人牧者、同工、弟兄姊妹；3. 他被邀請到各地華人教會中的服事。這三者中，第一項影響最大，第二項其次，第三項最小。他前期關於「Institutional」方面的教導對於海外華人教會（北美、台、港、東南亞）有很大影響（中國鄉村家教會因非堂會模式，不太適用），他後期關於「Spiritual」方面的教導則對海內外各地接受靈恩的華人教會都有很大影響。他大部分的書都是以牧者（有心尋求神的心意，渴望教會增長的牧者）為對象寫的，但因他的寫法淺顯、生動，很多信徒領袖也很得幫助，直到他晚年教導「財富轉移」及「職

魏格納博士被主接去，很可能代表在「教會增長」、「屬靈爭戰」、「職場轉化」這些方面最關鍵的重點信息都已經透過神的僕人傳達出來，告知普世教會中有心的牧者和弟兄姊妹。我們應為他這一生盡心地服事神、服事這世代的教會向主獻上由衷的感謝。我個人感到遺憾的是，在能帶來所有教會全面增長（不只是個別堂會增長）的「教會復興」及「如何在跨文化宣教中能快速得著許多失喪靈魂的策略」這兩個領域，魏博士沒有投入許多時間精力去探討，否則以上帝給他的聰明智慧，必能在這兩個方面給我們許多能帶來突破的洞見，使「大使命」能更快地完成。無論如何，這位得神喜悅、祝福多人的偉大前輩已走完他這一生的道路，我們還留在事奉崗位的人要在前人的肩膀和足跡上，繼續往前邁進，完成神在全地的救贖計畫！

◎周金海牧師／JMI國際事工負責人

怎樣與主連結？

正的基督教信仰和一般宗教信仰全然不同，前者是得着基督作生命，後者是遵循教條和修行，一個是內在生命的流露，一個是外在的宗教活動，一個是從天上來的生命之道，一個是人間遺傳下來的教訓，兩者之間的差異有如天地之別。基督教的內容主要是講到信徒與主基督的關係，就是神願意與人來往和結合的關係，也就是我國古人所說「天人合一」的道理。耶穌所用葡萄樹和枝子的比喻，就是告訴我們，信祂的人是可以與祂連結的。祂同時警告我們，如

果沒有與祂連結，人就做不到祂所教訓的。什麼是與主連結？與主連結，不僅是在理性上接受耶穌作教主，乃要用心靈和誠實接受祂住進我們的心裏，因為「上帝是個靈，所以拜祂（即與祂來往）的，必須用心靈和誠實拜祂。」心靈和誠實是內在的信仰，信徒與主的連結是在心靈裏的，是生命的連結，是愛的連結，是心與心、靈與靈的結合，也是在真道上的結合。這種與主的結合唯有在聖靈裏方能落實。怎樣與主連結呢？第一，要領受主的生命之

道；第二，領受主的生命之靈，然後受水洗，也要受聖靈的洗，如此信徒便開始與主有了連結，也就是與主有了個人的關係。但這種神與人的連結只是基督道理的開端，還需要有聖經全面正確的教導和屬靈健康的環境，信徒的靈命方能有正常的成長，逐漸進深，以致「滿有基督長成的身量」即達到靈命成熟的地步。（參考經文：林後六14-18；約三5、四24、十五5；徒一5、弗四13）（《內在生活》專欄，每月第一、三週刊出）

18 馬可樓上

2016 年 11 月 6 日

迎各教會機構提供活動及代禱消息，

歡

截稿時間：每週五下午四時，擬見報

日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。

馬可樓上

【來稿本報保有刪修權】

請持續為下列事項代禱！

門訓課程事工訓練時間：即日起每週六 9:00 地點：台北浸信會真光堂 (台北市中山區中山北路二段183巷3號) 主題：小組環境與領導力主辦：台北浸信會真光堂詳洽：02-25977404 香草山單身成長工作坊時間：即日起至十二月十一日每週二、四 14:00 地點：新竹靈糧堂一樓副堂 (新竹縣竹北市嘉勤南路86號) 內容：約會的藝術－男女大不同、讀書會、下一站的幸福－如何處理分手等課程主辦：新竹靈糧堂詳洽：03-5588577 www.llt.org.tw 歡樂週末營秋冬季班時間：即日起至十二月十七日每週六 10:00-12:00 地點：高雄七賢路禮拜堂 (高雄市新興區七賢一路467號) 對象：兒童、成人內容：為兒童設計才藝課程、品格教育及生命成長課程。成人則是烹飪、拼布、讚美操跟心靈小憩班備註：免費參加主辦：高雄七賢路禮拜堂詳洽：07-2351622 2016基督徒父母成長班 ●時間：十一月五日 ● 13:00-15:00 內容：「孩子，我在網外等你！」愛、界限、溝通與自主決定講員：林清儀老師 (現職台灣Focus愛家協會秘書長、青春無悔培訓講師) ●時間：十一月十二日 ● 13:00-15:00 內容：「幼兒的全人教育」學齡前幼兒的管教／如何跟孩子說聖經故事講員：楊淑珍老師（武昌教會兒童牧區資深同工）

●時間：十一月十九日 ● 13:00-15:00 內容：「傳承的生命」建造孩子的屬靈品格與生命講員：馬準彥老師(中山附中輔導室主任)、盧怡岑老師(信義國小老師) 地點：高雄武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 詳洽：07-3332345 慧貞幹事

高雄福氣教會-社青崇拜時間：十一月五日 15:00-16:30 地點：高雄福氣教會 (高雄市三民區明哲路33號B1) 主題：靈命更新講員：黃振華牧師 (校園出版社社長) 主辦：高雄福氣教會詳洽：07-3451919 恆春基督教醫院六十週年感恩禮拜時間：十一月五日 11:00 地點：恆春基督教醫院三樓禮拜堂 ( 屏東縣恆春鎮恆西路21號) 主辦：恆春基督教醫院詳洽：08-8892293 先知啟示學校/先知訓練營時間：十一月六至廿七日地點：基督權能福音教會 (台北市大安區信義路四段1號B1) 講員：葛米勒牧師對象：基督徒備註：酌收費用。花蓮堂、台中堂、台東堂及嘉義堂現場直播主辦：基督權能福音基金會詳洽：02-27004400 卓傳道 www.CPE.org.tw 貴格會板城教會「福音月」時間：十一月六、十三、二十、廿七日地點：台灣基督教貴格會板城教會 (新北市板橋區南雅南路二段142巷2號 B1) 講員：黃正昌執行長、張進益牧師、陳施羽歌手、李前明牧師主辦：台灣基督教貴格會板城教會詳洽：02-89660446 台北信友堂第廿九屆差傳年會時間：十一月九至十三日地點：台北信友堂

(台北市大安區羅斯福路三段269巷5號) 講員：陳世欽牧師 (世界華人福音事工聯絡中心總幹事) 主題：「信仰、生活、使命」對象：教會弟兄姊妹主辦：台北信友堂詳洽：02-23631035

現代宣教趨勢時間：十一月十六日地點：國度領袖學院 (新北市新店區北新路三段207號4樓) 講員：史考特‧莫洛博士 Dr. Scott Moreau 備註：酌收費用主辦：巴拿巴宣教學院詳洽：bsm.taiwan@gmail.com 林姊妹 2016年秋季神學週「上帝、藝術、信仰」 ●時間：十一月十七日 ● 19:00-21:30 內容：與藝術家上帝一同觀看和聆聽講員：馬約翰牧師 ●時間：十一月十八日 ● 19:00-21:30 講員：優席夫老師地點：濟南長老教會 (台北市中正區中山南路3號) 備註：免費入場，報名參加線上報名 https://goo.gl/xXubnb 主辦：台灣神學研究學院詳洽：02-23964789 印度蕭安東尼牧師復興特會時間：十一月十八至十九日地點：高雄宣道會內惟堂 (高雄市鼓山區葆禎路255號) 講員：印度蕭安東尼牧師內容：認識方言禱告的意義與價值，挑旺對聖靈的渴慕，經歷生命更新主辦：高雄宣道會內惟堂詳洽：0931-864101 張牧師「如何帶領敬拜」課程時間：十一月十八至十九日地點：恩泉更新協會 (新北市樹林區學勤路207號) 講員：陳腓力牧師夫婦內容：敬拜服事的認識備註：免費參加，需報名主辦：恩泉更新協會詳洽：02-26687160 黃姊妹

2 0 1 6 年 1 1 月 6 分類廣告日徵人火 ‧ 雞樹 ‧ 藝

德商蔡司鏡片總代理

財團法人台灣省臺南市海安基督教會

【誠徵駐堂牧師】

~誠徵~

請自備履歷資料以電子郵件，作為通訊聯絡。以馬內利地址：臺南市中西區海安路二段297號 email：mybag@daho-marketing.com

中區光學部業務副理/主任

台灣基督教門諾會誠徵總幹事認同門諾會信仰、教義與宗旨，應徵者檢附文件：(恕不退件) 履歷表、推薦信3封、神學院畢業證書影本。寄至：104台北郵政27-50號信箱 Email：fomcit@ms18.hinet.net

基督教機構誠徵：助理

◎熟練電腦文書作業各種軟體。 ◎得配合事工需求彈性休假。 ◎調整工作時段，其餘當面洽談。 ◎專科以上。 ◎履歷及得救見證寄至： e-mail：springofgrace2015@gmail.com 地址：新北市樹林區(近台北大學三峽校區) 聯絡人：吳牧師

專精修剪各種大小樹木

◎拜訪眼鏡店 (經銷商)及產品行銷。 ◎具相關產品或行業銷售經驗者佳。

本公司工作環境優福利待遇佳 ~ 歡迎基督徒應徵 ~ ★意者請寄歷、照、中文自傳，註明應徵類別、希待至：台北市10050忠孝東路一段112號四樓人事室收或email 至：gmoffice@achelis.com.tw

造型移植鋤草病蟲害防治維護管理庭園樹專業銷售

<造園合格技術士/林試所樹藝研習結業>

ID：@ y f e 9 8 6 4 a 景林樹藝：0961-523-152

裝潢工租售搬 ‧程 ‧ ‧家防 ‧漏徵 ‧人

特價 2500元

稀有實木裝潢無毒天然專攻原木風格設計施工保證低於市價

0938-383-900

百立室內裝修工程

我們以正直負責的價值觀面對每一個美好的工作創造美好的過程及結果

油漆工程承包

裝潢水電土木鋁門窗清潔

各類室內設計 02-2362-0233

售

◎靈糧山莊27.3坪 1680萬近辛亥捷運三面採光安全寧靜新裝潢

◎北市民生敦化光亮三樓土地16.6坪屋32坪 2900萬 ◎文山仙岩路公寓 20.7坪 (2+1房) 1030萬靜心中小學、衛理神學旁 ◎景美預售屋華固新天地 43坪 +車位明年地上權66年2060萬

租

忠孝東3段電梯房間分租限姊妹

林以夫弟兄 0917-899-289 另售住宅辦公店面房屋代管服務

油漆粉刷、水電修繕、衛浴整修防水捉漏、裝潢拆除、室內裝璜輕鋼架、鐵厝、壁癌 (高屏地區.免費估價)

防水抓漏保固十年

黃冠霖弟兄 0955-797-949

0932-901-724

鳳山區八德路二段243-1號

歷河伯搬家各式搬運 / 裝潢拆除廢棄物處理 / 鐘點計時全省回程負責人：李黔龍弟兄服務電話：02-8666-6300 行動電話：0978-031-000

email：kevin920921@yahoo.com.tw

陳加福

羊門防水止漏工程屋頂地坪防水防熱．浴室．外牆伸縮縫．裂縫高壓發泡PU灌注各式防水止漏．請洽：粘弟兄

02-2909-3427／0921-070-235 email：7 p a d r e s @gmail.com

以撒油漆以撒工程有限公司

0800-777-1 00

愛家精緻搬家

以文字事奉主，歡迎你加入國度復興報！

誠徵

大小搬家、公司遷移、免費估價不分遠近，以愛心、誠信、正直良善的精神來服事主的子民。誠徵服務專線：大台北02-2270-1010 助手同工桃竹苗03-461-4444

0911-894-400 馬來尤贛弟兄

本報每週出刊一次全彩發行歡迎索閱奉獻支持

屋頂及外牆

歡迎教會、機構索取或讀者個人索閱，敬請來電洽詢讀者服務02-2367-3003 分機 605 或上網點選「讀者服務」填寫資料即可。

1. 新聞主編富經驗、有教會國度觀者。

2. 編採記者有教會新聞採訪、編輯經驗者。新聞、傳播等相關科系畢業，中文文筆流暢、嚴謹、效率佳。

禮儀

坐落陽明山，合法私人花園式墓園陽明

歡迎刊登廣告

永望生命事業公司新北市政府評鑑績優業者

※教會喪禮規劃、墓園諮詢 ※追思集製作播放

張志宏長老 (24H) 行動：0932-082-922 電話：02-8952-6230 03-307-5544 網址： http://tw777.net 信箱：chang.h10231@msa.hinet.net

一份愛的關懷專業化的服務

可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)

陽明山實景拍攝

服務專線(黃長老) 02-2772-8874 0935-691-008

支持新聞宣教事工、簽訂年度合約、長期刊登另有優惠價格。

洽詢專線：02-2367-3003

分機：605

天路禮儀服事榮獲新北市評鑑為績優業者「誠懇」「樸實」「莊嚴」基督教喪禮、墓園諮詢規劃

24小時服事 02-2955-6681 行動0952-794-730 梁春枝長老

20 廣告

2016 年 11 月 6 日

2016

雙翼慶典活動

領導世界的基督徒金聖坤牧師

台北場

2016 /11/29 二

│ 2016 /12/1 │

晚上 6:30 報到 / 7:00-9:00 聚會 / 9:00-9:30 新書簽書會

˙ 韓國豐盛教會主任牧師 ˙ 雙翼宣教會代表

台北衛理堂 ( 台北市大安區新生南路一段 113 號 )

台北捷運：可搭乘板南線，或蘆洲線，由忠孝新生站６號出口

高雄場這世代渴求的是真正的領袖形象！金聖坤牧師大聲疾呼，真正的領袖形象是要能在生活的各個領域中，發出耶穌基督的光彩生命。在這次的聚會中，您會學到如何以合乎聖經的領導力，來領導我們這世代。

四

晚上 6:30 報到 / 7:00-9:00 聚會 / 9:00-9:30 新書簽書會

高雄靈糧堂 ( 高雄市左營區文川路 157 號 )

高雄捷運：搭乘紅線，由生態園區站 (R15) 二號出口

【參加對象】 1. 曾經接觸過或應用過雙翼養育系統的教會牧者與一般信徒。 2. 想瞭解如何以雙翼養育系統建造健康的教會及小組事工的教會牧者與一般信徒。

【報名方式】

道聲官網報名 www.taosheng.com.tw 或傳真 02-2321-5539 【報名費用】

報名費 300 元 ◎

務必事先完成報名及繳費。

主辦：道聲出版社 ( 洽詢專線 02-23938583#219 林弟兄 ) 協辦：社團法人雙翼宣教會 / 雙翼出版社

台灣雙翼網絡 / 高雄靈糧堂