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723期 萬軍之耶和華說：不是 倚靠勢力，不是倚靠才 能，乃是倚靠我的靈方 能成事 。 撒迦利亞書四章6節
主後2016年6月26日
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3版 好主意藝術節 4版 信望愛 成全青年屬靈戰士 6版 東正教牧首：「飢餓」是一屬靈挑戰 10-11版 青年專刊─顛覆世界的九個秘訣(二) 13版 職場新鮮人專題(一)
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2016基層宣教博覽會
委身基層 以行動彰顯耶穌
【記者林稚雯台北報導】2016年基層宣教博覽 會於6月18日在基督教懷寧浸信會舉辦。基宣訓練 學院杜林茜院長於致詞時表示，期盼透過工作坊、 宣教之夜的活動，讓人不但看到目前的事工成果， 也能激發更多人願意委身基層宣教的心志。 在宣教之夜晚會上，首先由客家福音協會獻詩 ，接著由印尼新住民組成的樂隊以傳統樂器「昂格 隆（Angklung）」演奏「奇異恩典」（左圖，林稚 雯攝）。演出前樂團介紹，昂格隆為一種由竹子做 成的樂器，每把樂器都只能發出固定的聲音，需要 眾人合奏才能有完整的樂曲。在工業福音團契的帶 領下，這群新住民組成了「內壢之家」，每週都有 固定的聚會，藉此互相交誼與練習。 在見證時間，晨曦會蔡宗翰弟兄以過往吸毒的 經歷為例，說到從最初級的毒品到吸食海洛因， 其間雖然多次想要戒毒，父母親也大力協助，曾 經求助多個機構，卻總是失敗，甚至還差點害自 己喪命。直到接觸晨曦會後，協會安排他前往泰 國居住，在泰國看到一群篤信基督的老婆婆，雖
然物質生活簡陋，卻仍然滿有喜樂、自在生活， 這讓他為之震撼，不僅痛下決心遠離毒品，也開 啟了他信靠神、委身服事的契機。 工福張仁愛傳道的師母和女兒代為分享，一位 穆斯林改信耶穌的見證。兩人提到這位嫁來台灣 的穆斯林，由同鄉朋友介紹進入團契，起初對於 基督信仰明顯排斥，不願直接接觸聖經真理，但 是隨著眾人以行動顯明基督的愛，不只讓她願意 接受耶穌，甚至連原本篤信佛教的先生也一同受 洗。目前這位姊妹還讓兩個孩子積極參與服事。
最後，晚會邀請在雲林縣元長鄉服事 的艾忠義宣教士（右圖）分享開拓和委 身的經歷。艾忠義由宣道會西差會差派 ，來台已有25年的時間，10年前受感動要到台灣 最缺乏教會的地方服事，在查找相關資料後，到 了元長鄉落腳。艾忠義夫婦觀察當地需要，先是 和當地學校毛遂自薦，得到開授英文課程的機會 ，接著他們又發現這裡完全沒有咖啡店的存在， 就在週末時把教會空間佈置成咖啡店，讓人願意 走入教會。
２版
世界難民日關懷最小弟兄 WIRI緊急呼籲
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：krtnews.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
2016年第三屆海外 華文五旬宗大會 ７版 喇嘛信主 喜馬拉雅山谷植堂 從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 6.26 訪蘇家宏談教會人權促進 聯盟年度活動
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【記者黃銘嫥採訪報導】回應6月20日世界難民日（ World Refugee Day），世界少數民族研究中心差傳會 （簡稱WIRI）於當日上午10時舉辦「克欽難民影像紀 錄分享會」。該會秘書長魯瑪夫宣教士期許華人教會能 常常在禱告中紀念這些困苦流離的孤兒寡婦，以基督的 愛來幫助他們，提供實際的援助，做在最小的弟兄身上 （圖，受訪者提供）。
有關緬甸邊境克欽難民的處境，魯瑪夫表示，儘管翁 山蘇姬所屬的全國民主聯盟勝選，但按著緬甸的憲法規 定，軍方仍擁有國會25%席次，軍權仍是由軍方掌控 。「緬甸邊境上的少數民族仍是被驅趕，原以為勝選後 衝突會減少，但仍是有武裝上的衝突，軍政府並沒有和 解的意思。」目前約有近17萬名克欽難民，包括8千多 名孤兒，亟需物資。嬰兒大多未足月便早產，生出來大 多營養不良，甚至夭折。 「華人教會的弟兄姊妹對於這方面的議題較不敏感， 盼望透過世界難民日能引發大家的關注。」魯瑪夫說 ，WIRI目前已著手進行自立自養策略：計劃透過整地 ，種植玉米、土豆、地瓜、菜蔬等農作，並規劃飼養 羊與雞，讓小朋友可補充蛋白質，但經費及物資方面 仍非常缺乏。「物資不嫌多，因為這裡什麼都沒有，需 要更多實際的參與。」援助克欽難民，詳見網站 wiri. eoffering.org.tw。（全文詳見本報網站）
2 華人教會 社論
2016 年 6 月 26 日
兩個經費籌措的合宜考量
長照財源從何而來？
最近新政府試圖就長期照顧及社會住宅想出 財源，顯示國內財源籌措的不同聲音和困難， 我們要指出籌措財源本身，觸及財政收支即有 租稅正義，並涉及可行性問題。 閣揆林全先是以現有稅法拋出加增營業稅稅 率，遭致全面異議，以該稅此時推動會全面衝 擊產業、物價，更有向窮人課稅之虞。我們認 為林全政府十分清楚，也千萬不要便宜行事。 蓋租稅籌措宜採較穩定的財源及符合公平正義 為念，故建議在房屋稅予以考量。
實價課徵房地稅 目前在實施房地產實價登錄及起動房地產交 易課徵資本利得之後，國家應考量就每年房地 產實價課徵地價稅，這是在營業和自住稅率不 變之下，政府早該有的作為，屬於比較公平穩 定的稅收來源。對於長照財源而言，該稅收足 以挹注長照所需。
實言之，推動這 項稅收課徵是深化 了過去房屋交易實價課徵，是真正國家長遠的 財政作為。因為我國房地產公告現值調整與真 實市價差距一倍以上，同樣1,500萬元的房產， 我們課稅是約1萬台幣，美國約是1萬美金，即 我們稅賦是美國的20至30分之一，美國及香港 基層建設新地方教育經費均依靠房地產稅收支 應。該等稅收使得富戶繳納愈多，無可逃匿遁 形。 若是我們改進房地產稅以實價課徵，不但為 財政稅收穩健，更符合向全世界實價課徵稅收 的房地產課稅成功的做法學習。希望在全民期 待下，林內閣放大改革氣度，既健全財政，並 解長照社福財源困窘。
引進金融活絡社會住宅 其次，新政府從中央到地方均希望在社會住 宅有所突破。我們認為只租不賣的租屋無法引 進金融體系，必然需用巨大財政支出，並憂慮 可能造成長久租屋，無恆產的新貧階級。
建議直接引進新加坡組屋模式，發展社會 住宅，即我們房屋政策，係以國有土地，以 70-90年地上權買賣，舒解房屋市場，該固定 持有年限便可創造房屋的使用和交換價值，其 漲跌幅度又可大為受限，持有價值和市場交易 因而活絡，由於房屋持有人擁有長期使用權， 便使得金融機構易於介入，以房貸來支持購買 力並活化交易。在土地不可永賣的聖經原則下 ，效法引進新加坡租屋模式，以正常房市管理 與純粹租屋政策雙軌併行。 前新加坡總理李光耀全然引用美國先賢亨利 喬治及他土地不可永賣的聖經根據，造福新加 坡數十年。我們深信引進這新加坡成功的社會 住宅設計，將讓國人「有房斯有財」代替「有 土斯有財」，更因為引進中產人士及年輕人之 混居人口，優質社會住宅及社區，將容易成為 大家心儀的居所，令近鄰羨慕而非排斥。凡此 均賴執政者，以宏觀架構社會住宅願景，並且 優良、混居、具有保持財富價值的社區，也成 為台灣的祝福。
華文五旬宗大會「五旬宗 與權能教會」。總計有300 多位遠從美國、新加玻、 印尼、韓國、香港等地的 華人牧者報名參加；第一天的開幕 式也有來自各教會700多人參與。 李菽霓攝 大會主席暨會長顏金龍牧師表 【記者李菽霓台北報導】中國神召 示，大會主要目的在於恢復「五旬宗 會台灣區議會於六月二十至廿三日， 教會是權能教會」，盼望藉此大會恢 在劍潭青年活動中心舉辦第三屆海外 復權能教會的實際，激發五旬宗傳福
音的熱忱與動力，同時也向五旬宗教 會宣告，莫忘自己是蒙聖靈賦予權能 的教會。」 大會邀請來自美國高齡85歲的柏大 衛牧師（David Plymire，左上圖，李菽 霓攝）擔任開幕禮拜後的培靈講員。 他的父親是西藏宣教先驅柏偉達牧師 （Victor Plymire）。他早年隨父母在西 藏宣教15年，之後來台灣宣教28年。 開幕儀式中特別邀請莊飛、顏金龍
學習謙卑順服 踏上禾場回應呼召 【記者林稚雯新北報導】台灣正 道福音神學院畢結業典禮（圖，林 稚雯攝），於6月19日下午在輔仁 大學國璽樓國際會議廳舉行，本屆 共有1位博士生、24位碩士生、2位 信徒培育科學生完成學業。典禮由 現任院長陳敏欽牧師短講證道，榮 譽院長劉富理牧師差派訓勉，並邀 請畢業生代表鄒鎮民、王靜虔同學 分享學習感言，也同時答謝師長們 的教導。 陳敏欽牧師勉勵神學生畢業後， 實際投入牧會的過程中仍要記得實 踐以下的教導：首先，要記得帶領 會眾讀經，透過真切認識神的話語
，使信仰在生命中紮根。第 二，要帶領會眾學習仰望神， 讓人明白信仰之路必然會有艱 困的挑戰，但在困難中還是要 繼續前行，因為神必定會與人 同在。第三，要帶領會眾看見 亮點，學會用屬靈的眼光來行事為 人，即或遇到艱難，也能帶著信心 與盼望，用積極的行動力來跨越挑 戰。第四，要讓人學習發揮恩賜、 彼此服事，以僕人領袖的態度去對 待所有的人。最後，要不忘領人愛 上教會，能凡事以教會為重、不過 分看重個人，這是神對人的心意與 使命，唯有合一、互為肢體，才能
2016正道神學院畢業典禮 讓教會有質與量並重的成長。 劉富理牧師用自身長期牧會服事 的經驗來作分享，反覆提醒服事是 需要不斷的委身，在這歷程中要一 再學習「神必興旺，我必衰微」的 課題，以謙卑警醒的態度，來完成 神所賜下的使命和托付，用一生的 時間回應神的呼召。（全文詳見本 報網站）
第三屆海外華文五旬宗大會
權能教會 聖靈充滿、神的話和傳福音
等牧師，代表眾教會傾倒膏油在 象徵地球的圓杯中。莊飛牧師上 台介紹講員說：「柏牧師是我的 長輩、師長、好友，我們曾經在 神學院同工。他很謙卑，常自稱 自己是工友，常會自己推著割草 機在校園割草。你們看他是外國 人，其實他的中文好得很。」 柏牧師說：「我很榮幸，也 有很大的責任，在這裡傳講神 的權能教會是怎麼樣的教會。記得當 我確定要到海外宣教時，有人提醒我 ，有樣事情要特別小心，不要讓你的 才幹和本事替代了聖靈的能力；再好 、再聰明的人也不能夠不禱告就服事 上帝的。」 柏大衛牧師強調，權能的神的教會 必須有聖靈的充滿，還要有神的話充 滿，這樣聖靈才有工具可以使用，才可 以實行神的工作。權能的教會還要傳 神的福音，把救贖主的恩典傳給全世 界有需要的人。 神權能的教會也是有勇氣悔改的教 會。我們應常常反省自問：「我們是 否經常追求聖靈充滿、神話語充滿、 傳完備福音的教會、勇敢不怕魔鬼， 只怕上帝的教會？」（全文詳見本報 網站）
2016 年 6 月 26 日
宇宙光百人大合唱「歌以載道」音樂會
華人教會
3
不為什麼 神就是愛 【記者劉以琳台北報導】每年基督教宇宙 光全人關懷機構所屬的「宇宙光百人大合唱 」都會前往各縣市巡迴演唱；今年演出期間 為5月14日至6月25日。18日晚在台北衛理堂 舉行「宇宙光百人大合唱『歌以載道』音樂 會」（上圖，劉以琳攝），主題為「不為什 麼」，與台北衛理堂詩班聯合演出。至今約 有4,000人次參加。 「現今的社會有許多人在問為什麼！」宇宙光 百人大合唱音樂總監容耀老師（右下圖），他說 明今年主題的意義，這是引用中國現代女作家冰 心小時的故事，在她孩提時曾問她母親說：「為 什麼妳這麼愛我呢？」冰心的母親摸著她的小臉 說：「不為什麼！因為妳是我的女兒。」神對我 們也是如此，天父差派祂的獨生子耶穌來到世上 ，為世人的罪釘在十字架上，不為什麼，只因為 愛！因此，這「不為什麼」的主題，是一個簡單 愛的表現。 會中首先由台北衛理堂詩班獻唱，指揮是蔡長 雄牧師，以《耶穌基督今日復活》、《向世界傳 揚主的愛》兩首詩歌唱出神的愛，唱至最後高昂 時，還邀請會眾大聲說「哈利路亞」。 此外，宇宙光百人大合唱今年有別以往的是， 有六位指揮，分別是洪溫（左下圖）、胡曉雯、 何美意、劉啓龍、穆俊龍、單豫庸。容耀老師表 示，這也是為了「傳承」，倘若有一天他與妻子 不在時，這裡有人可以接棒！
▲ 參與聯展的藝術創作者與藝術家於會後合影
。黃銘嫥攝
好主意藝術節 以藝術回應社會需要 開場曲目是每年必唱的「歌以載道 」，改編自海頓的創世記，歌詞中「 …願以歌聲關懷全人，歌唱真道，述 全文請Q我 說主恩，…歌以載道…」唱出了宇宙 光百人大合唱團的異象，「載的道不單是大文豪韓 愈文以載道的道，更是耶穌道成肉身的道。」 會中，也以四部混聲大合唱，有詩歌與世界名 曲。大合唱曲目有《神羔羊》、《最後的住家》 （台語）、輕快的《想卿卿》…等，當合唱《月 亮代表我的心》一曲時，合唱團中的夫妻都走下 台，牽著手排列在與會者中，深情地對唱，從新 婚夫妻到金婚都有。唱出婚姻不僅輕輕的一個吻 ，或深深的一段情，更是堅定不移的愛與委身。 現場許多與會者深受感動，給予熱烈鼓掌。
天韻《永恆．有約》全台巡迴首場
與永約的神 跨入新頁人生
【記者張雅筑台南報導】天韻《永恆．有約》全 台巡迴音樂分享會，首場於六月18日晚間在台南 聖教會舉行，面對動盪的時代，天韻合唱團以首首 動人詩歌傳唱神國真理，分享會現場座無虛席（ 上圖，台南聖教會提供），甚至有許多與會者坐到 走道上，但內心渴慕向神的敬拜卻未受影響，優美 的歌聲環繞在會場與聽眾心間。 席間，除了有天韻新歌發表外，也有精彩戲劇， 內容以詼諧方式演出人一生所追逐的一切，從孩 童至老年，看似短暫而庸碌，進而向觀眾提出一個 問題：永恆與短暫之間是否有一條連繫？ 洪善群長老接續分享上帝的永恆之約，他以自身 經驗談到人無法預測明天，他的朋友無預警的去世 ，更讓他感到生命的短暫；但是我們有上帝，祂與 我們有一個永恆的約定，並以永恆的愛來愛世人。 台南聖教會高敏智牧師勉勵，在天韻帶來的詩歌 裡，彷彿顯明每個人都以不同的「腳步聲」走在道 路上，有傷痕、有獲得，經歷高山或低谷，然而，神
卻以「永恆之約」 顯明祂對世人的 愛，能夠「跨出 新的一頁」。 最後，天韻合 唱團以新歌《到那日》傳達基督 再臨的訊息，原住民傳統歌謠的曲風 加上歡樂的節慶舞蹈（下圖，張雅筑攝 ），為當晚節目畫下完美的句點。 天韻合唱團接下來還會在高雄、 手機看影片 嘉義、台中、台北等各地巡迴演唱，詳情請至天 韻官網查詢。（http://goo.gl/npxbp1）
【記者黃銘嫥綜合報導】集結了85位知名的藝 術創作者與藝術家的創作作品，2016年好主意 跨界藝術節於6月18日起，一連十天在松山文創 園區2+3號倉庫展出，這場台灣非常罕見的跨界 聯展，橫跨了繪畫、攝影、書法、陶藝、雕塑、 插畫、漫畫、裝置、媒體影像，還加入了飾品、 沙畫、詩文、歌詞、微雕等特殊創作。 今年第三屆的主題為「河流／亞洲／宇宙光」 。「河流」，象徵藝術如同河流流過寬闊的草原 ，滋潤人心。「亞洲」，則是展望未來能更多連 結亞洲地區所有跨界領域的藝術家，一起共襄盛 舉，以藝術來呈現對社會的關懷。至於「光」， 代表著溫暖、新的動力，以及對社會的影響力。 19日下午的開幕儀式中，多名參展者、藝術家 來到現場，吸引了眾多愛好者前來，來自香港的 藝術創作者一行九人亦連袂參與盛會。一開始， 由莊明達老師以沙畫藝術展現跨界藝術聯展所有 跨領域的精華，大提琴范宗沛老師及豎琴達人李 哲音老師則以音樂合奏呈現本次主題。 本屆策展總監蕭瓊瑞老師（知名美術史學者暨 成大歷史系教授）於致詞時指出，藝術是在這世 代中，能夠超越政治與經濟的考量，連結人心， 使社會顯得更美好的事物。他提到本次串連整個 展場最重要的概念是「光」，「只要有光，黑暗 自然消退。」 「其實，最美麗的藝術品是人，最美麗的藝術 是人的心。」主辦單位好主意藝術協會理事長張 篷潔在致詞時感性的說道。在每一次的策展中， 她都感受到愛的力量。她感謝許多藝術家以無償 方式提供作品義賣，「若不是有那麼多藝術家的 參與，若不是一路走來有許多朋友及家人的支持 ，不可能有這樣的展覽。」此外，這次展出作品 的作者年齡跨越了一世紀，也象徵了世代傳承。 此次聯展亦結合公益，義賣所得淨額的十分之 一，將為芥菜種會新莊愛心育幼院的重建奉獻。
4 華人教會
2016 年 6 月 26 日
楚雲牧師台南培靈會
以信望愛 成全青年屬靈戰士
從改教家的妻子 看見委身、忠心與順服 些都是發生在瑞士小鎮的故事。 首先介紹安娜（Anna Reinhart, 1484-1541） ，她的第一任丈夫漢斯，他們生下三名子女。後 因漢斯戰死沙場，當時她才30歲，卻成了寡婦 。爾後，遇到當時的瑞士改教運動領袖慈運理（ Ulrich Zwingli, 1484-1531），1522年慈運理與安 娜帶著孩子秘密結婚，直到兩年後才公開婚事。 當時安娜40歲，慈運理38歲，結婚之後馬上 就有了孩子，而當安娜要生產時，因慈運理不在 她的身邊，所以特別寫了一封信給妻子安娜。慈 運理在這封信的內容寫道「平安恩典從上帝而來 ，我親愛的太太，感謝上帝在這過 程當中，很高興祂賜與妳美好的孩 子，....P.S 請把我的舊外套寄來給 Ｑ 我。」 全文請 我
【記者劉以琳 台北報導】「 若想知道如何 成為好妻子， 可以從改教家 的妻子Wives of Reformers來探討了解。」由FCC珍愛家庭中心 主辦的「改教家的妻子」信仰生活講座，於六月 七日在FCC珍愛家庭中心舉行，邀請韋黛安博士 （Dr. Diane M. Poythress）擔任講員，她是西 敏神學院歷史與神學博士。 「回顧這群十六世紀敬虔的婦女，因為她們在丈 夫身旁忠心地服侍，立下許多美好的典範。」韋黛 安（圖右，劉以琳攝）說，改教運動發生在十六世 紀，她從當時三名歐洲瑞士改教家的妻子談起，這
真正的代禱者：神的朋友 【記者黃銘嫥台北報導】由 HBUC禾場宣教神學院華語校區 、生命河基督教會主辦的朴德根 牧師「代禱者」培訓會，6月4至 12日在生命河基督教會光復教會 舉行。8日上午，朴牧師（圖， 黃銘嫥攝）談到代禱者的位置與特徵。 一開始，朴牧師比對耶穌禱告與一般人禱告的 差異。一般人是向上帝求東西，而耶穌的禱告是 與父神交心。「我們對天父的禱告，也必須是交 心的。」他指出，當我們最愛的人在身旁時，就 不會感到疲倦，「當天父是我們最摯愛的那位時 ，所有的禱告都不會疲乏。」
朴牧師說明一名代禱者的位置：第一是站在堵 住破口的位置。第二是高處的位置，站的越高會看 得越遠；當我們與神越親近，就越能看清神的心意 。第三是隨時待命準備爭戰的位置，代禱者不是 躲在後防，而是站在最前線。 神在尋找可以與祂分享心情、體貼祂心意、願 與祂同工的人，是可以成為祂朋友的。一個真正的 代禱者，在神的眼中是祂的朋友。朴牧師舉亞伯拉 罕為所多瑪及蛾摩拉城代求為例，他引用創世記 十八章17、22節說，當亞伯拉罕聽到神要審判二 城之後的反應，即是站在神的面前（22節），與上 帝討價還價。「這是身為代禱者正確的位置，即天 與地中間的位置。」（全文詳見本報網站）
在傳道的事上於我有益處。」（提後四11）保羅 面對宣教景況的艱難、福音禾場的窘境，卻依然 謹守神所賜的信心，影響了他的一生及宣教觀。 楚雲牧師勉勵，年長者不要輕看教會的年輕人 ，必須效法馬可的「信望愛屬靈長輩」，鼓勵、 造就他們為主作工。（全文詳見本報網站）
認識政治神學 與社會對話活出信仰
【記者商可瑩台南報導】「因著不同屬靈長輩 在信、望、愛的成全，造就出青年戰士、傑出器 皿─馬可與提摩太。」楚雲牧師在6月18至20日 受邀至台南教會傳講「使徒保羅的佳美腳蹤」系 列信息，迎合18日當晚，在天橋教會與會者多為 年輕人（圖，商可瑩攝），他傳遞了馬可與提摩 太兩位年輕人的屬靈生命歷程。 神深知如何裝備「屬靈的青年戰士」，於是安 排馬可的表哥巴拿巴，以「愛」款待他。當巴拿 巴提出想帶馬可共同前往，保羅就堅決的反對， 於是從一個佈道團變成兩個佈道團，巴拿巴帶著
馬可、保羅揀選了西拉分別出外服事（參徒十五 章）。在這段歷史中不難發現，即使馬可曾中途 放棄，但巴拿巴卻始終對他不離棄，盡心帶著他 、以愛影響他。 第二位是馬可的屬靈父親─彼得，楚雲牧師先 是問與會者「彼得三次不認主，是在幾次雞叫以 先？」接著指出，彼得不認主、軟弱的經歷，都 是在馬可福音記載最清楚，例如：他的否認主， 是在兩次以先（可十四30）。但唯有馬可福音才 有如此鉅細靡遺的細節，這表示，彼得不保留的 將所有軟弱、內心狀態都透露告訴馬可，馬可不 僅看見彼得的軟弱，同時看見神對他的重用、不 離不棄，這使馬可在彼得的生命中看見「盼望的 力量。」 第三位則是保羅以「信心」影響他。即使保羅 曾拒絕與馬可同行，卻不是故事的結局，他曾叮 囑提摩太「你來的時候，要把馬可帶來，因為他
【記者林稚雯台北報 導】由唐崇榮國際佈道 團台灣辦事處主辦「陳 佐人博士歸正神學專題 課程─政治神學與社會 變遷：歸正信仰的轉型 」於6月15至18日在台 北歸正福音教會舉行。 陳佐人博士（圖，林稚雯攝）生於台灣、長 於香港，現為美國西雅圖大學神學系副教授 ，有鑒於近幾年台港兩地出現太陽花運動、 雨傘革命等多次公民抗爭運動，便開始探討 政治神學相關議題，期望透過這次講座，促 使人關心政局與社會的變遷，從而反省教會 應有的福音與文化使命感，並談論如何尋索 歸正信仰對現今社會的切入點。 18日以「山上之城或天上之城？今日改 革宗神學對現世的關注與承擔」為題的講座 ，陳佐人認為，當代基督徒對於信仰的研究 通常聚焦在聖經文本之中，然而真實的信仰 需要參與社會、和群眾對話。因此，認識政 治神學有其必要性，才能夠擁有開闊的眼光 ，可以正確且有邏輯的思考，讓基督徒找到 位置，適當解讀新聞報導，也參與社會、表 達意見。 以當前熱議的同性婚姻為例，陳佐人說明 ，基督徒若要對此發聲，就不該只停留在性倫理 的層次上，而是要討論「婚姻」在社會組織中的 定位，去看到現有定位和關係在法律與憲法中的 重要性，以及若有變動，會造成什麼樣的牽連和 影響。基督徒持守對同性婚姻的反對立場之時， 也要不忘關注此風潮興起的過程和手段。此外， 如要完整討論同婚議題，要理解各國就此產生不 同意見時的歷史背景和法律框架，進而建立更完 備的論述架構。 陳佐人觀察到台灣有改革宗神學院，也有改革宗 的教會存在，實體存在的單位固然可以凝聚向心力 ，卻也可能造成故步自封的情況，他期許改革宗信 仰能有更多的包容性，願意按照神所給予的不同恩 賜，找到適當的職分來參與各樣的服事，例如：教 導兒童主日學的信徒可以在幼兒教育中有所發聲、 有敬拜讚美恩賜的人則在音樂上多所發揮，以此和 大眾對話，讓神的教導能實踐於生活當中。
2016 年 6 月 26 日
華人教會
蒙福勝萬民 委身順服得祝福
回應時代 彼此配搭群體宣教 【記者林稚雯台北報導】中華威 克理夫翻譯會6月份月禱告會於20 日在台北衛理堂舉行，由秘書長馮 家熙弟兄以「時代的挑戰」為題， 介紹近代宣教史及相關宣教士，並 分享5月份於泰國清邁舉辦的宣教 事工相關會議之經驗。 提及宣教事工，馮家熙說明，這 從以前到現在都是一件具有一定程 度風險、需要付上代價的服事，然 而若能在危機中看見需要，就有機 會在宣教史上開啟嶄新的篇章。 宣教歷史中可分為「海岸宣教時 期」、「內地宣教時期」、「群體 宣教時期」三個階段，海岸宣教時 期始於18世紀威廉‧克理牧師前往 印度沿海宣教長達40年的時間，總 共與人同工翻譯了40種不同語言的 聖經、開拓126間教會，正式開始 了最早的宣教運動。 內地宣教時期則以戴德生牧師做 為標記。戴德生眼見沿海宣教工作 已經多所發展後，遂決定更進一步
的前往陸地去，因此創辦了內地會 ，專門進行中國內地的宣教工作。 又隨著政局的發展，內地會從中國 撤離，並在1965年改名為「海外 基督使團」，將服事工場從中國擴 展到世界各地，目前約有1,200至 1,400位宣教士，依然持續的運作和 發展。 群體宣教時期的重要人物名為 Uncle Cam，他看到服事對象該以 族群或是語言做為區別單位，因此 開始了第三階段的宣教工作，Uncle Cam以語言作為劃分群體的概念， 也和威克理夫翻譯會的成立有很重 要的淵源存在。 據馮家熙觀察，他發覺宣教工場 的形勢已與先前大不同，要從單打 獨鬥的狀態離開，改為學習齊心同 工、分享資源，這對每個差會來說 ，都是很大的挑戰，因為要學會釋 出決定權、尊重他人的意見，為著 福音的好處，聯合來服事尚未信主 的族群。（全文詳見本報網站）
，自己有一個心願，不僅要在教會 牧養青少年，也透過接觸教會外的 學生，以基督的愛影響他們。 見證影片將當日聚會推到最高峰 ，陳安誠牧師特別邀請在教育界工 作的站到台前接受大家的禱告（右 圖，商可瑩攝），「在最黑暗的時 刻，最需要的就是屬神的光，而教 全文請 我
【記者商可瑩高雄報導】延續今年 五月，由香港611靈糧堂主辦的「蒙 福勝萬民」國際職場領袖特會的感動 與得著，高雄鳳山活泉靈糧堂於6月 18日在該教會進行同樣主題的特會， 當日除有本堂會友參與，受差派到各 地植堂傳道同工也前來與會，像是一 場回娘家的溫馨聚會。 「祂使摩西知道祂的法則，叫以 色列人曉得祂的作為。」（詩一O 三7）高雄鳳山活泉靈糧堂主任牧 師陳安誠（上圖手持麥克風者，商 可瑩攝）多次在會中強調，「蒙福 」不只是要曉得祂的作為，也要明 白神做事的法則，貼近祂的心意， 並且要進一步了解神賦予權柄、領 袖的心意。 陳牧師分享道，當教會要進入下 一個12年時，他思考「應如何落實
『蒙福勝萬民』」？他想起鳳山活 泉靈糧堂成立之初，和現在的恆春 活泉靈糧堂一樣，是從30、40位會 友開始，至今已約有1,200位會友。 「我發現，蒙福的法則就是『委身 與順服』，委身在神的家、跟隨神 所膏立的領袖。」 會中，恆春植堂團隊（左圖）分 享透過「跟隨」行動，教會真實的 能有一代又一代的門徒傳承。恆春 團隊蔡玉雄傳道說，其中有些小組 長在職場上皆有卓越表現，回到教 會後仍願意謙卑自己，被修剪、門 訓，他很珍惜這樣寶貴的心，也相 信因著這樣的謙卑，要使全教會合 一為主活出美好見證。 為什麼「蒙福勝萬民」如此的重要 ？陳安誠牧師認為，蒙福勝萬民就會 使祝福擴及萬民，百姓要因著神的子 民而得福，無論在職場、教會或家庭 ，都要因主蒙福，而其中的「家庭與 職場」領域即是蒙福的指標。 聚會最後一場，播放香港611靈 糧堂許靜族長在教育領域的見證， 她以「愛能夠創造奇蹟」為題分享
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會，要與你們站在一起，為神得著 校園。」 （全文詳見本報網站）
夫妻營實境電視節目 為婚姻注入愛的盼望
【記者劉以琳台北報導】幸福婚 姻有「愛」就夠了嗎？GOOD TV首 創夫妻營會實境特別節目《活力婚 姻夫妻營會》，於6月16日晚間八 點播出，一連播出十集。由邱維超 （台灣真愛家庭協會執行長）與延 玲珍（GOOD TV 家庭事工部主任 ）夫婦主持（圖，劉以琳攝），分 享幸福婚姻的秘訣。 日前，在一場記者會中，邱維超 憶述17年前的婚姻生活，他們夫妻 倆曾有許多的磨合與衝突，過程中 ，甚至一度想結束婚姻。直至2002 年參加了夫妻營會，過程中夫妻倆 再一次相愛，真實的彼此饒恕…， 使得婚姻重現曙光。 邱醫師說，「愛在婚姻中相當重 要，但光只有愛並不足以維繫一個 健康、活力且幸福的婚姻關係。婚 姻中的兩人要有學習，才能真正活 出愛的真諦。」
在GOOD TV總經理曾國生的建議 下，將《活力婚姻夫妻營會》搬上 螢幕。參與錄影的八對夫妻包含遠 距夫妻、新婚夫妻、異國婚姻，以 及傳道人夫婦等，婚齡從8個月到 27年不等。學員們紛紛表示，透過 十堂課程對於婚姻注入新鮮的活力 。 GOOD TV也計畫將《活力婚姻夫 妻營會》出版成教材，以預防勝於 治療的角度，持續傳遞活力婚姻幸 福的秘訣。6月16日起，每週四、 五晚間8:00，幸福學堂《活力婚姻 夫妻營會》節目於GOOD TV連續播 出五週。
抗癌勇士曾千芬牧師 感謝各界關心 【記者商可瑩採 訪報導】當基督肢 體在心靈、身體上 有需要時，常會看 見牧者前往探訪服 事。倘若，牧者自 己面臨相同的軟弱，基督徒應如何 投入關懷行動？ 曾任阿爾法讀經協會理事長的曾 千芬牧師（圖，截自曾千芬牧師臉 書），常是許多特會外國講員的翻 譯，在她鏗鏘有力的服事裡，常精 準且清楚的傳遞信息核心。此外， 極有代禱負擔的她，也常參與或帶 領各個為城市、國家的禱告聚會。
然而，在去年年底得知罹癌後， 曾牧師便逐漸減少服事及公開參加 聚會。 卓健誠牧師表示，目前曾牧師已進 行化療，但體力仍虛弱，因之前曾有 訪客太多而造成感染，為避免再度發 生，籲請各界先不要前往探視。 卓牧師說，若各界有任何想表達關 心的文字都可傳至車路墘教會，由他 們列印出來給曾牧師閱讀，相信這會 對她的病情康復有很大的幫助。 其次，卓牧師也謝謝弟兄姊妹的愛 心，車路墘教會將會在近期把款項整 理好，在網路平台上以不違反個資的 原則下公布。（全文詳見本報網站）
6 世界瞭望
2016 年 6 月 26 日
為以色列禱告 納坦雅胡 籲與北約抗恐怖主義 【國度復興報╱編譯Sophia ／報導】值北大西洋公約組 織 （N A T O）要 在 波 蘭 首 都 華 沙 舉 行高峰會之前三個星期，以 色列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）14日在耶路撒冷會 見來自NATO會員國的大使，呼 籲「集體對抗」恐怖主義。 納坦雅胡表示：「我期待藉 這機會，基於我們共同的價值 觀，討論共同的利益。我要感 謝NATO邀請以色列在布魯塞爾 總部設立辦事處。…以色列有許 多可貢獻NATO之處。NATO也 會對以色列有許多貢獻。…但我 認為，我們可擴增更多合作事 項。」 論到全球面臨的恐怖主義，他 說：「巴黎、布魯塞爾、倫敦、特 拉維夫、耶路撒冷、峇里島、孟 買、紐約、加州聖伯納迪諾（San Bernardino）及如今的佛州奧蘭 多（Orlando），還有許多其他 城市，已遭到同樣邪惡的攻擊。 恐怖活動沒完沒了，因此我們必 須瞭解，共同打擊恐怖主義的戰 役，也是沒有止境的。」 「伊斯蘭國（ISIS）屠殺同性 戀者、雅茲迪族（Yazidis），以 及猶太人、穆斯林和基督徒。」 納坦雅胡說：「他們採取恐怖行 動、有計畫地攻擊無辜民眾，我 們必須始終如一對抗他們。…以 色列準備分享智慧與經驗，協助 NATO共同抵禦ISIS。」 ●求神止息ISIS戰士殺戮行為。 （文取材自Breakingchristiannews）
孟加拉非穆斯林頻受攻擊 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】穆斯林居多的孟加拉上週又 發生有2名印度人、1對基督徒夫 妻及1名反恐官員死亡的事故，讓 信仰少數族群害怕生命不保、懷疑 政府的保安能力。數起針對印度教 徒、基督徒、佛教徒及無神論者的 攻擊事故讓孟加拉動盪不安。教會 亦曾接到伊斯蘭教好戰份子的死亡 威脅。 「穆斯林說，孟加拉將只受伊斯 蘭教律法統治。」孟加拉基督教
協會（the Bangladesh Christian Association）秘書薩馬德（William Proloy Samadder）說：「我們真的 全都感到害怕。」 伊斯蘭教團體多年來一直煽動言 論，認為其領導權正受到威脅，但 事實上孟加拉九成居民是穆斯林。 最近一波不容異教徒的行動始於 2013年好戰的穆斯林殘殺一名無神 論部落客。近期的受害者還包括外 國人、什葉派和自由派穆斯林，及 其他屬少數的宗教信徒。 過去18個月來已有48人遇害，據 信是穆斯林好戰份子所為。伊斯蘭 國（ISIS）宣稱，超過半數的殺戮 行動係其所為，包括上週1名印度 教僧侶、1名僧院工人和1名基督徒 雜貨店主死亡的事故。美國情報機 構SITE（SITE Intelligence Group） 指出，恐怖組織蓋達（Al-Qaida）
東正教牧首：「飢餓」是一屬靈挑戰 【國度復興報╱編譯Opal／報 導】世界糧食計劃署（World Food Programme，WFP）高層，於6月 12、13日與全球不同的宗教和屬靈 領袖、社群（包括在WFP羅馬總部 演說的教宗方濟各）在飢餓議題的 夥伴關係上進行反思。 核心主題朝向一大膽但可達成的 共同目標：2030年前「零飢餓」。 WFP執行幹事卡津（Ertharin Cousin），被要求對如何看待此挑 戰及異象、承諾和勸勉提出簡短反 思，以提供想法、警告和啟發為目 標來對話和共同努力。意見領袖之 一的君士坦丁堡普世牧首巴爾多祿
沙烏地阿拉伯 穆斯林歸信基督受逼迫
【國度復興報╱編譯Opal／報導】《今日基督徒》報導，約140萬基督徒 住在沙烏地阿拉伯。雖僅佔總人口4.4%，已較100年前的0.1%提升。 伊斯蘭是國教，拒絕者－不論基督徒、無神論者或任何其他宗教常受到 嚴厲逼迫。事實上，沙國在「敞開之門」（Open Doors）基督徒面臨最嚴重 迫害國家的世界觀察名單中名列14。 美國國際宗教自由委員會也表示，沙 國「仍專制鎮壓伊斯蘭以外宗教的公開表達。」 儘管有這些攔阻，選擇基督信仰的人數在增加中。一位叫穆罕默德（化 名）的歸信基督徒，從敞開之門線上門訓課程認識基督、受洗，現在藉線 上資源強化信仰。其他人也有類似經歷。人權團體向美國及英國施壓，籲 正視沙國限制宗教自由問題。 ●為沙烏地阿拉伯人民信仰自由受保障禱告。（文取材自Mohabat News）
茂一世（Bartholomew I）反思全文 如下： 「飢餓不是未開發國家，而是過 度開發國家主要的問題。飢餓問題 是一個深刻的屬靈挑戰。不僅是財 政、農業或社會層面，非關無有而 是過量。很不幸我們的洞察和異象 已然遲鈍，且被無感和貪婪模糊 了。我們必須辨明，當世上、國內 和鄰舍有一人飢餓，其實是我們自 己內心的缺乏在蔓延。」 ●為全球糧食均衡、互相幫補，並 尋得解決飢餓問題之道禱告。 （文取材自en.radiovaticana.va）
宣 教 士 在 中 東 被 攻 擊 後 失 蹤
宣稱其餘傷亡出自其手。 孟加拉政府卻堅稱，其境內並無 ISIS或蓋達組織的據點，這些屠殺 案均是本土戰士所為。孟加拉總理 哈西娜（Sheikh Hasina）及內政 部長卡馬爾（Asaduzzaman Khan Kamal）說，這些好戰組織都是 受前總理齊亞（Khaleda Zia）的 孟加拉民族主義黨（Bangladesh Nationalist Party）及其盟黨伊斯蘭 大會黨（Jamaat-e-Islami）所支 持。但這兩黨否認，反指政府藉由 指控他們為恐怖組織，以削弱他們 在野的反對力道。 孟加拉警政署長說，本週的 凶案幕後主使者是已遭禁的伊 斯蘭教極端組織（Ansarullah Bangla Team）及孟加拉聖戰者 大會黨（Jama’atul Mujahideen Bangladesh）。上週警方已展開 全國掃蕩行動，逮捕8千人，包括 至少119名可疑的伊斯蘭教激進份 子。 許多少數族群的領袖都說，他 們沒有盼望。「屠殺攻擊事故突然 增多，顯示凶嫌利用在孟加拉犯罪 普遍不會受到制裁的優勢，準備肅 清所有非穆斯林。政府顯然害怕為 信仰少數族群提供安全保障。」孟 加拉印度教、佛教及基督教合一協 會（Bangladesh Hindu Buddhist Christian Unity Council）秘書長達 斯古塔（Rana Dasgupta）說。 ●求神保護民眾的安全，遏止凶殺 暴力。 （文取材自Religion News Service； 圖取自wikipedia）
【國度復興報╱編譯Opal／報導】三位在中東服事送聖經的宣教士， 遭到穆斯林極端份子攻擊後失蹤。 根據媒體《今日基督徒》說，他們屬於發送聖經給17個中東地下 教會的「送聖經到中東（Bibles for Mideast）事工」。保羅牧師（Paul Ciniraj）指出他們是司提反牧師、撒母耳牧師和雅各傳教師。 三人於公車站附近遭伊斯蘭激進份子殘酷攻擊。他們被人救到醫 院，卻要求提早出院，因認為仍有被攻擊的危險。他們與其他兩名乘 客坐著一輛「假計程車」離開醫院，自此再無蹤影。 「我們試著用手機連絡幾次，但沒有回音。」保羅牧師說，所有可 能去的地方都查不到行蹤，推測他們是被計程車司機和同夥綁架了， 而且懷疑他們是恐怖份子。 ●求神保守失蹤的宣教士平安無事的歸來。 （文取材自Christian head lines）
2016 年 6 月 26 日
世界瞭望
7
歐洲職場傳福音好時機
喇嘛信主 喜馬拉雅山谷植堂
教會協助家屬善後
美奧蘭多夜店槍殺案後
【國度復興報╱編譯 Opal／報導】知識和說理 也許幫你贏得辯論，但彰顯神的愛往往才是領人 歸主最有效方式。正如去年有一位西藏佛教喇嘛 信主，並在喜馬拉雅各個山谷開始植堂。 亞洲福音入口協會（Asian Access）主席韓德 利（Joe Handley）說，此人成為基督徒最主要 原因，是信徒在一年前對附近遭受天災國家的救 援行動所顯出的愛。 韓德利描述令人鼓舞的近況：「他在社區有很 大影響力，使國內62位佛教僧侶決志跟隨基督， 實在了不起。」 不僅如此，「由於基督徒社群做工 的果效，教會領袖估計去年超過20萬人決志。」 【國度復興報╱編譯Amy／報導】 在6月12日於奧蘭多同志夜店發生的 殺戮事件中，有49位罹難者，目前有 許多教會免費提供敬拜的會堂，讓罹 難者的家屬辦理告別式。 林湖教會牧師安德森（Bernie Anderson）說，大家不分你我，都想 要幫忙，這就是真正的愛；這是我的 兄弟、我的姊妹，他們都需要協助， 我們必須在那裡。 安得森說：「這就是真愛，甘心樂 意陪伴有需要的人。這種真心的付 出，是我們的社區，城市的特質。」 已有越來越多間教會、民眾共同 參與，其中包括林湖基督復臨安息 日教會（Forest Lake Seventh Day Adventist Church）、地鐵教會和佛羅 里達醫事教會。有些教會不只提供設備，還供應
協會在此屬靈運動扮演關鍵角色，藉培訓和門 徒訓練，建立教會領袖長期的屬靈成長。 「協會有幸與那些投資在這位西藏僧侶生命的 重要牧者們同工。」韓德利說，「我們盡力的投 資，讓他們有傳遞福音到社區的能量。」 「神行奇妙大事。當你投資在人身上，看見他 們在主裡成長，成為堅固的領袖，學習如何栽培 其他領袖，再經由植堂的努力而擴散，這就是一 種令人注目的方式。」 ●為亞洲異教徒大量歸主禱告。 （文取材自mnnonline） 食物、諮詢或是任何家庭需要的服務。 林湖教會牧師安德森（Bernie Anderson） 說，大家不分你我，都想要幫忙，這就是真正的 愛；這是我的兄弟、我的姊妹，他們都需要協 助，我們必須在那裡。 醫事教會麥唐納（Andy McDonald）也說：「如 果需要牧師傳道，或是儀式安排、印製程序單， 任何告別式需要辦理的事項，我們都希望能服 事。 這場悲劇發生後，有些企業也提供不少協 助。例如，Chick-fil-A免費供餐給捐血者，又如 JetBlue公司，讓罹難者的家屬免費搭乘飛機， 往來奧蘭多善後。 安得森說：「這就是真愛，甘心樂意陪伴有需 要的人。這種真心的付出，是我們的社區，城市 的特質。」 ●為教會繼續以愛陪伴和服事家屬禱告。 （文取材自christianheadlines）
們盼望基督徒商人和女性加緊在神呼召他們解決 的難民危機上，扮演好自己的角色。」薛伯雷 說。他非常興奮看見這場特會獲得超乎意料的積 極回應。「這是在神已經在做的事上，拋磚引 玉。看見神用這麼強大的方式動工，真令人讚 嘆。我們見一群又一群與會者組成定期聚會的小 組。我們計畫繼續輔導、鼓勵、門訓職場的領 袖。」 ●為德國教會復興、歐洲職場基督徒興起禱告。 （文取材自mnnonline；圖／europeanintiative.com）
航空宣教 贏得俄羅斯偏遠鄉村
【國度復興報╱編譯Icula／報導】受基督教影 響歷史悠久的歐洲可見許多高聳的大教堂及宣稱 被賦予神聖統治權的君王。但宣教機構「全球進 展」（Global Advance，簡稱GA）同工薛伯雷 （Jonathon Shibley）卻說，許多歐洲人並不覺 得這些昔日榮景解決得了他們正面對的問題及絕 望。因此現在正是向許多歐洲國家傳福音的重要 時刻！ 「世俗人本主義的神確實無法給予這個時代及 其危機答案，歐洲人開始醒悟，他們需要神的幫 助。」薛伯雷說：「當人使用新方法向新世代傳福
音時，福音就成了新的信息。歐洲新世代可能從未 確實聽過以中肯的方式向他們傳講的真福音。」 因此，宣教機構「全球進展」（Global Advance）決定到歐洲展開職場宣教計畫，舉行 名為「職場轉化」（Business Transforum）的 特會。 「我們聚集德國9個團體在靈裡合一同工，召 聚全德基督徒企業商男女。」薛伯雷解釋為什麼 專找這些人參與特會：「這些企業家和上班族因 工作關係，每天都會與各式各樣的人群接觸。」 另有「轉化論壇」（Transforum）要讓與會者 確知他們能發揮大影響力。其中一個焦點在於： 在各種環境中充當基督使者，讓神在各種環境中 使用各個基督徒。讓信徒在國中作光作鹽，在每 天的環境中介紹基督給眾人。 全球進展想將焦點集中在難民危機及不斷湧進 歐洲的移民上。目標在於讓基督徒生意人和女性 瞭解，他們可在周遭環境中扮演重要角色。「我
【國度復興報╱編譯Amy／報導】在 俄羅斯最東部還有很多村莊無法接觸到外 界，因為河流或其他自然屏障的阻隔，村 民無法到更大、更遠的地方。 但現在情況改變了，斯拉夫福音協會 （Slavic Gospel Association）會長普洛弗 斯特（Provost）說，協會正展開一項新的 航空事工，來服事這些村莊。. 「上帝帶領我們在那裡展開新的飛航宣 教事工，受過訓練的飛機駕駛同時也必須受 神學裝備。而且有人給了我們3架飛機，其 中一架已經到位，另外2架在途中，這樣我 們就有更多的飛機可以使用，現在至少有10 多位俄羅斯機師準備就緒。」 飛航事工涵蓋多方面。其中之一，機師 必須接受傳福音操練，為聽到福音和沒有 聽到福音的人搭起橋樑；而且因為宣教機 師來自外界，偏遠村莊的人們平常不太看 得到機師，很容易被他們吸引。 普洛弗斯特說：「機師飛向這些村莊時，在上 空來回盤旋，因為飛機噪音很大，村民就會從房 子裡跑出來看看到底是怎麼一回事；飛機著陸 後，每個人都會跑到機師那裡，和他們說話，想 要探聽機師為什麼會來這裡。」 有時候機師就可以和村民分享福音；或是接受 市長、當地領導邀約，在村裡會議致詞。 普洛佛斯特說：「由於兒童極需要活動，當地 領導會告訴機師『我們很希望你們來，為兒童舉 辦活動，例如：辦個一或兩週的夏令營；因孩童 被困在這裡，真的很需要激勵。每個人都需要得 到鼓勵』。」有些村莊有教會，機師會去到那裡， 協助舉辦特會，鼓勵和強壯教會。 ●為各國中偏遠地區宣教事工有果效禱告。 （圖文取材自mnnonline）
8 海外華人
2016 年 6 月 26 日
琴與爐144小時獻祭 全地歡迎耶穌回來 【香港國度復興報記者陳細細報 導】哈利路亞事奉中心、國際城市 教會、孵化箱事工，以及守望這城 廿四七核心團隊於5月25至31日合 辦了「琴與爐144小時獻祭」，由 不同教會及機構的敬拜團隊輪班晝 夜不息地向主獻上敬拜和禱告，為 香港守望（圖，香港國度復興報提 供）。當中有國際禱告殿大學（ IHOPU）先鋒音樂學院音樂訓練院 長Terri Terry教導敬拜工作坊，孵化 箱事工創辦人馬健明牧師分享如何 深深愛神，以及IHOPU中文先鋒事 奉學校主任Nicole Tsai深入探討敬 拜的啟示。
建立會幕目的是讓神與人同住
建造會幕（出廿五8），因此，地 上的帳幕是天上帳幕的複製品。神 叫摩西建會幕的目的是使祂「可以 住在他們中間」，啟示錄也提到「 神的帳幕在人間。祂要與人同住， 他們要作祂的子民。」（啟廿一3 ）可見，在地上複製會幕的最終目 的是讓神可以與人同住。 其實，這是神自創世而來的心願 。起初神創造天地時，人與神之間 能毫無攔阻地交流，但因著亞當的 失職，人與神便分隔了。愛我們的 神巴不得現在便回來與我們同住， 可是因著祂的聖潔，以及人尚未預 備好，祂仍然未能回來。不然，祂 聖潔的火便會把我們燒掉。
Nicole指出，啟示錄廿一章提到 聖城耶路撒冷從天而降，神的帳幕 在人間，這顯示了天上是有聖城及 帳幕的實體。神呼召摩西照祂指示
從啟示錄四至五章可看到，圍繞 天上寶座的是晝夜不息的敬拜。摩 西時代是天上會幕的結構性複製，
國度廣場
24/7敬拜是因祂配得
【復興系列】之四八四
沒有這群「難民」，很多人早就成了「爛民 」。 對於出生在二次大戰前後的人來說，我們都是 難民，都嚐過難民的滋味，沒有誰比誰更高尚或 愚笨；時常見了面，彼此心中有一種驚喜－您， 還活著啊。一陣心酸就泯了各種個人恩仇。活下 去，是我們的小確幸。 身為凱達格蘭族的後裔，台灣是我的家鄉，我 的一生卻和來自大陸所謂「中國難民」盤根交錯 、無法切割。 還沒進入小學念書前，隔條街搬來一位外省人 ，開了一家小小圖書館。不一樣口音的外地人， 不知其企圖，鄰里鄉人沒有敢接近，甚至走過該 屋時，總是故意繞道，或由對街低頭快速通過， 避之唯恐不及呢。 有一天，好奇心驅使，我憑著初生之犢不畏虎 的勇氣，趨前探探。 你要看故事書嗎？屋主說；他是一位中年的外 省大叔，說話的樣子還蠻溫文慈祥。 我喜歡看打來打去的故事書，我說，意思是像
大衛時代更恢復了敬拜的層面。大 衛為神獻上的，是「誇張揮霍」的 敬拜—288位歌者和4,000位樂手晝 夜不息地敬拜神，單單因為祂是配 得的。 阿摩司書九章11節提到，神要在 末後恢復大衛的帳幕。大衛帳幕與 摩西帳幕最大的分別是，前者有晝 夜不息的敬拜，仿照天上的樣式。 詩篇也提到神是以「讚美為寶座」 的（詩廿二3），當我們分別為聖 敬拜神，神便臨到我們當中。因此 ，敬拜是神親自設立的，目的是讓 神與我們同在。
敬拜讚美的聲音要遍滿全地 Nicole分享到對神在亞洲興起禱 告運動的看法時指出，十年前很少 聽到「禱告殿」，但現在到處都聽 到「禱告殿」被建立。明顯地，這 是神要在全地做的事，為的是要實
難民、爛民
諸葛四郎與真平的漫畫書。 哪，這裡有一本打贏魔鬼的書，他說。 打贏魔鬼！這正投我好。 大叔就信手從他簡陋的書架上，拿了一本書－ 我永遠不會忘記它的書名，叫做《席勝魔傳》， 遞給了我，我就喜出望外，立刻衝回家，想一口 氣把它看完，雖然當時我所認識的字不多。 我喜歡這個故事，尤其他戒菸的奇蹟，很令我 感動－可能是我父親抽菸很重，我厭惡之極，特 別有感觸，而忘了當初其實只想看看武打的故事 書而已－席勝魔居然只靠著一個名叫「耶穌」的 神辦到了。從此，耶穌這名字深深烙印在我心。 這位大叔也成為我文字閱讀初始引導者，他的「 圖書館」是我的書房；我愛上讀書，這個嗜好， 使我一生的命運和鄉里的孩子們完全不同。這外 省大叔更讓我認識了耶穌。 長大以後，我才知道，原來他的圖書館是個「 佈道所」。只是整條街上，依然沒有人理他。不 久，他搬離了，不知去向，好一陣子我心中若有 所失。
現瑪拉基書一章11節：「從日出之 地到日落之處，我的名在外邦中必 尊為大。在各處，人必奉我的名燒 香，獻潔淨的供物。」神揀選以色 列作祭司的國度，使用他們設會幕 ，建聖殿，但因著以色列的失職， 神便興起外邦人作祭司，在全地以 敬拜讚美為祭獻給祂。以賽亞書也 提到「我的殿必稱為萬民禱告的殿 。」（賽五十六7）這是末世一個 重要的徵兆，當敬拜讚美的聲音在 全地響起，歡迎祂的人遍滿全地， 耶穌才會回來。 IHOPKC成立前16年，便領受預 言說這禱告運動最大的連結即將在 亞洲。因此，IHOPKC於2013年成 立首屆中文先鋒事奉學校裝備華人 ，更於今年開辦為華人而設的音樂 學院，旨在興起華人敬拜者、代禱 者作末後先知性的呼聲。
◎潘榮隆牧師 有一日，他一個人又出現在街上，遠遠的向我 招手。 來，我有一個更大的圖書館，夠你看的。他說 ，牽著我的小手，直穿士林菜市場，來到後面一 個掛有「陽明教會」的小小教堂。他的書房，是 我學前的天堂；當同齡的孩子們在玩耍嬉鬧度日 時，我已經看過了無數本珍貴的經典書籍了－尤 其是所謂的屬靈讀物。不只如此，這位外省大叔 （應該叫牧師）讓我留宿教會，這對一個有七個 兄弟姊妹、九口人家，卻擠睡在兩張雙人床合併 的家，是何等的享受啊。何況早上起來，大叔還 會帶我去隔壁店裡吃燒餅油條，在那物質缺乏的 年代，是多麼的恩典呢。 大叔遭逢時代的不幸，成了來台難民，但他的 信仰使他愛上這裡的靈魂，為我開啟了人生一扇 新門，奠下今日之我的基礎。我時常午夜夢迴， 想起這位不知名的外省人，如果不是他，我當今 安在？ 如果不是這「難民」，我恐怕成了遊手好閒、 到處羞辱人性的「爛民」了。
2 0 1 6 年 6 月 2 6 廣告 日
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2016 年 6 月 26 日
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職場與生活
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適逢畢業求職季，本報連續三期製作「職場新鮮人」專題，分別從人力資源、企業主、在職 年輕人三個向度談畢業生求職。祝福所有的職場新鮮人，都經歷主的恩寵，力上加力。
新鮮人找工作，想加分還是扣分？
◎文／金琳（職涯指引資深教練）
晚
上八點，小娟忙著將人力銀行應徵者的資 訊，一筆一筆的快速篩選，接著要列印、 畫記號在重點上，排出優先順序的分類，再用檔 案夾裝好，放在主管Ｊ右邊「IN」的架子上。 時間已經近了，用人單位在催，他們希望月底 前能定案，下月初就有適合的人報到。 小娟想起上次業務主管的抱怨，應徵者都不 合格。Ｊ主管臉色難看的指示小娟：「篩選要正 確、命中率要提高，不要再浪費主管的時間！」 還好她遇到學姊Cherry，告訴她一些要訣─主管 的三要和三不要，小娟用心的記住，以後就沒再 被老板盯了。
■用心預備履歷 求職大加分 通常一般職位的員工，是由人力資源主管（ 人事單位）和用人單位主管作決定，他們的決定 權佔了90%以上。人資主管的角度，重視應徵者 的人品，以及是否能勝任，他會從履歷、應徵信 函、相片作判斷，觀察應徵者是否誠實、做事是 否認真負責任、學習力強嗎？ 這些都是他們關切的問題，因為有大批的應徵 資料要看，又要在很短的時間作判斷。所以他們 只挑重點看。 因此，小娟必須事先在應徵者履歷和自傳上， 將重點用螢光筆畫線，節省主管的挑選時間。主 管交待過，凡是履歷資料不詳的，不考慮。自 傳抄襲他人，沒有自己想法的不考慮。相片看起 來：人沒有精神、穿衣服太隨便、髮型化妝顯得 不自然不大方的，也不考慮。這些就是三不要。 剛開始這樣的觀點，讓小娟感到不可思議。 經過一段時間的驗證，小娟發現主管還真的很 會挑人。 從衣著的妝扮可以看出一個人的眼光和抉擇。 會選擇穿哪一件衣服照相，必然覺得自己看起來 很上相，這種思維沒有錯，但是對公司說，他們 要找人才時，所想到的是：如果這個年輕人去外 面和廠商開會是否穿著合宜；會否因談吐和服裝 引人側目，讓別人認為怪怪的；或是和其他部門 互動時，因為穿著打扮讓人想入非非；或是儀表 不佳被貶低價值，這些都是不必要發生的事。主 管又說，因為廠商、同事有千百種，與其有針對
性，不見得猜得準，不如選看起來儀表大方，端 莊的人最安全。 主管還認為，如果真想進一家公司，就要有 具體的行為表現出來，包括：用心拍一張合適 的照片。 當小娟收集到這些資訊時，覺得自己很慶 幸，當年來應徵時，有諮詢過前輩，以致穿上 有領的襯衫、注意髮型，將前額兩鬢露出，讓 原本清秀的臉龐，看起來整潔俐落。照相時特 別請攝影師指點，眼睛看起來明亮有神，所以 順利通過甄試。 同學小琪功課好、人緣佳，卻沒有注意「儀 表」給人的第一印象很重要，於是連續兩家大公 司都應徵失敗，真可惜。 小娟想，其實向前輩諮詢，預先作準備，花點 小錢拍合宜的照片，放在履歷上，增加入選的機 率，投資自己的未來並不花很多錢也不難呀！ 後來小娟有機會從用人單位打探到：履歷撰寫 是否詳實，確實與個人的信心、企圖心、認真負 責的行為有關連。如果做事認真負責的人，很少 會將寫履歷當作「應付」，隨便處理和自己前途 有關的事情。 「如果寫履歷自傳都漫不經心，很難相信 他有耐心會把事情做好，或是能把責任托付給 他。」這是許多主管提到的用人觀點。
■新鮮人零經驗 態度能夠大加分 小娟也發現，用人單位的主管非常在乎專業能 力與經驗，幾乎一致性的要求應徵者符合職務上 的每一個要求。這對新鮮人來說，有點難度，他 們普遍缺乏做事的經驗，也不清楚自己有什麼能 力。要如何能突破呢？
有一次她發現確實有少數主管喜歡用某種類 型的新鮮人，也有少數新鮮人破例被錄用後，效 果超好的。在這些人身上，她都看到有些共同 的特質─肯學，對不知道的事，在短時間內就 能上手，做不對了立刻改正，不會生氣或怪罪 別人，不會不懂裝懂，或是故意拖延時間，等 別人忘記。 更可貴的是，他們在做完事情之後，會主動 詢問他人的意見，願意修改調整，有耐心去處 理，直到對方滿意為止，似乎一點也不怕麻煩 和被批評。
■一開始就走對的路 想起聖經上，保羅勸勉年輕的提摩太說：「不 可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、 信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提前四12 ）這個真理應用在找工作，準備應徵資料也行得 通且極為有效。 一般新鮮人找工作，花上二至三個月的等 候時間，是很正常的。若遇到不景氣，可能更 久。在這段時期，加強英文聽說讀寫的能力、 練習一分鐘和三分鐘兩種版本的自我介紹、熟 悉中英文商業書信（e-mail）的溝通方式、增加 辦公室人際合作的知識與技能等，這些都是實 用又有幫助的。 或者可以拜訪一些長輩，訪問他們第一次工 作的情形，你會聽到許多真實、有趣又有收獲 的見聞，使你在踏入工作環境前有很好的心理 預備。 由於第一份工作經驗少，能選擇的機會不多， 有些人會想：只要有工作就好，或是薪水還不錯 就好，結果選錯行業，以致於往後想要換工作 都不容易，這是必須深思的。選擇正派經營的公 司，有一位和善、願意給機會的主管，對你未來 的發展幫助很大。 在此建議：先放下名利，認真尋求神，為自已 用心禱告，讓神引導你走正確的路，一開始就正 確。 「人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳 步」（箴十六9）
14 國度宣教
2016年6月26日
◎圖、文／30天為穆斯林禱告中文組提供
受逼迫的基督徒 2
1世紀以來，穆斯林歸主的故事日益增多， 然而穆斯林歸信基督的歷程既不簡單，也不 容易。首先，許多以穆斯林為主的族群、地區或 國家接觸福音的機會不大，受到的攔阻很多。其 次，穆斯林信主之後，在他們生活環境下受到的 逼迫太嚴重，容易使人退縮不信。 然而，造他們的上帝沒有忘記他們，上帝一方 面用祂的方法吸引穆斯林歸向祂，另方面激勵祂 的兒女們去關懷穆斯林。 下面有幾則穆斯林歸主及受逼迫的故事，讓我 們從其中得到開啟，使我們鑒察自己到底信的是 什麼，幫助我們警醒悔改，同時看到上帝做工永 不止息，順服的兒女們要快快跟進。
故事一 阿瑪廿三歲，出身穆斯林，有著美麗的微笑。 她像許多埃及人一樣，熱情、友善，並對西方人 好奇。她認識了一個從美國來的年輕基督徒家 庭，他們本著基督的愛帶領她信主。 阿瑪與母親分享她的新信仰之後，卻遭到生命 威脅，就離家在渡假旅館工作，卻遭老闆威脅， 要與她性交易，否則要告發她改信基督。阿瑪再 次逃離，又被警察逮捕，警察要脅她：「供出誰 帶妳改教，我們就放了妳」。 後來一對友善的穆斯林夫婦收留了阿瑪。有一
位宣教士給她一本新約聖經。阿瑪讀了之後對宣 教士說，她在馬太福音找到了安慰她、給她力量 的經文。「聽這一段，」 「…把你們交給公會…鞭打你們…你們要為我 的緣故，被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人 作見證。…到那時候，必賜給你們當說的話。因 為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡 頭說的。」(太十17-20) 阿瑪說「祂都知道」，並且主一直與她同在， 這對阿瑪已足夠了。她指著自己的心說，「耶穌 就在我裡面，祂永不會離開我」。
故事二 「突厥斯坦」東起蒙古，西至土耳其，在這遼 闊的土地上居住著兩億以上，有悠久歷史的突厥 民族：烏茲別克族、維吾爾族、哈薩克族、韃靼 族、土庫曼族、阿澤里族及土耳其人，其中一億 六千萬人是穆斯林。 迄今有多次突厥穆斯林歸主浪潮，許多受逼迫 的基督徒悄悄地在家中或私下聚會。「我們時常 遇到麻煩，」一位烏茲別克歸主者這樣說。「但 我們仍然讚美神。有句話說，若是你被捕了，讚 美神還沒遭毒打；若是被打了，讚美神還沒有被 殺；如果真的受死了，讚美神你現在與耶穌同在 天上了！」
故事三 住在南亞東部的沙瑞夫描述自己信主的經過如 下：「我小時候被穆斯林學校開除，因為我問老 師許多難題。老師衝著我大叫：『你是個罪人， 會下地獄去。』我父親非常生氣，把我踢出家 門，不許家人跟我講話。」 「一天，有一位白頭髮的宣教士給了我一本 新約聖經。我整夜沒睡，在讀這本書。」沙瑞夫 說：「我讀到約翰福音三章17節時，看到耶穌 不是來定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。我 明白耶穌來到世上拯救了我。我不會受咒詛下地 獄，因此而信主。」 接下來的十幾年，沙瑞夫為了信耶穌經歷許多 逼迫。他父親威脅要殺他，穆斯林暴徒幾次狠狠 地打他，兩次把他打到死去活來。 沙瑞夫說：「這都不算什麼，即使他們把我砍 成一千塊，每一塊也會喊出『耶穌基督是主！』 」沙瑞夫最終帶領他的父親信主。他告訴我：「 現在我們的家裏有聚會」。今天沙瑞夫積極參與 穆斯林歸主運動，信徒人數可能超過十萬。 以上的故事都是穆斯林歸主者的見證，他們都 是我們的弟兄姊妹，和我們同屬基督的身體。我 們對他們的遭遇感同身受嗎？我們愛他們嗎？要 如何幫助他們呢？請從禱告開始。
2016年6月26日
國度宣教
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（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
成為服事者 編按：「敞開的門」是一個服事受逼迫基督徒的機構，以下文章 為該機構莊雅各牧師受「30天為穆斯林禱告中文組」邀稿撰寫的 文章。
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耶穌在兩千多年前即已完成救 贖大工，但今天全球仍有四分之
耶穌呼籲門徒去陪伴為義受 苦的、貧窮的，生病及下監的， 如同服事耶穌在客西馬尼園的 需要。你每一次陪伴人和探監， 耶穌都珍惜，看為作在祂身上一 般。這是何等的奧妙！您願意去 探望安慰獄中的耶穌，送一件外 衣給耶穌保暖，自己禁食但填滿 耶穌的肚子嗎？ 在這一切的連接、傳揚和服事 當中，不可少的是禱告。在禱告 中，主會軟化我們的心，使我們 愛心增長，也會啟示我們當如何 積極參與服事受逼迫的肢體，以 見證主的大能。我們竭力邀請你 參與服事受逼迫的基督徒，就從 禱告開始！
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2. 直接傳揚耶穌
3. 直接服事耶穌
□奉獻
全球有二十多億基督徒同為 肢體，我們當如何實踐「主內一 體」之實？保羅說「若一個肢體 受苦，所有的肢體就一同受苦； 若一個肢體得榮耀，所有的肢體 就一同快樂。」(林前十二26) 敞 開的門每年舉辦「全球為受逼迫 基督徒禱告日」（IDOP），正 是我們「與主、與教會」互相連 接的美好機會。當受逼迫的肢體 知道我們懷著「一同受苦和一同 快樂」的心思，就更加深彼此相 愛，與主「連接」的信心，因此 叫世人認出我們是主的門徒。
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1. 直接連接耶穌
三人口尚未信主，還有許多人反 對耶穌和逼迫基督徒。這些屬靈 「硬土」該如何「鬆土」？曾經 逼迫過基督徒的保羅說，神把苦 難放在信徒身上，補滿基督患難 的缺欠，為要搶救更多「硬土」 （西一24）。今天神奇妙地使 用殉道者的見證叫逼迫者回轉歸 主，正如昔日司提反至死忠心， 最終叫福音廣傳。服事受逼迫者 使我們直接參與福音工作。
劃撥款項用途：
耶
穌說：「…這些事你們既 作在我這弟兄中一個最小 的身上，就是作在我身上了。」 （太廿五40） 今天恐怖主義籠罩全球，基 督徒在許多地區受到極大迫害， 卻同時是一個直接連接耶穌、傳 揚與服事祂的寶貴機會。因為按 耶穌的意思，服事受逼迫的基督 徒，就是：
16 奉獻徵信
2016 年 6 月 26 日
撒種
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姓
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(單位：新台幣)
5月
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1 - 5月 $1,140,584 696,409 273,288 1,246,314 221,983 $3,578,578 $75,589
2016年6月26日
行走禱告的要訣 (上) ──訪亨利．葛洛法牧師 ◎文／記者尹箴
曾
到過七十多個國家行走禱 告，有「行遍天下的行走禱 告勇士」之稱的亨利．葛洛法牧師 （Rev. Henry Gruver），今（2016） 年三月底，四度訪台，除了培訓各 地的代禱勇士外，也抽空接受本報 專訪，詳細教導行走禱告的要訣。 亨利牧師首先談到如何以行走禱 告來祝福自己的社區及工作場所。
▲亨利牧師
■認罪悔改 亨利牧師指出，最重要的是，行走禱告前， 先在神面前認罪悔改，因為神是聖潔的神。他舉 先知以賽亞為例說，當以賽亞看見榮耀的神坐在 高高的寶座上，光潔的衣裳垂下，遮滿聖殿時， 他喊道：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔 的人，又住在嘴唇不潔的民中…。」（賽六5）可 見我們住在世界中，與屬世的人一起生活時，也 會受到影響和污染。 他說，聖經指出，「我若心裡注重罪孽，主必 不聽。」（詩六十六18）罪很容易被赦免，因為 耶穌已為我們付上代價，使徒約翰說：「我們若 認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免 我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9） 所以我們不應容讓罪存留在我們身上。
凝思錄
奇妙受造
「我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢 所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊 上了。」（詩一三九16） 近來有畢業的學生因為懷孕，加上連續的 感冒被隔離，一長段時間無法有正常人際互 動，許多過去活躍的服事都停擺，以致情緒低 落，時常哭泣。剛好我看到一篇特別的報導， 以及近來分享的信息與家族影響有關係，我們 有了一次豐富的餐桌聊天。 一個迷人的新科學研究發現，未出生寶寶 的細胞在出生後竟會存留部分在母親的體內， 進入母體血液、流到大腦、肝臟和其他器官。 腫瘤學家發現，寶寶的細胞可製造膠原蛋白，
「罪」是指「做錯的事」，亨 利牧師曾遇見觸犯最嚴重罪行的 囚犯，他們告訴亨利牧師，在法庭 上，他們總是辯稱「我無罪」，但 十二人到三十人組成的陪審團總能 夠認定他們的犯罪事證。人往往因 自己心思意念的限制，就連自己是 否犯了罪，都不甚清楚。
■走禱動機十分重要 所以，在社區中作行走禱告前，有一件事必 須非常確定，就是上帝垂聽你的禱告！行走禱告 不是為了讓眾人知道而必須吹角，也不要邊禱告 邊打鼓好讓眾所周知，也不是大聲喊叫禱告，而 是在心靈裡向神說話。 主耶穌說，清心的人有福了，他們必得見 神。所以行走禱告的動機十分重要，要懷著一個 心志，期待看見神安慰、觸摸受傷的人，把憂 鬱、沮喪的人從抑鬱中給帶出來，在困境中帶給 人解答。因此，在行走禱告時，就要看到這些人 的需要。當然，除了求問神這需要何在外，也包 括要看見美好的事物。 亨利牧師說，行走禱告如果只是尋找邪惡的 事，那麼走不了多久，很快就會覺得太沈重，所 以你一定也要尋找美好的事物作為平衡。你要看
聖徒相通
17
見人們正在做的好事、看見孩子們笑著在玩耍、 看見綻放的花朵、看見夫妻濃情蜜意而牽手散步 等等，如此，就可以一面行走禱告，一面頌讚 神的美好。例如：求神賜福給眼前這對夫妻，有 持久美好的婚姻關係，並擁有很多美好的回憶。 行進中看見人沮喪地低頭走路時，就在禱告中把 這人帶到神面前，求神與他同在，幫助他，求神 讓他願意開口向神禱告。這些都是行走禱告的基 礎。
■服事前的預備 亨利牧師談行走禱告前的預備。首先，當走 禱者準備好把別人的重擔帶到神面前時，主耶穌 說，要打開監獄的門，將被囚的釋放出來。當你 準備要打開監獄的牢門時，一定要先確定自己是 有權如此做。而釋放被囚的人時，你必須比那些 被囚的更有力量。 以弗所書第六章告訴我們如何預備自己：「 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭 計。」（弗六11）、「所以，要拿起神所賜的全 副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了 一切，還能站立得住，所以要站穩了，用真理當 作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安 的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿 著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭； 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的 道。」（弗六13-17） 這些經文告訴我們，面對一場爭戰的出戰之 前，一定要先穿上基督精兵的軍裝，還要接受 訓練，聆聽總司令的命令。主耶穌說，我的羊聽 我的聲音，別人則無法聽見。「靠著聖靈，隨時 多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈 求。」（弗六18）所以行走時，一定要睜開眼， 邊走邊儆醒不倦，好好觀察，隨時預備好。換言 之，神會告訴走禱者該說什麼、做什麼，於是我 們就放膽開口，好讓福音的奧祕得以講明。 （未完待續）
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
有利於傷口癒合，降低母親患類風濕關節炎風 險，並保護母親遠離癌症。這表示妊娠期母子 的關係是一種獨特的連結，寶寶也會送母親禮 物，造成細胞的交換。因此懷孕對兩者的影 響，從身體的健康發展來說是雙向的。母親的 細胞通過胎盤進入胎兒體內，包含的是她之前 懷孕過的那些胎兒細胞，甚至是她自己母親體 內的細胞。這意味著，我們每個人體內都有一 些手足們及祖先的細胞。 人是靈、魂、體三者的聯合體，從以上的 發現，也讓人可以體會「原罪」的意義。我們 承受的影響是家族內久長的源遠流傳，既有正 面也有負面。而生命孕育之美與受造的奇妙，
更從這奇異的發現讓我的學生展開了久違的笑 顏與敬畏之情。 （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2016 年 6 月 26 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上
「失落的世代危機」巡迴佈道 時間：即日起至明年 地點：全國各教會 代禱：為推動監獄、校園佈道事工，盼前往 各教會分享「青少年事工的重要性」 主辦：桃園縣青少年社會教育基金會 詳洽：0935-743178 陳斯隆傳道
請持續為下列事項代禱！
祝福西海岸 時間：六月廿五日 10:00-16:00 地點：中部鹿港、福興、芳苑、大城 代禱：當天會以摩托車、汽車、腳踏車一 起來繞境祝福福西海岸的教會與百姓 主辦：磐石音樂宣教團隊 詳洽：02-85091911 臺北基督學院感恩聚會 時間：六月廿五日 10:00-12:00 地點：臺北基督學院賈嘉美紀念大樓演講廳 (新北市淡水區自強路51號) 內容：學生校園生活剪影、學校發展、近期 計畫等 備註：免費參加，另下午有感恩餐會，需線 上報名https://goo.gl/crkgO7 詳洽：02-28097661 先知藝術先知啟示特會 時間：六月廿七日至廿八日 地點：亞太國度12使徒中心 (台北市羅斯福路二段136號B1) 講員：Rev. Art Ping 尹志平傳道、泰國清萊 傳道 內容：啟動繪畫藝術創作、藉繪畫創作進入 先知藝術恩膏，並帶下醫治 對象：不限 備註：酌收費用，自由奉獻 主辦：亞太國度12使徒中心 詳洽：0986-193839 陳姊妹 基督教芥菜種會「社區工作體驗參訪」第 二場次 時間：六月三十日 10:00-16:00 地點：屏東縣泰武鄉平和社區發展協會 (屏東縣泰武鄉平和村17號) 對象：全台教會有興趣投入社區工作的牧者
、合作認養教會的專管人員 內容：比悠瑪部落導覽(遷村彩繪牆、托嬰中 心、石板屋等)、排灣美食的洗禮、主 題研討會－從社區總體營造角度談社 區的永續發展 備註：採網路報名 https://goo.gl/BolJCa 詳洽：02-25974868 # 126 胡專員
「改變保羅生命的聖遇」林曾秀芬牧師特會 時間：七月二日 9:00-12:00、19:00-21:30 三日 10:00-12:00 地點：台中畢士大教會 (台中市西區五權路2-143號12樓) 講員：林曾秀芬牧師 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：台中市畢士大關懷協會、台中畢士大 教會 詳洽：04-23751359 賴姊妹 「讓愛蔓延‧我為祢而活」音樂見證會 時間：七月三日10:00-12:00 地點：台中烈火教會 地址：台中市大隆路167號3樓 講員：袁培華弟兄 內容：《眼光》一曲原作者袁培華見證神 帶領他的一切恩典 對象：不限 主辦：台中烈火教會 詳洽：04-23107939 張淑華傳道 www.blazing.twbbs.org 戴爾與路安·瑪斯特使徒夫婦特會 時間：七月七至十日 主題：先知預言啟動異象 地點：基督權能福音教會台北堂 (台北市大安區信義路四段1號B1) 講員：戴爾與路安·瑪斯特使徒夫婦 對象：弟兄姊妹 備註：免費參加、自由奉獻。 主辦：基督權能福音基金會 詳洽：02-27004400 卓傳道 www.CPE.org.tw 「夫妻雙贏的溝通」講座 時間：七月九日 9:30-11:30 地點：士林真理堂 (台北市士林區中山北路五段729號) 內容：如何與另一半的溝通零距離障礙 講員：謝政鴻、黃中慧伉儷 (校園傳道會婦女 事工資深輔導) 備註：酌收費用 主辦：家庭99協會 詳洽：02-28340172
聖經博物館成立三週年系列活動 ●聖經講座 ● 時間：七月九日 9:00-12:00 講員：廖學銘博士 主題：聖經如何到我們手中 ●感恩禮拜 ● 時間：七月十日 講員：聖經公會主任鄭正人牧師 內容：獻詩—八角塔男聲合唱團 地點：屏東長老教會 (屏東縣屏東市仁愛路56號) 備註：免費參加 主辦：長老教會屏東中會 詳洽：08-7323585 健康家庭導友培訓課程 時間：七月十六日 9:00-12:00、 13:00-18:00 地點：台南靈糧堂 (台南市裕平路39號) 講員：葉高芳博士 (國際真愛家庭協會會長) 對象：有心參與家庭關懷服事者，特別鼓勵 夫妻參加 內容：為教會培訓家庭關懷的服事者 備註：酌收費用。不可私自錄影，為確保學 習品質，請勿攜帶幼兒 主辦：中華信望愛基金會真愛家庭事工部、 台南靈糧堂 詳洽：06-2084199 李傳道 「人，如何改變」聖經輔導講座 ●台北場 ● 時間：七月廿一日 地點：台北宏恩堂 (台北市南京東路四段75巷32號) ●高雄場 ● 時間：七月廿八日至廿九日、卅一日 地點：高雄活石靈糧堂 (高雄市左營區明誠二路332號1樓之二) ●台中場 ● 時間：八月四至五日、七日 地點：慕義堂忠明中心 (台中市北區忠明路499號3樓) 講員：陸尊恩傳道(資深聖經輔導講師) 備註：報名截止日為7月15日，線上報名 www.graceph.com 主辦：美國基督使者協會 詳洽：02-25036040
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