國 度 主後2015年12月6日
695期 有了我的命令又遵守 的，這人就是愛我的 ；愛我的必蒙我父愛 他，我也要愛他，並 且要向他顯現。 約翰福音十四章21節
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3版 愛在聖誕愛在宜蘭 耶穌是真光 4版 看重神學教義 真愛是用真理挽回 7版 太子港佈道慶典 帶下平安喜樂 8版 腓力曼都法北海道佈道 10-11版 訪信心希望聯盟-曾獻瑩、陳永順 傳真：02-23675443
隨處.無牆.無限擴張 雲端祭壇夯 【記者商可瑩綜合報導】從今年 上半年開始，有一波新的禱告運動 被興起，透過網路通訊軟體，連結 了數千名弟兄姊妹，在每日清晨一 同敬拜，為國家、城市、教會、以 色列，同心築壇禱告。更難能可貴 的是，這群網路禱告族群，大多是 藉由通訊軟體的特性，自發性的擴 展、連結，而逐漸的發展開來。如 今，有更多的族群或特定的禱告聚 會，也透過此種方式，跨越距離的 鴻溝，將大家連結在一起，一同在 雲端築壇獻祭。 為了在屏東興起一批屬靈的年輕 人，得著每一個校園，屏東青年 轉化團隊透過各樣方式鼓勵年輕人 為主築祭壇，其中一項策略即是在 Line平台上進行「屏東青年雲端禱 告祭壇」。
屏東青年轉化團隊主責牧者之一 、下屏東循理會王大慶牧師於受訪 時表示，為落實興起年輕人、得著 校園的異象，原計劃於校園內發展 禱告祭壇，卻發現著實不易，成效 也無預期的高。同時，因著全國禱 告網絡推動的「Line平台禱告祭壇 」，觀察到「新媒體」已是這世代 神所使用的工具，必須正視此趨勢 ，於是開啟了「屏東青年雲端禱告 祭壇」模式。 屏東青年轉化團隊於每週一的中 午12:30至1:00、晚上9:30-10:00 ，透過雲端禱告的方式，隨處、 無牆、無限擴張的禱告。成員則是 在屏東校園的年輕人、教職員，以 及教會的青年牧者與輔導，一同進 行互動式的方式禱告，以一個禱告 主題與經文為主，投入的成員可用
６版
手機版網頁
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 12.6 訪香港611靈糧堂 張恩年牧師談教會建造之2
▲屏東青年轉化團隊透過通訊軟體 築壇。（截自屏東青年轉化團隊FB）
保護家庭公投第一階段連署 正式起跑
傳遞異象 東亞推動外展宣教 從台北看天下
line訊息寫下自己的感動或禱告內 容。 王大慶牧師表示，在11月23日首 次的聚集中，已有90幾位成員加入 ，期盼挑戰更多年輕人將自己的手 機分別為聖，而不是漫無目的的滑 手機或沉溺在遊戲中，如同聖經所 述，「我所做的事，信我的人也要 做，並且要做比這更大的事。」（ 約十四12） 而在今年接近尾聲之際，全國禱 告網絡也將藉由新媒體發起跨年七 小時通宵守望－把我們「LINE」 在一起，從12月31日晚間11點進 行到次日早上6點，主題為「興起 為工師、踴躍齊得業」（參箴八 30-31）。（全文詳見本報網站）
【本報記者綜合報導】「保護家庭公投」連 署於日前正式啟動，不到一週已累積逾6,000 份。發起單位之一、信心希望聯盟輪值主席陳 志宏於受訪時表示，期待在12月可以突破10 萬份，即可送交公投審議委員會。「待審議通 過後，才能進入第二階段，那時就需要在半年 之內，有5%的人連署，約需100萬人。」 陳志宏主席表示，台灣現行立法、修法過程 粗糙，法律修改僅需1名立法委員提案、15名 連署即能成案；加上委員行使職權時包裹處理 ，或是朝野協商等議事運作等，極可能偷渡修 法成功。例如2006年，在立院的法案大清倉 時，同性婚姻法差點矇混過關，不得不謹慎。 陳志宏指出，期盼藉由此次公投連署，創制
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
一個新的法律（依照公民投票法第二條）：有 關婚姻家庭制度的改變，即便立法院通過，仍 需全民公投通過後才得實施。「當然人民可以 選擇接受立院通過的法律，也可以反對；主要 的訴求是，有關婚姻政策的重大改變，應是全 民共同參與，而非少數幾個立委就可以決定。 」 陳志宏接著說道，連署的主文擬定必須在百 字之內，且需正面表述，並要具體，在專業人 士字字斟酌下才完成，可參閱連署書。 連署可個人或團體參與，由於需要親筆簽名 ，欲參與者請至信心希望聯盟官網下載提案表 www.fhltw.org，填妥表格正本寄送到10699 臺北郵局第96-302號信箱。 免 費 索 報 歡迎教會、個人、機構索報，來電或上網 自 由 奉 獻 點選「讀者服務」填寫資料即可。
2 華人教會 社論
2015 年 12 月 6 日
蒙召，不是為了活出階級意識的自我形象
對於社會中的「中產階級」而言，所具備的 經濟動能，無庸置疑的為社會提供了穩定的力 量。然而，當我們從「階級」這一字眼來思考 的話，除了在經濟層面上作出區別，不免令人 擔心的是，還帶有將「人」的生命分門別類的 味道，彷彿被分類後，人生就被化約成一套刻 板的劇情。 舉例來說，以馬克思（Karl Marx）「資產 階級」和「無產階級」生產關係的對立，資本 家的生命就等於是剝削與唯利是圖。值得注意 的是，我們所處的時代其實就是資本主義在全 球大大勝利的年代，所謂「中產階級」的世界 觀，已悄然影響到人類生活的各個層面，若忽 略其中影響性的話，教會無形中也會跟著受到 虧損。 在中產階級的世界觀裡，一位刻版的成功者
角色，往往不僅是有學識、有專業，還極欲求 一個幸福美滿的家庭。他們注重品味，更在消 費行動上相當自主獨立，極具選擇意識，展現 了「我消費，故我在」的自主身分認同行動。 同樣的，這樣的意識若投射到教會中，基督 徒的崇拜就會成了享受（enjoy）的活動，合 口味教會的信息就是「積極思考」、「編織夢 想」、「夫妻溝通秘訣」與「教養孩童重要技 巧」等等，能增加他們自我掌控安全感的信息 。而為了與成功者的形象相符，「榮耀」一詞 也成了最吸引的用詞，只是他們所學習的對象 ，不再是著書立論的神學家，而是轉為教會裡 頭的菁英人士。 若我們仔細思考，上述的意義想像，說穿了 其實純粹就是一種賦予自我價值、企圖沉浸在 一個幸福世界裡的自利藍圖的欲望。而這是可
惜的，是「階級」意識的作祟，人活得甘於被 化約而無法真正明白自己是誰。 事實上，從基督徒的信仰來看，萬物都是上 帝的僕人，各從其職來榮耀神，有些是領受這 樣的呼召，有些則是領受那樣的呼召。在「都 是上帝僕人」的意識下，盡好職責才是首要的 ，面對欲望也才能適得其所，認清「欲求上帝 」（desire for God）才是信仰終極的欲望形 式，如此才真正享受終極的滿足，並進而表 達在多元中，例如：表達出欲求上帝國的復 興來臨、欲求上帝公義的臨在、欲求為他者 而活，及欲求實現一切天職與使命的欲望（ vocational/apostolic desire）等等。 其實，基督徒的生命，在乎的不是這個世界 的主流演出，而是在祂的呼召中盡情揮灑。
紀念基督教宣教士來台150週年
認識先人智慧 白話字用於宣教 【記者林稚雯台北報導】由台北天母扶輪社 美哉福爾摩沙委員會主辦、中央研究院台灣史 研究所等四個單位共同協辦的「基督教宣教士 來台150周年紀念活動」於11、12月間以「人 文台灣」為主題，包含論壇、音樂會、展覽會 等不同型態的內容。 主辦單位說明，此活動乃是希望提供客觀立 場讓年輕世代能探討、回顧過去150年間西方 宣教士所帶來的深遠影響，緬懷屬靈前輩們為台 灣帶來的改變。 11月28日的首場論壇於台灣科技大學視聽館舉 辦，邀請中研院台史所許雪姬研究員（右圖，林 稚雯攝）主講、副研究員翁佳音與談，以「白話 字在台灣」為題，細說此文字系統在台灣宣教史 上扮演的角色與貢獻，以及透過其記錄的社會風 貌及變遷。 何謂白話字？許雪姬說明，這原先是一套供西 方傳教士學習中文的語言工具，讓人透過羅馬拼 音瞭解台語字詞的發音，以便和住民溝通。因為 比漢字易學，只要透過固定規則就能把口說的語 言用文字記錄下來，故後來多被用於教導不懂漢 文的教會信徒認識教理、研讀聖經之用；又因大 多通行於教會內，所以又稱為「教會方言羅馬字 」。 許雪姬提到，早期白話字成為傳播福音的有力 媒介，不論是聖經、聖詩、教義問答、耶穌生平 等書籍都以白話字形態出版。 除此之外，以白話文發行、多由外籍或台籍傳
教士主筆的《台灣府城教會報》，除了登載教會 消息、聖經教義及靈修等宗教性內容外，也報導 社會時事、各國消息與生活常識等非宗教性內容 ，這樣的刊物不但記載台灣教會變遷史、成為新
知和消息的傳播平台，也一併呈現當時習慣的 使用語詞和語法，成為現今語言學研究的重要 史料。 翁佳音（左圖）則在與談時補充，白話字是一 種極為接近口語表達的文字，不僅便於溝通、瞭 解意義，同時也能從文字記載的拼音去推測出撰 寫者的年代或地域，這亦是白話字特別且珍貴之 處，然而當代因著台語使用人口減少、有許多新 近詞彙沒有貼切的台語說法，讓白話字這套高度 發展的完整語言面臨消失危機，如何使其能繼續 被活化使用，則還有待眾人的關切及參與。（全文 詳見本報網站）
福音講座 苦難中籲與主同行 【記者商可瑩高雄報導】「有沒有一個價值，是 你必須守住它？且願意為其付出一切？」種籽社 會企業陳在惠牧師（圖，商可瑩攝）在11月28日由 雅各事奉中心舉辦的福音講座中，以「愛是生命的 延續」為題分享，並且勉勵與會者守住心中的核 心價值，才不會在世界的脈動中隨波逐流。 曾任門諾會花蓮善牧中心執行長的陳牧師憶及 ，多年前他原本要前往門諾醫院擔任院牧一職，卻 同時被隔壁的善牧中心邀請前去擔任執行長，禱 告尋求過程中，某日他在善牧中心遇到一位六歲的 小女孩，偶然機會下才知道她曾因被迫賣淫而罹 患嚴重的梅毒，必須要用最強大的抗生素治療。 同時，和女孩互動過程中，他親眼看見這位小女 孩為了引起旁人重視而脫光身上的衣服。陳牧師
當時內心受到衝擊，決定和 師母白春銀牧師（現已回天 家）討論要前往何處工作。 他坦言，若以薪水、公司規 模的層面思考，門諾醫院的 確優渥許多，然而師母提醒他，「若你不去門諾醫 院當院牧，後面排隊的人可能很多。但神已經開了 善牧中心的門，如果你不去，誰會去？」 因此，他決定前往善牧中心服事，然而，之後 的生命經歷了幾次的癌症襲擊、妻子過世等巨變 ，陳牧師說，苦難不在於大或小、簡單或艱難， 而是面對、解決的能力是否茁壯、剛強。他強調 ，無論身處何種境況，最要緊的是與主同行。（ 全文詳見本報網站）
2015 年 12 月 6 日
聖誕月點燈活動
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愛在聖誕愛在宜蘭 耶穌是真光
【記者劉以琳採訪報 導】由宜蘭縣政府與宜 蘭縣市眾教會聯合舉辦 「愛在聖誕、愛在宜蘭 」點燈活動，於十一月 廿九日在新月廣場舉行 。縣長林聰賢率領縣府 團隊出席，與眾牧者一 手機看影片 同為即將展開一系列聖 誕活動的聖誕月點燈（圖，宜 蘭聯禱會提供），現場約五百 多人熱鬧與會。 「為何特別選在聖誕月前夕點
大內之光協會 聖誕台北傳愛 【本報訊】「穿上天使的翅膀，帶台北找到真光 ！」12月25日傍晚6點半開始，在美麗華百樂廣場 將有一場「天使總動員，傳愛在台北」聖誕晚會； 晚上9點更有一群天使走上街頭報佳音，向台北市 民傳唱聖誕祝福。 主辦單位台北市基督教大內之光協會表示，聖誕 節是一個普世性的節日，期待能擺脫過往吃、喝、玩、樂的消費型態， 重拾聖誕精神，使人體驗該節日所帶出的深層意義。如同耶穌所說：「 施比受更為有福」，盼望台北人能發現自己是「分享希望、散播愛」的 天使，在聖誕節時，使台北城成為最多天使的地方。 主辦單位此次連結了民政局、文化局、區公所、救世傳播協會、內湖社 區大學等單位。除了有天韻詩班、天使詩班、社區大學音樂劇演出外，還 有夢想許願區及福音解籤。現在掃瞄台北傳愛QR Code（如圖▲）即可獲 贈電子兌換券，憑券可領取好康天使護照，包括商家折價券及抽獎券等。
燈呢？」即將接任宜蘭聯禱會主席的 莊承翰牧師致詞時表示，十二月廿四 日的平安夜，是耶穌基督為世人降生 ，帶來平安的夜晚。耶穌基督是真 光，要照亮一切的黑暗，所以透過 點燈代表歡迎基督耶穌真光照耀宜 蘭。「為了幫助許多人可以從罪惡 、貧窮、失業，以及破碎家庭中走 出來。」莊承翰說，盼望宜蘭因著 耶穌成為幸福、公義的城市。 宜蘭要成為幸福城市，也是宜蘭 縣府的目標。莊牧師說，宜蘭有個 比較明顯的社會問題，就是「精神 疾病患者比例相當高。」他說，在 本地教會裡，甚至路上都會看到這 類需要幫助的人。在醫院和診所中 ，也發現不少病情嚴重需要長期住
、馮珮。當天有上百名支持者在場 外以吹角、歌唱等方式為候選人打 氣（上圖，信心希望聯盟提供）。 信心希望聯盟表示，這六名不分 區候選人都是以「青年未來、教育 理念、生態環境、社會價值」四大 政策主軸的專業人士，未來進入立 法院也將鎖定經濟、教育及文化、 社福與衛環委員會，以專業問政、 謙卑的態度為民服務。 台東區信心希望聯盟總部也在當 天上午舉行成立茶會，現場雖然空間 不大，卻擠滿了許多關心政治的弟兄 姊妹前來參與支持。現場有東區主席 張信一、山地原住民候選人伊藍明基
院的患者。他們有可能是來自破碎 家庭，或是因為失業、貧窮的壓力 所致。「這是我們需要為這城市禱 告的重要方向。」莊牧師說。 會中，宜蘭縣長林聰賢率領縣府 團隊與眾牧者一同點燈，並接受眾 牧者禱告。並有兩百人大詩班獻唱 《普世歡騰》、《平安夜》詩歌； 最後在宜蘭浸信會張啟煒牧師祝福 禱告下溫馨結束。 莊承翰牧師也呼籲十二月二十日 的聯合聖誕晚會，期待教會把握傳 福音的機會，邀請更多社區居民、 福音朋友一同參加。當天除了有祈 福解籤、摸彩、造型氣球等活動， 也會有基督徒藝人參與，以及大詩 班、古典街舞等節目。
彰化聖誕點燈 縣府廣場盛大舉行
【記者陳來盛彰化報導】2015彰 化縣眾教會聖誕點燈活動，首度在 縣政府廣場前舉行，11月29日晚間 ，由縣長魏明谷、彰化市長邱建富 聯袂出席與眾教會牧師、傳道一起
完成不分區登記 信心希望聯盟 台東總部成立
【記者林姿均綜合報導】信心希 望聯盟於11月27日一早赴中選會完 成第九屆不分區立法委員提名登記 ，6位不分區候選人依序為董保城、 李莉娟、黃迺毓、陶君亮、南岳君
華人教會
努安、台東聯禱會主席李明福牧師、 全球基督徒禱告院張哈拿牧師、從政 多年的現任立委劉櫂豪弟兄，以及台 東多位牧者參與（下圖）。 張信一主席在會中再次強調基督 徒參政的宗旨和決心，伊藍也分享 並鼓勵原住民弟兄姊妹重視提升選 舉的品質。除此之外，張哈拿牧師 也以禱告祝福所有候選人。現任立 委劉櫂豪弟兄雖為其他黨派，但亦 以從政者的身分，為真理得以在立 院揚起，勉勵每位參選者。 茶會後，約50輛機車在台東市區 遊行，成了醒目的另類宣傳造勢。
點燈。魏縣長表示，今年 首度在縣府廣前舉行點燈，是要讓 聖誕文化一年比一年大，以此榮耀 主（圖，陳來盛攝）。 魏縣長也表明縣府藉著舉辦聖誕 活動可與天主教、基督教建立更緊 密的關係，共同建立祥和社會。縣 府對宗教都抱持著平等自由來看待 ，往後基督教活動只會增加不會減 少；他於會中也特別推崇基督教重 視環保的健康態度。 今年點燈活動節目內容豐富，以 三百人詩班配合彰化青少年絃樂團伴 奏為壓軸，蘇耀文主教禱告時特別期 待在明年，人類要與大自然和好，彰 化人所呼吸的空氣，並水中的魚類都 能因為水質的改善而滋養豐富，求神 賜福彰化土地，讓彰化成為適合人居 住的地方，充滿慈愛、誠實、公義。 當日出席點燈活動者有魏明谷縣 長、邱建富市長、天主教台中教區 主教蘇耀文、長老教會彰化中會議 長蕭資明牧師、彰化主恩靈糧堂主 任牧師劉永行及彰化縣多間教會牧 者與弟兄姊妹等。
2015 年 12 月 6 日
青年合一為國禱告會
【記者楊甦晨台北報導】「年輕 人在哪裡，盼望就在那裡！青少 年唯有在神裡面才能找到自己的 目標與目的！」11月29日下午在台北 復興堂信義新堂舉行「青年合一為國 禱告會」，一群國高中及大專學生高 舉雙手向神禱告呼求，渴望成為光， 被神所差派影響這世代。新生命小組 教會顧其芸牧師與會勉勵年輕人要勇 於嘗試做神的工，不要害怕失敗。
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動身收割莊稼 不要延遲
會中，新生命小組 教會詹鴻恩牧師引用 約翰福音四章31-38 節闡釋「神在乎的事 」與「人在乎的事」 ，第一個重點在於收 割莊稼的時機，第二是 收割莊稼的人。「神的 心意皆是以收割靈魂為核心，因此 我們必須改變思惟。」鴻恩牧師說 道，這段經文指的是「思想」及「 優先次序」，人的思想是：先填飽 肚子比較重要，但神的思想是：傳 福音比吃得飽足更加重要。而當我 們把福音當成工作時，總想說還有
四個月才收成；然而，若以神的角 度來看，即使離收割還有四個月， 神卻已看到人的需要，祂要我們現 在就動身去收成莊稼，不要延遲。 接下來，與會的青年學子為著台灣 教育、校園復興、青少年興起、青年 宣教、青年創業、新媒體教會興起禱 告。「青年合一為國禱告會」發起人 、台北復興堂柳子駿牧師（圖，楊甦 晨攝）特別帶領會眾為神國度禱告，
蓋在磐石上的聰明人，當人投身職 場宣教，同時也不該忽略小組、門 徒訓練、一對一陪伴、守望禱告等 重要的屬靈裝備，教會該成為有力 的後盾，使屬神的真理進到信徒的 生命、內化成行事為人的價值，才 能帶出影響力、為主得人。 最後，杜牧師叮嚀，好行為指的是 基督徒在夫妻、親子與家庭這三個層 面的形象，都要合乎神的教導，不因 屬世壓力而屈服；生命中的大小細節 越受神管教、越在乎神，就越能為神 所用，成為改變世界的好種。（全文 詳見本報網站）
願神的異象成就－2020年以前，每個 校園皆有神的祭壇；在社群媒體上， 教會彼此支持與連結；各城市都有青 年合一為國禱告會；各教會建造堅強 的門徒，且有2,000人參與海外宣教。 與會的年輕人於會後表示，當青 少年們合一在一起禱告時，對靈魂 的負擔與渴望就更迫切。求神賜下 更大的異象，用神的福音得著校園 ，拯救更多的靈魂。
感謝有您！ 失親兒感恩各界援助
裝備神國工人 職場宣教帶出改變
【記者林稚雯台中報導】客家宣教 神學院主辦、台中慕義堂等六間教會 協辦，「2015研經特會：職場宣教」 台中場次於11月27日晚間在慕義堂忠 明全人關懷中心舉辦。邀請台中思恩 堂杜明達牧師（圖，林稚雯攝）擔任 講員，講題是「改變世界的好種」。 杜明達牧師先從現況談起，說到 人們進入社會後，一天多數的時間 都在職場度過，因此，職場就成為 宣教事工中極為重要的地方。 杜牧師引用馬太福音13章主耶穌 所提到的撒種，以及麥子和稗子的 比喻。福音就是種子，當種子撒在 好土裡，就可結出30倍、60倍或百 倍的收成。例如18世紀時的威廉克 里，勇於領受呼召，從英國前往印 度宣教，花了25年的時間將寡婦陪 葬的習俗廢除，對社會帶來長遠的 改變和影響；又例如19世紀的史懷 哲投身醫療服務、桂格燕麥創辦人 克勞威爾將公司營收大量投入神學 教育、佈道工作、打擊犯罪等領域 ，都是積極回應神，讓神透過人的 作為，大大翻轉服事的地區。 馬太福音七章24到26節中提到， 聽了耶穌的教導就去行的是將房子
華人教會
【記 者 劉 以 琳 綜 合 報 導】「 感 謝 有 您！」失親兒基金會 特別在感恩節，十一月廿六日舉行 感恩記者會，該會董事長黃寶慧、 馮玉玲執行長邀請許多企業、媒體 等單位表達感謝之意，並分享明年 2016年展望。現場也邀請失親寶貝 代表、基督徒藝人孫其君為失親兒 發聲，以饒舌歌曲分享生命永不放 棄的愛，以及失親兒阿新感恩故事 ，長大後專精於西洋劍，並站上擊 劍舞台，成為一名亞青的國手（圖 ，主辦單位提供）。
「感謝這一年各界在 我們最需要時主動伸出 援手！」失親兒基金會 黃寶慧董事長表示，無 論是雪中送炭的急難救 助金、讓孩子上學的助學金、參與的 大小活動，或者捐贈一份文具包、書 包、鞋襪、乾糧等日常用品、聖誕節 的愛心鞋盒，都能使許多北中南東 的孩子開心不已。 黃寶慧提及政府收到通報的失親 兒約18萬人，而該基金會只幫助了 6,000多位孩子，他期待未來可以 幫助到18,000位孩子，是總數的十 分之一。黃寶慧指出，每天在媒體 上總會看見許多失親兒的產生，希 望透過各界的支援，守護更多失親 兒的未來。（全文請掃QR Code）
西拉雅教會聯誼會 為正名而努力 【記者 商可瑩台 南報導】 籌措四年 多，於今 年正式成 立的「西拉雅教會聯誼會」，為集 結台南、高雄眾西拉雅族群教會一 同重視「西拉雅正名」的議題，舉 辦了三場「西拉雅亮起來」正名運 動系列活動。除了11月15日的音樂 禮拜，28日進行路跑活動（圖，主 辦單位提供）、29日則舉行聯合運 動會，將系列活動拉至最高峰的合 一氛圍。 西拉雅教會聯誼會會長、高雄永
興長老教會李興穀牧師受訪時表示 ，一直以來西拉雅族群渴望不斷向 政府表達正名心聲，過去日子裡台 南市長賴清德、前台南縣長蘇煥智 也曾陪同北上前往台北高等行政法 院遞狀提起行政訴訟（為西拉雅族 得以正名）。如今，期盼透過教會 的連結、合一發聲，不僅要團聚族 人的向心力，更要加強合一的心， 為族群正名而努力。 15日的音樂禮拜中，透過安靜的 深思氛圍，與會者皆努力的重新省 思，神對於西拉雅民族的呼召。28 日的路跑活動，則由李興穀牧師、 東門巴克禮長老教會羅仁貴牧師共 同率領眾教會，以傳接聖火的方式
於東門長老教會起跑，行經口埤教 會、台20線、台3線，最後終點在 高雄木柵教會。29日的運動會，更 在眾教會的參與中，表達對族群認 同、願意彼此合一的熱情。 李牧師表示，目前西拉雅教會聯 誼會平均兩個月會聚集一次，以各 教會擔任幹部的方式，透過聯合族 群活出共同的基督信仰，找回屬於 西拉雅族的集結力。他說，台灣平 埔族有好幾個族群，西拉雅則是其 中之一，而靠著政府官員的能力有 限，因此期盼西拉雅教會聯誼會的 能力能集結教會力量，不僅讓這個 族群能持續分享神的愛，也能持續 為著「正名運動」而努力。
6 世界瞭望
2015 年 12 月 6 日
英戲院拒播主禱文廣告影片 引爭議
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】東亞某國基督徒計劃做大事。超 過900位來自國內的牧者和教會領 袖最近聚集，討論該國史上最大的 差派宣教士倡議。 未來15年內，此素來管制進入之 國希望差派20,000名宣教士，接觸 一些全球最不可及的人群。 「他們調查過去200年神差派多少 位宣教士前來，才知道約有20,000 名宣教士曾將基督的盼望帶到他們 國家。」致力於在這塊陸地上興起基 督徒領袖的「亞洲福音入口協會」（ Asian Access，AA）主席韓德利（ 【國度復興報╱編譯 Asenath／報導】信奉 基督教已有1,800多年的 英國，戲院居然禁播有 學生、舉重選手和警官 背誦主禱文的一分鐘廣 告。BBC的新聞引述英 格蘭教會的首席法律顧問斯 雷克（Stephen Slack）的話 ，按英國的平等法，禁播之 舉可能「升高到進入法律程 序」。這項爭議引發數百萬 觀眾及國際媒體的注意。 國會2010年通過的平等 法明訂，商業界基於宗教 信仰而產生差別待遇，是非 法的行為。這支影片內容 有最受景仰的坎特伯里（ Canterbury）大主教韋爾比 （Justin Welby）背誦主禱文 ，接著由各行各業的信徒繼 續背誦。英格蘭教會正贊助 一項名為「英國，就是禱告 」（justpray.uk）的運動，提 升民眾意識到禱告的重要， 並參與禱告。 「全球每天都有數十億人在 背誦主禱文，在英國，幾世紀以來， 背主禱文已變成英國民眾日常生活的 一部分。」英格蘭教會傳播部主任艾
傳遞異象 東亞推動外展宣教
Joe Handley）說，「 當他們更深的反思並 禱告，意識到未能成 為對那國的祝福，是 在已見的盼望中虧欠 神。」 此倡議背後的概 念並不新鮮，早年被稱為「福音 歸回耶路撒冷運動」（Back to Jerusalem Movement），為一佛 教、印度教和穆斯林外展計畫。然 而，此運動停擺多年，從未完全順 利推動。直到2011年，藉著想要償 還此「福音的債」開始得到動力， 由一AA也參與的在韓國基督徒的聚 集中啟動了。 異象持續增長。去年，該國30位 頂尖基督徒領袖聚集為2030年的異 象禱告：從國內差派20,000名宣教 士到福音未得之地。上月他們再度
聚會，900名牧者及教會領袖討論 如何合作達成目標。 「多年來，國內這間教會一直在差 派宣教士，但沒什麼效果。」韓德利 說，「很多人沮喪地回家，因未獲支 持。現在，他們預備尋找像AA及許 多其他陸續前來協助的組織，建立起 當地本色差派運動的能量。」 「這真是驚人，因不是外國機構 主導，雖然像AA這樣的組織也有參 與。真的是當地、本色化宣教界及 教會的表現，他們在此差派引擎的 最前線。」 雖然AA的支援很重要，本色化宣 教有其獨特的影響地位。他們個人的 生命經歷和國籍對人們帶來影響，是 許多西方宣教士沒辦法做到的。 「他們是一面臨逼迫的教會。」韓 德利說，「數十年這樣承受過來。我 個人認識被下監多年的牧者，許多年 在酷刑或迫害之下受盡各種壓力，因
此他們已經歷試驗和試煉。」 「其次的優點是許多這些國家對 西方排斥，有許多逼迫發生在這些 世上極少被接觸的國家，他們不希 望西方介入。」 也許你無法親身影響這些被逼迫 的信徒，但你可以幫助能去做的人 。韓德利請你為此國的信徒禱告， 為他們正孕育差派宣教士的異象， 也為像AA這樣支持他們的組織。 「目前最重要的禱告需要就是建 立這些國家的能量，不論是在合作 、領袖發展或建立差派架構方面， 有一個能從後方支持的教會。」韓 德利說。財務資源也很必需，估計 此倡議約需籌募數百萬美元。 ●求神親自動工，保守當地宣教士 差派異象、經費與支持事工的具體 進展。 （文取材自mnnonline；圖／Asian Access）
為以色列禱告
誠實在街上仆倒 應驗以色列真實現況？ 洛拉牧師（Arun Arora）發表聲明說 ：「禱告滲入我們文化的每個層面， 從流行歌曲、安魂曲到日常集會和全 國的紀念會，都有人禱告。」 這項看似無害的目標並未讓數 位影視媒體公司（Digital Cinema Media，簡稱DCM）滿意，這一家 堪稱全英國影片廣告市場的領導者 ，為廣告商提供約2,929個影片廣告 ，在455個地點播映。 DCM在致函英國廣播電視公司（ BBC）的聲明中說：「有些廣告商 無論是不是無心的，可能冒犯到不 同政治派別、信仰及無信仰的人」 ，這些人因此禁止戲院播出廣告。 艾洛拉牧師說，他希望民眾看看 這情景，自行做判斷。知名無神論 者陶金斯（Richard Dawkins）也同 意，即使戲院有權決定接受任何類 型的廣告，該片也該列為例外。「 如果有人會被禱告冒犯，那他們應 該承受被冒犯。」 ●求神開啟英國民眾熱切禱告之風。 （圖文取材自charismanews）
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】「第36屆耶路撒冷國際禱告會」（ IPCJ）將在猶太民族國家日益關鍵之 際，於1月25日至2月1日舉行。每年一 月各地基督徒前來耶路撒冷參加由「 以色列代禱者事工」（Intercessors for Israel，IFI）主辦、為期一週的禱告會。 許多人受呼召年復一年的回來，以 與神立約之國和子民的身分代禱，有 些繼續參加禱告旅行。於俄國在敘利 亞的軍事佈署，及美伊核子協議帶來 伊朗經濟意外收穫情況下，今年禱告 旅行將主要在以色列北部邊境。 今年主題為以賽亞書59章14-21 節，似乎貼切描述各國對以色列的 回應。「公平轉而退後，公義站在 遠處；誠實在街上仆倒，正直也不 得進入。」（賽五十九14） 以色列今日面對的許多情況：每 日被戳傷；石、彈的攻擊；反以抵 制和示威；歐美、南非等地反猶事 件；歐盟標示1949停火線外的以色 列產品為「非以色列製造」；抵制 、剝奪和國際制裁運動；伊朗和伊 斯蘭恐怖組織威脅；親巴勒斯坦激 進份子漫天要求；聯合國的雙重標
準。都證實先知以賽亞的預言。 神三十多年前興起了IFI，係為國家 和人民代禱的本色化事工，預備主再 來之路。彌賽亞正要回到耶路撒冷－ 那永恆不可分割的猶太國之都。 ●為以色列現時的國際地位受到公 平正義的對待禱告。 （圖文取材自CBN）
世界廁所日
【國度復興報╱編譯Icula／報導 】許多西方人可能嗤笑世界廁所日 （World Toilet Day）這想法，但處 理廢棄物的衛生作法低劣，每年都 影響著全球三分之一的人口，且導 致成千上萬人死亡。因此，亞洲福 音會（Gospel for Asia）嚴正看待此 問題，並正在南亞地區協助改善。 「世上有許多衛生問題均可用基 本的公共衛生法解決。」亞洲福音 會創辦人暨國際部主任尤漢南（K.P. Yohannan）說：「幫助、服事社區 因應這些需求，是我們可以分享耶 穌之愛的務實方法。」 據聯合國統計，全球有24億人接 觸不健康的衛生設施，（文轉七版）
2015 年 12 月 6 日
世界瞭望
太子港佈道慶典帶下平安喜樂 得好奇妙，十分感恩。」 BMX和機車越野障礙賽運動名家的表演，令人驚 嘆，會場到處充滿歡樂氣氛。包樂分享耶穌基督帶 給人豐盛的生命，就好像約翰福音10章10節所說的 ，「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是 要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」現場許多會眾 高舉雙手，回應呼召，決心跟隨耶穌。 包樂說：「上帝在這塊土地上作為奇妙，我們非 常喜樂，我看到耶穌大大得勝，祂正在強有力地翻 轉海地。我們何其有幸，能有份於此。」 活動接近尾聲時，2,300多人留下名字決意跟 隨基督。每位決志者都獲贈一本聖經和門訓資料 ，當地600多間教會將繼續跟進他們。 特會期間，還安排了多項外展事工，包括企業家 和城市領導人福音餐會；此外，美國志工與海地 當地診所合作，提供眼鏡給有需要人。志工同時 到學校和育幼院辦理動。而且，包樂與當地樂手、 BMX運動員到監獄探訪收容人，辦理小型特會。
地質新發現 證實聖經創世記描述
【國度復興報╱編譯Sophia／報導】多年來科 學家奮力探索海洋和地球的水從何而來。去年地 質學家的發現似乎證實，地球之水的真正來源是 地底深處。這與聖經（創世記第一章7節）的描 述極其相似。儘管批評聖經故事不可信、缺乏事 實基礎，但科學家和考古學家卻不斷發現，聖經 是他們調查研究的精確指南。 第一個線索來自在巴西發現的風化鑽石。該研 究主持人皮爾森（Graham Pearson）及加拿大 亞伯塔大學（University of Alberta）地球化學家 ，在探尋計算鑽石生存年代的方法時，意外發現 一顆鑽石。這鑽石在地底極深處，挖鑽人不會挖
亞洲福音會幫蓋廁所
（文承六版）另十億人須到戶外上廁所，因此總得 趁黎明或天黑後，不只不方便、不自在，且不安 全，尤其是婦女。世界衛生組織指出，每年都有 超過28萬人死於衛生設施不良。 亞洲福音會在聯合國訂定的世界廁所日（11月19 日），處理許多國家至今仍面臨的難解問題。而衛 生設施不足的共同後果，包括產生霍亂和痢疾。 印度某村莊的寡婦碧雅（Piya）在亞洲福音會 牧師的贊助下，終於家中擁有廁所。她兒子說： 「我從小就適應到外面上廁所，但我擔心媽媽和 妹妹。缺錢使我們家沒有廁所，但感謝神，教會 瞭解我們的需求，幫我們家蓋了一間廁所。」 2016年的目標是要蓋15,000間廁所，鑿5,000個水 井，供應12,000個濾水器。 ●為幫助落後及貧窮地區的宣教機構所需經費禱 告。（文取材自christiannewswire）
它，因這類鑽石有疤痕，顏色也不好看，沒有交 易價值。這顆鑽石卻含有地球表層從不曾發現過 的稀有儲水礦物尖晶橄欖石（ringwoodite）。 只有在極端的高壓之下，才會形成尖晶橄欖石， 且只有在流星碎片中才會發現，或在實驗室由人 工製造出來。 這顆鑽石出自地球的地幔區，該地層是經火山 活動，延伸在地下254-410公里處的。地幔區中 介於地殼和地球核心之間的熱岩層，形成地球大 部分的體積。該區從不曾被探索，因為它位於地 底下深不可測之處，難以觸及，何況在該深度的 地熱能會熔化任何東西。 在這顆鑽石中發現的尖晶橄欖石含有1.5%的 水份（非液體，而是氫氧根離子）。這意味著在 地幔過渡地帶含有莫大的水儲量。皮爾森告訴《 活科學，令人讚嘆的地球》（Live Science, Our Amazing Planet）雜誌：「這會轉變為極大的水 量，大到相當於全球各海洋的水量總合。」 新 墨 西 哥 大 學 地 震 學家 施 曼 德（B r a n d o n Schmandt）的測試理論，發現測試儀的波動率在尖 晶橄欖石地層緩慢下來，這意味著測試波正經過水 層和岩石層。這證實地幔過渡地帶含有極大的水量 。而地表的水就是來自排除氣體的熔化岩石。 ●為科學家在研究中經歷神、相信神禱告。 （圖文取材自breakingisraelnews）
●為海地教會興旺，福音遍傳禱告。 （圖文取材自Luis Palau Association）
蒲隆地面臨轉捩點
【國度復興報╱編譯Amy／報導】海地大選結 果充滿不確定因素，但好幾千人最近參加了佈道 家包樂牧師（Andrew Palau）的福音節慶，心中 卻充滿了平安。 海地總統大選後，再度開啟了一段政治不安時 期。但就在選後兩星期，數千人聚集在海地首都 太子港，參加包樂牧師的佈道特會。這項「Fun in the Son Festival」福音慶典活動，是由包樂佈 道會和Broilers公司，以及數百間教會合辦，分 享耶穌基督的福音，盼帶給海地人民盼望。 特會登場前，11月7到14日，整個太子港有不 少福音活動，服事當地領導人、婦女、兒童、收 容人。壓軸主題是兒童與家庭，當地知名音樂家 、運動員多人參加，包樂牧師分享盼望的訊息。 特會主辦人（Randy Burtis）說：「即便大選令 人不安，福音慶典場地彷彿和平的綠洲。在海地 國家與人民都面臨轉變的時刻，沈重的壓力讓人 喘不過氣來，能有這麼平安喜樂的聚會，我們覺
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【國度復興報╱編譯Amy／報導】近幾 個月來，全球都聚焦在與日劇增的歐洲移 民危機上，幾百萬人湧入歐陸，許多國家 來不及因應。遠離中東和歐洲，東非的一 個小國－蒲隆地，也正面臨轉捩點。 五月，蒲隆地總統恩庫隆齊薩（Pierre Nkurunziza ）宣布要尋求三連任，反對黨猛 烈抨擊，高喊違憲；正當全民群起圍剿時， 恩庫隆齊薩跑到坦尚尼亞召開緊急會議研商 ；此時，他的將領發動政變罷免他。 示威者怒氣填膺，政變失敗，但許多人研 判總統選舉看似無效。總統立即逮捕政變者 ，一週內，10萬蒲隆地民眾逃到盧安達和坦 尚尼亞。就像長久以來非洲國家的危機一樣 ，蒲隆地的衝突看來又將是一場持久戰；分析家擔 心，如果歷史不斷重演，災難無法避免。 就像鄰國盧安達，胡圖族（Hutu） 和圖西族 （Tutsi） 是蒲隆地主要人口，史學家深信這兩 個民族約在3000年前移入非洲大湖地區。 這兩個種族生理和文化差別極微小，學者甚至 質疑為何要分成兩個種族；但，兩族的政治差異 十分巨大，研判應是長久被德國和比利時殖民造 成的差異。 數十年來，胡圖族和圖西族關係緊張，內戰經 年。盧安達的內戰造成1994年的種族大屠殺， 百萬人被殺，其中70%是圖西族；為了避免更多 衝突，盧安達官方不再認證這兩族的差異，但蒲 隆地並未跟進。 暴力持續增高，許多人憂心盧安達的種族屠殺 會在蒲隆地重演；政府官員開會因應，但只有一 件事是確信的，那就是蒲隆地人民需要耶穌。 ●求神賜蒲隆地平安，並引導人民認識耶穌。 （文取材自mnnonline；圖／E3 Partners）
8 海外華人
2015 年 12 月 6 日
Hokkaido for JESUS 腓力曼都法北海道佈道
街頭福音行動FREE HUG傳遞祝福
【北海道訊】「Hokkaido for JESUS天國文化特會& 佈道會」於十一月廿一至廿 三日在日本札幌市ICF教會 舉辦。聚會由印尼沙崙玫瑰 教會的腓力．曼都法牧師、 Asia for JESUS國度豐收協 會執行長周巽光牧師，以及 靈糧生命培訓學院院長周巽 正牧師擔任講員。 聚會中，周巽光牧師透過 建造教會的概念，鼓勵當地 的弟兄姊妹，即便在建造中
國度廣場
一
遇到許多困難及不舒適，但 一切都是在神的心意裡，也 是為了預備將來，教會要做 更大的事。 周巽正牧師則以自己與兒 女的互動故事作為例證，說 明如何領受神的恩典和愛， 並在信息的最後邀請會眾到 台前，和牧者及同工一一擁 抱，許多弟兄姊妹原本隱忍 著，卻在擁抱的那一瞬間流 下眼淚，整個會場都沉浸在 天父的愛當中。
【復興系列】之四五六
代過去、一代又來。（傳一4） 接起話筒，聽到熟悉的聲音，「我是馬 太。」 很意外，心中卻很高興，他沒有把我忘記 ，都這麽多年了。 經常在講台上，面對台下聽眾，我都會想 起當年和他合作時，滿坑滿谷，眾頭攢動， 嗨翻天的場面。 「他們都是神深愛的靈魂。」他說，「記 住這點，聖靈就會降下來。」 聖靈降下來 ，就有醫治、就有決志；柯馬太（Mathew Kuruvila）是當代神重用的神醫佈道家。 他說，這次來台灣除了在幾個機構內分享 外，沒有大型聚會。 我想起了最後那場千人醫治佈道會，興奮 會眾得醫治、決志，而我們心中知道，彼此 合作將要在這樣激昂的高峰，戛然而止。那 晚，我固然為這成功的聚會歡喜，也痛哭了 一夜－是我們分道揚鑣的時候了；不是合作 失敗，不是不和，像當年保羅和以弗所弟兄 們在港口依依不捨，跪下痛哭分離（徒二十 36-38）－是命定。
在腓力牧師的醫治聚會中 ，六歲的小男孩Koki，因為 耳咽管有問題導致聽力受損 ，在現場被同工禱告服事後 得著醫治。而一位腓力牧師 的同工，本身的耳朵聽力也 是受損的，她和丈夫此次與 牧師一同來到北海道服事， 但就在被禱告的過程中，自 己就得著了醫治，當下夫妻 二人互相擁抱大哭，許多人 親眼見證神蹟。 十一月廿三日正逢日本 的勞動節，短宣隊在札幌 市中心，舉著「FREE HUG from Taiwan」及「辛苦了 ！感謝！」等字樣的牌子， 沿街發送小禮，並送上祝福 及感謝。許多人雖然害羞， 卻也樂意接受祝福，並一一 分別和團員擁抱（上圖，國 度豐收提供）。 北海 道 特 會本次 為第三
年舉辦，卻是第一次租借教 會以外的場地舉辦佈道會。 佈道會一開始由「Night de Light」樂團帶來精彩的演出 ，之後由璽恩以日文獻唱詩 歌。腓力牧師上台分享時，提 及八月在東京新宿的佈道會 ，許多人願意勇敢跨出第一 步。他邀請現場尚未認識神 的人走到台前決志（下圖）， 並領受聖靈。他同時也呼召 在場所有對人生感到沒有盼 望的人，並為他們禱告。 一位十幾歲的小女孩，因
一代過去，一代又來 神告訴我們，祂要在台灣作一件又大又難 的事－「國家轉化」，而不再只是個人醫治 或決志－這是台灣的命定，要作萬國的典範 。 長老會來台設教有150年歷史。上世紀，國 民政府撤退來台，戰爭帶來人心惶惶，一時 對信仰渴望，滿街可以看到基督徒衣著印有 「信耶穌、得永生」白袍，疾呼信主，基督 教勢如火焚原，十分燃旺。老蔣總統過逝時 ，全島驚恐，偉大佈道家葛理翰博士及時來 台安慰人心。據估計，那時台灣人口有十分 之一自認是基督徒。及後，台灣人蒙福，在 幾位基督徒總統，以及財政、經濟部長的帶 領下，創造了政經奇蹟。可惜，這波繁榮光 景、靡爛追逐，基督徒竟急遽流失，跌至百 分之二，加上其他宗教崛起，基督教勢遂一 蹶不振。 然而，神依舊憐憫這地，藉由和撒那團隊 ，引進各式靈恩運動，教會逐次覺醒，一波 波撞擊與回應，炒起信徒的火熱。透過二千 年運動、全福會動員，跨宗派運動在中國人 一盤散沙習性中逐漸成為可能。由本土出發
著家庭暴力和遭遇霸凌，陷 入絕望深淵，但她勇敢地走 上台接受禱告，感動在場的 每一位同工和弟兄姊妹。佈 道會結束後，在會場外，同工 遇見Koki和Koki的母親及奶 奶，奶奶親眼見證Koki得著 醫治，因此她很希望同工也 能為她的肝臟問題禱告。團 隊相信，透過與當地人的接 觸，將加添團隊愛日本的心， 並相信神要親自復興日本， 也藉著日本與台灣長期建立 下來的關係彼此祝福。
◎潘榮隆牧師 的原住民長子、四代合一、228認罪悔改和解 等運動，加上韓國傳入禱告山運動、外來小 組教會、G-12，辛班尼的醫治，安卡羅、康 麥克的釋放趕鬼等，台灣教會漸凝復興之勢 。而作為這世代的總結，我個人認為，是全 島走透透、上山下海的神醫佈道家柯馬太牧 師；他以摯愛母親的生命作代價，為台灣事 工獻上為祭。 這時，也由前人生命作代價的屬神機構－ 全國禱告網絡，與烏干達的慕約翰合作，帶 出了神最大心意－「國家轉化」；台灣教會 進入了全新的世代，別於往昔由具恩膏神僕 人帶動（Top down），而建立由下往上（ Bottom up）、有根有基，扎實的神國度。 「謝謝您為台灣舊世代作結束，使得我們 可以走入新世代。」 那天，我倆心中極其歡喜，他為我們禱告 、祝福；我們都是神的僕人，沒有個人事工 的得失，只有以天父的事為念（路二49）。 在台灣教會史，他寫下精彩的一頁；柯馬 太牧師，我懷念您、深深愛您。
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10 心靈之窗
2015年12月6日
九月六日，台灣出現了第一個由基督徒發起的政黨--「信心希望聯盟」。這是台灣教會史的一件新事！我們本著記錄和參與 華人教會歷史的使命，於本月份（12月）陸續刊登該聯盟部分基督徒立委候選人的參選見證與呼召，以饗讀者。
從家開始 成為主流帶出改變
◎文／記者林稚雯 圖／受訪者提供
－訪曾獻瑩
擁
有優秀的學經歷，取得台大工商管理 系、GMBA學位，亦曾獲得台積電卓越工 程師獎及多項專利獎項，曾獻瑩弟兄看見「家 庭」的價值與重要性，願意以實際行動來發聲與 回應，用「政治，從家開始」作為宣言，代表信 心希望聯盟參與台北市第六選區（大安區）的立 法委員選舉。
■未信之時 生命的失落與不安 先是回顧委身於基督信仰的歷程，曾獻瑩提到 父親在他4歲時驟然因病離世；父親的缺席為曾 獻瑩的成長歷程帶來許多的變動和不安。眼見母 親辛苦吃力的打理自家工廠、被鄰居叫囂、受同 學欺凌，這些經驗都讓他感到失落，也因此在心 中立下了「要趕快長大，然後可以賺錢！」的內 在誓言。 「我果然也沒讓媽媽失望，讀書的運氣 還算不錯，從台中一中到台大，再到台積 電工作，成了人人稱羨的『竹科新貴』。 」 雖然大學時期就已參與校內團契，對於信 仰有些許認識，但隨著服兵役的變動， 也未能找到固定的聚會處所，進入 職場後的曾獻瑩便因此遠離了基 督。 在沒有信仰的幫助下，對於人 生的缺憾，曾獻瑩轉而用各樣物 質來滿足自己；只是縱使生活條 件優渥，他依然問著：人生有什 麼是值得盼望的？
家庭專欄
■重拾信仰 聚會、信息、禱告扎根 時逢感情問題，對於生命備感絕望的曾獻瑩在 某天經過台北真理堂，並被教會外張貼的詩篇 128篇文宣吸引，自此重新回到了教會。 在天父的帶領下，於2003年到2008年間，曾 獻瑩透過參加弟兄小組、大量聽取主日講道信 息、參加禱告會、前去苗栗禱告山、參與訪韓聖 會等方式，從中瞭解神兒女形象的寶貴，每個人 都能直接把各樣情緒感受帶到天父上帝面前。 「在那段期間，主日剛好在講醫治釋放和饒 恕；訪韓時最後一天的信息提到彼得前書2章9 節，那深深的激勵了我，讓我知道自己是神的兒 子，是無比尊貴的。」
■家人歸主 戮力傳遞家庭價值 隨著信仰帶來自我形象的恢復，曾獻 瑩的改變也讓家人陸續信主；共同的 信仰讓家庭成員能把又大又難的事情 交託在上帝手中，這份支持也使曾獻 瑩願意投身明年的選舉。 除此之外，教會內牧長的支持，以及 教會內原先就極為重視家庭價值 的傳遞；結合成長經歷與教 會教導，都讓曾獻瑩戮力投 入家庭價值的傳遞。 先是自2010年起，全程 參與「活力台灣、幸福家 庭、快樂義走」，藉此宣 揚「守約、守貞、守份、
愛，要勇敢表達
愛
，是奇妙的東西，看似虛無縹緲， 若有似無，但少了它許多事情都失 去味道，許多關係都變得荒腔走板⋯⋯。 最近因為陪伴家人，在病房中認識了許多 朋友，聽到了不少故事，才驚覺如果沒有 勇氣，儘管在人生的盡頭，愛，不一定說 得出口。 有個癌末的妻子告訴我，丈夫在婚後就
守承」的家庭價值，再到首位發聲回應「廢除刑 法227條的議題」，透過自主進行民調、通盤了 解刑法221、222、227-1條相關法案，並投書報 章，讓眾人明白，保護兒少的界線需要積極堅 持。
■參選主張 推動家庭主流化 而在這次的選舉中，曾獻瑩主張「家庭主流 化」政策，認為國家應該「尊重家庭多樣性、強 化家庭關係、促成家庭參與、支持家庭責任、促 進家庭穩定性。」從家庭出發，進而去延伸發展 教育政策、居住議題、青年就業、醫療退休、年 金改革的議題。 「家是講愛的地方；也期望用愛帶出不同的選 舉文化。」為此，曾獻瑩設計出一款「勇者物語 ─愛的大考驗」桌遊（詳情請見：http://politicsfromfamily.com/），期待讓人在遊戲中明瞭「愛 的語言」，知道如何在適當的情境向人做合宜表 達，能讓家人、親友間 有更緊密的關係，用遊 戲傳達愛與和好的價值 觀。 最後，曾獻瑩說，「 政治從家開始，因此在 選戰中，還是要顧及屬 世於屬靈間的家庭關 係，仍要保持和家人與 教會間的連結。」也請 弟兄姊妹為此代禱，選 ▲「勇者物語─愛的大考 戰中仍能得享平安。 驗」桌遊
◎吳文珍／國際會心基督使團台灣宣教 士，育有三名子女
再也沒有說過「我愛你 」，儘管她的生命已經走 到盡頭，丈夫仍無法開口說愛，年輕的她今年只 有37歲，渴望再聽到一次我愛你，卻帶著遺憾離 開。另外一位媽媽因為改嫁而離開了孩子，陰錯 陽差，再也沒有機會見到孩子，十多年後再見卻 是在孩子的安寧病榻前，看著她努力微張不斷顫 抖的嘴唇，雙手不斷的搓揉。 愛，竟是如此難說出口，如此難伸出手。
2015年12月6日
回應呼召 深耕長者照護事工
心靈之窗
11
◎文／記者林稚雯 圖／受訪者提供
－訪陳永順
因
妥名條標示，供100多位長者享用。 「煮餐環境的清潔，以及新鮮乾淨的菜餚是我 最重視的部分，每天都要嚴格執行檢查！」陳永 順說，為要確保衛生無虞，也會和志工在烹調完 畢後，一起試吃當天的餐點。
著看見約翰福音12章23-24節的教導，相 信上帝正在動工、人子被高舉得榮耀的 時候將到，而自己也願意成為那粒結出子粒的麥 子；原先任職里長工作的陳永順弟兄，遂決定代 表信心希望聯盟參與2016年的選舉，擔任新北 市第12選區立法委員參選人。
■聚焦政策 深化長者照護
■回應呼召 為主穿戴軍裝
投入選舉後，最重要的政見規劃，陳永順很自 然的延續其里長任內擅長的「長者照護事工」， 期許自己能有更大的格局和視野，用實務經驗來 制定真正能扶助需要長者的健康政策。 陳永順曾連任兩屆里長，在那八年的基層服務 中讓他知道，在台灣邁入高齡化人口的世代，老 年人口快速增加，但相關的照顧卻相對顯得非常 不足。 以實際訪視的經驗來說，陳永順發覺，不論是
與子女同住的長者，抑或獨居老人，內心孤獨和 社交封閉都是共同面對的問題；有時也在訪視 時親見，有些人住在潮濕破落、蟑螂橫行的屋子 裡，上述狀態都讓長者容易有憂鬱、自閉、多疑 等問題產生，深深影響他們的生理與心理 健康。 為要解決這些問題，陳永順與太太 一同號召志工團進行巡迴訪視，透過 一次次的問候與陪伴，慢慢融化長者 們封閉的心防，讓他們感受到關心， 甚或也願意出門走走，到社區活動據點 來參與活動。 更進一步深耕關懷，陳永順 和其他8位主廚一同考取了 中餐丙級證照，並向政府 申請計畫，在里內與40餘 位志工組成送餐團；設計 菜單，每天製作內含五道 菜的新鮮便當，裝在可 重複使用的容器內，貼
藉由里長的實務歷練，陳永順主張，面對高齡 化趨勢，培育足夠的照護人員、普及日間照護機 構、推行「老老相照」策略是勢在必行的工作。 日照機構和照護人員的充實，乃是要讓人數漸 趨加多的長輩都能得到妥善的照顧，且長期照護 產業發展的同時，也增加就業機會，對於振興經 濟有所助益。 而「老老相照」則是參考日本的健康照護政 策，意指長者間彼此照顧讓「初老服務中老， 中老服務老老」，這麼作除了能讓健康長者 的專業知能持續被有效活用，也讓長輩們能 在服務他人的過程中，持續終身學習新知， 使他們的退休生活保有重心，能成功的健康 老化。 最後，陳永順也提到，長者的人生歷練與 其專業技能都是不可多得的珍寶，建 議國家能將有志投身志工服務者的 相關經驗做人力資料庫的建置， 讓人力做到更有效的規劃運用。 面對接續的選戰，陳永順說，在 同工外出拜票的行程，以及各樣人 力與物資上的需要，求神親自差派 工人，也請大家為他代禱。
多數時候我們會以為愛是再自然不過的事，其 實不然。愛，需要學習，需要操練，才能越來越 純熟，越來越接近彼此的期待。然而，在學習 操練的過程中，我們的確也需要彼此的擔待與諒 解，接受對方的笨拙與失誤。 老公⋯，今晚不想吃飯...。嗯，好，那我們今晚 吃麵吧！ 老婆⋯，今晚可以早點睡覺嗎？你先睡，我又沒 有叫你等我！ 孩子，這個週末我和你爸想去走走...。好啊，那 我們下週末再回去看你們。 媽媽，現在可以陪我玩嗎？...好啊，你想玩什麼
呢？⋯明天一定陪你玩！ 不得不承認，一生中最虧欠的人常是最愛我們 的人，因為總認為他們會永遠守候著我們，原諒 我們的不完全。然而愛的關係常是這一秒看似穩 如泰山，但下一刻卻莫名其妙地山崩地裂，後悔 莫及。不完全不是錯誤，但是理所當然地持續不 完全卻是家庭關係破裂的致命傷。家庭關係的維 繫，著重勇敢表達愛，虛心接受錯。愛的表達方 式有許多種，越別出心裁越好，但錯誤的承認方式 卻只有一種...真誠的說出對不起，並請求對方的原 諒，為了愛，在當下勇敢地放棄解釋的權利。 一個丈夫勇敢地對妻子說⋯
「人家說愛要及時要趁早，我卻認為愛要勇敢 地好好把握，因為它稍縱即逝，錯過了常是機會不 再。妳的愛在我眼前似流星劃過，但我用力地抓住 它，把它攔截下來，緊緊的握在手上，它成為我的 人生，它在我生命中發芽長大。它不再是流星，它 是恆星，是生命的誕生及延續。」 親愛的朋友，耶穌基督為了愛我們來到這個世 界，為了愛勇敢地順服上十字架，祂深深地愛著 滿身是罪的我們，為愛做了完美的詮釋。請勇 敢地去愛你周圍的人，不論是一個擁抱，一束玫 瑰，一通電話，還是一份原諒⋯。愛，要勇敢表 達，在你還有機會的時候！
細說參選緣由，陳永順分享：在七月中的時 候，太太因著讀經的感動寫了張「你要參加立委 選舉！」的字條給他，起初他對此不以為意，甚 至不耐煩的回絕了這項提議，因為在人看來，這 是件毫無可能的事情。 然而，神的作為早早就開始安排。因著參與教 會獻堂的事奉，陳永順恰巧與7853聯盟的成員 有所聯繫，進而再次得到旁人鼓勵參選的提議。 這次他在與雷倩姊妹深談、瞭解信心希望聯盟的 規劃，以及獲得教會牧長的支持推薦後，便毅然 決然的為主披上戰袍。
■走入鄰里 看見需要所在
▲重陽節舉辦敬老活動
12 書香園地
2015 年 12 月 6 日
2015年12月6日
職場與生活
13
深 進 長 成 靈命 榮耀 神 屬 彰顯 稚雯
文／林
◎圖、
台
北林森南路禮拜堂輔 協部、社團法人合家歡 協會於11月中聯合舉辦「靈命 成長地圖」講座，由台大醫學院 精神科專任助理教授商志雍醫師擔 任講師，以數個不同階段的分期，來 說明從未信到成熟，基督徒該有的屬靈光 景和特質。 依照商志雍的看法，信徒的靈命可劃分為： 「孕育期、生產期、嬰兒期、兒童期、青少年 期、成人期、得榮耀期」七大階段。根據弗四 13、西三10、腓一6三處經文的記載，成長需要 時間耐心等待；歷經從懷疑到相信，神會藉著環 境讓人的心意更新變化，在我們的身上越來越有 祂的樣式。 縱使成長過程是個連續性的動態，可是在前 後兩個時期之間，有時可以找到一些明確的事件 作為分水嶺─「界線事件（Boundary Event）」 ；而靈命成長的起點不在於個人的努力，也與人 的地位無關；不是因為行為讓神愛人，乃是單單 因著神救恩的賞賜，是祂的愛使每個人有不一樣 的新生命。
從懷疑到相信 認識主、靈命初成 照這樣的概念開展，靈命成長的七階段將有 以下的樣貌： 首先，「孕育期」的階段可再細分為前後兩 個歷程。前期是「慕道」以先，任何人信主都不 是偶然的際遇，在還未正式接觸信仰前，神就預 備人的心來聽祂的道，這樣的期間可長可短，顯 明神的愛是恆久忍耐又有恩慈。當人們渴慕更深 認識主，從聽道到信道的過程就進入了孕育後 期，基督的生命逐漸形成在我們裡面；神會透過 文字、口傳、見證等外的呼召，以及聖靈內在的 感動，讓人決定歸入祂的名下。
決志信主後就進 入「生產期」的重生 階段，神正式在信祂的 兒女生命中掌權。好似 新生兒會呼吸那般，信徒 開始明白自己的罪性與不 完全，會有悔改的心志。不像 未信主前的懊悔，多半是為了規避 將有的處罰，基督徒重生後的悔改，則是對於 生命中得罪神之處憂傷痛悔；為過犯請求神的原 諒，也讓信徒開始學習用信心倚靠基督、越來越 喜愛讀神的話語。 初信後接著就是「嬰兒期」的階段。在這段 期間內，信徒會與神的關係特別親近，好似家庭 中剛出生的嬰孩會得到最多的保抱，神時常眷顧 初信者的禱告，讓他們能自然而然的見證屬神的 生命榮光。然而在嬰兒期之時，信徒通常還不知 道要如何運用聖經的真理來餵養自己，只能透過 牧長的講道和分享來聆聽神的話，因此亦有較高 的機率會因別人的軟弱而跌倒，使自己與神的關 係有所動搖、甚或離棄信仰。 當基督信仰能帶來歸屬感，那麼靈命成長的階 段也就進展到「兒童期」的階段。這時我們要開 始對神有更多的認識，明瞭禱告的重點在於和神 建立親密關係，並非著重於所求是否得蒙應允。 此外，在此時期中，信徒也知道自己仍會犯 罪。但商志雍提醒：兒童期的發展任務之一，就 是要明瞭何謂慈愛與公義；要知道神會賜下屬天 的救恩來赦免人過去、現在與未來的一切罪行， 但神也會透過管教來讓兒童學習順服。因著神展 現出嚴厲與接納的兩個面向，讓人們知道，擁有 神的恩典不代表可以一直活在罪中，我們要學會 在跌倒後重新站起，繼續過一個聖潔的生活。
長大成人 學像耶穌 歷經前述的過程後，靈命開始邁入「青少年
期」階段。此階段要如同羅馬書十二章2節所說 的，去察驗神的旨意是可喜悅的，將神的道存在 心中；因著歡喜順服照著神的教導去做，不是用 遵命行事的心態，來交換神所要給予的恩典。 同時，青少年期也是充滿爭戰與受苦的階 段，會有許多的苦難來試煉自己的信仰，需要更 多的倚靠神、與祂親近，才能從考驗中得勝，讓 靈命更得進深。 商志雍認為，若是信徒的生命能不斷地靠近天 父，靈命的成熟度也就來到「成人期」的階段。 「成人期」的信徒有能力去承接與牧養相關的事 奉，在陪伴他人成長的過程中，我們能更多去體 會天父慈愛的心腸，知道神對祂兒女的愛是何等 廣闊高深。縱使從屬世的時間來看，靈命成長的 過程伴隨了肉體的逐漸衰老，但靈命成熟後卻是 永不衰老的，正如箴言四章18節、林後四章16節 所載，「義人的路越照越明，直到日午」、「外 體雖然毀壞，內心卻一天新似一天」。 在信徒完成了上述的歷程後，就也進入最後 「得榮耀期」的階段，達到了今生成長的目的， 讓人能藉由自己的所言所行，顯露出永恆裡屬神 的榮耀。 綜合這七個階段，商志雍表示，雖然成長是 個過程，可是前一個階段的結束不代表消失，而 是成為下一個階段健全發展的根基；雖然各階段 的遭遇和重點不盡相同，然而最終的終極目標都 是不變的，百般艱難都是為了要能更像耶穌。 在這樣子的前提下，商志雍勉勵每位信徒都 要同時作一個單純倚靠神的嬰孩、謙卑順服的兒 童、剛強壯膽的少年人，能深深認識神，以至於 神永世的榮耀能靠著祂的兒女不斷的彰顯，更多 吸引他人來信靠耶穌。
14 國度宣教
2015年12月6日
▲ 南寧超高層的樓房和超市
▲南寧街頭
天路客遊蹤系列之三
投資南寧 放眼新疆
「南
寧傳銷運作已經十幾年了，有近二十萬人 被帶到那裏，到底南寧是個怎樣的地方？ 」我帶著滿腔的疑問，刻意繞道來南寧。 「妳怎麼會來南寧當宣教士呢？」我問接待我 的莊老師，她與我同在一個神學院接受裝備，同 接受宣教呼召成為天路客。
南寧傳銷怎麼回事？ 莊老師說：「我第一次來南寧，是被人邀約來 聽傳銷，幸好有熟識的朋友在這裡，我才沒有流 落街頭。」她介紹傳銷大多是被親戚朋友用謊言 邀約，行前先不說明，抵達時被安排好了，包括 怎麼被接待、怎麼被安排聽課，一切都進行的有 條不紊。雖然開始會感到疑惑，但也會越聽越興 奮。有點懷疑，又有點被說服，讓人起貪心認為 可行。 據說，他們挑選的人多，有很廣的人脈，並且 在朋友中有一定威望的人，能起主導作用，這樣 的人比較容易成功。接著，會安排人帶你到市區 去考察，讓你被當地的一些建築物轉移注意力， 當你放鬆警惕性，沒有客觀全面地去觀察是否適 合自己，只想著早一點卡位加入，好讓自己早一
點排隊拿錢。他們以「純資本運作」投資的方式 吸金詐欺，趕搭兩岸觀光流行熱潮，在台灣鄉鎮 以免費赴陸觀光為由，尋找想發輕鬆財的人到當 地投資。 這傳銷從引進到現在將近有十幾年的時間，雖 然他們介紹「這行業是一個上拉下推，左幫右 扶的行業，保證人人成功。」但真能保證你成功 嗎？當你發展不動的時候、當你因為其中有人沒 留住，你的朋友回家去反宣傳，親友不再相信你 的時候，誰又能保證呢？這個行業看來既不違法 也不合法，因為沒有立法，所以談不上違法。
南寧是出入的門戶 南寧是廣西壯族自治區的首府，古稱「邕州」 ，是廣西第一大城市，雖位於廣西中部偏南，卻 是連接中國東南沿海和西南內陸，是個重要的交 通樞紐城市。南寧以壯族為主，是壯、漢、苗、 瑤等多民族和睦相處的現代化城市。得天獨厚的 自然條件，令南寧市區滿城皆綠、四季常青，長 久以來南寧形成了「青山環城、碧水繞城、綠樹 融城」，有「中國綠城」的美譽。 南寧除了擁有優越的地理位置，氣候也與台灣
◎圖、文／李趣宣教士
相差不多；地處亞熱帶、北回歸線以南，是中國 面向東盟開放合作的「橋頭堡」城市，也是國家 「一帶一路」戰略重點城市。這就是傳銷人員用 來吸引人投資的賣點，這個城市如此重要，卻尚 未開發，值得有先見之明的人趁機隨著潮流趨勢 搶先開拓市場。 南寧的確是個不錯的休息之處，因為旅遊景點 不多，只有九曲灣溫泉、昆侖山、鳳凰谷風景 區、巴馬長壽之鄉等，倒是因為「桂林山水甲天 下」之盛名，旅行社打出的廣西旅遊多半是：桂 林象鼻山、靖江王府、桂林夢幻灕江、龍勝龍脊 梯田、桂林古東瀑布、桂林青獅潭、桂林世外桃 源、桂林冠岩、桂林十二灘漂流、桂林大圩古鎮 等；反而當地沒有任何景點介紹。也因為我的時 間不能夠多停留，我選擇在當地的商業區逛逛， 粗略了解這是怎樣一個城市。
南寧教會如何維持？ 當莊老師用電動車帶我繞著南寧市時，邊聽她 介紹城市，也邊聽她說自己的故事：「我2011年 因被人介紹到南寧來聽投資，韓國宣教士大衛、 真美夫妻的接待，讓我認識這個城市。因為大
2015年12月6日
衛返國進修，真美邀請我在以斯帖 教會講道，並且協助他們的職場宣 教，2013年我搬遷來此居住，看到 這裡信主的人很少，屬靈光景很荒 涼，我就決定留下來教導聖經、開 拓教會。」 因為同是天路客而惺惺相惜，問 到她的生活費用來源，她笑著說： 「我沒有要求教會支援，也沒有申 請差會的遮蓋，單純因為熱愛宣教 就留下來。感謝以斯帖教會每個月 提供一千元人民幣生活費用，生活 簡單，沒有太多花費。原本想先作 再說，無法維持就回台灣，沒有想 到已經過了三年。」說起來看似容 易，但是看她三年搬四次家，最後 用自己住的地方來當作教會；會友 人數不多，一個單身女傳道長久下 來真不是辦法。 韓國宣教士大衛、真美夫妻於 2006年就來南寧，剛開始有位韓國 教會的長老投資卅五萬人民幣給他 們在這裡開美容院，兩年下來生意 不好便關門，真美擔心地問長老： 「我們把錢賠光了，到底還要不要 繼續留下來呢？」長老說：「這投 資不是做生意，而是你們在這裡宣 教；妳學到美容的技術和作生意的 方式，還帶領這些美容師信主，這 樣就夠了。」 雖然別人投資的錢沒有了，但個性 堅毅不妥協的真美，轉向丈夫大衛商 量，再拿出家用的十萬元人民幣在小 區裡開間小規模的美容院，沒想到竟 然成功了，還開了幾家分店呢！週間 當美容院，主日時當聚會場所，建立 起「以斯帖教會」。
放眼新疆的異象
足，他是個熱愛藝術、運動、旅遊 的牧者，他形容自己是「福音開 門」的人，因為背後有能幹的真美 師母，她可以跟進福音朋友、牧養 美容師和會友，讓他放心、自由地 向前邁進，四處尋找可以傳福音的 機會。 甚至搭飛機時，因為同排座位有 機會認識教授夫人，不但成功傳福 音，也因為夫人欣賞他的風趣， 介紹教授與他作朋友，更因為教授 的關係，與禱告多時無法進入的慕 道友連結上，這教授是慕道友的上 司，福音網絡層層相疊。由於大衛 是陽光喜樂的人，無論走到哪，就 會吸引人來認識他、親近他，這就 是他傳福音的方法，他說：「這是 我的生活，我用生活來佈道。」 大衛還有個新疆夢，他說：「除 了南寧是東盟重要的門戶，還有一 個重要的地方－新疆，那是東亞 與中國的中心位置。」他介紹新疆 的空氣沒有汙染、四季分明、豐富 的地下水，他想要把南寧的方式轉 到新疆，這個夢想不只是他個人而 已，早先真美與美容師們在以斯帖 中心的禱告會，上帝已經把傳福音 給穆斯林的負擔給她們了，所以當 大衛這樣提出時，真美心裡雀喜， 上帝真是奇妙的神。 大衛告訴我，他曾在台灣就讀神 學院，也牧養過樹林地區的教會， 他們一家人好喜歡台灣。他形容自 己：「韓國教會生我們、台灣教會 養我們、大陸教會成全我們。」他 興奮地期待南寧、新疆是個福音中 轉站，能夠藉著職場宣教把福音「 一帶一路」的從南寧、新疆傳到耶 路撒冷。
國度宣教
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大衛沒有以建立以斯帖教會為滿
16 聖徒相通
2015年12月6日
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人
生旅途中，難免會遇到失 敗。有些人一失敗就一蹶 不振，怨嘆一生；有些人卻能從失 敗中汲取教訓，轉敗為勝。這中 間的差別在哪？有句話說：「要成 功，得先懂得面對失敗。」其關鍵 乃在於能否靠主恩典，走出自己的 失敗。 以色列人進迦南地所面對的第 二場戰役－「艾城之役」即吃了敗 仗。領袖約書亞如何帶領以色列人 走出先前的失敗，攻取艾城？我們 可從四方面來看：
一、不要害怕面對自己的失 敗，更不要逃避！
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耶和華對約書亞說：「不要懼 怕，也不要驚惶。你起來，率領一 切兵丁上艾城去，我已經把艾城的 王和他的民、他的城，並他的地， 都交在你手裡。」（書八1） 艾城戰敗之後，神在這裡一開 始就鼓勵他「不要懼怕，也不要驚 惶。」看來上帝很了解他們這時的 心情，知道他們正處在失敗的恐懼 中。固然勝敗乃兵家常事，失敗是 免不了的，但若因此活在恐懼中， 選擇逃避，就真是徹底失敗了！我 們必須承認，面對失敗，我們的 本能是害怕、逃避，總想避開就沒 事。但神要他「不要懼怕，也不要 驚惶」，就是要他不要害怕面對失 敗，更不要逃避，神要他再去攻打
艾城，就是要他面對過去的失敗， 要走出來。
二、先前的失敗，可以成為 這次成功的契機！ 我與我所帶領的眾民要向城前 往。城裡的人像初次出來攻擊我們 的時候，我們就在他們面前逃跑， 他們必出來追趕我們，直到我們引 誘他們離開城。因為他們必說：「 這些人像初次在我們面前逃跑。」 所以我們要在他們面前逃跑，你們 就從埋伏的地方起來，奪取那城， 因為耶和華你們的神必把城交在你 們手裡。（書八5-7） 上次攻打艾城時，竟然丟盔棄 甲死了36人，約書亞料定艾城的 人會據此認定：以色列人只會逃 跑，不會打仗。所以約書亞抓住這 個心理，便將計就計，以逃跑來設 為伏兵，引誘艾城的人都出城門追 趕，然後再派另一支軍隊趁虛而入 佔領奪城。果然，艾城的人全都中 計（v.16-17），等艾城的人全走 光，整個城空空如也，毫無防備， 就被以色列人乘虛而入，丟失了城 池，在城門外被城裡和城外的前後 伏兵雙雙夾擊，結果「艾城人就困 在以色列人中間，前後都是以色列 人。於是以色列人擊殺他們，沒有 留下一個，也沒有一個逃脫的。」 （v.22） 我們可以看見，約書亞他懂得利 【文轉17版】
2015年12月6日
聖徒相通
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【文承16版】
神吩咐約書亞的三件事：在城後設 下伏兵攻城、殺光所有艾城的人、取 他們財物和牲畜為掠物，約書亞照單 全收，一律聽話照做，他的順服，帶 來這次艾城戰役有別於上次的結果： 一個全面性的勝利。這告訴我們，成 功的唯一法則，就是全心順服神的 話，徹底執行祂一切的吩咐。
用自己過去的失敗，失敗也可以成為現在成功 的契機！所以，一時的失敗真的不必因此掛懷 憂心，因為上一次的失敗也許可以成為你這次 成功的機會，累積你成功的本錢，只要能從自 己的失敗走出來，並且善加運用。但反過來看 艾軍的失敗，我們也發現，如果不知上次怎麼 成功的，糊裡糊塗的，下一次的失敗也可能正 等待著我們。
三、記取成功的唯一法則：全心順服神 的話！ 以色列人在田間和曠野殺盡所追趕一切艾城 的居民。艾城人倒在刀下，直到滅盡；以色列 眾人就回到艾城，用刀殺了城中的人。當日殺斃 的人，連男帶女共有一萬二千，就是艾城所有的 人。約書亞沒有收回手裡所伸出來的短槍，直到 把艾城的一切居民盡行殺滅。惟獨城中的牲畜和 財物，以色列人都取為自己的掠物，是照耶和華 所吩咐約書亞的話。（書八24-27）
或有人以為殺光艾城連男帶女一萬 二千人太過殘忍血腥，但我們要知道 當時的情況，若不是以色列人殺光迦 南人，就是迦南人要殺光以色列人， 戰爭的本質就是這麼殘酷。而且，這「血腥屠 城」的背後，還有兩個信仰上的意義值得我們注 意： 第一、對外邦人而言，這是「審判」，我們 只有在可尋找神的日子，像喇合一樣趕緊投靠 神；否則時間過了，只有審判，別無他路。第 二、對以色列（信主之人）而言，這是在「警 戒」我們，不要像那些不信的外邦人面對審判。
四、不要漏掉上帝講過的每一句話！ 約書亞在那裡，當著以色列人面前，將摩西 所寫的律法抄寫在石頭上……約書亞將律法上祝 福、咒詛的話，照著律法書上一切所寫的，都宣 讀了一遍。摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色 列全會眾和婦女、孩子，並他們中間寄居的外人 面前，沒有一句不宣讀的。（書八32-35節）
從這段經文來看，在公眾聚會中對神話語的 宣讀，應該是焦點，也是信仰團體很重要的傳
統，不單舊約是如此，到了新約保羅也勸勉年 輕的傳道人：「你要以宣讀聖經、勸勉、教導為 念。」 （提前四13）此外，為什麼摩西所吩咐 約書亞的一切話，約書亞沒有一句不宣讀呢？這 也告訴我們，上帝在聖經裡的每一句話，都有重 要意義。 但我們也必須承認人很容易有的「盲點」， 就是喜歡選擇性地記憶，特別是容易記自己愛 聽、對自己有利的地方。對於聖經的啟示，若 只偏重「祝福」，以為神就是個喜歡賜福我們的 神，這讓我們容易輕慢，不懂得敬畏；但若只著 重「咒詛」，又會讓我們害怕且想遠離神，以為 神總是那麼嚴厲地想找我們麻煩。只有同時看 重，才能讓我們既懂得祂的恩典，又存感恩敬畏 的心，樂意地事奉祂。 在生命旅程中，為何神會容許我們失敗呢？ 因為祂要我們成長，學習勝過自己的失敗。我們 要曉得，基督徒就像魚不能離開水一樣，若離開 主，我們只有軟弱犯罪，唯一的結局就是失敗； 但只要我們願意靠著主的恩典，除掉罪，也牢牢 記取失敗的原因，甚至懂得運用自己的失敗，為 下次的成功鋪路，就能走出自己的失敗，甚至能 夠勝過失敗、贏得勝利！ 神應許會把敵人交在我們手裡，但也請記住 一點：神不會自動把我們的失敗變為成功。我們 要得勝、要成功，自己仍要腳踏實地的學會這些 生命的功課：離開罪、緊緊地倚靠神，信靠祂， 並且完全按照祂的方法去做！
邵叔叔專欄
做人，做事；做人講信用，做事負責任
做
人是信用的問題，做事是責任的問 題，做人講信用，做事負責任，這才 能解決問題。 耶穌說：「 我 是 好 牧 人 ， 好 牧 人 為 羊 捨 命。」（約十11）。又說：「到我這裡來 的，我總不丟棄他。」（約六37）。果然如 此，祂是守信、負責的人，靠得住，叫人有安 全感。 如今，世人多有失信、卸責之事，令人徒喚 奈何，毀約（國際之間）、違約（社會之間） 、背約（家庭婚姻之間），時有所聞，這是一 個什麼世界？ 正本清源，不是教育問題，乃是生命問題， 舊生命利己，新生命捨己，是故，人人都需要 新生命，都需要耶穌。 「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」 （約一4）。有耶穌才有新生命，才有光。新
生命過新生活，捨己的生活。人民幸甚，社會 幸甚，國家幸甚。 維護環境整齊清潔，是大家的責任，也是大 家的榮譽。這是大家的公約，都當持守，尊重 自己。 無奈，咱同胞常常一路抽菸，隨手丟棄菸 頭，破壞環境，遺憾之至。 此舉，既不守信，又不負責，你為了自己的 方便，丟棄菸頭於地，請問誰給你撿？「管他 誰撿，我方便就好。」這種不負責的態度，影 響大矣！做人不講信用，做事不負責任，我們 國家還有盼望嗎？ 請到街頭走走，公園裡看看，破壞環境，隨 手丟垃圾的，不是小孩，乃是大人，因為滿地 菸頭最多。 宜自備小藥瓶（用過的）隨身攜帶，將煙頭 裝入帶回家處理，如此街頭乾淨，心頭乾淨，
◎邵旭弟兄／基隆教會
既做環保，也做心保。美哉！ 請記住，做人講信用，做事負責任，神賜福 你全家。 摘自《鮮－有魚有羊》 《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出
18 馬可樓上
2015 年 12 月 6 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄
內容：跳蚤市場、免費解籤、美食攤位等 備註：免費參加 主辦：基督教羅以全人關懷協會 詳洽：03-3202215 https://goo.gl/UEV8Gj
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馬可樓上
寒冬送暖愛心二手義賣會 時間：十二月五日 13:30-17:00 地點：台中市阿爸愛教會 (台中市自由路二段135-1號3樓) 內容：寒冬送暖愛心二手義賣會 主辦：台中市阿爸愛教會 詳洽：04-22298258 湯秋芳牧師、賴筱華老師
請持續為下列事項代禱！
「什麼是聖經輔導？」培訓課程－高雄場 時間：十二月五日 9:00-17:00 地點：高雄基督教歸正福音教會 (高雄市九如二路709號2樓) 對象：基督徒(牧者、輔導、一般會友) 講員：魏孝娥老師，謝月秋老師，鄭穎俐主任 備註：酌收費用 主辦：FCC珍愛家庭中心 詳洽：fcc.adv.taiwan@gmail.com 李玉如 https://goo.gl/6CMpqT 2015慶祝聖誕節活動－感恩園遊會 時間：十二月五日 13:00-18:30 地點：台中市夏綠地公園 (台中市惠中路與市政北五路口) 主題：心中有愛 講員：藝人王宏恩弟兄 邀請：台中市長林佳龍出席 內容：詩歌讚美、摸彩活動 主辦：中區原住民教會、各協會 詳洽：t10271@gmail.com 劉惠玲姊妹 2015彌賽亞演唱會 時間：十二月六日 19:30-21:30 地點：台中市忠孝路長老會 (台中市東區忠孝路288號) 對象：一般大眾 內容：台中聖樂團為基督教芥菜種會義演 備註：免費自由入場 主辦：台中聖樂團 詳洽：chinyaoliu@yahoo.com.tw https://goo.gl/Y3k3rT 2015龜山聖誕嘉年華「真光照耀」 時間：十二月十二日 15:00-20:00 地點：龜山區公所右側廣場 (桃園市龜山區中山街26號)
基隆聖誕節慶 ●開幕式－聖誕點燈晚會 ● 時間：十二月十二日 ●平安夜報佳音－聖誕晚會 ● 時間：十二月廿四日 地點：海洋廣場 主辦：基隆眾教會 詳洽：02-24224484 基隆教會 ● ONE LOVE 時間：十二月十二日 16:00-18:00 圓夢計畫 18:00-21:00 聖誕舞會 地點：台中圓滿戶外劇場 (台中市南屯區文心路一段289號) 邀請：美國IHOP敬拜團、台灣新生代藝人團體 備註：中彰投機構團體的孩童免費入場 主辦：天國舞蹈文化關懷協會 詳洽：02-27000885 「屬天的醫治生命更新」課程 時間；十二月十七日 每週四19:00 地點：基督國度美樂地教會 (桃園市中山路425巷6號10樓) 內容：處理憤怒、處理憤怒等課程 備註：可單堂自由參加，自由奉獻 主辦：CKM基督國度使命團 詳洽：03-3323927 2015 讓愛發光 聖誕晚會 時間：十二月十九日 園遊會 15:00-18:00 聖誕晚會 19:00-21:00 地點：新北市中和區頂南里飛駝社區中庭廣場 (新北市中和區興南路二段159巷35號) 內容：髮型義剪、民歌演唱、免費解籤、桌 遊等 備註：免費參加 主辦：基督教愛鄰社區服務協會 協辦：頂南里里長辦公室、飛駝社區管委會 詳洽：02-89231711、0935-777371 基督教大湳禮拜堂－聖誕節系列活動 ●時間：十二月十九日 ● 19:00 主題：聖誕真情之夜 ●時間：十二月二十日 ● 10:00 主題：聯合主日禮拜 備註：含聖誕愛筵 地點：基督教大湳禮拜堂
(桃園市八德區福國北街200號，綜合 大樓旁) 詳洽：03-3675944
「愛在聖誕愛在宜蘭」聖誕晚會 時間：十二月二十日 18:30 地點：宜蘭新月老樹廣場 內容：原民、青年舞蹈表演、親子氣球好好 玩、摸彩等活動 邀請：藝人小炳、施羽演出 主辦：宜蘭市公所、宜蘭市民代表會及宜蘭 縣全福關懷協會 詳洽：0917-285109 林天煌弟兄 2015聖誕嘉年華會 時間：十二月二十日 16:00-18:00 地點：高雄市文化中心 (高雄市苓雅區五福一路67號) 主辦：高雄眾教會 詳洽： 07-3332345 高雄武昌教會 2015年空中英語教室&天韻聯合歡慶聖誕 ●時間：十二月十二日 ● 19:30 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前四街90號) 詳洽：06-2330835、06-2017914 ●時間：十二月十三日 ● 19:30 地點：國立中山大學逸仙館 (高雄市鼓山區蓮海路70號) ●時間：十二月十四日 ● 19:30 地點：嘉義大學民雄校區大學館 (嘉義市民雄鄉文隆村85號) ●時間：十二月十五日19:30 ● 地點：國立台灣體育運動大學中興堂 (台中市精武路291之3號) ●時間：十二月十六日 ● 19:30 地點：新竹市文化局演藝廳 (新竹市北區東大路二段17號) 備註：需索票入場，數量有限，索完為止。 另有十七日、十九日等中壢、台北場次 主辦：救世傳播協會 詳洽：http://goo.gl/ndBKr3 天使總動員傳愛在台北 時間：十二月廿五日 18:30-21:00 地點：美麗華百樂園廣場 (台北市中山區敬業三路20號) 內容：傳愛舞台區、夢想許願區、解籤祈福區 備註：晚間21:00後天使報佳音，走上街頭傳 唱聖誕祝福 主辦：台北市基督教大內之光協會 詳洽：http://goo.gl/pXb4CV
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