國 度 主後2016年9月11日
各樣美善的恩賜和各樣 全備的賞賜都是從上頭 來的，從眾光之父那裏 降下來的；在祂並沒有 改變，也沒有轉動的影 兒。 雅各書一章17節
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高雄武昌教會宣教年會
走入跨宣 行動回應上帝
望信徒們都能順應神的教導和感動，以 行動來回應神的心意。 3日上午的主題信息中，莊明立牧師談 到「補滿基督患難的缺欠。」（西一24 ）「到底是缺欠什麼？」他引腓立比書 二章30節說明，基督耶穌是不缺欠的， 【記者林稚雯、商可瑩高雄報 但祂將靈魂交託給天父，因為祂知道唯 導】中華基督教浸信宣道會武昌 有如此，救贖計畫才能完成。他以保羅 教會於9月2至4日舉辦2016年度 手機看影片 的宣教生命說明「宣教」不只需要救贖 宣教年會，本屆主題為「敞開的門， 之恩，也需要宣教士在受逼迫的景況中 宣教的心─跟隨主的腳蹤行」（上圖，林稚雯攝 ）。會議邀請前任宣道神學院院長莊明立牧師擔 明白基督比一切都要寶貴，才能完成宣教 任主題講員，並安排「本地跨文化宣教與植堂」 工作。「宣教不能沒有宣教士，而宣教士 ▲鄭博仁牧師（中左）與郭俊豪牧師（中右）與會眾一 同跳舞歡慶。林稚雯攝 、「武昌宣教之夜」、「宣教主日」、「城市宣 不能沒有基督的心志。」 教之夜」一系列活動，除了分享現有宣教事工的 認識異文化，極大極新的宣教禾場 台南安南與柳營、高雄路竹等地區開拓教會。 4日晚上的「城市宣教之夜」，綜合武昌教會 內容與成果外，也期望藉此吸引更多人回應主所 主責高雄印尼事工團隊的蔡理事長則說，團隊成 郭俊豪牧師、高禱屋翁國峰牧師二人的分享，他 吩咐的大使命。 員是以「愛人」為出發點，將印尼人民視為自己的 們提到宣教事工的認知已從早期的異文化宣教到 走進跨文化，看見需要進行服事 家人，除了不間斷的關心外，自10月9日起也將在每 2日的「本地跨文化宣教與植堂」晚會中，先由 跨文化宣教，再到當今著眼的「文化間彼此的認 個月的第二、第四週日在七賢國小舉行「印尼之家 緬甸短宣隊、馬其頓宣教隊代表上台分享。緬甸短 識和交融」。 」活動，透過才藝學習和交誼，讓來台工作者也能 宣隊高潔如姊妹提到，雖然當地天氣悶熱，過程中 台灣人口組成從最初的閩南、外省、客家、原 有放鬆、建立人際關係的機會。 住民四大族群，到現在加入了上百萬的新住民與 也遭遇到諸多器材故障的問題，彷彿回到台灣50 年代時的光景，卻在如此原始的環境中，體驗到人 外籍移工。據研究顯示，這些離鄉背井的人心態 上都更願意向福音敞開，信主比例與在自己國家 與人之間的單純互動，得著極大的感動。 ＊精 選 ．葛 ＊專 訪 馬其頓短宣隊許淑貞傳道接續分享，提及隊伍 相較可高達10倍以上，這樣的數據促使教會更多 洛 亨 走禱 法牧師 利 集訓長達五個半月，成員也涵括老中青三代，在這 的看見周遭住民的需要；當代宣教該從本地 告的 談行 要訣 過程中見證了隊伍被眾人的禱告托住，除了成員間 有需要的人開始，不見得一定要到國外 (上) 才能進行，如此才能成就神的旨意， 同心配搭外，也讓所有參加的孩子不論在敬拜、破 使萬族萬邦都有神的子民。 冰、課程等項目中，都有極佳的配合度和動力。 接著演出「台灣原住民教會信仰之母─姬望」 在菲律賓與印尼事工的部分， 的生平短劇，呈現了最初開拓原住民教會的艱辛 負責菲律賓事工「信心之門」 ，主任牧師鄭博仁藉此一則提醒眾人關心原住民 的Paul牧師表示，近兩年來 Ｑ我 ，二則說明教會合一與族群連結的重要性。鄭博 透過門訓和禱告，不僅讓許 仁牧師更進一步說明，若是單從社會、國家的層 多原先有酗酒或吸毒的未 從台北看天下 面來看，台灣的發展光景似乎越來越差，但若從 信者戒掉惡習、歸信耶穌 FM90.9佳音電台 以賽亞書 60章1至3節來看，神的心意是要賦予 外，也從中培養了一批成 每週日下午16:05 台灣在宣教事工上重要的角色和位置，也因此希 熟的同工，從最初的高雄 大寮教會為起點，開始在 9.11訪邱顯正牧師談跨文化宣教
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南加州豐收佈道會 １萬多人決志
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：krtnews.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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以數字見證台灣教會發展 －朱三才牧師專訪
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2 華人教會 社論
2016 年 9 月 11 日
體恤與改革
「約」是一種信賴保護關係，維護這種關係才 是社會安定的力量。 近來幾項當局的措施，包括年金改革和不當 黨產處理條例的通過過程，影響社會的信賴保 護關係，增加了人們對政府產生「不可預測性」 的恐懼，致使社會不安。特別是三個月「年金改 革委員會」運作以來，仍未能凝聚出任何具體的 共識，卻激出新政府上台後最大規模的十五萬 人示威；致使人們會問，是否有意無意中分化社 會階級、誘引世代仇視的操作，污蔑傷及平時沈 默的大眾？執政者有意將「約」重新來過，宣稱 改革時，不可不慎。 除蔡英文總統聲稱明年要召開國是會議外， 林萬億代表政府回應9.3遊行訴求，再次說明年 金改革追溯既往的可能和必要。我們殷殷期盼， 即便如此，政府維繫一個安定社會，基本上要做 到使大多數中低退休公務員等不受傷害。以下 幾方面體恤很重要：
政府的體恤 政府發起不得已的改革，首先需以體恤虧欠的 心情，為國家經濟不振、財政困窘、年金制度改 革延宕日久，如果影響當事人權益等情事道歉。 實言之，經濟因素如未能突破兩岸經濟關係和找 到新的出路，並且財政揮霍，如非核家園－核四 不予運轉，第一波損失即達四千億、大巨蛋停擺 三百億，又是誰人責任？產業發生競爭生存落差 ，其職工福利與固定收入的軍公教產生差距，責 任不應輕易怪罪公務部門退休人員。 此外，政府要為過去在經濟成長快速的安逸 期間，藍綠兩黨未能建立所有勞動部門的長久合 理年金制度予以道歉及自責，進而發展基礎保 障的年金可行性來。改革者輕易將年金問題指 向軍公教，實屬不智，故要約束政令宣達者，切 勿領導職業對立及世代鬥爭。
公民的體恤 社會的美善，是在於內部立場的自覺和反思。 此次全教會和教師聯盟在改革自己的立場上贊成 年金改革，無疑是良性反省的結果。退休者都市
生活夠用即是優渥了，要讓所有公務員於此體恤 產生共鳴。體會當前經濟低迷，年輕朋友生活艱 難，莫不是晚輩的真實情境。上一輩基本權益必 需維護之餘，同意以合理方式，如接受課累進所 得稅，和一定收入以上之所得替代率的上限。 由於各個職業類別退休條件和屬性不同，為 使得討論有成果，宜請學者專家會參與各個職 業類別交換意見，模擬具體作法。
社會大眾的體恤 人們要了解，不要過於美化年金改革理想，而 必然存在差距。由於政府統一收支，高收入的軍 公教所得替代率縱有調整，並不會和年輕世代 的收入有任何直接浥注效果。正如前述，國家的 經濟和財政才是國民保障的基石。對基督徒而 言，基本年金保障的設計理想，合乎公平正義， 以及維護所有國民的尊嚴和人權，此亦有賴於 一個穩定堅實的經濟基礎，始可運作。年金制度 必需基於信賴保護原則，並允宜細水長流。由於 天下也沒有白吃的午餐，國家要有良好的財政和 經濟政策，年金制度才能長久。
學習建造使徒性教會 恢復神對教會原初的設計
靈糧全球使徒性網絡牧者退修會「使徒性教會研習會」
【記者許一平台中報導】靈糧全球 使徒性網絡於9月5至7日在台中東海 靈糧堂舉辦「使徒性教會研習會」（ 圖，許一平攝）。5日上午，由主席周 神助牧師作開場，並邀請香港611靈 糧堂張恩年牧師夫婦及他們的MG12 團隊，分享他們教會過去建立五重職 份的經驗。
建造神的家要帶著謙卑，讓神 來更新
在職場蒙福勝萬民的奧祕：委 身神的家、夫妻合一 第二場信息，由611靈糧堂MG12 團隊（職場12使徒團隊）中的兩位職 場領袖，分享神如何透過張恩年牧師 夫婦來建造他們，修剪他們，使他們 能在職場發揮基督徒的影響力。 目前擔任友邦人壽執行長的蔡強 說，職場基督徒要想在職場「蒙福勝 萬民」，有兩個奧祕：第一是委身於 神的家，職場弟兄姊妹最大的共同問 題，就是以為我們是要來修剪教會。 結果是我們把世界帶進教會，也無法 把教會帶進職場。其實我們職場的弟
兄 姊妹 應該 要先進到神 的 家，然 後 被修剪。 第二個奧 祕 是夫妻 合 一。神的祝福是有次序的，夫妻關係 的合一是開始，治理才會像海浪一樣 ，一波一波出去。「感謝主，差派張 牧師來成為我的屬靈父親，讓我學習 僕人領導力。」
牧者當勇敢肩負起牧養職場領 袖的責任 張恩年牧師在結束前勉勵所有牧
者起來牧養職場領袖：「我們最重要 的，是教他怎麼做個家人，如何管理 自己的情緒，如何做職場傳道人。我 們能夠把教會帶好，我們也可以教他 們如何帶領職場，這跟專業無關，是 領導力。不要自卑，不要怕自己不會 牧養，我們有真理，我們要把真理教 給他們。」
長老教會總會服事強颱受災戶 每人百元重建台東新家園
全文Ｑ我
研習會首場，由周神助牧師夫婦對 使徒性教會做介紹與回顧。周莊碧明 師母引用《使徒性教會正興起》一書 中的一段話勉勵眾牧者，若沒有更新 ，我們就是舊皮袋：「作為教會的主 任牧師，你的教會一定跟你很像。所 以第一要更新的是我們這些傳道人， 如果我們不更新，我們的教會就無法 改變。」 周牧師說：「我們牧者被呼召，不 僅是要建立基督的教會，而且是要建 造基督榮耀的教會。使徒性教會原是 神的設計，而唯有恢復這個設計，才 能完成這份呼召。」他回顧自己多次
被呼召成為使徒性的旅程，其實內心 是充滿恐懼、壓力與疑惑，但神就是 一點一滴地教導他、擴張他，即使到 如今，每天都還在學習如何建造神心 意中的使徒性教會。「五重職事不是 只有五個領袖，而是五重職份的領袖 群去建造每一個信徒，成為具有使徒 性、先知性、牧師性、教師性、傳福 音性恩膏的聖徒，使每一個基督徒成 為真正的『小基督』。」
●7月尼伯特強颱肆虐台東。8月27日早 上在豔陽高照下，長老教會總會與社會委 員會主委鄭國忠牧師、東美中會總幹事王 景正牧師及總會教社幹事林偉聯牧師等 牧者，一同前往台東縣多處部落探視家屋 重建工程及慰問志工和受災戶...（圖文／ 長老教會提供，全文詳見本報網站）
2016 年 9 月 11 日
華人教會
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《2015台灣基督教會教勢報告》
以數字見證教會發展軌跡 －專訪朱三才牧師 【記者許一平台中報導】《2015 年台灣基督教會教勢報告》於2016 年九月出版，這份每兩年進行一次 的教會發展報告，調查範圍涵蓋包 括天主教在內99%的台灣堂會，總 數有4,226間。計畫負責人朱三才牧 師（上圖，許一平攝）表示，調查 的數據來源是根據各堂會電話訪查 或週報資訊，採樣方式偏保守，特 殊狀況都不計算在內，因此呈現的 結果，應該很接近當年度台灣教會 的真實情況，誤差值約在3個百分 點。
26年來堂會數增長6成，信徒 人口增長逾2倍 「台灣基督教教勢報告」自1989 年起，見證了台灣26年來教會發展 的軌跡，也見證神對台灣這塊土地 的祝福。朱牧師說，他把這項服事 當成是台灣基督徒的戶口調查，「 每一間教會都是我一個一個調查， 我把這個當成是在服務眾教會。我 開始做這個調查的時候，千人以上 的教會，只有寇世遠監督牧養的基 督之家，現在台灣已有70多間千人 以上的教會。」 根據2015年的報告顯示，台灣目 前超過千人以上的教會有72間，其 中有8間超過2,000人；而當中又以
台北市最多，有35間。基督徒人口 （不含天主教）現今約有146萬人 ，約佔全台總人口的6.53%。若與 2013年的數據相比較，大概有15萬 人在近兩年間成為神國度裡的新人 。 而綜觀90年代至今台灣教會的 發展，從原本的2,660間，到如今 4,246間，台灣教會成長近6成。基 督徒人口則從原本的45萬，至今全 台有146萬的基督徒，成長逾2倍。 調查報告的數據中，處處可見神復 興台灣的心意，以及眾教會齊心努 力的成果。 朱三才牧師認為，台灣教會經歷 突破性的增長，與教會間的合一行 動有絕對的關係，「教會增長，跟 『2000年福音運動』有絕對的關係 。在過去，各教派都只管自己的事 情。但2000年福音運動之後，大家 有了建立教會的共識，要在2000年 建立1萬間的教會。雖然目標沒有 達成，但各教派間開始有了連結， 彼此合一，成長也就加速。」
都市堂會成長最豐，花東信徒 比例增長居冠 若單看2013-2015年台灣各縣市 的教會發展。以堂會成長狀況來說 ，大都市新堂會的出現明顯多於偏
鄉，前三名分別是台北、新北及台 ，部分教會的禱告會人數或是小組 中市；其他如雲林等地有個位數的 聚會人數，開始多過於主日聚會的 成長，離島地區在這兩年沒有新的 人數，這些現象都值得台灣教會參 堂會出現。 考。 若看信徒人口的成長狀況，除了 86歲樂齡牧者，盼望看見使命 澎湖縣之外，全台各縣市的基督徒 被傳承 人口皆有1%左右的成長幅度。新 朱三才牧師今年高齡86歲，有23 北市新信徒人口居冠，約增加２萬 年的時間，他以志工的身分，獨立 ５千人。若以成長幅度來說，台灣 製作台灣教會名錄與教勢報告，以 東部增長比例最多，前三名分別是 此服務眾教會。雖然沒有足夠經費 花蓮、宜蘭和台東。值得注意的是 支持，這些年他還自掏腰包印刷出 ，澎湖縣這兩年11歲以下信主人口 版，並贈送給各教派，接受自由奉 大幅度減少約300人，成人則有小 獻。回憶這段歲月，過程中難免有 幅的下滑，這很可能是該縣人口外 一些辛酸委屈，卻也滿心感謝神： 移所造成的結果。教勢報告也呈現 「我從17歲隨國民政府來台，信主 出台灣部分偏鄉所面臨的人口議題 23年之後，回應神的呼召全職服事 23年，退休後又以此服事眾教會23 。 朱牧師也觀察到，現今教會的發 年。想到自己退休下來，還可以盡 展型態與過去有很大的不同。首先 我的能力做這些事，真的也很感謝 是報告顯示出，台灣這些年間沒有 神。」 任何宗派支持的「獨立教會」有逐 身體尚硬朗的朱牧師也表示，今 年將是他最後一次做《 漸變多的趨勢，佔全台 沒有宗派支持的「獨 全台教勢調查報告》與 基督徒人口的比例也最 立教會」異軍突起， 《全台教會名錄》的工 高。資料顯示，2013年 2013年獨立教會共有 作。他滿心期盼未來能 獨立教會共有840間堂會 840間，會友計31萬人 夠有人傳承這份使命， ，會友人數計31萬人， ，到了2015年，堂會 為神的國度見證歷史發 到了2015年已增加至923 數增加至923間，會友 展的軌跡。 間，會友人數倍增至65 人數倍增至65萬人。 萬人，值得關注。另外
第十間分堂 武昌新世代教會 得著兒少族群 【記者商可瑩採訪報導】八月底開始，高雄浸宣 武昌教會拓植的第十間分堂─武昌新世代教會， 正式在北高雄的左營地區啟動！並由該教會的鄭賢 智牧師、林美玲師母及戴以俐傳道共同主責。 鄭賢智牧師（圖，攝於武昌新世代教會開幕禮 拜，擷截取自官方臉書）於受訪時表示，從今年 六月起，該教會就啟動福音佈道策略，從野餐、 騎單車…等休閒活動，透過輕鬆的方式邀請福音 朋友。原在母會主責學青牧區的他，舉辦活動似 乎並不困難，但要獨立牧養教會，他笑著說，以 前天塌下來有主任牧師頂著，現在自己要開始擔 負更大的責任，因著擁有神的異象與應許，他相 信神要帶領他們走出嶄新的道路，進入新世代的 時刻！
鄭賢智牧師說，多年前他就領受到要拓植教會 的異象，同時武昌教會有一異象，在2015年要拓 植十間分堂，當時看似時候已到，但後來因教會 有些變動，且在和主任牧師鄭博仁交通之下，領 受到還不是時候拓堂。終在今年，得到鄭博仁牧 師的遮蓋，分辨之後有平安的確據，便開始了「 新世代教會」。 身為母會第十間分堂，鄭賢智牧師相信神要帶 領他們走出嶄新的道路，因此他們有著特別的負 擔，是針對兒童與青少年，因為他們是神國與國 家的「新世代」。鄭牧師強調，這不單指年齡， 且是關乎「心意更新而變化」，活出神呼召的世 代。 武昌教會主任牧師鄭博仁則於受訪時回應，相
信鄭賢智牧師夫婦的拓植教會事工，對於他們的 事奉生命能夠助長成熟、老練，且更具全面性的 教會建造。他說，武昌新世代教會建立在左營地 區，是年輕人週末聚集的熱點，相信透過團隊的 忠心服事及福音計畫，要得著更多這世代的年輕 人。（全文詳見本報網站）
4 華人教會
2016 年 9 月 11 日
班傑明•歐提卡神蹟特會
經歷聖靈醫治釋放大能 到蘇丹去，對伊斯蘭教徒傳講基督的真理。而這 一次的宣教，讓他再次經歷到耶穌基督的大能， 是仇敵無法抵擋的。 當時在蘇丹的醫治佈道會中，聖靈大大作工。原 訂下午4點的特會，不到中午時間，就已將城市廣 場擠得水洩不通。當中有人是走了七天七夜的路 程，就為了參與這次的醫治特會，城市裡的醫生、 護士，也將重病、雜症的病人，從醫院裡帶出來， 希望得到神蹟醫治，因此人潮從四面八方不斷地 湧進來。當天神醫治了許多的病人，也翻轉了這個 城市。 歐提卡牧師表示，無論是在烏干達，或是在蘇 丹，還是台灣，我們都能夠被神觸摸、被神醫治 ，只要憑著完全的信心，相信聖靈必要做醫治釋 放的工作。在領受醫治釋放中，我們所要做的， 就是不斷地禱告、敬拜，將自己完全的交託給神
普世紀念主日聯合聖餐禮拜
跨宗派連結 始於共同宣教目標
【記者商可瑩採訪報導】由長老教會嘉義中會普 世部所主辦的「普世紀念主日聯合聖餐禮拜」於9 月4日下午在雲林斗南長老教會進行，此為雲嘉南（ 台南以北）的聯合性聚集，除有長老教會外，還集 結其他宗派及天主教共同進行的聖餐禮拜。 主責者嘉義中會普世部、東後寮長老教會吳斯 凱牧師受訪時表示，此聖餐禮拜聚焦於各教派的合 一，因為16世紀宗教改革後，基督教就與天主教鮮 少連結，而這一年一度的聚會，就是為著共同的宣 教目標─宣揚耶穌基督拯救世人的福音，而彼此連 結，非針對神學思考的差異性。 吳牧師說，已舉辦超過十年的「普世紀念主日聯 合聖餐禮拜」，在近五六年開始有全福會加入，且 在今年12月，將由嘉義中會、全福會共同籌備盛大 聯合性的福音聚會。
和春不一Young
嘉義中會詩班獻詩，主辦單位提供。 「分歧，是人類創造出來的。神的心意是要屬祂 的兒女能合而為一。」吳牧師指出，在這M型社會 型態中，教會不應專注在壯大自己，而是能彼此相 通；且要思考如何在社會中扮演公義的使者，這些 也是聯合禮拜中的公禱內容。 當日聚會，有跨族群的信徒共同參加，代禱時間 則邀請各族群代表帶領公禱主題─世界和平、兩岸 關係、宣教主題，以及台灣的各項議題，以不同語 言發出禱告。
聚會注入活潑元素 接觸福音朋友
【記者商可瑩 採訪報導】8月 底有許多國、高 中青少年正值開 學階段，高雄九 教會青少年為參賽者舉牌加油 曲堂循理會青年 主辦單位提供。 牧區把握這傳福 音機會，特在該牧區舉辦「和春不一young─實 力歌唱大賽」，透過9月2日的預賽、臉書平台私 訊影片，以及3日的決賽，邀請福音朋友進入教會 參與活潑、熱鬧的活動。 主責活動的曾雪婷姊妹於受訪時表示，「和春 不一young」是該牧區的年度計畫，源自主任牧
師郭志彬邀請同工團隊設計突破以往聚會的系列 活動，能跳脫以往既定敬拜、禱告與講道的聚會 模式，希望福音朋友不會覺得教會是一個有距離 的地方，而是擁有活潑、年輕的元素，透過輕鬆 的方式接觸福音。 身為該會青年牧區的活動組組長、小組領袖的曾 姊妹指出，過去透過這類的福音聚會，自己的小組 就有穩定聚會的新朋友。同時，因著教會人數眾多 ，這樣的聚會也能讓平常鮮少機會互動的牧區能增 加彼此認識的機會，同時創造平台讓領袖找到同工 ，透過唱歌、跳舞的相關活動，當青少年開始委身 、固定聚會後，便會受邀加入服事團隊。（全文詳 見本報網站）
，並且懇 求聖靈的 降臨，讓 聖靈做成祂在我們身上的工作。 最後，歐提卡牧師也帶領全體會眾一起禱告和 敬拜神，聖靈大大充滿整個會場，眾多弟兄姊妹 都被聖靈所充滿，在神面前自由釋放地敬拜、禱 告。歐提卡牧師則一一為會眾按手禱告，讓大家 再一次經歷神的醫治大能。
靈神南部分院啟用 連結合一為起點
【記者杜家麟台北報導】由行道會台北榮耀堂 主辦的「神蹟特會」，於9月5至10日在台北榮耀 堂舉行，講員是來自烏干達的班傑明•歐提卡（ Benjamin Oteka）牧師。他是一位非常有醫治釋 放恩膏的牧者（右圖，主辦單位提供），他那充 滿了傳奇和神蹟的經歷，讓他被人津津樂道，也 讓他被神大大的使用。 5日上午，歐提卡牧師分享了自己蒙召與事奉 的見證，他10歲時在家鄉草原首次遇見耶穌，12 歲時即被選召奉差遣開始傳道生涯，他的佈道會 每場戶外聚會都多達萬人以上參加，且每場聚會 都有神蹟奇事發生。21年來，他的事工足跡遍及 世界各地。今年是歐提卡牧師第一次來到台灣， 也是首度來到亞洲。 歐提卡牧師提到自己在大學畢業後，在一次的 醫治釋放特會上，聽到耶穌基督對他說話，要他
【記者商可瑩台南報導】9月3日這天， 不只是靈糧教牧宣教神學院南部分院（以 下簡稱靈神南部分院）的「新院落成啟用 感恩禮拜」，也因著近80多位牧者與會， 成為一場跨宗派、地區的大家庭聚會，此 日的聚集為大台南的教會歷史寫上了榮耀 的合一見證。 長期連結大台南眾教會的台南協進會， 當日就有兩位不同屆的理事長與會─前任 的黃德成牧師（圖左，商可瑩攝）、現任 的陳榮敏牧師（圖右）。黃德成牧師說， 多年前他帶領台南近40位牧者進行兩天一 夜的「教會增長研習營」，他們到許多城 市的教會參觀，到了其中一站的台北靈糧 堂時，聽到周神助牧師對於該教會的異象 與人數增長的目標，本來無法置信這會發 生，但幾年之後，看到靈糧網絡在全球的 發展、增長，深知這是來自傳福音的高度 行動力，深感敬佩。 陳榮敏牧師則分享，與張庭禎牧師、靈 神南部分院院長張靜蓉牧師從起初的彼此 不甚熟悉，到後來因為參與聯合聚會，使 得彼此有更進一步的認識，且後來他們投入極 大的心力彼此連結，這對大台南教會合一的歷 程來說，著實是一段榮美見證。 台南聖教會高敏智牧師則勉勵，未來如何結 合大台南的眾教會資源、屬靈資產， 或許是未 來可以共同努力的目標，因為看見眾基督肢體 合一，就是對城市最美好的服事。 靈糧教牧宣教神學院院長謝宏忠分享，他發現 此日的感恩禮拜與北靈神非常不同，最重要的特點 就是這裡的起點，是由跨宗派的連結開始，有來自 不同地區的牧者共同祝福，相信對於未來的靈神南 部分院，也會有不同族群的神國工人，更會去到不 同地方為主贏得靈魂。（全文詳見本報網站）
2016 年 9 月 11 日
華人教會
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軍人禱告大會 主耶穌是最高統帥 【記者杜家麟台北報導】近期國軍接連發生數 起重大事件，如飛彈誤射、戰車翻覆、虐狗事件 等，都讓軍人的尊嚴與威信，受到極大的批評與 非議。今年9月3日在台北榮耀城靈糧堂舉行的 九三軍人節全國軍人禱告大會（圖，主辦單位提 供），主辦單位「加利利傳道會」特別以「軍人 榮耀，榮耀神」為題，盼藉以重振、恢復軍人的 尊嚴與榮耀形象。 一開始，台中卓越幸福行道會張炫基牧師以亞 伯拉罕的一生，闡明即使環境再惡劣、情勢再艱 難， 軍人當效法亞伯拉罕憑著信心、完全順服 、勇敢跨出安全領域的精神，完成國家交付的使 命。「我們不僅要帶著神的祝福勇敢往前走，也 要一代傳一代，讓神的國度在軍中遍地開花，作 主榮耀的見證。」
堅守崗位 榮耀神 接著由全台各地的牧師團代表，分兩個階段為 陸海空三軍、基層士兵、軍事院校及國防部禱告 。自強基督教板橋浸禮聖經會羅中明牧師為陸軍 在困難環境中，仍能堅固信心，持續彼此扶持代 禱，也求神引導軍中長官在管教中能以合宜的言
語、行為，提升全體官 士兵的榮譽感與向心力 。羅牧師也特別為這次 漢光演習因戰車翻覆而 殉職的士兵及家屬代禱 ，求神賜下憐憫與安慰 。 拿撒勒人會大溪教會陳文祥牧師為海軍禱告， 求神保守出任務時都有神所賜的平安順利。也願 各級長官在做決策時有神的帶領。針對這次雄三 飛彈的誤射，求神賜給在上位掌權者有勇於承擔 與任事的精神，重振海軍的榮譽與信心。 新豐磐石浸信會王獻堂牧師則為空軍禱告。除 了求神保守他們出入平安、工作順利外，也為空 軍的福音事工禱告。加利利傳道會劉毅弘弟兄為 三軍的基層士兵禱告，願國人及全體長官都能體 察基層士兵的付出，能以恩慈對待，也祝福基層 士兵能夠成為這個世代忠心良善的約書亞。
剛強磐石 做主精兵 中華基督教長老會台北信友堂廖天威執事為各 軍事院校師生禱告，願有更多的基督徒老師、學 生及長官，加入院校的團契，願神的大能轉化院 校學生及長官，使神的國度在軍中能遍地開花結 果。加利利傳道會田康平董事長則為國防部全體 長官禱告，求神賜公義、智慧給執政掌權者，能 為國家及各軍事單位訂出好的制度政策，強化國 防，恢復軍人的榮耀。 最後，由張炫基牧師代表這次禱告大會為與會
烈火馬拉松讀經 點燃5777年吹角節 【記者蔡蕥鍹新竹報導】許多人對神的話都非 常渴慕，但卻常常無法規律持續讀完整本聖經。 全地烈火讀經使命團發起人王年福傳道除了創辦 勁取文化，近來發起「2016華人第一屆烈火馬 拉松讀經特會」，將於猶太曆5777年吹角節－ 即10月2日當天，於新竹聖經書院啟動分別為聖 七天／84小時「集體合一朗讀全本新舊約聖經」 （圖，主辦單位提供）。 王傳道表示，烈火讀經特會由神自己動工，不在 乎多少人參加。烈火讀經使命團的使命與託付， 就是點燃神話語的烈火，從華人到列國，最後回到 耶路撒冷。如同過去神揀選以色列一小群人在曠 野分別為聖抄寫聖經，抄寫到神的名要洗身、洗手 ，帶著極其敬畏的心，更何況一年裡有多少時間我 們都在做世界的事，如今僅是將52週中分別為聖 一週全然獻給神。對許多弟兄姊妹而言，要奉獻金 錢是容易的，但要全然獻上分別為聖的時間，專一 朗讀完整本聖經，並不是那麼容易。烈火馬拉松讀 經特會84小時裡讓大家完全分別為聖，專注在神 的話語裡，透過集體合一朗讀整本聖經，成為家人
、教會、列國的祝福，然後一代一代傳承下去。 王年福傳道五年前發起新竹以色列禱告殿，每 星期一晚上七點與新竹地區教會弟兄姊妹一同為 以色列禱告守望，未來並計劃成為 24小時的禱 告殿。他所研發的聖經播放機已有十年，始終專 注於推動 「247靈聽神話語」事工上。王傳道表 示，這烈火讀經要從新竹開始燒遍全台灣，最後 回到耶路撒冷，「當百姓都聚集在耶路撒冷集體 朗讀聖經時，神將對以色列猶太百姓、全世界說 話，有如回到起初神透過話語創造天地一般。」
的各軍士官及院校師生祝福，願他們都能成為神 國度裡奉差遣、剛強壯膽的勇士，為主而戰、為 主而活，讓主耶穌基督真正成為最高的統帥和掌 權者，帶領我們國家成為公義榮耀的國度。
5G人生 與神連結擁有標竿人生 【記者劉以琳台北報導】由領航人生啟發中心 與資策會聯合主辦「沙龍論壇」於九月二日在台 灣世界展望會演講廳，邀請台大機械系楊申語教 授（圖，劉以琳攝）主講，主題為「一路有5G 、一路愛相隨」。 「從5G一詞會先令人聯想到網路傳輸的高效 率。」楊申語教授說，當人有高效能、高效率 的連結時，能帶給人成功與快樂；他以5G來談 一個人成功與否的關鍵。首先，G1（Group of Coworkers）「夥伴團」，萊特兄弟能夠發明飛 機，是因為有彼此共同腦力激盪、天馬行空的發 想，讓發想變發明。因為目標相同，才能互補， 更能堅持與合一。 G1不可或缺的是G2（Grop of Counselor）「顧問 團」，他指出，從生命的角度是給予「異象」。他 舉知名奧運游泳選手「飛魚」菲爾普斯（Michael Phelps）為例，在他十歲時初遇現在的教練鮑曼（ Bob Bowman），鮑曼對他的母親說：「妳的兒子 15歲會參加奧運選拔，19歲參加奧運，23歲會得獎 牌。」然而事實上，菲爾普斯15歲就參加奧運，19 歲獲得8面奧運獎牌，其中6面是金牌。 楊教授表示，G2顧問團給予異象時，同時也 會給予「訓練」。目標有多高，被訓練者就會向 目標邁進。但在訓練的過程，則需要G3（Goup of Comforters）「加油團」不斷給予信心與支 持。「不要以夠好為滿足，每天要設法更好！」 G4（Group of Adversaries）「橫逆團」，有 智慧的教練會藉著橫逆訓練有潛力的學生，愛迪 生對於實驗失敗的看法曾說，「對我來說，正面 與負面結果同樣寶貴。」因此，若抱持著會失敗 的想法就放棄，是很可惜的，因為「不做，才是 真正的失敗。」 最後，G5就是「GOD」，人需要找尋真正信 靠的對象，也就是擁有標竿的人生，而上帝是全 知、全能、全愛的上帝，祂引領人的生命，完成 祂在人身上的美好旨意。
6 世界瞭望
2016 年 9 月 11 日
為以色列禱告 聯合國NGO散播 反猶和恐怖主義？ 【國度復興報╱編譯Opal／ 報導】監督聯合國的組織「人權 之聲」（Human Rights Voices ）出版一名為「聯合國非政府組 織（NGOs）：從世界舞台煽動 仇恨，反猶太主義和暴力」的報 告，檢驗6,150個曾被「邀請參 與整年聯合國活動，而成為夢寐 以求的『大聲公』」的非政府組 織，顯示「由於聯合國會員國的 意圖和嚴重疏忽，包括偏執者、 反猶太主義和恐怖主義支持者的 NGO，現正從世界舞台散播仇 恨和煽動暴力。」 該報告說，「認證的NGO被 允許藉倡導恐怖和偏執，誇耀聯 合國的核心任務，同時向國際外 交世界靠攏，以接近國際媒體平 台。」 「最驚人的是一在大屠殺餘燼 下建立的組織，聯合國促使其在 推動現代反猶太主義扮演主要角 色。」「人權之聲」指控，「雖 然聯合國憲章序言保證大小各國 平等權利，其認證的NGO正蘊 釀毀滅它的會員國以色列。」 報告說聯合國認證的NGO參 與反猶太主義的例子不計其數 ，煽動暴力和恐怖，將會員國以 色列妖魔化，主張毀滅它。報 告提供一連串活動實例，指出 「不論資料何時最先被散播， 2016年仍繼續被散布並可公開 取得。」報告提供每個項目來源 的螢幕截圖，並以各消息來源的 取得為例：網站和聯合國認證的 NGO線上業務；聯合國活動中 這些NGO的聲明；NGO在聯合 國產權下發放的資料；在認證的 NGO網站上的資料，和直接連 結聯合國網站上的宣告。 ●為聯合國秉持公義維護國際和 平及安全禱告。 （文取材自breakingisraelnews）
俄訂新法禁傳福音 教會備受考驗 【國度復興報編譯／Sophia／ 報導】根據大使命媒體宣教組 織（Great Commission Media Ministries，簡稱GCM）官網的報 導，莫斯科「斯拉夫法律與正義中 心」（The Slavic Center For Law and Justice）資深法律專家波契林 特夫（Anatoly Pchelintev）8月在 莫斯科參加當前網際網路宣教研討 會時表示，GCM覺得有必要忠告俄 羅斯眾教會艱難時刻來到了。 這項忠告8月8日已由該組織寫成 書面聲明發送出去，部分內文如下 ：「很遺憾，誠如本組織已經警告 的，俄羅斯司法當局確實將採行新 法律，也就是在2001年12月31日 頒行的第195-F3條俄羅斯聯邦法第 5.26款以外，再添加新法，以壓制 信徒權利、良心自由、信仰自由和 宗教組織。」
面對信仰壓制 教會嚴正看待 但GCM在更新的消息中說：「遺 憾的是，情況果然一如這項警告所料 。我們毫無選擇，不得不堅信，並護 衛我們的憲法權利，以終結政府要求 民眾遵從這項新法的舉動。」 GCM指出：「俄羅斯浸信會和五旬 節教派已在當地建立數千間教會。這 些教會絕大多數信徒並不在登記有案 的敬拜處所聚會。而教會目前的設施 卻不能註冊。更糟糕的是，俄羅斯政 府不准民間販賣房地產給基督教會， 也不准任何建築物供做教會用途。」
GCM舉例說明，眾教 會多麼嚴正看待這項新法 律：「五旬節教會聯盟（ Pentecostal Union）發函 敬告旗下2,000多間教會， 暫時停止各項國內宣教活動，直到 他們的法律專家向教會領袖提出建 議之後再說。因為新法禁止基督徒 向非信徒傳福音，這與耶穌基督吩 咐的大使命直接發生衝突。」 GCM指出，這項新法明訂，如果 基督徒懷有勸人信耶穌的企圖，則 他們連向非信徒說話都是非法的行 為。「但教會的頭─耶穌叫我們向 普世傳揚好消息。根據四福音書及 使徒行傳，按耶穌所吩咐的，教會 最重要的任務就是要傳福音給萬國 ，直到地極，使萬民作主耶穌的門 徒。這就是俄羅斯7,000多間福音教 會的核心主張─他們要遵從政府所 說的，還是遵從耶穌所吩咐的？」
三年前印製聖經 超過2百萬人信主 GCM甫應邀必須儘快印製50萬本 新約和30萬本聖經。「目前的捐款 只夠我們印製30萬本新約和15萬本 聖經，外加100萬本約翰福音。當 前的迫切需求則是必須再加印20萬 本新約和15萬本聖經。」 「多年來，我們一直與俄羅斯數 千間教會合作，走遍俄羅斯歷史大 城，透過媒體大肆宣傳，將福音傳 給幾乎7,000萬人。這樣的榮景到 2012年就結束了。」
GCM說：「我們不知道俄羅斯那 麼快就封閉傳福音的門，聖靈卻是 敦促我們回應俄羅斯教會領袖的需 求，供應他們500萬本聖經，好讓 他們發送到俄羅斯40個主要城市。 我們確實做出此回應，但那是三年 前的事了。」 該組織說，自從那三年以來，已 經有超過200萬名俄羅斯人為有更 多同胞信主禱告，也有許多一對一 的宣教團體使用GCM印製的福音媒 材。根據統計，俄羅斯有超過2萬 個鄉鎮和村莊聽過福音，也有超過 1,200間新教會被建立。 GCM的最新消息指出：「目前， 俄羅斯傳福音的門是封閉的。結果 ，有1億4,500萬俄羅斯人將被剝奪 自由，沒有機會聽見神愛世人，及 耶穌為他們的罪被釘死在十字架上 的好消息。未來，俄羅斯信徒為了 向眾人分享耶穌的見證，而違反這 項新法律時，將得付出很大的代價 ，我們需要再次做出回應。」 ●求神堅固眾教會並開啟傳福音機 會。 （文取材自Assist News Service；圖／ Bible Believers Evangelistic Assn）
南加州豐收佈道會 １萬多人決志
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】第27屆「豐收佈道會」於8月26 到28日在南加州安那罕球場舉行， 佈道家勞格理（Greg Laurie）向 105,000人傳講「盼望」的信息。 現場或是透過網路平台收看者表示 願意委身信主的有11,699人，超過
參加佈道會總人數的一成。 今年（2016）的南加州豐 收佈道會主要是由勞格理證 道，還有頂尖基督徒藝人演 唱。知名影星兼導演梅爾吉 勃遜在28日晚上接受勞格理牧師訪 問時，暢談他近年電影作品裡的信 仰元素。 當晚，多位不同工作領域的人上 台分享個人得救見證。他們站在寫 有「無期徒刑的生命」、「膜拜偶 像」、「我有毒癮」等紙卡旁，當
豐收佈道團演奏《奇異恩典》時， 他們輕輕彈開紙卡，看到紙卡後的 信息是「我現在被找到了」；在此 同時，全場會眾也舉起各自的紙卡 ，直到紙卡充滿整個看台。 這個佈道會透過網路同步轉播， 全美和149個國家有51,014名觀眾 收看。此外，還有103,198人利用 臉書「現場直播」觀看。 ●為決志者的跟進與關懷禱告。 （文取材自blog.greglaurie；圖／ assistnews）
2016 年 9 月 11 日
世界瞭望
7
英國基督徒多數有 超自然經驗
本土恐攻竄起 印尼政府擬鎮壓 【國度復興報╱編譯Amy／報導】印尼8月28 日發生一起自殺炸彈攻擊事件，顯示伊斯蘭國勢 力不僅在中東增長，也滲透到了印尼。 當天，一名伊斯蘭國分子企圖在一間天主堂引 爆炸彈，所幸未能得逞。這名凶嫌拿出斧頭砍殺 教士，但遭制伏，教士僅受輕傷。 「國際被遺忘宣教士機構」（Forgotten Missionaries Internationa，FMI）的艾倫（Bruce Allen）說，印尼以信奉伊斯蘭教為主，本土恐 怖組織已有坐大趨勢。 他說：「印尼政府知道有些印尼人到其他國家 加入伊斯蘭國，因此打算監控伊斯蘭國的活動； 政府掌握這些人的行蹤，知道他們已把恐怖意識 型態帶到印尼。」 艾倫整個夏天都待在印尼，路上常聽聞激進伊 斯蘭分子行徑。「自殺攻擊者闖入市中心警察局 ，我們正在附近進行植堂培訓聚會。從那次到上 週（8月28日）攻擊之間，還有其他教會遭受攻 擊。警方現在連夜間都在教堂周遭巡邏，印尼攪 擾不安情況日益嚴重。」 比起其他有伊斯蘭國分子滲入的國家，印尼是 相對穩定溫和的政權，以前我們很少聽說像印尼 這樣的國家，會發生這種恐怖事件。艾倫說：「 其實這是有跡可循的，雖然印尼主要人口是穆斯 林，但政府打算塑造包容各種宗教的形象，憲法 保障基督教等少數宗教族群。」
「但是我們的印尼植堂夥伴說，當地激進分子 有愈來愈多的趨勢，即使基督教受到憲法保障， 基督徒仍然遭受迫害。」從對教堂的惡意破壞到 仇視的挑釁都有，例如8月初印尼信徒聚會時就 曾遭穆斯林激進分子打斷聚會並威脅恐嚇。 印尼有6,000多個有人居住的島嶼，政府很難 實質追蹤受壓迫基督徒的情況。「雖然有憲法保 障，但各島嶼發生情況不一。」印尼基督徒佔總 人口7%，由於欠缺經費加上其他族群不友善， 傳福音有相當難度。所以FMI與印尼植堂者合作 ，支持事工、鼓勵培養門徒。這些植堂者在神學 院畢業就來到這裡服事。 「這些畢業生說：『我們很想在全印尼建立教堂， 我們需要全球弟兄姊妹的禱告，因為基督徒在印尼不 僅是極少數，而且欠缺各種資源。』」 FMI支持當地牧師和牧師的家人，也因為得到 幫助，許多印尼會眾得以致力追求聖靈。 ●為恐怖分子悔改、教會蒙神護衛和增長禱告。 （文取材自mnnonline；圖／FMI）
。我們一直試著解釋、不將它講成神話。」畢里 瓦奇認為，不應該誇大經歷神的經驗，以免讓人 聽起來覺得可笑，導致聲譽不好。「我認為，我 們需要正直、誠實。」 ●求神更多在各國中彰顯祂奇妙的作為。 （文取材自CBN；圖／Soul Survivor）
越南擬訂新法 考慮放寬宗教自由
【國度復興報╱編譯Icula／報導】Premiere.org 公布的最新調查研究顯示，有高達三分之二的英 國基督徒表示，有過超自然的經驗。另有四分之一 的基督徒在過去一個星期內有過這種經驗。 由基督教研究機構（Christian Research）所 做的這項新研究發現，有5%的英國受訪者不相 信超自然經歷。但有三分之二的受訪者相信，世 上有神力和黑暗勢力。 這項調查研究是在英國佈道家暨作家畢里瓦奇 （Mike Pilivachi）發表新書《每天超自然》（ Everyday Supernatural）前夕進行的。 畢里瓦奇是基督教運動「靈魂救贖者」（Soul Survivor）的領袖，他告訴「首相勵志早餐會」 （Premier's Inspirational Breakfast）他自己的 超自然經歷：神讓他看見一位來自肯亞的牧師在
機場，等著有人去鼓勵他。 畢里瓦奇於是畢里瓦奇去幫助那個人，向他解 說神給他的信息。「我說：『我們是基督徒，耶 穌已經告訴我們，你現在需要一點鼓勵，我們可 以為你禱告嗎？』」 那位牧師大感驚訝，並解釋說他正在等兩位教 會的長老來接機。他站在那裡邊等邊禱告說：「主 啊，在長老來之前，祢能不能給我一些鼓勵？」 上述研究顯示，英國有許多基督徒都經歷過像 畢里瓦奇那樣的超自然經驗。包括有65%的人表 示，經歷過超自然經驗。另有超過半數說，去年 曾有過此類經歷。24%說，過去一個星期有此類 經歷。只有5%不相信超自然現象。三分之二的 受訪者則相信，超自然現象可能是由神秘力量、 邪靈能力或神的權能形成的。另有68%覺得，過 度強調神蹟讓基督徒招惹惡名。 受訪者說，這類經驗是他們在領聖餐、做彌撒 或經歷神蹟禱告時，感覺到神的同在。受訪者訴 說的大部分這類經驗，都涉及到神回應禱告及醫 治疾病。 「事實上，非基督徒比從小在教會長大，卻不 曾經歷過神蹟的基督徒，更容易了解超自然經驗
【國度復興報╱編譯Opal／報導】越南一 項新宗教法草案內容令人興奮。擺脫鎮壓政 權形象的渴望下，人民盼望法案的表達將讓 舉世知道他們對宗教自由是認真的。 身為共產國家的越南，政府仍嚴格控制 所有宗教活動。現有法規要求宗教組織登 記、基督徒和教會土地面臨徵收、少數團 體飽受騷擾之苦。 新法律是徹底打破的機會。幾週前草擬 的法案尚未公布，政府正促成今年通過。 佛教和天主教領袖最近甚至在一愛國陣線 會議讚揚該法律。 但加拿大殉道者之聲（VOM）發言人馬 索曼（Greg Musselman）懷疑，「他們真 的從共產主義意識形態改變了嗎？表面上 似乎如此。共產主義政府代言人－『宗教 』領袖出來說『太棒了！』實際上並沒有 那麼大改變。 」 國際基督徒關懷協會（International Christian Concern）和亞洲新聞都報導此 立法，評論家持續抨擊它的限制，認為可 能惡化對宗教社群的壓制。 馬索曼說，「那些真的想要宗教自由的 人被限制，像是福音派教徒。進入建築必 須有許可，按立牧師，甚至復活節和聖誕 節聚會，都須經政府同意。」 對動輒遭逮捕、訊問和毆打的牧者和教會，情況 改善不多。鄉間的地方當局可能繼續懲罰新信徒。 去年（2015）11月以來一直在討論。加拿大 殉道者之聲（VOM）等團體曾表示關切，要求 政府在草案通過前作一些改變。當時的關切都被 要求詳細登記、極度的控制，和模糊的說「可能 會被用作永久區別。」 馬索曼說，法案寫著「福音派的困難是他們想有傳 講福音機會，讓人聽見福音－而在越南並非如此。」 然而，VOM在偏鄉訓練數以百計基督徒並支持 部落牧師，當他們得知未被遺忘，就大得激勵。 「我們要持續為那裡的福音派教會禱告有主的 智慧。」他說新法也許有力量，「要有同理心， 像是他們傳福音時面對分裂等的挑戰。重要的是 領袖的智慧，以及在基督身體裡的連結。」 ●為宗教自由的限制有所改善禱告。 （文取材自 mnnonline）
8 海外華人
2016 年 9 月 11 日
聯合座談會
探討香港性工作婦女景況
【香港國度復興報記者陳細細報導】六個關心 社會上以性謀生的婦女之機構及教會，包括禧福 協會、世界福音動員會（香港）、豐榮團契、播 道會同福堂、The Vine Church、STOP，於日前 舉辦首次聯合座談會，分享這些婦女的景況，及 作為基督徒可如何回應她們的呼求。 聚會開始時先定義什麼是人口販賣。根據聯合 國的相關議定書，人口販賣是指在未經受害人同 意下把受害人送到另一地方進行剝削，當中涉及 金錢交易。要符合人口販賣需符合三個元素：形 式、手段、目的。形式是指怎樣被販運，手段例 如暴力對待、威嚇、濫用權力等，目的包括賣淫 、強逼勞動、切除器官等。一間名為Walk Free的 澳洲組織於年初指出，現時全球涉及人口販賣的 人數約為4千5百萬人，大部份發生在亞洲及非洲 ，被販運的人主要住在中國、印度及巴基斯坦。 世界福音動員會（OM）於3年前開展了同行 者事工，他們的使命是帶著基督的愛與關懷進入 色情行業中，與這些婦女建立關係同行，及按需 要提供幫助和輔導。同工分享到香港色情行業的
國度廣場
【復興系列】之四九五
我常想起我的老會友，萬伯伯。 年輕時，我很景仰非洲之父史懷哲博士。 他以神學院長之尊（相當於現在的大學校長） ，重當醫學院學生；完成醫師訓練後，他與新 婚太太連袂共赴黑暗非洲行醫，並建立了偉大 哲學思想－「尊重生命」，而榮獲諾貝爾和平 獎殊榮。有人曾問他，當時為何忤逆潮流、拋 棄富貴榮景，而獨擇偏僻窮乏危殆的非洲，服 事那些「不文明的黑人」？ 「為贖白人的罪。」史懷哲淡淡的說。 我曾因史懷哲如此的壯志、偉大的襟懷、憐 憫心腸與淡泊名利，深受感動。這「為白人贖 罪」的空谷踅音經常劃過時空，迴盪我心臆， 不只讓我敬佩、緬懷史懷哲博士，也常使我想 起了斗大的字不認識幾個、渺不足道、卑微的 小人物，我的老會友萬伯伯。 萬伯伯與內人都是安徽合肥人，因此待我們 像自己的家人。他年少時，一日走在大街上， 突然來了一隊軍人，當街拉走他，還來不及向
情況，原來在1870至1935年間香港曾實施娼妓 合法化。今日，香港的色情行業以不同形式經 營，包括腳底按摩、桑拿浴室、援交、夜總會 、女士理髮店等。 OM同工在深水埗區70幢大廈發現「一樓一鳳 」涉及超過400個單位。當中八成鳳姊是新移民 ，嫁來香港後離婚成了單親媽媽，因學歷低， 找不到工作，同時又因要照顧孩子，只能彈性 上班，在經濟壓力下進入色情行業。其餘兩成是 本地人及居港泰國人。這些性工作者，即便信了 主，大部份也很難在教會坦誠她們的職業。暑期 更有很多青年人賣淫，因為社會告訴這一代要開 放，每人有自己選擇的權利，色情行業只是一份
工作。OM同工說，他們不認同性工作者的工作 ，然而，他們認同神創造她們是美好的。 禧福協會愛蓮事工自1999年開始服事從事色情 行業的婦女，目前探訪的地區包括佐敦、油麻地 、太子、旺角、尖沙咀及元朗區。愛蓮事工同工 曾接觸到短期在港賣淫的外籍婦女，原來她們是 經由仲介到香港接客，在此之前已去過其他東南 亞國家，同工接觸她們後，會藉由電話或微信與 她們保持聯絡，繼續跟進她們。 根據美國國務院的全球販賣人口報告，香港成 了人口販賣的目的地、轉運地及來源地，香港現 時無明確法例保障人口販賣受害者。（圖，香港 國度復興報提供）
負能量？父能量！1503宣教網絡慶祝父親節 ●每年九月的第一個週日是澳洲的父 親節。1503宣教網絡於9月4日的上午及 下午分別在Chatswood北雪梨靈糧堂和 West Ryde恩典靈糧堂舉辦「父能量」 父親節特別活動節。 今年，1503宣教網絡首次嘗試以微電 影的手法描繪父親細膩的情感。主辦單 位表示，本次微電影是由學職青共同打 造，從構思、拍攝至剪接共歷時半年，期望與 會者能透過螢幕中父親的身影，思想天父的心 —世間不完全的父親尚且如此，何況是我們在 天上的父呢？
轉型正義 家人道別，就把他充當軍夫。打了幾場慘烈的 抗日戰爭，他倖存下來，勝利後原想返鄉，卻 莫名陷入國共之爭，隨國軍輾轉撤退到台灣， 單身落戶在本地。後來因罹患胃癌，走頭無路 之際，竟在教會為他禱告後痊癒。從此，他信 主，忠心於教會。 那年，台灣經濟蕭條、百業頹廢，我們這個 貧弱的小教會，突然來了一批原住民，教會人 數因而倍增；身為傳道人，喜出望外，就特別 去他們住處—附近廟旁的工寮探訪。 「我的天啊！」我心中大叫，「這是人住的 地方嗎？！」幾戶人家，自小到老擠在小小幾 坪斗室，內外都是垃圾，髒亂惡臭，加上陰暗 燠熱、通風不良…。 他們說，對於都市原住民，老闆願意租給他 們這小鐵皮屋，有得住，已經很幸運了。 不久，我看他們一反常態，臉上少了原住民 的樂天，也發現連續幾個月沒有再守十一奉獻 ，就特別關心他們近況。
影片之外，蘇輝牧師傳講天父無條件的愛， 藉由領受天父的憐恤、白白的恩典、沒有後悔 的赦免，得以坦然與天父和好，也與地上的父 親和好。（圖文／主辦單位提供）
◎潘榮隆牧師 「老闆跑了，」他們多人爭先搶著說，「欠 了我們六個月薪水。」 「漢人老是欺負我們。」工頭憤憤的說。 我無言、也無顏，只有為他們禱告，兀自為 他們的「漢人」老闆作認同性悔改。 之後幾個主日，每當收拾奉獻箱，總見多出 一磚塊壓底，使奉獻箱顯得比平常重，原本不 疑有它，但連續如此幾個主日，最後同工忍不 住好奇，細看磚頭之下，居然有個包裹；打開 一看，竟是一大疊鈔票。一查，才知道是萬伯 伯默默的為這群原住民的指定奉獻。 「為贖漢人的罪。」萬伯伯淡淡的說。 突然，我的眼眶泛紅，心中激動不已。這可 是你一生積蓄，養終的老本啊。萬伯伯微笑， 不語。 幾年後，萬伯伯臨回天家，說，「感謝主、 感謝台灣。」 他埋身在他所愛的土地上、他回到他所愛的 主那裏。
2 0 1 6 年 9 月 1 1 廣告 日
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凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。林前13:7-8
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10 心靈之窗
2016年9月11日
我的教會志工生活 －醫治我憂鬱症的最佳處方 ◎陳義凱／台北新生基督教會
我
的外祖父在日據時代是日本警察，他 人高馬大體格壯碩，身高180公分， 精通柔道、摔角、劍術，腰綁黑帶，可算是武 林高手。不但如此，他博學多聞、能言善道； 文筆流暢、精通書法，在當時是不可多得、 文武兼備之將才。他的鼎鼎大名是林德木，當 時在關西鎮上，無人不知、無人不曉。據家母 談述，他的管教令人毛骨悚然，其開嗓吶喊， 必會震耳欲聾，令人寒顫！鄰居小孩調皮搗蛋 或哭鬧不止，只要說：「林德木來了」，就會 停止哭鬧；若頑童不守規矩，只要說：「我去 叫林德木來」，頑童就乖乖順服。從以上就知 道，外祖父當時是多麼令孩童害怕不已，令賊 犯驚駭失措之人物。 母親在管教嚴酷的家庭裡長大，養成了她吃 苦耐勞、省吃儉用的個性。婚後身為家庭主 婦，每天一定將房子打掃得一塵不染，家飾陳 設整齊劃一，待人彬彬有禮，對子女教育鞠 躬盡瘁。父親經商失敗，遷到舉目無親的台北 時，母親為了不讓子女教育中斷，毅然到陽明 山山仔后美僑家中幫傭，直到子女完成學業， 才回家團聚。 不幸母親晚年得了阿茲海默症，除了不認得 人外，因大小便失禁又不愛洗澡，身上常發出
異味。有時情緒失控大吼哭鬧，又經常走失， 弄得全家雞飛狗跳，生活完全變調失序。後 因長期包尿布，引起陰道炎及膀胱炎，導致洗 腎，長年臥病或以輪椅代步。我與內人、弟、 妹、女兒輪流照顧，幫母親洗澡、餵食、翻身 按摩、揉背與腳跟。她背部長褥瘡，一日需 換藥數次；一日三餐，每餐必花上一個小時， 另因恐母親營養失調，除了醫師指定之亞培 外，我把紅蘿蔔、馬鈴薯、西芹菜、薏仁、麥 片、當歸、魚片，有時用奇異果、木瓜、蘋 果…等，用果汁機打成泥汁餵食。此外尿布更 換不分晝夜，每日數次，如此繁瑣工作約五年 餘，家人個個筋疲力倦，卻毫無怨言。回憶當 年家母年輕時落落大方、和藹可親的模樣，真 是不可同日而語，如今幾乎毫無尊嚴可言。 信主之後，我常為此事向主禱告：「主啊！ 祢若召我回天家時，千萬不要用失智症，用其 他方法皆可！」神果真回應了我的禱告─神要 我多活動，多參與教會志工服事，每日有事可 忙，常與人交通，彼此關心，關懷互動，就不 必擔心晚年有失智的風險。 我先到社大上半年烹飪課程，取得丙級證 照，擔任教會聖誕夜大廚，款待百人賓客到教 會參與盛宴；此外並擔任聖誕老公公，到教
2016年9月11日
會附近商家傳福音、唱詩歌、發糖果與邀 請卡，路上大小朋友圍上前來合照，小女 將照片貼在網路上，讓海內外親朋好友也 分享到聖誕氣氛，個個按讚！每個星期六 晚上，幫親子團契準備晚餐，飯前牧師為 我及家人的健康禱告，令我身心喜樂。凡 見到我的青年朋友，個個叫我「阿凱師」 ，不管準備任何愛宴，盤內一定吃得寸草 不留、鍋碗見底才善罷甘休，對我的廚藝 讚不絕口，令我心花怒放，不論寒冬或盛 夏，我都做得津津有味，身心充滿快樂！ 另外我也參加政府輔導培訓，取得事務人 員證照，在金融大樓與社區擔任總幹事， 每天正常上下班，生活井然有序。 主日禮拜前，早晨先到教會幫忙煮麥 茶，平時習鼓，擔任敬拜讚美鼓手。到浸 信神學院學琴及選修聖經研讀兩年有餘， 每次擔任國語禮拜奉獻司琴約4分鐘半， 時間雖短暫，也足足令我興高采烈、滿足 喜樂！現也在另一間劍潭教會，於國語禮 拜擔任司琴。參加聖詠團練唱，每三個月 到馬偕醫院獻詩，安撫病患。閒暇之餘， 寫作投稿到基督教刊物，諸如：《國度復 興報》、《基督教論壇報》、《台灣教會 公報》、《耕心週刊》與《新生教團月 訊》，為主傳福音與見證，目前被採用刊 登之小品已累積有30篇，令我信心飽滿、 神采煥發！此外還參加了教會聖經填充功 課，每天再忙，一定抽空閱讀聖經。就因 如此，天天有神的話語置於心中，每天活 在有主耶穌基督的日子裡，使我精神舒 暢、心情豁達，想必阿茲海默症要與我交 友為伍，一定不得其門而入！也因如此， 七年前令我困擾的憂鬱症，不知何時已悄 悄離我遠去。 以上是我的志工生活，也是上帝醫治我 的憂鬱症最佳處方。感謝主，讓我過得 充實又多采多姿、幸福美滿。信主的朋友 們，要多參加志工服事；未信主的朋友， 退休何處去？趕緊到教會從事志工，一定 是最佳選擇，因為活在基督裡有平安！
心靈之窗
11
無語問蒼天 —妹夫的意外
聽
◎周神助牧師／靈糧全球使徒性網絡主席
見妹夫Richard的意外，已經四、五天，內
我問主說：「難道祢也不在場？」主說：「
心充滿了困惑和挫敗感。與其說「無語問
我在場。」我進一步問：「為什麼祢沒有伸手救
蒼天」，更貼切地說，是不知「從何問起」！
他？」主回答：「我有伸手救他。只是，不是救 到岸上，而是救到天上。」但從人的角度來看，
Richard終身在從事聖經翻譯的「威克理夫國際 聯會」機構事奉，此外他也在北卡的鄉鎮作消防
妹夫還是死了。主又回答說：「他雖然死了，卻 因信仍舊說話！」
組織的終身義工。記得三十多年前，我們全家到 妹夫家度假幾日，看見他隨身廿四小時的配戴著
在妹夫四十幾年的工作歷程裏，他協助沒有自
通話器材，以便隨時接收災禍訊息，盡快地抵達
己母語聖經的世界各國族群，使用電腦的專業，
現場救援。那次去海邊渡假的途中，遇見路人發
與同工們一起完成許多種語文的聖經。透過這些
生嚴重車禍，他立刻聯絡救護車，安撫受傷者，
聖經，神向千千萬萬的族群說話。這就是希伯來
一直等到救護車來到才離開。整個處理過程，令
書十一章4節下所寫的—「他雖然死了，卻因這
我們非常感動。
信，仍舊說話。」
八月31日，在充滿困惑的清晨，四點多的時
在人看來，妹夫的死是一個意外。但感謝神，
候，我問主說：「你忠心的僕人，一輩子委身於
在困惑中主給我的回答是，妹夫的意外有主的同
協助聖經翻譯，並且廿四小時作消防救人的終身
在，而且主救了他—不是到岸上，而是到天上！
義工，為什麼卻在他退休後，於加拿大登山過河
因為主的話說，他已經走完這世間的路程，美好
時發生如此的意外？！」而且當時卻正好沒有一
的仗他已經打過，當跑的路他已經跑盡，所信的
個人在場能夠救他。
道也已經守住了，有公義的冠冕為他存留（提後 四7-8）。
12 書香園地
2016 年 9 月 11 日
Dancing with dementia
失智症，全世界蔓延中
你知道，全球平均每3 秒鐘就會新增一名失智症的個案；30 歲就該開始預防失智嗎？
從 發現母親言行異常、錯失診治失智症的第一時間、 如何對應失智症各階段病情變化……，作者透過說故事的 方式，在書中一一分享身為子女在照護時應注意的實際情 形及對應技巧外，同時也分享了自己在照護時的無助與心 力交瘁；在各種問題出現時家人的相互扶持與信任。 長庚失智症中心主任徐文俊醫師除為本書審訂外，並 於書中介紹失智症的前期、各種不同的類型、如何預防以 及實用的地中海飲食食譜、相關醫療與照護資源，是一本 能幫助我們瞭解失智症及其照護技巧的全方位著作。
家中若有失智症患者，的確會帶給家人極大的衝擊、混亂與負擔，作者不吝分享了她和 家人面對長輩所投出的生命變化球，他們照護的心情與心得；本書也積極地介紹失智症這個 病症，祈每位讀者能從中更深認識失智症；照護者也能得知如何去連結專業醫療團隊以及社 會資源，使之成為有力的後頓；期許社會大眾也能更多伸出手去關懷失智症的家屬，讓他們 無論走在高山或低谷，都能驚喜地去擁抱如潮水般的愛與扶持，而不是無助與絕望。 ―摘錄自靈糧全球使徒性網絡主席 周神助 推薦專文
《與失智共舞》是一本非常實用的「教科書」。作者潘秀霞牧師以照顧一位失智的母親 長逹六年的經歷，來陳述如何在這種困難當中，不僅可以靠神堅強的走過來，而且能在其中 體驗到一種額外的恩典流入她的家庭中。 ―摘錄自台北靈糧堂主任牧師 區永亮 推薦專文
這是一本用心、用愛、用關懷寫成的書，字裡行間充滿著對母親的關愛和不捨。潘牧師 細膩地描述出所經歷過的事件，讓讀者感受到她是如何用心體會母親的每個想法和行為；以 自身的經驗，將失智症的專業知識用真實而生動的方式向讀者呈現。 ―摘錄自台北榮總神經內科主治醫師 王培寧 推薦專文 醫師推薦
感動推薦
台北榮民總醫院神經醫學中心 王培寧／彰化基督教醫院
動腦雜誌社長、總編輯 王彩雲／SMART智富月刊社長 朱
體系神經醫學部主任 王文甫／衛福部玉里醫院精神科主
紀中／群邑媒體集團董事長 余湘／GOOD TV董事長 周
治醫師 孔繁錦／成大醫院失智症中心主任 白明奇／精神
神安／靈糧全球使徒性網絡主席 周神助／資深藝人 紀寶
、暨老年精神專科醫師 林世光／長庚失智症中心主任 徐
如／臺灣永光化學工業股份有限公司董事長 陳建信／
文俊／高雄長庚醫院智能與老化中心 張瓊之／台灣失智
TVBS董事長 張孝威／台北靈糧堂主任牧師 區永亮／台
症協會理事長 賴德仁
灣失智症協會秘書長 湯麗玉／廣告導演 盧建彰
2016年9月11日
職場與生活
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與神同步 踏上恩典之路 －訪遠東科大王元仁校長
◎文／記者商可瑩
▲王元仁弟兄與妻子合影。受訪者提供
「巧合是上帝寫給你的匿名信。」--愛因斯坦
「許
多事情看起來是巧合，但在神的手中， 都有祂的恩典計畫。」曾篤信佛教多 年，在妻子的影響下，於2010年復活節受洗的 王元仁弟兄坦言，受洗當下並沒有任何特別的 感覺，卻沒想到，在那之後神開始一步一步帶 領他進入豐盛的恩典之路。
禱告中經歷平安力量 身為台南遠東科技大學校長的王元仁弟兄， 目前與妻子委身在台南佳里聖教會聚會，他侃 侃而談自己信主的經過。多年前妻子帶著小兒 子到國外進修，進而在當地信主。有一天，妻 子告訴他，她要受洗了，這對王弟兄來說著實 是個衝擊，因為出國前，他們常常去佛光山， 而王弟兄開車時，妻子也會在旁邊念佛經給他 聽，沒想到出國沒多久，居然要受洗了？ 起初本來不怎麼贊成，但看見妻子非常堅 定，自己也就勉強接受。受洗後，妻子回國要 參加聚會，因為怕她被騙，就跟著一起去。王 弟兄笑說，當時根本沒有專心聽講道，看見妻 子勤抄筆記時還會反過來笑她，沒想到，現在 變成自己也跟著認真追求、渴慕真理。 後來，因著學校招生計畫效果不彰，使得身 為校長的他壓力非常大，好幾個月都吃不下、 睡不著，連最喜愛的打球都無法做。之後，他 想到在教會中看到一份刊物上寫著「凡勞苦擔 重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安 息。」（太十一28）他就問妻子這要怎麼做？ 妻子告訴他：「就禱告吧！」但他禱告了好幾 天，心情仍是沮喪的。幾個月後，雖在灰心、 失望中受洗，卻沒想到受洗兩週後，某日他坐 在自己的辦公室作了一個簡短的禱告，求主挪 移重擔。忽然間，那些沮喪的感覺立即消失不 見，取而代之的是極大的平安。 直到現在，那些壓力、困難還是會存在，
但他知道即使心中會有不平安、環境有諸多變 數，但是透過禱告，他真實經歷「信耶穌，是 生命最大的福氣。」
巧合記事本 記錄每段恩典足跡 台南遠東科技大學早期是工業專科學校，為 了配合教育部政策而逐漸轉型，從工商專校變 為技術學院，後來為符合校地規定面積大小， 就往學校東邊購買農地，過程雖經歷不少困 難，沒想到其中有主的榮耀命定。 整個校地搭建完成後，一位電機系的基督徒 教授發現，校地與「魚」的形狀極其相似。王 弟兄認為，這具有兩種含意，一是在華人文化 代表「年年有餘」的豐盛祝福，其次則在基督 信仰中代表「得人如得魚」，有著重要的屬靈 意義。 他解釋，除了外型像一條魚，其中生理（各 處室）的配置也有著特別含意：校長室在魚頭 的位置、魚腸則是跑道…這些看似是巧合，所 以起初他並沒有太大的感覺。但是漸漸的，他 在治理學校時，常會想到這條魚的形狀，也會 因著這憑據而作決策或規畫。 王弟兄說，以前看「巧合」這件事，會當作 運氣好，後來偶然看到愛因斯坦的話，他深思 許久，發現原來「上帝掌控萬事萬物，定意要 賜予屬靈祝福。」他認為，這就像是天時、地 利、人和，後二者必須要有人的努力，但「天 時」是關乎神的祝福。因此，三、四年前，他 開始隨身攜帶一本筆記本，記下所有稱之為「 巧合」的事件，同時也是「恩典記事本」，記 錄這些年在生命、職場中經歷的恩典。
十年之約 走入命定之路 身為校長，王元仁弟兄常在和教職員 私下談話時談到福音，雖然常常碰「軟釘
▲王元仁弟兄隨身攜帶的「巧合記事本」。商可瑩攝
子」，卻從未消減他傳福音的心志，「無論得 時不得時，都要傳福音。」（參提後四2） 去年下半年開始，他心中漸漸的篤定神將他 放在這位置，有其獨特的命定，使他不再擔心 因著少子化而影響招生，「只要神與我同在， 就一無所懼。」他思想到這件事時，就想起在 三年多前，一次在教會聚會與神立了「十年之 約」，就是要在這位置上持續忠心事奉神。 當年，他透過讀經看見神與百姓立約，是以 彩虹為記。因此，雖立約當下淚流滿面、非常 感動，但不確定這是否只是單方面的約定，他 便跟神禱告有彩虹作為印證。王弟兄說，當時 是四月，自然界是看不到彩虹的，沒想到當週 在查經班裡唱的就是《彩虹下的約定》，自此 之後，陸續在各種連結機會有牧者裝備、帶領 他的信仰生命。 然而，去年招生情況不太好，在壓力極大的 狀態下，他就起了離職念頭。奇妙的是，之後 不久，他在讀經時，從聖經不同之處看見「與 上帝立約，不能隨便毀約。」而打開電視的好 消息頻道，有牧者竟講到立約的神聖、重要。 他這才意識到，神看重這份約定，且會用祂的 恩手保護這約定。 以前，王弟兄總認為在技職學校，把教育做 好是最重要，但信主後，他深信神要使用他。 現在的他在教育上除了著重專業知識，同時講 求品格能力，他說這兩者就好比兩隻腳，要有 平衡、鍛鍊，才會走得好、走得長遠。這樣的 思維，他尚在思考如何更深落實，他相信「唯 有生命對了，整個人就會做對的事。」也才會 真正提升下一代的專業力、競爭力。
14 國度宣教
2016年9月11日
▲大港港口
當我回應宣教呼聲 基
督之家桃園分會有一位謝姊妹，因固定 參與中華華人福音普世差傳會（以下簡 稱中華差傳）每週五上午的「琴與爐敬拜禱告 會」，在某次禱告會中，她向眾人發出家鄉馬來 西亞教會荒涼，亟需福音澆灌的呼聲。 一直到今年（2016）5月底，在一場禱告會 中，因著聖靈感動，我回應了這個呼聲。於是， 謝姊妹、我及中華差傳的顧姊妹，三人就開始 每天為這件事情禱告，且每週約定時間三人在三 地，同時間一齊為這宣教行動禱告，並將領受的 經文上傳網路社群平台，彼此分享並據以禱告。 終於在8月2至8日前往馬來西亞，主要到該國 雪蘭莪州的大港，以及霹靂州的半港短宣，出門 前，主啟示我們的經文是「若是你們中間有兩個 人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必 為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我 的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太十 八19-20）因此我們就藉著禱告與傳福音幫助當 地居民，上帝也以神蹟奇事見證我們所傳揚的福 音。
漁村廟宇林立 禱告漁民信靠真神 大港及半港皆為漁村，當地大小廟宇林立，漁
村地區似乎比其他地區更盛行偶像崇拜，不管知 識分子或少有文化的，皆遵從崇拜偶像的習俗， 雖然教會在當地已建立20多年，然而，在大街上 詢問民眾教會在哪裡，卻無人知曉。 當地流行一句話：「漁民不會信耶穌的，因為 他們都是拜神明的。」而我的回應是：「耶穌有 12位門徒，祂第一批呼召跟隨祂的家庭就是漁夫 （彼得與安得烈），祂第二批呼召的家庭也是漁 夫（雅各與約翰）。今天基督信仰傳遍全世界， 就是從這些漁夫開始。」所以「漁夫不會信耶 穌」這句話應改為「漁夫全家定要信耶穌。」 過程中，我們經歷到主是施行憐憫、慈愛的 神，使當地人親嘗主恩的滋味。例如，我們在拜 訪漁村時，使用福音解籤的工具及恩典祝福卡服 事信徒的未信親友們，有一回聖靈立刻安慰一位 女士，止住了她的眼淚，原來她的外孫女出生十 天，卻氣管發育不全，天生有破洞，不能進食， 奶會進入肺部，有生命危險，現正住院準備開 刀，還需轉至更大醫院。然而神用「但那等候耶 和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們 奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31 ）將盼望立即澆灌在她的心田。行程結束，我們 在回台灣的路上，接收到的訊息是嬰孩已轉至更
◎文／張雪玉宣教士、圖／中華差傳提供 大醫院，預定開刀的手術已經排定了。返抵台灣 後，又接到訊息：嬰孩氣管的破洞奇妙地長好 了，先前X光看見的破洞沒了，無需開刀。心中 無比感謝神，謝謝祂垂聽我們同心合意的禱告！
教會乏人照料 兩位姊妹不辭勞苦 深入瞭解當地情況後，我們才得知那裡的兩 間教會─大港教會及半港教會，起初皆由一位牧 者建立，然而，在師母生病後，牧師為了照顧師 母，就無法繼續牧養教會，後來師母安息主懷， 牧師也離開了馬來西亞，目前定居中國。因此， 這兩間教會皆無人牧養，但當中有兩位愛主的姊 妹回應神的呼召，獻身照顧這兩間教會，她們也 是那位牧師當年栽培的教牧同工。其中一位姊妹 見證說，幾年前她的丈夫病重幾乎要死，卻是耶 穌拯救他的生命，並穩定病情，她的丈夫親身經 歷到耶穌基督是真神、救主，於是，便帶領全家 信主。 在牧師的栽培下，他們認識神的話、經歷主的 愛，數年後當丈夫要離世時，一再交代「耶穌是 真神，無論處在何光景，都不可以離開教會、不 可以離開主。」 雖然這兩教會相距約30至40分鐘的車程，屬
2016年9月11日
國度宣教
15
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▲馬來西亞當地的椰子工廠
一步邀請他們上裝備課程時，卻常 吃閉門羹。
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□否
是否需寄發奉獻收據：
□支付廣告費
結束大港及半港教會的短宣後， 我們南行至吉隆坡，拜訪這兩間教 會的母會—全備福音堂（Full Gospel Assembly，簡稱FGA），也與接待我 們至大港、半港教會服事的劉牧師 會面，還和總會的主席與副主席， 相談甚歡，他們都接納並歡迎我們 繼續來大港、半港宣教服事。 雖然教會實在弱小，但他們皆渴 慕牧養教導，願意接受裝 備、基督徒生命品格操練及 福音使命實踐訓練。我們親 眼見證上帝為我們開了這扇 門，深盼未來能有更多機會 服事這兩間教會。經過傳遞 與呼籲，中華差傳願意為主 擺上這一份，「這些事你 們既做在我這弟兄中一個最 小的身上，就是做在我身上 了。」（太廿五40）
□奉獻
母會接納歡迎 盼再來此宣教
劃撥款項用途：
於不同的州區，但目前這兩位女傳 道互相扶持、鼓勵，同心學習依靠 主。為了要牧養教會弟兄姊妹，她 們定期去參加位於吉隆坡母會的門 徒訓練裝備課程，課程雖只有1小 時，但她們光是來回的車程就要4 個多小時，從她們身上真是看見了 飢渴慕義的心，就算再辛苦也要為 主、為教會裝備自己。 這兩位女傳道非常用心、認真及 努力，經常禱告探訪，卻時常感覺 孤單，雖然曾有短宣隊到訪她們的 教會，但短宣隊離去後，她們仍覺 疲憊不堪。教會 已在當地建立20 多年，出席人數 也只有20多位， 且許多是來來去 去的慕道友，屬 靈的拉鋸戰一直 持續上演，也常 有當呼召「誰願 意接受耶穌基督 為救主？」便有 慕道友走出來決 志 ， 但 事 後 想 進 ▲半港教會
16 聖徒相通
2016年9月11日
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收入合計 本期餘絀
收 入 科 目 $314,632 印刷費 204,334 郵費 稿費 人事費 辦公室經常費 $518,966 支出合計 -$149,673
(單位：新台幣)
支 出 $215,212 131,589 55,969 241,969 23,900 $668,639
摯友對你有多重要？ ◎江兒
耶
穌上十字架前，對門 徒說，以後不再稱他 們為僕人，而是朋友了。耶穌 知道對人而言，「朋友」才是 人與人間「最自在的關係」，因 此，祂不但是人的救主，也是最 好、忠誠的朋友！ 好朋友包括三元素：「彼此喜 歡、認識對方、常在一起」。縱 使有人說話太直，可能一時無法 消受，或有人太含蓄，需花時間揣 摩，但只要彼此喜歡，就會有動力 去解決差異，慢慢磨合。 現代人每天看似忙於回電子信件 或上臉書打卡，夜深人靜時，才發 現自己仍無人作伴、甚覺孤單， 人並不會因現代科技發達而減少 對「聚在一起」的需要。由此
來看，何以上帝在世界之初便說： 「那人獨居不好，我要為他造一個 配偶幫助他。」（創二18）自有其 深刻的意涵。 然而，到了21世紀的今天，全球 卻吹起了獨居風，「一個人住的效 應」不斷發酵。根據歐睿國際（Euromonitor International）的調查，全 球獨居人口從1996年的1.3億，到 2006年正式突破2億人，十年內增加 了1/3。為什麼會這樣？這會是暫時 的現象，還是將一直往上攀升呢？ 不論如何，可以確信的是，人是 無法長久一個人獨活的。「獨居」 的希伯來文Iebad譯作「單獨」， 有分離、疏離的意味，更代表「不 完整」，意即：單獨的人是不完整 的。自古至今，猶太人都認為「孤 【文轉17版】
2016年9月11日
聖徒相通
17
【文承16版】
單一人過日子，算不得真正的 生活。」所以他們很重視家庭 生活（中國人其實也是，不過， 我們的家族問題很多）。 獨居，不是馬上會帶來怎樣的傷 害，可是長期下來，人靈魂裡的需要 將出現問題，引發強烈的孤單感。孤 單感本是好的，提醒人去尋覓愛與建立 關係，可惜今天許多人卻反應錯了， 放任自己陷落在孤寂裡，乃至 與人隔絕起來，甚至做出 憤世嫉俗、攻擊人、自 戕等十分不當的事，生 命往往變得扭曲與極 端。 但是，孤單感也可 以促使人轉換成一種 生命的操練，尤其有 正確的信仰為根基時， 還可往「與神獨處、親近 主」發展，這種暫時自願離 開人群的練習，反而能讓生命 更新，也是一種靈魂深處的享受。 而在婚姻中，據研究，配偶若能像朋 友般自在、無所不談，既可消除個人的 孤單感，更能享受人與人間最深的親 密關係。夫妻相作伴，雖不可能滿足 雙方所有的需求，但在更多的愛裡 面，則可以幫助彼此活得越發愉
凝思錄
愛惜光陰
「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」（弗 五16） 記得剛信主第一次讀到這一句話，就很震撼 於它的貼切與直白。而今，距離當時候已逾一 個世代，國際時局、人心世態只有每況愈下， 更顯這話的真實。顯然，保羅是在點出一個永 世真理：何謂重生、屬乎主的生命？那是種全 人翻轉式的改變─從心思意念、性情與眼光、 行動與目標，皆從過去的暗昧到如今的光明， 從愚昧到智慧，以致於能分辨上帝的心意，不 再糊塗度日隨波逐流，這樣生命改變的記號， 便是「愛惜光陰」。
快且充滿盼望！當然，健康的婚姻必定同時 不會將對方閉鎖在家裡，而能各自仍自由地 結交朋友，既有交集區亦有分別處。
勸教也是如此甘美。」 （箴廿七9）、 「鐵
《做個超級好朋友─如何結交一生的摯 友》的作者約翰‧湯森德問朋友說：「摯友 對你有多重要？」今天，許多人對結交新 朋友似乎逐漸缺少熱情了，但是湯森德提醒 說：「你不知道你這樣有好大的損失嗎？生 命其實可以因有摯友而更美好。 」如果我們不覺得這樣， 作者又補充說，也許是 因為我們不曾交到 真正的好朋友。
至於「損友」，聖經中也有教導： 「我
被好朋友出 賣的事，當然 在所難免，以 至於有些人年 紀越長之後，為 了明哲保身，對 於交友的事退縮， 這雖都無可厚非，但 因噎就廢食，也未免驚惶 太多了，人生裡，終究有益於 我們的朋友還是較多啊。 聖經中提到朋友的經文，最多在箴言書 上： 「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。 」 （箴十七17）、 「朋友加的傷痕出於忠 誠，仇敵連連親嘴卻是多餘。」 （箴廿七6 ）、「膏油與香料使人心喜悅，朋友誠實的
磨鐵磨出刃來，朋友相感也是如此。」（箴
廿七17）
兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被 口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。」 （
箴六1、2）、「你們不要自欺，濫交是敗壞 善行。」（林前十五33） 不管正面、反面，都值得我們細細去琢磨 與思考這些充滿了智慧的提醒，以便助益自 己的一生。 因此，試著問問自己，你和朋友在一起都 常聊些什麼？平時和他們在一起的時間有多 少？都做些什麼？他們常到你家嗎？會住宿 嗎？常一起出去旅遊甚至多達幾天？沒有他 們，你的日子會不會頓時蒼白失色？或是生 活被他們塞太滿了，感到不對勁？ 或者，反過來看看你與人互動的另一面， 你最不喜歡別人談論你個人哪方面的事？你 的秘密多嗎？你自覺你的「敞開度」如何？ 你熟知自己的生命中有哪些「地雷」嗎？當 旁人指出你的盲點時，你會惱羞成怒嗎？敢 不敢在眾人面前說出你的隱私，然後請大家 幫助你跨過那些難處…。 這些點點滴滴的反應集合起來，其實就是 你「朋友關係」的總情況。
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
拉比赫舍爾曾如此說：「時間，乃喬裝了 的永恆。」因此，上帝的形像不能在空間中尋 找，只能在時間中找到。十誡中的第四誡「當 守安息日」，介於對神關係的前三誡與對人的 關係的後六誡當中，顯明人需要在七日的頭一 日之聖日當中，對焦於神，回歸受造的身份與 呼召，以致重新出發領受六日面對世界與他人 的使命與力量。 時間，因此相較於空間中的其他存有，是 一個人最重要的資產，將連結於永恆，因為那 就是一個人的生命。重生得救，使我們在基督 裡贖回時間的價值運用，與祂的國度對齊。因 此，有基督光照清醒的生命，當會謹慎逐漸流
失的光陰，到底成就的是甚麼？不言可喻，絕 不會是天國裡無分的手機遊戲積分吧！ （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2016 年 9 月 11 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上
「感恩－將榮耀歸給神」主日崇拜 時間：九月十一日 10:00 地點：台中東區太平靈糧堂 (台中東區樂業路280號3樓) 備註：免費參加 主辦：台中東區太平靈糧堂 詳洽：04-22115012 向弟兄
請持續為下列事項代禱！
生命講座 時間：九月十一日 8:20、10:20 地點：台中靈糧堂 (台中市南屯區黎明路一段242巷15號) 講員：晏信中牧師 主題：剛強站立 主辦：台中靈糧堂 詳洽：04-24700038 http://tchnllc.org.tw/?act=siteIndex Let There Be Light 點亮愛 親子同樂會 時間：九月十一日 14:00-18:00 地點：江子翠行道會 (新北市板橋區莊敬路34號B1) 內容：二手市集、手作工坊、親子競賽、醫 師講座等活動 備註：當日所得淨額全數奉獻台東哈拿之家 主辦：Young Couple牧區、Men’s Talk弟兄 會、次世代教育家庭關懷協會 詳洽：02-66372628 陳艾美詩歌福音佈道會 時間：九月十八日 9:30 地點：高雄基督教會 (高雄市鳳山區頂圃街188號) 對象：社區朋友 備註：高雄基督教會 主辦：07-7929760 樊羅啟華牧師特會 時間：九月二十至廿一日 10:00-13:15、 19:00-21:30、14:30-17:00 九月廿二日 10:00-13:15 地點：高雄愛修園 (高雄巿前鎮區一心二路21號16樓) 講員：樊羅啟華牧師
備註：免費參加 主辦：高雄愛修園 詳洽：07-3311330 http://goo.gl/f9oaYw
「更新聖約 福國利民」申命記研經培靈講座 時間：九月廿三日 14:30-21:30 地點：中華基督教信義會勝利堂 (新竹市東區建功一路2號) 講員：賴建國博士 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：環球聖經公會、信義會勝利堂、信義 會信義堂、中華信義神學院、天道書樓 詳洽：02-82010211 # 13 許弟兄 www.wwbible.org.tw 郭美江牧師特會－面對末世、活出剛強 時間：九月廿三日 19:30-21:30 廿四日 9:00-12:00、 19:00-21:30 廿五日10:00-12:00 地點：台中畢士大教會 (台中市西區五權路2之143號12樓) 講員：郭美江牧師 對象：弟兄姊妹 備註：免費參加，需事先報名tcbethesda. church08@gmail.com。自由奉獻 主辦：台中市畢士大關懷協會 詳洽：04-23751359 曾幹事 「末世禱告運動」研習會 時間：九月廿三至廿五日日 地點：高雄浸宣武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 講員：Nicole Tsai (美國IHOPU 中文先鋒學校 主任) 備註：免費參加，報名截止為九月十八日 詳洽：07-3332345 www.wuchang.org.tw 愛鄰成長課程 時間：9月24日到11月26日 每週六 10:00-11:30、 15:00-16:30 地點：林口靈糧堂 (新北市林口區文化一路93號4樓) 內容：愛鄰成長課程「為生活立界線」、「 理財贏家」等 主辦：林口靈糧堂 詳洽：02-26097836 道聲童書小講堂「是英雄‧識英雄」
時間：九月廿四日14:30-17:00 地點：校園書房2樓 (台北市羅斯福路四段22號) 內容：「英雄繪本講座」從繪本談英雄性格 和僕人心志；「杯杯英雄」分享會 講員：柯倩華老師 (童書評論家)、蔡兆倫老師 (波隆那拉加茲獎得主) 對象：喜歡圖畫書、繪本故事的朋友 備註：免費參加、毋須報名 主辦：道聲出版社 詳洽：02-23938583 # 317
「走出上癮的憂鬱」免費講座 時間：九月廿四日 9:00-12:00 地點：珍愛家庭中心 (台北市南京東路四段75巷30號) 講員：張美玉師母 (改革宗神學院舊約教授) 對象：牧師、傳道、輔導、一般會友等 備註：免費參加，自由奉獻。線上報名 http://goo.gl/5CdIZm 主辦：珍愛家庭中心 詳洽：02-27181110 嘉義信義會雙福教會20週年暨獻堂禮拜 時間：九月廿五日 15:00 地點：台灣信義會雙福教會 (嘉義縣民雄鄉建國路二段146號之86) 對象：弟兄姊妹 主辦：台灣信義會雙福教會 詳洽：05-2201764 沙龍論壇「當行銷撞上說好故事」 時間：九月三十日 地點：明志大樓710室 (台北市松山區民生東路四段54號710室) 講員：胡嘉智老師 備註：免費參加，另有多場講座可參加 主辦：領航人生啟發中心 詳洽：02-25140003 # 207 www.navigate-fulllife.org 2016父母讀書會秋季班 時間：十月七日至十二月廿三日 地點：竹北橄欖山教會 (新竹縣竹北市六家五路二段128號) 講員：駱月絹老師 (教育部正向管教講師)、鄭 美玲老師 (曾任多年中學老師) 對象：幼稚園、國小、國中、高中家長 備註：酌收費用 主辦：中華親愛家庭協會 詳洽：http://goo.gl/rMRVfS
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