Issuu

國度主後2016年1月10日

700期義人祈禱所發的力量是大有功效的。雅各書五章16節

■每週日出刊

■訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw

國內郵資已付台北郵局許可證台北字第261號台北誌字第122號

■電話：02-23673003

2版耶穌愛台灣 2016燈會在桃園 4-5版跨年禱告會報導 6版 Urbana 2015青宣會 11版人生意外使我更加成長 16版教會更新系列訪香港611靈糧堂傳真：02-23675443

2016興起發光神同在為首要

【記者林稚雯苗栗報導】中華祈禱院 2015 年12月31 日至2016年元月1日的「興起，發光！跨年為國禱告」特會，邀請MCWE世界禱告傳播中心創辦人布康妮（Connie S. Broome）牧師擔任講員，近500人參加，眾人以齊聲禱告告別2015年、迎接2016年（

圖，主辦單位提供）。布康妮（下圖）牧師呼籲，現在是最需要迫切禱告的時刻，需要所有人齊心聚集為國家、城市和家庭尋求神的面，好讓這個世代重新得著救贖，再次有神的能力與榮耀同在。布康妮也說，每位屬神的兒女都是奉主的名被選召的，神透過揀選我們，能為祂興起、完成祂所定的旨意和計劃。為著這樣的揀選，神已經為人預備了足夠的恩賜，好讓人能帶著神的能力，往各方各族去宣揚神的名，當神的名臨到、神的大能彰顯在那地時，被壓制的人就

能掙脫綑綁、重得自由。 31日晚間，布康妮提到2016年將會是個甦醒、興起發光的一年，眾教會與弟兄姊妹必須明白，信仰中所需要的，不是更多的節目，教會需要的也不是更多的金錢和更好的硬體設備，最重要的僅是單單需要神聖潔的同在。因此，要渴慕邀請神來到我們的當中，引導每個人找到自己的命定，讓神在我們的心中做更新的工作。當神的靈運行，就會有神蹟奇事源源不絕的湧現。 1日上午，布康妮以八個項目進一步說明當代信仰最容易遇到的危機，分別是：一、生命的焦點模糊，讓今生的憂慮高過於永生的盼望；二、對屬靈的渴望被世俗的私慾所取代；三、缺乏熱情，使復興的火焰和聖靈的恩膏無處可施；四、忘記禁食禱告的大能；五、對失喪的靈魂冷漠、毫不

元旦聯合獻祭主同在遮蓋台灣

備在日出前，將一年開始的首次敬拜獻在神面前。特別的是，當日天氣陰冷，天空卻出現一大片雲彩遮蓋聚會處，如同天使的羽翼，與會者紛紛讚嘆神的奇妙作為，宣告神要遮蓋、保護屬於祂的城市與國家。主責者之一的卓榮一牧師表示，今年是猶太曆的 5776年，有「超時時間的特別祝福」之意，相信2016 年，台灣也要有新的翻轉，因此，期盼以號角聲，呼喚百姓聚集，以敬拜和禱告迎接第一道曙光。同時，台南都會公園是二仁溪的流域之地，是一條發源於台南基督信仰起源的重要地方─內門鄉河流，更是神所祝福之處，有平安的象徵。然而過去日子裡卻因著嚴重汙染、偶像祭祀而使寺廟林立，基督信仰隨之沒落。有感於要「帶著祝福進入城市，恢復城市的命定」，車路墘教會開始廣邀各地基督肢體，融合不同元素的敬拜方式，「使我們和睦，將兩下合而為一」（弗二14 ），操練在基督裡合一的敬拜，並為城市和國家代求，以致祝福和命定臨到。

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

３版

加籍宣教士柯希能辭世安息禮拜1.23舉行

７版

無現金社會來臨有人喝采有人擔憂從台北看天下

FM90.9佳音電台每週日下午16:05 1.10 訪吳俊德談生命見證手機版網頁

【記者商可瑩台南報導】為迎接2016 年第一道曙光，歡慶神的光照耀台南，由台南車路墘教會主辦的「 2016元旦敬拜者聯合獻祭」，於元月1 日在台南都會公園管理處頂樓進行。全台各地的號角手、旌旗手、代禱者、敬拜者的聯合聚集，並有近百位來自不同城市的基督肢體前來與會（圖，商可瑩攝）。元旦清晨，天未亮就有許多敬拜者帶著旌旗、號角預

關心；六、失去了想要和神建立親密關係，在神的愛中與祂連結的追求；七、屬靈生命的疲乏，不願意耐心等候神的做為；八、失去了異象，忘記神的呼召與交託。面對上述問題，布康妮表示「沒有異象，民就放肆」，拾回異象唯有透過迫切、熱烈的禱告，呼求神再次挑旺。 (全文詳見本報網站)

免費索報歡迎教會、個人、機構索報，來電或上網自由奉獻點選「讀者服務」填寫資料即可。

2 華人教會社論

2016 年 1 月 10 日

超越藍綠的「耶穌政治」－這一票，選耶穌！

2016年，對台灣來說，最關鍵的就是即將在1月16日舉行的總統、副總統暨立法委員的選舉了。由於現任總統已連任一次，依據憲法，新任總統必然是一位「新人」，故此不論誰當選，勢必都會有一番新政策、新景象。台灣自解嚴以來，雖如英美等國家，深具「兩黨政治」的雛型，但在各樣歷史因素的衝擊下，兩黨在政治取向上可謂涇渭分明，也因此，上自國政走向，下至生活議題，常常立場兩極，甚至有「不問是非，只問顏色」的弊病，連帶的也使台灣的百姓，在不自覺中，披上了不同的政治光譜，凡事都從既定的角度來思考，慢慢形成了一種堅固的「意底牢結」（此是牟宗三對Ideology／的翻譯，一般則譯為「意識形態」），綁架了台灣的發展與走向，也撕裂了該有的和諧！面對如此的景況，有識之士雖早高舉「放下對立、超越藍綠」的大纛，但困難的是，如果

沒有正確的價值觀，超然的力量，吃了「分別善惡果」的亞當後裔們，如何能勝過老我的固著，走出意識的牢籠呢？回到聖經來看，耶穌的十二門徒中也不乏這種立場對立的極端人士－西門，「奮銳黨」人，熱衷猶太獨立運動，鼓舞百姓力抗羅馬，矢志驅除「外來政權」，建立「新而獨立的國家」。馬太，「稅吏」，專職幫殖民政府向自己的同胞收稅，在充滿宗族主義的猶太人眼中，是掏空本土，向敵國輸送利益的「傾羅」者。然而，耶穌卻同時呼召了他們，立他們為使徒，一起承擔傳揚天國福音的重任。而他們也確實放下了既有的「意底牢結」，彼此合一，同心努力。這就是超越自我意識的「耶穌政治」（註1），其所關懷的遠高於個別族群的歷史過往，遠超過任何團體的政治主張，它要求「行公義、

好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌六8b ）它主張，惟有領受救贖，連結於主，才能改變生命，結出善果，並捐棄成見，彼此相愛，活出門徒的樣貌，使天父得榮耀（約十五1-8 ）。這樣的門徒，不會在意祖國何時復興，而會在乎如何在各地為真理作見證，把耶穌的使命與吩咐，在家庭、社會、政治上，一層層的傳遞開來…（徒一6-8、太廿八18-20）。就這樣，這些人超越了狹隘的種族主義，轉變了鐵鋼般的羅馬，使之成為充滿基督文化與價值觀的國度，阻擋了罪惡的趨勢，改變了歷史的樣貌。這是超越對立，屬天永恆的「耶穌政治」，也是我們在面對大選時，該有的思考與作為。所以，2016大選的這一票，要選，請選耶穌－就是那些遵行「耶穌政治」，守護真理價值的人與政黨！註1：此意涵不同於John H. Yoder著，廖永祥譯，香港信生出版社的《耶穌政治》一詞。

耶穌愛台灣 2016燈會在桃園估計將有1,200萬人次來到燈會參觀，每日大約可接觸上萬人潮

【記者林稚雯採訪報導】2016年台灣燈會將於2月22日至3月6日在桃園高鐵站前廣場至青塘園舉行。本屆仍規劃有基督教燈區展出，佔地約250坪，是眾宗教燈區中面積最大的單位。主責執行與規劃展覽的楊梅靈糧堂湯簡如牧師於受訪時說明，基督教進入燈會展出最早從2013年開始，當年的燈會在新竹舉辦，是由竹東聯禱會范秉添牧師發動。接續兩年又分別在南投與台中兩地；今年（2016）由桃園接辦，基督教燈區則是由桃園基督教聯盟統籌，共有 300多間教會參與其中（圖，湯簡如牧師提供）。由平鎮浸信會黃烱榕牧師擔任籌備主席、中壢靈糧堂王桂華牧師任副主席。在燈會活動的規劃上，將以「耶穌愛台灣」做為主題，以十字架為主燈，顯明神已經在十字架上為世人擔當一切罪過，宣告台灣是耶穌所愛的國

家。除了主燈外，會用彩繪燈籠的方式佈置出「多元文化燈區」，內容包含兒少文化、以色列文化、新住民文化、閩南文化與客家文化，呈現台灣社會的豐富面貌。

除了動態演出與燈籠展示外，還會設置「恩典祈福」與「福音解籤」兩個攤位，將耶穌的好消息傳給願意聆聽的人。湯簡如估計將有 1.200萬人次來到燈會參觀，每日大約可接觸上萬人潮，期許教會把握機會讓更多人認識耶穌。本次燈會預計需要200萬經費方能完整執行，在款項的籌募上，主辦單位以「百間教會、百萬奉獻；

【記者商可瑩屏東報導】基督教拿撒勒人會於12月31日在屏東摘星山莊舉辦「愛‧香水」南區聯合跨年晚會，會中3百餘位來自14間堂會的與會者（圖，商可瑩攝），透過敬拜讚美、禱告、戲劇與大會舞的方式，展現原住民合而為一的愛主熱切心志。「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓四13）拿撒勒人會唐仕禮監督於會中勉勵，新的一年將會經歷加倍的翻轉，革除舊有思維，靠著聖靈的能力行事、為主而活。唐監督於受訪時表示，「8820」將成為該堂會新年的異象─從2016年開始至2025年的10年內，有80間教會的增加、8,000名會友的增長，以及差派

20位宣教士到海外宣教，並且不是個人行動，而是以團隊方式落實此異象，「為著福音的緣故，一同攜手奔跑。」當晚由高雄天泉教會康忠義牧師分享信息，他勉勵與會者要面對自己過去一年隱而未現的罪，並帶著神所賜予嶄新的心思意念面對新的一年。在康牧師帶領禱告之後，眾與會者皆在熱情的歡呼倒數聲中，迎接 2016新年的到來。主辦單位表示，此次聯合跨年晚會是由拿撒勒人堂會的監督與牧者群遮蓋、年輕人策畫、執行。並期盼與會者能如同主題「愛‧香水」 ─散發基督馨香之氣，有著愛神、

百間企業、百萬捐款」為號召，目前已獲得37間教會、11家企業響應，共募得近60萬款項，盼望教會肢體與弟兄姊妹踴躍參與。湯簡如籲請眾人為燈會事工守望，也為硬體組裝、場地佈置、經費的募集等進度禱告，祈求一切平安、蒙神保守，除了讓人看到神榮耀，也藉著教會合一的態度，成為世人眼中的美好見證。（全文詳見本報網站）

拿撒勒人會跨年歡慶 8820新異象

愛人如己的心。且在回到自己的地方教會後，能夠持續以上述為理念，落實建造教會。當晚壓軸的節目手機看影片，則是透過熱情的原住民大會舞，眾人高聲唱出《我們成為一家人》、《原住民利未人》等敬拜歌曲，以全心、全人的敬拜方式一同慶賀新年。

2016 年 1 月 10 日

華人教會

尊榮父親鞏固美好家庭價值【記者林稚雯台北報導】由台灣家庭第一協會主辦「家庭第一，有愛同行」募款餐會，1月4日於徐州路庭園會館餐廳舉行，約250人與會，以行動來表達對鞏固家庭價值的支持和認同（圖，林稚雯攝）。協會代言人劉畊宏首先以影片向眾人致意，提及有次面對女兒生病，他以很嚴厲的方式威嚇女兒乖乖吃藥，這樣的舉動顯然嚇到了孩子，讓他覺察到，要成為好爸爸確實

是一件不容易的事情，需要持續不斷的學習。接著由好消息電視台董事長曾國生、前監察院院長王建煊等人分享見證。曾國生提及曾因事業上的忙碌，疏於與兒女互動，彼此關係變得緊張，易有摩擦。所幸親子關係是長存的，只要有心修復，永遠不會太遲，經由適當的課程學習，願意彼此道歉、寬恕，兩代間總能再次和好。

1919單車環台跨年傳愛【記者劉以琳台北報導】「我們不是勇士，真正的勇士是那許多為生活奮鬥的家庭！」一名單車環台勇士分享說。由中華基督教救助協會等單位聯合舉行的「第十四屆1919愛走動－單車環台大串連」，由38位環台募款勇士組成「1919單車環台」隊伍，於去年12月19日從台北凱達格蘭大道啟行，歷時15天、騎過100個鄉鎮，共1,400公里；並且首次前往綠島，將食物包發送給10戶弱勢家庭。1月 2日下午在台北微風廣場熱血抵達（圖，劉以琳攝），超過百人接風，現場十分熱血感人。「38位勇士來自不同行業，但我們一起流汗、流淚、流血，甚至一起感冒、暈船。」創隊隊長基督教救助協會秘書長夏忠堅牧師致詞說，因著他們對1919愛的支持，成為許多急難家庭和協會往前的動力。夏忠堅表示，早期都是個案家庭投入環台行列，但這幾年有許多企業團體投入。這樣的轉變帶來許多正向的影響力，且持續擴大中。此

為真勇士募款

外，幫助急難家庭、課後輔導班等，都是福音預工。這十多年的時間，雖無法計算有多少個案家庭信主和投入教會，「但我們在環台拜訪過程中發現，長期與 1919合作的教會，其中五間將蓋新的禮拜堂。」他感恩地說，雖不全是因為1919的緣故，但在各方的資源、個案關懷卻是主因之一。「去年九月至今，加上這次環台勇士募得的700萬元，總共募得 1,800多萬元。」夏忠堅公布募款成果說，到元月底的目標為3,800萬，他呼籲每個人不要放棄，持續為許多等待支援的家庭募款。本活動最後，由已領騎六年的焦中興隊長，進行授旗交接給林大能弟兄，擔任下屆隊長。（全文請掃 QRcode或上本報網站）

王建煊則用《守住一生的承諾》此書作為引言，提到家庭中的男主人不只該成為孩子的好爸爸，履行婚約誓詞中的承諾，悉心盡力的照顧妻子，同樣也是好爸爸必備的要件之一。協會理事長李誠志接著介紹，台灣家庭第一協會於2015年3月16日成立，立案後曾舉辦「為爸爸而跑」、「獻給父親─琴絃上的嬉遊記」音樂會等活動，並定期開辦課程，期許向社會傳遞家庭價值。目前台灣正面臨著高離婚率、低生育率、人口快速老化的危機，協會預計用10年的時間，深耕推廣父親價值的重要性，讓人能理解、鼓勵並尊

榮父親的角色，使父親不再只是個封閉壓抑的角色，而是能被家人肯定和讚美。最後，協會執行長沈美珍補充，從研究資料來看，孩子們認為好爸爸的條件只要做到「帶孩子出去玩」、「不要抽菸」、「陪我講話」三項就已足夠，盼望與會者能和協會一同發揮影響力，讓更多的父親回轉到孩子身邊，建立穩固美好的家庭。（全文詳見本報網站）

加籍宣教士柯希能辭世安息禮拜1.23舉行

【本報訊】來台宣教57年的加拿大籍宣教士柯希能牧師（前排左二，錢玉舜牧師提供），也是以琳基督徒中心主任牧師、中原大學董事，因心臟疾病於1月3日下午安息主懷，榮歸天家，享壽84歲。安息禮拜訂於 1 月23日週六上午10時在木柵「台北靈糧山莊」大會堂舉行。柯牧師於民國47年來台後，先在原住民部落傳福音，後至非洲烏干達宣教一年。民國63年應張靜愚理

走禱祭壇歲末聚集走入命定之福【記者商可瑩高雄報導】已進行兩年行走禱告的高雄天泉教會，適逢歲末年終（ 2015年12月30日）之際，舉行「走禱祭壇歲末大聚集」（上圖，商可瑩攝）。會中，主任牧師康忠義正式宣布，新的一年將與高雄其他教會進行聯合走禱。康忠義牧師於受訪時表示，今年1月將與鄭博仁

牧師、陳安誠牧師，以及幾位已經或是渴慕在城市中進行走禱的牧者、同工組成「得城計畫執行小組」共同商討如何進一步執行聯合走禱行動。康忠義牧師（左圖）在會中談及1 月23日將在高雄市議會舉行城市聯合祭壇，他強調「自然界的改變常會發生在屬靈的改變之後。」相信當地方教會、市府團隊共同築壇獻祭，將看到行政區被翻轉。此外，今年走禱行動將進入高雄城市的12個行政區，為城市祝福、守望。天泉教會走禱行動的主責之一蘇旆玉實習傳道

事長邀請，牧養文化大學德生堂、華岡團契，成立華岡福音隊挨家挨戶傳揚福音，足跡遍及全台。民國 69年開創以琳基督徒中心，並長期投身於烏克蘭、俄羅斯、亞美尼亞及中國宣教。柯牧師一年多前突發心臟不適，在醫院診治及居家休養，病情一度好轉，未料元旦當晚呼吸急促，送醫急救，家人與眾同工徹夜禱告守望，於3日下午安息主懷。柯牧師一生竭力事奉，建立教會，訓練工人，傳揚福音不遺餘力，與柯郭春花師母育有二女一子，家庭幸福美滿。其美好榜樣，影響許多青年人獻身主工，帶動當代屬靈復興，並祝福台灣。（全文請掃QRcode或上本報網站）

（左圖）表示，進入高雄12個行政區走禱，如同以色列的12支派，當她在畫下這些行政區的範圍時，發現在地圖上的區塊與以色列的地域相似，相信在屬靈上必定要進入神所賜的命定之福。蘇傳道提出走禱原則：兩人以上、走遍這地、築壇獻祭，並強調走禱與祭壇的結合有如行動與固定祭壇，缺一不可、密不可分。她建議可到各行政區的里政資訊網找尋當地的相關資料，在走禱行動中更精準的為當地代求。（全文詳見本報網站）

4 華人教會

2016 年 1 月 10 日

新的異象、新的方向台北靈糧堂迎向2016

閱讀全文？Q我Q我！

【記者黃銘嫥台北報導】「全地都要渴望、呼喊，榮耀的主，我願祢來！」台北靈糧堂2015年末跨年禱告會，在詩歌敬拜聲中，邁向2016年。主任牧師區永亮率領教會同工領袖一同在台上（圖，台北靈糧堂提供），帶領弟兄姊妹再次向神委身、合一獻祭。在這場主題為「新的異象、新的方向」的跨年禱告會中，由國度領袖學院院長謝宏忠及區永亮牧師主講信息。謝院長以「航向新的異象」為題，從三個層面說明如何迎向新的一年：第一，這是連結恢復的一年。謝院長表示，今年是猶太曆5776年，有「

連結」之意，這「連結」是指過去應許與未來實現的連結，也就是說，過去尚未成就的應許，在未來將會實現，例如：尼希米抓住過去神對以色列人的應許（尼一8、9），把這應許與未來的實現連結了起來。再來，這是潮水轉向的一年。謝院長引用翟辛蒂對今年所發的預言表示，仇敵雖會像洪水般沖入我們的家庭、財務、健康等許多層面，但耶和華的靈會為我們擋住仇敵洪水的催逼，並使洪水轉向仇敵（賽五十九19）。第三，這是攪動巢窩的一年。神會在我們中間興起一些艱難的環境，為

要使我們更強壯、飛的更高，能在磐石中找到寶貝的蜂蜜及橄欖油，如同老鷹訓練雛鷹（申卅二11、13）展望新的一年，區永亮牧師提出有幾方面需要突破與更新：第一，小組的擴展與提升。目前小組已進行了20 多年，仍有其限制及不足，例如，有些特殊狀況的慕道友需有特殊小組來扶持，還有些企業界人士也很難進入週間的小組，需要更多元化。第二，在裝備上，將研擬軌道式的裝備，屬Open End，非四壘裝備的封閉式循環（Close Loop）。例如，

【記者杜家麟台北報導】告別2015 年，台北真理堂於年末，在主任牧師楊寧亞的帶領下，以「心意更新／裝備成全‧復興轉化」為主題，帶領全教會邁向新的一年（圖，杜家麟攝）。當晚，由青年敬拜團以連串火熱、動感的詩歌，帶領全場高聲歡唱頌揚主，揭開跨年序幕。接著在值季牧師蘇哲明的引領下，以5人為一組，彼此回顧分享在過去的一年內，最為感動、感恩的事件和經歷，在全場一片熱烈分享與感謝讚美聲中，將會場氣氛帶至最高。主任牧師楊寧亞先為2015年全教會在「舉目望田‧歡喜收割」的事奉主題下，在家庭、學校和職場各個領

域，皆有大大倍增、轉化與成長向神獻上感恩。展望新的一年，楊牧師表示，現今國際情勢變化詭譎，尤其是在經濟議題上所面對的挑戰試煉，將會更行艱鉅困難。身為基督徒的我們，處在日益惡化的環境下，惟有靠耶穌基督的保守、帶領，作好「心意更

新」的工作準備，才能平安度過世局的考驗。楊牧師以羅馬書12章1-2節闡述「心意更新」的意義。他說，一生的果效都是由心發出，當我們的心離開了耶穌基督，我們的世界就會墮入罪惡、衝突與紛爭。而我們的環境、工作與事奉能夠突破成長的關鍵，就在於能否「心意更新」，為自己、為世界找回那失喪迷途的心，將自己當作活祭全然的獻上。而教會更要如挪亞的方舟般，成為台灣的航空母艦，並帶領弟兄姊妹走出2016年的困局，做世界的光與

領受愛‧分享愛花蓮美浸迎接2016 【記者劉以琳綜合報導】花蓮美崙浸信會2015歲末跨年禱告會，12月 31日弟兄姊妹以敬拜禱告迎接2016 年。「領受恩典前，器皿需被潔淨」該教會師母蔡阿味牧師證道，並且帶領全體會眾認罪禱告，盼成為聖潔的器皿給主使用。最後弟兄姊妹也彼此分享感恩見證，約300人一起溫馨跨年倒數。「教會以三年的時間，做生命成長三部曲規劃，自2014年起，分別是『

生命更新』、『生命突破』及『生命擴張』。」主任牧師蔡志堅受訪時感恩的表示，2015年是生命突破年，不少弟兄姊妹願意離開自己的舒適區，接受挑戰，所以與神的關係更親近，對真理也有更深的追求；神也把新的心、新的靈加給教會，讓許多弟兄姊妹願意接受裝備，更願意被神使用。而教會開始嘗試過去做不到的事時，便經歷到從上頭來的能力。 2016年應當是進入三部曲最後階

有從事金融業的人信了主，可有兩個軌道裝備他，一個是幫助他靈命成長，另一個是裝備他如何在金融業服事、作見證，產生影響力。第三，家庭、轉化、宣教三大目標的再整合。這三項如同一個三角型，底部是家庭，左邊是轉化，右邊是宣教植堂。換句話說，這不是三件分開來的事，而是要連結在一起。（全文詳見本報網站）

2016心意更新台北真理堂跨年鹽，作神國度的榮耀見證。最後，楊寧亞牧師帶領全體會眾，宣讀跨年立約的禱告文，祈求教會在聖靈的引導下，用主的真理裝備成全祂的兒女，並能持續2015年的成果，復興轉化我們的國家社會、職場家庭，讓神的國度降臨在台灣這塊土地上，讓神的旨意行在台灣全體人民的身上。

段「生命擴張」，但蔡志堅表示，教至於長大後也懂得與人彼此相愛。會要在2016年安插另一個年度主題「我不撇下你們為孤兒，我必到「領受愛，分享愛」。他指出，因為你們這裏來。」蔡牧師以約翰福音教會認為生命更新、突破及擴張的過十四18節勉勵說，神就是愛！期盼程中，需要懂得「領受愛，分享愛」 2016年弟兄姊妹要成為神愛的器皿，這會讓教會的生命更多地被提升，，透過個人、教會和家庭展現神的而「愛」也是生命成長的最關鍵因素愛、神的憐憫及溫柔，成為領受愛。、分享愛的人。「愛與被愛是否讓你覺得很自在？你是否一直明白天父上帝愛袮？」蔡牧師引用約翰一書四章 7-8節說，人是因為愛而被造的，天父以祂的形像造人，而神是愛，人的形像最不可缺少的就是「愛」。神透過亞當、夏娃設立蔡志堅牧師夫婦（右）與蕭平牧師夫婦婚姻與家庭的制度，讓人可以在合影。美浸提供那裡得到愛、被照顧和保護，以

2016 年 1 月 10 日

華人教會

武昌教會新年展望四大目標台南教會宣告上帝新年做新事

【記者商可瑩台南報導】由台南祭司會幕、加利利宣教中心共同主手機看影片辦的「2016聯合跨年敬拜禱告會」（圖，商可瑩攝），12月 31日在加利利宣教中心舉行，當日除了一同慶賀新年到來，更聚焦於大台南的東、西、南、北四方向城門與神、與土地立約，宣告台南要成為「敬拜的海島」。主責聚會的海安教會唐崇鏞牧師帶領與會者宣告，在宣教150年後，嶄新的一年，神仍要在地土、人心裡做新事。他強調，當百姓開始築壇獻祭，神就要轉化、改變每個領域、地區，他接著分享許多領域轉化的見證，同時提到從去年的跨年主題「上山取材，建造神的殿」，直到今年的「與神相遇」，在祂信實的帶領中，「西拉雅聯禱會」便於去年的三月開始成立。加利利宣教中心負責人陳坤生牧師說道，玉井最早的教會就是設立在此，身為台南的東門、人子再來的方向（太廿四27），他相信當「東門興起，主必快來。」然而，他也坦言，過去的日子裡，山區教會沒有禱告會，也不易推動禱告運動。他感謝唐牧師與許多山區、城市教會的同行、服事中，神興起了「西拉雅聯禱會」，並使山區教會能夠有更多連結。「透過東門祭壇─西拉雅聯禱會，相信要使山區教會經歷更大的翻轉。」陳牧師引用詩篇三篇4節宣告：新的一年，西拉雅聯禱會要持續尋求，因為相信「到如今，耶和華都幫助我們。」（撒上七12）唐崇鏞牧師於會中邀請其他三位牧者，代表不同方向的四城門─新營行道會李忠偉牧師代表西門、加利利宣教中心田榮武牧師代表東門、新營福音堂賈海山牧師代表北門，唐牧師則代表南門，如同四道河從不同地方匯集至伊甸園，滋潤那地（創二10-14），四位牧者也以四杯膏油倒成一杯，分賜給與會牧者為其他會眾抹油禱告。

【記者劉玲君高雄採訪報導】2015年12 月31日，高雄武昌教會跨年禱告會（圖，劉玲君攝），許多人攜家帶眷，彼此問候、擁抱。會眾隨著敬拜團唱出感恩與充滿盼望的詩歌，現場充滿了歡欣、感恩的氣氛。禱告會一開始，由主責各部門的牧師、傳道進行回顧，為各樣事工向神感恩。2015年，武昌教會的人數成長了五百多人，教會空間已不敷使用，禱告會中也為此特別禱告，求神賜下場地使用的智慧。該教會主任牧師鄭博仁以「宣教150‧承先啟後」大會的四大目標─「族群合一、教會連結、世代傳承、南島宣教」作重點的回顧與展望。在宣教工作上，鄭牧師回顧2015年與印度、印尼、日本及中國大陸等地的教會及牧者合一連結，同心禱告，尋求主的心意。同時，也展開了印尼移工關懷事工。2016年除了繼續與海外牧者連結，也將差派短宣隊及培訓隊前往。在植堂工作上，目前武昌教會共有九間分堂，近年植堂的美濃、恩福、八福教會，已逐漸穩定成長。2016年將繼續按神旨意在有需要的地方植堂。值得一提的是，武昌教會在去年成立了媒體部門，涵蓋範圍包括文字、視聽、網路，耕耘網路宣教事工。在世代傳承方面，武昌教會看重家庭事工，設置了生育補助，同時也成立了基督徒父母成

長班，關心下一代教育，建立基督化家庭。2015年起，學青牧區也在幾所國、高中及大學設立社團，影響學生的生命。閱讀全文？期待2016年可以在校園中宣導 Q我Q我！正確的家庭、兩性觀念，以及聖經中的真理，也求神興起屬靈父母與年輕人委身事奉。至於信徒建造，盼2016年能更加落實從信徒到門徒，從門徒到事奉者的裝備與建造。在族群合一上，2016年將持續協助原住民教會的建立，以及原住民產業產銷。教會連結，則會以牧者合一為平台，關心教會建造、城鄉轉化等議題。鄭博仁牧師亦帶領會眾為政治禱告，求神揀選有智慧、行公義、好憐憫的執政者及部會首長、各級領袖；同時也為台灣的食安禱告，求神使黑心政客與廠商不在其位。在迎接倒數時刻，鄭牧師為與會者祝福禱告，迎接新的一年。

2016與神同行台東聯合跨年【記者林姿均綜合報導】2015年終，由全球基督徒禱告院、台東浸信會、台東博愛浸信會聯合舉辦的「棄舊迎新跨年禱告會」（圖，林姿均攝），於桂田酒店盛大登場。雖然同時間各地皆有許多不同型態的跨年晚會，仍吸引超過250人以敬拜禱告的方式迎接2016年，其中也有來自台北、台中、高雄、花蓮等其他城市的弟兄姊妹共襄盛舉；令人感到振奮的是，逾三分之一的與會者是青年人。當天晚上由博愛浸信會吳直融傳道帶領敬拜團熱情開場，以「信心英雄」為2015年劃下美好休止符，更預備以信心的態度迎接2016年的到來。接著張哈拿牧師分享了詩篇31篇勉勵弟兄姊妹，雖然2016年面對的挑戰將更加艱鉅，但耶穌基督是隨時的幫助。新的一年，要以敬畏的態度與主同行，不再單顧自己的事情，常為神的國、神的義守望禱告，以基督的心為心來度餘下的光陰。接著由禱告院蘇義德牧師、彭秀慧傳道、台東

聯禱會主席李明福牧師、博愛浸信會吳直融傳道，以接力的方式，分別為國家社會、台灣眾教會、青少年兒童、以色列及台東全地守望禱告。最後在哈拿牧師帶領的敬拜讚美聲中，與眾弟兄姊妹同心跨入2016年。同一時間，台東城市生命泉教會於新會堂舉辦跨年禱告會，為著即將使用的新堂作最後的預備。張信一牧師引以賽亞書61章7節宣告：神必在 2016年賜給教會「加倍的好處」、「加倍的產業」，因此鼓勵弟兄姊妹更要加倍的禱告、加倍的敬拜、加倍的事奉、加倍的給予，但更重要的是加倍堅定的與主同行。其中有許多台東大學的青年學子，選擇不參加屬世的活動，他們認為用禱告跨年是更有意義的。

6 世界瞭望

2016 年 1 月 10 日

為以色列禱告雖有攻擊以色列湧入移民創新高【國度復興報╱編譯Sophia／報導】儘管中東多戰亂，但2015 年湧入以色列的移民仍暴增10% 。年底初估，抵達以色列定居的新移民超過3萬人。其中50%年齡在30歲以下，最年輕的只有6 週大，最老的97歲。「我們正處在罕見充滿機會的窗口。我們忙著處理以色列日常的問題，而未注意到今年的大發展：移民數量十多年來第一次超過3萬。」猶太回歸者與移民事務部長（Aliyah and Immigrant Absorption Minister）艾爾金（ Ze'ev Elkin）說。他說，過去兩年來移民增加 50%。以色列的責任在於利用所謂的「罕見機會」盡力投資，以鼓舞移民及吸收新移民─預料每年的移民數量將增至5萬人。半官方組織猶太事務署（The Jewish Agency）說，從法國歸回的猶太人數量創第二年新高，達7,900人。這是受法國經濟、社會和安全情況影響所致。另有約7,000人從烏克蘭歸回，比2014年增加16%；6,600人來自俄羅斯，也比2014年增加40%。從美加移回的猶太人則從前一年的3,870人小幅降到3,770人。整體而言，從西歐（包括法國）遷回以色列的人增加了6%（ 9,330人）。「大量移民，尤其是來自西方國家的移民，證明錫安主義復國理念的吸引力。」猶太事務署執行主席薩蘭斯基（Natan Sharansky）說。 ●求神幫助歸回的猶太人適應環境，並能相信和接受主耶穌就是彌賽亞。（文取材自CBN）

巴拿馬最後一族群將獲有聲聖經【國度復興報╱編譯Amy／報導】幾十年來，對博達庫納（Border Kuna ）人傳講神的話語終於看到果效了。今天，所有的努力都有了代價。「信心從聽道來」（Faith Comes by Hearing，簡稱FCBH）報導，博達庫納是巴拿馬最後一個等待有聲聖經的族群。現在，FCBH開始在這個地區發送有聲宣傳小冊，開辦聆聽小組。官方統計，所有巴拿馬地區的語言都將有「有聲聖經」。但這條路並不容易，40年來，先人不知流了多少血汗和淚。40多年前，威克里夫聖經翻譯會的翻譯員凱斯和威瑪佛斯特（Keith & Wilma Forster）夫婦帶著3個月大的兒子，首次拜訪博達庫納。他們堅定相信

Urbana 2015青宣會

神會對他們的心說話，因此遵循著神的引導，一路上享受神奇妙的供應。他們乘坐獨木舟，穿越急流，來到村莊，請求村民讓他們住在當地，且把神的話語譯成當地的語言。村長召開全村會議，兩天共花了6 小時討論此事，但結論卻是拒絕他們─村民不歡迎佛斯特夫婦。得知村民的決定，凱斯十分失望。他改變做法，告訴村民上帝多麼愛他們，差派他和威瑪來告訴村民，耶穌為村民捨了生命。凱斯同時分享，總有一天村民的兒孫會問他們有關上帝的事；那時長輩就會告訴兒孫，原本有一群人打算把上帝的話譯成他們的語言，卻被他們趕走了。當天，凱斯到河邊，心裡憂傷，他跪下哭泣禱告。此時，剛好村長夫人去提水，聽到他的哭聲，回家馬上告訴村長。結果，凱斯對博達庫納偉大的愛感動了當地人，村長邀請他們夫婦和村民同住，為村民翻譯上帝的話。後來，其他宣教士陸續來到村裡

。1993年，歹徒綁架了宣教士曼金斯（Dave Mankins）、李奇（Mark Rich）和提內諾夫（Rick Tenenoff ），把他們帶到哥倫比亞。3人被擄多年後殉道，留下妻兒。但他們的死卻結出美好的果實─博達庫納有了一間教堂。多年過去，「信心從聽道來」機構始終關注博達庫納地區，納悶當地何時才會有「有聲新約聖經」？得知那間教會還存在，但很多會友無法閱讀，尤其當地20多年來都沒有宣教士，讓事情更棘手。就在2015年，威克里夫聖經翻譯會與博達庫納當地領袖聯絡上；這位領袖表示，他與村民都很高興福音可以用他們的語言記錄下來。相關計畫立刻展開，凡事就緒，有聲新約聖經真的開始記錄了，但前面仍有一段路要走。 ●為博達庫納人很快有自己語言的有聲聖經禱告。（文取材自mnnonline；圖／Faith Comes by Hearing）

活在基督權柄下

【國度復興報╱編譯Opal／報導】由校園基督徒團契（InterVarsity Christian Fellowship）在聖路易舉辦的「Urbana 2015青宣會」第二天，陳恩藩牧師（Francis Chan）探討的主題是：活在基督權柄下。「大學頭幾年我只想明白神，『祢要將我差往何處？要我作什麼？』但其實在我裡面很怕這個問題，很怕耶穌基督的權柄。」陳牧師說。房角石大學的莊思敦（Emily Johnston）說，「他帶來一個觀點，從屬世的概念來說，我們並不想活在權柄下。」因此，許多人逃避活在基督權柄下，是可以理解的。活在基督權柄下是指放棄個人舒適生活的欲望，表示事情並不都按照我們所想的方式發生，也可能面臨苦難。「不願受苦的話，我們將不會得著那些國家。不願受苦，我們就不會被基督差派出去。」陳牧師提醒，「祂必興旺，我必衰微。」（約三30）這是什麼意思呢？莊思敦說，「當我們活在耶穌權柄下，就有安全感，但不表示必然安全。耶穌的權柄不是保護我們不遭遇任何事…但我們在神的權柄中有自由，當進入世界的苦難…我們有神同在的保障。」有什麼保障會比知道神的同在更大呢？神要我們活在基督權柄下，不是壓制，而是無比的自由。閱讀更多即時新聞「我不想去改變全世界，那不是我的責任。」莊思敦說手機請Ｑ我，「基督的權柄給我力量說，『好吧！神會負責。我只想有份於神呼召我去做的任何一件小事。』」

把握今天的機會自我挑戰，活在神的權柄下。可能這將是你整年所做帶來最大自由的事。 ●為所有青年及屬神的人願委身活在基督權柄下禱告。（文取材自mnnonline；圖／Urbana 15 Facebook）

Urbana 2015青宣會

為受逼迫教會禱告【國度復興報╱編譯Opal／報導】Urbana 2015青宣會第三晚，講員談到受逼迫的教會，有些是親身經驗，不過因安全考量而身分保密。房角石大學全球契機總召莊思敦（Emily Johnston）向宣教新聞網（MNN）作了補充。「談到受逼迫的教會時，一再被提起的就是『他們是我們的家人』，是基督徒家庭的成員，我們有責任為他們禱告，不離不棄。」她說。而基督徒不是兩手空空的擔負責任。「這是整個會議的重要主題，我們最大的工具就是禱告，另一工具就是團結。」她引用講員芮莎夏（Evelyn Reisacher）的話說。（文轉７版）

2016 年 1 月 10 日

世界瞭望

無現金社會來臨有人喝采有人擔憂射到大螢幕上。做禮拜的信徒都透過瑞典幾家最大銀行創立的Swish app支付系統，投什一奉獻。這個 app已快速變成信用卡的競爭勁敵。另一些瑞典信徒則一起使用名為 Kollektomat的特殊貨幣卡機器，將金錢轉匯到教會的各個服事單位。去年，瑞典教會收到2千多萬瑞典幣克朗（kronor）的什一奉獻，其中有85%是透過信用卡或電子付費機制支付的。當然，不只瑞典，丹麥政府也計畫在2030年前，完全不使用鈔票。據《支付週刊》（Payment Week ）報導：最後，丹麥各行各業可能迅即擁有拒收現金的權利─瑞典早就通行此權利。史耐德先前即寫道，西班牙早已禁止超過2,500元以上的交易使用歐元現鈔；法國和義大利則禁止超過 1,000元以上的交易使用歐元現鈔。現鈔已逐漸被歐洲各國屏除。據悉2014年，歐洲非現金交易量高達 4,170億歐元，2015年料將更高。銀行喜歡這樣的改變，因此這能讓它們從信用卡和借款卡賺更多錢。各國政府也喜歡這改變，因電子付費機制讓他們更容易觀察、追蹤及監視民眾的金融往來情況。近來鮮少人反對非現金交易，大部分人似乎都接受這種變化是無可避免的，何況有人保證這只會帶來更多好處。無論走到哪裡，都可看見這樣的宣傳，例如：澳洲《廣告

（文承６版）神要基督徒用禱告將每件事帶到祂面前，包括為弟兄姊妹代禱。禱告和團結最能幫助受逼迫的家人。在扶持和堅忍的禱告下，使基督的光經由受逼迫者照耀，真的會有很大影響。「我最震驚的，是聽到受逼迫者以愛和憐憫對待逼迫他們的人…說逼迫的人和基督徒一樣，配得神的恩典。」她說，「當遭到審訊及折磨的牧者和教會領袖以恩慈回應，這樣的愛和憐憫使人們生命改變了。」愛和憐憫，使許多原不喜歡基督徒的人開始認識基督。芮莎夏談到穆斯林與基督徒的關係時說，「穆斯林歸

信基督最大原因之一，就是與愛他們的基督徒相遇、認識和做朋友。」只要誠心接納就能改變生命，對莊思敦而言責任重大。但她知道這責任有工具來幫助，就是要用禱告和團結，像基督一樣發光並傳揚福音。 ●為因福音緣故受逼迫者禱告，也求神光照、引領逼迫者認識救恩。（文取材自mnnonline；圖／Urbana 15）

商》（The Advertiser ）雜誌就說：「我們已預備好翻頁到新的一年 ─2016年，澳洲將加速邁向真正無現金社會的分水嶺年。」同一篇文章告訴讀者，澳洲Westpac Bank銀行的研究預料，澳洲可能在6年後（2022年），就成為完全不用現金的社會。現在澳洲已有半數的商務採用電子付款。即使是全球最貧窮地區，也正在邁向無現金社會。2015年，印度在這方面就有長足的進步，印度政府想以非現金方式退稅給民眾，以鼓勵民眾脫離現金交易的習慣。這會降低犯罪率、讓我們的生活更有效率嗎？有可能。但我們必須放棄什麼？史耐德認為，美國應是民眾想去哪裡，就去哪裡；想做什麼，就做什麼的國家，政府不會監視民眾。民眾若選擇使用非現金付款，那是一回事；但若這種付款方式變成制

無神論者與基督徒捍衛言論自由

【國度復興報╱編譯Asenath／報導】「無現金的社會」曾被認為是天方夜譚的科幻，如今卻是不可避免的趨勢。許多國家的政府堅信，這有助於他們遏止罪犯、恐怖分子、毒梟、洗錢和逃稅。在瑞典，已有95%的零售業交易都不是用現金，丹麥也計畫在 2030年以前達成「消除現金」的目標。我們正看見全球各地邁向無現金社會，尤其是北歐。但《經濟崩潰部落格》（The Economic Collapse Blog）暨《結束之始》（ The Beginning of the End）一書作者史耐德（Michael T. Snyder ）質疑：在無現金化的過程中，我們將放棄什麼？瑞典已有數百家銀行分行不再接受或發放現金，且拆除上萬台自動櫃員機。鈔票和硬幣只占瑞典經濟的2%，許多商店不再收現金。在瑞典，轉型為無現金社會一直受到眾人熱情的擁抱。以下是《紐約時報》（New York Times）專文報導此事的摘要：鮮少有像瑞典那樣快速邁向無現金社會的地區，瑞典人已習慣依靠方便的app和塑膠貨幣交易。對史耐德而言，透過電子交易給教會奉獻，似乎是很古怪的事。但美國和瑞典卻正開始發生這樣的事，有些教會大部分的什一奉獻和捐款都是靠電子交易達成。最近，這類教會就在主日崇拜當中，將教會銀行帳戶的存款數字投

【國度復興報╱編譯Amy ／報導】無神論者和基督徒團結，捍衛英國新法令。媒體報導，基督徒協會（The Christian Institute）和全國世俗協會（National Secular Society）聯手對抗「極端主義擾亂命令」（Extremism Disruption Order），這項命令訂明年施行。基督徒協會負責人哈特（ Colin Hart）和全國世俗協會伍德（Porteous Wood）

度，史耐德擔憂，民眾將大失自由，因這將給政府完全控制民眾的機會。顯然此事具有導致高壓和暴政的可能性。如果有一天，你無適當的身份證明，可買賣、求職或開銀行戶頭，怎麼辦？即使這違反你的基本信念，你仍會順服政府要求你採用的方式嗎？這確實是值得三思的事。許多人為無現金社會喝彩，史耐德卻不。他相信真正無現金的制度將為大惡敞開大門，他不買這個帳。 ●為全球經濟在正當與穩定中發展禱告，也求神保守無現金社會的來臨，能造福社會，並阻檔被邪惡利用。（圖文取材自charismanews）表示：「這項新命令嚴格限制一般公民自由言論的權利。言論自由的本質是我們這兩個組織向來所支持的核心。」他們表示：「之前我們試圖不要讓命令通過，避免造成社會困擾；不要因為僅僅是『侮辱』他人的言論就遭受迫害，確保修訂公共秩序法第五章。極端分子擾亂命令是歷年最壞的法令，可能還要更糟。這是政府假打擊極端主義之名，行箝制言論自由自之實。」伍德說：「雖然新命令宣稱可避免極端主義，保護社會安全；但政治活動分子、環保人士和類似我們的組織都會被貼上『極端分子』的標籤。」去年五月，英國首相卡麥隆在全國安全會議報告說：「長久以來，我們都是被動容忍社會，告訴公民：『只要你遵守法令，我們就不會管你們』，現在政府決定改變這個局面。」 ●為言論自由有建設性，並且不被氾濫使用禱告。（文取材自christianheadlines）

8 海外華人

2016 年 1 月 10 日

比撒列文化畫展連結信仰與藝術【香港國度復興報記者陳淑安報導】近年，愈來愈多藝術家以基督徒的身份創作，將信仰放入作品之中，與別人分享。以繪畫、舞蹈、戲劇等藝術形式敬拜讚美神，亦趨於普遍，種種跡象皆在顯明藝術文化正在興起被神使用。香港「比撒列文化」正是一個推廣文化宣教的運動，以藝術建立敬拜神的文化。該事工在去年12月底至今年 1月中旬，於宏恩基督教學院舉行「一切從『創』意開始」基督徒藝術家畫展，日前已舉行開幕禮（圖，香港國度復興報提供）。香港「比撒列文化」是一個不分宗派的基督徒

香港版權修訂條例引關注【香港國度復興報記者陳淑安報導】香港《 2014年版權（修訂）條例草案》近日引起香港社會關注，基督徒傳媒人網絡關注組、Tech Media於日前舉辦「版權修訂條例2014與教會的關係和實際影響」研討會，邀請數位來自不同範疇的代表，從多角度闡述相關條例對教會、社會帶來的影響。教會更新運動總幹事胡志偉牧師表示，牧者及信徒於教會中以PowerPoint作教導，或是製作宣傳單張時，引用聖經、網絡資料及圖片，最容易會觸犯版權條例。 Cantonhymn恢復粵語詩歌敬拜文化運動召集人李浩賢則舉例說明使用詩歌時，在版權處理上的困難。例如，不少牧者為廣傳福音而翻譯詩歌

國度廣場

【復興系列】之四六一

「台灣怎麼辦呢？」C牧師說。年少時，C和我同屬靈泉堂教會。長大，我到美國留學，他進了本地神學院。多年後，我返國任教，C舉家遷往紐約牧會，我們人生就這樣交錯著。唯一交點，自小我們都愛主、願意服事主，也都關心這塊土地，用不同的方式。最近，C返台主持幾個聚會，順便見見老友。沒有太多寒喧，C就表示對台灣未來感到憂心，尤其當他知道多位立委參選人，連署了支持多元成家的議題。「你們要以歐美為借鏡。」C焦急的說。台灣的處境與挑戰，確實令人擔憂。但作為神僕人，我沒有悲觀的權利。我相信，主耶穌是台灣的主；在動亂的時代，耶穌絕不缺席，必定與人共度、至終得勝。歷史一再證明神的信實。明清以來，外國宣教士在中國宣揚基督福音，屢遭阻攔，到抗日戰爭前，中國基督徒僅約八十

，本身已是非牟利的，但為了配合旋律而改動內容，亦可能被視為「二次創作」。他憂慮，粵語詩歌創作本來已經缺乏，若有關條例限制更多，可能使相關創作及翻譯更少。法政匯思吳宗鑾大律師指出，版權條例的立法目的，不單只是要保障版權持有人，同時亦要保障版權材料的使用者。他同意現有版權條例未能解決以「串流」侵權的行為，新例或可在這方面為版權持有人提供保障。至於保障使用者方面，外國在引進類似條例時，也會放大豁免的空間，令使用者的創作及言論自由不受影響。但現時政府提出的豁免範圍定義不夠、不清晰，覆蓋範圍也不足。

哈曼的木架萬人。當共產黨竊據中國大陸時，壓迫基督教，逐出外國宣教士，再加上文化大革命瘋狂破壞各式傳統與宗教，所有人對中國基督教的發展感到悲觀。未料在文化敗落、自由殞失、民生凋敝下，基督教轉入地下，反而更加蓬勃發展，如今中國基督徒人口直逼億人以上，成為世界上基督徒人數最多的國家。這個神蹟般史實印證－神在洪水氾濫時，依舊坐著為王（詩廿九10）。最近，恐怖主義瘟疫肆虐全球，中東伊斯蘭國（lS）驟立，四處進行恐怖攻擊，破壞各種文化資產，公開處斬反對者－尤其是基督徒，甚或同屬伊斯蘭信仰的敵對教派也毫不留情，其殘酷無情令人髮指，已到非人地步。於是，大批伊斯蘭教徒開始反思，甚至認清該教之究竟，而轉向對他們表達愛與接納、與他們同受苦的基督信仰者。自此，由伊斯蘭教改信基督者，竟然遠超過千年來改教總數－足見，基督是人類在血泊中唯一的希望啊。

藝術工作者團契，旗下有六個小組推動文化宣教及團契事工，分別為設計組、藝術組、學術組、影音組、關懷組、培訓導賞員組。學術組執委陳國楝在開幕禮上表示，耶穌揀選在加利利這個小地方開始傳道，而不是代表人類宗教的耶路撒冷，或是代表哲學文化的雅典市，乃是因為耶穌不用靠人的宗教文化。「祂本來就是真理，來到世上正是要改變人的宗教、文化。」他指出，最近兩岸三地都舉辦了不少基督徒藝術展覽，許多人開始將信仰與藝術重新連繫。「香港雖然亦有藝術展覽，卻一直未有特定團體，讓這界別的朋友相聚，為基督在本地文化中作鹽作光。」藝術家林旭輝關注到這個需要，遂號召不同範疇的基督徒藝術工作者，發起了比撒列文化這個團體。比撒列文化於2014年成立，除了作為藝術家們的團契、教導及牧養對藝術有恩賜的信徒，同時亦推廣敬拜神的文化，與眾教會結成伙伴，推行宣教事工，包括以福音壁畫轉化社區及傳福音等。比撒列文化定名來自舊約聖經，神親自選召了一位藝術家，統領最偉大藝術品，也就是「會幕」的建造，這位就是聖經中最早出現的藝術家— —比撒列。本次是比撒列文化首次舉行藝術家聯展，共13 位本地基督徒藝術家參展，展出作品包括畫作及雕塑。

◎潘榮隆牧師這次大選似將改變台灣的面貌。新興的、反對基督教價值的政治人物春筍般湧現。但這逆流只會掏盡人性汚穢，使十字架浴血突升，基督之名再度被高舉。當異類婚姻運動者說全球都在看台灣時，我更相信世界將會看到聖經歷史在現今世代重演－哈曼為處死末底改所預備的木架，最後竟然為橫掛自己之用（斯七 10）。歷史將會證明，神的意念高過人的意念。（賽五十五9）作為神僕人，我們預備好了。我對多年好友、曾一起在基督裡長大的C牧師說。在這選舉的季節，寒冽的冬日，我抬頭仰望台灣天空、看到的雖是陰霾鬱黯，但我知道日頭依然在那烏雲的背後，當時候來到，它會如期露臉、普照大地，再一次給我們溫暖。我對台灣的前途有信心，正如我對基督－歷史的主，有信心。

2 0 1 6 年 1 月 1 0 廣告日

國度

誠徵全職編採記者對象：重生得救、穩定聚會之基督徒，有文字事奉呼召，禱告確定神帶領，願意委身，且看重團隊合作；有教會新聞採訪、編輯經驗者更佳。

條件： 1. 新聞、傳播等相關科系畢業，中文底子好，文筆流暢且細心嚴謹；寫新聞稿和處理副刊文字效率高又準確。 2. 熟悉InDesign排版，或學習能力快。 3. 身心靈健康，人際關係好，工作適應力與抗壓力強；可配合出報加班，以及週六、週日的採訪。意者請將履歷、自傳(含個人得救見證)與作品寄至本報e-mail信箱：

service@krtnews.com.tw 並註明「應徵編採記者」。

關心國度復興報的您可以— 代禱扶持本報服事人員和每週發行事工、訂閱紙本報紙、訂閱電子報、上本報網站閱讀、推薦本報給好友和教會、成為粉絲、刊登廣告、為本報事工所需經常費奉獻…。（請上本報網站http://krtnews.com.tw）

免費索報廣告刊登

按個人或教會所需數量免費索取，自由奉獻。數個露出平台果效甚佳，收費優惠合理。

（服務專線：(02)23673003 分機605）

感謝神的恩典感謝您的支持邀您繼續與我們在聖靈的復興浪潮中攜手同行共同見證教會合一、福音傳遍、轉化普及、神國降臨

國度

日日報導神大能的見證

採訪各地經歷神的蒙恩

介紹華人教會福音行動

關懷偏遠地區宣教需要

透過廣播從台北看天下

10 心靈之窗

2016年1月10日

怪病得醫治我

生長在宜蘭鄉下，爸爸的工作是葬儀社吹嗩吶的，若有人辦葬禮需要樂隊，爸爸才會有收入。媽媽是傳統的農家婦女，吃苦耐勞，任勞任怨，拉拔五個子女長大。因家境不好，三個姊妹早早就嫁人。我國中畢業後，學做銅模，曾到台北松山機場附近工廠做學徒三、四年，手藝還可以，就被留在師傅工廠上班。到了十八歲服兵役時，有一日出操突然暈倒，軍醫檢查是心血管問題，之後便派我當營區守衛，比較輕省，但最後還是因體能太差而被退役。於是我回到宜蘭，在成衣廠上班，負責剪線頭兼燙衣服。有一天我又暈倒，情況更加嚴重，像癲癇發作一般，手及頭都會厲害地抖動，身體持續痙攣。

怪病，醫院束手無策因宜蘭的醫院皆束手無策，就被送到台北長庚醫院，那年我38歲，在醫院折騰檢查了1個多月，並且是各大醫院名醫會診、斷層掃描、照X 光片，甚至把報告送到美國醫學中心，做研究資料，都查不出病因，結論是罕見疾病，沒有藥醫，類似肌肉萎縮症，不知何時會發作，而且很有可能會變成植物人。醫院決定放棄治療，讓我回家養病。雖然我還能在成衣廠工作，但手腳漸漸不靈活，開始有些彎曲變形。接下來幾年，曾發作過兩次，幾乎要喪命，但很僥倖地都被救了回來。三年前，媽媽得了淋巴癌第四期，身體很虛弱，幸好有個鄰居叫阿秀是基督徒，很有愛心，常常照顧我老媽媽，不時會送些吃的給媽媽。後來，母親的癌症轉移到骨頭、腦部，全身都會疼痛，只好送她到羅東聖母醫院的安寧病房。媽媽生性節儉，醫生建議她用嗎啡止痛，但需要一筆花費，她就吃苦忍耐不喊痛。這間醫院有教會志工媽媽的探訪團隊，恰巧那天輪到鄰居阿秀所屬的教會團隊，我母親便問：有沒有聽過阿秀這個名字？這些志工媽媽回去，趕緊轉告阿秀，此時她才知媽媽轉到了安寧病房，於是阿秀立刻請同工陪同，一起去醫院探望。媽媽看到阿秀好高興，握著她的手說：「我

◎林建峰（宜蘭禮拜堂）口述、吳秀蘭整理

最不放心我的兒子啦！他又得了怪病，以後拜託妳一定要照顧他。」阿秀答應了，並且問媽媽要不要接受耶穌作她的救主？碰到阿秀這麼好的鄰居，媽媽當然很願意信耶穌，因為以前拜的那些，並沒有給她帶來平安幸福；於是就跟著阿秀做了決志禱告，接受耶穌作救主，她相信死後，可以到耶穌那裡，好得無比。當天晚上媽媽就安息在主耶穌的懷裡了。媽媽真是有福，在臨終前成為神家的人。

瀕死，耶穌出手相救

▲林健峰弟兄受洗後與教會弟兄合影。受訪者提供

大概因著照顧媽媽勞累過度，我自己的病症也加重，被送到加謢病房，而且情況越來越惡化，瞳孔放大無神，呼吸微弱，心臟脈搏曲線，幾乎快沒有起伏。姊姊也簽了放棄急救同意書，醫院準備一會兒就要把我送到太平間。教會弟兄姊妹迫切地在病房外，為我禱告，但情況並未見好轉。我是個又窮又病、孤苦伶仃的人，但大有慈愛的神，憐憫醫治了我。半睡半醒中，我看到一道光，慢慢移向我，有個像天使的人，在我肩膀拍了三下說：「你的病會好的！」我感到一陣暖流竄過我身體，全身舒暢。我真要見證神的大能，第二天我體力漸漸恢復，也能吃些流質的東西，醫生覺得很希奇，他們原以為我過不了這關，誰知，竟神蹟似地復活，叫周遭的人，深覺不可思議。哈利路亞！以前的我也是跟著家人拿香拜拜，口裡常念「阿XXX」，但其實我並不知道在拜什麼，有時候拜媽祖，有時候拜關公，看當時的需要而定，有沒有成效，也沒有去深究，反正初一、十五，就吃素拜個心安。也有人向我傳過福音，但那時的我認為耶穌、上帝是洋教，不是本土文化的宗教，總是半信半疑。這次在病房的經歷，我完全相信耶穌是真神，祂聽兒女的禱告，也醫治人的疾病，叫死人復活。出院後，我主動向教會要求受洗，心想，這麼厲害的上帝，我一定要好好的信靠祂。因此，每逢星期日，我都風雨無阻地去教會，若身體實在軟弱，教會弟兄也會用車來載我，聽牧師講天國的道理。漸漸地，我對真理慢慢有

所領受，知道「上帝是世界的光」，人若活在光中，就能明辨是非，不致偏行己路。以前的我很自私，愛斤斤計較，常因一點小事，與家人爭吵，現在她們發現我有了改變，脾氣好很多，不會亂罵人。她們說，是因為我信了耶穌的關係。

惟有耶穌是真神說真的，信了耶穌後，除了身體逐日康健外，我最深的感受是，不再像以前那樣愁煩、悲觀，因為聖經上說：「天上的飛鳥，也不種、也不收，天父尚且養活它」，更何況我們是屬祂的子民。我雖年老體弱、得了怪病，不知會活多久，常常想活著很沒意思，倒不如死了好，再加上又是個毫不起眼在基層作工的弱勢族群，但上帝沒有輕看我，仍以無條件的愛完全的接納我，愛我到底。在教會聽牧師講道說，聖經應許「要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」（彼前五 7）我原本是容易憂慮的人，很沒有安全感，但想到這位偉大、全能的神這樣眷顧屬祂的兒女，心中就安穩舒坦多了，現在上教會是我最開心的事，也是我一個禮拜中最期待的事。這兩年，因著教會弟兄姊妹的陪伴、關懷、代禱，我身體越來越好，別人都不相信，我以前是個病懨懨的人。如今，我很樂意與人分享我病得醫治的見證，來榮耀主名。我兩個姊姊看到我的改變，也說要來信耶穌，只是公婆那裡還有攔阻。我希望台灣有更多的人來信耶穌，不要再拜拜了，因為惟有耶穌是獨一真神，能帶給我們真正的平安與幸福。

2016年1月10日

人生意外使我更加成長

「醫

生，我真的得了類風濕關節炎嗎？那以後我要怎麼辦呢？」我無助地噙著淚水，拿著重大疾病卡，整個人像是被宣判死刑似的……。「妳這病如果不按時服藥，保證不出半年就要坐輪椅。」2004年，醫生無情宣判我的病症是類風溼關節炎，就是當年知名作家、伊甸基金會創始人劉俠（杏林子）一樣的疾病。

因病憂愁恐懼因為1997年我在伊甸基金會工作時，重點之一就是代理劉姊成為喜樂四重唱的領隊，每週我要開車載四重唱團員去花園新城的劉姊家開會，曾親眼見到劉姊辛苦、不方便的樣子。我知道類風濕關節炎是怎麼一回事，特別是從劉姊的書中更知道它帶給她多少困擾。它是免疫系統失調造成的疾病，得病時我離開伊甸已有七年，2002年從新聞媒體中得知劉姊因外傭情緒失控，迫使她不得不結束精彩豐富的六十年歲月。比起一般疾病讓我如此害怕的原因，正是我為這疾病下了如此的結論：「這病不至於死，因為死亡時刻掌握在照顧者手上。」當年我近五十歲，面對人生的下半場可能如此身不由己地被疾病綑綁，天天憂愁恐懼不知如何是好，單身未婚的我，身邊連個能討論、商量的人都沒有，加上不敢驚動年紀老邁的父母，對家人瞞著自己的病情，那時我的工作壓力極大，需要時常出差東奔西跑關懷各地的學生，擔心越來越嚴重的病況無法負荷這樣的工作，我強迫自己吞食醫生開給我的每一種藥物。但病況沒有因為服藥而得到控制，反而變得每況愈下，特別是類固醇的後遺症，使得我出現了月亮臉、水牛肩、胃潰瘍、肝硬化、腎積水等狀況。我生病的事情，在小組中提出代禱，卻在教會和辦公室傳開，連同事、上司都知道我是個拿了重大疾病卡的人。

晴天霹靂再一樁當時我的工作有點類似公司的公關，常需要外出探訪學生和教會；主管們私下商量，有人覺得我不適任，因為有損學校形象，公推一個代表來告訴我：「請妳離開，我們要重組這個部門。」當下我驚慌失措不知如何是好，想求人幫忙說

情，「我剛買房子定居此地，現在生病了怎麼找工作呢？」但是沒有人敢為我講話。「我很同情妳，但我還需要在這裡工作下去，請妳不要為難我。」有一位原本對我表示同情的同事如此答覆我，我知道被迫離職的事已經是無法挽回，為了不讓別人因我而受牽連，我謝絕所有的探訪，天天把自己窩在牆角跟上帝吵架：「祢怎麼會這樣對我呢？」躲在家裡盡情地流淚哭泣，但總要有外出買東西吃飯的時候，可是我卻感到自己是個糟糕、失敗、被拒絕的人，連大門都不敢踏出去。有一天，冰箱裡完全沒有糧食，我只好走出去領錢、買食物，因我住在交通大學旁邊，走進校園到學校餐廳用膳，吃飽飯想往回程走，忽然聽見「加油！加油！」加上鼓樂隊的聲音，原來是學生在練習梅竹賽的啦啦隊，我的心跳恢復原本的速度，不再是惶恐不安的緩慢。我嫌吵鬧想要走開，一走遠心跳就緩慢下來，再走近心跳就恢復正常；來回試了幾次，乾脆坐在草坪上聽孩子們的加油聲，我問上帝：「祢要告訴我什麼呢？」「妳病了，妳需要別人幫助。」「工作上的同事們怕失掉工作，他們不願意幫忙。」「妳從哪裡來，就回哪裡去。」在草坪上和上帝對話之後，我就打包行李，從新竹回台北，那是比較多人認識我的地方。坐車途中，我不斷地流眼淚：「我怎麼這麼不孝順？生病又失業才要搬回台北父母家住。」邊哭邊想該如何開口告訴父母？幸好父母親接納落魄的我，特別是父親說：「妳是我的女兒，生病沒有工作不回家，妳要去哪裡？」最後我決定賣掉新竹的房子，搬回台北與父母親同住。

還好，這病不至於死感謝上帝恩典，回台北後，我去探訪得癌症的老朋友，她得知我的情況深表同情，還聘請我到報社協助她，因此我有個地方可以藏身重建自

心靈之窗

◎李菽霓／非比教會

信，大概有三年的隱藏時間。有位學習中醫的姊妹到教會義診，她教導我使用藥品常識和保健的方法：「身體是上帝交給我們管理的聖殿，妳要學習如何自我保健，不是把照顧身體的責任交給醫生。」她用中藥讓我身體中的腎水排出、腸胃功能恢復，她還告訴我：「身體器官是上帝創造的，醫生只能讓它們恢復原本的功能，無法新造一個器官。」於是，我的身體在她耐心陪伴和細心調養中逐漸健康起來。聖經說：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」（箴十七22）當我再度找回自信，恢復起初的工作，我不再急於表現，反而很誠實地告訴別人，哪些事情我可以慢慢做，哪些事情我做起來很有壓力，我寧可沒有工作，也不要用自己的健康來換取工作機會。因此，我越來越喜樂、開朗，不再埋怨，而是感謝上帝用這麼特別的方法帶領我。我不再埋怨上帝、責怪自己，反而感謝上帝用這麼特別的方法帶領我。2009年，我恢復傳道身分，配合差傳機構到創啟地區服事；如今在台灣貴格會非比教會半職事奉，也成為報社的特約記者。即將邁入六十歲，老朋友看到我都訝異我外在的轉變，從之前的消極、憂慮、抑鬱，到現在給人的感覺是積極、開朗、活力。雖然我的肢體還是有些不靈活，蹲、跑、跳不太順暢，但是我很感恩，沒有讓憂鬱症纏身、類風濕關節炎挾制；並且深信上帝的同在同行，祂無所不在、無所不能。如今，我已經十多年不再使用類固醇等藥物，雖然很想找到當年那個醫生，告訴她：「我已經十年多沒有吃藥了，也沒有坐輪椅；或許除了吃藥，還有其他的方式可以改善。」她的診斷影響我的人生下半場，曾經讓我痛不欲生，失去我自認是上帝呼召、且委身七年多的工作；但是感謝上帝親自干預、引導，讓我回到真正適合自己的禾場來服事祂。

12 書香園地

2016 年 1 月 10 日

作者：史提芬．曼菲爾 Stephen Mansfield 譯者：柯美玲

傳 : 明光葉 Prince

336頁／定價：400 元以琳書房發行 TEL：（02）2777-2560 #118、119

D e r e ki o g r a p h y

以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw

牧師 A B 聲柝牧師、巴助周神薦

作者介紹紐約時報暢銷書作者

聯合推

史提芬‧曼菲爾 Stephen Mansfield

是位暢銷書作者、講員、

葉光明是二十世紀享譽卓著的聖經教師，

研究機構和出版公司的總監，也曾經擔任牧師。他

更被稱為靈恩運動的教父級人物。

著書甚多，擅長撰寫歷史

本書是對一位宗教人物最細膩的描述。

類、名人傳記類的著作，其中《活出使命：布希總統的信仰之路》（The Faith of George W.

引言：記念一個不平凡的人生

Bush，中文版由橄欖文化事業基金會出版）更

要我相信葉光明牧師是偉人並不難，更何

恐被祕密警察發現。當時神的同在非常明顯而

況我是聽他的聲音長大的。拜卡式錄音帶所

罕見，他連續教導數天。後來，那間教會不斷

賜，葉牧師在我童年的家教了好多年聖經。因

成長，幾位牧者卻屢遭逼迫，共產黨政府處心

此，能在耶路撒冷和葉牧師共進午餐，我深感

積慮想要關閉這間小教會。

榮登紐約時報暢銷書排行榜之列。《葉光明傳》是他的另一本力作。讀者若有興趣，可以上他個人的網站瀏覽其他的著作： w w w. mansﬁeldgroup.com

榮幸。我們約在拉馬特雷切爾酒店碰面。在酒

那間教會後來逃過一劫，如今人數已將近

店餐廳的另一頭，有一大群人不時往我們這邊

四萬人，擁有自己的全國性刊物，教會也是藝

延伸閱讀

看，其中不少人開始啜泣。

術中心，儼然成為匈牙利最具影響力的文化機

相約在聖城 Appointment in Jerusalem

不久，其中一名叫安德拉斯的年輕人走過

構。更重要的是，這間教會是立基於葉牧師的

來，以流利的英文向我們表達他們來自匈牙

事奉，他的錄音帶和書籍所建構的根基，是他

利，專程來聖地祝福以色列。他們臨時決定來

們整個復興運動能蓬勃發展的重要關鍵！教會

此用餐，孰料這一切都是神的安排。因為早在

的人視葉牧師如父親，事實上，當時那群匈牙

這趟旅程前，他們已連續數月禱告能見到定居

利人當中，就有幾個年輕人是以葉牧師和他太

耶路撒冷的葉光明。所以當他們看到夢寐想見

太路得的名字命名的。

的人，無不激動萬分，甚至淚流滿面。

本書可說是葉光明牧師與第一任妻子利迪亞

那一刻是神聖的，葉牧師激動到無法自

安德拉斯說，一九七八年，在匈牙利小鎮

已，他淚流滿面。那群匈牙利人將我們團團圍

布達爾斯，有一對夫妻山多和茱蒂絲想要加強

住，不停哭泣、互相擁抱，有些人甚至在葉牧

英文能力，就找到葉光明的錄音帶，講道標題

師的腳前跪了下來。有一位說：「我聽了你的

為「兒女與父母得釋放」。他們的生命因此幡

錄音帶就把毒戒了。」另一個哽咽說：「我父

然改變，就將那卷錄音帶拿到有七名大學生參

親是共產黨員，他聽了你的講道後就悔改信

加的家庭小組播放，沒想到效果驚人。他們便

主，還帶領我們全家歸主。」一名學生口氣內

寫信去問葉牧師能否來匈牙利這個共產國家教

斂而堅定地說：「你所開啟的，改變了我們國

導福音，而促成了葉牧師數年後的匈牙利之

家的歷史！」

行。此時，原本只有七名大學生的家庭小組，已成長為三百人的地下教會。故事至此，葉牧師終於想起來了。當時他和第二任太太路得（Ruth）一到匈牙利，就被帶到一間擠滿人的小屋子，窗簾全拉下來，唯

葉光明、利迪亞著 by Derek & Lydia Prince

結褵三十年的紀念特刊。葉光明與年長他廿五歲的愛妻伉儷情深，書中文字引人入勝，精彩描述利迪亞如何隻身前往耶路撒冷回應神呼召的感人故事。誠如葉光明牧師在本書序言中所說的，這位傑出女性在耶路撒冷三年的傳奇經歷，必將觸動你我的心弦……。書中有另外一個角色，也可說是真正的英雌角色，就是聖城耶路撒冷。本書所描繪的，是經過四百年土耳其掌控後的耶路撒冷，與今天觀光

服事是沒有獎品的，這一點葉牧師也很清楚，但他卻提早從他的主手中拿到一只獎杯，一把勝利的花束。因此他對我說：「我何德何能，竟能受到這般敬重與尊榮？」…… ─摘自《葉光明傳》

客所熟悉的城市相當不同。葉光明與利迪亞的禱告是，盼望藉著本書，能和讀者分享他們對這個城市的將來所懷有的迫切感，並且讓每一個認真「為耶路撒冷求平安」禱告的人，能夠被利迪亞的愛所激勵。

2016年1月10日

職場與生活

以琳之家急難救助中心

以愛滿足匱乏 ◎文／記者張雅筑

座

落在台南市佳里區的以琳之家急難救助中心，長年來以幫助貧窮、弱勢的家庭為主，從2000年創辦至今，發起人田春生醫師憑著上帝給予他豐盛的愛，幫助過無數的孩子與家庭，以及許多在黑暗與困境中的人。因著順服上帝的感動，田醫師將行動轉化成充滿祝福、恩典的豐盛生命。田醫師憶起當初創立以琳之家，是因為14年前遇見一位品行不好的孤兒，再進一步深入了解、關懷後，他開始有著很棒的轉變。從這例子中，田醫師領受到，付出愛與關懷絕不會太晚。

「基督的愛」為核心價值打造以琳之家因此，田醫師決定在2000年成立「以琳之家」，照著聖經中，耶穌最關心的四種人：孤兒、寡婦、貧窮與寄居的，招收孤兒、隔代教養、貧窮與外配的子女，成立課輔班。課輔班給予的都是專業教學，例如：英文課由外國老師來上課、理化課用電腦為學生講解實驗，使教學變得活潑有趣。後來學生人數漸多，田醫師就決定在佳里區蓋三百坪的「以琳急難救助之家」，除了教室、講堂，還有籃球場與游泳池，為了經營長久，還配有太陽能發電裝置，使得以琳之家不用繳電費。這一切都是田醫師細心的設計與規劃，田醫師說，在發想時，他秉持著一個理念「希望孩子們覺得被重視，這裡是精心為他們設計的『家』。」除了課後輔導，以琳之家也開始設立各式才藝班：美術班、心算班，也成立棒球隊。因為田醫師觀察到，有些貧困家庭的孩子功課落後太多，早就放棄學業了，而附近的廟宇就會開始吸收他們去跳八家將、陣頭，若以課輔班與他們拔河，根本拔不贏他們。於是田醫師找來職業棒球教練，成立了棒球隊，讓孩子們每天練球，甚至有打到台南縣第三名的佳績。孩子們將以琳之家當成自己的家，有鋼琴

彈，也可以玩遊戲、組合唱團。以琳之家用愛灌溉在這些孩子們身上，他們的成長是令人讚嘆的。有次成果發表會，田醫師和一位國小學生在台上以英文互相對談，在台下的越南籍媽媽竟哭了，因為她從來沒有想過，自己的孩子竟然能用英文對答如此順暢。

臉書) 受訪者自取擷儷。( 醫師伉生春 ▲田

彼此相愛的行動彰顯基督然而，田醫師也意識到，不要以成績與優異的表現去評斷孩子，他認為重要的是，孩子能領受到上帝的愛、能有生命滿足的笑容。田醫師分享說，有一天，一位智能障礙的孩子哭得好傷心，一問之下，原來是有其他小朋友說喜歡他，他太感動了！田醫師很感慨，因為他了解這孩子從沒接受過正面的話，所以一聽到有人喜歡他，就無法承受那感覺。因此，田醫師在那年決定到西港的教養院去報佳音，裡面全都是智能障礙的學生。當他餵其中一位三、四十歲的學生吃蛋糕時，學生就一直大叫，意思是他很快樂，用大叫來表示。「天父的愛，能滿足所有人的生命。」田醫師說。為要傳福音、有機會為人禱告，田醫師把握各種機會，在鄉下送鞋子、過年時送大衣，同時也為他們祝福禱告。並且添購了三、四十台電動車，找到機會就送人，並且為人禱告。田醫師認為，傳福音只講道理是沒用的，要讓人領受上帝的愛、有彼此相愛的心，眾人才會認出我們是上帝的門徒。有一次田醫師申辦網路，電信局的辦事員一下子就認出他來，辦事員跟他說，他的朋友因為田醫師的緣故要相信耶穌。田醫師好奇一問，原來他的朋友罹患癌症，去找田醫師看診，當確診為癌症之後，就跪下來為那位病人禱告。他的朋友回去後就決定相信耶穌，因為他認為若這個

信仰不是真實的，沒有醫生會願意跪下為病人禱告。這令田醫師非常感動，傳耶穌最關鍵的，就是要讓人領受從神而來的愛。

設立急難救助金透過神愛跨越難關經過了十幾年，田醫師認為每個基督徒都是別人的牧人，自己被上帝的愛感動，因而很自然地會將上帝的愛傳揚出去。就像聖經中，上帝呼召摩西帶領百姓出埃及；呼召保羅，才有宣教之旅；呼召約翰，才有啟示錄的誕生。並且，他知道必須定睛在永恆上，知道自己在世界上只是一個過客，自己是天上的國民，將來天上的家才是永恆的家。至今，以琳之家急難救助中心有三十多位學生，且致力於「急難救助」。田醫師發現還有很多可憐、貧窮的人，他希望能主動出擊去找他們，而不是他們主動找尋機構協助。所以他新設立了急難救助金，目的不在濟貧，而是在急難時，讓他們知道可以透過這個管道，因著上帝的愛跨過難關。這個基金能夠帶給他們鼓勵與支持，像是幫助生病無法付出醫藥費的人、看護所需費用等等。田醫師認為，給的出來，以琳之家就做，給不出來，他就在自己的診所內放個奉獻箱，單單仰望上帝。田醫師感謝上帝給他們很豐富的幫助，至今發放了許多救助金，仍不虞匱乏，看到人們感受並接收到上帝的愛，田醫生認為這就是他最深的動力來源。

14 國度宣教

2016年1月10日

下) ( 響影的命使大對宣教

威伯福斯三、威伯福斯與道德重整威伯福斯一生的召命不僅在解放黑奴，也在提升國家的社會道德。他在日記寫道：「全能的上帝把兩個偉大的目標放在我面前─廢除奴隸買賣和移風易俗（指社會道德）。」他明白「需要一位國家道德的改革家，他要在這地的高位揚聲。」他在45年的國會生涯中，提出或支持許多關於提升道德及社會改革的法案，包括禁止販售議席、刑法改革（原本死刑氾濫）、監獄改革、工廠法案（因勞工普遍被剝削）、反對獵牛遊戲（虐待動物）、反對召妓享樂（倫敦四分之一以上未婚女子當娼妓，均齡16歲）、反對賭博及彩券（罪惡的溫床）、支持禁制淫褻刊物、禁制私下決鬥、提倡守主日（主日不工作，使工人免於一星期七天被壓逼，一天的休息使工人受教育成為可能）等。這是一場全國性的道德重整運動，有些不易通過立法，就改用志願團體去提倡。有些法案比較快通國，有些法案則要奮戰多年，但全部都在正面改變整個英國。

◎文／莊東傑

十八世紀的英國貴族非常自私，毫不顧念下面階層的生活和困難。威伯福斯和克拉朋聯盟不單獻身社會各樣改革，更身體力行推動慈善工作。他們直接或間接促成很多扶貧組織的成立，幫助盲人、單身母親、因戰爭喪夫的寡婦、少數族裔等，也創立孤兒院、為貧苦兒童提供教育、支持主日學運動及各種普及教育的工作。威伯福斯曾同一時期內積極支持69種慈善事業，並把自己收入的四分之一捐給窮人。他們不能根絕所有邪惡，但他們使善良成為時尚。威伯福斯也重視家庭，每天有兩次家庭禱告時間，主日也與家人在一起。這在今天看來平平無奇，但其實與當時的文化大相逕庭。他的榜樣帶出一個很有力的抗衡文化訊息，這長遠影響了英美兩地，使家庭和父親的重要性成為一個典範。克拉朋聯盟的兄弟們不會因為百務纏身就忽略友誼和家庭，認識他們的人都強調，他們的家庭生活都是非常健全和愉快的。

四、威伯福斯與宣教使命威伯福斯及克拉朋聯盟另一項重大成就，是爭

取派宣教士到印度。英國原本禁止宣教士進入印度，政府不鼓勵宣教，英國教會也不重視宣教。統治印度的基本上是東印度公司，他們透過對人民的剝削，獲得巨大利潤，所以不喜歡被人提醒印度人是有尊嚴的。那時英國人在印度可以娶多個未成年女童為妾，類似兒童性奴，這是基督教反對的。威伯福斯認為，英國對印度人的剝削，是除了奴隸販賣外，最使英國蒙羞的事。 1813年，國會通過威伯福斯的提案，不單可以在印度成立聖公會，也爭取到給印度教育的基金。這個法案極具重要性，不單影響亞洲宣教工作的發展，也標誌著英國對待其他人民態度的轉變。這個法案走出了歷史性的一步，就是使「金律」不單可用於一個國家內部，更可成為衡量國與國之間關係的標準。後來的英國人大體上沒有過分濫用權力，對殖民地人民有基本的尊重，這是墊基於威伯福斯於1813年提出的原則。近代英國的首位宣教士威廉克理（William Carey）跟威伯福斯大約同時期，他在印度41年（1793-1834），藉著在大學的教職收入，來供應宣教事工，發展了26間教會，126所學校，學

2016年1月10日

奉獻方式：

一、郵局劃撥奉獻

二、信用卡奉獻

郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會

請填妥背面信用卡奉獻授權書，郵寄或傳真回覆。

三、銀行匯款奉獻

四、支票奉獻

匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行戶名：財團法人國度復興傳播基金會匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、電話、住址，以利建檔及寄發收據。

請開具抬頭為「財團法人國度復興傳播基金會」的禁止背書轉讓劃線支票，以掛號郵寄至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興傳播基金會收。

寄發報紙：□ 是—份 □否

收據/發票抬頭全銜：

□是 (□按次 □年度)

（本文作者為資深牧者及神學教育工作者）

□否

本文主要參考資料來源：張文亮，《兄弟相愛撼山河—威伯福斯與克拉朋聯盟》。台北：校園，1997。關啟文，〈被遺忘的英雄──解放黑奴的福音派政治家威伯福斯〉，「關懷．啟示．文化」---關啟文個人網頁。

是否需寄發奉獻收據：

（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

□奉獻

威伯福斯等人所做的，就像有人要憑一己之力去推倒大山。這種艱難度相似於今日的台灣基督徒要進入國會，去阻擋性解放運動及嚴重的墮胎與少子化。因著威伯福斯等人的毅力、堅持、勇敢、犧牲，不可能的事成為可能，我們學效威伯福斯與克拉朋聯盟的榜樣，也有機會成功。

歡迎奉獻支持新聞宣教事工

□支付廣告費

結論

威伯福斯的榜樣感染了19世紀的英國基督徒，使福音派的信仰和社會關懷滲透了十九世紀的英國，以致在一段革命和危機的年代，英國社會卻享有出乎意外的穩定性，是福音信仰及國會改革使這成為可能。台灣若要擁有平安，且成為宣教基地，也必須經歷政治與社會的改革。台灣教會已有某種程度的復興，基督徒比例從二十年前的2.5% 提昇到目前的6%，教會當然要繼續傳福音、帶門徒，也要差派海外宣教士。但同時有一件事是非做不可的，就是把最好的人才差派進入政治界，藉著政治改革，使貪污、欺詐、剝削、不公、淫亂、墮胎之事，大幅度減少。這樣的社會改變，會促使福音更容易廣傳，教會更容易建立。因為道德的提升能整體性產生使人知罪的效果，而使人更快來投靠基督。當威伯福斯進入議會時，只有三個議員承認自己是認真的基督徒，但五十年後，有接近二百位。政治成為一種高貴的職務，也可以是基督徒的呼召。面對台灣的政治，我們的初期目標是至少有三位基督徒進入國會組成黨團。進一步的中期目標應當是10%的政治領袖完全認同聖經的真理、價值觀，亦即有十二位立委、八百位村里長為認真的基督徒。這樣才能有效改革政治、提昇道德，使政治領袖及多數國民都能行公義、好憐憫，而後台灣才能被主大大使用，成為宣教的航空母艦。

劃撥款項用途：

生一萬餘名。他與同工組成獨立宣道會，首創印度的醫藥宣教事工、儲蓄銀行、神學院、女童學校、孟加拉文報紙，建立印度第一所現代印刷所、造紙廠和蒸氣火車，翻譯西方農業及園藝書籍到印度，推廣農業改良試驗。1829年促使法律禁止寡婦給亡夫殉葬的惡俗。印度的現代化，威廉克理功不可沒。對威伯福斯、威廉克理而言，政治與傳道沒有明顯的界線。威廉克理是宣教士，他參與政治，改變了印度寡婦的命運；威伯福斯是政治家，他在政治界傳道，促成宣教政策的改變，使英國成為宣教大國。威伯福斯在國會取得重大勝利後數十年，戴德生（James Hudson Taylor）被差派到中國51年（1854 ～1905）。他不需要像最早到中國的馬禮遜那樣去東印度公司工作供應自己，因為英國已經能支持宣教了。戴德生專注於宣教事工，且能呼召許多英國年輕人投入宣教行列，至終對華人產生更巨大的影響。他1865年成立內地會，之後差派超過800名傳教士，建立125間學校，在18省成立300多所由500多位本地助理參與的傳教站。由於反鴉片貿易運動，被西方視為19世紀以來最矚目的來華歐洲人。威伯福斯在國會的努力，使整個英國的宣教動力被提昇起來，才接著有戴德生、馬雅各等宣教士被支持差派，中國與台灣因此能得著福音真光。整個英國能在19世紀成為宣教大國，最大關鍵因素之一是威伯福斯所做的工，使英國從一個罪惡的國家變成公義的國家，而後被主大大使用。

國度宣教

16 聖徒相通

2016年1月10日

國度

教會更新系列七

均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送和人事等成本費用。在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定奉獻支持本報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。

願上帝祝福您！日日報導神大能的見證採訪各地經歷神的蒙恩介紹華人教會福音行動關懷偏遠地區宣教需要

國度復興報信用卡授權書奉獻者姓名生日

性別：□男 □女民國

年

月

日

寄發報紙：□ 是—份 □否

e-mail 連絡地址連絡電話信用卡別

(0)： (H)：

行動電話：

香港611靈糧堂（上）

萬人教會增長關鍵在於

「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今13年來

口VISA 口MASTER 口JCB

發卡銀行信用卡號持卡人姓名

身份證字號：

簽名請與信用卡上的簽名一致

信用卡有效期限至 (西元) 年月止

□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元

奉獻期間

自2016年———月起至———年———月止

奉獻項目

□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費

收據名稱每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信

奉獻徵信錄口不記名

口其他名稱

註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹

文／記者尹箴 ◎

奉獻金額

器皿

▲2013年，在荃灣沙咀道球場舉辦年宵佈道。本報資料照

仲

秋時節，本報記者藉香港611靈糧堂來台舉辦釋經講道特會之際，走訪611靈糧堂主任牧師張恩年及其團隊，包括王帆牧師及台中神住611靈糧堂顏慶水牧師，聆聽三位牧者暢談香港611靈糧堂過去、現在及未來，獲益匪淺，特此撰文分享以饗讀者。這間特別大的華人教會，有一位很特別的主任牧師─張恩年牧師。張牧師是香港人，在香港受教育，大學時期畢業於台灣國立政治大學新聞系，當時他與顏慶水牧師都在台北靈糧堂聚會。畢業後，張牧師回香港任新聞記者數年，但對神給他全職事奉的呼召始終存記在心，於是辭職赴加拿大維真神學院修得道學碩士學位，在溫哥華牧會十年後，由台北靈糧堂周神助牧師差派他返港開拓教會。

■教會增長的關鍵張牧師及團隊在香港胼手胝足開拓教會約十五年，至今已有近萬人的規模，那麼，教會增長神速的關鍵為何？張牧師說，因素很多，首先，神要求團隊有很好的講台事奉，所以張牧師對釋經功夫相當要求；其次，對聖靈的工作十分敞開，願付代價憑信心跟從聖靈；第三，看重牧養，以MG12牧養架構牧養群羊，M是指Marketplace，這是從G12演變過來，一種最適合611 靈糧堂的牧養模式；第四，五重職事的良好裝備、恩賜發揮也是原因之一；第五，神給611靈糧堂的異象也是關鍵。談到這裡，張恩年牧師有感而發，說，台灣有些教會跟隨風潮，或吹韓風，或吹加拿大風，為什麼隨風起舞？是因教會異象不強；事實上，每波風潮，每種運動都有其特長，但非全面。611靈糧堂單純跟從異象，跟隨聖靈，並與母堂密切聯繫，對於一波波的風潮知道即可，優點作為參考就好，如此不致浪費時間兜圈子，因為神必親自帶領。

■611靈糧堂的異象張恩年牧師進一步談611靈糧堂的異象，就是以賽亞書六十一章1-3節，那是2001年張牧師回香港時神賜給他的，十多年來跟從神話語用心牧養時，神就不斷把此異象更深開啟，讓教會更（文轉17版）

2016年1月10日

聖徒相通

（文承16版）

明白此異象的內容。所以，不是一開始就非常清楚神所賜的異象全貌，今天，教會才領受到神更深的啟示，是要教會成為生命樹，亦即公義樹（賽六十一3）。那麼教會為什麼會更深明白此異象的深層內容呢？張牧師點出秘訣，在於忠心跟從聖靈，神一步一步帶領，弟兄姊妹週週晨禱，渴慕、浸泡在神的話語中，恩賜不斷發揮，直到 2007年，神帶領大家找到教會的核心價值，就是生命樹。張牧師笑著說，在此之前他還不知道核心價值是生命樹，是說很多弟兄姊妹帶著破碎的婚姻、家庭來到611靈糧堂，在這裡都得著醫治，然後一家家受浸，教會平均一年約有七至八百人受浸。當聖靈開啟教會核心價值時，整個團隊就有方向和動力。這些都是教會健康成長的要素。張牧師指出，神要祝福亞洲，使用華人把福音傳遍亞洲，傳回耶路撒冷，只要教會願意，神就給，展現出祂極大的作為，張牧師強調，他覺得自己信心不夠強，因人的有限，限制了神的工，其實神的工作可以更大更快！張牧師進一步闡述教會增長要素中，釋經講道是最基礎的要素，如果根基不穩，所造房屋就會動搖，不能建高建大，稍遇攻擊就會倒塌。神的話語有很好的講解，弟兄姊妹心中有真理，生命長得好，容易帶領，願意順服就能同心同行，不用費心處理明爭暗鬥等紛爭問題。

■84間分堂台中神住611靈糧堂顏慶水牧師談611靈糧堂在世界各地建立的八十四間分堂，他表示，611 靈糧堂並未刻意訂定每年的植堂計畫，他說，宣教是神把這感動、負擔給教會，同時也差人來香港受訓，領受611靈糧堂的DNA，再由教會差他們回自己國家開拓教會，這比差人做跨文化宣教更快；同時因有負擔的人來到教會受訓，浸泡一

凝思錄

段時間，彼此建立良好關係，一脈相承，有共同異象，並讓他們定期回娘家維繫關係，看見母堂身量不斷長大，於是分堂也效法母堂，不斷生出分堂，透過這樣的關係，生生不息，代代相傳。張恩年牧師說，回顧多年來，運作的策略包括，第一、跟從聖靈的開拓與供應，聖靈帶領就植堂，聖靈沒有感動就繼續牧養。正如保羅去馬其頓宣教前，等候半年以上，等候聖靈的帶領。第二、訓練，611靈糧堂有自己的神學院，訓練門徒並且差派出去，所以分堂可以堅強發展是因為神差人來不斷接受訓練。第三，以當地人在當地植堂，很少派本國人到外國去植堂，因為這樣會出現文化差異的適應問題，第四，建立關係，成立分堂後，母堂繼續以MG12的方式來維持關係。張牧師建立的第一代分堂是第一代門徒，再建立的分堂則是第二代，接著是第三代，都以G12的觀念去牧養他們，張牧師自己牧養第一代門徒，一層層的關心分堂，如G12牧養小組一般，以牧養小組的爆炸力作為牧養教會的策略。此外，每年611靈糧堂會有兩次網絡會議，用以提升彼此關係，並與門徒分享聖靈在教會中的帶領和恩典，而在這一類的聚會中，張牧師也強調講台的重要性，提升眾牧者們的講道能力。由於611靈糧堂在吉隆坡有一間神學院，以及很強的GA611分堂，他們可以接觸到其他國家的人，例如：來自非洲、印度等的基督徒，接受訓練後，再差門徒回自己的國家拓植分堂。張牧師預言，未來，越來越多分堂在聖靈的帶領下繼續開拓，所以建立分堂的爆炸性必大過先前的。

■MG12的牧養香港611靈糧堂王帆牧師表示，MG12中的 M（Marketplace）就是指在職場中的弟兄姊妹，而G（Government）則是指全時間服事的同工，這是一個門徒訓練制度，王牧師是教會的全職同

敬畏耶和華「敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。」（箴十五33）友相聚原本該是人生樂事，但是也可能是憾事一樁，尤其當你發現時間不一定讓人凡事往前進展，而是可能轉身向後倒退。幾次與睽違十數年、甚或數十年主內屬靈的老友相聚，交換的不只是失聯期間彼此的變化與經歷，往往也包括各自對生命與神更新的體會與認識，這是最激勵、安慰人的，因為不斷印證「神高舉敬畏祂的人」，並「敬畏祂的人一樣好

老

工，所以他是張牧師的門徒，此外，張牧師也有一些在職場工作的門徒是M的門徒。張牧師花大部分時間去訓練和建立這些門徒，而每一個門徒也認真牧養自己的門徒，基本形態與G12相似，但加上職場的部分，總稱MG12，亦即透過小組來牧養。而小組分門徒小組和公開小組兩種，同時進行PORD，亦即Pre Cell預備小組、Open Cell開放小組、R一對一門訓，以及Disciple Cell門徒小組。 Pre Cell預備小組是為關心慕道友而設立的小組，Open Cell開放小組中定時定點聚會，分享神的話語，讓弟兄姊妹被牧養被堅固。經過一段時間觀察後，鼓勵熱心的會友接受一對一門訓，包括關係建立、服事參與和教導分享等，成為門徒，並建立Disciple Cell門徒小組，兩週聚會一次，如此代代相傳，生生不息。張恩年牧師說，目前他的門徒有37人，其中約一半是職場門徒，一半是全職同工，而MG12 最重要的功能就在於建立門徒，當門徒都興起時，就是一個很強的團隊。周神助牧師對611靈糧堂的評語是他們的團隊很強。張牧師說，這些門徒十多年來與他的關係相當好，生命不斷被神提升，成為貴重的器皿被神使用。張牧師強調：「談到教會建造，追根究底一句話，就是器皿決定一切！」（未完待續）

▲2014年，舉行新殿「施恩座」獻殿禮，最右邊為張恩年牧師。本報資料照

◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師

處都不缺」。然而在與非基督徒老友相聚，或信仰不再堅貞的教會老友碰面，即使大家飛黃騰達、意氣風發，交換分享的信息，充滿當代的前衛資訊，流行專業的看法，很快地就不免言不及義，彼此吹捧起來。當下，讓人一方面驚覺，歲月其實沒有真正改變一個人什麼，除了表面的容顏與行頭、錢財與地位，人本性的樣式、性格與生命，真正產生深層進步與變化者少之又少。同時所謂沒有進步變化者，其實普遍是退步

與敗象漸露。生命內涵原是不進則退，而人生命的進展絕不可能自我進化，除非他認識了生命的主宰，懂得敬畏真理、謙卑與主同行。信仰原來不只是宗教的一種選擇，它是一種生命情調與價值的實踐。歲月流轉，敬畏上帝的結果，謙卑與智慧必然具象呈現。那不是名片與頭銜，而是一種動人、可感的馨香之氣，訴說的總是上帝的恩慈與祂偉大垂憐的作為。（《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）

18 馬可樓上

2016 年 1 月 10 日

迎各教會機構提供活動及代禱消息，

歡

截稿時間：每週五下午四時，擬見報

日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上

救恩聖經「線上」函授課程時間：即日起內容：「救恩聖經函授學校」推出線上課程對象：海內外華人代禱：為許多偏遠教會、身體軟弱無法到教會的肢體，能從神的話得幫助禱告備註：線上報名 http://goo.gl/JqEtAf 主辦：救恩之聲廣播中心

請持續為下列事項代禱！

劉東崐牧師研經培靈特會 ●時間：元月九日 ● 19:30-21:00 主題：竭力追求認識耶和華 ●時間：元月十日 ● 10:10-11:40 主題：規規矩矩的按著次序行地點：天母福音堂 (台北市士林區中山北路七段81巷7號B2) 主辦：天母福音堂詳洽：02-28746222 https://goo.gl/GoeF4c 青少年信仰生活系列「與加恩有約」時間：元月九日 15:00 地點：花蓮美崙浸信會副堂 (花蓮縣花蓮市民族路52號) 講員：連加恩(青年佈道家) 主辦：花蓮美崙浸信會詳洽：03-8222075 《人妻七件事》下午茶講座時間：元月十二日 14:00-15:40 地點：找到咖啡館 (台北市大安區羅斯福路四段1號2樓) 講員：顧美芬老師主辦：道聲出版社詳洽：02-23938583 懷恩堂週五音樂會時間：元月十五日地點：台北懷恩堂二樓 (台北市大安區新生南路三段90號) 內容：歡唱在秋冬時節－美好的歌曲之夜主辦：台北懷恩堂詳洽：02-23625321

連加恩青年聯合培靈會時間：元月十六日 13:30-15:30 地點：基隆長老教會 (基隆市仁愛區仁三路32號) 講員：連加恩弟兄對象：青年弟兄姊妹主辦：基隆青年合一禱告會承辦：基隆長老教會青年牧區詳洽：02-24242142 全球領袖高峰會青年之夜 ●時間：元月廿二日 ● 7:00-21:30 地點：台中恩光堂浸信會 (台中市南區國光路225號) ●時間：元月廿九日 ● 7:00-21:30 地點：花蓮博愛浸信會 (花蓮市博愛街225號) 對象：青年備註：免費參加，須報名主辦：財團法人標竿教育基金會詳洽：02-86601070 新版－真愛守門員課程訓練會時間：元月廿三日 9:00-17:00 地點：宜蘭方舟聖教會 (宜蘭縣員山鄉員山路一段100巷22號) 對象：對國中生有負擔的兄弟姊妹內容：包含網路安全交友課程主辦：得勝者教會協會詳洽：03-9351851 2016兒童主日學師資訓練「品格教育營」 ●時間：元月廿三日 ● 9:30-15:30 地點：台北南港浸信會 ●時間：二月十三日 ● 9:30-15:30 地點：台中恩光堂浸信會講員：劉大明牧師(中壢浸信會兒童牧師) 備註：免費參加，元月十五日報名截止，可傳真報名02-23316912 詳洽：02-23813283 # 216 童弟兄 # 215 曲姊妹 2016年台北地區QT研習會時間：元月廿三日 13:00-17:30 地點：台北榮耀堂 (台北市南港區忠孝東路六段465號B1) 講員：《活潑的生命》《清晨國度》《我喜歡耶穌》編輯團隊對象：渴望透過QT與神成為密友的基督徒備註：酌收費用，線上報名www.taosheng. com.tw 主辦：台北榮耀堂、道聲出版社、台灣推喇奴書房詳洽：02-23938583 # 317

和平感恩捐血活動時間：元月廿四日 9:00-16:00 地點：台北和平教會一樓 (台北市大安區和平東路一段183巷9號) 備註：捐血注意事項：年滿17歲、65歲以下主辦：台北和平基督長老教會詳洽：02-23510087 榮撒卡使徒特會時間：元月廿九至卅一日地點：台南世界之光聖教會 (台南市東區小東路246-1號) 講員：榮撒卡使徒對象：不限內容：進入神祝福的循環-生命、家庭、職場突破備註：開放聚會，自由奉獻。主辦：世界之光聖教會詳洽：lhc.tainan@gmail.com 張弟兄萬國敬拜與讚美特別聚會時間：元月三十日 19:00 地點：岡山長老教會 (高雄市岡山區岡山路436號) 主辦：萬國敬拜與讚美備註：免費參加、自由奉獻詳洽：02-29300021 2016年台灣北區眾召會新春特別聚會時間：二月七日 9:00-12:30 地點：台北南港展覽館四樓雲端展場 (台北市南港區經貿二路1號) 備註：線上報名 https://www.chlife-stat.org 主辦：台北市召會詳洽：www.churchintaipei.org 末後日子先知聚會時間：二月十二至十四日地點：福華國際文教會館2樓卓越堂 (台北市大安區新生南路三段30號) 講員：撒督‧孫大索先知、劉代華博士備註：需預先報名，酌收費用，額滿為止主辦：榮耀事工詳洽：02-27468091汪姊妹 http://goo.gl/IyguV7 約書亞記研經特會時間：二月二十日 9:00-12:00 地點：高雄靈糧堂 (高雄市左營區文川路157號) 講員：吳獻章老師對象：弟兄姊妹內容：約書亞記研經詳洽：07-3456868

2 0 1 6 年 1 月 1 0 分類廣告日徵

德富科技有限公司

人

誠徵「全職編採記者」

http://techfill.com 誠徵

印 ‧

助理工程師

刷

(1)按生產程序配線組裝 (2)PCB及研發產品檢測 (3)無經驗的相關科系畢業亦可

對象

電機工程師

光 ‧

重生得救、穩定聚會之基督徒，有文字事奉呼召，禱告確定神帶領，願意委身，且看重團隊合作；有教會新聞採訪、編輯經驗者更佳。

電租 ‧

(1)熟DC & AC 電力系統 (2)負責後備電源系統、工業用電池充電機與監控系統生產 (3)現場安裝運作及維護相關經驗 (4)了解韌體、軟體C++尤佳

售

條件 1 2 3

新聞、傳播等相關科系畢業，中文底子好，文筆流暢且細心嚴謹；寫新聞稿和處理副刊文字效率高又準確。熟悉InDesign排版，或學習能力快。身心靈健康，人際關係好，工作適應力與抗壓力強；可配合出報加班，以及週六、週日的採訪。

室內設計

房子有漏水問題嗎？

止漏 ‧ 水電 ‧

工程保固十年詳洽：陳弟兄 0932-901724、（02）29185798 ( 0912-209387 何姊妹 )

工程 ‧

羊門防水止漏工程

清潔 ‧

屋頂地坪防水防熱．浴室．外牆伸縮縫．裂縫高壓發泡PU灌注各式防水止漏．請洽：粘弟兄

02-2909-3427／0921-070-235

搬家 ‧

email：7 p a d r e s @gmail.com

橄欖油 ‧

本報每週出刊一次全彩發行歡迎教會、機構索取或讀者個人索報，敬請來電洽詢讀者服務02-2367-3003 分機 605或上網點選「讀者服務」填寫資料即可。

禮儀

天路禮儀服事榮獲新北市評鑑為績優業者「誠懇」「樸實」「莊嚴」基督教喪禮、墓園諮詢規劃

陽明

24小時服事 02-2955-6681 行動0952-794-730 梁春枝長老

可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)

陽明山實景拍攝

天品山莊

服務專線(黃長老) 02-2772-8874 0935-691-008

誠徵業務人員數名實體建築圖

啟用文號北府民殯字第1024526678號

永望生命事業公司新北市政府評鑑績優業者

※教會喪禮規劃、墓園諮詢 ※追思集製作播放

合法基督教專屬墓園含生前禮儀規劃

張志宏長老 (24H) 行動：0932-082-922 電話：02-8952-6230 03-307-5544 網址： http://tw777.net 信箱：chang.h10231@msa.hinet.net

預約專線：02-2672-8822、0926-800-937李弟兄 (24H) 園址：23742新北市三峽區添福里添福13-21號

聖靈果子，經文陶盆最美的祝福，最佳的禮物

0983-759-797吳弟兄

一份愛的關懷專業化的服務

台灣真愛家庭協會徵社工員北市社會局「起步家庭支持輔導方案」上班地點：大同區公所條件：1.社工相關系所畢 2.主動熱誠電話：(02)8732-8019

和散那印刷公司

各種彩色印刷 / 紙製手提袋精美包裝紙盒 / 夾鏈袋

03-9501891 0933-103－296 email：rong_sheng1231@yahoo.com.tw

北市店面出售

套房出租

權狀31坪、售5600萬大路邊、面寬、現有租客 0939-667-111 黃弟兄住商不動產台北遠企加盟店

新北市三重區獨立門號套房近三和國中捷運站，設備全月租6800元，歡迎軍公教請洽陳姊妹： 0952-821343

大安臨江夜市附近

抓漏專家為您的家診察修復

坐落陽明山，合法私人花園式墓園

◎老師、學生招募與照顧。 ◎青少年傳道或有服事青少年、兒童並家庭關懷經驗。 ◎住蘆洲附近佳。意洽：柯弟兄 02-8285-4168

地點：高雄市大樹區意者洽：田先生0958-600-365 履歷寄： anita@techfill.com

意者請將履歷、自傳（含個人得救見證）、牧者推薦函與作品寄至本報e-mail信箱：service@krtnews.com.tw 並註明「應徵編採記者」。

免費索報自由奉獻

蘆洲主愛全人關懷中心誠聘才藝課輔班同工

一心水電土木行室內裝修防水抓漏水電油漆泥作土木冷氣裝修窗簾壁紙衛浴廚具鋼鋁門窗日 0935-004-418 鄭弟兄夜 02-2833-8070

油漆工程承包

裝潢水電土木鋁門窗清潔油漆粉刷、水電修繕、衛浴整修防水捉漏、裝潢拆除、室內裝璜輕鋼架、鐵厝、壁癌 (高屏地區.免費估價)

鳳山區八德路二段243-1號

黃冠霖弟兄 0955-797-949

愛家精緻搬家

耀美清潔社

0911-894-400 馬來尤贛弟兄

●居家清潔 ●租屋前後清潔 ●裝潢屋細清 ●辦公室清潔 ●收納雜物處理施姊妹 0932-902-103

大小搬家、公司遷移、免費估價不分遠近，以愛心、誠信、正直良善的精神來服事主的子民。誠徵服務專線：大台北02-2270-1010 助手同工桃竹苗03-461-4444

服務項目

歡迎刊登廣告支持新聞宣教事工、簽訂年度合約、長期刊登另有優惠價格。洽詢專線：02 -2367-3003 分機 605

20 廣告

2016 年 1 月 10 日

選課專線：(02)2365-9151轉202、204、264 報名方式：網路報名http://tee.ces.org.tw〈學生入口〉或傳真選課(02)2365-5885 繳費截止：新生1月26日、舊生1月29日課程起迄時間：2月22日至6月3日

推廣教育處 2015學年度下學期（春）課程一覽表週一課程（晚上7：00～9：30） 01.實用司琴法中階＊下午2:00～4:30 02.聲樂（上）＊晚上7:00～8:15 03.聲樂（下）＊晚上8:15～9:30 04.啟示錄 05.摩西五經導讀 06.師母學 07.「把握時機」宣教入門課程

王珮伶蔡慧卿蔡慧卿吳存仁邱琳雅蔡珍莉蔡祐任‧彭書睿

週二課程（晚上7：00～9：20） 08.基礎司琴入門＊下午2:00～4:20 09.詩歌教唱與音樂基礎訓練 10.實用司琴法中階＊晚上7:00～8:10 11.實用司琴法高階＊晚上8:10～9:20 12.一般書信導讀 13.列王紀上、下 14.家庭風暴的關懷與輔導 15.教會青少年父母事工

王珮伶蔡慧卿楊美惠楊美惠于厚恩金振宇邱維超‧延玲珍林芳治

週三課程（晚上7：00～9：20） 16.基礎司琴入門＊下午3:40～6:00 17.利未記 18.約翰福音 19.年長者事工

王俐俐羅時淳白嘉靈蔡珍莉

週四課程（晚上7：00～9：10） 20.聲樂（下）＊上午11:00～12:05 21.用聲樂方法說話與講道＊下午2:00～4:10 22.聲樂（上）＊下午4:10～6:20 23.實用司琴法初階＊下午4:00～6:10

駱惠珠駱惠珠駱惠珠王俐俐

王俐俐 24.實用司琴法初階馬倩平 25.基礎讀經（下）徐成德 26.神學英文（下）王瑞珍 27.認識伊斯蘭教週五課程（晚上7：00～9：20）陳美如 28.實用釋經學謝清傑 29.耶穌的比喻邱瑞英 30.基本助人關係與技巧網路神學遠距課程‧全球選讀張宰金 31.教牧輔導同步線上討論：週四晚上9:00～10:00 網路導師：王翠億 32.聖靈、教會與末世論 Richard Lints 同步線上討論：週三晚上10:00～11:00 網路導師：李衍煬台北利河伯聖教會教室陳威婷 33.詩班指揮與敬拜讚美之訓練 2/23～5/17，週二晚上7:00～9:30 台北浸信會頌恩堂教室陳美如 34.福音書導讀 3/5、12、19、26、4/23、30、5/7、14、21、28上午9:30～12:10 台北衛理公會恩友堂教室 35.保羅書信導讀 3/5～6/4，週六晚上7:00～9:20 林烽銓台北天母感恩堂教室王瑞珍 36.基督教神學（下） 2/23、3/1、8、15、22、4/12、19、5/3、10、17 晚上7:00～9:40 台北湖光基督教會教室王文基 37.基督徒的靈修學 2/23～5/17，週二晚上7:00～9:30

台中信義會慕義堂教室 38.大小先知書導讀 3/5、19、4/9、23、5/7 週六上午9:00～12:00＆下午1:00～4:00 台中基督救恩之光教室 39.舊約歷史書導讀 3/12、26、4/16、30、5/14 週六上午9:00～12:00＆下午1:00～4:00 合作及海外地區 40.詩歌智慧書導讀（創啟地區）11/14～15、12/12～13 41.摩西五經導讀（台灣藝起發光促進協會） 12/17～3/3，週四上午9:00～12:00 42.摩西五經導讀（救世傳播協會） 2/23～5/3，週二下午3:00～6:00 43.實用釋經學（林口靈糧堂） 2/24～5/11，週三晚上7:30～10:00 44.哀傷與危機輔導（香港但以理）3/12、4/2、5/7、6/11 45.基督教神學（上）（香港但以理）3/12、4/9、5/7、6/4 46.基督教神學（上）（香港但以理）3/12、4/16、5/21、6/18 47.福音書導讀（香港但以理）3/19、4/23、5/28、6/25 48.實用釋經學（香港但以理）3/19、4/23、5/28、6/25 49.摩西五經導讀（香港但以理）3/26、4/16、5/21、6/18 網路互動式多媒體聖經學苑全球選讀＊14門課程，詳見網頁 http://fungclass.fhl.net/

旅遊課程

胡偉騏

黃正人陳琇嫆胡偉騏張奇軍張宰金王瑞珍史弘揚左大萱華秉珠羅時淳

搶先報

宗教改革之旅／廖元威 6/18、8/13、20，週六上午9:00～12:00行前上課 8/27～9/10前往德法瑞奧捷五國，共15天 ★★★★前25位報名者團費可省4,000元 ★★★★

2016台灣新政治的開始

政黨票，請投給

信心希望聯盟百萬公投聯署保護家庭

以信仰為本。對人民負責政黨票請投給

黃立仁

信心希望聯盟