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國度主後2016年7月17日

726期所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。希伯來書十二章28節

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4版青年EMBA 5版 SHINE十週年 7版因耶穌而復甦法國經歷復興 13版陳守煌四十年司法路以順服實踐信仰 14-15版印尼穆斯林在台灣

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耶穌的再來暨醫治特會

耶穌基督的再來教會警醒預備

【記者黃銘嫥綜合報導】由中華信望愛基金會、異象事奉展望會共同主辦「耶穌的再來暨醫治特會」，7月4 日起一連5天在桃園長庚科大體育館舉行，包括來自香港、馬來西亞、新加坡等海內外弟兄姊妹總計約2,200 人報名參加（右圖，黃銘嫥攝）。大會首度邀請猶太籍牧師，來自以色列最大彌賽亞信徒教會Peniel Fellowship但以理‧亞哈夫（Rev. Daniel Yahav，左圖，林稚雯攝）擔任主講者之一，他從猶太文化與以色列的角度闡釋耶穌基督再來與以色列的關係。此外，IHOP-KC團隊一行共20人，包括執行長Daniel Lim、敬拜主領Ryan Kondo、醫治與先知禱告部門領袖Walsh夫婦、禱告時段領袖Judy Doughty等，藉由信息、敬拜、醫治等不同領域的服事，共同主領此次特會。

警醒、分別、預備

今年規模最大主辦單位蘇郁修牧師於受訪時表示，從2012年開始，大會即不斷傳達

強颱尼伯特重創台東蘭嶼綠島「耶穌基督再來」的信息，每年皆會舉辦類似的特會，今年是規模最大的一次。「我們相信基督徒最大的盼望不是死後上天堂，而是耶穌基督再來，這是信徒最大的福氣與盼望。但我們也看見現今教會對信徒在此方面的造就需要補強，耶穌會再來是聖經許多先知所預言的，卻也是弟兄姊妹最模糊、甚至避而不談的事。我們盼望信徒都能很健康、踴躍、熱情的來探討這主題。」蘇牧師接著說明本次大會的另一個主題「醫治」，「我們相信神的國降臨，信徒真的認識神的愛及應許，會帶來身體得醫治與靈裡得釋放，所以這次每一天都有身體醫治的服事，也帶來許多見證。」本次由Wash夫婦及其團隊主領醫治的教導與服事，特會首日下午便有中風的患者起來行走，與會者驚呼連連。接下來幾天，有脊椎問題無法彎腰的得著醫治、飛蚊症、癱瘓的起來行走，還有家屬把因著車禍已臥床23年之久的家人帶到現場，由團隊為其禱告，雖然還不能走，但腿已能動。（另有報導見５版）

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊網站：krtnews.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

●強颱尼伯特於7月8日清晨5時50 分從台東縣太麻里鄉登陸，瞬間陣風超過17級，打破了台東60年來紀錄，造成市區街道滿目瘡痍，多數住家、機關學校、商家、農產、路樹等受重創，損失約20億。當天，台東縣長、各教會、各機構紛紛發出代禱訊息，並且透過各樣方式快速的回報災情與展開救災行動，目前台東、蘭嶼、綠島等地正處於重建家園中，極需眾教會給予協助和持續代禱。（詳見２版）

６版北韓迫害基督徒遭批威脅拒釋美民從台北看天下

FM90.9佳音電台每週日下午16:05 7.17 訪家庭第一協會沈美珍談 8.7回嚮音樂劇

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六日上午，但以理‧亞哈夫牧師談到現今世代，教會需要有更多的警醒與明白，了解神對以色列的計劃，以及為什麼會有這些事臨到我們。「當你知道了，你才會預備好，當事情發生時，才會知道神仍在掌權，而不會不停的埋怨，在洪水時代就是如此。」他以啟示錄第三章老底嘉教會為例子，他們以為自己富足、什麼都有、剛強…，但主耶穌卻說他們是瞎眼、貧窮的，他們對自我的認知完全錯誤。「教會聽好！我們活在末世，世界越來越深的沉入罪中。」但以理牧師指出，啟示錄廿二章11節是把教會與世界分別的經文，行惡的繼續行惡，

聖潔的要繼續追求聖潔。「人非聖潔就不能見主面，我們不能容許世界的敗壞進入生命中，這世界悖逆的文化，不斷攻擊著教會。」他表示，現今在許多世界的角落，教會並沒有教導神話語的真理，甚至是誤解、錯表神的恩典。「教會醒過來吧，讓聖靈有空間使我們真正成為聖潔。我們都面對這極難的戰役，但神與我們同在，讓我們尋求主的恩典。」但以理牧師提醒基督徒要甦醒，在神面前重新思考自己的生命，求主顯明那些危險，不要無知。「啟示錄十九章11-16節，提到利劍從祂口中出來，這是我們最愛的耶穌，我們真的認識祂的樣貌嗎？到了20節，敵基督要被丟進硫磺火湖，所有帶著敵基督印記的都會被殺，之後才有平安。」但以理牧師引用撒迦利亞書十四章5節談到那一日神要降臨，聖徒將聚集在那裡。不論是災前、災中，或災後被提，他告訴自己教會的會眾要預備好兩件事：第一是預備「被提」，第二是預備「經歷災難」，有很多基督徒，現在正在經歷災難，不論發生什麼事，我們需要預備。

2 華人教會社論

2016 年 7 月 17 日

兩岸恢復溝通和南海爭議

針對荷蘭海牙常設仲裁法庭即將在本週公布仲裁結果，中國大陸以五不政策拒絕承認仲裁效力之際，並強化邊境實力，刻正舉行西沙群島軍事演習，故南海在美、中強勢壓力表態下，是否能透過外交表態，避免週遭不幸情勢擦槍走火，一時間南海沒有平靜。自從5.20新政府上台，中國主動以不滿意九二共識的表態，叫停了兩岸溝通機制，重話言詞一直沒有轉圜餘地。惟最近中國主動放話，希望在仲裁後台灣適合表態，主張我方太平島地位，甚至維護傳統中華民國南海海疆主權，則是「共同維護領土」雙方則會多少在戰略上產生互為崎角的宣示效果。這個期望並不容易實現，因為蔡政府在顧及美國、日本的戰略立場，將重申馬英九時代和平倡議之類老話，

台東重建【記者林姿均台東報導】7月8日強颱尼伯特肆虐台東，造成嚴重災情及損失，尤其在台東市區、太麻里、大武鄉、蘭嶼和綠島最為嚴重。台東縣長黃健庭、市長張國洲急切呼籲協助，並動員台東國軍投入第一線搶修和救災。繼新北市、台中市、台南市後，幾乎所有縣市政府出動，提供超過200 輛專業大型機具及水電工人前往支援處理。總統蔡英文、行政院長林全、前總統馬英九前後親到台東勘災。台東縣政府表示，因台東縣受損面積過大，專業工人全數出動也不夠用，專業大型機具及載運垃圾車輛更是短缺。維生系統及清潔工作進行期間，重建家園仍需水電、土木、水泥、裝潢等民間專業人士投入，因此邀請有此等專才，願意加入重建者，主動與台東縣政府社會處聯絡。縣長黃健庭表示，此次風災造成近20億的損失，其中農損佔了6.4億，盼民眾、企業、機構團體透過7-11或ATM等方式捐款至台東縣政府，以實際的方式協助災後重建。基督教救助協會台東辦事處主任婁育誠說，9日與同工走訪台東19間教會和南迴縣13間教會，災後兩天物資也都在第一時間送入需要的地方。婁主任指出，除了台東市以外，溫泉浸

以取得平衡中道，「沒用驚訝」的論述來肆應南海的變局；但是也反應了大陸期望和台方重建溝通管道的必要。海峽兩岸的互動，實質上不可能單由一方叫停，兩岸對話的中止，很快使得中國當局發現，不是僅於台方不利，同時亦有讓中國大陸焦慮之處。最近台灣雄三飛彈誤射澎湖漁船事件之後，使得中國東海艦隊、南海艦隊對於台灣如此精準的飛彈，心生忌憚。致使張志軍兩次要台灣「給個說法」，並怪台方先向美國報告等語。問題本身是否讓中國反求諸己，是誰中止兩岸對話機制的呢？不論飛彈通告事件陸委會如何通知中國，請問是哪方面傳真都「只讀不回」無聲無息呢？由於中華民國擁有最大的太平島，在戰略上實已無聲勝有聲，可靜可動。加之台灣本島

200公里的精良飛彈防禦半徑。因此兩岸有效的對話機制，當然都是帶給雙方正面減少誤判的效益。更重要的是，除了履行利益之外，兩岸民間交流還要更深更廣展開，即使只是為了服務大陸自己的同胞，因應緊急的狀況，台海兩岸雙方政府級別的溝通機制均不可偏廢。只是飛彈誤射漁船事件、南海佈署的強國緊張局勢、太平島的戰略位置，加重了中國重新認識兩岸溝通的必要性和急迫性。「使人和睦的人有福了！」我們誠然希望兩岸領導人在寬宏的心胸下，重新看到兩岸互利、互補的重要性。此時，若是新政府將「中華民國的一中各表」一次講個明白，也將是建設性的思考吧。

強颱肆虐災情嚴重

黃健庭：盼專業人士投入

信會、歷坵教會、建農教會，以及大武愛國土以生命泉弟兄姊妹重建園區。教會提供南的教會皆有損壞的情況。受災的教會和一般民，現在除了清理家園眾一樣，現階段特別需要電焊、切割、等待國軍運送的物黎明教會弟兄姊妹協助清理。教會提供樹木和修水電功能的志工，以及吃苦資，待交通恢復後，才能開始著手。、經商肢體的生計代禱，讓他們經歷耐勞的義工協助大面積的清潔。婁主任也特別提到綠島，那裡最需除了人力外，受災教會仍在估計損耶和華以勒。若要了解實際需求，可要的也是這領域的專業工人，但都要失及重建預算。台東縣政府黃健庭呼與救助協會台東辦事處、台東聯禱會等到7月13日船和飛機才能通行。朗島籲社會大眾與外縣市教會團隊及相關、長老教會東部中會或地方教會直接長老教會秀慧師母透過電話也表示，的專業人員共同投入重建工作，並為聯繫。台東災後重建捐款，可上救助蘭嶼民房損毀嚴重，重建是漫漫長路教會重建捐款與代禱，特別是為務農協會網站http://www.ccra.org.tw/。

第16屆國家祈禱早餐會【記者劉以琳台北報導】2016年國家祈禱早餐會第五次籌備會於7月7日在CBMC（國際基督徒工商人員協會）總會辦公室舉行。會中，經過籌備團隊的討論，本屆國禱會將訂於11月 12日在台北國際會議中心舉行，主題為「展翅上騰」。「根據聖經的教導，每一位政治領袖都是上帝所揀選和設立的。」本屆國禱會召集人陳偉望（右圖，資料照）說，從5月份聖靈降臨節為國祈禱大會以來，至今仍感受到教會為國禱告

陳偉望：從現在開始「為國禱告」的氛圍。因此，他盼望教會和每一個基督徒除了每天為個人、職場及教會事工禱告外，也要增加一項「為國家禱告」的代禱事項。如何具體的為國家、為執政掌權者禱告？陳偉望表示，不僅僅只是看見國家、社會的問題而禱告，乃是設身處地、具體的瞭解他們正在推動的政策，或是在推動政策上碰到什麼困難，以及他們所要面對和處理的各種議題。關於這方面的資訊，由於現在網路極為便利，可以透過各地方政府官

網、政治領袖的社群平台獲得，藉此清楚明白他們的政治走向與問題，並作為為國家與政治領袖不斷更新代禱的內容。陳偉望呼籲教會、基督徒每天可透過行動載具，隨時為國家元首、縣市首長提名代禱，讓「為國家禱告」能夠真正的被聚焦，帶下神的祝福與同在。

2016 年 7 月 17 日

用手語傳遞神的愛高雄手語之家正式啟用

【記者劉玲君高雄報導】台灣手語雙福關懷協會與台灣基督長老教會手語教會共同成立的「高雄手語之家」於7月9日下午舉行開設感恩禮拜（圖，劉玲君攝）。高雄手語之家結合了手語禮拜堂、攝影棚、遠距教學中心，以及聽障者關懷據點等四合一的功能，擔任秘書

長的陳育麟牧師表示，「當初其實只是想要一個設備較完善的攝影棚，但是神的恩典超出所求所想，因為一位姊妹的奉獻，使我們有了更棒的場所，不但有了更好的手語製片中心，同時也可以進行遠距教學、視訊雙向培訓，還可以做為聾人關懷據點。」感恩禮拜除了嘉賓剪綵、攝影棚啟

聖經博物館三週年未來將擴大收藏

【記者商可瑩屏東報導】位於屏東長老教會的聖經博物館已成立三手機看影片週年！在7月10日的感恩禮拜中，有郭理利牧師、黃明長老以及梁景峰教授奉獻各式語言的珍貴聖經、手抄聖經給聖經博物館（圖，商可瑩攝），並由屏東長老教會徐光川牧師代表接受。高齡88歲的郭理利牧師分享道，起初的手抄聖經感動源自於六十年前從神學院畢業後，每一次在準備講章時，總會將主題經句抄寫一次。有天忽然想：每一次抄寫都是一段、一句，僅片面抄寫，何不從創世記抄寫到啟示錄？後來便開始著手抄寫，並將第一次抄寫的台語版放置於台灣聖經公會

收藏，第二次的日語版、第三次英文版、第四次的中文版則由聖經博物館收藏。郭牧師說，當她看到這些裝訂成冊的成品，心中實在非常感動。居住在花蓮的黃明長老本來當日要親自與會，因受到颱風影響交通而不克前來，由車城長老教會的林榮東牧師代為介紹。林牧師說，黃明長老雖已有102歲的高齡，卻不減低他對神話語的認真，無論是自己的靈修生活、參與教會早禱、帶領分享或講道，總是中氣十足、充滿活力的分享神的話。徐光川牧師於受訪時表示，聖經博物館成立三年多以來，有越來越多基督徒因為感受到這博物館具有重要的價值，便會主動將珍貴、有故事的聖經送到此處。徐牧師說，聖經博物館在三週年之後，期盼能夠擴大收藏各種語言以及各式珍貴的聖經。若有團體欲到此參觀，可提前向屏東長老教會預約，將有志工帶領導覽。（全文詳見本報網站）

曾千芬牧師安息主懷

全文請Q我【記者商可瑩採訪報導】曾任阿爾法讀經協會理事長的曾千芬牧師已於7月9日下午3時55分在嘉義基督教醫院安息主懷，享年53歲。 8日下午，在曾牧師意識尚清醒時，就對身邊的屬靈家人說，她看見天開了。晚間也向當時照顧她的Rebecca姊妹示意，表達她已準備好去見新郎。曾千芬牧師這一生中，雖沒有親生的兒女，但許多人常因著她愛人的熱情、智慧的話語備受激勵，常稱呼她「千芬媽媽」，8、9兩日就有許多牧者、屬靈兒女紛紛到醫院或透過電話向她道別。曾千芬牧師服事生涯裡長期致力關心原住民族群，而在她生命的最後一段時刻，就是由原住民泰雅族的賴安淋牧師為她抹油禱告，身為許多人的屬靈母親，透過台灣的長子為她進行最後的祝福，意義重要。 7月24日下午3點將於車路墘基督教會為曾千芬牧師舉行追思禮拜。

用儀式之外，詩班也有精彩的手語獻詩。證道的黃煥文長老與高敏智牧師都特別引用了詩篇十九篇6節「它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。」來勉勵現場的弟兄姊妹，神的聲音不一定是說出口的言語，有時是無聲的感動，諸天蒼穹都在述說祂的偉大，因此我們也要用心靈誠實來回應。此外，現場也邀請到中正大學張榮興教授以「手語之美」為題演講。陳育麟牧師受訪時說：「不同於其他的身障人士，聽障朋友在教會中是很容易被忽略的族群，往往只能在專

華人教會

屬聽障者的教會中聚會。加上聽障朋友的能力不一，台灣的手語教會不到十間，這也讓我們見到宣教的異象。我們從一開始製作手語靈修節目，到可以雙向溝通的視訊講道，我們期待提供這些資源給需要的教會，使聽障朋友可以與正常的家人一起委身在一般教會彼此支持。未來，高雄手語之家也會與社區更多的結合，例如：協助聽障朋友到附近的醫院就醫，使手語之家成為一個中繼站，讓更多聽障者可以有機會接觸到福音，認識耶穌。（全文詳見本報網站）

蒙受上帝恩惠彭蒙惠宣教路不悔

【記者李菽霓台北報導】7月7日在颱風來襲前的中午，哈利路亞家教會在玉喜飯店舉辦第84次的福音餐會，邀請彭蒙惠老師（圖，李菽霓攝）和天韻詩班為特別講員。該次邀請來的朋友和教會弟兄姊妹共開席十桌。彭蒙惠老師自我介紹後，立即邀請天韻詩班唱詩，接著用照片分享自己的故事《我走過的路》。一開始，她說：「我沒有想到自己會在台灣這麼久的時間。」從她1948年搭船到中國，算來她已經將自己一甲子以上的時間奉獻給華人了。彭蒙惠（Doris M. Brougham）1926年出生於美國華盛頓州西雅圖。十二歲時，在夏令營聽了計志文牧師分享，年幼的她即立志要向華人地區傳播福音。廿二歲時，她在西雅圖的碼頭搭上了貨輪，先抵達中國上海，並取了中

文名字「彭蒙惠」，意思是蒙受上帝的恩惠。她到了中國，最先遇上的卻是戰火。從一個地方逃難到另一個地方，最遠到了甘肅，因為中國內戰撤退到香港；後來輾轉她打定主意要在華人的地方服事神，於是到了「福爾摩沙（台灣）」。到了台灣，她先到花蓮傳福音，並成為英文教師。為了向原住民傳福音，她還學會了他們的語言，現在還會說幾句。1960年彭蒙惠與友人創辦中華救世廣播團，也就是今日的救世傳播協會（ORTV；Overseas Radio & Television Inc.）的前身。她表示「這些都是神做的，特別是福音廣播，讓很多人可以聽見福音。」彭蒙惠提及她和天韻詩班到全世界演唱傳揚福音，她說：「God is Love ，彰顯神的愛，如果沒有愛，我們什麼都不能做。」熱情的彭老師除了分享之外，也到各桌與來賓打招呼，哈利路亞家教會的曾英欽牧師接著彭老師鼓勵新來的慕道友，要成為行走天路、被上帝使用的人，就要如同彭老師所說，先來到十字架前接受耶穌。

4 華人教會

2016 年 7 月 17 日

EMBA伊甸學院─思土斯民創新為業系列報導

李鴻源：

整合協調夥伴關係

程技術固然重要，但已經無法倚靠人的方式解決這麼多問題，因此「信仰」便顯得重要。談及現今許多災變重創全球、台灣，他提出災害防治工作基本理念：軟體重於硬體─健全的防災警覺及充分的防災意識，勝於防災硬體設施。平時重於災時─平時就應有充分準備，具抗災韌性，並能在災後迅速恢復，免得臨時忙亂失效。地方重於中央─災害來臨時，地方首當其衝，地方政府必須確實執行防災措施，才能發揮最大成效。其中就「管理」的層面，李鴻源以許多實例指出，「大地」本身並沒有問題，出問題的是「人」。「氣候變遷」並非一個簡單的問題等待簡單的答案，是無法用特效藥解決的。李鴻源認為，一個永續發展的氣候變遷策略，不僅需要好的科學研究、良好的溝通關係，還需要值得信任的科學研究、明確的政策、有創意的商機以及公民參與。對此，他提出兩個關鍵思維─「整合協調、夥伴關係」。中央政府與地方政府、政府與百姓的「夥

專注委身強化內在【記者劉以琳、商可瑩綜合報導】5日晚間，大會特別邀請前商業周刊社長俞國定弟兄、創業教授蔡仁松弟兄前來分享，透過兩位講員時而幽默時而認真的精闢分享，令與會青年精神為之振奮，紛紛思考在自己年輕的階段，可以如何活出委身、強化內在的生命。

專注與委身「到底什麼是成功、幸福、快樂？」，蔡仁松教授以「創業與人生：追求成功、幸福、快樂」為題分享，當自己走進成功、幸福、快樂時，卻發現好像與個人所想像的有些不同。「誰是你的英雄？」他說，通常在看英雄時，人都只看表面。但是，在英雄成為英雄，或成為成功的人士之前，人們不會看到他們背後艱辛、流汗、流血的一面。蔡仁松幽默風趣地談到自己生命的轉捩點說，在他考上建中後的第一次期中考，發現原來生命中最大的敵人就是自己。他引用俗話說，「人比人，會氣死人。」所以，他決定不要再和他人比較，而是開始「欣賞別人」，並且從別人身上學習優點，甚至常常勉勵自己今天要比昨天有進步、有成長。他指出，一個人擁有正確的人生價值觀非常重要，因為能幫助自己跳脫許多的人生試探與困境，否則很容易陷入嫉妒、比較的情緒裡。因此，他當時就明白「我們從來都不可能成為完美的人，因為唯有耶穌基督，才能幫助我們完全。」

強化內在生命俞國定弟兄認為，在他的年代，生活就像「便

最後一天青年手持國旗為國禱告截取自主辦單位臉書。當式」，吃一樣的飯菜、用一樣尺寸的便當。但現在的年輕人就不同了，可以透過很多方式探索自己的未來。然而，現在有太多的事情，是過去未曾看見、未曾聽見的。這令人不禁要去思考，當外在不斷變動之時，要如何使內在擁有強大的力量，才不會輕易受影響？他表示，首要是「找到自己的價值」。他曾騎單車環島時，在花蓮的壽豐鄉遇到壽豐教會的池怡凡牧師，在交通分享時，發現池牧師不僅在當地有作課輔班，也常會帶孩子去撿街道的垃圾，這使得壽豐鄉原本長年是花蓮地區最髒亂的地方之一，卻因著這群孩子的行動，使得街道變得乾淨，他們也透過這行動找到自己的價值。接著是「建立自己的責任和使命」，如同嚴長壽，一開始從企業的傳達工作開始做起，五六年後竟變成美國運通的台灣總經理，問他訣竅是什麼？嚴長壽回說：「將自己的工作作到超乎個人期待。」最後則是「學習探索和改善的能力」，改善既有的現象、基礎，使危機能轉變為創新的動力。本版新聞詳見本報網站

伴關係」，政府運作的方式需要改變，跨部會、跨領域建立更強的協調能力。且要改變舊有的思維方式，創造新的夥伴關係。此外，必須要有效的累積各項數據資料，建立決策支援系統輔助國土規劃，且要有完善的法規，從國體計畫、都市計畫、區域計畫各層級，全面落實低衝擊開發。

影視實務分享激勵青少年奠定目標

【記者商可瑩中壢報導】為加深與會青年對土地的認識，擴大視野認識全球的脈動，全國禱告網絡在7 月4至7日於中原大學舉辦的「EMBA伊甸學院─思土斯民創新為業」營會，在5日早上特別邀請前內政部長李鴻源（圖，商可瑩攝）前來主講。李鴻源先是肯定於與會青年擁有堅定的信仰，同時也應了解時事、明白現今的社會、全球所發生的事。他同時引用敬拜的歌曲指出，台灣是一個神聖的國家，如何在亞洲、全世界發揮影響力，是台灣必須思考的議題。他指出，因全球暖化、經濟效應、各種災害出現，現代人已不能再用過去的價值觀、生活方式過日子，換個角度說，若單靠工程師、科學家要解決全球面臨的問題，肯定太晚。同時面對國際情勢，工

以主智慧管理土地

【記者林稚雯桃園報導】7月6日晚間的「星光座談會」專題講座中，以「劇場如戰場」為題，邀請可米國際影視有限公司負責人兼知名編劇齊錫麟弟兄、劇作《一把青》導演曹瑞原弟兄、伯特利影像製作有限公司兼知名製作人黃萬伯弟兄與會分享（圖，林稚雯攝）。三人從影視圈的現況談起，提及在螢光幕上看似光鮮亮麗的背後，製作期間總有許多要挑戰人耐性與體力極限的狀態，這樣的狀態一則能看到人與人之間彼此互助扶持、短時間內培養良好感情與默契的美善，一則卻又反應了人際關係間情感快速交融，卻又在散戲後快速消失無蹤的異常狀態，大起大落間容易造成人們對情感和關係的扭曲認知，進而也容易帶來許多情緒上的問題。皆為基督徒的三位，分別以信仰角度作出勉勵：曹瑞原說到影視圈除了上述人際問題外，也很容易遇到金錢、娛樂等方面的誘惑，要踏入的人必須要保持和神穩健的關係，藉此才能保守自己的心，一步一步的踏實發展。黃萬伯則說，影視圈沒有一蹴可幾的神話，人物或是劇作的成功都是不斷磨練而來，其中的過程可能有極多的挫折和灰心，但信仰能讓人願意等候神的帶領，也較不容易因事業的起伏有過大的得失心。齊錫麟表示，影視工作不只是螢光幕上可見的「演員」這個工作而已，燈光、特效、編劇等幕後工作也都是不可或缺且十分有趣的一環，建議有心加入者，在查覺個人的喜好和特質後，同樣能以此為目標專注發展。最後，三人也期許眾教會能更多投入這方面的事工，除了專業層面的裝備外，也用聖經的真理餵養，使人能得著豐盛的靈命，因為和神有穩定的關係，才能長久的從事演藝工作，為這產業的大環境帶出長遠的改變。

2016 年 7 月 17 日

擴大影響力活出光的生命

SHINE十週年 ➀

【記者商可瑩台南報導】十年的光陰，可以使生命從幼嫩到成熟、從微小至茁壯，對於每年暑假在台南舉辦的「SHINE營會」而言，在十年的時間，從只是四天三夜的營會，逐漸轉變成為一個青年運動，影響力甚至從台南延燒擴及全台。今年除有台南教會、長榮中學的年輕人參與，還有從北、東、離島地區約有80多間教會青年與會，。第十屆「SHINE─Rise and Go」

➁

耶穌的再來與醫治特會

【記者林稚雯林口報導】「耶穌的再來與醫治特會」7月 5日上午，以色列籍猶太牧師但以理（Rev. Daniel Yahav）教導眾人明白神的計劃和心意；同時也期勉與會者，只要願意跟從神，就會在過程中看見神的美意、領受祝福。但以理牧師（圖，林稚雯攝）以生活中常見的情形為例，說到中東地區對待基督徒多半採取非常不友善的態度，孩子可能因此在學校被霸凌，若是人們公開承認自己的信仰也有可能招來殺身之禍。但以理牧師表示，跟隨神的人通常都會遇到許多攔阻和試探。他勉勵，要學習明白跟隨神的優先次序超乎一切之上，神必會在過程中親自保守。關於神起初的計劃與世界的對抗，但以理牧師引以西結書36章16至24 節說明，神期望祂的名在全地上得榮耀，只是這個計劃因以色列的罪、萬國的嘲諷而蒙塵。隨著以色列抵擋神

華人教會

營會，於7月5至8日在台南遠東科技大學進行，為凝聚眾教會、牧者領袖對於SHINE異象的共識，並透過彼此聆聽進而能一起同行，4日午後由SHINE總召集人、台南基督教協進會理事長陳榮敏牧師（圖 ➀，主辦單位提供）主領聚會，向與會牧者、青年輔導領袖分享SHINE青年運動的歷史、異象以及未來展望。參與SHINE已有七年多，亦成為每年大會講員的邵聖光牧師（ ➁ 圖右）於受訪時分享道，雖這些年輕人來自不同的教會，卻有著同一共識「我們是SHINE的年輕人」。同時，察覺到光是倚靠四天三夜的營會、每月一次禱告會牧養、連結年

輕人是不夠的，故此SHINE領袖團隊正計畫未來將有固定聚集，以門訓為導向，將SHINE的核心信息更頻繁的注入到年輕人的生命。談及SHINE十週年之後，未來的發展？陳榮敏牧師同樣提到，未來期待能與其他教會的牧者領袖，共同組成SHINE牧者團隊，一起牧養、門訓更多青少年。特別的是，SHINE從不過度包裝福音，扎實的在每場聚會中清楚的

將純潔、不與世界妥協的真理傳遞予學員，不為著迎合年輕人語言就輕易改變神話語的核心，但每年參與的年輕人逐年增加，今年的學員、隊輔及工作人員共有1,500名，其中有1,000名左右是未信者。根據大會統計，此屆的SHINE營會共收到203張的決志卡、有882位學生領純潔卡，決定要因著神遠離試探，一心追求純潔的生命。（全文詳見本報網站）

金氏紀錄大力士Strong man Jon生命見證會

永遠記得，你是特別的

持守信心跟隨主看見神美意的計劃，神帶領以色列人進入曠野，透過各樣戰爭來煉淨以色列。但以理牧師提醒，得救是神所給的恩賜，除了用信心領受外，實際以行動來順服神的才可稱為神的兒女，光是口裡承認卻毫無作為的人神是不認得的；神看重的是祂和每個兒女的關係，關係的建立可參照「聖靈所結的果子」做為指引，活出具備仁愛、喜樂、和平等特質的生活。此外，神對每個人都有不同的預備，信祂的人要學會聆聽神，不要一昧的用各樣計劃來安排人生。神若許可，前方的道路就會是通達順暢的，要知道雖然神允許撒但的攔阻攪擾，但神仍是創造並掌管萬有的神，沒有任何事物能勝過神的權柄，因此在生命的低谷時還是要耐心等候，求問主的心意。但以理牧師用出埃及記17章說，當人的生命長期處在曠野荒漠中，必定會發出許多怨言，也會在言談中多方的試探、質問神，但是不要忘記神應許要世世代代為人爭戰，神的話永不落空，因此不要失去信心，不論何種景況，神都一路與人同行。（全文詳見本報網站）

【記者許一平台中報導】才藝品格營7月6日晚會，邀請金氏世界紀錄保持人Strong man Jon向學生分享他的生命見證。Jon來自美國加州，同時也是一位猶太裔基督徒，此次演講是他首度來台。2009年，Jon創辦非營利組織「Feel The Power」，巡迴世界各地，透過表演和見證激勵人們不要自我放棄。一上台，Jon就秀出一連串的大力絕活（圖，主辦單位提供），場中興奮的尖叫聲四起，學生個個為之瘋狂。表演結束，幽默風趣的Jon，分享他人生幾次出糗的經歷，台下笑成一團。Jon告訴孩子們：「我很會做一件事，就是常常犯錯。當犯錯時，我們裡面的人就會不斷控告我們，告訴自己『我不特別』，永遠不要相信這個謊言！雖然我會犯錯，但並不代表我是個錯誤。雖然我會失敗，但並不代表我是個失敗者。你不知道你有多特別。」Jon環視台下兩千多位學生，笑容燦爛，眼神堅毅。會場內沒有

一人走動，有許多孩子低著頭，掩著臉頻頻拭淚，所有人都屏氣凝神聽著這位大力士的生命故事。 Jon自小有嚴重的口吃和學習遲緩，他的狀況使得他在學校受盡欺凌，同學毆打他、隔離他，老師也羞辱他。三年級時Jon的父母離異，這使原本就極度自卑的他，生命更加雪上加霜。Jon的中學老師曾經對他說：「你永遠不可能高中畢業。」但他有一個永不放棄的母親，不斷帶他去接受治療。同時，在生命的低谷，他遇見了耶穌。Jon 說，那是他一生中最美好的一天，耶穌讓他明白，自己是何等的獨特。Jon最後以優異的成績從大學畢業，他鼓勵台下所有的年輕人：「或許你也正在類似的挫折中，甚至想要自殺。有些時候，一些應該要愛你的人，竟成為傷害你最深的人。如果這是你，我要告訴你：若我可以做到，你也一定可以，不要放棄！」（全文詳見本報網站）

移動青時代第13屆青宣開場全文詳見本報網站

6 世界瞭望

2016 年 7 月 17 日

為以色列禱告四方集團：以巴和談停滯是雙方責任【國度復興報╱編譯Opal／報導】當猶太國正在三起48小時內使兩名以色列人喪生的血腥恐攻中恢復時，國際中東四方集團－美國、俄國、歐盟和聯合國－發表報告，指出以色列和巴勒斯坦都應為和談破裂負責。以色列時報說，此久候的報告對以巴衝突現況提出「無實質驚人」及一再重複的「地位共識」，其「嚴重關切」兩國未來解決方案並提供預期建議。但報告極不尋常的關注巴勒斯坦領導階層對恐攻的美化。因這份被國際社會背書的文件，幾乎不曾如此直接提出巴勒斯坦煽動恐攻的問題。報告說「持續暴力、對以的恐怖行動及煽動暴力，大大惡化彼此互信。」並抨擊巴勒斯坦領導者藉公開讚揚恐怖份子為「榮耀的烈士」，鼓勵民眾走向暴力。即使巴勒斯坦當局公開聲明放棄恐怖主義，「卻並未明白譴責特定恐怖攻擊」。報告強調，「街道、廣場和學校以執行恐怖主義者命名。」此聲明迅速激怒在拉麥拉及其他阿拉伯圈被批評的巴勒斯坦領袖。耶路撒冷卻表示肯定，「以色列歡迎四方報告的認定，衝突繼續存在主要是因巴勒斯坦的煽動和暴力。」總理納坦雅胡聲明說，「仇恨文化毒害心靈和毀滅生命，是邁向和平進程唯一最大的阻礙。」 ●為以巴雙方領導者有智慧共同締造和平禱告。（文取材自bridgesforpeace）

北韓迫害基督徒遭批

威脅拒釋美民

【國度復興報╱編譯Icula／報導】韓裔美國宣教士裴肯尼斯（Kenneth Bae）在最近的備忘錄中，記載他被關在北韓監獄的恐怖回憶。他因被控未經政府授權教唆民眾信教，判罰15年勞改，兩年後獲釋，但他依舊是至今被關得最久的美國人。自2014年回美後，他便不斷訴說被關的經驗，包括第一個月每天長達15小時的拷問。「我覺得自己像一條蟲，被蜘蛛網纏住。每次一動，就被纏得更緊，毫無出路。」北韓極權領袖不喜歡被批評。本週，平壤官員砲轟裴肯尼斯是「骯髒的傢伙」及「猶大」，並威脅要在釋放另兩名美國公民的事上，中止與美方的外交談判。「只要裴繼續叨絮，我們將不再在釋放美國人的事上，與美國有任何妥

協或談判，當然也不可能有任何的人道行動。」北韓KCNA新聞社表示：「如果裴繼續批評，被關在北韓的美國人將繼續落入可憐的景況，永遠別想踏上回家的路。」批評家表示，北韓慣用被囚者的苦境吸引美國高階官員造訪這個極度封閉的國家。美國國務院並不鼓勵民眾前去北韓，「因為有被逮捕、長期拘禁的危險」，甚至可能遭「嚴酷的判刑，包括對美國不認為是犯罪的某些行為開罰」。今年元月，平壤警察逮捕美國大學生瓦姆畢爾（Otto Warmbier）拘禁至今，只因他試圖偷竊北韓前領導人金正日的宣傳海報。另一位被判半年徒刑的美國人福勒（Jeffrey Fowle），則因將聖經遺留在夜店廁所。其他被北韓視為有「敵意的行為」包括：到不開放

給外國人的商店購物、與當地人談話、未經官方許可拍照，以及帶色情媒材進北韓。北韓也為南韓拘禁12名北韓人大為憤怒，指控南韓誘拐這些北韓女服務生。南韓則稱這些女人是自願投誠的，但她們自5月初以來不曾公開發表聲明，也未現身法庭應訊。首爾中央區域法院擬本週為她們進行秘密審訊，後來延宕此事，因這些北韓女子不願作證。有人說，她們是害怕北韓反彈，加害她們在北韓的親戚。自1953年韓戰結束以來，已有近3萬北韓人投奔南韓，但這依舊是敏感話題。英國廣播電視公司（BBC）報導，去年北韓投誠者的自殺率從7%升高到14%。 ●為北韓停止迫害基督徒、人民有信仰自由禱告。（圖文取材自WORLD News Service）

美屬靈領袖發起為反墮胎及復興代求

【國度復興報╱編譯Opal／報導】1775年華盛頓將軍領導的運動，首次飛揚著繪有常青樹的旗幟並寫著「向天懇求」（Appeal to Heaven）來宣告禱告的能力。自由之樹根源於易洛魁族本土美國文化，象徵永恆之約、自由與和平。聖經教師及作者席茲（Dutch Sheets）2013年遇見此歷史性符號。一年後辭去現職並開始長達一年的全美旅程－在神話語的根本價值上傳揚悔改、復興和覺醒的信息，尤其是生活的聖潔。「我相信二至三年之間會讓我們國家看見某些改變。」席茲說，「我靈裡有巨大的責任和感動要來帶領。絕對與禱告有關，我知道復興正來臨。」他用一年為信息的核心尋求神，並寫了《向天懇求》一書。

2015年11月，席茲在俄亥俄州密德頓市發起首次全國向天懇求大會。一個月後接著在阿拉巴馬州達芙尼市有禱告活動。最近的聚會是 4月29-30日於愛荷華州和伊利諾州間的核心地區。下次禱告活動預計8月18-20日在亞利桑那州的土桑。為期一天的伊利諾州聚會主要為母腹中的生命禱告－求神赦免墮胎的罪，對領養運動的成長有信心並宣告信徒分裂之處能和好。領袖們如「呼召事工」的盧恩格（Lou Engle），「生命界限國際」的福特（Will Ford）、洛克特（Matt Lockett），及皮爾斯（Chuck Pierce）和希茲（Tim Sheets）在席茲召集下，接連的與當地牧者和先進在同心禱告中合一。任教於萬國基督學院的巡迴講員的福特展開反墮胎祈求，呼喊「神啊，求祢此時為黑暗處無聲者興起新的聲音。」他繼續請領袖們注意「計畫生育協會」（Planned Parenthood）如何以少數族群為目

標：「神啊，求祢興起先知和智慧人，不會落入他們的金錢和權勢－因優生學的影響，強迫扼殺整個世代。求祢按祢心意興起領袖，興起包括未出生者的新民權運動。」一位10個孩子（包括6個領養）的母親波蘭德（Kelsey Bohlender）提出禱告如何蒙垂聽的實例，使她的話更加有力。「身為女性和母親，我支持生命，求神終結美國的墮胎。」與丈夫一起帶領收養機構的波蘭德說：「求祢憐憫，為還未墮胎者建立一個家。神啊，我禱告靈裡有話說：教會想要那些未出生的嬰孩。」出於信心的話被許多事件確認了－包括收到來自千哩外另一位領袖的禱告信息。「確信神已垂聽我們的懇求，第三次大覺醒開始了。」會後席茲寫著，「無論如何我們現在不會停止，讓我們用信心繼續祈求。」 ●為美國屬靈復興及終結墮胎禱告。（圖文取材自bound4life）

2016 年 7 月 17 日

世界瞭望

美教會巴基斯坦蓋學校救奴工【國度復興報╱編譯Asenath／報導】南加州小山丘上的一個400 人的教會完成大計畫：在巴基斯坦建立一所學校，且在第四趟宣教之旅中，與當地伊斯蘭教恐怖組織塔利班（Taliban）的領袖談判成功，釋放在十多個磚廠做苦力的4,500名基督徒。他們並參與一項福音外展行動，看見兩名伊斯蘭教神職人員和數百位穆斯林信主。其中一個神職人員在外展中，強烈洞察到耶穌是最大的醫生，以致得著醫治及救恩。這堪稱是使徒保羅造訪馬其頓以來，基督教史上最有果效的短宣。巧合的是，領導這場巴基斯坦宣教的人正是73歲，名叫保羅的退

休理髮師。他原先找不到人共赴巴基斯坦，但最後有個謙卑的信徒馬可，願意陪他同去。他們與巴基斯坦教會的聯絡人是塔里克牧師（Pastor Tariq）─巴基斯坦大城市大家庭教會網絡的領袖。數年前，「塔利班懸賞人暗殺塔里克。他最要好的朋友已殉道。塔利班殺害那人，焚屍、裝箱，送給塔里克，藉此警告他也會遭遇同樣的命運。」將這警告掛記在心，塔里克牧師應教會要求前往美國避難，因此連繫上南加州這教會。「我們臨時要求他講道。他卻像個孩子嚎啕大哭。他妻子和3名子女在巴基斯坦，他渴望回鄉，但教會不准他回去。數週後，美國無人

歐洲議會推動信仰自由

【國度復興報╱編譯Amy／報導】歐洲議會「宗教與信仰自由暨寬容委員會」（Freedom of Religion or Belief and Religious Tolerance，FoRB & RT）6月30日發佈第3年年度報告-「2015年全球信仰自由報告」，旨在尋求更多政治上的支持，推動信仰自由。《世界守望觀察站》（World Watch Monitor，ＷＷＭ）表示，此報告對歐盟對外事務部（European External Action Service，EEAS）、歐洲議會和歐盟委員會提出了若干建議。FoRB & RT共同主委范大倫（Peter Van Dalen）是歐洲議會成員，他鼓勵大家注意這份報告，因為「有很多人在受苦」。ＷＷＭ強調，歐盟能否說服歐盟以外的國家，端賴「內部能否立場一致」。以下是ＷＷＭ依該報告對歐盟主要的建言： -對歐盟對外事務部．歐盟各代表團外交人員必須接

受進一步訓練，了解如何推動宗教與信仰自由（ FoRB）。．評估設置指導方針，尤其針對報告中提到的國家。．支持民間團體，包括宗教或信仰組織推動FoRB。 -對歐盟委員會．延長特使任期，與歐洲議會任期一致，到2019年夏天，以便雙方合作。該報告中被列為迫害宗教和信仰自由的國家包括阿富汗、中非共和國、利比亞、索馬利亞、敘利亞和葉門。由於缺乏政府運作，很難制訂政策保護FoRB。同時強調，該委員會在討論建構和平時，要對少數信仰族群多一點關注。內戰時，要確保不運送武器到任何一方，並進行緊急人道救援。列出黑名單，主要考量是該國政府破壞人權，或是政府缺乏有效行動保護信仰族群免於遭受迫害；而這些歐盟是有能力做到的。總共有53個國家的宗教和信仰自由遭到嚴重威脅。（全文詳見本報網站） ●為在各國中受迫害的基督肢體禱告，求神拯救他們。（圖文取材自assistnews）

駕駛戰機炸死懸賞他頭顱的恐怖份子。」保羅說。

塔里克牧師回巴基斯坦後，南加州教會主任牧師到巴基斯坦訪問塔里克，對他造就信徒的異象及渴望釋放磚廠奴工的心志印象深刻。巴基斯坦每一塊磚都是基督徒奴工做的，因穆斯林不做這樣的工作。全巴基斯坦共有約56,000座磚廠，全都雇用基督徒奴工。「幾世代以來一直都是這樣，就像印度的種姓制度一樣。奴工的主人都有一壘帳冊，用以計算奴工的糧食和住所。這些帳冊不只讓基督徒奴工終生為奴，且積欠的帳如滾雪球般快速增加，以致基督徒世世

代代都成為奴工。」保羅說。南加州教會同意與塔里克牧師合作，創立一所小學，並釋放一些奴工。起初，他們洽詢救贖八歲女工瑪麗安及其家人，要付多少錢幫他們還債？但為時已晚，瑪麗安已因嚴苛的工作環境死亡。南加州教會有異象要協助巴基斯坦信徒之後，一位姊妹捐出4萬美元建校基金。破土後，塔里克牧師通知南加州教會，尚須3.6萬美元方能延續建校計畫。南加州教會主任牧師便趁主日募款，且表明這筆奉獻必須在週四以前到位。接著，神蹟發生。一位信徒走上聖壇宣布將捐五千美元，並問是否有人願意加碼同等數目的捐款。結果共有12人附議。於是2014年某主日，他們募集了296,000美元，不但建了學校，且夠兩年的營運開銷，該校招收了約2,000名1到12年級的學生。 ●求神使用教會的服事與奉獻，救助巴基斯坦信徒脫離奴隸生涯。（圖文取材自assistnews）

因耶穌而復甦法國經歷復興

【國度復興報╱編譯Sophia／報導】值伊斯蘭教恐怖主義持續威脅、經濟動盪不安之際，法國有數千人歸信基督。上週且有歐洲各地的民眾前往法國南特市（Nates）大會議廳（ Grande Conference）參加佈道會。該佈道會今年渴望呼召人數不斷升高的歐洲未信主民眾，回轉與神建立真實的關係。其主旨定為「憐

憫勝於審判」，且有標語宣告神有能力醫治、重建歐洲。美國加州伯特利教會（Bethel Church）傳道人高爾（Chris Gore）在這場特會中講道，並將影片張貼在臉書上。他說，有上千人在這場特會中經歷福音的大能，將心歸給基督。「第一場聚會上千人中有七成第一次將生命交給耶穌。」高爾寫道。且有數千人經歷生命被改變的神蹟。「歐洲因耶穌而復甦。那是令人難以置信的一個晚上。我們看見約有2,000個神蹟，100個耳聾聽見。」會場人山人海都在讚美神。高爾相信，克服歐洲遭遇之黑暗的關鍵就在於裝備信徒成為世界的光。 ●為歐洲謙卑轉向神，以及求神更新、復興教會禱告。（圖文取材自CBN）

8 海外華人

2016 年 7 月 17 日

調整情緒化解衝突共建健康教會【香港國度復興報記者陳淑安報導】教會是合一見證基督的群體，然而卻總是出現衝突，特別近年來更常因社會問題而現分歧。到底教會群體內部應如何維持健康的互動關係？基督教文藝出版社舉辦「共建健康教會」講座，由資深的牧者、家庭治療師及院牧分享如何建立榮神益人的教會。

何志滌：逃避衝突不一定好中國基督教播道會同福堂主任牧師何志滌（右圖，資料照）引用美國的研究指出，健康的教會有十大特性，包括：神同在的能力、讚美神的敬拜、屬靈操練、信仰群體的學習與成長、滿有愛心和關懷的人際關係、僕人領袖的培育、強調外展的視野、有智慧且負責任的教會管理、與基督身體的聯絡網，以及管家職分與慷慨。他分享自己牧會的經驗指出，「和諧」非常重要，因此他一直盡量減少會議、行政架構，然而逃避衝

突卻不一定是好的。他認為，教會由罪人組成，有不完美的地方，甚至是發生衝突，都是非常自然的。要建立健康教會，第一，信徒必須要「自覺」，即使有錯、有衝突，都願意回到神面前，承認自己不足；第二，信徒要有「成長」，當知道自己有不足之處時，願意向著主耶穌這個目標跑，希望生命能被耶穌這位「王」去掌管；第三，信徒要有「目標」，無論是否全職事奉，其事奉都是貢獻天國。教會弟兄姊妹之間若有相愛的關係，衝突亦會容易解決。

陳蘇陳英：尊重獨特性香港國際社會服務社國際社家庭學院服務總監陳蘇陳英女士指出，教會出現衝突，並非只是兩個人之間的問題，而是反映整間教會出現失衡，當事人只是問題的表徵。她表示，教會的衝突發生與其情緒功能、會眾的關係模式和互動有關，某些教會群體特別容易出現問題，

國度廣場【復興系列】之四八七

聖經中，有很多記載令人不解，癲癎症與啞吧鬼的關係是其中之一。這個病例在對觀福音（馬太、馬可、路加三福音書）均有記載，它的史實應該不容否認。這孩子的病症經約翰‧威爾金森（John Wilkinson）在他的重要著作《聖經與醫治》裡所做的分析，確實屬癲癇症無疑。威爾金森是英國派駐非洲的醫師宣教士，擁有聖經博士、醫學博士，是皇家醫師學院資深院士，他的醫學專業診斷，毫無疑慮。癲癇症發作時會跌地顫抖、變聾和無反應能力—耶穌親自說，這是被聾啞鬼所附之故。自古以來，聖經註釋家對這病與污鬼的相關係，信者恆信、不信者也都另有狡解。我當然完全相信，雖然其中很多奧祕之處，我並不了解— 隱祕的事，是屬耶和華我們神的啊（申廿九29 ）。 C是我們在本地某研究院開拓職場事工時，得到的初熟果子。信主後，她熱心配合我們傳福音，在該研究院、在她的家族間。有一天，

例如﹕強烈要求一致性，排斥不同的看法與做法的群集；對分歧感到非常不安的群體；過分重視別人贊許、認可的群體；過於聚焦於感受、情緒，對任何事情都容易有較強烈反應。她鼓勵教會建立尊重獨特性的氣氛，並留意以往教會及個人的經歷、轉變對衝突的影響。一些創傷、分裂的經驗，會影響弟兄姊姊處事方式。人要認識自己與別人的焦慮，以及其情緒反應，不要期望別人改變，細心反思與調整自己的情緒。當遇上衝突之中的「三角關係」，即作為衝突雙方的中介者時，必須保持中立，多角度了解事件，讓當事人發掘事件根本的問題，不要為當事人承擔責任。

譚楊美寶：以家庭法則處理衝突香港浸信會醫院主任院牧譚楊美寶博士表示，當人與人之間有危機發生時，心中的焦慮就會強化。「當你很緊張時，『愛』便不能出來

癲癇症與啞巴鬼 C帶著弟弟來到我們醫治釋放聚會中，尋求我們的幫助。我們看他年紀輕輕，竟滿身割傷、連臉龐也有幾道清楚的傷痕，心中諸多不捨。「癲癇發作時，跌倒受的傷。」他姊姊C說。他家中開工廠，到處是隆隆作響的機器，他癲癇一發作就跌坐機械上，轉動的機器便割傷了他。全家都勸他不要再做這危險工作，但他眼見父親年紀逐漸老邁，不忍任工廠荒廢，堅持承接祖業；全身割痕是他孝心的代價。我們循著一般標準作業SOP，為他作醫治釋放。只是有一段時間不見果效，徒讓我們感到十分沮喪。我們便更加為他禁食禱告，醫治釋放時也更加用心、更大力嘶吼，要把鬼趕出來（我們當時還不知道是啞巴鬼呢），只是對他的癲癇症依舊徒勞無功。有一日，在為他禱告時，突然有一個小小聲音說：「啞巴鬼」。驀地，我們頓悟，立刻翻出這些聖經章節，詳加研究一番。「你們家族有啞巴患者嗎?」我們問C—我們想，這病應該來自祖宗遺傳吧。

，而當你放鬆時，再望望身邊的人，便會覺得他們很可愛。」她引用鮑恩的理論表示，處理衝突時要運用家庭法則，因為所有人都渴望被愛、被接納、有安全感，然而適當的情感距離卻是重要的。化解「三角關係」時必須避免作局內或局外人，以及盡量直接對話，同時要留意焦慮的反應，在個人、家庭及教會各層面建立健康的靈性。

◎潘榮隆牧師 C回去家族中一一探問，毫無結果。我們感到十分迷茫。後來，她問到了年紀垂老的祖母。「這家的前一手屋主，全家都是啞巴。」老祖母緩緩說出。哇，不可思議。我們如獲至寶，立刻為他趕啞巴鬼。正如聖經中所記載的，他嘔吐、抽瘋、倒地，死人般，一陣後才甦醒過來。會後，我們也到他家（工廠），各處逐一抹油潔淨，宣告主耶穌得勝，是這家之主。他的癲癇症再也沒有復發過。不久，他們全家都受洗成為主的兒女。這個案到底只是巧合、無稽之談，還是可以用各種理性的方式來解釋，身為科學研究者，我永遠無法回答。但是，好樹結好果，結果論告訴我，耶穌當年的醫治釋放，竟然兩千年後，在我眼前得到奇妙的重現與輝映，讓我相信聖經記載是何等真實、何等無誤啊。偉哉，耶穌我主、我神。

2 0 1 6 年 7 月 1 7 廣告日

2016年神召神學院 Assemblies of God School of Theology

本院屬於APTS亞太神學研究院台灣中文分校神召神學院的教學特色：屬正統五旬宗信仰之神學院，強調全備福音，靈恩神學，靈命操練與宣教實務。根據學者研究在各項基要教義中，神召會的神學純正度最高。神召會也是全世界增長最快速的團體之一，同時本院也屬APTA（亞太神學聯合會）會員和全台十五所神學院聯合會會員，期望您熱情加入！神召神學院學制如下：

科

別

學歷資格

道學碩士科（M.Div.）

大學畢業、教碩、聖碩以上

聖經碩士科（M.A.R.）

大學畢業以上

教牧碩士科（M.A.M.）

四年制神學院畢業，服事兩年以上

基督教事工高級證書科（A.D.C.M.）

大學畢業以上

碩士預科（Pre-Master）

五、二、三專畢業

神學、宣教學士科（B.TH.）

高中職畢業

聖工證書科（Dip of C.M.）

高中職畢業

區域教學中心~延伸制課程

本院已成立北、中、南區域教學中心，精選課程，禮聘優秀教師任教。

校園地理位置：本學院座落在台中大肚山上，校園有三千多坪，林木蒼鬱，景色優美宜人，距離台中烏日高鐵站僅十五分鐘車程，在此進修可以帶來靈命的養成、實習的事奉操練和豐富的學識收穫，另有台北分校與台南分校，以利在職進修者就近裝備。

報名日期：即日起至考試前一週截止考試面談：台中院本部第一次招生2016年7月4日（一）第二次招生2016年8月22日（一）台北分校招生 2016年7月 16日（六）台南分校招生 2016年8月 15日（一）考試科目：聖經、國文、英文、口試 (教牧碩士以面試為主)，歡迎有志獻身者前來報考

有關報名與上課地點詳細資訊請電洽「神召神學院」教務處或上網查詢 http://www.aogst.tw/ 網址：院本部：台中市南屯區中台路366號台北分校：台北市撫順街12-2號2樓台南分校：台南市民族路二段135號

E-mail：aogst.aog@msa.hinet.net TEL：（04）2389-1006、2382-0279 FAX：（04）2389-3451 TEL：（02）2595-4477 TEL：（06）2226-444

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國度

日日報導神大能的見證

採訪各地經歷神的蒙恩

介紹華人教會福音行動

關懷偏遠地區宣教需要

透過廣播從台北看天下

10 心靈之窗

2016年7月17日

生命的蛻變更生人的心聲

圖文／記者李菽霓

「刑

期長短真的不是最重要，重要的是生命要有改變，因為生命依舊是再回籠的最大原因；所以回去不要太高興，關鍵是生命要有改變。」晨曦會陳正修牧師在龍潭女子監獄，勉勵在場兩百多位受刑人。新希望基金會長期關懷更生人，負責人溫楊梅英媽媽邀請更生過來人劉北元、楊姵庭、陳正修牧師擔任講員分享自己的生命經歷。

窮得只剩下錢的劉北元「九十六年時我是律師，賺錢賺很大，卻在人生最高峰時出現問題，當時我找不到生命的價值…。」劉北元一上台就播放中天新聞的發燒話題—有關他的訪問，讓大家知道自己的真實過去。劉北元年少時聰明絕頂，曾是國內最年輕的保險律師，但功成名就後卻背叛婚姻又殺害女友，遭判刑12年。去年底假釋出獄後，他接到溫媽媽邀請入監所分享生命見證，就立即欣然答應。「以前我的目標就是賺錢，當律師時把錢看得比正義更重要，我從事金融相關保險理賠的行業，名利雙收，如同電影魔鬼代言人所描寫的，是把靈魂賣給魔鬼的律師。」「生命價值，我找不到；雖然擁有名車、名錶、女朋友，但是空虛寂寞，每天上酒店為了把時間填滿… 。當時我的字典裡沒有『難』字，在我手中沒有辦不成的案件，還有許多律師會打電話來請教我。我的心中沒有愛，只有傲慢和自大。」幸好在監獄遇見黃明鎮牧師，帶領他認識耶穌基督，如今他在長春禮拜堂、竹北聖教會聚會。「信主後我發現人生的價值是愛，有了神的愛什麼都有了。」他引用哥林多前書十三章說，沒有愛，就成了鳴的鑼，響的鈸一般，算不得什麼。「當黃明鎮牧師來探訪我時，我立即接受；因為罪惡有多深，神的恩典就有多大。我們需要被饒恕，只要我悔改，神就赦免我，我要的就是這份饒恕的愛。」

曾被毒品控制的楊姵庭「我以為婚姻是女孩的救星，沒有想到愛我的人和我愛的人，都不能讓我戒毒。」楊姵庭是晨曦會姊妹之家的輔導員，她也是毒品戒護的過來人，她第一段婚姻維持四年，也進出監獄四年，她原本認為有了愛的婚姻就能夠戒毒成功，後來她以為有了孩子可以為心愛的人戒毒，沒有想到當自己有錢又有閒時，還是跌倒又開始吸毒，從安非他命到海洛英，一次次的失望和痛苦。楊姵庭說，因為海洛因的戒斷症狀實在太難受，除了身體像有螞蟻在咬，又如同重感冒加上腸胃炎侵襲似的，使她在毒癮發作時不斷撞牆來取代痛苦，但是以為戒毒了，後來又忍不住又吸毒。還好，最後她找到了晨曦會接受一年半的戒治。「從聖經中找到罪的問題，才知道自己是個有問題的人，我當時以單親媽媽的身分進晨曦會戒毒，並且參加門徒訓練，現在從戒毒者成為輔導員。」如今，她不再像以前一樣隱瞞自己入監服刑，欺騙別人說自己是出國進修；因為信主後有神同行，不再為過去的行為羞愧，能夠勇敢站出來為神的大能作見證。

陳正修講向上的定律陳正修牧師先介紹自己，在三重埔長大的，十八歲時就因為販毒、吸毒入監，廿六歲時已經是第四次坐牢，當時腳上釘著腳鐐是犯下案中案的惡刑犯。開始他就問在場的人：「監獄關的是什麼人呢？」他自問自答地告

2016年7月17日

訴大家，是關失控程度比較嚴重的人，剛開始會吸毒就是以為自己能控制，沒有想到反而失控了。因為是在女監所，他說：「十個女人吸毒，八個與男人有關；以為可以控制男人卻失控了。」接著，他說：「監獄是煙毒犯的家，我們原本都期待過不再失控的人生，但是卻知道做不到，出獄時信誓旦旦不再回籠，卻如同剛才楊姵庭分享的『當自己有錢又有閒時，就跌倒開始吸毒』，想改安非他命，用海洛英來代替，結果越吸越毒、越難戒治，一次比一次更加失控。」他分享自己改變的原因是背後有份力量，引用詩篇一三九篇、創世記一章26節說：「我們的受造奇妙可畏，我們是神所創造的，也是按著神的形象、樣式造的，神造我們來代替神管理世界萬物。」他強調我們每個人都如同有價值的黃金，只是不小心被放在垃圾堆、糞坑而已，但是黃金還是黃金。他告訴在場的人：「我們只是做錯事的人，不是錯誤的人。」他教導大家要正確的接納、寬恕自己。最後，他用哥林多前書五章17節：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」勉勵受刑人說：「刑期長短真的不是最重要，重要的是生命要有改變，因為生命依舊，是受刑人會再回牢籠的最大原因。」

家庭專欄

◎駱玫玲／親愛家庭事工講師

譜寫夏天樂章孩子放暑假，父母不放假。好不容易盼到兩個月漫長的暑假，卻成為父母的重擔及壓力，不只考驗親子的關係，也挑戰父母的智慧與耐心。擔心孩子時間太多，因此參與才藝班、營會，報名安親班，時間填滿了，卻又不知是否是孩子需要的？若不安排，孩子時間多了，又擔心每天上網打遊戲，造成網路成癮。如何為兒女規劃暑假生活，便成了父母最重要的一門功課。有效地規劃暑期生活，不在於時間的安排或參與什麼活動，而在於父母對兒女的成長期待。當耶穌十二歲時，與父母上耶路撒冷守節，卻獨自留下談論聖經，眾人好奇並對祂的成長作了註腳說：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長。」（路二52）耶穌的成長，為父母們揭開了兒女該有的成長方向，是身心與心志的成熟，及靈性與社會性的成長。孩子的成長不能等，不能只關注兒女的課業或才藝的學習，卻忽略其他方面的成長，特別是心志的成熟更當積極來磨塑。因為在課業壓力的環境下，孩子的許多成長需求，都被課業與補習所取代，雖然知識增多，習得了多樣才藝，心志年齡卻沒有明顯的成熟。暑假時間，是塑造孩子性情，建立生活習慣，訓練孩子心志成熟的重要時機，若我們把握暑假的機會，便幫助孩子握住未來。

清除心中的垃圾

▲新希望基金會一行人前往龍潭女子監獄。

心靈之窗

一學期下來，孩子在學校學了很多錯誤的價值，若這些錯謬的價值在孩子的心中扎了根，必會對他的未來造成影響。因此，父母若能花時間瞭解，傾聽孩子的心，探究在孩子內心深處或思想裡，是否存在偏差的價值、習慣與態度，就需要花時間來清除。若能規劃全家退修會，藉著出遊，遠離熟悉的環境，並安排機會，設計輕鬆的活動與方式，讓家人自然地在靈裡分享與交通，讓彼此的心連結，也讓個

人生命與生活的眼光重新對焦。

建立生命與生活的價值地基是房子的根，生命及生活的價值，是孩子成長的基石。身為父母，我們為孩子安放了什麼地基？這將影響他們一生的成長與建造。「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴廿二6 ）建造兒女的靈性，使孩子的心回轉到神面前，才能使他們抵擋來自世界的誘惑與影響。身為基督徒的父母，必須殷勤反覆地教導兒女聖經，關注他們與神關係的建立，才能讓聖經的價值自然地進入孩子的心中。無論是與兒女一起讀聖經，建立家庭祭壇，或生活中自然的聖經分享，一點一滴地，為兒女的生命打樁建基。

心志成熟的訓練家庭與社會是塑造兒女心志成熟的重要場所。如何在家裡，操練孩子作家事，承擔責任及訓練生活自理的能力，都是幫助心志成熟的好方法。再者，讓孩子與不同年齡層的人互動，探訪親戚長輩，或不同背景的朋友相處，有助於擴展孩子思維和眼光，使他們不會專注在自己的小世界，而能擴張他們的世界觀，提升孩子的思想與社會化的成熟。兩個月的暑假，可以成為我們的壓力，也可以成為建造兒女，培育靈性，幫助成熟的重要機會，若我們對兒女的成長，有清楚的方向，必能尋得規劃的智慧。

12 廣告

2016 年 7 月 17 日

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2016年7月17日

職場與生活

陳守煌四十年司法路以順服實踐信仰文／記者尹箴

如何信主

陳弟兄從小住在台東和屏東交界的山區，國小三年級返彰化就讀，初中畢業後考入台中師專，但陳弟兄志不在此，期待實踐更高遠的理想，於是師專二年級就計畫報考司法官檢定考試。準備過程中，母親聞訊十分高興，便帶他到廟裡占卜。不料，廟公鐵口直斷他沒有當官的命。這對陳弟兄幼小的心靈是極大的打擊，像是對著他的滿腔熱血潑盆冷水一般。師專一年級，陳弟兄曾參加佛教社團活動，對佛教已有認識。不久，隔壁一位叔叔向陳弟兄傳福音，過程中既無說服力，陳弟兄就用佛理反駁他，叔叔乾脆直言：「美國的博士、碩士都能信基督，總統蔣公、國父孫中山先生也信上帝，你何妨信信看！」見仍無法說服他，又說，很多歐美科學家也都信上帝，弟兄仍一笑置之，他再補充，信了上帝後，就可以跳出三界外，不在五行中（金木水火土），也就是說，信上帝後，不受風水、地理、命運、時辰的挾制。這可是天大的好消息了！陳弟兄精神為之一振，因為廟公說他沒有官運，他自忖，信上帝以後，應該可以考上司法官了。於是，陳弟兄開始試著了解聖經。從那時起，他追尋聖經的意義，成為一個基督徒。專二那年，陳弟兄已受洗，開始準備司法官檢定考，就照著箴言九章10節的教導，在讀書前先引經文禱告：「親愛的主耶穌，我現在要唸書，求你把智慧聰明賞賜給我！」然後開始讀。如此讀書，陳弟兄發現上帝賞賜的智慧聰明讓他讀書很有果效。更重要的是，每次讀完，陳弟兄一定作感謝禱告。專三那年，陳弟兄通過司法官檢定考。專四，陳弟兄十九歲，通過高考律師和普考書記官，雙喜臨門。律師考完，隔一個月接著參加司法官特考。那段時間，陳弟兄的屬靈狀況良好，每天讀經一個半小時，勤奮禱告，結果司法官特考卻以些微分數落榜！這個失敗對陳弟兄而言是很震撼的，但轉念一想，他說：「人生沒有太多的應該，只有感恩；人生沒有太多的擔心，只有放下；人生也沒有太多的等待，只有把握現在！」事後回想起來，陳弟兄說，落榜實在是上帝的恩典，如果他十九歲就三榜提名，會使他驕

傲、不求上進，因志得意滿，就以為可以不必再讀書了！然而，落榜讓他多所警惕，因此更加認真準備隔年的司法官特考。專五畢業那一年，陳弟兄通過司法官特考。役畢，陳弟兄到司法官訓練所受訓。民國六十四年，陳弟兄分發到嘉義地方法院任法官。

司法路上實踐信仰成為司法官後，陳弟兄經常把聖經的教導存記在心。彌迦書六章8節、箴言卅一章8-9節等經文都深深影響他。斷案時，他求上帝賜智慧聰明給他，像賜給所羅門王一般，使他判斷案情不致失誤。他說，法律講究公平如大水滾滾，公義如江河滔滔（摩五24），身為基督徒，處理案件能夠讓公平正義彰顯極為重要。案件的雙方當事人，往往為己利而辯，並非按事實陳述真象。法官或檢察官辦案，都須有智慧聰明和法律堅實的基礎，才能作正確的判斷。陳弟兄說，廿三歲在嘉義作地方法院法官時，曾審理一件轟動一時的養女受虐案。那時，神賜給陳弟兄安穩平靜的心，在證人的調查，被告的陳述，被害人的指述中發掘真象，作公平的判決，贏得長官肯定和媒體的好評。

在平安恩慈中實踐信仰陳弟兄從民國六十四年任法官職起，從基層步步蒙神眷顧和帶領，走過四十一個年頭，上帝讓他作首不作尾，居上不居下。其實，法官與檢察官皆為終身職，沒有退休的問題。然而，陳弟兄見許多案件處理中，有很多困苦窮乏受屈者，或因法律常識不足，或因經濟問題，無法請律師好好為自己辯護；因此，陳弟兄想到若能開設一間好的律師事務所，應可為弱勢族群帶來幫助。為此，陳弟兄提出退休申請，也準備八月底開設一間國際法律事務所。經過禱告，確定事務所的名稱為「平安恩慈國際法律事務所」，讓人一目了然，知道是基督徒開設的。於是，聯合幾位有共同理想的法學專家一起開設，陣容堅強，特別為有需要者

來主持正義。陳弟兄指出，事務所看重事情的圓滿，亦即，在親朋好友間若發生訴訟時，期待協助當事人走向「使人和睦的人有福了」，幫助他們泯除心中仇恨，從「冤冤相報何時了」的雙輸到「一笑泯恩仇」的雙贏，在訴訟過程中不累積過多的仇恨。陳弟兄說，對於貧困窮乏有需要的人，平安恩慈國際法律事務所願意幫助他們，讓訴訟的負擔不成為生活的重擔，需要時幫助他們撰狀，也接受諮詢法律意見。此外，陳弟兄的妻子是牧師，如果訴訟當事人除了法律方面的需要，也願意接受生命真理的輔導，甚至願意禱告時，陳弟兄很樂意為當事人禱告。他強調，人生在世，不應為追求錢財，而應是做有意義，能造福社會的事，特別應該幫助苦難中的人。更盼望年輕基督徒律師願意共襄盛舉，透過經驗傳承和訓練，讓他們不論思想、行為或聖經教導上，都能吸取經驗，訓練成榮神益人的律師。

學習生命的智慧陳弟兄以本身為例說，年輕時他就按著聖經箴十九章14節為自己的婚姻禱告，而且親眼看見上帝成就的每一件事何等真實。因此，他盼望年輕人懂得為自己前面的道路仰望上帝，而且因著對聖經的學習與了解，透過禱告，上帝的帶領，可讓年輕人有理想而非妄想，有自信而非自大，明白人生會有暫時的挫折，但不會有永遠的失敗。務必養成對神對人感恩、對事負責、對物珍惜、對自己悅納。明白人生沒有太多的應該，只有感恩；人生沒有太多的擔心，只有放下；人生也沒有太多的等待，只有把握現在。要以感恩的心迎接人生每個階段的挑戰，用寧靜的態度化艱難為成長的機會，以積極的眼光擷取負面事實所帶來的正面意義，凡事仰望上帝，順服上帝，當你認識上帝就知道生命的意義，順服上帝你就知道生命的目的！ ▲

七

月仲夏是畢業生投入考試、面對人生新挑戰的季節，也是最高法院檢察署檢察官陳守煌準備人生另一個嶄新開始的時刻。本報特別趁陳檢察官些許空檔，力邀他暢談他的信仰以及跟隨基督的生命之旅。

陳守煌，劉以琳攝

14 國度宣教

2016年7月17日

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印尼穆斯林在台灣生活現況與福音需要

989年代之前，台灣本地的穆斯林人數不多，第一批穆斯林家庭是隨著鄭成功自中國南部福建沿海一帶來台；第二波是1949 年，約兩萬名中國回民隨國民黨軍隊撤退至台灣，他們大多是軍公教人員。1989年政府為推動十四項重大建設工程，引入外籍勞工以彌補國內勞工之不足，穆斯林外勞人數也隨之攀升。根據內政部統計處所發布的《104年第32週內政統計通報》，104年6月底在台外籍勞工已達到57萬9千人，他們主要受僱於製造業、建築業、漁業、看護業及家庭。外勞主要來自印尼、越南、菲律賓及泰國；其中以印尼籍最多，占41.0％。

◎圖、文／簡中國

人數快速增長，為配合需要，陸續增建清真寺。目前台灣北中南各地一共建造了七間清真寺，第八間正在建造中。第七座清真寺是大園清真寺，建造的起因是一對台灣與印尼聯姻的夫婦發出宏願，要為印尼籍移工興建他們專屬的清真寺而開始的，並透過KMIT、「中國回教協會」及其他印尼伊斯蘭組織的動員與募款，在2013年6月9日正式完工啟用。依循相同的模式，KMIT繼續動員台灣與印尼穆斯林教眾，共同在屏東縣的東港興建第八座清真寺，至今工程尚在進行之中。

印尼人的主要宗教是伊斯蘭，目前估計來自印尼的穆斯林人數，已超過30萬人，包括合法及逃跑移工和外配等，是台灣最大的穆斯林族群。全台的印尼穆斯林透過跨區域的串連與網路、手機的運用，於2007年正式成立「台灣印尼穆斯林之家」（Keluarga Muslim Indonesia di Taiwan，簡稱KMIT），為在台的印尼穆斯林凝聚向心及爭取經濟、社會與宗教權益而努力，會址設于台北文化清真寺內。還有其他穆斯林因經商、求學、結婚等原因來到台灣。

印尼穆斯林的台灣生活 1960年代以前，本地穆斯林在台北、高雄兩地已經建立起三座清真寺。後來外來穆斯林 ▲印尼藝人來台演出的盛況

隨著大批穆斯林進出台灣，觀光局為吸引穆斯林旅客的政策，讓交通部所屬單位全力配合，目前桃園機場、高雄機場，台鐵台北車站、高雄車站、花蓮車站及高鐵台中站，十三個國家風景區、國道清水服務區都設有穆斯林祈禱室，並提供禮拜毯、可蘭經，牆上也都有伊斯蘭聖城麥加的方向標示。此外，林口長庚醫院是全台第一個設立「伊斯蘭祈禱室」的醫院，台北市政府二樓也設有穆斯林祈禱室。還有幾所大學校園內已經設立了穆斯林祈禱室。

2016年7月17日

國度宣教

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□否

如今，神將印尼的穆斯林族群送到台灣來，進入我們的家庭、醫院、工廠等地方，我們對他們還是視而不見嗎？對他們生活及屬靈的需要漠不關心嗎？還是我們真的毫不在意神在他們身上的作為？讓我們禱告，求神賜下悔改的靈，除去自私、驕傲、自義及對他們的輕視、偏見、害怕。求主開我們的心眼，看到印尼朋友的屬靈需要，給我們勇敢的心去愛他們。求主興起許多基督徒為他們禱告，也為自己禱告，讓我們知道應當做什麼和如何去做。

是否需寄發奉獻收據：

今年（2016）四月前線差會在台灣成立機構，前線差會專注於向穆斯林傳福音，未來可以更多協助教會認識伊斯蘭；為雇主們開辦講座，不論雇主是否是基督

台灣的教會及基督徒們：如果我們自認是神的兒女，主的門徒，我們就沒有藉口說不去傳福音和宣教，因為教會存在的目的就是「傳揚主名」，基督徒得救的目的就是要述說主的恩慈。

□奉獻

印尼外勞人數龐大，台灣已有機構和教會關懷他們。過去多年，台灣工業福音團契針對印尼勞工展開多重服事，他們所關懷的項目有：印尼外勞庇護關懷與福音事工，設立福音中心和收容所，除了向印尼勞工傳福音，還協助警察局和移民署專勤隊處理外勞問題及外勞庇護關懷。工福還印製印尼文雜誌及文宣品，如定期發行《心靈之光》，這是一本印尼文雜誌，免費贈送給教會和醫院，藉以分發給印尼外勞們。他們也在K-Pack及香港前線差會大力協助之下，幫助本地教會認識及展開印尼外勞事工。

□支付廣告費

福音需要基督肢體共同關心

徒，都可以在文化、宗教、生活上認識他們的印尼外勞；又協助基督徒雇主們愛他們的印尼外勞並向他們傳福音。這些機構還計畫培訓已經歸信主、熱心愛主的外勞，幫助他們向不信主的雇主傳福音，或是回到印尼以後可以向本國同胞傳福音。

劃撥款項用途：

印尼勞工平日工作，假日除了聚在公園、車站或結伴出遊，他們也開大型演唱會，邀請印尼藝人來台表演；或是請印尼伊瑪目教導他們；或是開穆斯林的宣教大會，鼓勵印尼人向台灣人傳伊斯蘭教。

16 聖徒相通

2016年7月17日

撒種「國度復興報」屬非營利機構，以文字服事海內外華人教會為宗旨，提供教會及個人免費索取。誠摯邀請您個人或教會，以每月固定奉獻或是不定期奉獻的方式支持本報發行之營運費用。願上帝祝福您！

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神所厭棄的雕像，你豈可愛惜？

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(單位：新台幣)

支出 $269,680 163,485 46,309 232,704 24,150 $736,328

基

督徒當中，可說是人才濟濟，其中不乏文史專家，亦有許多藝術愛好之士。這本為一件美事。因為教會需要明白歷史的軌跡、時代的脈動、藝術的趨勢，好讓我們在黑暗的世代發光，將主的真理、恩惠的福音，與世人分享。

明的雕像。他們堅持這些都是傑出的藝術作品。他們說，我們只是探討雕刻的素材、技法，欣賞雕像之美，有何不可？

不過，在參觀歷史或藝術展覽的時候，究竟我們應該秉持甚麼樣的態度？我們可不可以「欣賞」一座雕像呢？如果那座雕像，明顯是用來辟邪的，或是供人膜拜的雕像，我們可不可以從藝術、美學、歷史的角度來「欣賞」它們呢？

舊約聖經當中，上帝明文禁止雕刻偶像、禁止百姓跪拜任何偶像。十誡即清楚指示：「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神……」（出廿3-5）。由此可知，偶像是上帝所厭棄的邪惡之物。

對許多基督徒而言，這件事情明顯存在著屬靈爭戰，不但需要謹慎以對，更需要遠遠躲避，免得自己沾染污穢。然而，也有人持相反的立場，他們認為基督徒應該敞開心胸，去欣賞所有的雕像，不論是墳墓前的石獅、牆上雕刻的怪獸，或是某些神

但是，用心體察上帝心意的基督徒，不得不思考：聖經是怎麼教導的？

另一段經文，論到迦南地的諸多偶像，神說以色列人應該要「拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶，用火焚燒他們雕刻的偶像……。」不但如此，神還特【文轉17版】

2016年7月17日

聖徒相通

【文承16版】

別提醒百姓說：「⋯其上的金銀，你不可貪圖，也不可收取，免得你因此陷入網羅，這原是耶和華你的神所憎惡的。可憎的物，你不可帶進家去，不然，你就成了當毀滅的，與那物一樣。你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅的物。」（申七25-26）我們該如何看待偶像呢？上帝要我們「十分厭惡，十分憎嫌」。甚至與偶像有關的物件，也需要厭惡、摧毀。聖經對此的立場，可說是非常明確，毫無妥協的餘地。詩篇作者對偶像有著準確的描述：「……偶像是金的、銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲（口中也沒有氣息）。造它的要和它一樣，凡靠它的也要如此。」（參考詩一一五4-8、一三五15-18）

憤怒，從上到下都離棄耶和華，反去敬拜事奉偶像，最後導致人民被擄、國家滅亡。除此之外，耶穌對那些有形、無形的偶像，也是斷然拒絕的。當祂在曠野受試探時，魔鬼將世上的的萬國和萬國的榮華都指給祂看，對祂說：「你如果俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他！」當耶穌看見人們把聖殿當成賊窩時，祂亦毫不留情地推翻兌換銀錢的桌子、賣鴿之人的凳子（太四8-10，廿一12-13）。如果這些「偶像」取代了神，引誘人犯罪得罪神，那麼，我們必須立刻棄絕，因為神是天上、地下獨一的真神，除了神以外，也沒有救主。羅馬帝國同樣是偶像林立。當使徒保羅在雅典等待同工的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急。於是，他開始在會堂裡面，與猶太人、虔敬的人，還有每天在市場上所遇見的人辯論。保

當我們回顧以色列的歷史，某些君王，例如希西家、約西亞，當他們在位期間，曾行耶和華眼中看為正的事。他們不但呼籲百姓悔改，更除滅偶像。這些君王不僅受到神的稱讚，而且國家人民都大大蒙福。相反地，也有不少像所羅門一樣的君王，容讓自己的心偏邪，因著美色的誘惑，或因政治、軍事等各種理由，替偶像大開方便之門。當他們做了這樣的事、行了這樣的惡，上帝就要先知再三警告，否則嚴厲地審判必速速來到。無奈以色列人不肯悔改、一再犯罪、積蓄

內在生活

「我

保羅所說的「寶貝」就是住在我們裏面的耶穌基督，基督徒若要知道我們所信的耶穌，就是「宇宙至寶」，這是需要花功夫來尋找的；耶穌說，「尋找，就尋見，叩門，就給你們開

或許有些學生迫不得已需要參觀、寫報告，研究分析這些雕像。但基督徒對那些明顯與拜偶像有關的雕像，可能需要盡量迴避。這並不是出於害怕的心理，而是出於敬畏上帝的心。在其他必要的情況下，我們也需要勇敢而堅定地表明立場，向主祈求智慧、靈巧，也務必請牧者、同工、弟兄姊妹一起守望禱告。如果能因主開恩，取得替代方案，則更為理想。即或不然，也需要求主保守我們脫離那惡者，脫離一切試探與兇惡。不論如何，但願我們都能體貼主的心腸，厭棄一切偶像，也能效法保羅心裡著急，為神的國度、為骨肉至親、為我們所信的福音齊心努力。（本文作者為傳道人、文字工作者）

寶貝藏在瓦器裏

們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。」使徒保羅在此所說「我們」，顯然是指著所有重生得救的基督徒，而瓦器是指我們這些脆弱經不起任何打擊的人。上帝早已知道我們都是一些軟弱無能的人，因此，祂差遣祂的兒子耶穌基督來到人間，作我們的救主，不僅使我們罪得赦免，更寶貴的是要在各方面幫助我們，來解決我們人生中所有的問題，因為綜合聖經所說，基督是人類的救主，也是宇宙一切問題的答案。

羅靠著聖靈的大能，把握時機跟他們談論信仰、傳講那位創造萬物的真神。他說：「我們既然是神所生的，就不應該認為神的神性，像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石頭。世人蒙昧無知的時候，神並不鑒察，如今卻吩咐各處的人都要悔改……」（徒十七15-34）保羅看這些偶像，是他傳福音的機會。他沒有探究這些偶像雕刻的技法，也沒有「欣賞」這些希臘神像的美；相反地，他曉得所有雕刻、敬拜這些偶像的人，如果沒有悔改，是不可能得救的。他心裡著急，迫切渴望傳福音給這些人……。

◎周金海牧師／JMI國際事工負責人

門。」耶和華神說，「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」我們到那裡去尋找這個「寶貝」呢？耶穌死而復活之後又回到天上，我們如何到天上去找祂呢？耶穌所說的「尋找，就尋見」，當然不是要我們到天上去尋找；祂曾告訴我們，「神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」神既然是靈，就必須用「心靈」來尋找祂（即心裏渴慕神），以「信心和心靈」來觸摸神；不是在外面尋找神，也不是在宗教理論和知識裏來尋找神，乃是在「心靈」的深處才能遇見神。保羅告訴我們，不需要到天上去找基督，也不需要到陰間去找祂，他說，「這道（即太

初就有的道，也就是神）離你很近，就在你口裏，在你心裏，就是我們所傳的信心之道（另譯）。」（以上經文出處：林後四7、太七7、耶廿九 13、約四24、羅十6-8））（《內在生活》專欄，每月第一、三週刊出）

18 馬可樓上

2016 年 7 月 17 日

迎各教會機構提供活動及代禱消息，

歡

截稿時間：每週五下午四時，擬見報

日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上請持續為下列事項代禱！

全人教養gogo親子教育講座時間：七月十六日 9:45-17:15 地點：花蓮靈糧堂會堂 (花蓮市中美路148號4樓) 內容：如何教養嬰幼兒(0-3歲)、如何教養孩子品德(3-8歲)、如何教養學齡與青少年(8-18歲) 對象：有興趣民眾皆可報名（單身者亦可）主辦：台灣愛鄰社區服務協會花蓮辦事處、花蓮靈糧堂(協辦)、花蓮縣政府(指導單位) 費用：免費參加，提供午餐詳洽：03-8234640 陳姊妹敬拜的戰士-先見旌旗舞蹈時間：七月十六日 10:00-12:00 地點：亞太國度12使徒中心 (台北市羅斯福路二段136號B1) 講員：張正儀牧師(泰國清萊宣教士) 主辦：亞太國度12使徒中心詳洽：0986-193839 陳姊妹台中聖樂團年度公演：靈人唱靈歌演唱會時間：七月十七日 19:30-21:30 地點：柳原教會 (台中市中區興中街119號) 講員：台中聖樂團及聲樂家，指揮楊艾琳教授，伴奏宋婉鈺老師備註：免費入場主辦：台中聖樂團、協辦：古典音樂台FM97.7、基督教長老會柳原教會詳洽：0928-995276劉進耀牧師

講員：林慈信博士 (Rev. Dr. Samuel Ling) 備註：免費入場主辦：FCC珍愛家庭中心詳洽：02-27181110

從啟示錄談末世現象與禱告時間：七月二十日 19:30-21:30 地點：美仁浸信會 (台北市八德路三段106巷106號) 講員：張玉明牧師博士備註：免費講座、自由奉獻主辦：環球聖經公會、天道書樓、美仁浸信會詳洽：02-82010211 # 13 許弟兄 www.wwbible.org.tw

新店行道會40週年歡慶特會時間：七月廿九至卅一日地點：新店行道會美河書坊 (新北市新店區中央路 157號) 主辦：新店行道會詳洽：02-29161575 兒童DramaABC英語戲劇營時間：七月三十日起至八月廿七日每週六 9:30-15:30 共五堂課八月廿八日戲劇表演地點：基督教台灣信義會信義堂 (台北市信義區光復南路443巷9號) 內容：戲劇、美語、歌舞、認識異國文化、看圖說故事、美食DIY等備註：免費參加，即日起報名，截止為7月16日主辦：基督教台灣信義會信義堂詳洽：02-29299580

「人，如何改變」聖經輔導講座 ●時間：七月廿一至廿三日 ● 地點：台北宏恩堂 (台北市南京東路四段75巷32號) ●時間：七月廿八至廿九日 ● 地點：高雄活石靈糧堂 (高雄市左營區明誠二路332號1樓之二) 「爸爸給我靠」生命感動分享會 ●時間：八月四至五日、七日 ● 時間：七月卅一日 9:00-12:00 地點：台中生命之道靈糧堂地點：慕義堂忠明中心 (台中市西區三民路一段161號6樓) (台中市北區忠明路499號3樓) 對象：父親及慕道友講員：陸尊恩傳道(資深聖經輔導講師) 內容：經絡按摩、闖關活動、全家福合照主辦：美國基督使者協會主辦：台中生命之道靈糧堂、活出美好關懷協辦：天恩出版社、珍愛家庭中心、遠東福協會(協辦) 音會備註：酌收費用，線上報名 www.graceph. 詳洽：04-23261514 #112 魯姊妹 com 詳洽：02-25036040 廣告國際讀經會台灣總會「讀者靈修會」台灣教牧心理研究院時間：七月廿三日 9:00-12:00 接納真誠同理心聖召感恩一世情地點：雙連長老教會 (台北市中山北路二段111號) 2016年推甄(二)公告本院網站講員：戴文峻牧師(中壢浸信會牧師) 推甄科別主題：奧祕之書－啟示錄的當代解析 ◎哲學博士(主修教牧神學與諮商，培育教學和督導人才）備註：免費報名參加 ◎教牧學博士（主修教牧諮商，培育第二專業的牧者） ◎道學碩士（主修教牧諮商，培育牧會與宣教工人）主辦：國際讀經會台灣總會 ◎教牧諮商碩士（培育教牧關顧與諮商人才）詳洽：02-25617777 # 23 彭姊妹 ◎婚姻與家族治療碩士（不限宗教背景，培育婚姻與家庭輔導人才） www.su101.net 由美國心理學會暨婚姻與家族治療協會認證督導~ 2016「基督徒的生活」信仰生活講座時間：七月廿八、廿九日 19:00-21:00 地點：FCC珍愛家庭中心 (台北市南京東路四段75巷30號)

本院特色

Tank「起初」專輯發表會時間：七月十七日 14:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：呂建忠 TANK 內容：單純的相信，這就是神的起初，賜予原住民愛的理由對象：不限備註：自由奉獻主辦：萬民敬拜禱告中心詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道

中華威克理夫翻譯會－分享禱告會時間：七月十八日 19:30-21:00 地點：台北衛理堂 (台北市新生南路一段113號) 講員：阿Q宣教士主題：起來，接棒！主辦：中華威克理夫翻譯會詳洽：02-27338803

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宗教教育權威

比辛格教授

給父母與主日學老師的兒童宗教教育書籍宗教教育與孩子一起探尋生命的奧祕，幫助他們與上帝建立關係，是上帝託付給父母的重要任務，是一種恩典，有時也是一種挑戰。當父母把宗教教育視為有助於生命意義的建構以及與上帝關係的實踐時，對孩子來說，是一種感知能力的擴展，也是個人生命品質的提升。本書是德國知名宗教教育家比辛格教授的經典著作；提供給父母、祖父母、幼教工作者及老師許多令人振奮的提醒，希望能幫助孩子對生命、對上帝的愛形成一種根本的信任。

南與北文化出版社

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與孩子談上帝，千萬別敷衍 —為什麼兒童宗教教育很重要？作者：艾伯特．比辛格譯者：陳惠雅定價：300元作者簡介： Albert Biesinger 艾伯特．比辛格生於1948年，天主教神學博士，德國杜賓根大學宗教教育、宣道學與成人教育領域的教授。於 2001年成立了「在家庭中建立與上帝的關係基金會」，協助教會、學校、托兒所及研究單位，用各種不同的方式，促進並強化家庭中的信仰教育。

錄

前言「為何你沒告訴我那就是他來的腳步聲？」 PART 1 孩子透過宗教教育學到什麼？ 1.孩子需要「超越一切」的想像空間 2.孩子挑戰父母的信仰 3.什麼樣的「宗教性」是我們在宗教教育中要追求的？ PART 2 信仰的理解力是如何發展的？ 4.信仰的層次 5.如何與孩子一起學習信仰？ PART 3 鼓勵父母的話 6.父母本身的宗教教育決定孩子的命運 7.父母在宗教方面的言行對孩子的影響有多深遠？ 8.釐清自己心中的上帝圖像 9.苦難中的上帝 vs. 平凡生活中的上帝 PART 4 宗教教育以及價值取向 10.宗教教育會讓孩子樂於助人嗎？──家庭是學習團結一致的地方 11.「只有死魚才會隨波逐流」──學習聽從自己的良知作決定 12.和解是多麼美好的事！ 13.「性」是一份禮物，也是一種責任 PART 5 家庭裡的宗教儀式 14.為你的孩子祝福！ 15.與孩子一起禱告──禱告是一種能力 16.生活中的綠洲：晚安儀式 17.敬拜上帝 18.感謝 19.兒童需要聖經故事 20.年度節慶的家庭儀式 21.與孩子一起上教會 22.孩子是哲學家，也是神學家──與孩子的宗教對話 23.與幼兒園和托育機構合作──為了你的孩子好 24.今天把眼睛閉上的人，明天將後悔莫及結語展望未來註釋

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