國 度 主後2016年9月4日
733期 因為人子來，並不是要 受人的服事，乃是要服 事人，並且要捨命作多 人的贖價。 馬可福音十章45節
■每週日出刊
■訂閱電子報 krtnews.tw
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
■電話：02-23673003
4版 第九屆華福會議ARMD專題總結 5版 安力‧給怒高美館個展 7版 促進教會增長 現在就開展 10-11版 走到絕望看見希望 13版 何不休息？─基督徒的時間管理
傳真：02-23675443
2016青年覺醒特會
然 自 青年 覺醒 點燃佈道熱情 超
【本報訊】由Asia for Jesus國度豐收協會主辦 「青年覺醒特會」，8月23日起一連三天在台北靈 糧山莊舉行，今年主題為「超自然勇氣、超自然 創意、超自然醫治」，分別由晏信中牧師（台北 靈糧堂社青區的主責牧師與Asia for JESUS副執 行長）、廖文華牧師（台北真道教會）、張蒙恩 牧師（高雄FIGHT.K教會）、連加恩醫師，以及美 國伯特利教會（Bethel Church）的外展事工牧師 —克理斯‧歐文斯特（Chris Overstreet），與創 意事工負責人—泰瑞莎‧戴蒙（Theresa Dedmon ）牧師，擔任特會或工作坊講員。
是祭壇不是舞台，超自然勇氣獻上自己
跨出牆外，超自然創意的影響力 泰瑞莎‧戴蒙牧師在下午的工作坊中談到自己 生性害羞、不愛說話，但神讓她發現自己可以透 過繪畫、歌唱來告訴人們神的愛。她說，先知性
▲在大安森林公園，泰瑞莎牧師以造型氣球為人
祝福。國度豐收提供 繪畫的重點不在於接觸多少人，而是在於接觸到 誰，並透過創作與人產生連結。次日下午，她帶 領學員前往大安森林公園以創意方式分享神的愛 。出發前，泰瑞莎牧師勉勵學員「不要為任何的 原因感到挫敗，每當我們帶著神的愛出去就能帶 出影響力。」她強調，每一個人都帶著五餅二魚 ，而我們所該專注的不是五餅二魚能做什麼，而 是神使用五餅二魚可以產生的影響力。 學員們分成氣球、繪畫、照片及臉部彩繪四個組 ，在大安森林公園熱情地邀請公園裡孩童及父母 們前來參加活動，只要有一個小女孩或小男孩接 受了氣球王冠或寶劍，所有在場的人都一起為之拍 掌歡呼，或是在臉部彩繪時，祝福孩童並分享耶穌 有多愛他們，小朋友們開心的回應，也感染了 許多家長們。「這應該是我們的生活方式：隨 手傳一張你有感動的照片、送一句祝福人的話 ，就能讓你身邊的人們感受到耶穌的愛，而你 就會看見神如何使用這樣的五餅二魚。」
神蹟的夜晚，超自然醫治發生 第三天晚上為「神國降臨醫治佈道會」，由 晏信中牧師主領，一開場他就宣告：「今晚會 是神蹟的夜晚！」 在信息開始前，會場先播放了前三屆所舉 辦的「神國降臨醫治佈道會」醫治影片，晏信 中牧師對著全場的會眾宣告：「所有你在影
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：krtnews.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
７版 愛在馬拉威福音佈道大會 刷新歷史紀錄 從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 9.4訪金克宜師母 談泰北宣教
手機版網頁
特會開場， 由廖文華牧師 主講。他與學 員分享「可能 不受歡迎」的 信息：虛己順 服。他坦言這 世代要談順服 是不太討喜的事，他引雅各書四章4-7節說，「 順服是根基於相信神比自己更愛自己，並相信神 的道路高過我們的道路，因而產生自願地主動性 參與，讓神完全的掌權在我們生命中的每一個層 面，是一種充滿興奮的投入。」他勉勵學員聆聽 自己生命中屬靈權柄的聲音，當他們比較嚴肅時 ，當體會其中所蘊藏的愛，不要輕易封閉自己。 文華牧師呼召學員虛己，以基督的心為心，因為「 年輕人最重要的不是舞台而是祭壇，最重要的不是 麥克風而是十字架。」他鼓勵在場學員，將自己順 服於神的主權，成為神手中的復興器皿（上圖）。
手機看影片
片中所看見的疾病、在會場所聽見關於醫治的知 識性言語，都會在今晚發生！」而就在影片播放 結束後，就已有見證陸續發生。 其中，第一次來到教會的王媽媽原本有五十肩的 問題，當她被禱告後，疼痛完全消失，並且手臂可 以舉高也能夠轉動。此外，王媽媽因為先天性的耳 聾，由兒子代為轉述表達，他們同時接受到一張照 片，照片中是天父高舉著一個嬰孩，王媽媽從照片 中領受到被神擁抱，眼淚不停地流下。信中牧師邀 請全場所有人舉手為其耳朵得醫治禱告（下圖）， 經過兩次的禱告後，王媽媽的右耳已可聽見一點 點的響聲，於是全場歡聲雷動，歡呼喝采。 在佈道會最後，信中牧師盼望每個人都能成為 為病人禱告的人：「當你斥責所有疾病，帶領病 人走向耶穌時，所有的醫治就會發生！」
歡 迎 索 閱 歡迎教會、個人、機構索報，來電或上網 奉 獻 支 持 點選「讀者服務」填寫資料即可。
2 華人教會 社論
2016 年 9 月 4 日
華是什麼華，福托誰的福
「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊 事已過，都變成新的了。」（林後五17） 過去一個月，華人教會最大的事件，莫過 於世界華福大會在台北盛大舉行。掌聲與講 台過後，許多的突破、嘗試，會議本身的設 計、行政的細節，還有華福本身的定位，以 及未來的方向，才正要開始面對來自不同聲 音的指教與建議，以及內部檢討與修正的過 程，著實不易。 這次以「國度榮耀使命，改變為基督」為 主題的華福，早在2011年第八屆在印尼峇里 島正式由李秀全牧師交棒給新任的總幹事陳 世欽牧師之後，挑戰就接踵而來。首先是確 認主辦地在台灣，要尋找合適的場地一直都 是極大的挑戰，尤其盼望能夠學習2010年開 普敦洛桑會議的圓桌會議形式，在場地與人 數限制上，交通與住宿的問題都不易解決。 感謝主，新店行道會美河堂提供了近乎完美 的解答，而台灣代表籌備的夏忠堅牧師，以 及福音協進會同工更是幾乎全體動員，與華
第15屆台日教會協議會
【本報訊】台灣基督長老教會（ 以下PCT）與日本基督教團（以下 UCCJ）於8月22至25日，假台南關 子嶺統茂溫泉會館舉行第15屆教會 協議會。本屆以「同心合意學基督
神、浸神的神學生的 志工團隊，以僕人的 身份組成了台灣最美麗的風景。 地點與總務後勤是重要的前提，但還有更多 巨大的議題緊隨而至。如華人教會世代之間的 傳承與斷層，海外華人教會與中國教會之間的 敏感（尤其地點在台灣），靈恩運動與傳統福 音派教會之間的路線差異，甚至還有使用華語 的教會與非中文為母語背景的海外二代、三代 基督徒的認同問題，沒有一個是可以輕鬆地用 技術性的人為方式來解決的。 所以當8月26日閉幕式當晚，陳世欽牧師再次 的強調並且總結：「華福不是一個機構，華福 是一個運動。我沒有什麼宏觀的大計劃，我只 知道一件事：1,500位的牧長同工都已被神觸摸 。我相信新的一輪的事，新的一輪的以門訓為 基礎的普世差傳運動即將產生。」 表面聽起來，好像只是把華福運動，帶回 原來的軌道與異象，以及作為「最大公約數 」的精神意涵。但事實上，從講台大量邀請 年輕一代的講員，用影音方式來呈現全球代 禱議題，沒有唯我獨尊的一言堂講台，取而 代之的是互動式的小組圓桌討論，不少創啟
地區的教牧領袖也化整為零的低調出席…， 這些點點滴滴，證明這五年來，華福已經走 了非常不容易的旅程。 當然，對於許多第一次參加的年輕一代而 言，這些仍是不夠的，甚至可說是失望的。 因為不只時代不會等待，教會所面對的世界 ，更是倍速的變遷。若不以洪荒之力追趕， 看到教會從神學論述到社會參與，從裡到外 真正激進並且徹底的轉化，並且深刻地認識 到地方教會，也是普世大公教會的一份子（ 不只是華人教會的一份子），只靠著標語口 號，是無法感動人的，更遑論改變。 華福最大的挑戰也許不是你我有多「華」 （許多華人開始用不同的身份來認同自己的 出身）的大哉問；也不需要問為什麼大會連 官方臉書帳號都沒有的數位落差；或請幾個 年輕的講員上台報告，討論議題時卻沒有人 會用QR CODE掃描回應的尷尬；也不是大聲 疾呼宣教與差傳的行動，內容卻仍然講的是 教會增長的矛盾…；而是更深刻卻更不容易 的問題：改變為基督，是應該從華福開始， 亦或是從自己開始呢？ Be the change you want to see.
PCT與UCCJ 共同為宣教努力 ，謙卑服事做忠僕」（參彌 六8；林前十一1）為主題， 針對兩教會所面對的宣教課 題，特別是青年事工、松年 事工、原住民宣教、參與國 際社會的課題、急難救助等 達成具體協議。 今年適逢東日本大震災五週年， UCCJ也將結束災後重建工作。為此 ，PCT總幹事林芳仲牧師（圖右）特 別帶來最後一筆奉獻款：新台幣1百 萬元的支票，由PCT議長Sudu牧師
（圖左）與林芳仲牧師共同簽名後， 交給UCCJ議長石橋秀雄（圖中）。 石橋秀雄牧師感謝地說，「這張支票 是台灣基督長老教會拚命奉獻的， UCCJ會將此支票保存在教團的歷史 檔案裡。」 今年也是UCCJ首次派多位青年 代表與會，兩教會青年表示關於普 世青年交流計畫，則期待兩年舉行 一次，並積極參與總會、中會的交 流，或國際性會議，以建立夥伴關 係，代代延續。
華傳20年 盼更多華人投入跨文化宣教 【記者劉以琳 台北報導】「華 人福音普世差傳 會」(簡稱「華傳 」)成立至今二十 年，已差派多位 宣教士前往東南亞、非洲、拉丁美洲、創啟地區、少數 民族中宣教。八月廿七日下午在湖光基督教會舉行的「 華傳走過20年感恩分享會」（圖，劉以琳攝）中，由 宣教士分享「歐亞非以及創啟地區的宣教事工」。 今年八月再次接任國際總主任的林安國牧師，同時也
是華傳創辦人之一。他接受採訪時表示，因差派許多宣 教士前往未得之民的國家，所以屬靈爭戰很大。林安國 呼籲教會、代禱者能持續為宣教士守望禱告，成為宣教 士及機構在福音事工上的後盾。 當談到台灣教會在「華傳」中扮演的角色時，林安國 盼台灣教會能成為祝福萬民、萬代的器皿。「台灣約有 四千間的教會，倘若每間教會可以派出一位宣教士，我 們就有4,000位宣教士了。」然而如今卻只有600位宣 教士走上前線為主得人。因此他表示，未來的目標與推 動就是期盼台灣教會都能成為「宣教的教會」。（全文 詳見本報網站）
在台日兩國少子化及高齡化的現況 下，每年減少2千位信徒的UCCJ聽見 PCT每年增加5千位信徒，留下深刻 的印象，兩教會願意攜手共同面對。 UCCJ肯定PCT差派宣教師Divan Suqluman，11年來參與北海教區 愛努民族的宣教，又學習到PCT將 原住民宣教經驗分享給東南亞其他 國家，希望繼續關注各國的原住民 宣教課題。PCT則感謝UCCJ差派的 林田義行及臼杵翠宣教師長期在台 灣日本語教會的宣教事工。UCCJ 也對PCT派駐在UCCJ台灣人教會 的李孟哲、郭寬城與曹玲姬等三位 宣教師表示感謝，並歡迎2016年10 月起，將派遣林美音宣教師到日本 與UCCJ一起合作華語事工，以及 2017年1月派遣鍾毅勳宣教師派駐 千葉台灣教會。 在國際普世教會組織中，UCCJ 理解台灣的主權與人權被忽視，及 台灣人期待受尊重的願望。兩教會 為了促進東亞的公義和平、人權與 人身的安全，願意共同合作。（全 文詳見本報網站；圖、文皆為長老 教會總會提供）
2016 年 9 月 4 日
高雄鳳山活泉靈糧堂13週年
龍潭監所百餘受刑人受洗歸信耶穌
【記者劉玲君高雄報導】八月27 日早上，高雄鳳山活泉靈糧堂及其 分堂在高雄市議會泳池舉行「百人 受洗典禮」，總計有153位弟兄姊 妹受洗。 高雄市議會游泳池畔一早就擠滿 觀禮的人，池畔、池中也都有服事
華人教會
3
市議會泳池153人受洗
的同工， 來自鳳山 活泉靈糧 堂及六間 分堂的10 位牧師也 在預備時進入泳池，總共分為三個 梯次，每個梯次有50幾位受洗者， 在陽光普照的晴空下完成浸水禮（ 左圖，劉玲君攝）。 鳳山活泉靈糧堂陳安誠牧師（右 圖拿麥克風者）於受訪時表示，這 是鳳山活泉靈糧堂第三次舉行浸水
芩牧師主領，她帶著五位 傳道同工共同主持，分成 兩個梯次，一次五十人排 成五排跪下，再由施洗同 工一一為她們施洗。張牧 監所服事團隊，溫楊梅英提供。 師首先向領洗的人說明受 【記者李菽霓連線報導】 洗的意義，洗禮後並帶領大家領聖 桃園龍潭女監八月廿九日有 餐。 百餘位受刑人接受洗禮，歸 再來有晨曦會姊妹之家兩位姊妹 入主名下。有「台灣監獄之 見證，她們分別敘述自己吸毒沈淪 母」之稱的新希望基金會負 的經過，並分享自己信主得救之過 責人溫楊梅英媽媽，在監所 程。受邀於會中短講的曾陽晴博士 服事二十多年，每年都帶領 ，他先分享自己與坐牢的父親關係 如何改變，接著以活潑輕鬆的口吻 許多人受洗成為主兒女。 受洗典禮開始由桃園女監 ，對今天的受洗者說：「相信神、 教化科長致詞勉勵，感謝溫 歸向耶穌，就是新造的人、不再一 媽媽辛苦地付出，他引用聖 樣，從現在開始就要緊緊跟隨主， 經哥林多後五章17節說：「 不要出去後再跟隨藥頭，不要再被 若有人在基督裡，他就是新 關進監牢。」 造的人，舊事已過，都變成 最後，按照往常一樣，由溫媽媽 新的了。」鼓勵受洗的人要 向大家分享《愛的叮嚀》，接著由 在基督裡，才能成為新造的 安和基督福音堂的鄭順基牧師祝禱 人，並提醒在場所有人都應 ，溫媽媽帶領新希望基金會的志工 與受刑人擁抱問安，場面十分溫馨 該好好珍惜這樣的機會。 受洗時由新店行道會張秋 感人。
禮，也是最盛大的一次。從今年五 月開始宣告，要將這場受洗典禮成 為獻給主的大禮，自此之後整個教 會就動起來了，每位弟兄姊妹雖然 感到壓力，但是為了要達成目標而 完全投入。 今年一月23日由高雄市議會與高 雄市府會愛走動團契共同舉辦的「 2016第一屆高雄市議會新年早禱會 」中，由高雄市議會康裕成議長代 表宣告「光進議會、光進高雄」， 要將城市獻給上帝，讓耶穌的光照 進議會，將黑暗除去，也藉由掌權 者的擺上，願祝福臨到整個高雄市 ，整個市議會大受洗的配套措施就 此展開。 鳳山活泉靈糧堂透過五月份母親 節佈道、傳神音樂電影佈道會、活
泉家庭見證，以及陳安誠牧師一系 列『一路愛到底』的主日信息分享 ，先從恢復與神的關係開始，再恢 復家庭健康關係，並且經過教會五 重職事禱告尋求策略，順服神的帶 領，藉著計劃與行動，動員全教會 迫切禱告。 「七月份時，我們跟隨神的腳步 從讀『尼希米記』開始學習用禱告 成就神榮耀的工作。時間越接近受 洗登記截止日，全教會也就更緊張 、更迫切地為受洗名單禱告，這時 教會讀經進度讀到『約書亞記』， 上帝的話語成為我們的幫助。」陳 牧師感恩的說，「神果然在我們當 中行了奇事，153條大魚，神都應 驗了。這也是鳳山活泉靈糧堂十三 週年慶獻給神最真、最美的祭。」
恆春半島連結禱告 合一持守神應許 【記者商可瑩採訪報導】位於台 南最南端的沙瑪敬拜禱告中心，兩 年前意識到合一禱告的重要性，便 開始與恆春半島的教會連結，固定 在每週四進行禱告會（圖為8月25日 聚會，受訪者提供），至今已維持 兩年之久。 沙瑪敬拜禱告中心郭雅惠師母於 受訪時表示，目前投入連結禱告的教 會，除了該禱告中心之外，還有恆春 長老教會、恆春聖經家教會，以及恆 春豐收教會。郭師母說，兩年前在一 場於恆春長老教會舉辦的特會中，牧 者在會中領受到在當地需要有合一 連結性質的禱告聚集，因而促成連結 ，共同投入每週四晚間不間斷的為城 市、國家轉化呼求主。 「翻開過去普世教會歷史，許多國
家的復興，都是 從少數人的委身 禱告開始。」郭 師母坦言，恆春 半島地區的教會 彼此連結不甚容易，因為部落與部落 之間、部落與恆春地區相距很遠。但 是，基於非常熱愛這塊土地，也深信 神有很多應許在這地，所以即使人數 不多，連結的教會平時也都忙碌於自 己的事工，但每週四總會放下所有事 務共同聚集。 恆春位於台灣寶島的最南端，在地 圖上的地形類似羊的「角」，且鵝鑾 鼻燈塔就在恆春當地。郭師母認為， 這些具有「宣告」屬靈意義的象徵， 都是他們抓住神應許的確據，持續忠 心投入連結禱告會的重要原因。
新城教會跨越火災艱難 進入嶄新信心 【記者商可瑩高雄報導】「火災會燒毀物品， 卻無法毀壞對神的信心！」7月底，拿撒勒人會 高雄新城教會因電線走火而發生火災事件，事隔 一個月後，在眾會友的同心合意努力下，該教會 不但重建建築物，也增強生命內在的信心。 為感謝神在當中的恩典與保守，該教會在8月28 日舉行「跨步進入新的新城」感恩禮拜，透過見證 分享、舞蹈表演和獻詩，表達出「火災不是一場悲 劇，而是一段能夠跨越艱難的榮美經歷。」 會中由新城教會的弟兄姊妹陸續分享火災當日
的見證，張靜蓉姊妹說，火勢逐漸撲滅後，他們都 非常擔心一筆活動的經費，以及內有重要資料的筆 電、平板的損傷程度，沒想到不但這些東西未被燒 毀，位於起火點不遠處的廚房裡四桶瓦斯皆未爆 炸，雖其餘的電器、物品，以及主堂的音響設備皆 無法使用，但相信神已將傷害程度降到最低。 歷經教會軟、硬體設備的重建，同時更深建造 著全體同工、會友對神的信靠，他們沒有愁眉不 展、焦躁的抱怨，甚至將感恩禮拜設計成外展性 質，特別針對福音朋友設計一系列豐富節目，透
過各牧區獻 詩、勇士舞 、青少年舞 蹈，現場滿 成人牧區穿著原住民服裝獻詩 是濃厚的歡 商可瑩攝。 樂、合一氛 圍，雖未有講道時間，卻在詩歌舞蹈及見證分享 中，真實傳遞福音信息─「因著神，人生可以經 歷重建」，並在聚會最後由新城教會主任牧師朱 善珊進行決志呼召。（全文詳見本報網站）
4 華人教會
2016 年 9 月 4 日
第九屆世界華人福音會議
七向度宣教觀 以行動為主贏得世界 【記者林稚雯新北報導】第九屆世界華人福音 會議於8月25日下午舉行「行動研究及模式發展組 」（Action Research and Model Development Team ，簡稱︰ARMD）專題總結，由華福台灣區委會主 席夏忠堅牧師（圖，林稚雯攝）擔任結論人。 本屆會議以「門訓」和「差傳」做為兩大主軸 ，分設中文與英文兩個區塊，探討「青年」、「 家庭」、「堂會」、「職場」、「教育」、「社 區」、「文化媒體」七面向與差傳之間的關係， 夏忠堅據此進行相關摘要。
新世代發光 家庭先於教會 在說明上述主題之前，夏忠堅也提到本次大會 除了加入互動討論的元素外，在會議的籌備上也 將主要權責交給年輕一輩的牧者來進行規劃。 夏忠堅表示，若是沒有青年能夠交棒，教會就 無法持續發展。今年參予籌畫的許多同工都具備 了「牧二代」的身分，傳承了父母親獻身給上帝 的異象，不將服事視為畏途，這不僅是永續發展 的基礎，也實際的提醒眾人「教會不是老人家的 殿堂」，要能夠給予年輕人舞台，也要接納新世
代與自己的不同。 其次，家庭是社會中最基本的單位，這 是神所創造的美好組織，要明白家庭的優 先順序先於教會，教會的功用在於帶人回 到家中、回到神最初創造的樣貌，而要帶 領眾人回家的要訣就是以身作則，傳道人 都須學會將家庭的順序放在服事之前。
重視教育以身作則 人人皆祭司 第三，當代教會對於門訓一詞多半耳熟能詳， 各教會也都選用不同的教材或系統來進行門徒的 培訓，然而，在講求方法之餘，有果效的門訓一 樣要從自身做起，傳道人在教導會友如何成為門 徒之前，自己同樣要先緊緊的跟隨耶穌，成為主 的門徒。 第四，職場亦是當代教會開始看重的禾場。夏 忠堅再次提醒，轉化職場才能轉化社會與國家， 目前時常會發生未信者願意在工作場合接觸、聽 聞福音，但卻因著各樣的因素無法在主日時走入 教會。就此，與其希望他人能配合聚會時間，不 如教會轉換心態，就地將職場視為教會的分堂，
第九屆世界華人福音會議
認識宗教改革 再思基督教要義
【記者林稚雯新北報導】第九屆華福會議8月 26日上午的議程為「宗教改革500年」專題。
了解歷史 展望未來 首先，華福總幹事陳世欽牧師提及，早前歐洲 是宣教工作的中心，現在卻是福音工作最大的禾 場，這樣的變化不禁讓人思考華人教會未來的光 景，因此希望透過專題使人明白宗教改革的思想 脈絡，從中找到華人教會未來的發展。 據此，中華福音神學院廖元威老師對於宗教 改革的歷史進行回顧，說明改革分成四大派別 ，分別是路德所引導、加爾文所引導的宗教改 革，還有重洗派、激進的改教團體，以及英格 蘭和蘇格蘭的宗教改革四種。 不同的改革派系讓人看到基督教義的豐富，明白 聖經會因為個人的主觀經歷及解經角度上的差別 帶來不同的闡釋。廖元威補充，台灣教會與蘇格蘭 教會有著特別密切的關係，起初來台的馬雅各醫師 、馬偕醫師等人，分別自蘇格蘭教會、由蘇格蘭教 會移民建立的加拿大長老會差派來台。
恩典信心與聖經 再思信仰 接著，美國正道福音神學院陳愛光老師、中 國神學研究院黃國維老師、新加坡神學院謝木 水院長三人分別就唯獨恩典、唯獨信心、唯獨 聖經三個子題予以教導。
陳愛光說明「恩典是基督教信仰的核心，不 明白恩典就不明白基督教。」人不能透過自身 的行為、遵守規範達到標準來獲得神的好處， 馬丁路德的宗教改革使人重拾對恩典的重視和 堅持，提醒我們恩典是很特別的基督教文化， 需要積極的維護與發揚。 黃國維提到，唯獨信心意即將一切都回歸給神的 主權，唯有透過基督十架的啟示，人才能明白真理 ，信徒不能僅在理性上認同教義，在行為上仍是把 主權抓在手中。他叮嚀，信徒要在神面前謙卑，不 高舉個人的知識或行為，不懷疑祂的恩典和主權。 謝木水則說，唯獨聖經表示了神仍在說話的見證 。聖經具有指示世人的權威性，是教會的見證，也 是人心中的真道、聖靈內在的工作。目前全世界共 有6,009種語言，而世界上現存約2,280餘種譯本的 聖經，不同的文本顯示神一直透過譯本來接近人心 ，要求屬祂的人要聆聽與順服、遵行祂的道。
以史為本 鑑往知來 結論的部分，台灣神學院陳尚仁院長表示，宗 教改革至今，人類社會有了非常大的變動，這些 變化也都影響了對於宗教、生命和信仰的思考， 若五百年前的宗教改革是對於信仰的自我更新、 改革和復原，那20世紀同樣也要據此問自己一樣 的問題，更深刻的去思索和理解何謂基督教。
縱使人數極少，但這種各處林立的「微型教會」 必然成為未來的趨勢。 第五，隨著教會的型態改變，在教育的層面上 則須讓所有信徒都有能力牧養他人，從小子轉變 為父老。而在教育的過程中，也必須著重不只是 傳授與學習技能而已，重要的還是在過程中對於 人生命的培塑。
學習愛人建立關係 為主贏得世界 第六，教會要跨出自己的圍牆、走入社區，學 習愛人、服事人。在這個層面上，夏忠堅表示， 佈道的方法很多，但最要緊的是與人接觸，和人 建立關係，如此才能讓他們感受到愛與關心，這 才是領人信主的最好方法。 最後，夏忠堅則說，好的文化能將人從邪惡中領 出，而媒體的功用則是用來影響和改造文化，因此 教會界需要學習更多的使用媒體，也要學習彼此連 結、發揮影響，用實際的行動來為主贏得全世界。
金柱燁牧師談復興秘訣 【記者蔡蕥鍹新竹報導】新竹純福音教會8月 27日邀請韓國金柱燁（Justin Kim）牧師證道 ，由張漢業牧師擔任翻譯。金牧師被稱為「亞 細亞的葛理翰」，是位年輕的傳道者，對宣講 福音擁有無比熱情。他在加拿大四十多間不同 民族的教會中（包括印尼、中國、非洲、斯里 蘭卡、西班牙等）傳揚福音。也在美國、加拿 大、韓國、菲律賓、緬甸等國家帶領約三千位 未信者決志信主，目前常在韓國主領超宗派培 靈聚會。 金牧師以「更要羨慕的是作先知講道」為題 證道。他指出，第一度空間的預言是聖經，第 二度空間的預言是勸勉、造就的話，第三度空 間的預言是先知的講道、預言。台灣要帶來復 興，就必須進入神的話語裡。十八世紀孤兒之 父喬治‧慕勒一生有五萬多次的禱告蒙應允， 原因在於他每三個月就讀完一次聖經。在他一 生中，一共讀了一百二十遍聖經。聖經是神的 意圖、旨意和話語，當我們靠近神，神就向我 們靠近，禱告就蒙應許。 （文轉５版）
2016 年 9 月 4 日
華人教會
5
安力‧給怒高美館個展 畫出本色化信仰
【記者劉玲君高雄報導】原住民 姓名為安力‧給怒的賴安淋牧師的 個展《心樹‧新靈－安力‧給怒的 藝術世界》，8月27日至11月27日 於高雄市立美術館展出，由國立成 功大學歷史系蕭瓊瑞教授策展，以 「心樹」、「新靈」兩大單元，呈 現擁有原住民、牧師與藝術家三重 身分的賴安淋牧師30年來的創作成
果及最新創作（圖，劉玲君攝）。 目前於長老教會泰雅爾中會山光教 會牧會的賴安淋牧師為台灣當代原住 民首位具完整專業藝術學院訓練的藝 術家，他積極的將信仰與藝術結合， 雖然去年的一場大病，迫使賴牧師中 斷創作將近8個月，但是憑藉著信仰， 每天來到神的面前宣告得勝，從神而 來的力量使他完成了許多新的創作。
賴牧師接受專訪時，提到父親以 身教告訴孩子，原住民生存的智慧 ，就是面對問題、解決問題。「很 多傳說、文化的傳承，都成為我面 對未來生活各樣挑戰的幫助，但那 必須要經過十字架的救贖，才能夠 成為新造的人。本次作品中有一件 『彩虹橋』，裡面有我的父親與我 在32年前合錄的一首歌，歌詞中的 意思是『我們都是罪人，必須要來 尋找耶穌。』」賴牧師說：「這件作 品是由十字架所構成，上面的畫作 代表先人的智慧與經驗，透過神的 救恩有著彩雲般的見證，進入到新 天新地。因此，你必須要成為一個 新人，才能夠走過彩虹橋。經過彩 虹橋之後，代表了基督徒經過耶穌 寶血救恩，放下各族群、教派、國 籍、人種、政黨，才能真正成為家
成為法律界光鹽 秉聖經教導而行 【記者林稚雯台北報導】由前最 高法院檢察署檢察官陳守煌弟兄所 成立的「平安恩慈國際法律事務所 」於8月25日上午舉行開幕感恩禮 拜茶會，並邀請台北靈糧堂周神助 牧師、新店行道會張茂松牧師前來 勉勵與禱告。 感恩禮拜由基督教靈友堂獻唱「 耶和華祝福滿滿」、「滿有能力」 兩首詩歌拉開序幕。接著陳守煌（ 圖，林稚雯攝）致詞時表示，感謝 上帝一路以來的恩典與帶領，在歷 時一年多的籌畫之後，結合司法界 先進與志同道合的朋友所組成的平
安恩慈國際法律事務所於今日順利 開幕，讓自己對於司法和訴訟的理 想能夠有機會持續的發揮。 陳守煌也提到，「平安恩慈國際法 律事務所」的創設乃是秉持聖經的教 導，期許能為啞巴開口、為孤獨的申 冤，能依照公義進行判斷，為困苦和 窮乏的人辯屈。此外，事務所也盼望 能在對簿公堂的同時，團隊成員能透 過分享聖經教導和人生哲理的溝通 ，讓訴訟雙方都不因一時之快而起難 解之恨，可以有機會放下恩怨，讓人 生重得寧靜與圓滿。 會中，周神助牧師以腓立比書一
（文承４版）金牧師表示，自己的父母是在夜總會相識，母親很會跳 舞，外祖母是酒店老闆，母親會嫁給父親，是因為父親覺得母親抽菸的 姿勢很漂亮。父母的婚姻並不幸福，母親將他養育成「媽寶」，讀書讀 不好，IQ只有兩位數。但在他十歲時，有天教會來了位牧師，即趙鏞基 牧師，對他的生命帶來極大改變。他透過神的話語認識耶穌，十五歲獨 自到了加拿大。然而神所使用的人，也會經歷很多失敗與挫折。5年前， 他只是個洗廁所的傳道人，他問上帝，是否就一輩子洗廁所直到見耶穌 ？神卻大大使用他，他後來明白，若是視野狹窄，就不能被神使用。在 神的字典裡，沒有成功與失敗，有的只是萬事互相效力，因為祂是叫愛 神的人得益處的神。 金牧師分享，年輕時跟隨效法的對象很重要，他充滿熱情的秘訣在於 得到異象，明白神的心意。台灣要像韓國在推展福音上有神蹟性突破與 復興，就必須教會與教會、教派與教派合一。神給的是安慰、祝福、造 就的話語，若是我們像神一樣思考，就能撼動台灣。
人，所以另外一件作品中有個部分 是鏤空的，邀請參觀者加入家人的 行列，條件就是要走過彩虹橋。」 「另外一件作品是我的畫童系列構 成十字架的造型，名為『這是我的愛 子，我甚喜悅』，畫中人物皆為原住 民外貌，是施洗約翰為耶穌施洗的故 事。」賴牧師說：「信仰要本色化， 跟你有真實的關係才能夠生出真實的 信仰，將基督教信仰根植在我們的文 化中，成為我們文化的耶穌，祂才能 夠改變我們。此外，如果沒有回到像 小孩子的樣子，就沒有辦法見主的面 。所以，『滿了自己的人』，沒有被 更新的人，是不配進神的國的。」
桃園婦女特會 恢復女人的榮耀
人物專訪請Q我 章2節、一章9至11節兩段經文勉勵 ，除了期盼事務所能夠確實本於信 仰做到雙贏、和諧的願景，也提到 人生中最重要的是關係而非輸贏； 聖經教導我們要盡心、盡性、盡意 、盡力愛主你的神，也教導我們要 愛人如己，在這樣的需要下，相信 事務所若能以重視愛、關係與和諧 出發，就能夠如腓立比書一章2節 所提及「 願恩惠、平安從神我們的 父，並主耶穌基督歸於你們 」，能 和使徒保羅在獄中的表現一樣，雖 然身處患難之中，卻仍保有從神而 來的平安。 最後，感恩禮拜由張茂松牧師祝福 禱告畫下句點。張牧師同樣期待事務 所能持守理想在法律界中作光作鹽 ，也相信神會親自供應事務所的一切 需要，並超過人所求所想的。
【本報訊】倍恩事奉中心與桃園 靈糧堂聯合主辦「2016婦女特會－ 女人的機會和季節」，於8月20日假 晶宴會館舉行，除了桃園在地的姊妹 ，計有來自台北、新北、新竹、苗栗 、蘇澳、台中等60間教會，逾220位 婦女與會。姊妹們主裡連結，整場聚 會充滿了上帝的恩膏和榮美。 倍恩事奉中心創辦人梅蕾師母（圖 左四）舉以斯帖王后在苦難中成長為 例，她的出身原本會使她處於恐懼、 危機，但她專一認定神，謙卑被主使 用，便乘風而破浪成為神所使用的器 皿，她抓住了神機會的風。「當女人 專心信靠主，常常也會遇到像橄欖被 榨、被壓的痛苦，但恩膏是從破碎而 來，只有一個真心被神破碎、浸泡的 人，神才能賜下新酒與新皮袋，有能 力化咒詛為祝福，在神的國度、神的 季節中，成為閃亮發光的星星，看見 神所賜的位份，活出命定。 桃園靈糧堂王鈺蓉牧師（圖右四， 主辦單位提供）表示，「820桃園婦女 特會是天父賜給眾教會姊妹們的心靈 饗宴，『820』是『十全十美』的記號 ，是神要給姊妹們的祝福。」許多姊 妹熱烈回應，期待明年能再相會。
6 世界瞭望
2016 年 9 月 4 日
為以色列禱告 阿拉伯裔義務役 人數激增 【國度復興報╱編譯 Asenath／報導】越來越多來 自東耶路撒冷、海法市（Haifa ）、以色列北部阿拉伯村莊的 穆斯林青年選擇「全國服務計 畫」的義務役。《以色列時報 》（The Times of Israel ）報 導，過去6年來，選擇以此方式 「報效國家及領受國家福利」 的阿拉伯裔人數增加了6.5倍。 國家服務是除了進以色列國 防軍服役之外的另一種義務役 ，到公家機構服務一、兩年， 包括去養老院或智能障礙照顧 機構當義工。過去，絕大部分 選擇國家服務的都是抱持猶太 復國主義的猶太女性，她們因 信仰，無法加入國防軍，卻渴 望用有意義的方式為國效力。 國家服務計畫正是她們另一種 美好的選擇。 2010年，選擇國家服務的非 猶太裔只有區區600人。如今 卻爆增到近4,500人，增幅高達 650%。其中約100人來自東耶 路撒冷。 《以色列時報》指出，越來 越多阿拉伯裔青年「捐棄數十 年來反對讓以色列政府正常化 」的風潮，他們因此能獲得國 家福利、擁有更好的生涯發展 機會，並融入以色列社會。 據悉，加入國家服務義務役 的人可獲得與國防軍同等的福 利：月俸211美元、免費使用 健康醫療及公共運輸，每服役 滿一年還能領2,900美元軍餉。 服役兩年者且可獲進大學免繳 一年學費的優惠。 阿拉伯裔且可獲額外優惠：免 費參加大學先修班課程，結業時 可領395到975美元的津貼。 ●為阿拉伯裔與猶太青年更多 為國效力禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
調查：美民找教會首重講道 【國度復興報╱編譯Icula／報 導】「一流的講道最吸引正在尋找 新禱告地點（指教會）的人」，這 是佩尤研究中心（Pew Research Center）23日公布的最新研究結論 。佩尤的宗教研究副主任史密斯（ Greg Smith）說：「會眾重視的價 值在於講道是不是能讓他們產生共 鳴、給他們引導的好信息。」 該研究詢問5,000人有關他們尋 找新教會或敬拜處所的事。有高達
83%的受訪者將講道列為他們 挑選新教會的第一優先考量， 接著是傳道人與教會領袖是否 讓他們覺得自己是受歡迎的（ 占79%），及做禮拜的方式是 否吸引人（占74%）。 至於有些牧師、伊斯蘭教祭 司和猶太教拉比，好奇時髦的 網路因素深具吸引新人潛力。佩尤的 研究發現：「這可能是因為受訪者所 說的最重視講道品質、禮拜方式及受 到宗教領袖歡迎等因素，很難藉由電 話或網路訪問得知。」 為什麼會有人想找新的教會敬拜？ 最常見的原因是搬家（34%）。鮮少 有受訪者提及神學的因素，或不滿意 以前參加的敬拜處所、領導敬拜的傳 道人。約半數尋找新教會的人（48% ）則是考量換宗派，但有兩群人很特
別─天主教徒和傳統黑人教會的成員 ，他們很少有人換教會，只有三分之 一表示考慮換教會。 這項研究並且發現： ‧半數美國成人（51%）說，他們 定期做禮拜，一個月至少一兩次。 ‧70%曾找過新教會的人說，很容 易找到新教會；另27%表示，很難 找到新教會。 ‧定期上教會的人中有23%說，他 們始終都像現在那樣定期做禮拜， 但27%說，他們現在比其他時期更 常去做禮拜。 於去年春季進行的該調查，整體 誤差率為±2％。 ●為教會主日信息充分傳達神的心意 ，並且指引和餵養神的百姓禱告。 （文取材自Religion News Service）
四基督徒蘇丹無端被捕受審
【國度復 興報╱編譯 Amy／報導 】殉道者之 聲（VOM） 和其他團體關切在極端伊斯蘭蘇丹 政權統治下基督徒的待遇，3名蘇丹 基督徒領袖和1名捷克基督徒去年（ 2015）12月無端被捕，被囚禁8個 多月，並於8月21日受審。 蘇丹總統巴席爾（Omar Al Bashir） 是伊斯蘭極端派分子，被控違反人 權，是國際刑事法庭（International Criminal Court）有案的戰犯，曾參 與種族屠殺。巴席爾政府素來迫害 基督徒，從南蘇丹獨立後，巴席爾 誓言國家將更加伊斯蘭化，並以更 接近伊斯蘭教法的法令取代憲法。 柯迪（Hassan Abdelrahim Kodi） 、席馬爾（Rev. Kuwa Shemaal）牧 師 和 基 督 徒 領 袖 阿 貝 德 爾 莫 拉（ Abdelmoneim Abdelmoula），以及一 名捷克基督徒賈席克（Petr Jasek）近 期正在喀土木受審中，這4人都是在 去年12月被捕。蘇丹法令規定，犯人 若未在45天內被起訴就得獲釋，但這 4人在期限內都未被起訴。 他們是在蘇丹遭迫害的基督徒最新 案例；去年，南蘇丹兩名牧師被捕判 刑，服刑期滿遣送回南蘇丹。另外一
位蘇丹基督徒伊伯拉希姆（Meriam Ibrahim）被控叛教，還被迫在蘇丹監 獄產子，引起國際關注。 蘇丹政府指賈席克是電影工作者 ，企圖在蘇丹陰謀搞破壞。蘇丹情 報安全局的指控全是偽造，賈席克 從未拍片，也未發表政治聲明。 殉道者之聲說，賈席克是個善心 人士，協助殉道者之聲安置蘇丹、 奈及利亞和其他非洲國家無家可歸 的基督徒。賈席克具有醫院行政經
驗，幫助困難的人，提供醫療照顧 ；他的工作充滿人道關懷，與政治 絕無關係。 殉道者之聲呼籲各地基督徒，為 柯迪、席馬爾、阿貝德爾莫拉和賈 席克，以及他們的家人禱告。祈求 他們得到公義的審判，並且能早日 獲釋，與家人團聚。 ●求神彰顯公義，讓這四名基督徒 早日獲釋。 （圖文取材自mnnonline）
約旦親王籲中東三教連結 對抗ISIS
【國度復興報╱編譯Amy／報導】約旦親王哈珊說，基督徒、猶太人和 穆斯林必須團結，方能對抗「伊斯蘭國」（ISIS）。 哈珊和「伍爾夫研究所」（Woolf Institute）主任凱斯勒（Dr. Ed Kessler）聯名 在「電訊報」（Telegraph）撰文表示：「2000多年來，基督教一直是中東基本 結構的一部份，並非從西方引進；有人說，基督教誕生在中東，卻成為禮物輸 出到世界各地。其實，基督教是阿拉伯文化和文明發展的本質。」 「身為中東地區和文明的核心，穆斯林和猶太人為何這麼排斥基督教， 整個中東地區何以如此侮辱基督教和基督徒？」這篇專文指出，伊斯蘭國 不只針對基督徒，而且對準「所有『以（他們的）神之名』」的穆斯林和 猶太人。」 「要幫助終結這個危險的仇恨、自我毀滅和自相殘殺的衝突，是我們所有 參與在這不同信仰間對話的人的主要挑戰。這需要我們付出努力來增加了解 連結我們這地區的三大信仰，是比任何的差異還要重要的。我們也必須強調 ，尊重過去，從中學到教訓，不代表我們需要一成不變。」 自從伊斯蘭國發動內戰，約有60萬敘利亞難民逃到約旦。 ● 為兇殘的伊斯蘭國恐怖組織早日瓦解禱告。 （文取材自christianheadlines）
2016 年 9 月 4 日
促進教會增長 現在就開展
【國度復興報╱編譯Sophia／報 導】美國福音派私立大學拜歐拉大 學（Biola University）的教會增長 專家麥金塔（Gary McIntosh）在澳 洲雪梨的一場會議中表示，教會必 須期待增長，以突破人數維持在「 200人的障礙」。 宣教學與領袖學教授麥金塔分析 過美加和亞洲超過87個宗派上千個 教會。他上週告訴在澳洲雪梨希爾 頓旅館召開的「下個層級」（Next Level）會議，雪梨教區的教會規模 足以與美國教會的平均規模匹敵。 他打破美國是充滿超大型教會之 國家的迷思：「今天的美國教會平 均人數約在90-100人左右。我知道 你們讀過若干超大型教會寫的書， 但超過2,000人的教會只占全美所有 教會1%不到的比率，絕大部分美
國的教會都小多了，非常類似澳洲 教會的人數。」 麥金塔指出，教會增長的障礙不 是聖經描述的問題，而是社會問題 ，他稱之為「200人的障礙」。「 這是絕大部分教會不曾超越的關鍵 重點。會眾少於200人的教會認為 他們是一個家庭…。人數在200到 400之間的教會則更像是機構，有 些人不希望教會變成機構，因此抗 拒讓教會人數增加到200人以上。 聖經並未提及教會的人數─因此， 大教會和小教會一樣，都合乎聖經 。」 與會的350位傳道人、助理及平信 徒熱烈討論教會如何吸引並歡迎新 朋友、讓他們融入教會，及教會的年 齡動態等問題。但麥金塔為教會如何 邁向下一個層級提出忠告：「此事無
奈及利亞和平中心 多種信仰和睦共存
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】基督徒和穆斯林聚集於奈及利亞 的卡杜納州，共同為一歷史性的多 種信仰和平中心揭幕。過去30年超 過20,000人在該地的宗教衝突中被 殺害。 多種信仰和平與和睦國際中心（ International Center for Interfaith Peace and Harmony，ICIPH）是該 國提出的多種信仰倡議之一，以政 策制訂為目標，記錄多種信仰關係 ，宗教組織「教會（Ekklesia）」 詳細明說。 普世教會協會（WCC）總幹事戴 維德牧師（Olav Fykse Tveit）承認 卡杜納宗教衝突的存在，接著宣稱 該州將成為多種信仰和平的見證。 「現在卡杜納將以見證多種宗教 的和睦共處之城聞名，用全新方式 成為聖潔之地，帶來新的異象和信 心之民共同生活的嶄新事實。」戴 維德說，「奈及利亞宗教領袖的現
身，就是向全國展示這一天和此活 動的重要性。」 戴維德說，此和平中心將作為述 說暴力和暴行歷史的展示地。希望此 倡議將遏止不公義的犯罪者，有助於 在未來形成現存問題的解決方案。 同時，奈及利亞總統布哈里被 指控未能說明伊斯蘭組織博科聖 地帶來的問題。門石研究所（ Gatestone Institute）報導，約 50,000兒童在飢餓中或瀕臨死亡， 約50,000人因該組織的暴行流離。 地理政治學分析機構「斯崔特福 」（Stratfor）指出，奈及利亞人民 因布哈里疑似偏袒穆斯林盟友而越 來越沮喪。據報導，總統非但不致 力反對博科聖地運動，反而針對南 部地區的基督徒對立者展開恐嚇行 動。 ●為奈及利亞基督徒的地位受尊重 與保障禱告。 （文取材自Christian Daily；圖／ World Council of Churches FB）
更多世界瞭望新聞，請Ｑ我
關乎確實去嘗試突破障礙 ，而是確認神正在祝福我 們、我們正在增長中、正邁 向另一個高峰，我們必須 做的乃是給教會更多活力 ，以便達到下一個層級。到 那時，教會的預算、人事及 組織自然會開始足以支持 新層級的規模，如果我們繼續勇往直 前，就能扶搖直上。」 麥金塔在談話中不斷提出他諮商 過的數百間教會的實例，這些教會 均面臨他所謂的「抉擇關卡」。他 說：「你的教會能達到今天的規模 ，是因為你眼前的這些人做的抉擇 ，…你的教會未來50年的光景則是 你們現在所做的決定造成的。」例 如，麥金塔問：「你們教會開始進 入社區展開新的服事，有多久了？ 如果參加你們新服事計畫的新朋友 想加入教會，他們就會進你們教會 ，新計畫很吸引新朋友。」
世界瞭望
7
但他警告說，等教會有增長，才 開始做計畫，會來不及。「例如， 我們都知道，人數超過200時，教 會就需要兩個傳道人。因此大部分 教會會說，等人數到250人時，我 們將增聘一位傳道人。這樣是行不 通的。你必須先聘用第二個傳道人 ，這樣才能擴張你的基礎、服事更 多人、吸引更多人，幫助教會有所 增長。」 ●為全球教會都增長禱告。 （圖文取材自Sydney Anglicans.net）
愛在馬拉威福音佈道大會 刷新歷史紀錄
【國度復興報╱編譯Opal／報導】成千上萬的人聚集在馬拉威首都里朗 威，長達三週的全國慶祝活動達到最高點。規模和影響空前的佈道大會「 愛在馬拉威」（Love Malawi），由國際佈道家包樂牧師（Andrew Palau ）帶領，是四年多來禱告和規劃的成果。 最後由上千的馬拉威基督徒和超過900間教會分享信仰、服事社區，並 以共同異象－全馬拉威都認識耶穌基督的愛進行合一的連結。 市內最大監獄附近空地改裝成兩天佈道會的場地，包括來自英國的兒童 佈道家道格（Duggie Dug Dug）帶領的兒童區和表演舞台。 兩晚最高峰是包樂牧師帶來聖經中盼望的信息，及國際知名的敬拜帶領 者唐蒙恩（Don Moen）的完整節目。 每晚有數以千計的首次決志和重新 獻身者，人們回應包樂牧師福音信息，並與陪談者禱告。第二天結束時， 此盛會加上前三週的外展工作帶來近20,000人決志信主，三週活動也包括 在全馬拉威其他五個城市的重要傳福音行動。 召集人馬拉威福音協會副秘書長莫拉布牧師（Rev. Grey Mwalabu）， 分享此盛會主要目標是促成正向改變：「我們尋求社會每一層面的轉化， 轉化就是愛在馬拉威的核心。」 當地教會將努力跟進每一個決志者，協助加入教會及提供跟進教材，包 括由送聖經到世界（Bibles for the World）所提供超過100,000份福音書等 有力資源。 ●為馬拉威福音廣傳，人心轉化禱告。 （圖文取材自Assist News Service）
8 海外華人
2016 年 9 月 4 日
信二代 去或留 ４大變數分析 【香港國度復興報記者袁依寧報 導】據調查，香港教會年輕人嚴重 流失，當中不少是第二代信徒。是 什麼令從小認識信仰的他們離開教 會？教會又應如何回應這個難題？ 「香港教會更新運動」於日前舉辦 「教會信二代的去或留」交流會， 邀請學者分享加拿大華人教會現況 ，以此作為參考，並討論香港的現 象與出路。
建立兼容世代差異的堂會文化
教會宜給予群體與空間 加拿大華人神學院助理教授王健 安（圖左，香港國度復興報提供） 早前曾訪問一批年齡界於18至34歲 的加拿大本地出生的華人基督徒， 了解他們在教會中的信仰經驗，以 及其選擇去或留的原因。他以四大 變數去分析影響信二代返教會與否 的因素，包括導師及領袖、歸屬感 及群體、爭議性議題（例如對科學 、同性戀的看法）、生活的轉移。 「所有留在教會並為信仰大發熱 心的信二代，在生命中都曾經歷導 師指引。」王教授指出，如果導師 能夠什麼都不做，只是聆聽年輕人 的需要，對他們來說已是很大的接 納、同情及改變。至於領袖，受訪 者反應華人教會的領導很容易令年
國度廣場
輕人反感，因他們總是將下一代看 成是附從者。更有領袖為了維護自 己利益，不願培養年輕領袖，甚至 有「假冒為善」的問題。事實上， 加拿大有不少華人教會都沒有主任 牧師，皆因兩代之間溝通有極大困 難。能令年輕人留在教會的領袖， 都是有犧牲精神，有同理心及願意 聆聽的。「他們渴求的，並不止是 從領袖而來的鼓勵，而是對方先以 身作則一同行動。」 此外，能否讓下一代找到能同心 同行的群體，也是非常關鍵。上一 代心目中的群體是華人，而下一代 的群體卻是社區的鄰舍。「他們認 同多元，但是以福音為中心。」同
【復興系列】之四九四
生命的複雜，遠超過人所能理解。 我們牧會初期，一度人數成長停滯，會友 與我們、會友與會友間，隱約呈現不安的張力 ；我們必須尋求一條突破的道路。禱告多時後 ，我們得到一個啟示：「去，使萬民作主的門 徒。」（參太廿八19）我們決心到海外作培訓 的工作，幫助其他地區神兒女們靈命增長與教 會拓植－雖然，這正是我們此時面臨到最大的 困境；我們希望教學相長。 第一堂課上完，一位老弟兄上前問：「聖經 中是否有魔鬼的話？」他的態度非常謙卑，又 有鄉下人的憨樣傻意，我為他的好學深受感動 。這類問題早已堆壘在我的護教學題庫中（那 時還沒有所謂「雲端」、「大數據」的概念呢 ），我初不以為意，便依照在學生團契中的詭 辯模式，很熱心、很真誠的為他解惑。 正得意答得相當得體時，突然，我看到他眼 神裡有一抹詭詐。頓時，心中一陣寒意， 我知
時，兩代之間的屬靈觀完全不同。 對於一些議題，例如對同性戀的看 法，因為教會錯失了屬靈教導的時 機，導致兩代之間存在分歧。而對 科學的反思，也是影響年輕人是否 繼續留在教會的因素。王教授認為 ，每個人難免會有曾經對神懷疑的 時候，問題在於教會是否有空間讓 年輕人討論，接納他們所面對的衝 擊。 生活轉移方面，年輕人會因升學 、就職而在信仰生活上作出改變。 有人因為忙於工作賺錢而不再去教 會，也有人因搬離父母而改變了去 教會的習慣，亦有人因戀情破裂而 影響教會生活。
蛇變 道，他不是不懂，或是好學不倦，甚至不是謙 卑憨儍；他是隱身在會眾中，這個團隊的幕後 領袖。我差點中計－他正在檢驗來者是否教導 異端，保護他的羊群啊。 第二堂課，LL牧師講解靈命建造前的預備 －個人屬靈修復、醫治與釋放（Healing and deliverance）。我看到會場後端與這弟兄同排 而坐，年紀較長的學員們，雙手環胸，深不以 為然的樣子。那是一場氛圍並不暢順的教課。 課後一位姊妹趨前，表明希望潔淨靈命、能 被主大大使用。「我想得醫治與釋放。」她說 。事後我們得知，她在團隊裡略有輩份。 LL牧師照著SOP，逐步為她處理。正禱告間 ，突然，這姊妹仆倒在地，失了常態、發起癲 來，口出凶狠鬼話。我們以為她如前面那位弟 兄裝模作樣，不知如何是好，就更加努力「趕 鬼」。當所有學員圍過來觀看，霎時，這位姊 妹在地上扭曲著身子，作蛇狀爬行。我們知道
王教授就訪問所得作出八項建議 ，包括：一、強調以福音為中心的 講道及教導，解決信仰、職業或召 命、身份、社群、文化和價值觀； 二、實施激進但以聖經為基礎，接 受冒險並鼓勵終身奉獻的門徒塑造 的原則和做法；三、建立非正式的 導師理念，而且是倡導反向指導及 相向交持的；四、實施高中生過渡 進入大學的準備計劃；五、營造安 全和尊重的環境，讓疑問及問題可 以不被別人論斷而表達；六、重新 思考屬靈的儀式，如敬拜模式，既 合乎聖經原則，又能迎合新一代文 化；七、再思及重置領導實踐，以 致可以使權力距離收窄、分佈決策 權、鼓勵領導學徒的設立；八、活 出一套注重以下特徵的社群規格， 就是忠誠、講真話、說真理、好客 接納及感恩。 香港教會更新運動總幹事胡志偉 牧師（圖中）指出，香港教會的年 輕人有四分一是信二代。他提出堂 會牧養信二代的策略，首先必須建 立兼容世代差異的堂會文化。（全 文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 ，這動作不可能是裝出來的；她看似一條大蟒 蛇哩。頓時，全場驚恐萬分，紛紛現學現賣， 跟著我們奉主名趕鬼。她也變形得更嚴重、爬 行更猛勇。不久，她漸漸緩和下來，全身柔軟 、貌似虛脫無力，終於靜止安睡在地上。驀地 ，所有學員都跪在我們面前，為他們初始不相 信神的大能、懷疑聖經的真實，以及輕渺神僕 人，而認罪悔改，請求我們原諒。我們帶領大 家敬拜讚美主、榮耀神。從此，他們真正接納 了我們，我們彼此在主裡合而為一。 到如今，我們還是不了解這一切的奧秘，但眼 見為憑，知道我們所相信的主，是又真又活、守 約施慈愛的神，祂的名大有能力，祂的話（聖經 ）句句定準、輕慢不得。我們的教會也因踏出培 訓的事工而蒙福，人數有所突破，內部的紛爭逐 步緩熄，我們開始享受服事的樂趣。 培訓與短宣，是神兒女們靈命成熟、教會成 長的秘訣。
2 0 1 6 年 9 月 4 廣告 日
國 度
歡迎投稿
投稿請寄至：news@krtnews.com.tw
請您加入我們， 讓我們把新聞送到您的手上！
1.心靈之窗版：個人靈修小品、生命見證、影像創作、文藝評論、 小說、散文、國內外旅遊介紹人文風景、家庭夫妻親子相處及事 奉父母等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或生命 改變為佳。不超過2500字。 2.職場與生活版：職場轉化見證、在職場上經歷上帝之見證。字數 1500-2000字。 3.國度宣教版：國內外短宣、長宣記錄、宣教士腳蹤、異國生活體驗 等。字數1600-2500字。 4.聖徒相通版：聖經真理教導及亮光，或以基督眼光回應時事，字 數約 800-1500 字。
ID ：@txm0199l Q我後加入，即可成為「國度復興報」線上LINE好 友，隨時在動態消息分享最新消息，有社論、國度廣 場、華人教會、海外華人、世界瞭望等新聞，除此也 有暖心副刊：心靈之窗、職場與生活、國度宣教、聖 徒相通等文章。
•稿件限未曾發表於任何報章雜誌及網路媒體，包含：網站、部落格、新聞 台等。並請勿一稿多投，且為真實故事。 •來稿請附：真實姓名、筆名（欲以筆名發表請註明）、聯絡電話、地址、 電子信箱，並請註明所屬教會或任職單位及投稿版面。 •稿件格式以電子檔案（word檔）為主。 •刊登與否均會以E-mail回覆通知，初審與回覆約一個月。本版對來稿有刪修 權。若不適用，恕不退稿。投稿一個月內未收到採用通知，請改投他處。 •經刊登備有稿酬，文章版權歸屬作者，本報僅擁有文章的首刊權。
一手掌握國度資訊，讓您知道聖靈在各地的作為，以禱告守望列國
一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙
歡迎奉獻支持
國度復興報 誠摯地邀請您個人或教會， 按著聖靈的感動， 奉獻支持本報以文字服事神的眾教會。 奉獻方式請參閱本報15版。 願上帝祝福您！
國 度
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
9
10 心靈之窗
2016年9月4日
走到絕望看見希望 ◎文／記者李淑霓、圖／受訪者提供
情況還是沒有多大的改 變，當神的話語進入她 的心中，她開始懂得不 再只是自己煩惱，因為 她知道要呼求神，神彷 彿藉著聖經的話給她打 包票，瞬間她得到釋 放，淚水奪眶而出，那 時她立即知道神會負 責，於是，她簽署了切 結書，毅然決然地帶著
▲帶著孩子參加兒童主日學
▲受訪者歐陽碧梨
歐
陽碧梨經常笑口常開， 認識她的人都會忍不住 想問她：「為何妳會經常這麼喜 樂呢？」 「我喜樂的秘訣在聖經裡，『耶 和華萬軍之神啊，我得著祢的言語 就當食物吃了；祢的言語是我心中 的歡喜快樂，因我是稱為祢名下的 人。』（耶十五16）」她沒有隱藏 的見證自己精彩的霹靂人生，並分 享自己喜樂的秘訣。
早期衰老症的女兒 哈利路亞家教會的Jody姊特別 介紹歐陽碧梨，並告訴我：「 她是我們教會很特別的姊妹， 人生經歷很多苦難，卻是笑 容滿面，經常帶給大家喜 樂的人。」約了見面的 時間，她真的像鄰家的 姊妹，親切隨和地接 待，還熱情地拿出 照片，分享女
兒生前的一點一滴。 她說：「我女兒出生三個月就發 病，先在金門住院一星期。」歐陽 碧梨和夫婿都是金門人，為了女兒 她經歷許多磨難。她的女兒1992年 出生，剛出生時一切都很正常，第 三個月突然整個臉變黑，甚至到沒 有了心跳。她請求金門醫院陳醫師 幫忙辦轉診到台灣本島的大醫院。 在醫師的幫忙下，她帶著女兒搭乘 軍機到台大醫院就診。 當年還沒有健保制度，孩子身體 扭曲變形，台大醫院也是群醫束手 無策，女兒病情反反覆覆，常常 無故停止呼吸。當時她尚未信主， 心理憂愁恐懼，卻不知道如何求告 神。 「醫生只能醫治我們的病，卻不 能拯救我們的命。」當她徬徨無助 地到台大十樓祈禱室附近徘迴，有 位志工媽媽主動來邀請她禱告，並 教導她幾句聖經：「耶穌對他說： 『你若能信，在信的人凡事都能。 』」（可九23）、「你們祈求，就 給你們；尋找，就尋見；叩門，就 給你們開門。因為凡祈求的，就得 著；尋找的，就尋見；叩門的，就 給他開門。」（太七7-8）當時她面 臨一天一萬元的醫藥花費，但女兒
女兒出院。
女兒生病改變了她及家庭 「女兒從生病到被主接回天家， 八年的陪伴時間是神熬煉我的性 格。」這期間她如何陪伴女兒，神 也如何陪伴她，女兒情況雖好好壞 壞、反反覆覆，但神賜給她極大的 信心和耐心。剛信主不久，有一 次，女兒又莫名其妙的窒息，她不 知道怎麼辦，立即雙膝跪下為病危 的女兒禱告，神給她聖經的話：「 耶穌對她說：『復活在我，生命也 在我。信我的人雖然死了，也必復 活。』」（約十一25）她回應主： 「我信，我也要經歷喔！」神讓女 兒奇蹟似的好轉起來，增添了她對 神信靠的心。 女兒除了早老症之外，還有喉骨 軟化的問題，所以吸奶常會噎到臉 變黑，出院後原本還插著鼻胃管， 但是很容易反覆被感染，她就禱告 希望能夠拔掉，上帝果真記念母女 倆的心願，沒有多久就成就了。之 後，她和女兒小感冒，按手禱告就 好起來。 在醫院時，祈禱室傳道人介紹很 多間教會給她，但在聖靈的感動 下，她來到距離她家比較遠的哈利
路亞家教會聚會，每主日 她帶著女兒從中和搭公車 到教會，車程中常有人問 起女兒情況，因此她有機 會傳福音。「神的愛就是 讓我們活出來的，神透過 女兒真的改變我很多，我 不再像以前一樣，不想讓 人家看到不一樣的女兒。 」 她進到特別有神的愛彰 顯的教會，得到教會家人 滿滿的愛，加上主任牧 師曾英欽也是內科醫生， 常會關心女兒的情況，她 說：「我們從來教會到 現在，沒有一次停止過聚 會。」 信主也改變了她的婚 姻，原本因為先生酗酒， 夫妻間有許多摩擦，但是 因為相信耶穌，生命因著 神的愛被修剪乾淨，她改 變原本暴躁的脾氣、大 咧咧的性格，讓先生很感 動，也跟著受洗歸主，不 僅如此，連她的娘家中也 有親人，因為他們一家面 對苦難的態度，而願意來 信靠耶穌，所以一個人生 命的改變是最大的神蹟。
面對女兒離世歸主 2000年新年，一家人回 金門娘家，女兒在無預警 的情況下被主接回天家； 當時女兒已經八歲了，就 讀小學一年級。她雖然很 捨不得，卻沒有傷心，因 為上帝事先讓她從異象中
2016年9月4日
家庭專欄
心靈之窗
11
◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成 長協會副理事長
父母要具備什麼條件？
我 ▲幼時的母女合照
看到女兒向她揮手，聽到女兒唱平 安夜，似乎先給她平安的意念，因 此面對女兒離開，她說：「我雖捨 不得，卻沒有傷心，因為女兒在天 上的樂園，將來還要再相見。」 數算上帝對女兒的恩典，女兒曾 經病得這麼久，但是女兒的智力、 說話能力卻沒有受損，很聰明、貼 心，很會禱告和唱詩歌，她感謝上 帝沒有在女兒發病時接走女兒。八 年的陪伴，造就了她的耐心和愛 心。如同聖經所說：「我們在一切 患難中，祂就安慰我們，叫我們能 用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患 難的人。」（林後一4） 後來，她也到國小去陪伴其他特 殊的孩子，擔任志工媽媽好幾年。 因為她想到上帝對她的愛，上帝曾 如此對她說：「妳怎樣寶貝妳的孩 子，我也寶貝妳，我要妳去陪伴更 多的靈魂。」 她主動關懷別人，不再像信主前 「每天抓股票、晚上睡不著覺」， 經歷人生的苦難後，她不但不再沉 迷股市，還能每天安然入睡。現在 她每天到教會服事，白白得來，就 白白給出去，感恩，認真，持恆是 她的生命特質，不但被按立為教會 的傳道，也是教會的環保志工。 2014年11月2日，她還在教會忙 碌，兒子打電話給她：「爸爸好像 停止呼吸了。」她趕回家，丈夫果 然因為心肌梗塞離世。她每天把自
己交託上 帝，別人看 她只覺得她笑 容滿面、全心喜 樂；怎知道她曾經歷 這些艱難的過程呢？
喜樂三秘訣 「我喜樂的秘訣只有三 個：捨己、知足、分享。」她 不再看過去的難過，勇敢面對 將來。 她又說：「生命不在於長 短，乃在於內容，短暫經歷上 帝無限的永恒。現在我與兒子 一起生活，過得很幸福。」她 表示自己的人生，不再有悲哀 兩個字，反而遭遇不順利時就 會想到「福音是神的大能，依 靠神就凡事都能了。」 雖然女兒八歲被主接回天 家，在人看好像沒有得著醫 治，好像沒有經歷神蹟，「 但我經歷到神蹟背後那永恆的 愛。」如同聖經所說：「我知 道怎樣處卑賤，也知道怎樣處 豐富；或飽足，或飢餓；或有 餘，或缺乏，隨事隨在，我 都得了秘訣。我靠著那加 給我力量的，凡事都能 做。」（腓四12-13 ）
自己帶孩子從出 生到七歲的七年 裡，曾問過上帝一些問 題，不是詢問很艱深的 事，反而是最根本的疑 惑，比如，其中記憶較強 烈的一問是：「神啊！有 許多人作父母作得很糟， 你不會挑剔他們不夠格 當父母嗎？」我說的不純 指別人，當然也包括我自己；因為這 「管家」真不是容易幹的。可你知道 嗎？上帝給我的回應竟是「每一個人 都可以的！」 那我更好奇了，「所以，神啊！當 父母要具備什麼樣的條件？」我思考 過這問題，絕對不是看誰有錢，或誰 有學問、社會地位高低…至於長得帥 或美，當然更不用談了。那麼是什麼 呢？答案其實再簡單不過了：「只要 有愛和時間即可！」 乍看這樣的條件，似乎太「低標」 ，難道不用好好看點親子教養的書 嗎？或來個半年的「父母養成教育」 之類的…難不成阿貓阿狗真的都夠格 作好父母？ 當我再仔細想想，卻逐漸發現， 哦！看似簡單的這兩點，事實上，好 像真的不容易。先說「愛」好了，你 看，有多少父母，雖名為愛孩子，卻 常常傷了、毀了孩子仍不自知，甚至 叫孩子怕他們，長大後逃得遠遠的。 為什麼？ 最簡單的原因便是教養孩子的方式 錯誤，正如聖經所說：「你們作父親 的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了 志氣。」（西三21）這經文直指作父 母的，勿憑個人好惡，以血氣管教孩 子，這樣的偏差，將導致孩子失了志 氣。一旦失了志氣，生命就沒意義， 生活就沒目標；恐將渾渾噩噩過日
子，甚至吸毒、飆車、打架等不良行 為都有可能發生。 正確的愛應當是：知道上帝所賜的 這孩子有何特質，然後只需給予他適 當的引導並栽培，因為接納與成全， 才是每個生命最需要的愛，而非按父 母的意思塑造。一個孩子無法作自 己，違離了上帝的心意，便很容易失 了志氣與信心。 接著來說第二項條件「時間」。君 不見，今天為人父母者，給兒女的東 西雖多，金錢供應亦足，然而，最吝 於拿出來的，卻是時間。通常孩子出 生的那幾年，也恰是現代夫妻最忙的 階段，不是創業起步就是工作正有往 上升遷機會時，好似上帝給父母的一 個抉擇題：陪伴孩子較重要？或是發 展你的成就加增收入較重要？想兼而 有之嗎？恐怕十分艱難。 孩子的幼年與童年都只有一次， 這幾年又是生命性情扎根的關鍵期， 若父母缺席，導致長大後會有多少的 心靈後遺症，誰也無法預料。若等到 傷損了再來補救，不僅將數倍費心耗 神，甚至不一定能挽回或彌平，更重 要的是，父母是上帝對每個人最大的 託付（你就是祂差派的「管家」）， 乃是要你親力為之。 人人都夠格當父母是神的恩典與憐 憫，但為人父母者可不要輕率實踐這 一生中最榮耀的職分。
12 廣告
2016 年 9 月 4 日
關心國度復興報的您可以— 代禱扶持本報服事人員和每週發行事工、 訂閱紙本報紙、訂閱電子報、上本報網站閱讀、 推薦本報給好友和教會、成為粉絲、 刊登廣告、為本報事工所需經常費奉獻…。 （請上本報網站 krtnews.tw）
免費索報 廣告刊登
按個人或教會所需數量免費索取，自由奉獻。 數個露出平台果效甚佳，收費優惠合理。
（服務專線：(02)23673003 分機605）
感謝神的恩典 感謝您的支持 邀您繼續與我們在聖靈的復興浪潮中攜手同行 共同見證教會合一、福音傳遍、轉化普及、神國降臨
國 度
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
支持新聞 宣教事工
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
透過廣播從台北看天下
告 廣 登 刊 歡迎
國 度
簽訂年度合約、長期刊登另有優惠 洽詢專線：02-23673003 分機 605 日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
2016年9月4日
職場與生活
13
何不休息？ ─基督徒的時間管理 ◎文／DENNIS MCCANN、譯者／錢保羅
有
人說，基督徒時間管理的優先順序，應 該是花時間親近上帝排在首位，其次要 照顧好自己的健康。第三是維繫家庭和人際關 係。第四則是工作。然而，我們的真實光景是如 何？ 問題在於我們到底是為誰工作？為何忙碌？ 我們的心看重的是什麼？誰是我們心裡真正的老 闆？是自己、上帝，還是撒但？ 上帝呼召我們不要隨波逐流，要我們數算活 在世上的日子，也就是要管理時間，作時間的主 人。 這核心秘訣在於，讓上帝作時間表的主人， 捷徑是改變我們的心，知道工作不是生命的全 部。工作固然重要，因為要認真工作才能糊口。 但是，我們活著不是為了工作，乃是為了「榮耀 神」。不是為自己的成就感、滿足感，甚至是逃 避家庭或人際關係。 針對現代人的極端忙碌，我的建議是：何不 休息一下，停下來，做一些工作以外的事情。
靜靜與上帝約會 幾年前我頸椎軟骨突出，經常頭暈手麻。主 要是由於工作壓力造成肩膀肌肉長期緊張，再加 上整天拿著電話的姿勢，以及盯著電腦螢幕的姿 勢，造成肩頸疾病。 醫生說，這是職場人士難以避免的，醫治的 方法有三條路可以選擇： 首先，治本的辦法就是「換工作」。不過一 般來說，不到萬不得已，沒有人會願意去做。第 二個方法沒有那麼難，但是少有人做得到，就是 「多運動」。通常忙碌的職場人，做運動頂多只 有兩三週熱度，就不能堅持下去。所以醫生常被 問，有沒有什麼特效藥，可以一吞就解決問題， 無奈答案是：沒有。 至於第三個辦法「物理治療」，就是拉一拉 脖子、熱敷和按摩，可以舒緩症狀，卻不能排除 病因，因為病因是我們停不下來的工作。 當時醫生就說，如果我不停下來，再這樣下 去，很快就會沒命。果然，兩年之後，百病齊 發，我不得不離開工作休息幾年。 可見，每一個人都最好培養「停下來」的習 慣，可以走路、寫日記，以及與配偶約會─這是 很好的方法。
當初，我作夢也不能想像，自己會成為一個 寫靈修筆記的人。沒想到後來每天20分鐘，一 寫就寫了10年，收穫很大。
3. 每週約會1次 每週選一天與配偶約會，是許多婚姻輔導的 建議。在忙碌的時間表裡，往往忽略身體健康， 也冷落了家人、另一半。恩愛的夫婦關係是需要 經營的，給對方時間是最容易，也是最難的，因 為時間就是生命，但是我們卻將生命完全投資在 忙碌的工作裡，好像活著是為了工作。 花時間經營和另一半的關係，練習彼此分 享，是經營幸福家庭的捷徑。何不從這週開始約 會、放下工作、投資一點時間，享受神所設立的 婚姻關係？
1. 每週走路3次
讓別人也能休息
醫生建議我每週至少有2到3次的快步走路， 每次20分鐘以上，走到微微冒汗就可以了。一 個人單獨走路，讓腦袋休息一下，最好不要約公 司同事一面走、一面商量事情。現代人的特色是 講求效率，同一時間要做多件事情。 在每天繁忙的交響樂裡，給自己畫上20分鐘 的休止符，才是更美的音樂。何不今天就試試給 自己一點完全安靜、單獨的時間，出去走走，有 助於頭腦清醒。一面走一面向神禱告，心中相信 上帝就在身旁陪我們一起走，把我們心裡的話對 祂說，是一個好得無比的福氣。
上帝要我們休息，是為了保護我們不落入「 拜金主義」的陷阱，不要盲目無休止地追求自我 滿足和成就感，結果讓工作成了我們的上帝。 神願意成為工作的主宰，祂說：「你們要休 息，要知道我是神。」（詩四十六10）如果我 們在工作上倚靠神，多一點禱告、少一點焦慮， 會使世人更容易從我們身上看到神真實存在。 上帝要我們休息，還有一個目的，就是要讓 我們身邊的人也能夠休息。因為我們拼命工作和 不肯休息的習慣，會直接影響別人的生活，尤其 是孩子的一生。 聖經的十誡中，神說：「使你的僕婢可以和 你一樣安息。」（申五14）神關心的不只是我 們，也關心我們的同事。身為基督徒，被呼召在 職場活出更高的標準，使世人可以因我們而蒙 福。因此，為了自己、同事，也為了孩子，我們 應該有更健康的時間表、更有節制的工作習慣。 休息是神的命令，「務必竭力進入那安息（make every effort to enter that rest）。」（來四11）神 要求我們進入倚靠耶穌的境界，用盡一切力量達 到不倚靠自己力量的境界。連上帝都在工作六天 之後休息，你何不也試試呢？
2. 每天安靜2次 寫日記是另一種停一停的辦法。拿一本筆記 本，或在早上，或在睡覺之前，可以從記下「 謝、求、問、改」四件事情開始： 寫下今天值得感恩的事情，謝謝神；把需要 做的事情列一個清單，求神啟示；不清楚方向的 事情，詢求祂的智慧；做了後悔的事情、講了不 該說的話，求主寶血遮蓋，幫助自己改變。 基督徒每天來到上帝面前，養成每天與神筆 談的習慣，可以幫助我們不被捲入愈來愈快的 忙碌漩渦。如果能夠每天讀一篇《詩篇》和《 箴言》，把喜歡的經節文字寫在筆記本上，經年 累月下來，不知不覺地聖經就會融入我們的思想 裡。
（全文蒙允轉載自：《舉目》Behold 23期第7頁）
14 國度宣教
2016年9月4日
開心作彩繪 合適的天氣和地方 ▲感謝神讓我們有 美瑩姊妹 聊天分享，右為林 ▲與學校老師一起
父 爸 阿 的 做新事 短宣 度 印 的 連 連 驚喜
會 林美瑩 山基督長老教 屏 ／ 圖 、 文 ◎
「印
度」是我在2008年結束非洲短宣回到家 的隔天，上帝給我的兩個字。2012年暑 假報名短宣時，心中首選的印度隊名額已滿，後 來才得知因有教會要差派長宣的宣教士家庭到印 度，會友要幫宣教士搬家而使印度隊名額全滿。 今年終於報進印度隊，進而發現上帝一連串的用 心安排。 原來，當年受差派到印度長宣的宣教士家庭就 是這次接待我們的夥伴！神啟示我這段經文「看 哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知 道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」（ 賽四十三19）使我相信祂要透過這趟短宣來擴張 我的生命！
艱難中彰顯主剛強 此行團隊共有11人，來自6間教會的成員組合 而成。因到當地會有NGO（非政府組織）學校教 學、探訪貧民窟教會會友、個人見證的服事，所 以我們必須盡最大努力準備。短宣前，我們相聚 的時間不多，卻能感受到每個人都用心參與在每 次的討論，貢獻自己的想法、培養團隊的默契、 預備短宣的課程。
出發前，我們就面對極大的困難，不同的隊員 遇上不同的艱難：簽證一直未過、眼睛動完手術 發炎、因不明原因而半夜高燒…。而我則是在出 發前一週被醫生診斷出「乾燥症」，甚至領到一 張重大傷病證明。我問自己：「乾燥症對於環境 濕度、溫度是非常敏感的，那我還要去印度嗎？ 」思考了兩天，上帝突然讓我想起大學時領受過 一段經文「我們若活著，是為主而活；若死了， 是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 」（羅十四8）那瞬間，這段話點醒了我，我是 屬於上帝的，沒什麼好怕，就放膽的去吧！ 7月4日從台灣出發、轉機、搭火車到抵達宣 教士的家，將近25個小時，感謝上帝保守一路平 安。從出了機場開始，映入眼簾的是隨地而躺的 人們、一路狂按喇叭的車、隨意逛大街的牛、隨 處的垃圾與散發出來的味道…我的內心和五官都 被衝擊著。 我的第一樣服事是打掃家裡和買菜，乾淨的 家裡會讓人覺得舒服喜樂，讓我體會到「無論 做什麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給 人做的；⋯你們所事奉的乃是主基督。」（西三 23-24）
▲教導當地青少年正確指甲彩繪方式
到NGO學校教學時，雖然孩子們的學習能力較 弱而不能照著預定的進度，但他們天真喜樂的笑 容卻深深烙印在我心上。短時間內能做的事真的 很少，所以非常敬佩宣教士長期在NGO學校、貧 民教會默默耕耘付出，為要使福音成為當地的幫 助。 在當地短宣期間，有3、4天是跟著宣教士及當 地同工去接觸初信者、探訪教會會友，短宣隊員 會在聊天中分享個人生命見證並為對方禱告。出 發前每個隊友都已準備好自己的英文見證，但我 在心裡向上帝禱告，求上帝讓我說出的見證是能 貼近對方的需要。非常奇妙的，探訪中我學習聆 聽聖靈的聲音，上帝就讓某個見證出現我腦海， 讓我可以分享出來。短宣結束前一天，我才發現
2016年9月4日
一、郵局劃撥奉獻
二、信用卡奉獻
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
□否
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
是否需寄發奉獻收據：
▲在NGO學校教學
奉獻方式：
□奉獻
上帝不只讓我看見祂在別人身 上的動工，也讓我親身經歷神蹟！ 有2天時間我都發高燒，第2天甚 至燒得全身發燙，這是我出發前想 都沒想過的情況。這使我的心情非 常低落，因為潛意識認為生病就會 拖累團隊，所以很不能接受這樣的 情況。加上發燒導致整個人很不舒 服、沒有體力，我發現自己的靈、 魂、體正處於極度拉扯的狀態中。 有一刻，想請同住的宣教士為我 禱告，但看見她趕著出門，就沒有 開口；卻在那瞬間宣教士居然把穿 好的鞋脫下、走進房間為我按手禱 告，讓我好感動聖靈的運行。且當 宣教士為我按手禱告時，我居然開 始飆汗，這真的太奇妙了！ 前幾天我覺得很熱卻流不出很多 汗，但就在禱告後持續6個小時全身 不斷地飆汗，汗流到額頭會一直滴 下來，全身從頭到腳都是濕透的情 形，我非常清楚上帝在做事、上帝 在醫治！可是我的大腦還是處於不 能接受自己生病的狀態，卻在這段 經歷中發現，原來上帝在教導我放 下不自覺的驕傲和堅強的意志力，
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工
□支付廣告費
疾病中經歷醫治與喜樂
學習承認自己的需要，這並不是 丟臉的事！上帝讓我在毫無資源、 毫無醫療倚靠下，學習完全地信靠 祂，學習享受在這樣看似痛苦的過 程中靠主喜樂。 在發燒最嚴重的那天，我在與 學校老師的分享中抽到了一張經文 卡，上面寫著「你們要靠主常常喜 樂。我再說，你們要喜樂。」（腓 四4）終於明白，神使用發燒這件 事，要醫治我成長過程中所欠缺的 「被照顧」元素。於是我開口宣告 「我的上帝是大過一切的！」接 著，開始經歷祂所賜的喜樂。 隔天主日大家都出去服事，我 獨自在家敬拜讀經，莫大的感動油 然而生，上帝不輕看我的眼淚和敬 拜。發高燒的熱真的退了，沒有再 燒起來，這是我第一次沒有透過點 滴來退燒！在這中暑、發高燒、喉 嚨痛的接連不舒服中，我思想到， 雖這次的生病過程充滿痛苦、難過 與低落，但我忽然明白了這句經文 「我受苦是與我有益，為要使我學 習祢的律例。」（詩一一九71） 以前參加短宣，總是想著「我 能…、我想做…」，而這次短宣上 帝啟示我「等！等著看上帝要做什 麼事！」宣教，是我們的大使命， 更是基督徒必須要有的生活態度。 小至打掃家裡、大至醫病趕鬼，其 實在上帝眼中都是互相效力的事， 沒有大事小事、雜事瑣事之分，端 看我們選擇用什麼樣的態度 與上帝同行。 在印度的生病經歷讓我對 信仰有更深一層的反省和體 悟，跟從耶穌的道路本不是 一條易路，但我相信這是一 條值得的路。感謝上帝，這 驚喜連連的印度短宣打破了 我的過往經驗，藉由既定事 實，祂幫助我的信心有大大 的突破，我所信的上帝是一 直在做新事的上帝！期待我 能用這樣的經歷去影響、激 發他人對拯救靈魂的熱情與 負擔，並見證與上帝同行的 生命是多麼的滿足！
劃撥款項用途：
上帝真讓我在每次探訪談話中，說 出來的見證都不同，包含疾病得醫 治、找工作、家庭難處、感情問題 等各方面，心中真是不斷讚嘆祂的 奇妙智慧與精心安排！
國度宣教
16 聖徒相通
2016年9月4日
撒種 「國度復興報」屬非營利機構，以文字 服事海內外華人教會為宗旨，提供教會及 個人免費索取。誠摯邀請您個人或教會， 以每月固定奉獻或是不定期奉獻的方式支 持本報發行之營運費用。願上帝祝福您！
國度復興報 信用卡授權書 奉獻者姓名 生 日
性別：□男 □女 民國
年
月
日
寄發報紙：□ 是—份 □否
勝 得 中 戰場 慣
e-mail 連絡地址 連絡電話 信用卡別
(0)： (H)：
在人生的
行動電話：
習 個 4 ─讓自己反敗為勝的 ◎黃銀成／竹南聖教會
口VISA 口MASTER 口JCB
發卡銀行
在
信用卡號 持卡人姓名
身份證字號：
簽名 請與信用卡上的簽名一致
信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
奉獻金額
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
奉獻期間
自2016年———月起至———年———月 止
奉獻項目
□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
《財團法人國度復興傳播基金會 收支表 》 2016年 7月 1 日～ 31日 科 目 奉獻收入 廣告收入
收入合計 本期餘絀
收 入 科 目 $314,632 印刷費 204,334 郵費 稿費 人事費 辦公室經常費 $518,966 支出合計 -$149,673
(單位：新台幣)
支 出 $215,212 131,589 55,969 241,969 23,900 $668,639
人生的戰場中，總是充滿各 式各樣的苦難，我們都期待 能得勝，但問題是要如何得勝呢？ 從彼得前書最後提及的寶貴教導來 看，需要建立四個良好的習慣。
一、謙卑束腰、順服神的權能 「你們年幼的，也要順服年長 的。就是你們眾人也都要以謙卑束 腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的 人，賜恩給謙卑的人。所以，你們 要自卑，服在神大能的手下，到了 時候，祂必叫你們升高。」（彼前 五5-6） 當我們謙卑，也等於是對神的 順服，今天有很多時候，人與人最 大的問題，就是不謙卑，因為不謙 卑，往往無法放下面子。 低頭，是為了看準自己走的路。 很多人認為，自己已經過得還不 錯，不願意去嘗試新鮮的事物，很 多東西都放不下，拉不下這個臉， 最終死在面子上。 關於謙卑，可以讓我們學習兩種 品格： 第一種是「智慧」，當我們用謙 卑待人，往往會使我們在許多的困 境中全身而退，像是拿八曾經惡待 正在流亡的大衛，當大衛盛怒離去
時，拿八的妻子亞比該採用謙卑勸 說大衛的方式，用智慧成功化解一 場即將可能爆發的對立。 其次，謙卑是訓練我們「忍耐」 的品格，謙卑需要忍耐。你自己可 以用下面的量表，來了解自己是否 謙卑： （1）謙卑的人接受別人的幫忙， 他們也不會堅持按自己的方式做 事。 （2）他們容易饒恕別人，不容易 被激怒，受了冤屈也可以耐心等候 神秉行公義。 （3）他們對人有耐心，不會因別 人的軟弱感到厭煩。 （4）謙卑的人愛好和平。實際 上，我們需要一顆謙遜的心才能在 生命中保持平靜（羅十二16-18）。 試想想，只要每一個人都願意遵守 聖經中的命令保有一顆謙卑的心， 那將會為我們自己和別人帶來多大 的和平。 （5）謙卑的人知道什麼時候應該 保持緘默。適度的發言沒有錯，但 是謙卑的人可以讓別人主導，他們 不認為需要在每一個場合中都發表 言論。 （6）謙卑的人看到自己的弱點， 也從不否認自己的軟弱。當我們對 【文轉17版】
2016年9月4日
聖徒相通
17
【文承16版】
他人敞開心扉的時候，我們其實可以鼓勵對方， 讓他們知道很多人也同樣面對困難。 （7）謙卑的人以喜樂的心服事他人，他們並 不是為了取悅別人，而是為神而做。 （8）謙卑的人有顆感恩的心，因此他們都滿 有喜樂。感恩的心為我們的生命帶來喜樂，也是 我們生命的動力。 （9）謙卑的人有一顆敏感的良心，願意悔 改。
二、憂慮卸下、凡事交託給神 「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念 你們。」（彼前五7） 「卸給神」原來的意思，就是丟在神的面 前，「卸」表示我們要將憂慮如卸貨一般卸給 神。我們每日人生的經歷中，會有許多的事使我 們憂慮。不論是經濟的負擔、家庭的生活、工作 的責任、友誼的轇轕都會像貨物一樣，積聚在我 們「人生的船」上，我們必須把它卸給神，這個 永不下沉的碼頭，便可以從祂那裡得享安息。 「卸給神」並非不負責，乃是讓神作主，交 給神負責，倚賴神為背負我們重擔的主。 有一次小組，有位姊妹在分享一件事，我覺 得挺有道理的，就是如果要常保持家裡的整潔， 就不要堆太多東西，也就是要進來多少東西，就 要清理多少東西出去。 這是真實的，憂慮、煩惱就像是垃圾一樣， 每天都會進來，如果沒有清理，生命會像垃圾堆 一樣，所以，我們要把憂慮丟到神的面前。 基督徒到底有什麼事值得憂慮、掛慮和思慮 的呢？沒有！請你看家中三歲小孩，有什麼掛慮 呢？沒有。天父看顧我們不比我們看顧自己的小 孩更細心嗎？多想到神的「顧念」，放棄自己的 「掛念」吧！
內在 生活
神
正如保羅告訴我們：「應當一無掛慮，只要 凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴 神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保 守你們的心懷意念。」（腓四6-7）
三、謹守警醒、用信心抵擋惡者 「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼， 如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世 上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」（彼前五 8-9） 這裡講到我們每天所面對的，是一場又一場 的屬靈爭戰，魔鬼像獅子要來吞吃我們。彼得 用幾個動詞生動地描述魔鬼：「吼叫」會讓人害 怕，害怕常會讓人不戰而敗；「遍地遊行」表示 牠有行動力，牠的行動比人的行動更積極；牠「 尋找可吞吃的人」，這是尋找目標，你被魔鬼盯 上了嗎？ 彼得說：「務要謹守、警醒」，這裡出現「 務要」，而在彼前五章12節也再次出現「務 要」，是指明信徒要有盼望，而8節是講到禱 告，9節提到信心。如果我們失去了這三件事： 盼望、禱告、信心，則將會被魔鬼擊殺、吞吃。 在啟示錄第三章所記載的撒狄，在古戰史上 曾發生一件事，足為我們的鑑戒。此城築在山 上，山之一面是峭壁，對外唯一通道是一條很狹 窄的山脊。地形如此險要，當時的敵人都承認無 法攻取。主前五四六年，波斯古列王率軍至峭壁 對面安營，吩咐軍兵偵察有沒有一條從崖底爬上 山的路。一個叫海雅羅的士兵，晝夜不停地注視 峭壁和峭壁上的守兵。第三天，一個撒狄守兵不 慎將其頭盔掉落崖底，遂下山撿回。海雅羅一一 看在眼裡，把他來回路線記在心中。夜過二更， 波斯大軍即沿該路線直入撒狄，守兵在毫無防備
狀態下只好舉手投降。 彼得前書五章8節叫我們務必儆醒，因仇敵魔 鬼像吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人。倘 若我們的軟弱或疏失顯露出來，魔鬼必將捉住這 一剎那的機會。
四、仰望得力、等候領受恩典 「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得 享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親 自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼 前五10） 這裡講到「曾在基督裡召你們」，這是過 去，永遠的榮耀是未來。 過去、未來，而連結過去和未來，就是現 在，神用恩典在此刻為我們連結！而且是諸多的 恩典。 「得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之 後，」本句中有三組對應： （1）享→受：今日所「受」為我們帶進將來 得「享」。 （2）永遠→暫時：今日所受是「暫時」的， 將來得享是「永遠」的。 （3）榮耀→苦難：今日所受「苦難」是至暫 至輕，將來得享「榮耀」是極重無比且永遠。 一方面，神給我們現在的恩典，同時，神也 給我們那個永遠，而且不會失去的盼望，「必要 親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」 因著「必要親自」強調神正參與我們所遭受 的一切境遇；「成全」指靈性方面的培育和裝 備；「堅固」指信心和品格方面的加強與堅定； 「賜力量」按原文有兩個字，一個是「加力」， 指能力方面的加添，另一個是「根基穩定」指整 體方面的建立。
◎周金海牧師／JMI國際事工負責人
神就是愛
就是愛，這是聖經對神所有最好的定 義，也是信徒對神應有的正確認識。如 果能用一個單字來說明耶穌基督的生平，這個字 就是「愛」。基督教的教義總結就是「愛」。 使徒約翰說：「神就是愛，住在愛裏面的， 就是住在神裏面，神也住在他裏面。」神是愛 的源頭，所有的愛都是從神而來，一切的惡都 是從魔鬼而來，所以耶穌稱魔鬼為惡者。但神 的愛和人的愛是有很大差別：神的愛是永恆不 變的，是無條件、也是無限量的；人的愛是有 條件的，是短暫的、是會變的，甚至轉瞬間會 變成恨。所以，我們要追求哥林多前書十三章
「愛篇」裡所說神的 愛，因為這愛是永不 止息的。 我們如果真認識 耶穌，就曉得什麼是 愛，因為耶穌就是愛的 化身和體現，祂就是道 成肉身，正如聖經所說，「 大哉，敬虔的奧秘，神在肉身顯 現。神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基 督裏面。」若要真的認識基督，只要知道：祂 就是愛。
如今，基督藉著聖靈，住在我們裏 面，作我們的生命，這是一個充滿 了愛的生命，這愛如何在耶穌身 上體現出來，也要在我們身上體 現出來。基督徒裏面是否有基督的 生命，主要是看他有沒有愛，耶穌 說，「憑他們的果子，就可以認出他 們來。凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結 壞果子。」（以上經文出處：約壹四16、提前 三16、西二9、太七16-17） （《內在生活》專欄，每月第一、三週刊出）
18 馬可樓上
2016 年 9 月 4 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上
忠勇教會免費推廣教育 時間：即日起至十二月 地點：中華循理會忠勇教會 (台北市士林區雨農路21巷18號) 內容：英文ABC及音標入門班、基礎班、進 階班、聖經故事班等課程 主辦：忠勇教會 詳洽：02-28317356 姜姊妹 cy.church@msa.hinet.net
請持續為下列事項代禱！
希望種子陪讀班 時間：即日起每週一、三、四、五，放學後 至晚上6點。 地點：台北真理堂 (台北市大安區新生南路三段86號) 內容：愛心午餐、課業陪讀及家庭關懷 主辦：台北真理堂 詳洽：02-23632096 # 164 劉老師 「揉出厝邊好感情」烘焙教作課程 時間：即日起至九月二十日 每週二9:00-11:00 地點：台南靈糧堂 (台南市東區裕平路39號3樓) 內容：手工餅乾、戚風蛋糕、堅果塔、米香 餅、鳳梨酥 主辦：台南靈糧堂 詳洽：06-3310155 www.tnllc.org.tw 台北真理堂爸爸加油站4.0 時間：九月三日 9:00-16:00 地點：台北真理堂全人關懷大樓九樓雅歌堂 (台北市大安區新生南路三段86號) 對象：渴望重新得力的已婚男士或爸爸 內容：最MAN的男人、最溫柔的男人、最有 力量的男人等 備註：酌收費用，限40名 主辦：台北真理堂 詳洽：02-29111553 # 203 趙姊妹 2016基督權能福音領袖學院秋季班第二週 課程 時間：九月四至十一日 地點：基督權能福音教會台北堂
(台北市大安區信義路四段1號B1) 講員：李天惠牧師 對象：弟兄姊妹 費用：免費入場、自由奉獻，請詳看各堂時間 主辦：基督權能福音基金會 詳洽：02-27004400 卓傳道 www.CPE.org.tw
Teklehaimanot (憐憫帳幕母堂主任牧 師、人道救援事工處處長) 對象：對猶太人家庭教育觀與對以色列有負 擔的弟兄姊妹 備註：線上報名 http://goo.gl/AKXRVn 主辦：台北靈糧堂宣植處委辦、兒少牧區承辦 詳洽：02-66303022 # 8266
牧者授職暨盡程退休禮拜 時間：九月四日 15:30 地點：台南新化長老教會 (台南市新化區中山路207號) 內容：陳毅哲牧師、助理牧師吳純芳牧師授 職暨張立夫牧師盡程退休感恩禮拜 主辦：台南新化長老教會 詳洽：06-5902517
領受天父的愛特會 時間：九月十、十一日 地點：台北林森南路禮拜堂 (台北市中正區林森南路2號B1) 內容：「進入天父的心、領受天父的愛」、 「竭力進入主的安息」等 講員：Connie和丈夫Jeremy牧師伉儷 主辦：台北林森南路禮拜堂成長部 詳洽：02-23935542
「美麗人生」山城聯合音樂見證會 時間：九月四日 9:00 地點：東勢高工大禮堂 (台中市東勢區東關路六段1328號) 講員：曹永杉牧師證道、紀寶如姊妹分享見證 主辦：台中基督教山城聯合會 詳洽：04-25812367 黎茂生牧師 台中東海靈糧堂「每月第一週 城市性禱告 會」 時間：九月六日 19:30-21:30 地點：台中東海靈糧堂 地址：台中市西屯區福科路243號 對象：基督的門徒 內容：轉化台中市、轉化台灣的火熱禱告 主辦：台中東海靈糧堂 詳洽：04-24615088 文化轉化的關鍵論壇－藝術媒體研習會 時間：九月九日 19:00-21:00 地點：國度領袖學院藝術媒體學院 (新北市新店區北新路三段207號4樓) 講員：藤村真Makoto Fujimura&Dr. David Squires 對象：關心文化和藝術轉化者 備註：免費參加，需線上報名 https://goo.gl/ RtI9Ft 主辦：藝術媒體學院 詳洽：art@llc.org.tw 李姊妹 「恢復父母親的屬靈遮蓋和權柄」家庭特會 時間：九月九日 地點：台北靈糧堂和平宣教大樓三樓 (台北市大安區和平東路二段24號) 講員：亞維‧沙龍牧師Avi Shalom
生命講座 時間：九月十一日 8:20、10:20 地點：台中靈糧堂 (台中市南屯區黎明路一段242巷15號) 講員：晏信中牧師 主題：剛強站立 主辦：台中靈糧堂 詳洽：04-24700038 愛鄰成長課程 時間：9月24日到11月26日 每週六上午10：00-11：30、 下午3：00-4：30 地點：林口靈糧堂 (新北市林口區文化一路93號4樓) 內容：愛鄰成長課程「為生活立界線」、「 理財贏家」等 主辦：林口靈糧堂 詳洽：02-26097836 第一屆家庭事工策略與實務研討會 時間：十月四日 9:00 地點：台北真理堂 (台北市新生南路三段86號) 講員：簡春安教授、楊寧亞牧師、葉高芳牧 師、延玲珍主任 對象：牧者同工、神學生、對家庭事工有負 擔者 主辦：真愛家庭協會、愛盟家庭文教基金會 、牧者訓練協會 詳洽：02-87328019 陶姊妹
2 0 1 6 年 9 月 4 分類廣告 日 徵 人
真道神學研究院暨高雄真道傳道會 ～因應神學院及教會事工發展需要～
誠 專任舊約教師 一名 專任新約教師 一名 徵 傳道同工 數名
應徵者： 認同本校立校宗旨及教會設立宗旨 檢附文件：（恕不退件） 1.履歷(附照片) 2.學經歷相關證件影本 3.蒙召見證 4.曾實習教會牧者推薦信 5.神學院師長推薦信 意者請寄： 80794高雄市三民區明賢街65號 「高雄真道傳道會」秘書室收
屏東大連路教會 誠 徵 傳道 ◎神學院碩士畢，夫婦尤佳 ◎請檢附自傳、得救、蒙召見證
總務幹事 ◎有汽車駕照 ◎負責教會事務性之需要 ◎提供單身宿舍 ◎請檢附履歷寄 意者請郵寄至： 90059屏東市大連路60巷16號 或 email：tsengjohn13@gmail.com
電話：08-737-8045 曾長老
財團法人台灣省 臺南市海安基督教會 請自備履歷資料以電子郵件 ，作為通訊聯絡。以馬內利
基督教芥菜種會 徵 聘 會牧 1.同工信仰培育與生活關懷。 2.晨更、福音性課程或活動。 3.開發主內資源與關係維繫。
地址 ：臺南市中西區海安路二段297號 email：mybag@daho-marketing.com
履歷、自傳、牧者推薦函寄至 jennifer.hq@mustard.org.tw鄭姊妹
竹南神召會 徵 聘 牧者
台南信義會善牧堂
【誠 徵 駐 堂 牧 師 】
◎神學院畢業 ◎全職牧會，推薦信3封
意者 (1)神學院畢業證書影印本。 請附：(2)自傳一篇約1000字。 寄至：35041苗栗縣竹南鎮和平街58號 或email：aog.c472543@msa.hinet.net 教會電話：037-472-543 聯 絡 人 ：0910-930-342 黃弟兄
室內設計 工程 ‧
設計、工程 雙證照設計師
快速裝潢
一坪一萬
免費設計規劃
02-2791-3456
招生 ‧
設計師：劉弟兄
油漆 ‧
我們以 正直 負責 的價值觀 面對每一個美好的工作 創造美好的過程及結果
以 撒 油 漆
各類室內設計
樹藝 ‧
02-2362-0233
以撒工程有限公司
0800-777-1 00 租售 搬 ‧家 水 ‧電 樹 ‧藝 清 ‧潔 橄 ‧欖 油
◎靈糧山莊 27.3坪 近辛亥捷運 三面採光 安全 好空氣 寧靜 ◎北市民生敦化老公寓三樓 土地16.6坪屋32坪 2900萬 ◎北市仙岩路公寓2樓2+1房 20.7坪 1030萬 衛理神學院旁 ◎復興北路近南京，純辦高樓 55.9坪 雙捷運 金融中心 自用收租房客多 租 忠孝東3段 電梯 房間分租 限姊妹
售
林以夫弟兄 0917-899-289 另售住宅 辦公 店面 房屋代管服務
金山、萬里 溫泉區
自 有水源、景觀、臨路 農地 2,648坪 售 林地 9,318坪 0958-777-918 蔡姊妹 愛家精緻搬家
大小搬家、公司遷移、免費估價 不分遠近，以愛心、誠信、正直 良善的精神來服事主的子民。 誠 徵 服務專線： 大台北02-2270-1010 助手同工 桃竹苗03-461-4444
0911-894-400 馬來尤贛弟兄
本報每週出刊 全 彩 發 行
室內裝修 防水抓漏 水電油漆 泥作土木 冷氣裝修 窗簾壁紙 衛浴廚具 鋼鋁門窗 日 0935-004-418 鄭 弟 兄 夜 02-2833-8070
歷河伯搬家 各式搬運 / 裝潢拆除 廢棄物處理 / 鐘點計時 全省回程 負責人：李黔龍弟兄 服務電話：02-8666-6300 行動電話：0978-031-000
email：kevin920921@yahoo.com.tw
台南市東區長榮路三段一號
履歷寄至： email：ltgsc@yahoo.com.tw
稀有實木裝潢 無毒天然 專攻原木風格設計施工 保證低於市價
0938-383-900
百立室內裝修工程
油漆工程承包
裝潢 水電 土木 鋁門窗 清潔 油漆粉刷、水電修繕、衛浴整修 防水捉漏、裝潢拆除、室內裝璜 輕鋼架、鐵厝、壁癌 (高屏地區.免費估價)
鳳山區八德路二段243-1號
環球聖經公會 徵 發行同工
1.主內弟兄，大專畢，備汽機車駕照 2.身心靈健全、勤奮、忠心、穩重 3.簡單網站更新、庶務、發行 4.備簡歷自傳與牧者推薦函 請電郵至：taiwan@wwbible.org 電話：02-8201-0211#12 李姊妹
誠 網頁設計師 視覺設計助理 徵 02-28221318 基督教華宣出版行銷李先生
台灣神學院 2017學年 神學碩士班(教育部立案) 神學博士班 招生入學 詳細招生訊息請至：
www.taitheo.org.tw
磐石工程 廚房 浴室 水電 改裝 抓漏 叫修 執 甲級電匠、乙級室內配線、 照：丙級變壓器、丙級工業電子
黃冠霖弟兄 0955-797-949
服務電話：0915-591-582 金弟兄
專 精 修剪各種大小樹木
耀美清潔社
造型 移植 鋤草病蟲害防治 維護管理 庭園樹專業銷售
<造園合格技術士/林試所樹藝研習結業>
ID：@ y f e 9 8 6 4 a 景林樹藝：0961-523-152
服務項目
●居家清潔 ●租屋前後清潔 ●裝潢屋細清 ●辦公室清潔 ●收納雜物處理 施姊妹 0932-902-103
中秋 快樂 買二箱 送一箱
支持文字宣教事工
歡迎索閱 奉獻支持 歡迎教會、機構或讀者個人索閱，敬 請來電洽詢讀者服務 02-2367-3003 分機 605或上網點選「讀者服務」填 寫資料即可。
一心水電土木行
誠 徵 教會幹事
～歡迎基督徒～
19
歡迎刊登廣告
洽詢專線：02-2367-3003 分機：605
100% 食在好油 食在安心
禮 儀
坐落陽明山，合法私人花園式墓園 陽明
永望生命事業公司 新北市政府評鑑績優業者
※教會喪禮規劃、墓園諮詢 ※追思集製作播放
張志宏 長老 (24H) 行動：0932-082-922 電話：02-8952-6230 03-307-5544 網址： http://tw777.net 信箱：chang.h10231@msa.hinet.net
一份愛的關懷 專業化的服務
可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)
陽明山實景拍攝
服務專線(黃長老) 02-2772-8874 0935-691-008
我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、 祝謝； 為君王和一切在位的， 也該如此 ， 使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。 提摩太前書二章1-2節
天路禮儀服事 榮獲新北市評鑑為績優業者 「誠懇」「樸實」「莊嚴」 基督教喪禮、墓園諮詢規劃
24小時服事 02-2955-6681 行動0952-794-730 梁春枝長老
20 廣告
2016 年 9 月 4 日
看見 聽見 國度復興報
全新官網 迅速方便
krtnews.tw
1報紙
2 網站
krtnews.tw
瀏覽與閱讀豐富新聞、 精彩副刊；提供廣告與 教會活動消息登錄。
訂報專線： （02）23673003 分機605
3 電子報紙
快捷 便利
issuu.com/krtnews
4 手機版網頁 krtnews.tw
5 影音新聞
www.youtube.com/krtnews
新聞隨處看。
6 電台廣播「從台北看天下」 佳音電台FM90.9 週日下午4:05-5:00 人物專訪、教會消息。
7 社群媒體 www.facebook.com/kingdomrevival https://goo.gl/63oyh1 https://twitter.com/krtnews_tw LINE@
ID：@txm0199l
國 度