國 度 主後2016年7月10日
725期
世人哪，耶和華已指示你 何為善。祂向你所要的是 甚麼呢？只要你行公義， 好憐憫，存謙卑的心，與 你的神同行。 彌迦書六章8節
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4版 面對職場困境 找到熱情與才幹 5版 松年參與宣教 回應使命傳揚福音 7版 宣教團進希臘 激發植堂和門訓 13版 新鮮人就業 委身是首要關鍵 14-15版 台灣首位非洲女宣教士—蕭碧連
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2016青年EMBA
神國青年祭司到位 信心回應呼召
青年人承擔轉化世界的責任 潘劉玉霞牧師指出，現世代面對到：全球極端
的，絕對會發生、會成功。」於是他順服神的呼 召，並且熱切回應行在祂的計畫中。 這同時是神對這世代的呼召，雖然問題很難，但 「肉眼看不見的神，祂渴望透過看得見的我們來彰 顯祂的同在。」她提醒，重點不在背景、學經歷如 何，而在於對神的「信心」。【文轉５版】
３版
擁抱校園復興４關鍵
訪台北靈糧堂大專校園事工 從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 7.10 訪華神龍台平副院長 談華神第三期擴校
為愛而生 因著愛，開啟福音門
▲愛生協會 贊助北榮兒 童九樓院區彩繪牆面。愛生協會提供
【記者黃銘嫥採訪報導】八仙塵爆一週年，愛生 協會與瑞士銀行合作，將於七月十五日下午在台北 學學文創舉辦「愛在陽光 心與心對話」，與陽光基 金會的朋友及家屬共度週末。會中將邀請知名藝人
、愛生協會微笑大使王大陸為辛苦復建的傷者及家 屬加油打氣，並由基督徒歌手裘海正擔任主持人。 許多人對愛生協會感到陌生，該會執行長 鍾宜珊表示，一切要從Dora媽媽說起。在邀請 Dora媽媽來分享女兒生前樂觀抗癌的生命故事 的聊天過程中，鍾執行長發現，原來當年Dora隔 壁病床的孩子，是她及她的夫婿所認識的人；從 Dora媽媽口中又得知，北榮九三病房（兒童癌症病 房）的孩子常會看見天使去接他們，「我及我的先 生心裡都很激動，那是上帝給我們的記號，要我們 去幫助這群孩子。」這是促使愛生協會成立，進而 要更紮實地幫助青少年及兒童的起點！ 今年6月1日，愛生協會更捐贈了92床的「防褥瘡
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：krtnews.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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【記者商可瑩中壢報導 】來自全台14個縣市、超過 850位青年人、牧者領袖在 中原大學中正樓齊聚一堂， 共同參加7月4至7日的「青 年EMBA伊甸學院─思土斯 民 創新為業」特會，首場聚會由主辦單位全國禱 告網絡潘劉玉霞牧師（左圖，商可瑩攝）主講，她 首先定義青年EMBA，意指一群青年菁英，擁有神 所委任的呼召，成為這世代的神國青年祭司。
氣候所產生的野火團、北極冰層快速融化、 英國退出歐盟後全球的經濟效應，在這些問 題中不難發現，將來的世代將會面對更多艱 難的挑戰。 她談及自己心中極深切的負擔，身為家中 第一代基督徒，她的人生曾經只充滿家庭、 學校與教會。後來當了母親、傳道人之後， 發現世界不再只有這些，下一代的社會已和 自己不同，面對的艱難甚至更嚴重。 因此，她開始將身邊每位年輕的同工視為自 己的孩子，「要如何幫助這些年輕人成功，不再只 是將眼光停留在自己的同儕、鄉鎮、城市，而是能 承擔起轉化世界、國家的責任，以致於青年人可以 勇敢的說『我知道如何面對明天。』」 潘劉玉霞牧師強調，在最不好的時機、世代，神 要使用最有異象的人。因此，青年EMBA要成為一 個平台，提供青年人經歷在自己的城市中無法體會 的經驗，以致擴大神國視野、擴張屬靈視界。 「當神要使用亞伯拉罕，並沒有告訴他太多『 地上』發生的事，反而要他看『天上』的星星。 為什麼先看星星？因為要他看到更大的願景。」 她指出，亞伯拉罕的信心，源自「他相信神所說
減壓床墊」給北榮兒童病房（右下圖），使得愛生 協會在北榮備受肯定與禮遇。為了募得足夠款項， 愛生協會特別在今年3月舉辦公益音樂演唱會，引 來熱烈迴響。更難能可貴的是，這場公益音樂會感 動了許多人，也因此集結了一群女性朋友，持續每 週二、四在台北學學文創聚集，透過講座、聖經學 習課程，從三月開始迄今已有13人受洗。 除了八仙塵爆一週年活動，愛生協會每週二 早上10點舉辦「溫柔的影響力」（Tender Power Talk）講座，以女性為主，邀請牧者及各界人士分 享生命故事，有關協會活動可上官網查詢，網址 borntolove.org.tw。（全文詳見本報網站）
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2 華人教會 社論
2016 年 7 月 10 日
正視一例一休的爭議
去年11月19日，總統候選人蔡英文女士出 席「全國勞工後援會成立大會」時指出，為 解決台灣勞工工時過長的問題，將實施每週 40工時，並真正落實「週休二日」。 其實同年5月15日，立法院就通過《勞基法 》30條修正條文，將法定工時由雙週84小時 減為一週40小時。今年1月1日，勞動部在此 條文實施時所頒佈的施行細則中，卻刪除原 有的7天國定假─元旦隔日、青年節、教師節 、光復節、蔣公誕辰、國父誕辰跟行憲紀念 日。原來，依勞基法，國定假日加班工資是 加倍發給的，因此刪除這7天假，勞工也就損 失了這7天的加倍工資（許多雇主都把這7天 假扣掉半天來實施週休二日）。 4月20日，立法院退回這份細則，要求恢復 7天國定假。520新政府上台，勞動部長郭芳 煜表示，將讓退回的細則自動失效，恢復遭
幸福夫妻營
刪的7天假。此舉引來資方抗議 ，於是部長改口：要推動勞基法 修正案，將原本「每7日至少1日休息」改為 「每7日至少2日休息」，並刪除7天國定假。 這回勞方不滿了，所以行政院會只好在6月 30日提出折衷方案，將原本宣稱的週休二日 （二例假日），改為「一例一休」─例假日 ，唯有天災、事變、突發事件才可要求勞工 銷假上班，勞工不僅可拒絕，上班了也必須 加發一日工資，且在隔日補休一天，至於休 息日，則只要徵得勞工同意就可上班，而勞 工也仍有加班費。至此，勞方被砍七天假， 又沒有真正得到週休二日，而資方則因成本 增加，揚言抗爭。 綜觀事件始末，這本就是一張未經全盤思 考的選舉支票，在遇到實際困境時，只好在 勞資間擺盪，雖想得著雙贏的結局，卻可能 落得雙輸的下場。類似的狀況，已在沖之島 礁、美豬進口、非核家園、長照財源、交通
政策，甚至台灣參與國際組織名稱上，一再 地重演，除引來「髮夾彎」之譏，更凸顯台 灣選舉的負面文化─為了選票，亂開支票。 《論語．正名篇》孔子認為為政的優先在 於「正名」，因為「名不正，則言不順；言 不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮 樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所 措手足。故君子名之必可言也，言之必可行 也。君子於其言，無所苟而已矣。」為政者 要謹言慎行，既提出主張，就要能合乎所宣 稱的名目，還要能言之成理，言之可行，否 則就會名不正、言不順、事不成、禮樂不興 ，以致刑罰不中、民無所措手足。這正是傳 道書5章1-2節所羅門王對其兒孫的告誡：「 你到神的殿，要謹慎腳步……。不可冒失開 口，也不可心急發言；因為神在天上，你在 地下，所以你的言語要寡少。」此也是對當 今從政者的勸言！
從了解到理解 看重夫妻建造婚姻
【記者劉以琳採訪報導】「看重 家庭的需要，更看重婚姻的建造！ 」卓越北大行道會每年都會舉辦幸 福夫妻營，今年於六月廿四、廿五
日在卓越北大行道會舉行，共有 六十多對夫妻參加，年齡從三十歲 至六十多歲。由洪英正教授與錢玉 芬教授伉儷擔任講員。
「婚姻是家庭的基礎， 家庭一定是透過婚姻組成 的！」該教會主任牧師林慶 忠（右圖，與妻子合影，卓 越北大行道會提供）說，夫 妻二人是家庭的基礎，再者 ，生兒育女是家庭中重要的 傳承，聖經也是如此教導。 因此，教會看重夫妻關係，也積極幫 助弟兄姊妹建立健康的家庭，以及親 子、手足等愛的關係。 林慶忠牧師說，營會中許多夫妻做
2016才品營 2,200位Hunger Man開跑 【本報訊】七月四日，逾2,200名 學員及隊輔，聚集在台中逢甲大學， 迎接一連四天的暑假大型營會─「 2016才藝品格營 - Hunger Man！」 一開始，透過約書亞樂團所帶領的活 力敬拜，拉開了營會的序幕（圖，主 辦單位提供）。大會將所有學員依「 智慧、積極、合作」分成三大派別， 每個派別的小隊，需要透過遊戲來拯 救被捆綁在椅子上的派別領導人。 率先登場的是「快問快答」，因 小隊回答問題時須整組移動至答案 區內，場面看起來生動又有趣，讓 原本彼此不熟悉的小隊隊員能透過 遊戲暖身。接下來的「撲克換牌」
，考驗隊員之間的積極 、智慧及合作的精神。 之後，讓學員按著大會 所指示，以人群排列圖 形，各小隊發揮行動力 及合作精神快速完成， 結束了精彩又熱鬧的開 場活動。 今年品格講座的講員包含高雄 Fight.K教會張蒙恩牧師、台北復 興堂柳子駿牧師、歌手璽恩及Asia for JESUS執行總監陳麗吉；晚會 則是邀請到台北靈糧堂蕭雅文師母 、晏信中牧師、iM行動教會錢克勤 傳道。此外，最後一晚更邀請到金
氏世界紀錄保持人強普提肯（Jon Pritikin），他是一名力量十足的大 力士，他成立非營利組織「感受力 量（Feel the Power）」，在全美 國和世界各地分享他激勵人心的故 事。主辦單位表示，期盼青少年能 重新認識自己、恢復夢想，並且經 歷到神的慈愛和能力。
完評量與分析後，終於了解到原來他 們長期相處下來的模式是可以成長， 或是更深的認識另一半的想法。 他表示，有許多與會夫妻是另一 半好不容易邀請到的；甚至長期不 說話，關係非常冰冷的夫妻也來參 加。在營會中，一一幫助他們解開 關係中的誤會，也讓他們明白因為 彼此性格上的差異，所以導致夫妻 關係的摩擦、僵硬等狀況。透過講 員在課程中的講解，點醒了許多夫 妻，要如何在彼此差異中，明白太 太的感受，知道先生的需要。 「夫妻中間很多事情沒有化解，是 因為彼此不諒解！」林牧師特別在會 中做結語說，那彼此的不諒解，是由 誤解所產生的。而那樣的「誤解」是 因為對彼此間根本都不了解，所以導 致婚姻中有很多事情沒有化解。但林 牧師以上述的脈絡換個說法來鼓勵 與會夫妻，期盼透過聖經真理與夫 妻課程，從因為「了解」，到「諒 解」，甚至「化解」，最後「理解 」。林牧師強調，最後這個「理」 代表「真理」，他表示，當你越明 白真理，對方許多的感受、疑問與 問題就能了解、諒解、化解與理解 了。（全文詳見本報網站）
2016 年 7 月 10 日
華人教會
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修直祂的路：擁抱校園復興４關鍵 －訪台北靈糧堂大專校園事工 教會該如何前進校園，為主預備 道路，並真實見證年輕世代的復興 ？ 台北靈糧堂青年牧區二十年來在 北部各大專院校建立校園事工，如 今在師大、台大、北教大、淡大、 政大等五所大學，擁有穩定的小組 及禱告團隊。牧者團隊並協助學生 成立社團，透過社團平台在校園推 動各項預工，成為一道福音的水流 ，持續接觸新朋友，帶領他們經歷 神、認識神，進入教會，擁有健康 的團契生活。 本報此次專訪台北靈糧堂青年牧 區董佳音牧師，向讀者分享台北靈 糧堂二十年來校園事工的經驗談。 訪談中，佳音牧師談到成功推動校 園事工的四個關鍵。 ■關鍵１：禱告祭壇永遠優先 佳音牧師表示，任何成功的事奉 ，禱告絕對是首要的關鍵，「沒有 建立禱告祭壇，校園的事工就很容 易會落入『人意』之中。成立社團 和小組是我們的策略。但在成立社 團之前，其實我們已經有很長期的 耕耘。當神感動我們去開拓，我們 首先就去為校園行軍禱告，為校園 祝福。求神把學生帶到我們當中來 。」 當團隊開始禱告，神就很奇妙地 把那個學校的學生帶到小組當中。 牧者們跟他們建立關係，建造裝備 他們，並向他們傳遞校園復興的異 象。 佳音牧師以台大為例，「1997年 底我到青年牧區，當時周師母要我 去台大建立小組，但我們只有三個 台大學生。於是我就開始跟神求更 多，進學校走路禱告，跟教會內的 大專小組傳遞異象，求神給我們台
文／記者許一平、圖／台北靈糧堂青年牧區提供
大的學生。每想到短短三個月的時 間，神真的把台大學生帶進來，我 們就開始一對一。1998年暑假，我 們就成立台大佳韻社，這是一個音 樂性的社團。年底，我們在校園內 做了第一場戶外佈道。台大目前有 三個小組，而人數最多時有到七個 小組。」 建立禱告祭壇，不只是事工開始 的一項策略，同時也是任何階段不 可或缺的要素。不管在校園是做興 趣小組、福音小組，或是建立社團 ，台北靈糧堂青年牧區的牧者們， 一定帶領著學生同時在校園建立禱 告祭壇，為學校尋求神的祝福。
社團。學生的自主性，讓社團是被 學校評鑑為優等，並在2015年受邀 主辦校園的聖誕節活動。 佳音牧師建議，當人數還不夠時 ，可以先在教會中成立一個混和各 校的大專小組，並挑旺他們為自己 的校園代禱。若同校的人數多了之 後，就可以差派，成立屬於該校的 福音性小組。慢慢的，如果學生有 動力、有負擔，就會主動進校園， 找教室使用。如果人數已經足夠， 教會評估是可以的，就成立社團。 成立社團最大的好處是：社團能夠 光明正大的使用學校的所有資源， 並且可以開講座、辦活動。
■關鍵２：學生主動才會持久 校園事工要復興的第二項關鍵是 「學生的自發性」。佳音牧師認為 ，從校園內部發動的校園工作，通 常比較有威力、創意，也更持久。 師大就是很好的例子。「當初為 這間學校禱告很久，但一直無法在 校園成立社團。於是我們決定帶著 學生，主動和其他同樣在師大作福 音工作的基督徒連結，每個月一次 聚集在一起禱告。後來我們決定更 多地聚集禱告。這段過程中，學生 們慢慢地開始自發性的成為禱告勇 士。師大學生曾經連續三年，每學 期發起一次連續一整週的24小時連 鎖禱告，由學生認領時段，並記下 禱告時的領受，交給牧者們做策略 規劃。就這樣經過六、七年，青年 牧區的師大學生越來越多。2013年 ，我們協助學生申請服務性社團： 光種子社，隔年他們在校園評鑑中 拿到優等，成為正式社團。」 台北教育大學也有同樣 的經驗，1999年神給他們 第一個學生，之後在禱告 中逐年加添，最後成立
■關鍵３：彰顯神的作為 當學生的自發性被挑旺，他們所 展現的創意，時常是讓人驚艷的。 幾年前，青年牧區引進尋寶獵人、 先知繪畫等先知性佈道，這讓台北 靈糧堂的校園工作又進入一個嶄新 的領域。 佳音牧師覺得，先知性事奉與一般 聖靈恩賜最大的差別，是人們在當下 會更經歷神的真實。「過去我們的校 園事工就不會刻意避開靈歌敬拜、方 言禱告等屬靈恩賜。事實上，很多慕 道朋友分享他們留下來的原因，都是 因為小組在靈歌敬拜或方言禱告時， 氛圍會變得很不一樣。有些學生甚至 眼睛被開啟，看到耶穌走進他們中間 ，一個個擁抱每個人。但後來，當我 們開始使用先知性服事，新朋友在領 受神的話語時，感受到的是被瞭解、 被同理，甚至經歷到身體的醫 治，這都讓他們更容易被神的 愛和大能所感動。」
■關鍵４：門訓牧養帶來傳承 校園和教會做學生事工，總是會 面臨畢業潮。如何幫助一代一代接 得好，使事工可以穩健延續下去， 佳音牧師說，門訓和牧養是極重要 的關鍵。 「其實我們過去在另外兩間大學 ，都有成功建立社團，其中一間甚 至在校園設置崇拜據點，但後來因 為當時大家過於忙碌，忽略了門訓 和牧養。結果幾年後成熟的同工畢 業了，年幼的接不起來，出現門徒 斷層，最後我們只好把學生收回母 堂牧養。」 佳音牧師強調，校園開拓如果「 門徒訓練和牧養」這兩件事沒有做 到，再大的事工都會消失。若你的 校園開拓只著重在活動和聚會，但 沒有好好的扎根在門訓，很多時候 就會出現世代斷層，原來的社團也 會因此無疾而終。「我們所舉辦的 所有活動，都是門訓的一環，教導 學生如何運用啟示性恩膏，如何關 懷跟進，如何接觸新人。」 此外，一對一陪伴，也是傳承的 關鍵，「牧者要有一群在校園中的 核心同工，除了牧者陪伴同工，每 個核心的同工也應該要陪伴一、二 個學生，幫助新人不斷的經歷、渴 慕神。」 「崇拜聚會、小組牧養、裝備課 程、一對一門訓，這四個都很重要 ，可以不斷為校園工作門訓出健康 的世代。」（全文詳見本報網站）
4 華人教會
2016 年 7 月 10 日
職場好『新』情，人際二三事職場講座
面對職場困境 找到熱情與才幹
從保羅書信與啟示錄 認識歷史的耶穌與信仰的基督
【記者杜家麟台北報導】由校 園書房出版社主辦的「斯托得 紀念講座」，6月25日下午，孫 寶玲院長帶領與會者從保羅書 信及啟示錄重新認識耶穌。 孫院長表示，雖然耶穌和使徒保羅 的出身不同，一是來自巴勒斯坦的平 凡木匠之子，一是來自羅馬首邑羅馬 公民之子，但二人血脈裡流動的血液 ，都是屬亞伯拉罕的後裔，都同時生 活在羅馬帝國的壓迫統治下，都同時 承載著猶太人的歷史苦難，和對救贖 主彌賽亞再來的盼望與期待。唯不同 的是，耶穌是被當時猶太權貴和祭司 們視為「叛逆傳統和異端」的那一位 ，保羅則是被法利賽人和祭司們視為 「捍衛傳統與忠誠」的那一位。然而 ，這一切情況，卻在保羅於大馬色遇 見復活的基督那一刻起，情勢完全的 翻轉改變。 保羅以「第二個亞當」稱謂耶穌基 督，包含了二個豐富的意涵。對猶太 人而言，在北國南國覆亡後，那是舊 約中所預言，將要再來的救贖主彌賽 亞。對全人類而言，那是老亞當與罪
的世代的結束，那也是一個新亞當世 代的宣告降臨。而這一切，都是上帝 自身的定意作為，並藉著耶穌基督的 死與復活去成就完全。在保羅，創造 主或救贖主，都是指向並彰顯在耶穌 基督的身上。第二個亞當，既是歷史 中的耶穌，同時也是信仰中的基督。 孫院長表示，保羅從「與神同等， 虛己為人」神與人二個層面去看耶穌 基督，正是從猶太信仰中的彌賽亞出 發，同時看到了歷史的耶穌與信仰的 基督。 在使徒約翰的「啟示錄」中，所有 用於描述舊約上帝的形容，也都完全 用於描述形容耶穌基督。在老約翰眼 中，這位駕著雲彩降臨的人子，既是 教會的主，同時也是永生永活的神。 耶穌基督顯明的就是那位被釘十字 架的神羔羊，同時也是復活得勝的猶 大獅子。耶穌基督表明了祂就是猶太 歷史文化，舊約所預言的那位彌賽亞 ，同時祂也是全人類全宇宙的、創造 的、救贖的萬王之王與萬主之主！（ 全文詳見本報網站）
的時機與上司開誠布公的詢問是否仍 有待改正之處。白崇亮叮嚀，溝通的 過程中，不同的態度與內容會帶出完 全不同的果效，用正向而謙虛的角度 出發，一來有機會能解決問題，二來 則有助於信任關係的建立。 面對道德議題，白崇亮認為現實世 界中沒有決策是完美的，每個決定都 有不同的利弊得失，然而，每個人都 有選擇的權利，縱使僅是聽命行事的 職員，也都能做出選擇，堅持該遵守 的理念和價值。
回應使命印度宣教 教育與醫療著手
斯托得紀念講座
【記者林稚雯台北報導】由台灣基 督長老教會七星中會職場事工部舉 辦，「職場好『新』情，人際二三事 」職場講座於6月26日下午在雙連教 會舉行。本次講座邀請台灣奧美集團 董事長白崇亮（上圖，林稚雯攝）主 講，並邀請三位職場社青從人際關係 、職場轉換、職涯探索及人生規劃三 大方向進行分享，且提出問題向白崇 亮請益。 在三位職青的分享中，王依惠姊妹 提到，和同事的相處除了在公事上培 養革命情感之外，適時的透過聚餐、
慶生等方式來增加連結、凝聚人際 關係，也是必要功課。她問：「若是 隱約覺得直屬主管並不喜歡自己的 時候，身為下屬，該怎麼辦？」 許文欣弟兄以個人多次轉職的經 驗來作例子，並發問：「若在工作中 遇到主管向客戶浮報出貨數量，對 於這樣的道德議題該怎麼處理？」 第三位則由工作上已獲一定成就， 前任精誠資訊楊啟新總經理分享職 涯階段，提及自己總是因為不安於現 況數次轉換跑道，他想問：「要如何 對於同樣的工作常保熱情？」 白崇亮建議，面對上司與下屬間的 人際問題，身為部屬要先從個人的處 境和效能開始檢視。所謂「處境」意 指去瞭解自己的個人形象，若有越好 的形象和自尊，就能有更多的安全感 和自信，這對於面對挑戰是很有幫助 的。接下來要全面檢視經手業務，是 否有未盡完善之處；之後，可找適當
【記者林稚雯台中報導】 由台中思恩堂美福教會差派 到印度宣教的宣教士夫婦 Joshua與Jennifer近日回台述 職，同時接受本報專訪，分 享他們參與長宣的原由與心 得。 Joshua與Jennifer在印度已 有四年的時間，目前的事工 內容是與NGO組織合作，以 組織提供90%的學費、學童 自付10%金額的方式，興辦 非正式學校來提供貧窮孩童 接受體制教育與品格教育的 機會。 這樣的非正式學校要求學生 每日都需參加。平日於放學後 前來，在此完成國、英、數等 基本科目的作業；假日則是舉 辦與主日學相同的活動，塑造 孩子的生命和品格。 除此之外，Joshua夫婦配搭 的組織也和醫療宣教團體合 作，清理積水來改善當地公 共衛生，對當地居民進行使 用肥皂洗手、清除頭蝨等衛 教 工 作
。 Joshua分享 ，在投入長宣 之前，自己歷 經了擔任教會 傳道人、接受 事奉學校訓練 、職場宣教等 共八年的預備 ，在累積足夠
最後，白崇亮以信仰的角度來談， 職場的價值不是從職位或薪水而來 ，所謂的價值會體現在工作帶來的意 義和熱情之上。「熱情」是一種毋須 催促仍會熱切去做的態度。身為基督 徒，看待職場不該將其視為人生規畫 中的一份藍圖，而是要知道這是個完 成神託付的機會。 人無法窺探神計畫的全貌，但我們 都能成為計畫中的一片拼圖，在工作 的過程中找到真正的熱情和才幹，以 此為神所用。
的裝備和實務經驗後，才正式的踏 入宣教工場。 就此Jennifer補充，兩人婚後共有 三個孩子，因自己長期患有偏頭痛 的問題，投入印度宣教前，對醫療 與教育兩方面多所擔憂，除了掛心 孩子的教育外，因著印度醫療體系 屬於較落後國家，也十分害怕當疾 病來臨時，無法有即時且安全有效 的醫療措施能夠幫助自己。 然而神親自利用各樣事件解除 Jennifer心裡的擔憂。在Jennifer一 次偏頭痛發作時，她聽見神告訴她 ：「疾病不是妳的主！不要害怕！ 」在領受了這樣的聲音後，藉著信 心和禱告，全家人一次次的度過了 各樣生理疾病的挑戰。 除了人手所做的各樣工作外， Joshua提及，神也親自動工，以神 蹟奇事讓人願意信靠耶穌。例如神 讓一位長期被鬼附的女孩得到釋放 ，這不但讓人恢復正常的生活外， 也讓人願意因此認識神、成為祂的 兒女。 Joshua期望未來能在當地建立一 所正式的學校機構，除了在學校提 供一般教育的 內容之外，也 能在品格教育 中放入神的話 語和真理，以 更有組織、更 融入當地的方 式，讓福音能 在印度生根， 影響更多人的 印度學童。（示意圖，flickr-Prashanth NS） 生命。
2016 年 7 月 10 日
華人教會
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松年參與宣教 回應使命傳揚福音 【記者林稚雯台中報導】韓國地球村教會松年 福音隊於6月30日至7月6日來台短宣，於7月3日 上午於忠孝路教會獻舞、獻樂，並請隨隊長老金 重根見證分享。 首先，松年福音隊帶來象徵意涵為為百姓祝福 、為國家祈禱所改編的「華冠舞」（圖，林稚雯 攝），接著再以陶笛演奏韓國民謠組曲、奇異恩 典等曲目。 接著，金重根以「隱藏在芥菜種與麥子裡的奇 妙計劃」為題分享，提及自己出生在一個迷信韓 國傳統民間宗教的家庭裡，當時家裡自己經營小 生意，做的有聲有色。然而，隨著時間過去，生 意慢慢的出了問題，這時雙親開始到處求神問卜 ，也花了很多金錢，希望能得到心靈的平安，但 是各種嘗試都未能如願。雖然金重根曾問過母親 ：「為什麼不依靠上帝呢？」卻因著父母對於基 督教的成見而作罷。 手機看影片
南聖宣教總動員 服事原住民教會
【記者商可瑩台南報導】每年暑假，各 教會團體都會大陣仗、浩浩蕩蕩的集結基 督肢體到各城、各鄉進行短宣服事。長期 致力關心各地區原住民教會的台南聖教會 也不例外。不同的是，他們不只是做「短 期宣教」，也和當地教會成為長期緊密聯 繫的家人。7月2日晚間的「宣教總動員」 聚會（圖，台南聖教會提供），在各隊熱 鬧溫馨的表演節目中，展現出該教會的核 心價值「陽光、創意與飛翔」。 秉持著主任牧師高敏智教導「向什麼樣的 人傳福音，就作什麼樣的人」（參林前九22 ）原則，短宣隊伍中從兒童到68歲的長者， 雖來自不同年齡，有著不同習慣、文化或生 活語言，卻在同一心志「為主而去」的異象 ，學習原住民舞蹈、文化和語言。 未來的兩週內，短宣成員將會分派至花 蓮、屏東、阿里山等地，其中一支隊伍則 會前進到離島的小琉球。領隊高慧珊傳道 於會中指出，小琉球只有一間教會，他們 的團隊年初在小琉球演出《狗狗天堂》一 劇，才深入知道當地的福音需要，便促成 此次的宣教契機。 高敏智牧師在所有的節目表演後勉勵，服 事過程中，不僅要學習體貼人的需要，也要 具備軍隊般的強悍、紀律。聚會最後，他帶領短宣 隊全體在舞台上領受其他與會者的祝福禱告。
直到許多年後，金重根娶了一位基督徒作為太 太，起初家人對待自己的妻子並不友善，雖然仍舊 讓她到教會聚會，卻只把這樣的行動看作一種社 交活動，金重根也僅是偶爾幾次陪太太出席而已。 縱使面對許多不友善的挑戰，但金重根的太太 還是持續的為丈夫及夫家的家人禱告。直到有一 天，金重根在聚會時受到詩歌的感動，進而興起 了想要讀聖經的念頭，最後終於信主、受洗。 金重根的爸媽也隨後陸續的歸入主的名下，全 家族成為基督化的家庭。對此，金重根表示，太 太的身材十分嬌小，就如同芥菜種那般，當這顆 芥菜種落到麥田裡，就成為田中極好的養分，帶 出一家的改變，讓他們能認識主，成為別人的祝 福。 會後，由學園傳道會金烱明牧師擔任翻譯，松
年福音隊成員接受專訪時說明，此次來台的短宣 隊成員年齡約在75歲至81歲之間，願意在這麼年 長時還到異地宣教，主要都是想要效法保羅願意 為福音奔走的使命感，想要盡上一己之力來完成 主所托付的宣教大使命。（全文詳見本報網站）
高國雄：年輕人勿單顧自己 也要關懷周遭 【記者尹箴台北報導】香港梁發紀念禮拜堂一 行19人，由高國雄牧師率領，6月25至29日來台交流 訪問，聯合差傳事工促進會接待他們（圖，主辦單位 提供）。訪台期間，高國雄牧師特別接受本報專訪。 宗教研究科班出身的高國雄牧師從1998年至 今，一直致力於學生事工，既在教會從事學生工 作，同時也在學校當校牧。面對學生各式各樣的 問題，高牧師有問必答。高牧師說，這次訪台， 一下飛機就先接受長老教會泰雅爾中會烏來教會 熱情的款待，並參加他們週六的青年團契，與原 鄉山上的青少年有相當難忘的互動。高牧師說： 「原住民朋友們非常熱情！」
高牧師指出，香港青少年與台灣年輕人相似， 多半是「唯我獨尊」的個性，對挫折的承受力較 低，一發現面對的事務與他們的認知有差距時， 會出現衝突，而來自文化、政治、經濟等各種外 在衝擊出現時，比較不容易接受與「我」不一樣 的意見。他們需要增廣見聞，所以高牧師特別計 畫了這次的出訪。高牧師說，他們去參觀宗教博 物館後，孩子們有機會比較基督教與其他宗教的 不同，感到十分有趣。這次旅遊，他要求弟兄姊 妹每天都寫心靈札記，許多孩子都很認真面對， 透過觀察和記憶，可以有更深入看法。 談到香港基督徒面對多元性別、婚姻文化衝擊 的因應之道，高牧師表示，他總是以約翰福音八 章3-11節告訴弟兄姊妹，不要作那個想要先拿 石頭打人的文士和法利賽人，可以心平氣和的坐 下來，先聽聽對方的故事，了解他們的遭遇，可 以多一點同理，少一些指責，才有機會傳福音。 對台灣的年輕人，高牧師提出建議，希望不要單 顧自己的事，多一點關心周圍的需要，台灣的步調 沒有香港那麼快，年輕人展現的熱情比香港年輕人 多，但也是一樣，較多以自我為中心，盼望年輕人 能夠更多顧念別人的需要。（全文詳見本報網站）
【文承１版－2016青年EMBA】 潘劉玉霞牧師憶及，民國100年在凱達格蘭大 道的甦醒聚會，神已和台灣這塊土地立約。而今 ，「信心」要使人相信，即便台灣有很多問題、 艱難，祂也會透過這地的百姓來解決、彰顯祂極 大的榮耀。
能力、創意和創新上，都經歷從祂來的能力，並 且所作所為必定會結出果子。 如何經歷？她說，可以向神禱告、祈求。而當 人好奇我們的成功時，就是見證「神的靈在我身 上，使我有聰明、智慧行事」之時。 4日晚間，青年領袖團隊以「這是我們的世代 、呼召，你預備好了嗎」為題，透過自身見證， 以及神如何使用年輕的耶穌、以斯帖轉化世界和 環境來勉勵與會者。
被揀選者的共同特徵 有耶和華的靈 神所使用的人，會有甚麼樣的特徵？潘劉玉霞 牧師使用多處經文提醒，關鍵在於他們身上會有 「耶和華的靈」，以致於在所有的智慧、知識、
6 世界瞭望
2016 年 7 月 10 日
為以色列禱告 以總理撥巨資 強化與非經濟合作 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】以 色列總理納坦雅胡6月26日訪問非洲之前， 向內閣遞交計畫書，擬撥1億2,900萬美 元強化與非洲的經貿關係及合作。他說， 非洲在許多方面都給以色列極大的發展可 能。許多非洲國家正向以色列開放門戶， 「我們將為雙方利益，實現這願望」。 該計畫的重點包括： 1.與世界銀行（World Bank）展開空前合 作： a) 由以色列為非洲國家，在世界銀行設 立指定資金，並利用以色列具競爭力的優 勢； b) 創造政府、國際財經機構和以色列既 有組織之間的合作機制，以利資助非洲國 家及其他開發中國家廣泛的開發計畫。 2.擴大商務附屬網絡─第一階段將先在非 洲成立兩個商務附屬辦公室。 3.資助行銷活動─擴大以色列產業在非洲 各國潛在客戶面前的曝光度，也讓非洲各 國產業在以色列客戶前亮相。 4.提供資金進行可行性研究：政府機構將 允許以色列企業，讓客戶知道他們的技術 能力。 5.在外交部底下建立4個國際開發合作中 心，專門負責幫助烏干達、衣索匹亞、肯 亞和盧安達發揮長處，包括讓非洲官員瞭 解以色列的技術能力，藉此增進以色列對 這些國家的出口。 6.擬定進階財政計畫，藉由建立機制，降 低以色列企業在非洲經商的成本；並專責 排除以非進出口的主要障礙，亦即高額的 分期繳納款及缺乏長期貸款保險等。 7.在衛生部底下建立局處，專司與世界各 國，尤其是非洲國家，簽署衛生保健協定。 8.「首席科學家支持」（Chief Scientist—Support）計畫的補助金，將 撥給需要進行研發的產品，以便調整這些 產品的技術、工程和行銷手法適合非洲市 場。 9.成立國內安全及健康的訓練課程─具競 爭優勢的以色列產業已在非洲國家創造極 大的利潤。 10.與衣索匹亞簽署太空協議─強化與衣 國政府的科技和太空研究關係，以促進以 色列企業在衣國太空和再生能源領域的活 動力。 ●求神幫助以色列向非洲開拓市場，擺脫 歐洲抵制造成的損傷。 （文取材自Bridgesfor Peace）
俄國擬訂傳福音禁令
宣教事工面臨挑戰 【國度復興報╱編譯Opal／報導】俄國議會的 上院即聯邦議院，本週以暗渡陳倉而無公開評論 的手法通過一套反恐法案，可能為俄國福音工作 帶來實質傷害和巨大改變。 斯拉夫福音協會（Slavic Gospel Association， SGA）的葛瑞菲斯（Joel Griffith）說：「從消息來源 得知，如果此法案被簽署且未作修正，可能除了合 法登記的組織或團體代表，或正式加入這些組織的 個人，宣教活動將被全面禁止。」 此外，新反恐法案嚴格取締任何被視為違反公 共安全與秩序行為－極端份子行動、強制破壞家 庭和侵犯個人自由及公民權利與自由。 葛瑞菲斯解釋，「他們要求宣教士必須攜帶特 定文件，證明與合法宗教團體的關係。他們試圖 禁止所有住宅區的宣教活動，除了像禱告會或典 禮等特定聚會。」 以誘導自殺、妨礙義務教育及勸說拒履行法定公 民責任等為目標的宣教活動也被禁止。執行方式則 為「外國宣教士只能在受邀組織登記地活動」。 此用來約束極端主義的打擊行動通常造成其他 團體的寒蟬效應，SGA也一樣。基督教領袖並未 緘默。俄羅斯浸信會聯會主席斯莫諾夫（Alexei
Smirnov）正式函文蒲亭總統表達異議和關切。 「斯莫諾夫主席在信中說，『草案是違憲的， 因違反基本公民權利且與現今俄國聯邦憲法不 符。』」葛瑞菲斯說，斯莫諾夫並關切「該法案未 與『公共及宗教組織杜馬委員會』討論，草案也未 經公開討論，而使宗教組織甚至沒有機會表達意 見。」 此包裹法案已呈交總統蒲亭等待簽署。SGA的 禱告是「蒲亭先生將重視這些關切，不只是教會 的，也是議會的，他們關心宗教自由，盼望此法 案最終不被簽署。」 然而即使簽署成法律，希望仍在。SGA在俄國、 整個獨立國協及前蘇聯服事的教會，過去也經歷非 常困難的景況。「他們在無神論的共產主義和忍受 逼迫下生存，因此他們知道為信仰所付的代價是什 麼。不論發生任何事，事工都將繼續。」 他們的目標至終無所改變。葛瑞菲斯說，大使 命將不會停止。「我們渴望SGA成為他們的幫助 者，我們的存在為服事教會。我們禱告有敞開的 門在他們需要的地方繼續來服事。」 ●為俄國福音之門繼續敞開不受攔阻禱告。 （文取材自MNN；圖／SGA）
美北卡州復興 連八週數千人聚會
【國度復興報╱編譯Sophia／報導】美國 北卡羅萊納州正經歷復興，起源地柏林敦 （Burlington）已連續第八週，每晚都湧進大批 民眾（包括其他州的居民），在大帳棚裡聚會、 禱告。 起源教會─當地新希望浸信會牧師霍布斯 （Randy Hobbs）告訴《基督教廣播電視新聞 網》（CBN News），這聚會每晚平均都有約 2,500人參加。6月稍早且舉辦青年之夜，吸引 5,000多人參與。 這樣的復興始於母親節。該教會先興起一個 星期的復興熱潮，最後霍布斯和佈道家唐桑德 （C.T. Townsend）感覺神渴望動更大的工。 「霍布斯起床，說『我真不敢相信神動的工。』 我說，我也是。」
「能參與復興，真令人嘖嘖稱奇。我們為此禱 告超過15年了，祈求神觸摸北卡及全美。如今， 我們看見我們禱告的事成就了，看見神如何協 調、聚合整件事情。」霍布斯說。 新希望教會的復興後來擴大到外面的帳棚。當 地商人冠克斯（Don Cox）容許這帳棚搭在他私 人的土地上。「這絕對令人驚訝。」他說：「我 記得，上一回類似的聚會是在1951年8月，我去 格陵斯堡（Greensboro）參加一個大聚會，講 道的佈道家是一個年輕人，名叫葛理翰（Billy Graham）。」 唐桑德說，也有全美各地的民眾來參加， 且已有400多人決志，包括商人哈里遜（D.R. Harrison）。「我沒去教會超過11年了，直到一 個多月以前。因為每週日和週三，我女兒會去教 會為爸媽得救禱告。」哈里遜邊說邊擦眼淚： 「神回應這個小女孩的禱告。」 另一位信徒考荻兒（Ashley Caudill）也看見她 6歲的女兒，在做禮拜時決志。考荻兒說：「我 很感謝神讓我的子女領悟真道。他們終將知道， 上帝是又真又活的神。」 ●求神讓北卡州復興的火繼續延燒到全美。 （圖文取材自CBN NEWS）
2016 年 7 月 10 日
宣教團進希臘 激發植堂和門訓
【國度復興報╱編譯Icula／報 導】英國民眾以公投決定脫離歐 盟，但「希臘宣教團」（Hellenic Ministries）卻準備進行名為「約 書亞行動」（Operation Joshua） 的計畫，回到歐洲，向希臘人傳福 音。他們發送聖經之舉，激發希臘 的植堂和門訓都興旺。 7月6至14日，這群來自20國 的義工飛抵柯林諾斯（Korinos） 這個靠近聖經名城 帖撒羅尼 迦（Thessalonica）和庇哩亞 （Berea）的北希臘小鎮，發送現 代希臘文版新約聖經，給成千上萬 戶人家。 希臘正陷入莫大的壓力。自2008 年起，希臘就面臨財務重跌的危 機，失業率高達28%，以致許多極 有才華及專業能力的年輕人紛紛移 民到其他歐洲國家。希臘鮮能遏止 這波移出潮，甚至可能面臨更沈重 的挫敗。 更糟的是，還有上百萬名來自伊 斯蘭教國家（敘利亞、伊朗和阿富
汗）的難民湧入，使原即風雨飄搖 的希臘雪上加霜。去年估計有上百 萬難民抵達希臘。他們最終的目的 地是願意收容他們的德國和北歐國 家。但他們卻困陷在希臘，因其他 巴爾幹半島國家，如馬其頓、阿爾 巴尼亞、匈牙利和保加利亞，均封 鎖邊界，拒絕讓他們經過。 希臘也因此陷入危險。值民眾對 政府和教會都失去信心，且備感挫 折、沮喪之際，希臘宣教團很有機 會，可向希臘民眾傳遞福音中的盼 望。過去數年，已有80萬本新約聖 經發送到希臘本土和外島，且獲得 許多令人鼓舞的回應。 這些好土讓宣教行動獲得激勵人 的果效，包括植堂有新的發展，也 有許多家庭成立讀經會，更有許 多信徒起來傳福音，這些團體都 具有組成新教會的可能性。希臘 宣教團主席馬魁里斯（Johnathan Macris）樂觀相信，他們發送聖經 的活動很可能使希臘成立許多新的 教會。他估計未來5年，將有50位
馬來西亞限制宗教自由 信仰逼迫升高 【國度復興報╱編譯Opal／報 導】世界各地似乎天天都有政府在 剝奪人民的宗教自由。中東是其中 一個最大的實例，但亞洲其他國家 也開始跟進。 「文化背景下常用『阿拉』這個 詞表示『上帝』，馬來西亞的基督 徒已使用了數十年。」美國敞開之 門的柯瑞（David Curry）說，「極 端主義運動想利用此作為手段，來 限制聖經印製、使用和談論上帝的 言論自由。」 逼迫的形式不僅如此。馬來西亞 伊斯蘭黨（PAS）早欲建立伊斯蘭 神諭刑法（hudud），是一更嚴格的 伊斯蘭教法（Sharia Law）子法，涉 及直接反對上帝的罪行，並包括像 截肢和石頭砸死等刑罰。雖非直接 適用於基督徒，但柯瑞說對其他國 家信徒的負面效應很明顯。 「我們需認真看待，像不丹就是
在伊斯蘭教法的立場下被剝奪宗教 自由，國內對其他信仰的逼迫升 高，包括基督教。不必遠到中東就 能瞭解伊斯蘭教法對基督徒有何等 負面影響。」 「在北非，只要有伊斯蘭教法的 國家，就大力驅逐基督徒或對基督 徒騷擾和逼迫…因此我們要嚴肅以 對，要代表基督徒和其他人為表達 宗教自由振臂高呼。」 美國敞開之門正在馬來西亞法院 倡議，為宗教的整體自由辯論。柯 瑞說這種影響非常重要，可以擴及 整個地區。 「我相信當馬來西亞和印尼動起 來，那地區也要跟著啟動。」柯瑞 說，「他們以眾人之力可產生極大 影響力，可為更開放、多元的社會 發聲，那裡的基督徒可發揮得更有 果效，有益於社會。不然他們就會 像現在一樣，讓基督徒繼續受限制 並生活在困境。」 ●為馬來西亞宗教及言論自由獲保 障禱告。 （文取材自MNN；圖／Open Doors USA）
新的植堂者被差派出去。 「我們擁有一群很好的年輕 人，渴望積極出去與人分享福 音。我們在全球各地也有許多教 會，樂意訓練新門徒回希臘建立 教會。透過約書亞行動，我們正 在預備希臘迎接屬靈的大豐收。 能參與希臘的宣教事工，真是令人 興奮的時刻。」 馬魁里斯說：「希臘這些年間所 遭遇的艱苦與奮鬥，使民眾飢渴慕 義，亟求帶來盼望的福音。本宣教
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團與其他相關組織正盡力因應，收 割這莊稼。」 ●求神復興希臘，賜翻轉財經困頓 的能力。 （圖文取材自Assist News Service）
中東基督徒受迫害「橋樑」會商對策 【國度復興報╱編譯Amy／ 報導】首度舉辦的「橋樑」（The Bridge）年度會議在7月7至9日於華 盛頓登場，預定有非政府組織、政 府官員、教會領袖，以及關心基督 徒和其他少數宗教族群受迫害的人 士與會。 中東基督徒受迫害情勢不斷增 高，很多教會消失不見，此時召開 這項會議，時機恰當。眾領袖齊聚 一堂討論基督徒和其他少數宗教族 群的處境並研商可行對策，確保他 們的安全。 美國中情局布瑞南（John Brennan） 上週評論說，對抗伊斯蘭國行動並未 減少恐怖攻擊，也沒有減少伊斯蘭國 在全球的滲透；美國國務院也認為， 伊斯蘭國的恐怖攻擊等同是對少數 宗教族群的大屠殺。 與會者將深入了解可行的方案， 結束種族滅絕。會中同時讓與會 者了解中東地區基督徒的現況， 並串連中東地區關心少數宗教族 群組織和個人的力量。會議將邀
請紐約時報暢銷書冠軍作者梅塔克 薩斯（Eric Metaxas）主講；此外， 還有參議員克魯茲（Ted Cruz）、國 際宗教自由委員會美國大使薩巴斯汀 （David Saperstein）、眾議員畢茨 （Joe Pitts），以及前三星上將波伊金 （William Boykin）和美國前反恐委員 費南德茲（Alberto Fernandez）等人。 普世基督徒關懷差會總裁金恩 （Jeff King）說，2003年以來，伊 拉克83%的基督徒已經逃離，是中 東地區最大的基督徒出走；這種史 無前例的行動，喚醒大家思考解決 方案，讓中東基督徒能與其他信仰 族群和平共處。 中東基督徒和其他少數宗教族群 遭受迫害，重視信仰自由者相當不 以為然，這項會議可以大家聆聽受 害者的聲音、聽聽當地專家的看 法，了解非政府組織如何提供幫 助、政府官員如何訂定相關政策， 因應宗教迫害。 ●求神拯救中東基督徒脫離迫害。 （文取材自christiannewswire）
古巴教會成長 牧者網上受裝備 【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯 A m y ／ 報導】在包樂聖經協會（The Luis Palau Bible Institute）和國際聖經公會 （International Bible Society）等教會 組織協助下，古巴基督徒持續成長。 這些團體發送聖經，並舉辦福音裝 備課程，協助古巴人明白聖經。今年 （2016）11月，古巴將會免費為當地 牧者提供在地事工訓練。 巴比博士說：「我們裝備了一小
部分的古巴教會領袖，他們在網上 接受訓練；全古巴只有不到40位牧 者。」在地裝備課程預計能觸及超 過200多位牧者參加。 巴比說：「3天的密集課程，會以 古巴牧者有興趣的議題為主；如果牧 者無法上線接受裝備，我們會直接把 教材帶來，當場培訓他們。」 ●為教會的質與量繼續成長禱告。 （文取材自christianheadlines）
2016 年 7 月 10 日
善用媒體與音樂 青年要為神建立教會 ▲
8 海外華人
【香港國度復興報記者林暐皓報 導】全球的教會都在面對年輕人流 失的問題，特別是文化、藝術和媒體 領域的年輕人。香港國度復興報5月 底來台，訪問了台灣iM行動教會的 松慕強牧師、新生命小組教會顧其 芸牧師及音樂創作歌手陳威全。他 們除了分享網絡、文化和音樂的經 驗外，也不約而同地挑戰香港的年 輕人要建立教會。
陳威全：唱歌的焦點是敬拜神 陳威全，來自馬來西亞的創作歌手 ，曾經創作許多歌曲給不同的歌手； 他自己也創作了不少歌曲來敬拜神， 包括《成全》、《全然相信》。他幾 年前來到台灣，從藝人變成製作人， 到現在更有自己的公司，也是教會的 敬拜牧師和區長。他相信，神祝福他 有這麼多的角色，也是一份使命。 「以前唱情歌就是愁眉苦臉，」他 說，「來到教會才學習到，唱歌是要 讓人感到溫暖，心裡得著力量。唱歌 的焦點不是觀眾，而是敬拜神。」身
國度廣場
左起：松慕強、顧其芸、陳威全。香港國度復興報提供
為基督徒歌手，他的使命是透過音 樂讓人對生命有新的看法。對於他 音樂的才華，他說：「上帝給你一個 恩賜，是為了建立祂的教會。」他將 神所賜的禮物，影響身邊的人，吸引 他們到神面前。他鼓勵年輕人，不管 在甚麼領域，都可以把祂的愛傳出 去，讓更多人認識祂。 「不要害怕，不要以福音為恥，大 膽讓人認識耶穌﹗」陳威全深信，唯 有上帝能改變人的心。
顧其芸：教會的宣教概念要改變 新生命小組教會每年舉辦「青年 國是論壇」，致力探討教會的未來。 他們的主任牧師顧其芸牧師曾為周 杰倫證婚，致力於新媒體的宣教。他 指出，教會的宣教概念要大大改變。 「一個教會如果不完成大使命，何 必存在呢？」顧牧師的問題一針見血 。他指出，教會要走入人群，了解他 們的需要，他發出重要的問題：「教 會的禾場在哪？」 說著拿出身上的手機，用力指著它
【復興系列】之四八六
說：「最大的國家、最大的禾場在這 裡！」為了網絡上這麼多的靈魂，今 天的教會要想想網路世界的宣教進 路。「這是虛擬，卻是真實的禾場。 」 新生命小組教會的多媒體創作很 吸引人，我們能學習到甚麼呢？顧牧 師認為，更重要的是經營人，不是經 營媒體。「如果只是傳遞消息，那已 經落伍了。」現在是「素人」的年代 ，不是「藝人」的年代：「每一個人 都可以做媒體，而且比教會做得好。 」他表示，信仰越準確越好，但表達 信仰的方式越自由越好。 「你有沒有建立教會的屬靈企圖 心？」他鼓勵香港教會起來傳福音， 「你們有能力建立教會。上帝把香港 託付給你，不是我。」
松慕強：No Limit! iM行動教會是一間非常時尚的教 會，他們用現代的語言和文化分享 基督的愛。 主 任 牧師 松 慕強 說：「iM就是
憐憫－醫治的恩賜
「耶穌…憐憫他們，治好了他們的病人。」（太十四14）
身為牧師，為人禱告是我的職責。找上門的 ，很多是為他們身體健康而來。醫治的事 工，常讓我很忙碌。剛開始時，我從自身蒙主醫 治的心得摸索起，也讀了聖經中有關醫治的章節 故事，輔以各種資料、書籍、神醫傳記、見證等 ，希望從前人的經驗中找出一些基本概念，給於 這世代需要者協助，也好得人如得魚。 雖然認罪悔改、信心、迫切禱告等，都有助於 醫治的果效，能否得醫治還是出於神的心意，而 祂的旨意高過人的旨意。所以，上世紀最偉大的 神醫佈道家凱薩琳‧庫爾曼 （Kathryn Kuhlman ）就說，當她見主面時，最想問主的問題是：為 何有的人禱告會得醫治，而有的則不會？我也常 面臨同樣的疑惑，這景況也帶給我困惑，甚至沮 喪。 多年前，我在醫治服事上遇見了瓶頸，信心陷 入低潮，不知如何是好，幾乎要放棄這項過去引 為得意的事工。在百無聊賴時，剛好有一位同是 從事醫治事工的屬靈長輩，經過此處，她有非常
好的醫治恩賜與見證。我向她請教。 「憐憫，」她微微一笑說，還用原文重複說一 遍，「Splangchniz'omai」。 她經常為人得醫治禱告，也是時得、時不得， 困惑不已。有一天，一對夫婦前來求助。這對夫 婦多年求子而不得，耗盡家財與心力，眼見懷孕 時機將逝，婆家單傳、求孫日切，壓力重大，幾 乎要崩潰絕望。她一邊聽婦人哭哭啼啼地述說苦 境，一邊暗自禱告，求主幫助。突然間，一個微 小聲音進入她的心，「憐憫」。她頓時由心深處 湧出莫名的憐憫，好像自己就是這名婦人，痛苦 不堪，無以復加，甚至她不禁禱告說，「主啊， 把我生育能力給這婦人。」驀地，她的腹部絞痛 萬分，自己幾乎失態昏去。只好匆匆結束輔導。 不久，這對夫婦前來道謝，甚至多年後，他們擁 有了多位兒女，斷開歷代單傳的咒詛。這位屬靈 長輩，再也沒有生育過，她的醫治事工果效，卻 從此備受敬重。 「憐憫」（Splangchniz'omai），這個字只出
Inspiring Moment，我們企圖在每 一 次 聚 會，用 各 樣 的 方 法，創 造 Inspiring Moment，讓人可以與神相 遇。」他們的異象是不斷探索這個世 界，前往一般人、一般教會所不願去 、不敢去，也不想去的地方、領域及 族群，拓展神的國度。「No Limit!」 松牧師說，「我們不設限所用的方法 和工具，又有很多創新的行動。」所 謂多媒體，就是用聽得懂的方式跟現 代人說話，讓他們遇見神。 他挑戰香港的年輕人參與在大使 命之中，不要只留在教會內，做一些 基督徒本來就會做的事。相反的，只 要在不犯罪的情況下，做出全新的行 動，創造Inspiring Moments。不要 錯過任何一個機會，也不要害怕，自 由地被神使用。教會應該是充滿創 意、行動力和影響力的。 「祝福你成為一個開拓教會的人， 這是最有趣的事情，生命中最正確、 最棒的投資！」
◎潘榮隆牧師
現在四福音書，共十二次，是專為耶穌特別預備 的字－就像「愛加倍」（Agape）保留給神使用 ，是神超越、為人犧牲的愛一樣。它是說到，由 腹中深處湧出的愛與憐憫，而這腹中是流出活水 江河，要領受聖靈之處（約七38）。「憐憫」不 是同理心（Sympathy），「憐憫」是道成肉身 （Incarnation）；「憐憫」不是同情、理解，「 憐憫」是愛到極處，願意無償的背負著人類的重 擔、為人捨命。這位屬靈長輩，把自己有的完全 給了出去，不為自己存留，難怪她的事工是那麼 為人所景仰。 那一晚，我痛哭流涕，求主赦免我的愛心不夠 ，難怪事工經常裹足不前，也求主給我更多道成 肉身的憐憫心。從此，「好牧人，愛羊到底；好 牧人，為羊捨命」成為我牧會的座右銘。弟兄姊 妹們得醫治的喜悅，是我一生最大的安慰與祝福 。 醫治的恩賜，在「憐憫」（Splangchniz'omai ）。
2 0 1 6 年 7 月 1 0 廣告 日
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2016年7月10日
傳承宣教士榜樣 關顧孤兒弱勢 文／記者李菽霓、圖／受訪者提供
「這
是我所服事『孤兒院的孩子』，就 是自己家的孩子。」崔文海牧師給 大家看他兒子的照片。這個單身未婚的牧 師，向大家展示自己的孩子，滿臉驕傲就像 真是孩子的父親一般。 幾年未見崔牧師，原來他去了創啟地區少 數民族《兒童福利孤兒院》服事，再次聽到 他回來台灣的消息，是在石門地區教會配搭 牧會，又過沒多久，聽說他被按立為牧師， 並且被差派到內壢開拓教會。 原本開拓教會很不容易，他應該會在內壢 自己開拓的教會穩定下來，沒想到又過了一 段時間後，他再次去到創啟地區的孤兒院 擔任院長，兩年半之後才回台灣，告訴 大家：「我要回到『伯大尼兒少家 園』。」 「是否回去當孤兒院院長？ 」因為他剛從中華福音神學院 畢業不久，就曾在『伯大尼』 當院長，之後在『失親兒基金 會』服事，才被差派到創啟地 區開創孤兒關顧事工。
傳承宣教士的榜樣 崔牧師畢業於東海大學，曾在知名的 Motorola公司上班，大學時期受到內地會宣教 士劉大衛老師和荷蘭籍的韋克明牧師生命影 響，打下信仰根基。大學四年級時在第二屆 青年宣教大會獻身，並且開始有海外宣教和 勞工宣教的負擔。 大學畢業後，他與台灣工業團契的同工配 搭桃竹苗地區勞工福音工作，一同關懷探 訪、傳揚福音、發派單張、福音營會、勞工 團契等。週末，他積極投入教會服事。 果然，工作七年後，他報考中華福音神學 院，三年裝備下來，他按照眾人期待去牧養 教會，但牧會過程中總是特別對弱勢群體（ 老人、兒童、單親家庭、吸毒者）更加有負 擔。規律的牧養工作，使他內心常感到不滿 足，於是便全心投入原本就很有負擔的孤兒
▲伯大尼兒少家園
關顧事奉，並且成 為伯大尼育幼院 院長。 他說：「宣教士 給我的影響很大， 他們早期在台灣不只 傳福音，也在最需要的 地方從事公益工作，他們 不只盡福音使命，更是在最迫切需 要上完成文化使命。」
回應被呼召的異象 當別人問他：「單身未婚的牧師為何會選 擇一般人認為比較適合姊妹的孤兒關顧事奉 呢？」他思索了半天說：「我喜歡自由度 高，不願意被綁住。我年輕時深受宣教士生 命榜樣的影響，牧養教會的工作其實我很 喜歡，但是就是無法抵擋對弱勢群體特別的 愛。」接著又說：「我想用詩篇146篇來說 明我從聖經中的領受，我認為我的人生目標 是因為認識公義的神，而委身在神面前一生 行公義。」 他接著說明行公義的意思。「簡單來說，
就是讓人們獲得當得的，又如箴言31章9節 『你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辯 屈。』這就是公義。」並說：「這是上帝的呼 召，我們應該要特別照顧在聖經中不斷提到的 人：寡婦、無父的孤兒、外來移民與貧窮受壓 制的人。這些軟弱、缺乏社會文化優勢的邊緣 人，讓他們優先獲得當得的關顧。」 崔牧師認為：「行善或許是一種選擇，但 公義則不然。」他領受上帝心意，如同聖經 所說：「因我拯救哀求的困苦人和無人幫助 的孤兒。」（約伯記廿九12），他把兩段聖 經放在一起。接著說：「詩篇146篇7至9節教 導我們要讓饑餓者有糧，釋放被囚、被奴役的 人，醫治病人，開瞎子的眼睛，扶起被壓下的 人，包括情緒受壓制的人，保護寄居的，保護 外來避難的，避免剝削現象，扶持孤兒等，這 些是自古以來社會就有的需要。」 「耶穌也是一樣，祂表明自己是為行公義 而來：『差遣我醫好傷心的人，報告被擄的 得釋放，被囚的出監牢。』（參路四17-20 ）還有『我來為了報告神悅納人的禧年，扶 持受壓制的』這就是我認為的福音真諦，也 是我反覆會被這些事工吸引的原因。」
2016年7月10日
同時服事慈善機構與教會 談到在孤兒關顧的事奉中，最令他留念 的，是那群少數民族的孩子，他看著照片 說：「這些孩子就是我的孩子，可能因為朝 夕相處，他們面對問題時都會找我處理，我 像是他們的父親一樣，也常想假如有需要，
我會用自己的積蓄來栽培他們接受更好的教 育。」 得知他上次從創啟地區回來有不可抗逆的 原因，不然他連退休後也想要學習某些宣教 士，就住在當地過退休老人生活，可以永續 地關懷那些需要幫助的人。 他笑著說：「我喜歡這些孩子們，跟他們
祂聽了我的呼求 約 莫十年前，在公司例行的健康檢查 中，發現我的甲狀腺有一顆約4.4公 分的腫瘤，後來確診為惡性腫瘤。正值青壯 年的我，心中非常的惶恐不安，難道我的生 命就這樣結束了嗎？想著我心愛的家人，內 心真是放心不下，傷心欲絕，但為了不讓老 婆及父母擔憂，我刻意隱瞞此事，直到手術 前才通知他們。
「為什麼上帝沒有眷顧你？」 還記得那時，尚未信主的老婆憂傷的對我 說：「你不是參加公司的基督徒團契，又服 務了那麼多年，付出那麼多心力，雖然你還 沒有信耶穌，但為什麼上帝沒有眷顧你呢？ 」其實，雖然我有參加公司團契，但我的心 如同浪子般的剛硬，沒有讓耶穌住在我裡 面，沒有承認祂是我唯一的救主。直到碰上 了這個惡訊，我才肯認真的尋求祂，請團契 裡的弟兄姊妹為我禱告，我第一次經歷到神 的愛，祂的平安與喜樂充滿我，正如箴言十 七章22節所述，「喜樂的心乃是良藥；憂傷 的靈使骨枯乾。」 因是惡性腫瘤，在第一次手術時，醫生為 安全考量，將我身上的左右兩側甲狀腺全部 切除，手術後需要再做一次口服化療，並持 續接受補充甲狀腺素治療及追蹤。在追蹤四 年後，醫生發現我的甲狀腺腫瘤指數仍然偏 高，經超音波檢查發現在我頸部左右兩側有3 顆淋巴結節，醫生建議要再動手術切除、避 免惡化。 在接受第二次住院手術後，醫生說，他只 摘除了其中一顆，其他兩顆，因距離較遠，
心靈之窗
生活在一起，就像是回到自己的家一樣自 在。在兒少家園能每天與孩子們互動，生活 得更有動力。」他順便導覽家園的環境，並 告訴記者，家園內還有「伯大尼禮拜堂」， 這樣院童的信仰生活更加能夠落實在靈修禱 告上。如此算來，崔文海牧師算是個既在慈 善機構服事，又在教會配搭的牧師。
◎李建璋弟兄／汐止152靈糧堂
怕傷到頸部其他地方而沒有摘除，當下 雖很訝異醫生為何作此決定，但我並沒 有生氣，心想醫生可能有他的道理。
「為何我會得這種病？」 只是在第二次手術治療過程中，我從 我老婆身上，再也看不到驚恐憂傷，那 時的她雖然尚未信主、也從未接觸過教 會，卻憑著信心為我禱告，因她相信神 ▲作者全家福 是信實、全能的，祂必會醫治我。就在 我第二次手術的前一天，老婆在醫院陪 「你已經得醫治，你已經得醫治！」 伴我時，廈門街浸信會黃亮晶傳道前來探 訪，為我術前禱告，同時也幫助我太太認識 2014年，教會剛搬遷至新堂，在住棚節 神，並在當下帶領她做決志禱告。我的太太 的醫治特會中，教會牧者在聖靈的感動中， 在同年（2012）年底也在我的公司受洗，成 呼召台下弟兄姊妹身上有腫瘤的站出來， 為神的兒女。 說：「神要醫治你們。」我毫不猶豫的走到 我雖在第一次手術後受洗成為神的兒女， 台前，定睛仰望神，不住的禱告呼求神來醫 但我的生命並沒有改變，內心仍是剛硬，不 治我，當時我聽到神對我說：「你已經得 去教會聚會，也不讀聖經，當然也就聽不到 醫治、你已經得醫治！」我聽到那聲音，不 神的話。反而是當年沒受洗的老婆比我更渴 禁喜極而泣。感謝主，我的神是又真又活的 慕，她持續為我可以找到合適的教會禱告， 神，祂垂聽我的祈求，赦免我的過犯，憐恤 三年前因著老婆心裡的感動，我們來到汐止 我、醫治我。 152靈糧堂，初次到教會就領受到聖靈的工 從那時起，在定期的驗血追蹤下，我的甲 作，被神的愛觸摸。 狀腺腫瘤指數逐漸下降至正常值，甚至在連 手術後的我心中常有疑惑：為何會得這種 續兩年的超音波檢查中，原先外科醫生未摘 病？家族中並沒有此病史，自忖是因著工作 除的淋巴結節已不復見。神保守我的平安喜 壓力造成的。然而，在參加教會舉辦的經 樂，在我身上彰顯祂醫治的大能，主的應許 歷神營會中，聖靈藉著牧者來醫治我，勸我 必定成就，永不落空，這一切的一切，都是 應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。我 神奇妙的作為。神從不看我為小，祂總視我 發現原來我的病，是因為內心的不饒恕、驕 為珍寶，我的靈因祂得醫治，我的心因祂得 傲、不順服，成為環境與情緒的奴隸，造成 喜樂，把一切榮耀歸給主耶穌基督、全能的 內心壓力，給惡者留了地步。 上帝，阿們！
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2016 年 7 月 10 日
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2016年7月10日
職場與生活
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職場新鮮人專題
新鮮人就業
委身是首要關鍵
繼
前兩期從人力資源、在職年輕人的見證 談「職場新鮮人」的就業問題，本期特 別專訪利佳興業股份有限公司主管、車路墘教 會執事詹曉炎就「企業主」的角度給予畢業生求 職、就業建議。
■苦無適合 為什麼？ 近年來，普遍業界要「徵才」，總是徵不到適 合的人；而初入職場的新鮮人要「求職」卻也苦 無合適的工作，這中間究竟出了甚麼問題？ 詹曉炎執事認為，關鍵在於「委身」，也就是 說，是否願意委身在公司、委身在專業領域。他 說，大家普遍喜歡高薪、服務業，或是坐在電腦 前的工作，所以一些講求專業技能的行業，自然 就不容易找到人才了。 曾經有一次他和一位機車行老闆聊天時發現， 這個可以學得一技之長的修車行業已經越來越難 找到員工了。老闆苦笑說，就算找到了，也都 做不久，往往是撐個一個月就說要離開。後來才 知道，他們之所以撐那一個月，是為了要拿到薪 水。詹曉炎這才發現，大多數年輕人的學歷雖然 提高了，但對於學習專業技能，以及抗壓力和工 作態度卻不一定提升。還有，以目前年輕人升學 的取向來看，許多人會選擇去念普通高中，預備 繼續讀大學，至於教授專業技能的學校，就可能 不是他們的第一優先選擇。 這是需要認真思考的問題，因為現在許多行 業已有「機器人取代人力」的現象，也就是說， 年輕人就業的競爭對象不只是「人」，還包括「 機器人」。
■從裡到外提升自己 面對競爭 至於有心朝向專業領域學習或發展的年輕人， 詹曉炎提出了他的建議，他說，當大家都投入學 習某種技能、才藝時，不要一窩蜂的跟著學。例 如：大家都學英語、西班牙語，你就可以考慮選 擇俄語、德語。這雖然很冷門，卻是一種提升自 己的方式。 其次，在求職前，要先發覺自己有什麼比較擅 長的技能？或是在校的拿手科目是什麼？身為過 來人，詹曉炎分享道，初進公司，老闆問他「會 什麼」？他想一想，覺得自己好像什麼都不會， 但忽然間靈機一動，想到「自己很會寫程式」，
便以此回應老闆；自此之後，他就從寫程式開 始，一路接觸到其他不同領域，直到現在的主管 角色。他說：「初入職場，除了認識自己的能 力，也必須珍惜每個『實作』的經驗，從中學、 不怕問。」 由於學校教的理論多、實作少，相對來說， 在職場上講求的「實戰」能力就會缺乏。這方面 要如何增強？詹曉炎建議，不要侷限在學校所學 的理論、專業，要珍惜工作上所面對的每一個挑 戰，即使超出了自己所知或能力所及的範圍，也 要有探索的態度─主動問、謙卑學。 他舉例說，自己目前從事的行業著重「研 發」，若是每一位新進員工對於不懂或不會的地 方都不虛心發問，而且只重理論不講求實作，那 麼所研發出來的產品水準就會降低。反之，高度 的好奇心會使人產生熱情，同時也會提升自己的 專業能力。 在詹執事的工作領域中，年輕人多為25-30歲 之間，他常耐心的帶新人、提拔他們，經驗豐富 的他認為，要磨練一個人能夠獨當一面，可能需 要一年或三、五年，反觀若一個月就待不下去的 年輕人，是較為可惜的，這好像一個士兵還沒有 受到全備的訓練和裝備，就輕率地離開可以得勝 的戰場了。
◎文／商可瑩採訪報導
「若對工作隨時保持好奇、願意發 問，就會在更深了解後，逐漸產生熱 情，並且提升對工作的『歸屬感』。」 詹執事觀察到，年輕人因為初入社會， 所以擁有「沒有人情包袱、較敢表達意 見、有熱情、敢發問」的特質，可以善 用這樣的特點，將工作視為一種興趣， 這樣就可以做的比較長久。因為若視工 作不只是一種職業而是喜好，隨之對工 作的歸屬感就會提高。 此外，詹曉炎也提醒社會新鮮人，初 入職場切勿一開始就要求薪水多、工作 少，或對工作內容有諸多要求，卻沒有 企圖心、沒有熱情；應有謙卑的態度， 在團隊中有顆順服的心。因為如果凡事 都堅持己見，不僅會沒辦法融入工作團 隊，也會導致態度無法謙卑。 還有，工作中不要走捷徑、投機取 巧，要腳踏實地的工作，珍惜且認真看 待神所託付的技能，並且實際運用在職場上，發 揮神所給予的那一份恩賜和才幹。
■展現熱情 職場新鮮人必備條件 談到最關鍵的一點，企業主會找什麼樣特質 的人才進入公司？詹執事說，能夠展現熱情、 企圖心、清楚表達想法，以及具有良好溝通能 力的人。 他舉例，當他在面試應徵者時，會出題讓他 們作答，通常會出些屬於應徵者專業領域層次再 高一點的問題，以此檢視他們是否具備熱情來應 徵，或是工作只是為了餬口？ 此外，「我也會觀察，應徵者會不會主動問我 問題，以此可試試是否能打破框架、跳脫舊有思 維。」一般公司自然會在工作中培訓人才，但詹 執事認為，公司畢竟不是專職「培訓」之處，而 是要「使用人才」。因此，若在面試時，就透過 對談、彼此問答的方式展現良好的溝通技巧和能 力，便表示此人比較可能具有獨立作業的能力。 最後他建議，面試前認識該企業是基本功，即 便還是有許多不甚了解之處，也可在面試時透過 與面試官對談展現對工作、對進入該公司就業的 熱情。
14 國度宣教
2016年7月10日
台灣首位非洲女宣教士 ——蕭碧連
蕭
◎圖、文／記者李菽霓採訪、部分文字轉載自華神宣教中心網站
碧連宣教士在台灣早期宣教風氣不盛 行的情況下，就勇敢的在1983年接受 國際環球福音會（WEC）的差派，前往非洲幾 內亞比索宣教，可稱為首位到非洲宣教的台灣 女性。 「現在我不在非洲了，和易克文（她的夫 婿）轉往澳洲宣教，目前我們從事的是第二線 支援、招募、動員宣教士的工作。」
事宣教工作，因為主的大使命是給每一個人 的。 之後，她積極尋找出國宣教的機會，一位 美國宣教士分享非洲的比喻故事，她聽了之後 很感動，就在服事教會兒童的時候，請兒童們 為非洲禱告。當時心中響起一個聲音：「如果 你對非洲有感動，為什麼不去非洲宣教？」於 是前往非洲宣教的想法便在她的心中萌芽。
神學生時有宣教負擔
申請進入環球福音會
蕭碧連在神學院接受裝備，二年級時聽到 曾在巴西牧會的蕭文科牧師傳講宣教信息，對 於宣教的呼召她非常感動，但是覺得自己不太 會講英文，大概沒有投入宣教工作的可能。 有天早晨禱告，神用約翰福音二十章21節 向她說話：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣 你們。」她順服地奉獻自己接受差遣。從那時 開始，她才漸漸了解什麼是宣教，原來宣教不 是只有歐、美人士可以投入，華人也要起來從
畢業後，她先在台中從事監獄事工，同時 和協同會的宣教士作拓荒工作。服事四年，這 段時間神在預備成全她成為宣教士。有天一位 神學院同學拿了《看哪》雜誌給她，這是中華 基督教環球福音會（WEC）發行的刊物，雜誌 裡頭刊登很多西非國家的需要。 當她看到幾內亞比索這個國家時，感覺上 帝似乎告訴她：「這個地方妳要去，因為這裡 需要有人從事兒童工作。」當時就有一位國際
環球福音會的英國籍同工博仁滿為她寫推薦 信寄到幾內亞比索。當地宣教士回應幾內亞比 索當時有飢荒、瘧疾發生，但他們非常歡迎她 能投入當地的宣教事工，如果真要前往幾國宣 教，記得要帶好幾年份的食物，以防飢荒。她 為此禱告，內心彷彿有聲音說「福音需要傳給 貧窮的人」，她回應：「我願意到這個地方， 到一個需要耶穌的地方！」1983年她開始投 入宣教的工作。 當她決定前往非洲時遭受家人反對，但神 呼召去非洲宣教的感動很強烈。有天晚上，她 參加一個青年團契的聚會，在回家的路上，主 彷彿問她：「你愛我比父母親、家人更深嗎？ 」當下，她就決定全然放下一切的掙扎和考 慮，把自己交給神。
前進非洲 神預備婚姻 她在1986年進入幾內亞比索，當地的環境 和台灣不太一樣，之所以能夠適應當地的生
2016年7月10日
國度宣教
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蕭碧連踏進宣教第一站在非 洲，2008年才結束非洲的工作， 但是被問到投身宣教服事三十多 年，最難忘的事情還是起初剛到 非洲的情景。「一到非洲，真的 覺得是另外一個世界。克難的水 電、生活，是身在台灣的你我所 無法體會的；但是在非洲二十幾 年，我已經習慣當地的生活，連
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最難忘的非洲宣教情
講話、穿衣服、用品等，都是非 洲的味道...我喜歡非洲的一切， 非洲是我第二個家。」 當被問到在非洲宣教期間有 什麼令她懷念的呢？她微笑地表 示：「我從小在台東、花蓮長 大，直到二十歲到台北才有機會 上學，我剛去非洲時感覺和小時 候情境很相近，很多人沒有機會 讀書認字，他們很單純、直爽， 人情味很濃厚，我很喜歡與他們 相處。這些人是我懷念的，他們 靈命成長是我最歡喜的事」。 「在非洲不用忙碌地趕行程， 我可以輕鬆的與當地人閒話家 常、分享食物、小組分享…我很 享受無拘無束的生活氛圍。可能 那是我第一個服事的工場，有先 入為主的因素。其實，我在非洲 的工作沒有很偉大，當地同工承 擔比較多的責任，WEC是個團隊 合作的差會，每個宣教點都有幾 個人組成的事奉團隊。」 非洲的宣教對蕭碧連來講， 那是第一線的宣教；澳洲的宣教 退居第二線，但是她認為這個工 作更加重要。「傳福音給福音未 及之民，是神賜給普世教會的禮 物；不單那些福音未及之民從中 受惠，我們同樣獲益。福音未及 之民得聞福音，福音已得之民則 得以完全。這樣的信息應該讓更 多教會知道，不要只看重本地的 福音工作，不肯跨越文化障礙傳 福音給福音未及之民。」 她舉例，自己投身非洲第一 線的宣教時間、力量有限，但是 宣教動員更多的人投入非洲工 作，所產生的影響力是無法想像 的。所以她提出的代禱事項只有 一件：「返國述職的三個月時 間，是為了招募宣教新兵、動員 台灣教會關懷宣教事工，並希望 呼召現今年輕的基督徒回應神的 呼召，願意付代價從事跨文化宣 教，共同來完成神的心意。」
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活，主要還是因為有紮實的靈修 生活。她不認為適應當地的環境 是很困難的一件事，因為最重要 就是緊緊的跟隨主。 剛開始除了學語言，還要試 著了解非洲人，和當地人一起 學習。所以第一次回台灣述職 時，她因為四年都沒有說中文 和台語，語言變得非常生疏，好 像舌頭打結一樣，連母親都說 她變成非洲人了。第二任期主要 是從事鄉村佈道、在聖經學校教 書、訓練主日學老師及從事拓荒 佈道工作。第三個任期因為婚姻 的關係，到西北的一個Jola部落 工作，用「耶穌傳」進行電影佈 道。他們的心很敞開，整個村子 的居民都會來欣賞耶穌傳，一年 約有三、四千人看過這部電影， 成果可說相當不錯。 她在述職期間到澳洲進修，在 進修期間碰到夫婿易克文，當時 易克文已經被國際環球福音會接 納，準備差派到非洲，在神的帶 領下，她相信神要他們一起服事 非洲人，經過八個月的交往就結 婚了。 在非洲的社會中沒有結婚是 一件奇怪的事，非洲人相當看重 婚姻，所以婚姻有助於推展宣 教工作。因為婚姻受到非洲人的 尊重，所以結婚的人會得到當地 人的認定，就如同一個成年禮一 樣，如果有小孩會更好，因為更 可以得到非洲人的認同。
16 聖徒相通
2016年7月10日
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──訪亨利．葛洛法牧師
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◎文／記者尹箴
行動電話：
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在超過七十個國家 行走禱告，有「行 遍天下的行走禱告勇士」 之稱的亨利．葛洛法牧師 （Rev. Henry Gruver），三 月底訪台行程中，抽空接受 本報專訪。他除了談行走禱 ▲亨利牧師接受訪問，左為翻譯沈孝芬（以色列國 告的事前預備外，本期並給 家基金會在台分會理事長）。 完全公義，話語絕不虛謊。 台灣代禱者一些具體提醒與勉勵。 所以，我們要先求神來檢視我們 ■要憑信心 的心，看看我們心中還有什麼罪沒 當有虛謊、謀殺、偷竊等惡時， 有認乾淨？「當我走在那個十字路 人的靈都破碎了，因此有人出現精 口時，我的心是清潔的嗎？我並沒 神疾病，憂鬱、沮喪等帶來身體疾 有看到得勝的證據呀？主啊，求祢 病，被拒絕、棄絕，造成靈裡的創 顯明我有什麼地方不對，我相信祢 傷。神蹟就是帶出與神的和好，你 的話語絕不虛謊，我會再回去，重 將基督曾付出的代價，在那十字路 來一遍，直到我看見禱告之後的得 口宣告，那麼，意外、傷害和死亡 勝證據。」 亨利牧師說，當完成這樣的禱告 就會停止了。 亨利牧師說，他在世界各國，帶 後，意外就停止了，然後他才為四 領許多代禱團隊都這樣做，特別喜 周的商家禱告，因為主已經把那與 歡在那容易發生意外事故的地點展 黑暗死亡立約的壯士捆綁了，現在 開禱告，因為代禱者很快可以看見 可以聚焦在當地的商務狀況。 成果，「記得，要憑信心！」信， ■要捆綁壯士 就得著。這不是一個宗教儀式，必 亨利牧師強調：「要先把壯士 須要憑著信心去做，才有果效。你 必須是一個清心的人，千萬不要活 捆綁了，過去所欠的每一筆債都要 在罪中去做，還以為自己能夠做得 還！」但是怎麼還？用你的不動產 成功，那是一點也沒有用的，倘若 來抵償嗎？正如房屋貸款一樣，必 意外繼續發生，不要埋怨神，祂是 須繳交至全部清償為止，如果不繳
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【文轉17版】
2016年7月10日
聖徒相通
17
【文承16版】
貸款，銀行會拍賣這房屋，然後把拍賣所得拿 來抵償債務。如果想把房屋出售，也必須先把 欠債還清才行。這道理與行走禱告的情況是一 樣的。看起來好像有很多策略步驟，然而，屬 靈爭戰難道不是充滿著策略和步驟方法嗎？當 我們身處其中，自然會發展出很多策略方法。 亨利牧師說：「在屬靈爭戰中，總會有新的武 器被發展出來！」 這就是為什麼主耶穌說： 「我差你們去，如 同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿 子。」 （太十16）這就是聖靈所結的果子─善
良，溫柔，慷慨。所以，行走禱告前，我們要穿 上全備屬靈的軍裝，要有聖靈所結的果子，而不 是按律法而行。
■要心生憐憫 什麼是按律法而行呢？亨利牧師在台北行走 禱告時，經常會看到被年輕人隨意塗鴨的牆壁， 相信弟兄姊妹也經常看到這種牆。看到這些，你 的反應是什麼？這些年輕人到底在做什麼？難道 他們不能做些正經事嗎？那些建築物又不是他們 的，難道他們不知道這樣做是違法的嗎？⋯你這 樣想，不正是在指責他們嗎？那麼顯然你並沒有 按照「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不 義的生出嫉妒」（詩卅七1）的教導而行。 經上說 「不要為作惡的心懷不平」，為什麼？ 「因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。」
（詩卅七2）當他們枯乾了，結局就是丟入火爐 燒掉了，燒剩的灰燼正如你腳下的塵土。所以， 你要有憐憫的心。 亨利牧師說，他會到那被塗鴨的牆邊，觸摸 那牆，因為那是與這些人接觸的點，亨利求主耶 穌原諒這些孩子。或許你會說：「等一下！你怎 麼知道他們有悔改的心？我學到的是，要先認罪
凝思錄
警醒的操練
「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如 同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 」（彼前五8） 前一陣子，某間教會剛舉辦了經歷神營會， 大家還沉醉在美好的上帝恩典得勝中，隔天卻 傳來緊急代禱，一位受過洗，才作了天父之愛 見證的年輕小組長車禍命危，不多久便不治。 這事大大震撼小小偏鄉教會的年輕弟兄姊妹， 甚至是痛失屬靈兒子的傳道人。一時恐懼盤據 會友和同工，疑惑何以上帝沒有保守、醫治？ 事後詳細瞭解，原來是酒駕造成的遺憾事 故，這便與原初所傳的感受大相逕庭。新約從
悔改才會有和好，沒錯吧？」是嗎？亨利牧師 問，難道要等人信主成為基督徒以後，才能進行 屬靈的大掃除嗎？主耶穌是這樣做的嗎？ 亨利牧師說，不是的。記得主耶穌在十字架 上的最後一句話嗎？祂說：「父啊！赦免他們； 因為他們所做的，他們不曉得。」（路廿三34） 因為聖經說，人們不認識耶穌，他們是已死的； 你可能會說：「等一下，人們在路上行走，他們 活著，殺戮，搶劫，他們沒有死呀？！」但聖經 說：「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成， 就生出死來。」（雅一15）
■要把重擔卸下 這種情況可以一路追溯到創世記，在伊甸園 中，神對亞當說： 「園中各樣樹上的果子，你 可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可 吃，因為你吃的日子必定死！」（創二16b-17）
記得那個說謊、偷竊、殺害、毀壞的撒但嗎？ 牠對夏娃說，「你們不一定死，因為神知道，你 們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善 惡。」（創三4b-5）人越知道惡，心中的愁煩就
越多，你真的想知道惡嗎？心中的愁煩增多，就 變成心中沉重的擔子，即便是基督徒，心中有愁 煩和重擔時該怎麼辦？ 「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到 了時候，祂必叫你們升高。」 （彼前五6）首先
你必須謙卑下來，要服在神大能的手下，好讓神 在適當的時候讓你升高。意思是說，你沒有辦法 自己來處理這些愁煩和重擔的，要記得，主耶穌 曾說，「子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所 做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」
（約五19b）主耶穌只做父所做，說父所說，如 果你謙卑自己在祂大能的手中，你就可以支取神 的大能做到彼得前書五章7節所說的：「你們要
將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」
何謂「一切」？是指你沒有應付的那些嗎？ 不止這樣，是指你所有一切的掛慮。基督徒不要 成為一個習慣收集憂愁掛慮的人，否則，日日夜 夜，為人揹負重擔是走不了多遠的，日子久了你 就會懷疑耶穌是不是真的愛你。每一次的冒犯、 磨擦、責備、憂愁都卸給主耶穌，祂可以為你揹 負重擔，而你就得到祝福，因為彼得前書五章7 節後段是一個應許──因為主耶穌在乎你！
■結論 記得行走禱告前，一定要先穿上軍裝，預備 打仗，行走禱告是一個屬靈爭戰，同時求父神保 護所有與你相關的和所愛的人。不要在服事時去 接手機、講電話，要在開始前就把手機關閉。把 一切掛慮卸給主，只專注在當下聖靈要你為他 人所做的工。不能專注時，要記得「沒有異象（ 或譯：默示），民就滅亡（放肆）。」（箴廿九 18a）民為什麼會因為沒有異象以致於滅亡呢？ 是因為沒有對靈魂的愛。所以，求神給你對一個 靈魂價值的啟示，只要你有「對一個靈魂價值的 啟示」，你就可以做和好的工，並看見許多的轉 化。當施洗約翰的門徒請教耶穌說，你是基督 嗎？還是我們等候另一個？耶穌的回答是，瞎眼 看見，耳聾聽見，瘸腳的行走，貧窮的人聽見福 音。 路加福音第一章67-79節對行走禱告的學習而 言是很重要的經文，其重點在79節： 「要照亮 坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的 路上。」亨利牧師說，當他領受了對一個靈魂價
值的啟示後，他的生命就全然改變了！「讓我們 從自己的生命改變開始吧，接著，能夠去改變別 人的生命是如此重要，所以要準備你的心，去接 觸那些即將滅亡的人！」（全文完）
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
四福音書到啟示錄充滿「警醒」的提醒，尤以 記錄耶穌對門徒的耳提面命為最。門徒因為不 夠警醒，未能與主在最重要的時刻同心。五個 童女因為不夠警醒，最後沒能進去主的宴席。 信耶穌如果停在浪漫的理想主義，溫馨的氛圍 情緒中，就難免一出事就信心傾頹走極端，過 度放大魔鬼的權能。 跟隨基督的門徒之路，其實必須如保羅所 說的，需要如在軍中的紀律和如參賽運動員的 鍛鍊。初信主的生命並不熟悉神的神聖之律， 常處在舊習性與自我的血氣中，更不熟悉屬靈 爭戰的真實與警醒的意義。軍人在任何時刻， 都不可能讓自己安逸到沒有備戰意識與能力。
屬靈軍人服事就是上戰場，之前與之後如何節 制與紀律自己的身心靈起伏，說明我們急切需 要更多跟隨基督的紀律與操練。 （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2016 年 7 月 10 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
備有餐敘 主辦：溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽：02-23567074 任姊妹
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上
恆春基督教醫院 60週年慶系列活動 時間：七月九日 19:00-20:30 地點：恆春夜市 (屏東縣恆春鎮恆西路12號) 內容：紙風車劇團到恆春演出親子劇場─紙 風車的魔法書 主辦：恆春基督教醫院 詳洽：08-8880064
請持續為下列事項代禱！
【幸福家庭】我倆住在困守中還是廝守 中？ 時間：七月九日 14:00-17:00 地點：台北市歐伊寇斯OIKOS社區關懷協會 (台北市大同區延平北路二段60巷2號) 講員：真愛家庭協會婚姻導友團隊 內容：探討婚姻裡會遇到的種種問題和衝突 、幸福婚姻如何經營 主辦：台北市政府社會局(委託)、社團法人台 灣真愛家庭協會(承辦) 詳洽：02-25959644 蔡小姐 2014.newlywed@gmail.com 第十三屆青年宣道大會 時間：七月十一至十六日 地點：中原大學 講員：戴繼宗牧師 (中華基督教內地會華人福 音事工動員主任) 主題：移動青世代 對象：大學生、研究生、神學生、年滿20歲 以上之社會青年 代禱：「我們若是無法將全世界的人，帶到 耶穌這裡來，至少要將耶穌帶到全世 界去」，回應神的呼召，成為這世代 的祝福 主辦：校園福音團契 詳洽：02-23682664、02-23682361 # 351 單親爸媽節．愛分享 時間：七月十六日 16:00-19:00 地點：溪水旁關懷單親家庭協會 (台北市中正區林森北路9巷9號1樓， 捷運善導寺1號出口) 對象：單親朋友及關懷單親的朋友 內容：慰勞辛苦的單親爸爸媽媽，當天有長 笛演奏、單親生命心路歷程分享等並
台中聖樂團年度公演：靈人唱靈歌演唱會 時間：七月十七日 19:30-21:30 地點：柳原教會 (台中市中區興中街119號) 講員：台中聖樂團及聲樂家，指揮楊艾琳教 授，伴奏宋婉鈺老師 備註：免費入場 主辦：台中聖樂團、協辦：古典音樂台 FM97.7、基督教長老會柳原教會 詳洽：0928-995276 劉進耀牧師 從啟示錄談末世現象與禱告 時間：七月二十日 19:30-21:30 地點：美仁浸信會 (台北市八德路三段106巷106號) 講員：張玉明牧師／博士 備註：免費講座、自由奉獻 主辦：環球聖經公會、天道書樓、美仁浸信會 詳洽：02-82010211 # 13 許弟兄 www.wwbible.org.tw 國度先鋒特會 ●McQueen夫婦敬拜特會 ● 時間：七月廿一至廿三日 ●Dennis ● Kasirye牧師禱告特會 時間：七月廿五至廿七日 地點：內湖思恩堂 (台北市內湖區星雲街90號二樓) 備註：敬拜特會21日早上開始，禱告特會25 日晚上開始，限250名額 主辦：臺北市基督教大內之光協會、TI萬國萬 民禱告殿、先鋒學校 詳洽：02-27901497 「耶利哥城 你不能再造」聖經講座 時間：七月廿二日 19:30-21:30 地點：台北佳音基督教會 (台北市忠孝東路四段500號B1) 講員：張玉明牧師／博士 備註：免費講座、自由奉獻 主辦：環球聖經公會、天道書樓、佳音教會 、佳音神學院 詳洽：02-82010211 # 13 許弟兄 讀者靈修會 時間：七月廿三日 9:00-11:30 地點：台北雙連長老教會 (台北市中山區中山北路二段111號)
講員：戴文俊牧師(亞洲浸信會神學研究院神 學博士) 主題：奧秘之書：啟示錄的當代解析 備註：免費報名 主辦：國際讀經會台灣總會 詳洽：02-25617777
2016恩泉聖靈權能更新營會 時間：七月廿八至三十日 地點：新北市樹林區學勤路207號，近台北大學 講員：孫揚光牧師、吳淑玲牧師、吳碧春牧師 主題：進入恩膏與恩寵 對象：渴慕神、追求靈命更新的基督徒，同 時段另備有青少、兒童營會 備註：酌收費用，報到時全額退還 主辦：恩泉更新協會 詳洽：02-26687160 劉姊妹 springofgrace2015@gmail.com 新店行道會40週年歡慶特會 時間：七月廿九至卅一日 地點：新店行道會美河書坊 (新北市新店區中央路 157號) 主辦：新店行道會 詳洽：02-29161575 Salvation Rainbow 國高中生暑期英語營 時間：八月八至十二日 8:30-17:30 地點：汐止152靈糧堂 (新北市汐止區建成路152號B1) 內容：透過遊戲、樂器、話劇等輕鬆的方式 學習英文。第五天前往新北市郊區校 外教學 備註：酌收費用 詳洽：02-26917152 盧姊妹 2016畢業生同行營─「活出祂為你設計的 職涯」 時間：八月十二至十四日 地點：台灣基督長老教會聖經學院 (新竹市高峰路56號) 講員：林玟馨姊妹（冠冕生涯指引專業顧問）、 朱建平弟兄（雲朗觀光集團人力資源處 總監） 主題：活出祂為你設計的職涯 對象：基督徒，18歲以上畢業生、職場新鮮人 主辦：校園福音團契畢業生事工 詳洽：02-23682361 # 359 陳志勳弟兄 gcamp.cef.tw
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