國 度
703期 「.....這些事你們既做在 我這弟兄中一個最小的 身上，就是做在我身上 了。」 馬太福音廿五章40節
主後2016年1月31日
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2版 首屆高雄城市早禱會 4版 柯希能牧師安息感恩禮拜 10-11版 青年專刊－蒙福教會的興盛祕訣 13版 年菜怎麼吃較健康？ 17版 我的票投給祂 傳真：02-23675443
實踐主愛 協助弱勢歡喜過年 ➀
➂ ➁
2014年開始，調整在單數月發放，為讓家庭能在 過年前收到物資並歡喜過年，特別每逢節日時，都 會募集禮盒發送給弱勢家庭，例如：今年在年節期 間特別發送牛肉乾、豬肉乾禮盒給受助家庭。 張處長表示，目前已和全台400多間教會配搭 ，服事了4,500多個家庭，期盼救協能扮演教會 與弱勢家庭的橋梁，由該單位提供物資與協助發 放，也透過在地教會配搭執行。「不只是說願你 平安，而是能給予真正關懷，並且重視弱勢家庭 需要的福音行動。」
護和照顧他們。 王牧師認為，傳福音不是當業務「拉人信耶穌 」，而是看見周圍人的需要，思考用甚麼具體行 動來幫助他們，「當他們從我們這些行動中看見 愛時，就能夠經歷到天父的同在。」 因此，好牧人教會長期投入社區工作，服事居 民，在四、五年前，便開始在除夕夜預備年夜飯 接待獨居長者、低收入或中低收入的家庭，以及 身心障礙者雙老家庭等。 主責的王小梅姊妹說，五年來，教會都是以主 動出擊的方式，打電話邀約社區居民前來享用年 夜飯，不僅給予他們尊貴的服事，更從中營造家 人的親切感。她相信，透過這樣的服事，福音會 漸漸栽種在人心，「當教會成為有愛的地方，人 就能經歷福音的好處。」
封街圍爐 加菜招待恩友
隨時敏銳人的需要 【記者商可瑩採訪報導】年節將至，許多家庭 紛紛忙碌著過年的大小事，從採買年貨、張羅年 夜飯…等。但是，在城市的一些角落中卻仍有許 多弱勢族群，可能長期處於資源缺乏，或失去家 庭成員，或面臨經濟困境，而無法歡喜過年。有 不少地方教會與福音機構，便長期致力服事這類 族群，看待他們如家人，特別是過年的時候，幫 助他們也能享受過年的溫馨與喜樂。
長期固定服事街友、弱勢家庭的桃園迦南長老 教會社區牧師許晟愷提醒，若教會只在逢年過節 才對需要者進行關懷、探訪，不一定能找到符合 這些家庭需要的資源或方式。迦南長老教會在平 時就和社區居民、家庭建立良好關係，並且長期 配合公部門的社區工作，以「不作重複的事工」 為原則關懷在地弱勢，並且與公部門的社工有密 切互動、彼此配搭。
接待弱勢 共享年夜飯
讓弱勢家庭歡喜過年
連續四年都在除夕夜舉辦圍爐接待弱勢家庭、 獨居長者的台中好牧人教會（圖➀，台中好牧人 教會提供），今年已邁入第五年，主任牧師王世 欽於受訪時表示，該教會秉持著「好牧人」的理 念，長期照顧弱勢者，並重視貧困者的需求，保
除了地方教會，許多基督教機構關懷弱勢者過 年的行動，也是不遺餘力（圖➂，基督教救助協 會提供）。 基督教救助協會社會服務處處長張謙方表示， 該單位長期以食物包服事許多弱勢家庭，特別從
７版
8版
雪地凍僵成冰棍 賓州青年奇蹟康復
今年將在除夕當晚舉辦圍爐的台南恩友中心， 在過年期間不休假，於初一至初三皆有加菜，服 事當地恩友（圖➁，台南恩友中心提供）。該中心 的劉奇峯傳道表示，這是第二年舉辦圍爐，今年 會在中心隔壁的前鋒路進行封街，這是由凱譯莎 婚紗公司贊助、恩友中心負責執行，並有台南聖 教會、台南天橋教會及台南大專中心提供節目表 演。 劉傳道分享說，去年一位80多歲的婆婆參加完 圍爐後，竟哭著感動表示，自己有許多年沒有經 歷過年夜飯的溫暖，因為她沒有親人，雖有領社 福津貼，但付房租後就沒有錢可以負擔三餐的開 銷，「雖然她不是真正的街友，但除了房子之外 ，她一無所有。」而恩友中心的圍爐行動，就是 要服事這樣的弱勢。（全文詳見本報網站） 編按：多數家庭的年夜飯和春節期間，餐桌上常 有家人團聚的歡笑聲。然而，團聚之際，不妨多敏銳 周圍的需要者，適時給予關懷、服事或幫助，讓他們 也能在主的愛中歡喜過好年。
從台北看天下
韓國回家聚集
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 1.31 訪中華福音神學院 胡維華老師談華神新學科
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2 華人教會 社論
2016 年 1 月 31 日
再思偏鄉的需要與呼聲
大選甫落幕，多位中南部地方首長便向未來 的總統喊話，期待新政府重視台灣區域的平衡 。事實上，城鄉差距已是台灣必須面對的問題 ，特別是當我們的社會越來越高齡化、少子化 時，過去那些缺乏各樣公共服務和資源的區域 ，對在當中生活的人們來說，其生命財產的保 障勢必更加嚴峻。 就以許多山裡或海邊的鄉村來說，相對於台 北多樣且便捷的大眾運輸系統，村裡唯一對外 的公共運輸可能只有一天三、四班，時間難以 掌握的縣市公車；加上人口外移嚴重，村子裡 沒有足夠的醫療資源。這對許多因為家中青壯 人口出外工作，無力遷居都市而不得不獨居於 村中的高齡長者來說，一旦身體不適，或有緊 急醫療的需求時，很可能就有生命的危險。 此外，當資源過度往都市集中，少子化的浪 潮襲來時，許多在地方上扮演連結與互動角色 的學校，也就面臨了合併或廢除的命運。當村
裡的孩子必須舟車勞頓， 甚至遠居外地求學時，就 更進一步讓當地整個聚落失去發展的活力。 或許有人說，國家的資源應用在可以照顧到 最多人的地方，取得最大的效用。然而，讓這 塊土地上，不論住在何處的人都能便捷的，獲 得一個最基本的公共服務，豈不應該是政府施 政上的第一順位！人的價值，對於公共生活的 需求，不應受區域的不同，或市場的大小而有 所折損。 同樣的，基督信仰的宣揚與實踐，更不該因 某些風格的偏好，資源、市場的考量而侷限在 都會當中。不可否認的，一座華麗的會堂，主 日時摩肩擦踵的人群，對教會來說具有極大的 成就感。但是當我們思想基督的降生與傳道時 ，祂並沒有出生在羅馬的皇宮，更不用說是在 耶路撒冷這樣的大城；相反的，祂生在伯利恆 小城中的小馬槽裡，祂總是與那些邊緣的、犯 罪的，被世界所厭惡的人在一起，祂沒有追求 高聳的教堂，也不追逐因聽祂道而帶來的人數
成長。祂把祂自己，至高上帝寶貴獨生愛子的 生命，給了那些，這世界看起來沒什麼價值， 沒什麼效用，沒什麼利益，甚至沒什麼市場的 我們。 在韓國有一間被暱稱為「馬鈴薯湯教會」的 「光鹽教會」，這間教會之所以有這樣的稱呼 ，是因為它位在一棟公寓的三樓和五樓，一樓 卻是一間有名的「馬鈴薯湯」餐廳，它大大的 招牌擋住了教會招牌而高懸在屋頂，但這教會 卻從未想要建堂或遷移，而是因著聖經的教導 ，情願將這些資源，甚至是教會經常費之外的 奉獻，全部用在獎學金、救濟貧困和偏遠地區 的宣教上。 當我們默想基督，看到其他教會的榜樣時， 是否也願意像他們一樣，將寶貴的資源投注在 有需要的人身上，即便沒有人知道、沒有人看 見，甚至沒有什麼可見的利益。但因為基督的 緣故，因為對靈魂的愛，因為對主的忠心，我 們就全然擺上。
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首屆高雄城市早禱會
光進議會光照高雄 經歷榮耀轉化
【記者商可瑩 高雄報導】「光 照高雄、光進議會、高雄復興」由高 雄市府會愛走動團契所統籌的「高雄 市議會第一屆城市早禱會」於1月23 日在高雄市議會前的廣場進行。當日 共有一百多位牧者、上百位民眾參與 ，前行政院長張俊雄亦與會其中。（ 左圖為眾牧者為愛走動團契禱告。商 可瑩攝） 鳳山活泉靈糧堂陳安誠（右圖） 牧師於證道時引詩篇八十九篇14節 表示，當「公義和公平是祢寶座的 根基；慈愛和誠實行在祢前面。」 的特質成為議會行事的根基，主的 榮光就要進入議會。議會興起，高 雄就要經歷轉化；光進議會，就要 彰顯榮耀在高雄。 陳牧師憶及五年前當烏干達的宣 導師來到鳳山舉辦城市禱告會，在 禱告會結束後，便對著與會牧者說
，「若台灣是以色列，高雄就是耶 路撒冷，而鳳山就好比是錫安。」 後來當市議會遷至鳳山區，直到在 這個定點舉辦高雄的首屆城市早禱 會，神提醒他，聖經裡主對錫安的 應許「興起，發光！因為你的光已 經來到！耶和華的榮耀發現照耀你
。」（賽六十1） 高雄牧者合一協會主 席、武昌教會主任牧師 鄭博仁（中圖）則以歷 代志下七章14節說道， 此段經文為所羅門王獻 聖殿時神所啟示的話， 如同今日將議會獻與神，成為高雄 ，甚至是台灣的祝福。鄭牧師提出 此段經文的四個重點─自卑、禱告 、尋求神的面、轉離惡行，若遵守 上述，神就要從天上垂聽，將屬天 的福氣傾倒在城市。 會中，康裕成議長帶領與會者宣
告，將議會獻給公義的主，「高雄 要因市議會蒙福，光照議會也光照 高雄，市民的經濟將蒙福，凡手所 做的都將興盛成功。」 愛走動團契會長陳信瑜曾於受訪 時表示，高雄早禱會是由牧者遮蓋、 愛走動團契成員們共同策劃、主責， 是一個邀請神掌權、順服主旨意、連 結城市眾教會的行動。 早禱會當日，世紀合唱團、高雄 中會松年詩班暨婦女詩班前來獻詩 ，並有眾牧者為議員祝福禱告。（ 全文詳見本報網站）
客家幸福過新年 溫宏敦：靠神行過死蔭幽谷 【記者蔡蕥鍹新竹報導】農曆新年 即將來臨，新竹勝利堂一月廿四日晚 堂崇拜特別邀請峨眉客庄的溫宏敦牧 師分享「預備過新年」，現場並有客 家聖樂團、男聲詩班演出，另安排即 席客語翻譯，場面溫馨，也在寒冬中 為即將到來的春節帶來幾許暖意。 溫宏敦牧師自1995年起於北埔聖潔 會牧會，2005年神帶領他轉換禾場， 到客家宣教神學院任職，他的妻子白 美月也是客家福音協會全職傳道人， 夫妻同心事奉，感情甚篤，但溫牧師
卻因健康問題，提前在2012 年申請退休。長年受病痛折 磨的他，在經歷肝硬化、腎 衰竭的重大傷病後，2012年 11月25日接受雙器官移植手 術，成為榮總首例同時移植肝腎成功 的病例。術後至今恢復良好，他感激 的說，一切都是神的恩典。 在等待器官移植過程中，電腦排 序讓他排到最前面，榮總最好的移 植小組與醫護人員為他進行長達 二十多小時的手術，讓他的生命得
圖，蔡蕥鍹攝 著「更新」，對此他無盡感恩。去 年他更受邀到各教會分享生命見證 ，一年下來有四十六場，今年已安 排三十場，神持續使用他的生命故 事激勵更多人。在春節前夕，他特 別祝福所有弟兄姊妹得著上帝的豐 富恩典！（全文詳見本報網站）
2016 年 1 月 31 日
華人教會
迎接列國慶團圓 打開福音門
家有失智者 春節返鄉別輕忽
【記者黃銘嫥採訪報導】對於一 些來台求學的異鄉客或宣教士而言 ，再也沒有比實際進到華人家庭中 一起過年，更能體驗到春節氛圍與 文化差異了。今年台北靈糧堂英語 牧區以「迎接列國慶團圓」為題， 鼓勵弟兄姊妹農曆春節開放家庭， 接待牧區外國朋友一同過年。 8年前來台灣讀書、之後蒙召全職 事奉的拉丁美洲宣教士卡羅迪傳道 （Rudy），談到首次與接待家庭一起 吃年夜飯的情形，「那天晚上一起吃
團圓飯時，在場的人都開始跟我說話 ，雖然之前我們不認識彼此，他們卻 很敞開，讓我覺得我是他們家中的一 份子，印象很深刻。」至於飲食上的 差異，卡羅迪說，剛開始最不能適應 的就是台灣的紅豆是屬於甜食，而拉 丁美洲的紅豆都是煮成鹹的，直到這 一兩年才較能接受。 米安德弟兄還是個學生，來台近5 年，去年過年由台南的好友接待他一 同過年，他提到有個文化的小衝擊， 「拉丁美洲人從小就被教育要把盤內
【本報訊】年節即將到來，台灣失智症協會提醒，年節返鄉時多 陪伴家中失智症長輩，出門要預防走失，吃年糕要注意防噎食。許 久不見的長輩如果開始忘東忘西、重複問話、判斷力變差，甚至變 得容易生氣等徵兆，應及早就醫，把握治療黃金期。 台灣失智症協會賴德仁理事長表示，失智症早期徵兆包括記憶力 減退、方向感變差、過去擅長的能力退化等，長者可能忘東忘西、 不斷重複談同一件事情；又如媽媽過去簡單就能料理一桌豐盛的年 夜飯，現在卻變得困難重重；爺爺過去寫得一手好書法，現在卻不 知如何下筆。在年節期間返鄉團聚，若發現長者出現失智症的早期 徵兆，可於上班日撥打失智症關懷專線諮詢。 湯麗玉秘書長提醒，年節期間帶失智長輩外出拜年或走春踏青， 儘量安排兩位家人陪同，以降低走失的機會。出門前先拍照，並在 長者衣服及背包放置聯絡資料，以利走失協尋之用。出外每逢上廁 所時，務必有一位家人陪伴失智長者，切勿讓長者單獨一人等候。 親友拜年時，應主動向長輩自我介紹，避免『考』長輩。 湯秘書長補充說，雖然長輩已經失智，但仍能協助簡單的家務， 在年節期間可以多請教長輩過年習俗，讓長輩參與其中，共享天倫 之樂。相關問題可撥打關懷專線0800-474-580。服務時間：上班 日的上午9點至晚上9點。
的食物都吃光，而台灣春節期間 米安德 卡羅 迪 為了年年有餘討個吉利，盤內必 道 羽辰傳 須有剩菜，結果被誤會肚子還 很餓，不斷被添飯菜。」今年米 安德仍要去台南朋友家，並順道 參加高雄的天國文化特會。 「起初是周巽正牧師提出的構 想，因農曆春節很多餐廳都沒有 黃銘嫥攝 營業，便嘗試推動接待家庭，今 年已是第三年。」台北靈糧堂英 前往。沒想到當天在姊妹倆的家中有 語牧區彭羽辰傳道於接受訪問時說 小組烤肉聚會，小組長就在事先不知 道。然而，雖然只是開放家庭接待外 情的狀況下，直接為他們的友人禱告 國朋友，卻也無心插柳的蹦出福音的 ，卻說中了她的心事，使得這位俄國 火花。羽辰傳道談及有一對家住蘭嶼 友人願意認識信仰。 的姊妹在過年期間接待了一對國外的 羽辰傳道說，這些外國基督徒大多 夫妻為期一週，最後還成了好朋友。 是帶著半宣教的心態來到台灣，他們 因姊妹倆來自蘭嶼，在台灣本島生活 很樂意祝福台灣人民，去年國慶日他 也如同外來人一般，因此他們很能體 們曾通宵為台灣禱告。希望華人可以 會外國人在台灣的異鄉客心情。 更多去接待他們，「我們常說要到列 去年中秋節，姊妹倆再次邀約這對 國去宣教，可是當神把列國帶到我們 夫妻到蘭嶼過節，這對夫妻還另邀了 當中，我們可以先從這裡開始學習， 一位非常排斥福音的俄國朋友一同 以接待他們為宣教的起點。」
春節叮嚀不可少
編按：長達九天的農曆春節假期，在歡慶之餘，本報編輯們有些小叮嚀與資 訊要分享給讀者。除了飲食需要控制（看13版喔！）及規律運動過個健康年 之外，身體有疾病者仍須按時服藥，並維持正常作息。若發生緊急事故，或 需要救助時，除了撥打電話110報案，以及119緊急危難報案專線外，又有哪 些專線或單位可以「求助」呢？以下列表僅供參考。
天韻兒童創作專輯發表
自閉症畫家李柏毅獻唱
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●強寒來襲，在攝氏10度以下的低溫裡，「天韻合唱團」於1月23日下午在懷 恩堂發表今年首張國語兒童創作專輯《美麗心發現》。會中，除了有《空中英 語教室》創辦人彭蒙惠 老師分享生命故事，還 有自幼即有嚴重自閉症 ，卻因著父母的不放棄 和堅定信仰，而成為國 際級畫家的李柏毅，以 吉他自彈自唱方式，演 唱專輯中的曲目之一《 只有一個》。（圖文／ 救世傳播協會提供，全 文詳見本報網站）
4 華人教會
2016 年 1 月 31 日
柯希能牧師安息感恩禮拜
承接宣教 完成使命
老戰友，鄧肯牧師（Rev. Kirk Duncan）、路加牧師 （Rev. John Lucas）、包 德寧牧師（Rev. Dennis Balcombe）也從國外趕來 送老友一程。這群上帝忠心 田埔教會獻詩，張華強攝 老僕人的相聚，憶及昔日為 【記者張華強 福音與柯牧師一起打拼的點滴，再 台北報導】超級 度將宣教的火、宣教的心感染所有 強烈寒流來襲， 會眾。其中，包德寧牧師特別提到 低 溫 濕 冷 的 週 末 上 午 ， 上 千 人 ，柯牧師對中國河南教會的聖靈工 在寒風細雨中陸續抵達台北靈糧山 作與復興，有著非常關鍵性的影響 莊，懷著不捨和敬重的心來送別神 。這次安息禮拜中即有多位來自中 國將領—柯希能宣教士在地上的最 國的同工參加。 後一程。自加拿大來台宣教長達57 鍾聲陽長老（左圖），華岡團契 年的柯希能牧師，於元月3日結束 的第一屆班長，於「我父啊！以色 他在地上83年的寄居和服事使命， 列的戰車馬兵啊！」為題的證道中 回到天上永遠的家。 ，提到柯希能牧師對學生的屬靈生 元月23日上午在台北靈糧山莊 命和傳福音事奉上的栽培與帶領， 的安息感恩禮拜，除了由柯希能牧 以致培養出無數優秀的全時間傳道 師所有的子弟兵一手包辦外，昔日 人。同時，柯牧師對台灣聖靈運動
新年新學科 華神推出整全訓練
更正啟事 上期（702期）４版「台灣聖經公會一甲子 致力本土聖經翻譯」內文提及「該 會去年開始進行和合本的中度修訂」應為「該會去年開始進行現代中文譯本 的中度修訂」。特此更正，也向受訪者鄭正人牧師及台灣聖經公會致歉。 【記者尹箴台北報導】 2016年一開春，即到了神學 院裝備信徒回應神呼召的招 生季節。中華福音神學院（ 華神）教務長胡維華老師特 別撥冗接受本報專訪，暢談 今年華神的整全辦學理念並 說明新設的「教牧碩士科都 會教牧組」以及「職場事奉 碩士科」兩科系。 胡維華老師強調：「華神 今年和以往不太一樣，全面 性設計是最大的特色，除了 對於教牧人才訓練，只要你 信主、委身，是耶穌的門徒 ，都可在華神學制裡，找到 對你的信仰、事奉和生命有 幫助的學科。」 華神治學嚴謹，目標單 一，素以培育教牧人才為主 軸。胡老師指出，因應眾教 會之所需以及新時代的挑戰 ，對於教育遠景今年有更清 楚的描繪，其中分成三部分：第
一，培育教牧人才方面增設創新的 課程設計；第二，擴大栽培職場聖 徒，成為扭轉社會價值觀和風氣的 尖兵；第三，針對宣教士的異象和 理想，提供完整有效的培訓並幫助 他們深入未及之地，拯救靈魂。 廿一世紀網路普及，人群集中都 會等現象，使國際間某些事件，在 不同地區產生連鎖效應。因應都會 教牧專才的需要，華神與行道會合 作，設立「教牧碩士科都會教牧組 」，課程的實踐部分由行道會設計 ，核心的聖經、教會歷史和神學課 程由華神教導，盼望有志者透過訓 練，能致力於轉化社會、見證福音 的時代使命。 關於新的「職場事奉碩士科」，胡 老師鼓勵基督徒接受整全的聖經裝 備，學習神學透析與整合能力，強化 心志並更新靈命，在職場有效發揮影 響力。另一方面，不論剛進職場的年 輕人或將退休的老將，也能透過在這 學科的學習認識自己、規劃職涯，透 過終生學習，產生好見證。
有極大影響，他講的道雖然簡單， 卻是充滿聖靈的能力。 很年輕時即被柯牧師按立為長老 的章啟明，帶著號角上台，敘述柯牧 師在台宣教的生平，回想當年華岡福 音隊與柯牧師一起為福音打仗的過 往，以及聖靈澆灌在原住民教會當中 的復興，心中難掩不捨之情地流下來 淚來，全場會眾亦為之動容，懷念這 位台灣教會聖靈運動的關鍵推手，一
起打過仗的前輩。章長老說：柯牧師 不只是華岡團契的屬靈父親，「柯牧 師是我們的將軍！」 之後，章長老舉起號角，為柯希 能牧師吹出激昂、響亮的天堂起床 號，「向柯將軍致敬！」 （柯希能牧師生平事蹟請參閱701 期國度宣教版） 本版新聞全文詳見本報網站
操練屬靈習慣 讚美謙卑等候主
【記者商可瑩台南報導】台南德 光長老教會於1月23日邀請士林錫安 堂主任牧師曹力中主領培靈會（圖， 商可瑩攝），每堂聚會前後則由師母 劉秀慧牧師帶領敬拜與等候神。與會 者皆在真理教導以及與主親近的操練 中，重新思想與神的親密關係。 曹牧師引用詩篇廿二篇3節破題， 大衛說「神以讚美為寶座、為居所 。」讚美使我們身居神的同在裡， 將生命的錨下在神的永恆裡。同時 指出，讚美是人與神相交的核心。 然而，讚美的習慣必須時時操練 ，「倘若天天讚美神，就會以祂的 道為樂。這樣的人，會成為得勝者 ，無論遇見何種風暴，都無法動搖 、離開神同在。 曹牧師提及聖經所述，等候神不只
是等著神 臨到或幫 助，也 包 括「 神 已 經在這裡 ，我 們 親 近祂、注視祂。」 曹牧師提醒，聖經中教導的「謙 卑」，不是一個可以展示或邀功的 態度，在於生命內在的一種表現， 根基是「對自己、對神，皆有正確 的認識，意識到神就是一切。」 他勉勵，現今世人需要從教會看 見基督的形象之一，就是「謙卑」。 當教會因著柔和謙卑而吸引世人尋 求基督，這才是福音的本質，因為耶 穌基督正是以此成就救贖計畫。
【記者劉玲君高雄報導】由彩虹 愛家生命教育協會主辦、蔡志東牧 師（圖，劉玲君攝）主講的「從醫學 看性教育」講座，於1月19日在高雄 七賢路禮拜堂舉行，現場有許多擔 任校園彩虹媽媽的志工們熱烈參與 。蔡牧師原本任職於中央研究院， 目前於新竹國際基督教會服事。 蔡牧師說，目前美國主導性教育 的機構大部分都是以意識型態為主 ，例如性別平等、身體主權及安全 性行為，卻沒有從科學數據、人類 生理特性等方面審思性教育。 因此，大家的焦點都放在「安全 性行為」上，並且將核心觀念放在 鼓勵青少年多嘗試，做甚麼都可以 。行政單位也只是討論名詞的定義 ，沒有關注在情感面的感受，以及 多重性伴侶造成的影響。
蔡牧師 提 醒，就 生理構造 而 言，青 少年大腦 前額葉發 育尚未完成，並不能做出正確的判斷 ，意識形態高漲讓許多家長讓步，卻 造成青少年因著婚前性行為染上各種 細菌及病毒。其實，家長應該擔任青 少年的前額葉，引導他們的行為，告 訴他們什麼行為必須付出何種代價。 「性教育的目的是要保護下一代 ，有了科學基礎與數據，我們就可 以提出來使別人反思。」他說，「 尤其是當性平等教育在校園中實施 之後，教會、家長與志工們，更應 該要有正確的性知識來幫助孩子作 出正確判斷。」
從醫學看性教育 保護下一代
2016 年 1 月 31 日
敬拜讚美研習會
華人教會
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挑旺青年 成為領袖帶門徒 ②
元月21至22日在新生 命小組教會舉行。邀 ① ③ 請多位牧者擔任講員 【記者劉以琳台北報導】由數間 ，並有澳洲Planetshakers教會主任 教會與澳洲Planetshakers教會聯合 牧師Russell Evans首次帶領團隊一 舉辦的「2016敬拜讚美研習會」於 同服事。23至24日則在復興中小學
了解性格差異 成為孩子的鑑賞家
表現）、親切特質（寬容、合作、好 商量）和分析特質（原則、冷靜、細 節），強調要走出自己的固有觀念， 感受他人的感受與動機。 「你要保守你心，勝過保守一切 ，因為一生的果效是由心發出。」 （箴四23）其中的「保守你心」， 劉大明解讀成「認識、管理己心」 ， 希望藉由「因材施教」的理念來 教育孩子的品格，也期待這套性格 管理學能幫助兒主老師和家長，及 早透視孩子內在優點特質和天生品 格，培養孩子的自信。 有興趣的弟兄姊妹，可上YouTube 搜尋《劉大明牧師性格管理學》免 費觀看。
看見需要 佈道為主收割莊稼 【記者林稚雯基隆報導】於基隆 長老教會在1月16日舉辦的「連加 恩青年聯合培靈會」結束後，連加 恩夫婦隨即邀請與會牧長同工們聚 集，進行事工異象分享。 本次返台行程，連加恩夫婦前往 高雄、台南、中壢、基隆四處舉辦 特會，透過與各地牧者的交流，發 現台灣教會復興的重點，不在城市 大型教會人數的巨幅增長，而是要 讓分佈最廣的中小型教會，在聚會 人數上有所突破。 連加恩察覺到，新生代信徒若沒有 接受很強的信仰造就，就容易「半冷 不熱」，或是就此離開基督。為改善
此問題，就必須經歷聖靈的更新，才 能重新在信仰中站穩腳步。 對此，連加恩認為可以舉辦「培 靈會」或「佈道會」使信徒重新回 到信仰。他個人覺得「佈道會」是 更為適合的，因為能在信息中把「 耶穌的十架救恩、寶血」重新講過 一次，當福音被傳講，神就以神蹟 奇事來見證祂的道。不只能得著未 信者，也能讓信主很久的基督徒再 次得著激勵。 在這樣的看見之下，連加恩將於 3月26日在台南舉辦一場大型佈道 會，為主收割莊稼。
隨耶穌，成為一個好的跟隨者，才 能帶領門徒、帶領出成熟的領袖。 下午場，由澳洲Planetshakers教會 Neil Smith（圖③）牧師以「教會領 袖的塑造」為題證道，塑造領袖之前 ，他問：「你是否真心跟從過別人？ 」他指出，他花了兩年，順服上帝， 學習跟從上帝，因為他知道，「在這 世上，唯有神是我最好的朋友！」他 談及曠野試驗的關鍵期，當耶穌進入 曠野40天時，那是「信心的開始」。 他說明，成為領袖前要先能被試煉。 同理，當你帶領門徒，興起他們成為 領袖時，也要容許他們經過試驗。 「試驗不是審判！」他強調，當 試驗結束了，耶穌40天走出來後是 帶著權柄、肯定及能力。「但更重 要的是，走出來不是得到什麼，而 是與神更親密。」他勉勵，為主成 為領袖，訓練門徒。
【記者黃銘嫥台北報導 】「超自然敬拜研習晚會你的歌曲具有大能」於1月 21-22日晚間在台北靈糧堂 宣教大樓舉行（圖，主辦單 位提供），由Dan McCollam 牧師主講。講員強調，神要 我們成為基督的大使，不單 是代表天堂的國度臨到地上 ，同時也代表了地上的國度 來回應天。首晚主要談到如 何藉著敬拜，將天上的氛圍 帶到地上，第二晚則較多著 墨在地上所需要履行的責任 。 「我們所唱出來的詩歌對 周遭的人、對我們的城市有 何影響力？」Dan McCollam 引用以賽亞書42:9-11作說明 ，此段經文中涵蓋了詩歌可 以如何影響他人及城市的關 鍵。當上帝要行新事以先， 祂需要尋找到願意將耳朵對 焦於天上聆聽的器皿，這不單是代 禱者的事，也是敬拜所要帶出的功 能，敬拜者可以把那將發生的新事
變成一首詩歌釋放出來，而歷史告 訴我們，詩歌有能力可以改變人的 心思意念。 為何文士法利賽人認不出耶穌？ 因為他們沒有正確的思維，他們心 中所期待的彌賽亞，與耶穌有極大 的落差。因此，地上敬拜者最重要 的工作就是要更新心思意念。Dan McCollam說，在宗教大覺醒那個時 代有很多人不識字，也沒有讀過聖 經，唯一能領受信息的管道就是透 過詩歌的方式，他們把上帝要在當 代所傳達的信息，用人們所熟悉的 音樂呈現出來。「每每我們想到聖 詩，總認為那是在傳統宗派中所唱 的詩歌，其實那些歌曲都是當代的 流行音樂，是百姓所熟悉的旋律。 他們用這些詩歌改變了教會歷史， 改變了弟兄姊妹的思維。」
詩歌的力量 更新思維轉化城市
【記者李瑞娟台北報導】「很 多老師都很有責任感，備教材、 教案、活動帶領，樣樣都不缺， 但其實，備學生、備孩子才是重 點！」中壢浸信會兒童牧區劉大 明牧師（圖前左，李瑞娟攝）鏗 鏘有力的說。 由中華基督教浸信會聯會主辦的 「2016兒童主日學師資訓練─品格 教育營」，於1月23日在南港浸信 會進行全天的精采課程，內容包括 ：因材施教與正確對待、成為理解 別人的人、如何理解各種性格的內 在動機、理解孩子為什麼會有缺點 、理解孩子的感受和情緒反應等五 大講題。 劉大明牧師說，「若孩子沒感受 到愛，您就是在做白工。」愛的關 鍵就是要了解每個孩子的差異性。 他所提倡的「性格管理學」將人分 成4種特質：主導特質（領導、目標 、果斷）、表達特質（熱情、創意、
舉辦敬拜讚美歡慶特會（圖①，城 市新聞提供），約五千人次熱情參 與。 「今年是新生命小組教會滿20週 年，也訂為收割年。」新生命小組 教會主任牧師顧其芸感恩地說，年 初以敬拜讚美獻上是極為重要，盼 與眾教會連結，一起點燃教會復興 的火。 22日上午，「從好好地把自己埋 在上帝的道中開始！」台北真理堂 主任牧師楊寧亞（圖②）以「教會 領袖的實力」為題證道說，何謂領 袖的實力？成熟的領袖有三大特質 ：第一，洞察力與屬靈的判斷力； 第二，不以自我為中心且用愛心說 真理；第三，負責任、百節各按各 職彼此相助，在事奉裡面學習負責 任，並使人成為「成熟的領袖」。 楊牧師談到大使命是要先「來」跟
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更正啟事 上期（702期）５版「迎接超自然收割年 勇敢傳福音作見證」的主辦 單位應為基隆青年合一禱告會。特此更正，也向主辦單位致歉。
6 世界瞭望
2016 年 1 月 31 日
為以色列禱告 以色列準備防禦 ISIS自西奈攻擊威脅 【國度復興報╱編譯 Opal／報 導】去年以埃邊界有種特別沉默 的緊繃。那時沙漠區可見伊斯蘭 國（ISIS）軍隊集結增加，使以 色列國防軍（IDF）瞭解最終將直 接影響以色列－尤其南部城鎮。 IDF已關切此危險並預做準備中。 IDF南部指揮中心已三度改變作 戰計畫，以面對預期的威脅。例 如，軍隊更集中都會地區的作戰 、保護最脆弱的南以色列農場。 沿著邊界的軍隊數量也大大增強 ：全區各地廣建坦克車和砲台， 聯合陸空軍事演練也在進行。 一個最明顯的改變就是使用步 兵戰鬥車輛：增強吉普車和悍馬 車，並安裝屋頂機關槍。而負 責以埃邊界單位之一是IDF男女 混編部隊「獰貓營」（Caracal Battalion，33營），過去多年則 是被專門訓練來面對新的威脅。 「關鍵是ISIS還不是正在我們 門外，它正集中戰力對抗埃及人 。」一資深IDF官員說，「過去六 個月，埃及人經歷一場成熟化過 程，他們學會知道規則已改變。 已不只是兩軍作戰，而是面對一 恐怖組織的軍隊。」 「我們在IDF中已提高我們的殺 傷力。我們也瞭解到威脅已改變， 並已採取行動回應將來臨的風暴。 沿著220哩邊界，我們已明顯改善 防衛隊伍。此轉變是因面臨的威脅 而在各方面展現。」他補充。 ●為以埃邊界和平，戰事早日消 弭禱告。 （文取材自ynetnews）
基督教媒體大會宣告16 下月盛大登場 【國度復興報╱編譯Opal／報導 】數千位基督教媒體和專業人員，下 月將到美國田納西州納許維爾參加 2016「宣告16」（Proclaim 16）大會 ，即基督教廣播媒體協會（National Religious Broadcasters，NRB）主辦 的國際基督徒媒體大會，在各自服事 領域進行策略聯盟、資源擷取、發掘 新點子、趨勢和洞見。 每年吸引的眾多參與者包括廣播 電視經營者、牧者、教會媒體專家 、廣播電視節目製作人、大學教育
者、學生、電影工作者、網站和行 動通訊開發者、社群媒體管理者、 市場代表和事工成員。 「他們來此尋找連結、資源和新 知，幫助組織、生涯和宣教的發展 。」NRB總裁強森博士（Dr. Jerry A. Johnson）說，「如果你身處以 媒體為耶穌基督接觸人群的行業， 你一定要來這裡。」 年度盛會的一個重點是「繁華博 覽會」，是全世界以電子媒體傳福 音的基督教媒體專家最大的市場。 約有200個單位展示產品及服務， 包括廣播、非營利、教育單位、出 版者、媒體經銷商和廣播設備及軟 體公司。互動式展示空間將由「聖
古巴教會遭空前掃蕩 國際社會關注 【國度復興報╱編譯Sophia／ 報導】據《世界基督教團結會》（ Christian Solidarity Worldwide，簡 稱CSW）報導，古巴教會遭到「空 前」的鎮壓。去年，古巴違反宗教 自由的案例（2,300件）比前年（ 220件）增加10倍。 CSW指出，主要原因是政府對教 會有敵意，2,000家神召會教會被 宣布為非法，另100間教堂被關閉 或拆除。該報導並指控宗教局「單 只監聽、阻礙及限制宗教團體的活 動」。 2015年宗教局「持續否認授權進 行一連串宗教活動，且與其他政府 部門合作，發佈罰款、威脅沒收數
十間教會及宗教組織」。 政府特務同時部署「殘酷且公開的 策略」，限制宗教自由。「國安特務 不斷以暴力拖走主日崇拜的婦女，且 任意拘留她們直到崇拜結束」。 「這策略同時用在宗教領袖身上， 政府視他們為問題」。該報導說：「 4年來，第一次有一位教會領袖被告 舉行未經政府許可的宗教儀式，因 而遭判刑且服刑半年。」 CSW分析，古巴政府正試圖「藉 由鎮壓任何正在或能夠興起社會及 政治改革的團體，以抿除可能導致 社會動亂的因素」，古巴政府已在 進行有限的經濟改革。 「儘管允諾改革，但古巴政府仍
不安定地區以平板電腦翻譯聖經
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】平板電腦技術受到聖經譯者 青睞，尤其是在不安定地區的譯者 。他們也對公共領域適用的新創建 的源文本（source text）感到興奮 。威克理夫聖經翻譯會（Wycliffe Associates）總裁史密斯（Bruce Smith）說，「給國家譯者平板電 腦」計畫確實正在成長。 翻譯聖經的當地人發現，平板電 腦與智慧型手機不只能更有效率進 行翻譯聖經計畫，且在對基督教有 敵意的地方使用起來更加安全。「 它們可掩人耳目。沒人知道他們在 做什麼。」史密斯說：「每個app
都隱藏在電腦數百個app裡面，這 讓他們擁有個人通路可隨時取用做 事，不必害怕外來的調查。」 「這種科技在世界各地廣傳的速 度與美國一樣。」史密斯說：「參 與聖經翻譯的地方教會、社區及當 地基督徒，都在使用這些科技，並 要求我們服事、支持他們。」 威克理夫聖經翻譯會提供的平板電 腦，都安裝了翻譯軟體和基本的app 。此外，開放源代碼的聖經（opensource Bible）已經被開發出來，可以 協助全球各地的當地譯者將聖經譯成 其母語，而不必處理版權限制的問題 ，這問題會使聖經翻譯的速度變慢。
經博物館」提供。展覽將編年記錄 聖經中重大歷史，從傳播、轉變到 影響和爭議。報名者免費入場。 大會另將於2月23-26日舉行美國 總統候選人論壇，以廣播和電視在現 場觀眾前直播。總統候選人將就有關 福音社群的重要問題接受與談人訪問 ，基督教傳播業者及觀眾將更瞭解這 些嚮往美國最高政府單位的人物。 接著有八場使參加者獲得寶貴 知識的專業高峰會和分組。包括廣 播、電視、教會媒體、國際、電影 和娛樂、捐助者發展等。會前將於 2月22日舉行NRB數位媒體高峰會 ，特邀講員來自臉書、Hubspot和 YouVersion等。牧者也有一專門分 組。 大會將有超過70位講員，包括 華理克（Rick Warren）牧師、 事工領袖、網路策略者、意見領 袖和娛樂專家。大會資訊網址為 nrbconvention.org。 ●為基督教媒體人都能同心合意興 旺福音、榮耀主名禱告。 （圖文取材自christiannewswire） 決意繼續箝制公民社會，包括教會 。」CSW執行長湯瑪斯（Mervyn Thomas）說：「我們讚揚古巴宗 教團體的勇氣，公開譴責政府暴力 、呼籲維護宗教信仰自由。我們敦 促國際社會支持古巴教會，讓古巴 政府為違反人權的事提出解釋。」 ●求神保護古巴教會及信徒的安全。 （文取材自CBN） 「我們已著手創造開放式聖經翻 譯許可證的過程，這不只將解開英 文翻譯聖經的鎖，且將解開五、 六十種重要語文使用同一種翻譯軟 體的困境。好讓源文本永遠免費適 用於全世界。」 完整的現代英文版翻譯聖經已於 去年十月峻工，未來將出版更多種 其他語文的翻譯聖經。史密斯希 望「解鎖直譯聖經」（Unlocked Literal Bible）能讓原無母語聖經的 教會增加聖經知識。 ●為聖經翻譯事工順利，每一個族 群都有自己母語的聖經可讀禱告。 （圖文取材自onenewsnow）
2016 年 1 月 31 日
世界瞭望
7
美教會慷慨互助 展現合一
【國度復興報╱編譯Icula／報導】以色 列財經媒體《環球報》（Globes）引述土 耳其報紙《自由報》（Huriyet）報導，以 色列與土耳其即將簽署和約，一旦簽署， 兩國將再度交換大使。 以土關係2010年惡化，當時土耳其人參 與一支船隊，想突破以色列在加薩走廊設 置的法律封鎖線。另幾艘船固然和平地回 應以色列海軍對那支船隊的攔截，但在馬 爾馬拉號（Mavi Marmara）船上的活躍份 子卻暴烈反抗，導致九名土耳其人死在以 色列突擊員手裡。 土國總統埃爾多安（Recep Tayyip Erdogan）立下和解的三個條件：(1)以色 列為馬爾馬拉號船事件道歉；(2)賠償遇害 者家屬；(3)以色列結束在加薩走廊設置封 鎖線。 2013年3月，以色列總理納坦雅胡在美國 總統歐巴馬的敦促下，已完成第一個條件， 另兩個條件則自那時起，一直在進行中。進 一步的討論促使以色列同意原則上，支付 2,000萬美元作特殊福利基金，該基金再將 錢轉給死傷者家屬。 相對地，土耳其將同意避免在其領土內有
「恐怖活動」，並驅逐恐怖組織哈瑪斯高階幹部艾 魯里（Salah al-Arouri），他涉嫌2014年6月計畫 綁架及謀殺三名以色列青少年。土耳其也將停止 控告高階以色列國防軍官，譬如：事件發生時擔任 參謀總長的艾希肯納吉（Gabi Ashkenazi）等人。 此外，該協議也會討論從以色列出口天然瓦斯 到土耳其的事將立即生效。這有助於以色列與能 源探勘公司開發以色列最大的利維坦石油礦區（ Leviathan）。 隨著土俄關係惡化，土耳其也正在尋找替代能 源。埃爾多安總統承認以土關係非常重要。去年 底他訪問沙國回來時表示，以土互相需要對方。 ●求神祝福以土關係和睦，增進彼此經貿及安全。 （圖文取材自breakingisraelnews）
以土即將簽新和約 結束多年敵對
【國度復興報╱編譯Amy／報導】美國科羅 拉多州波爾德郡的彌賽亞團體、靈恩派和福音 派教會領袖展現合一心志，慷慨捐款幫助波爾 德第一長老會建堂；波爾德第一長老會（First Presbyterian Boulder）牧師和會友因此禱告求聖 靈透過他們的教會和城市來運行。 8間長老教會的牧師和領袖在年初奉獻給波爾德 第一長老教會50,000美金，幫助他們向母會美國 長老會購買土地和建物，並加入位在加州總部較 保守的長老會。 韓生牧師（Rev. Erik Hanson）形容這項捐助展 現了教會的合一，十分震撼人心。他說：「我們禱 告這波的聖靈運動，以不可思議、令人震驚、激勵 人心的方式彰顯在這個城鎮。」 包括8位牧師和教會領袖在內的20人團隊，當日 在第一長老會會員大會中意外現身，獻上這份奉
獻禮物給韓生和他的同工；接著大家彼此禱告，也 為其他40位同工禱告；大家共享聖餐，整個敬拜 夾雜著歡笑和淚水。 其中，有2位波爾德郡教會的牧師，一個教會有 20,000名會眾，另一個是較小的靈恩教會；這兩個 教會與波爾德第一長老教會都有特別而且長久的 關係。 菲帝隆茲社區教會（Flatirons Community Church）是全美成長最快速與最大的教會之一， 最早是從第一長老會的一個查經小組開始。 葡萄樹生命靈恩教會與第一長老會有長久的合 作關係，常辦理弱勢族群外展事工。兩教會為無家 可歸者和窮人洗腳，提供修趾甲、剪髮和供餐等服 務；每年也會辦理如「波爾德洗腳和羔羊午餐會」 年度活動，志工分享福音並禱告。 該教會的教導牧師韓伯契特（Luke Humbrecht ）曾和房角石教會的彌賽亞信徒牧師賓德（Gene Binder）談到號召波爾德郡其他會眾集資幫助第一 長老會購買土地建堂，總共募得229萬美元。 霍夫曼說：「教會和牧師常以嫉妒和爭競的眼光 看待彼此，視新興教會或成功教會為競爭者。這 次多位牧者展現的善舉，證明他們以『耶穌的眼光 』看教會：耶穌視所有教會為一個肢體，以祂的名 一起服事這地區。」 韓生也同意地說：「他們在屬靈上和財務上與我 們一同站立，我想不出有比這個更能展現神的百姓
同心合一的事了。」 他說：「合一勝於金子。」 ●為美國教會更加合一，成為國家轉化的祝福禱 告。 （圖文取材自assistnews）
雪地凍僵成冰棍 賓州青年奇蹟康復 【國度復興報╱編 譯Opal／報導】26歲的 賈斯汀史密斯（Justin Smith），在美國賓州 氣溫零下的雪堆整夜 後幾乎凍成冰棍，目前 已接近完全康復。 他是少數幾位腦細 胞缺氧數小時仍保存未損傷者之一，原因是暴露於 低溫下，寒冷可阻止腦損傷。醫生說因寒冷將腦細 胞推擠到冬眠狀態而防止惡化，通常缺氧3-6分鐘 會導致腦損傷。 雖然去年二月發生意外，直到本週他與家人才在 李海谷醫院（Lehigh Valley Hospital）舉行記者會 詳述其經歷。 他的父親唐史密斯回憶，當早上醒來發現兒子尚 未從前晚派對返家，外出尋找時發現他仰躺在路邊 。 「我停車跑過去搖他的頭，說，『不，你不能離 開我，你不能離開我！』」他叫了救護車。「他的臉 發青，無生命跡象。脈搏、心跳都沒有反應。」 到現場不久，急救人員用床單蓋覆賈斯汀的臉， 認為他死了，並叫了法醫。急診室的柯曼（Gerald Coleman）醫師也被請來瞭解狀況。「所有跡象顯 示他已死了一段時間。」 然而，科曼醫師請急救人員為他做CPR，即使事 實上他的胸腔壁已凍成冰塊。 「除非你溫暖且死去才是死了。」柯曼在網站上 說，顯然參考到低溫可保存腦細胞及其他重要器 官的現象。 他們照醫師指示…繼續對他胸腔做了驚人的2小 時加壓－因做CPR非常累人，大部份人做幾分鐘就 累壞。通常醫院做20分鐘CPR後就放棄，認為已來 不及救活病人了。 但柯曼醫師拒絕承認失敗。在前往一較大有葉 克膜（ECMO，體外循環維生系統）的醫院路上， 他要求對賈斯汀繼續做CPR，能使血液溫暖並供氧 。 使用葉克膜後，賈斯汀終於恢復正常心跳功能。 12天後，他張開眼睛了，而且恢復腦部功能。目前 他在賓州州立大學心理系就讀。 ●人受造奇妙可畏，為世人認識創造主禱告。 （圖文取材自CBN）
8 海外華人
2016 年 1 月 31 日
韓國回家聚集 周神助：從No.1到1
【記者黃銘嫥採訪報導】韓國回 家聚集於1月19至22日在韓國釜山 社稷室內體育館舉行，包括韓國本 地的弟兄姊妹，以及來自德國、日 本、台灣、中國、香港、加拿大、 美國、新加坡、馬來西亞等國外人 士，總計逾4,000人與會。第一天 晚上，韓國牧師代表提到，釜山近 百年來不曾有過如此寒冷的天氣， 他們感覺韓國教會這些年來好似 被冰凍著，期待愛的火、合一的 火，能夠在韓國燃燒起來（圖， 葉杰瑜牧師提供）。 參與在這次韓國回家聚集的周神 助牧師接受訪問時，談到此行的領 受。他指出，韓國教會過去給人的印 象是非常興旺火熱，事實上韓國教會 整體來說，近十年來不單是停滯，而 且是衰退。「這次去釜山的第二天清 晨起來，正禱告默想時，突然有幾個 字進來，一個是『No.1』，另一個是 『1』。『No.1』是韓國教會一直在 追求的，但缺少『1』。」 周牧師憶述30多年前，韓國教會 普遍增長很快，台灣教會也熱衷前 往學習如何讓教會增長。他想到自 己第一次去韓國時，台灣的籌辦單 位除了讓他們去到最大的教會學習
國度廣場
每
，同時也暗暗的帶他們到另一間不 一樣系統的教會觀摩，卻不敢讓那 間大教會知道，「這是韓國教會的 寫照，他們很拚，非常努力的禱告 、傳福音，希望能建造No.1的教會 。」而韓國教會的努力及禱告也讓 他們在許多方面達到No.1：世界第 一大的長老會、浸信會、衛理公會 等都在韓國，「但在合一方面，就 相對弱了。」 「這不是要定罪，」周牧師說道 ，我們感謝韓國教會過去的禱告， 對聖靈的渴慕，帶給教會界許多的
【復興系列】之四六四
逢佳節倍思親。過年，我都會想起這家人 ，他們曾經給我過一個短暫溫暖的家。 那年大學畢業，找不到工作，對我這樣家道 貧陋的文青，日子更顯得灰暗蒼涼。有辦法的 同學們，一個個出國留學，到太平洋彼岸尋找 機會，一圓美國夢，我只能望著天空起落的航 機興嘆，獨自低頭向耶穌祈求，為我開一條生 路。 有一天，我在圖書館讀到一篇很棒的植物生 理學論文，便不揣冒昧，用彆腳的英文向作者 表達自己的興趣、看法與敬意；文末說到，如 果能到他的實驗室，成為他的學生，會是我的 榮幸。寄走之後，一直沒有下文，我也就漸次 忘了它。半年後暑假將屆，這位教授突然來函 ，提供我全額獎學金，要我即刻赴美。我就乘 著神蹟之風，倉促去到美國攻讀學位。 其實，我心理是沒有預備好，就被連根拔起 ，成了漂泊的浮萍，帶著失魄的靈魂，一直昏 沈在彼邦文化的震盪中，苟活在北美異鄉。最
幫助及影響，但卻也看見了「副作 用」，當No.1久了以後，慢慢會有 驕傲，會看輕他人，以致於當很多 國家都在進步時，韓國教會反而停 頓下來。 「No.1不是耶穌的禱告，1 才是！ 」No.1帶來的是爭競、嫉妒、驕傲， 但1帶來的是權柄，是神要做極榮耀 的工作。周牧師舉自己過去帶領台北 靈糧堂40年作為例子。「前面的30 年，我雖沒有說要建造最大的教會， 但還是有希望能夠比別人大，所以一 直在學教會增長。然而，過去這10多 年來，我漸漸感受到『No.1』不是最 重要，『1』才是最重要，因此開始學 習關心別的教會、道歉和好，彼此相 愛。」他說，過去當教會追求No.1時 ，增長有限，而且是少數的教會增長
年夜飯 讓我承擔不起的是，每年的農曆除夕夜，都是 我在期中考時。我總是含著淚，強忍思家之痛 ，用洋涇浜的英文，一個字、一個字作答。考 完，才帶著疲憊的心，回到宿舍，孤零零一個 人啃著冰冷的麵包，過新年。 直到他出現，我才一時在這冰天雪地的北國 ，吃個有家味道的團圓年夜飯。 有家，實在幸福。戰爭，很不幸；戰後仍有 個家，夠幸運。 我這位同學很幸運，他父親在東南亞戰亂中 ，變賣所有，舉家冒險，搭著破爛不堪的漁船 ，漂流海上幾個星期，幾度要沈沒餵魚，終於 在茫茫大海中，遇見了美軍巡邏艦，在危機四 伏的集中營待了一陣，輾轉才來到美國，重新 安頓，建立家園。他進入本系隔壁實驗室工作 。二個東方面孔，成了至交。 西洋人不過農曆新年。「你一定要來喔。」 他說，「年夜飯不能少了你。」我感動得不知 語從何啟。
；但，當我們合一時，會帶來權柄， 就看見教會普遍性的增長，發揮影響 力。 21日上午，周牧師在大會中除了 分享從No.1到1的信息，也提到要 結束無父無子的時代，教會不能只 有大牧師，而是需要有屬靈的父親 ，不能只有信徒、門徒，而是必須 有真兒子，使為父的心轉向兒女， 兒女的心轉向父親，彼此能夠合一 。父老間要彼此合一，年輕人彼此 合一，兩代間可以合一，從No.1的 文化中出來，進入合一，能夠彼此 分享。「我們禱告，盼望神在韓國 作成這事。」 下午的敬拜中，南投羅娜教會以 手鼓及原民舞蹈與會眾一同稱頌讚 美神，伍賜福牧師開口宣告，韓國 教會要經歷更多復興、南北韓合一 、在耶穌基督裡教會要合一，會眾 以阿們歡呼聲回應。接著列國的代 表上台，一同破除彼此爭競、相互 比較的心，從第一到合一，並祝福 韓國的教會成為合一的教會。 「我們期待韓國教會能從追求第一 到追求合一，這將會對亞洲及世界的 宣教帶來突破，日本人、韓國人、華 人要聯盟完成主的大使命。」
◎潘榮隆牧師 為什麼你要對我這陌生人好，我問。 在海上漂流時，他說，海天一望無際，白天 烈日啄背，夜晚幽暗死寂，全家驚恐無助，他 便向神祈求，今生若有幸苟活，一定以耶穌的 愛來愛人。他照承諾，作在我身上。 不久，我罹病，他徹夜照顧我，為我禱告， 把我當至親家人。旋既，我痊癒。在次個大年 夜，他說，「我沒有國家，你有；你該回去， 有家可回，幸福的。」 那頓年夜飯，我吃得多辛酸。但我知道他愛 我，他要我活在自己的國土上，有一個不再流 浪的家。 我永遠無法忘記，在機場，他猛力向我揮手 ，要我快上飛機。我知道，今生我將無法再見 到他，但那一頓頓與他共享年夜飯的情景，卻 永遠烙印在我生命中。 每個大年夜團圓飯，我都會想起他，我深深 愛著這位神的兒女。
2 0 1 6 年 1 月 3 1 廣告 日
新加坡神學院海外招生 新加坡神學院的使命是： 為榮耀神而訓練耶穌基督忠心的僕人， 去建立教會，奮得萬民。 目前學院有來自大約25個國家的學生， 人數超過500人，是一所學習跨文化宣教的學院。
海外申請人報名截止日期：2016年2月29日 詳情請上網：http://www.sbc.edu.sg/zh-tw 新加坡神學院台灣校友會聯絡人 張其東牧師：0937-928-902、0905-818-922
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採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
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12 書香園地
2016 年 1 月 31 日
拉太書是顆炸彈，迸發出喜樂和自由，
加讓 我 們 享 受 一 種 深 層 的 意 義 感 、 安 全
感、滿足感，而這就是神呼召祂子民進入的 蒙福人生。 為什麼這樣說？因為這本書讓我們與福 音面對面。在基督徒圈子中，大家很容易把 「福音」當作某種只是給未信者的東西。我們 把福音看作一套基本的 ABC 教義，人們靠著 認識這些東西而進入神國。我們常認為自己 一旦信主了，就不再需要聆聽、研究或認識 福音，我們需要的是更「進階」的東西。 但在這封簡短書信，保羅提出一項驚人 真理：福音是基督徒生活的 A 到 Z 。福音不 僅是進入神國的方式，也是在神國生活的方 式，是基督改變人、教會和群體的方式。 我們將會看見保羅告訴年輕的加拉太 信徒，他們的屬靈問題不只是因為沒有順服 神，也是因為沒有倚靠順服神。我們將會看 到保羅對加拉太信徒說，他們一切所需、一 切他們所需，就是福音：神透過基督的生、 死、復活，所要給他們的白白恩典。我們會 看到，保羅解決他們問題的方式，不是要他 ，而是呼召他們活出福 們做「更好的基督徒」 音的影響力。 我們也將會看到，保羅以單純的真理挑 戰加拉太信徒和今日的我們：福音不只是基 督信仰的 ABC，而是 A 到 Z—基督徒跟非基
督徒一樣，都需要福音。 保羅要告訴我們，福音的真理由裡至外 改變我們的生命：我們的心、我們的思想、我 們對一切事物的觀點。福音告訴我們，我們比 自己敢想的還要邪惡；但在基督裡，也比我們 敢奢望的還要蒙愛、被接納。這會創造出全新 的動力，讓我們以新的方式成長、順服、愛 人。 整卷加拉太書談的就是福音，我們一輩 子都需要福音。福音是一顆炸彈，而我的禱告 是，當你閱讀這本書時，這顆炸彈會在你心裡 爆炸，讓你渴望看到福音在其他人的生命中， 也產生同樣果效。
〈加拉太書〉歷史背景 使徒保羅是個建立教會的宣教士。在他 建立教會、離開該地後，他會繼續透過寫信的 方式，監督他新建立的教會。這封書信便是其 中之一，授信對象是小亞細亞加拉太地區的基 督教會。許多學者認為這封信是保羅在公元 五十年左右寫的，離基督受死大約只有十五到 二十年。以下提出三點歷史背景，對我們理解 這封信會有幫助： ●這封信要處理的是加拉太教會在社會和種族 上所面對的分裂。耶路撒冷的第一批基督 徒是猶太人，但隨著福音在耶路撒冷以外
凱勒 ‧
福音不僅是進入神國的方式， 也是在神國生活的方式。
提摩太
— 《加拉太書點燃福音爆炸力》前言
TimothyKeller
福音帶來真自由
傳開，愈來愈多外邦人開始接受基督。然 而，在加拉太有一群教師，強調外邦基督 徒要像猶太基督徒一樣，遵守所有摩西律 法的禮儀規條。他們教導加拉太信徒要遵 守所有飲食條例、接受割禮，才能完全蒙 神悅納。 ●雖然這個爭議距今看似久遠，但保羅以恆 久不變且至為重要的真理來回答這個爭 議。他說，加拉太教會之所以會產生文化 隔閡和分裂，是因為他們沒有清楚認識福 音的本質。這批教師強調除了基督以外， 還要加上其他東西，才能完全蒙神悅納 ，這跟保羅之前教導的 （ 「別的福音」 ，一 6） 與神建立關係的方式（ 「我們以前傳給你們 的」，一 8 ）截然不同。就是這個不同的福 音，製造出文化上的分裂和紛爭。保羅強 而有力、毫不退縮地反對這個「不同的福 音」 。他的態度如此強烈，是因為若誤解福 音真理，就等於是離開並失落了基督（一 6 ）。因此，這個辯論所影響到的，是一切 的一切。 ●最明顯的歷史事實往往最容易被忽略。在 這封給加拉太人的書信，保羅詳細解說福 音是什麼、如何運作。不過，這封信的目 標讀者是自稱基督徒的人。需要持續學習 福音、把福音應用到生命中的，不只是未 信者，也包含已經相信基督的人。 ✔
《加拉太書點燃福音爆炸力》（繁、簡體版同步上市） Galatians For You 提摩太‧凱勒（Timothy Keller）著 李柏佳 譯 / 門徒培育SP讀經系列 / 240頁
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《加拉太書查經材料：福音真重要》 Galatians: Gospel Matters 提摩太‧凱勒（Timothy Keller）著 李柏佳 譯 / 門徒培育SP查經系列 / 160頁
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2016 年
4月30日截止
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校園書房出版社 擁抱聖經智慧，生活力量加倍 / 電話：02-29182460轉240-241/ 傳真：02-29182248 / 網址：shop.campus.org.tw / e-mail：sales@campus.org.tw / 劃撥帳號：19922014 / 戶名：校園書房出版社
2016年1月31日
職場與生活
13
年菜
怎麼吃較健康？
◎文／記者商可瑩採訪
農
曆年將近，除了應景張貼春聯，祈求上 帝的恩典滿滿臨到全家以外，在春節期 間，每一餐豐富美味的佳餚，也為家裡面增添了 許多歡樂的氣氛，同時也是難得家人可以凝聚情 感和共享親情的溫馨時刻。然而，爸爸媽媽們要 配合一家老少的口味張羅食材，卻是一門學問。 本報特別專訪彰化基督教醫院血管醫學防治中心 主任蔡玲貞營養師，提供讀者選擇「健康吃年 菜‧歡喜過年」。敬祝大家春節闔家團圓，平安 喜樂加倍！
保存年節食材 有計畫的烹調 蔡玲貞營養師提醒，「冰箱不是萬用櫃」， 即使食物放入冰箱，仍須有計畫的烹調、消化食 材，要避免將大量的食物塞進冰箱，而影響新鮮 度。其次，購買年菜時，可以先估算家庭的人口 數再購買，並且購買至少三天的量，接著買回家 後不要全部都在除夕夜煮完，例如：除夕夜有五 道菜；初二、初三各有三道菜。慢慢消化冰箱裡 的食材，以防之後每餐要將上一餐所剩的食物一 直回鍋煮，除了營養素流失，也會增加細菌的孳 生。 針對新鮮食材的保存，蔡主任建議，第一餐 煮完後，其他未烹調的食物可用小包裝包起來， 放到冰箱冷凍室，若下一餐要煮就在前一天晚上 先放冷藏，或當天早上放常溫解凍，並且盡量在 下一餐吃掉。 至於小塊肉末的保存，冷凍的時間就不要太 長，因為肉品已有多道切割面，易產生氧化。魚 品就必須先洗去血水，包裝後冷凍起來，若食材 冷凍退冰後，就要立即煮來吃完。 有人說，「烹調會防止失智。」因為烹調前 需要先想過下鍋、烹飪程序。蔡主任說，家人可 在事先討論後，一起分工合作來進行烹調，享受 彼此愉快配搭的默契，也可以讓孩子們加入，一 起認識食材、學習烹飪。
照顧高齡家人 考量營養素攝取 隨著社會高齡化、家中年長者逐漸增多，蔡
主任認為，需要考量老年人的消化與咀嚼功能， 選擇較軟嫩，或較易搭配的食材，例如：高麗 菜、大白菜、蘿蔔、茼蒿、菠菜…等蔬菜類，以 及魚類、絞肉類（自製獅子頭）、蝦仁、里肌肉 等肉品。 蔡主任特別指出，針對老年人攝取各類營養 素，都必須特別考量與注意，若有慢性病，如： 心血管疾病、糖尿病患者，健康烹調飲食的原則 就是「不要太肥、油，盡量清淡。」但無須對他 們有太多的限制，因為他們會在胃口上有所衡 量，除非腎衰竭且沒有洗腎，就需特別控管「蛋 白質」量之攝取。
恢復食物原味 減少身體負擔 蔡主任提到當她照護門診、住院病人時，發 現現代人極少三餐都自己煮，比較多外食機會， 所以，年菜的烹調就需要抓住一個原則─「恢復 食物的原味」。 她說，外食的食材，通常會有兩、三道烹調 程序，例如：先炸後燴。這種方法都會影響食物 的口味和營養。若利用年菜烹調機會，減少調味 料的添加，吃原味的食物，對於家人來說，身體 負擔較小、烹調者也不會有太大的壓力。 舉例來說，蝦子可用水煮，起鍋後加點蔥、
蒜即可；雞肉也可用水煮的方式烹調。 另外一個原則是「抓住食物的營養素」，蔡 主任說，青菜不一定要用水煮，因為大量的水， 煮的時間就隨之較久，營養素就會流失。可用「 油水烹飪」的方式，首先不要油太高溫時加入蔥 薑蒜，要用小火爆香後，等到香味出來就加半杯 水（水量可依照蔬菜的軟嫩度而定，不要等到鍋 子冒煙才加水），接著蔬菜下鍋，轉中大火，蓋 上鍋蓋悶一下子後再加鹽，如此簡單的烹調方式 就可吃到食物的美味。最要緊的是，不要讓油溫 太高，因為油質一變，就會影響那道菜的營養。
一同出外活動 凝聚家人感情 蔡主任特別提醒，過年期間不要一直待在家 裡，可以和家人外出遊玩，或是一起到附近的小 山坡、公園、操場走走，透過邊走邊聊天的方式 增進全家人的感情。因為走路是最簡單的運動， 能夠消化年節期間大魚大肉的熱量。另外也可以 一起玩球類等團體性的運動。 現代人要在每天保持一定的運動量實在有其 難度，蔡主任建議可以三餐飯後，休息一下，再 起來走路10-15分鐘，一天就可以累積30分鐘的 運動量。
14 國度宣教
2016年1月31日
涼山兄弟的韓叔
「我
們追不上吉普車了，怎麼辦？」阿木騎 機車帶著我，凜冽的山風撲面而來，差 點吹掉我的帽子。我們一路追著哈達開的車，過 了無數個山溝，山路蜿蜒崎嶇，幾個轉彎後竟已 不見吉普車蹤跡。 「別擔心，他們一定會等我們的，因為韓叔 請大家去我家坐坐。」阿木的話讓我放鬆下來， 才開始東張西望欣賞沿路的山光水色。沒有想到 一路上遇見壅塞的情況，都是為著等候牛群、羊 群慢慢地過馬路，或者是給滿載玉米莖梗的驢讓 路。
■痲瘋村的代課老師 阿木是痲瘋村的老師，原本應該留在山上繼 續教學，竟然跟著到訪的客人下山。一路上他騎 著機車跟著我們，我開玩笑說：「帥哥，載我一 程，可以嗎？」他果真停車，讓容易暈車的我上 了機車後座。原來是韓叔想讓我們這群人去為阿 木在小鎮上的妻兒祝福禱告，特別是一個月前他
們新添男孩，韓叔除了去禱告也想去送份禮金。 這次特別走訪涼山，是為了一個默默在其中工 作二十多年的韓國宣教士─韓叔。他因為家鄉中 有位長老得了痲瘋病，可以取得很好的藥物，所 以選擇到涼山來傳福音。 阿木小學畢業後就失學，他進城四處打工， 沒有賺到錢且生活每況愈下，差點成為流落街頭 的流動青年。幸好在好朋友哈達介紹下認識了韓 叔，這位遠從韓國來的大叔，當時正在協助村落 建立寄宿小學，阿木在韓叔教導和鼓勵下，決心 重拾課本完成學業。 十幾年後，阿木不但完成學業要求，還取得代 課老師資格在痲瘋村任教。之後在韓叔的媒介之 下，娶了妻子、生養兩個女兒。他說：「我的學歷 不高，只能夠當代課老師，薪資不高也沒有任何福 利；但是痲瘋村沒有人敢來，韓叔鼓勵我留下來傳 福音，沒有想到我也在這裡七、八年了。」 他說：「韓叔很愛我，為我設想周全甚過我的 父親；感謝上帝恩典，父親信主後改變很多，現
▲在痲瘋村小學教導孩子學習聖經和背經句。
◎圖文／李趣宣教士
在願意不計較待遇，留在痲瘋村小學當廚工，週 末我們父子倆可以輪流回鎮上的家或留守學校， 真感謝有韓叔幫助我們。」
■寄宿學校的阿依姊妹 阿木的妻子是在寄宿小學畢業的，這村落位於 涼山西南部，最高海拔四千多公尺。上學要走路 三、四個小時，有人形容「村村有學校，人人上 過學，個個不識字。」村落委員為了上報要有樣 板，幾乎村落的孩子都入籍上學，但是小孩每天 上學、放學真的很辛苦；所以掛名上學卻不去學 校讀書。 韓叔鼓勵阿依姊妹倆，一個就讀教育一個接 受神學裝備，學成後就返回村落在自己住家辦寄 宿小學，主日時姊姊阿依是傳道人，主持禮拜聚 會，平日妹妹是校長兼老師，打理學生生活。父 母親也全力支持姊妹倆，把家中的房間整理出來 當作學生宿舍，也將屋前屋後的空地蓋上房舍， 讓教室和房間可以有更多的空間可以使用，聽說 最盛時期學生高達兩百多人。 2009年聖誕節時，我初次去到那裡，訝異小 小房舍擠滿學生，大人小孩歡天喜地擠在校舍前 的廣場慶祝聖誕節。如今交通方便了，有馬路可 直達寄宿學校，照理說應該更多學生才是，沒有 想到孩子被送到公立學校也很方便。這裡是私立 教會學校，家長開始不願意送孩子來學習，學生 減少，很多房間空下來了，讓再次來訪的我有點 失落感。 感謝上帝，我遇見另外一個阿木，村落中的
2016年1月31日
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阿木和哈達是涼山青年，他們都 把韓叔當作父親般敬重。他們原本 該是如劉紹華筆下的《我的涼山兄
一、郵局劃撥奉獻
□否
■為宣教而行的韓叔腳蹤
奉獻方式：
是否需寄發奉獻收據：
哈達認識韓叔是在城裡，那時候 他在大學讀書，韓叔是研究所的學 生，他很關心少數民族的年輕人， 常邀請他們到家裡吃飯、聚會。 如果當中有人家中缺錢，繳不起學 費，韓叔就會想辦法向有能力的人 募捐學費；面對選讀科系時，韓叔 鼓勵他們選教育、醫學，盼望學成 回村落，可以改善村人生活；所以 這群城裡的涼山青年都把韓叔當作 父親。 哈達喜歡讀書，開車帶著我們 一行人東奔西跑，停下來等候過路 時，就拿起書本來看。問到他對韓 叔這個宣教士的看法，他說：「我 受韓叔影響很深，他喜歡逛書店買 書，我也是一樣。我告訴我兒子， 只要他想買書，不管多少錢我一定 買。」 回到成都市區，仍然有群少數民 族住在韓叔家裡；韓叔因為要忙別 的事情，於是請哈達擔任我們的嚮 導，同行的人想去看熊貓保護區， 但是我只想去武侯祠、寬窄巷，本 想離隊行動。哈達擔心我人生地不 熟，交換了手機電話號和微信，想 要與我隨時保持聯絡，免得我走迷 路了。 細心的大男孩哈達，其實已經 是獨當一面的傳道人，幾年前完成 神學訓練，接下聾啞教會的傳道職 份，他和妻子兩人在牧養事工全心 擺上，幾個團契和小組都歸給他們 夫婦牧養。
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■聾啞教會的傳道人
弟：毒品、愛滋與流動青年》，早 年隨著夥伴下山進城去，之所以沒 有在外面世界遊蕩、吸毒、販毒、 偷竊；是因遇見有愛心的基督徒－ 韓叔，他們才沒有因為缺錢而去做 壞事。 劉紹華所描寫偏遠的村落為何 會成為海洛因和愛滋病雙重「重災 區」？因為中國快速發展的經濟變 遷，迫使少數民族落入經濟邊緣， 村落中的年輕人想找出路紛紛出走 闖盪，並以海洛因尋求精神快感與 象徵消費力，愛滋病毒也就隨之在 偏鄉小村裡迅速傳播流動。 哈達引用韓叔的話說：「這裡 山水相依、草木長青、風光如畫， 是個讓人安靜休息的好所在。」果 然，成都是一座讓人很容易喜愛的 城市；不管是「城中十萬戶」的繁 華，還是「此地兩三家」的幽靜， 都有百花爭艷的景象。 根據愛花的友人說：「成都人愛 花，有二十四時賞花指南。一月看 梅，二月海棠、早櫻、木蘭，三月 梨花、紫荊，四月桃花與桐花，五 六月槴子，七八月荷花、紫薇，九 月桂花，十月、十一月賞芙蓉，十 二月蠟梅…。」 所以成都稱「蓉城」，又稱「 錦官城」。我們十月底進城剛好芙 蓉花開，據說成都自古以來就被繁 花包圍，難怪自古多少文人墨士以 成都為題，宋代陸游曾讚頌「蜀地 名花擅古今」，可惜我行程匆匆無 法尋芳盡興，但是宣教士韓叔的腳 蹤，讓我大開眼界。 特別難忘他最後一晚在涼山上， 對我們吐露的真心話：「我是個滿 口四川腔調的韓國人，我的普通話 說得很不好。妳們短短兩天所傳講 的比我幾年說的還多，感謝妳們的 幫忙。上帝使用我這個不會說話的 人在這裡二十多年，如今我老了、 病了、累了，真希望有接班人從妳 們當中產生，持續在這裡傳福音。 」 他的告白令四位同行的姊妹低下 頭去，無法正視這位為中國少數民 族擺上青春的韓國宣教士，面對涼 山兄弟的靈魂得救，同為中國人的 我們是更加虧負上帝託付的福音使 命。
劃撥款項用途：
長子都叫「阿木」，他家住在學校 旁邊，之前因為心臟有問題，不能 上學也無法上工。韓叔見到他生病 無法像正常人一樣，十分憐憫他的 處境，於是找資源讓他動了心臟手 術，為了感恩，他曾在痲瘋村工作 一段時間，但是家人擔心他的免 疫力不夠，也為他三十多歲未婚煩 惱，前兩年為他娶媳婦，這次再見 面，我很開心見到他成家，也有了 白胖兒子。
國度宣教
2016年1月31日
困擾人類歷世歷代的政治 問題。先知以賽亞約在公 元前700年寫下預言，將 有「一嬰孩為我們而生； 有一子賜給我們。政權必 擔在祂的肩頭上；祂名 稱為『奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的 君』。祂的政權與平安必 加增無窮。祂必在大衛的 寶座上治理祂的國，以公 平公義使國堅定穩固，從 今直到永遠。」（賽九 6-7）雖然近200年少數 學者主張以賽亞書是事 ◎陳鳳翔／聖光神學院推廣中心老師 後編纂的文件，並非預 言。但上世紀考古挖掘 次大選不輸2000年和2004年的總統選 出來的死海古卷，證據足以推翻這種說法，更加 舉，全國擾動沸騰，氣氛熱絡。2008 確認此書為先知預言的傳統看法。 年，我國選舉首次出現政黨選票，共有11個政 那位君王要來臨的預言，歷經700年後實現。 黨出來，這次則有18個政黨。8年之間，一些舊 馬太福音記載有幾個博士來到耶路撒冷，說：「 的黨消失，一些新的黨蹦出來，還有政黨兩兩聯 那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看 盟起來成為一個黨，令選民眼花撩亂。每回遇到 見祂的星，特來拜祂。」（太二2）而那就是眾 複雜難解的情況，網路就會有人製作「懶人包」 所皆知的耶穌基督（彌賽亞）。 ，提供似是而非、嘻笑噱鬧的簡要介紹。 以賽亞書擁有最多這位君王的預言。「因 越來越多的人參選或組政黨參選說明了一件 為，耶和華是審判我們的；耶和華是給我們設律 事，每位候選人或各家政黨都覺得台灣前途，只 法的；耶和華是我們的王；祂必拯救我們。」（ 有自己才是出路，自我感覺越來越良好。但真實 賽卅三22）「審判」是司法，「設律法」是立 情況人民對政府信任度是越來越降低。最近的統 法，「王」是行政。這句經節告訴我們這個國度 計：完全信任2%、半信半疑16%、不太信任67% 是三權不分立，行政、立法、司法集中在這位君 、完全不信14%。後兩者相加，高達81%投了不 王身上。甚至這個國度勝過一切國度，因為還給 信任票。不管誰當家，信任度都持續降低。這現 象並非單單發生在台灣，也是全世界民主政體國 家的趨勢。或許要來深思民主政體的問題。
我的票投給祂
這
現代社會，民主政體絕對是最好的一種政治 制度。但2400年前的希臘哲學家蘇格拉底，就 看出其缺陷，他不同意「人多就是道理」。亞里 斯多德的《政治學》，將政權分成三類：一人掌 權、少數主政、多數人執政。第一種好的情況是 君主德政、壞的情況是君主暴政。第二種好的情 況是菁英執政、壞的情況是寡頭暴力。第三種好 的情況就是民主，壞的情況就是暴民。2000多 年來的人類歷史，這六種情況都出現過。對亞里 斯多德而言，他認為最好的政治制度，竟然不是 民主制，而是一人掌權的君主德政。當然，一人 掌權德政要遇到聖主明君機率甚低，實況更是人 人都是罪人，所以歷史上一人掌權的暴政遠遠多 於德政。
先知預言的國度君王 三權不分立 然而上帝透過聖經向世人宣告，祂將會解決
聖徒相通
17
予他的百姓拯救。這個國度不是暫時的，而是永 存的，是永遠的國度。 這個國度是在公元30年建國。國慶日就是耶 穌作王那日，也就是復活節後第40天。有些地 區的人們會慶祝這一天：耶穌升天節。國祚高達 1986年，勝過地球上任何一個國家。版圖從耶 路撒冷往四周拓展，不到百年已經到了當時代的 世界中心羅馬帝國首都。人的帝國，佔領很多地 方，流很多人的血。而耶穌的國，佔領很多地 方，流耶穌君王自己的血。
永遠國度的子民 三不一要 這個國家的制度也很特別，我簡稱「三不一 要」。行政、立法、司法，單單集中在這位君王 身上。百姓不可以自己當司法官，去審判、論斷 他人。百姓不可以自己當立法委員，擅自將上帝 不喜悅的、但社會環境看為的好事變為律法，好 比婚前性行為、同居。百姓也不可再順服罪性、 自行其事，而要倚靠聖靈行事。每個百姓一定要 做的是外交使節，「你們要去，使萬民作我的門 徒，給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名。」宣 揚這個愛的國度。 民主政治有個迷思，就是選民認為票投完 了，就拍拍手、沒事了。國家的命運前途就是讓 這些被選上的人去努力。絕對不是這樣！國家 的命運前途仍在每個人手裡。上班的若是上網打 屁、學生上課睡覺、老師上課看股票，商人販賣 黑心貨物，我們即使選對了人，台灣也不會變得 美好。台大教授張文亮說：「國家前途不在這些 當選者的手中，更高之上有保守；關鍵的決定， 在隱藏之處的堅持。眾人不知道，上帝卻清楚， 這是台灣的前途。」若以耶穌為君王，身為永遠 國度的子民，就有聖靈賜下的能力活出新生命， 不受黑暗勢力的挾制，上班的認真上班、老師認 真授課、學生認真聽課、商人販賣良心貨物…。 每個人在各自的工作崗位上幫助國家。台灣的未 來，大有希望。 我在27年前投票給祂。我投祂的時候，還不 確定明天是否會美好？但20多年來，我沒考慮 到的，發現耶穌都替祂的百姓考慮到了。就我對 這個國度的認知是，投票的時候是民主制，沒有 人會強迫你。但，選定之後是君主制，我們是子 民，要尊祂為王。這個國度主動來到人面前，邀 請你進來，這位君王為百姓的罪孽被釘死在十架 上，人有責任要回應祂。 如果你希望台灣更好，這裡誠摯地邀請你把 票投給祂，祂必讓我們成為照亮台灣前途的一盞 小小的明燈。大選過後，或高興、或痛苦，都是 暫時的。唯有那位王、那個國度，才會帶給人心 真正的安慰。
18 馬可樓上
2016 年 1 月 31 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上
台灣基督教好牧人全人關顧協會新址啟用 感恩禮拜 時間：元月三十日 地點：台灣基督教好牧人全人關顧協會 (台中市北區錦新街30樓11樓) 內容：好牧人協會附屬之愛蔓延國際服務暨 好牧人致福益人學苑新辦公室啟用感 恩禮拜 詳洽：04-24063624 向懿柔姊妹
請持續為下列事項代禱！
萬國敬拜與讚美特別聚會 ●時間：元月三十日 ● 19:00 地點：岡山長老教會 (高雄市岡山區岡山路436號) ●時間：元月卅一日 ● 19:00 地點：台中磐頂長老教會 (台中市龍井區遊園南路361巷15號) ●時間：二月三日 ● 19:30 地點：花蓮美崙浸信會 (花蓮縣花蓮市民族路52號) 備註：開放聚會、自由奉獻 主辦：萬國敬拜與讚美．台灣分會 詳洽：02-29300021 聖靈醫治特會 ●苗栗場 ● 時間：二月一至二日 地點：苗栗純福音教會 (苗栗府前路75號2樓) 主辦：苗栗純福音教會 詳洽：037-324640、0923-266470 曹牧師 ●台中場 ● 時間：二月三至五日 地點：台中純福音教會 (台中市西屯區福聯街22巷12號B1) 主辦：台中純福音教會 詳洽：04-24610470、0939-584057 徐牧師 講員：元俊常宣教士(巴西Mission Oasis代表 、韓國浸信會的宣教士) 內容：Pr. John聖靈、醫治、祝福特會 大安教會「社區除夕午餐」 時間：二月五日 地點：大安教會禮拜堂伯特利廣場 (台北市大安區和平東路三段1巷51號)
備註：凡持「邀請券」者均可前來享受一份 豬腳麵線。該教會會友限陪伴慕道友 方可參加，預計300份。 代禱：盼讓社區朋友可以享受除夕過年的喜樂 主辦：大安教會社區宣教服務事工 詳洽：02-27064477
林森南路禮拜堂除夕禮拜 時間：二月七日 10:00 地點：林森南路禮拜堂 (台北市中正區林森南路二號底樓) 備註：各學生團契及各組主日學均暫停一 次 主辦：林森南路禮拜堂 詳洽：02-23935542 除夕圍爐賀新年 時間：二月七日 18:00-21:00 地點：林口靈糧堂 (新北市林口區文化一路一段93號4樓) 對象：單身、獨居、小家庭(四口以內) 備註：僅限本堂會友及所帶的家人與朋友 內容：一家一菜、破冰敬拜、彼此祝福、感 恩見證 主辦：林口靈糧堂 詳洽：02-26097836、02-26097841 板橋仁愛浸信會「新春禮拜」 時間：二月七日 9:00 地點：板橋仁愛浸信會 (新北市板橋區貴興路80號) 備註：教會將特別為弟兄姊妹預備「新年感 恩奉獻袋」，另當日沒有晚堂聚會 詳洽：02-29559629 新春稱謝感恩禮拜 時間：二月八日 10:00 地點：長老教會新竹教會 (新竹市中山路175號) 主辦：長老教會新竹教會 詳洽：03-5223819 「與叫人有盼望的神舞動盼望」春節特會 時間：二月九至十四日 地點：基督權能福音教會桃園堂、台北堂 (花 蓮堂/台中堂/台東堂同步直播) 講員：鮑伯‧哈特雷使徒(Bob Hartley) 備註：免費參加 主辦：基督權能福音基金會 詳洽：03-4333373 桃園、02-27004400 台北、 0928-031679 花蓮、0937-93516 台中、 0910-558398 台東 www.CPE.org.tw
2016年第七屆達悟青年聯合特會 時間：二月十一至十二日 地點：蘭恩文教基金會青少年活動中心 (台東縣蘭嶼鄉紅頭村漁人147號) 主題：永恆的愛 對象：12-40歲 內容：敬拜讚美、小組破冰、闖關遊戲、三 對三鬥牛籃賽 代禱：各界為偏鄉青年事工守望及奉獻 主辦：台灣基督長老教會達悟區會青年部 詳洽：0975-823281 周施恩傳道 2016 天國文化特會 時間：二月十六至十八日 地點：高雄巨蛋 講員：比爾‧強生(Bill Johnson)、羅伯特‧ 莫里斯(Robert Morris)、周神助、周巽 光、廖文華等牧者 內容：活出蒙福的生命、婚姻、家庭，建造 擁有轉化影響力的教會 備註：晚會免費 主辦：國度豐收協會 詳洽：02-27085007 性騷擾防治宣導講座 時間：二月二十日 10:00-11:00 地點：桃園靈糧堂 (桃園市桃園區中正路1247號16樓) 講員：蘇家宏律師 對象：弟兄姊妹、一般民眾 內容：從無感到有感-何謂性騷擾、如何區辨 性騷擾三種法令、被性騷擾可以透過 什麼管道處理？拒絕鹹豬手-教會應建 立的防治措施、教會的調查義務？ 主辦：社團法人桃園市桃園愛鄰全人關懷協 會、教會人權促進聯盟 詳洽：03-3569317 賴姊妹 恩泉更新協會感恩獻禮 時間：二月廿六至廿七日 地點：恩泉更新協會 (新北市樹林區學勤路207號) 講員：孫揚光牧師 內容：進入恩膏與恩寵 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：恩泉更新協會 詳洽：02-26687160黃姊妹 springofgrace2015@gmail.com
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2016豐豐富富 神能將各樣的恩惠多多地加給你們， 使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。
（聖經哥林多後書九章8節）
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