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國度主後2015年3月29日

2版行走禱告贏回新竹地土 4版彰化主恩靈糧堂25週年 7版利用航太科技將聖經傳遍天下 14-15版深入屬靈內地服事東亞萬民 17版訪基層宣教訓練學院杜林茜院長

659期本週金句神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。彼得後書一章3節

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3.22兩代傳承祝福會

領受恩典傳承以基督為中心的家庭

▲左下起順時針依序為：周神助、廖文華、柳子駿、寇紹恩、楊寧亞。劉以琳攝、 Asia for JESUS國度豐收協會提供。

【記者蔡惠玲台北報導】以「守承」為主題的「家庭精神青年傳承－兩代傳承祝福會」聚手機看影片會中，靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師表示，相信上帝要帶領教會在家庭、兩代連結做成極榮耀的工作。台北真理堂主任牧師楊寧亞表示，他最想傳承給下一代的是「享受上帝無條件接納的愛、養成良好的生活習慣」。青年牧者、台北復興堂柳子駿牧師則指出，唯有了解自己處於領受上一代的恩典之中，才能經歷「恩上加恩、力上加力、榮上加榮」。由台北幸福家庭聯盟主辦、 Asia for JESUS國度豐收協會承辦，於三月廿二日在台北科技大學中正紀念館舉行「家庭精神青年傳承－兩代傳承祝福會」，目的是讓以基督為中心的家庭精神代代傳承，當天約八百五十人參加。楊寧亞牧師指出，此次聚會的主

讚美的月份尼散月為以色列守望

【記者蔡惠玲台北報導】ICEJ台灣耶路撒冷國際基督徒協會從2012 年成立以來，固定每週一次在恩雨靈糧堂舉辦為以色列禱告會，今年從固定地點轉型，改在不同教會和禱告殿，每月舉辦一次「祝福以色列禱告會」。轉型後首次禱告會於三月廿一日在TOD大衛會幕禱告中心舉行。 TOD大衛會幕禱告中心定期舉辦月朔禱告會，此次尼散月月朔禱告會與ICEJ的為以色列禱告會連結（圖，蔡惠玲攝），由章啟明長老傳講信息。當天正好是猶太曆正月一日，是猶

太曆的新年，弟兄姊妹互道「新年快樂」，並為以色列守望禱告。章長老提到，這個月是尼散月，尼散月是讚美的月份，是春天的開始，訂此月為正月乃是神給以色列民的第一道命令。尼散月有何重要性及屬靈的意義？章長老表示，是猶大支派的月份，是極力讚美的月份，猶大的意思是「讚美」，我們的敬拜將釋放極大的祝福在地上。此外，是猶太曆的第一個月份，是救贖和神蹟的月份，神用神蹟帶領以色列出埃及。

題是「守承」，邀請在場的弟兄姊妹思考，哪些是最想傳承給下一代的祝福？他說，有兩件事情最想傳承給下一代，就是「享受上帝無條件接納的愛」及「養成良好的生活習慣」。他說，傳承給下一代會面對的難題是「自己未曾擁有」及「下一代不願意接受」，但是楊牧師以「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，…你們奉我的名無論求甚麼，我必成就。」（約十四12-13）說明耶穌看重傳承，傳承面對的是生命的改變；而生命的改變是聖靈的工作，我們所要做的就是「奉耶穌的名求」。柳子駿牧師說，大會邀請他分享的主題是「感恩」，即是感謝上一代。他領受上帝呼召成為牧者，許多牧者鼓勵他要跟上帝禱告領受異象，但是他唯一的感動是「我的父親希望我做什麼，我就做什麼。」半年前，因著他的父親柳健台牧

師身體微恙，教會希望他擔任代理主任牧師，當時許多牧者為他禱告，常在禱告提到一句話「恩上加恩、力上加力、榮上加榮」。他開始思考，唯有承認自己所處的環境，是在領受上一代祝福的恩典上，不再抱怨，才有可能「恩上加恩」。因此，這是半年來，他經歷生命的改變。聚會中牧者帶領弟兄姊妹宣告「主耶穌的寶血為我們的家庭、下一代、國家而流，主耶穌要帶領我們進入榮耀中。」求神幫助自己成為合神心意的男人或女人，才能成為合神心意的丈夫或妻子、父母親。（全文詳見本報網站）

從台北看天下 FM90.9佳音電台每週日下午16:05 3.29訪余慶榮牧師手機版網頁談全球客福大會

5版

有情天地蔡琴福音巡迴在此月，神可以將我們生命中的「埃及」除掉，更新、改變生命，並進入祂的約。其次，是耶和華軍隊從埃及被領出來的月份，最後，是以信心的話語宣告未來的月份，因為矯正屬靈感官的是「神的話語」，而「宣告」是屬靈爭戰的兵器。（全文詳見本報網站）

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

10-11版

一路愛到底連加恩╳高麗婷

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2 華人教會社論

2015 年 3 月 29 日

基督信仰的「今世化」危機

當代基督徒個人信仰與集體信仰的最大憂患，可能還不是我們已警覺到的「世俗化」問題，而是還未被普遍察覺的更基本問題：當代基督信仰正在被簡約成為一種「今世化」的信仰。基督徒與教會的「今世化」焦慮，常常表現在對於上帝永生應許的迷惘：針對「永遠與神同在」缺乏可感受性與熱情期待；心中困惑將來在天堂可能非常無趣又無聊；而聖經應許我們今世就能覺悟到的「來世權能」實際上也很少覺悟的經歷；也總搞不清楚神的國如今在世上到底在運行什麼；而主耶穌又說祂再來時，要把更大更多的事交給忠心良善的僕人來管理又是指什麼；我們今生所操練所學習的跟來生有任何關聯性嗎？如果

有，那又該如何為來生作準備呢？…太多的模糊空白，也不知道可以問誰？以上這些問題，其實是需要藉由鼓勵更多基督信仰的個人與團體，多多開放加入信仰來世向度的經驗探索累積，然後再回饋到友善氛圍的理性與感性的交流之中，才能逐漸激發並產生有意義的來世向度的信仰議題回饋。但是由於基督教會這500年來長期受到理性主義、科學主義、資本主義的壟罩，教會長期容讓理性主義不斷壓抑「基督信仰在來世向度上的貧乏事實」、容讓科學主義不斷漠視「基督信仰在經驗解釋上的樣本不足」、容讓資本主義不斷排除「基督信仰在發展效率上的無謂干擾」，終於使得基督信仰只

能逐漸被這三者簡約為「今世化」的內涵，而這種削足適履的結果，使我們在面對主耶穌快要再來的事實時，就會顯得進退維谷、難以自處。基督信仰在來世向度上的終極關懷，若不斷被教會進行集體擱置，則眾人最終只能阿 Q式地面對可能的來世虧損，而這種集體共業，未必是大家能一起承擔得起的。因為沒有來世向度的今世化思考，往往會成為主耶穌在馬太福音廿五章14-30節中，所責備的那個領一千兩銀子卻又惡又懶的僕人。正確面對理性主義、科學主義、資本主義的本然侷限性，容讓教會集體與個人有安全感的進入基督信仰來世向度的健康探索與友善交流，不失為是平衡信仰的知性與感性、今世與來世之間的一條活潑出路。

行走禱告贏回新竹地土【記者蔡蕥鍹新竹報導】有五十年行走禱告經驗、不斷經歷神蹟的先知型代禱戰士亨利‧葛洛法（ Henry Gruver）牧師（圖中，蔡蕥鍹攝），於三月廿二至廿四日至新竹錫安堂舉辦「為耶穌贏得台灣」行走禱告研習特會。亨利牧師生動活潑的講道、所經歷的神蹟多不勝數，對與會者的靈命有許多建造與突破。

亨利牧師表示，行走禱告一天只要走十五分鐘、持續禱告就會有果效。他很懷念過去行走禱告的日子，因為他是「活在行走的死人」。他憶及，自己曾到宏都拉斯原想為毒梟禱告，路上遇到警察，警察問他：「是不是美國中央情報局（ CIA）派來的人？」他回答不是。警察提醒他，如果再往山上走，很可能會被毒梟殺死，因為他看起來

成為耶穌的公關活出基督【記者商可瑩台南報導】由長老教會台南中會大眾傳達部所主辦「走出牆外─教會之形象創新研習會」（下圖，商可瑩攝），首場在三月廿二日於台南新豐長老教會進行，邀請義守大學大眾傳播學系彭馨霈副教授（下圖左）擔任主講。彭馨霈副教授首先邀請與會者思想，一般未信者了解教會多少；基督徒在職場及個人社群網絡中，會接觸多少非基督徒…等問題。她接著提出

聖經「我要把我的教會建造在這磐石上」（太十六18）的「教會」一字原文不是Church，而是Ekklesia，意即一群人照著聖經生活，活出基督生命的群眾。彭馨霈解釋，教會並不侷限於建築物，教會是在心中的、沒有圍牆且具有行動力，並深入人群。她說明，公共關係即是「組織與媒體的關係管理」，並強調和諧的關係。同時提出一位美國公關大師提出的公關概念─「公共關係是屬於管理功能，目的是幫助組織建立；維持與群眾雙向溝

就像CIA的情報員。亨利牧師說，他曾在幫派裡、在爭戰的領土上行走禱告，且認為，基督徒的生命事實上「已經死了」，除非神把我們的生命交給別人，否則生命都已

通、接納與合作。」而公關具有管理信息的功能，因此，在傳福音的角度就需反思，從收集、分析到傳遞的過程中，如何讓未信者清楚了解福音。此外，她提醒「新媒體」是一個傳福音的傳播管道，運用此方式傳福音之際，需檢視自身信仰正確與否。最後，她提出打造教會形象是從每一位基督肢體開始，以溫柔的心堅持真理（參弗四15）、並用愛遮掩過錯（參箴十12）。她呼籲，教會需關注社會議題，方能在了解大眾需要的基礎上，使用聖經真理，傳遞基督價值觀。台南中會大眾傳達部部長、台南新豐長老教會王燦昇牧師（下圖右）於受訪時指出，教會需主動打掉圍牆區隔、建造教會形象。「教會需走出建築物的牆外，深入社區，成為基督的公關－傳福音。」（全文詳見本報網站）

經藏在耶穌裡。他且強調，「如果恐懼不會抓住你，它就反而會抓住那個想威嚇你的人。」在亨利牧師的帶領下，新竹區聯禱會約有二十位牧者同工一起前往行走禱告。行經市政府後方的婦幼館舊址時，因為四處髒亂不堪，亨利牧師直覺該處過去曾發生事故。現場一位研究歷史的傳道人驚訝回應，該處是228事件中新竹唯一發生血案的地點。沒想到歷史上發生的事，在自然界也能找到脈絡。新竹勝利堂麥詠嫦師母在參加行走禱告後表示，和平使者的祝福令人感動，她很感謝亨利牧師給新竹的祝福，她相信台灣的每個水庫都會充滿水，而且是活水。新竹錫安堂主任牧師江淑鶯（圖右三）則分享，這是亨利牧師首次到新竹舉辦行走禱告特會。她期盼新竹縣市每個教會的弟兄姊妹不管在家中、在職場，都能學習行走禱告，贏回地土。（全文詳見本報網站）

2015 年 3 月 29 日

華人教會

愛奇兒一日從軍感恩父母落實友愛軍事體驗活動、園遊會。許多孩子在這一天特別興奮，父母也感受到被接納與關懷。天使心創辦人林照程與蕭雅雯夫婦（左圖，主辦單位提供）受訪時，憶及2010年，有位母親帶著她自閉症的孩子上公車，由於孩子突然病發，結果被趕下車。然而這些年來，因著父母願意走出來，社會大眾接納氛圍已改善很多。曾有位母親分享說，之前帶著孩子搭公車時，司機和善的

慢飛天使上街頭發彩蛋祝平安

【本報訊】為傳遞復活節的盼望意義，伊甸基金會與高雄數間教會於三月廿一日在高雄林園區舉辦「踏響高雄、復活傳愛」活動，今年已邁入第 3年。並有林園長老教會、中芸教會、利河伯關懷中心等超過300人參加。踩街活動從林園區公所出發，上午九時首先由中芸教會蘭仁哲牧師將十字架授予領隊後，所有隊伍合唱詩歌浩浩蕩蕩出發，兵分二路進入林園區大街小巷，沿路發送2,000

顆彩蛋及福音單張。「期盼復活傳愛遊行能成為林園區在地年度重要事工，讓福音傳遍。」林園長老教會陳淑安牧師表示，雖然長達數公里的路程加上炙熱烈陽，讓傳愛行動實不輕鬆，但看到大小孩子們喜樂踩街（圖，主辦單位提供），只為將手中的祝福傳遞給住戶和街頭民眾，讓她為此感動不已。伊甸慢飛天使小筵的媽媽說，以前社區裡有許多這樣的孩子，只能每天關在家不敢帶出門，但自從伊甸林園工作站「小漁夫學園」成立後，不只讓他們能就近接受療育，家長也有彼此交流抒發的機會，從剛開始的自卑、自憐，到現在能大大方方走出家門，「今天大家臉上的笑容就像太陽一樣燦爛！」（全文詳見本報網站）

態度，以及與其他乘客提到這樣的孩子就是要多出來走走、參加活動，讓她很感動。林執行長說，這樣接納的氛圍似乎已經在許多角落開始發酵。他也感謝國軍願意釋出友好的行動，讓台灣許多城市開始對愛奇兒家庭有更多認識。期盼藉此拋磚引玉，

更落實愛奇兒精神：「認識、理解、接納、友好」。他呼籲，有時候一抹微笑、一句問候或適時幫助的行動，都能給辛苦照顧孩子的爸媽，以及努力活下去的孩子感受到愛。談及協會展望，副執行長蕭雅雯表示，前幾屆活動有許多愛奇兒家庭，從不同國家飛到台灣，參加每年的盛會。對他們來說，336愛奇兒日是支持與鼓勵他們走下去的動力。所以，期待這句「父母先走出來，孩子才有希望！」及336愛奇兒日的精神，幫助世界各地愛奇兒的家庭走出來，並在華人當中展開這樣「愛」的行動。

【記者黃銘嫥台北報導】「節期慶典兒童主日學活動設計暨崇拜訓練」於三月廿一日在南港浸信會舉行，吸引了來自台東、花蓮、台中、中壢、新北、台北等三十多間包括非浸信會教會的一百多位牧長同工前來參加（圖，黃銘嫥攝）。這也是浸信會聯會自去年決議新增兒童部後，第一波的活動，由從事教會兒童事工二十多年的新竹浸信會黃謝燕鳳師母籌備規劃。兒童部發起人、聯會總幹事曾敬恩牧師於致詞時勉勵在場兒主老師，他引用一份調查報告，說明約有八成的教會牧者在年幼時期曾參加過教會的兒童主日學，「因此，不要小看

自己及班上的小朋友，或許有一天他會蒙召成為牧師。」黃謝燕鳳師母於受訪時表示，本次主要針對如何舉辦復活節兒童佈道慶典的培訓，使兒童在歡慶中明白復活節的真義。前三週先以教會內的小朋友為主，安排彩蛋、籃子、卡片製作等，讓小朋友開始陸續邀請同學。到了第四週則是正式的復活節佈道慶典。兒童部副部長、南港浸信會毛黃秀蓮師母補充說道，兒童部的設立是提醒教會要看重兒童工作，今年先規劃舉辦復活節及聖誕節兩種節期慶典培訓，目標是幫助浸信會五十人以下弱小教會的兒童工作，因教會人少，很難再抽出人力進行兒主老師的培訓。當天上午，由主悅舞團曾雅芬老師及歐讚活動主持人李俊彥老師帶領詩歌帶動唱。在選歌技巧上，李老師提出兩點建議：第一，因小朋友的心跳比大人快，因此在帶領詩歌時，節奏需比大人還快。第二，帶領小朋友時，把拍子打在二、四拍，使詩歌有前進的感覺。（全文詳見本報網站）

兒童節期佈道培訓浸聯會首推

【記者劉以琳台北報導】「父母先走出來，孩子才有希望！」熟悉的標語，是許多愛奇兒家庭願意走出來的鼓勵。今年第六屆336愛奇兒日「友好國軍」，由天使心家族社會福利基金會與國防部聯合主辦，於廿一日午後在北投國防大學復興崗校區熱鬧舉行，約6,000人參加。典禮開始，由身心障礙兒童與家長編列成閱兵連梯隊，有「愛奇兒輪椅連」、「愛奇兒手足連」、「愛奇兒齊步連」，在憲兵機車的引領下向前邁步，並依序通過司令台向養育他們的家長致敬，現場許多家庭都被感動，也露出燦爛的笑容。此外，國軍安排動態操演結合陸海空三軍儀隊、戰鼓隊、海軍陸戰隊兩棲偵搜大隊等展演，同時也有靜態展示、

解讀LINE社群

【記者劉以琳台北報導】現今行動載具的隨手 LINE已是大眾的生活習慣，然而如何解讀LINE 社群，遠離網路糾紛困擾也是一大課題。由白絲帶關懷協會與iWIN網路內容防護機構主辦的「網安志工成長系列講座－解讀Line社群密碼」於廿一日在政大公企中心舉行（圖，主辦單位提供），邀請Line台灣總經理陶韻智擔任講員。

籲志工分辨網路黑白

陶韻智談及因著網路時代的來臨，兒少使用社群軟體交友，引發不少資訊安全的問題。因此必須給孩子建立基礎的網路安全教育機制，告知孩子不要隨意在網路上分享自己的帳號。他指出，如何藉此應用成程式建立「有質感」的人脈，關鍵是觀念和策略，以及你這個人。雖然網路工具與過去相比，已降低「建立關係」的人事成本，卻也加速產生人際、金錢等糾紛。因此，倘若遇到詐騙或犯罪等問題，須立即尋求幫助，甚至報警處理。政大傳播學院教授黃葳威表示，目前社群通訊的

使用已更甚網路瀏覽的使用量，而如何善用資訊、分辨當中不正當的交流，有待透過更多講座來說明，使志工在接觸兒少群體時，明白如何引導他們分辨，甚至導正錯誤的價值觀，並提供清楚的界線。若遇網安疑慮時，可與白絲帶iWIN計畫辦公室通報，或撥打家庭網安熱線02-33931885尋求幫助。她呼籲教會為新新一代的年輕人代禱，並提醒在社群媒體的使用上要小心，個資不一定要全盤露出，必須有智慧的使用，甚至以暱稱與代號來取名，巧妙地使用這便利快速的工具。

彰化主恩靈糧堂

4 華人教會

2015 年 3 月 29 日

深耕鄉鎮千人歡慶同心向前

週年 25

【記者陳來盛彰化報導】彰化主恩靈糧堂歡慶25週年，三月廿二日在國立彰化高中禮堂擴大舉行（圖，陳來盛攝），來自彰化、雲林各分堂的牧者同工與會眾共一千餘人齊聚一堂。靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師引用啟示錄及以賽亞書，期勉弟兄興起為父，相愛同心向前進，為拓植分堂釘牢每根柱子。

小朋友興奮等待上台

25週年活動由彰化主恩靈糧堂主任牧師劉永行主責，來自彰化母堂及縣內各鄉鎮15間分堂，及雲林縣麥寮、口湖、虎尾、四湖、斗南等偏鄉的 5間分堂，總共20間教會的牧者、會眾一千餘人，一同慶祝屬於彰化主恩靈糧大家庭的生日，除了安排各分堂弟兄姊妹自製自編的創意表演，還有摸彩同樂，壓軸節目則由各牧者演出「搞笑版」交響樂團，現場歡笑聲不斷。 60年前畢業於彰化高中的老校友周神助牧師致詞時強調，父親的角色非常重要，他的父親是真正在地的彰化人，後來旅居美國。有一次，7個兒女去美國看他，他老人家很高興，但卻哭了，原因是其中有人吵架不合，父親盼望兄弟相處彼

此相愛，家庭才會興旺。周牧師引用詩篇一三三篇，說明弟兄相處和睦非常重要，並以以賽亞書廿二章22-25節勉勵大家拿著神所賜大衛的鑰匙建立教會，盼望每間分堂、每間教會的門都開了，神要我們在殿中得勝有餘，並釘牢每根釘子及柱子。

精彩講道要訣日常生活能做到

福音工作關鍵：工人

「凡要承受神國的，若不像小孩，斷不能進去。」（可十15）由年輕牧師夫婦史培勳、李子微所牧養的彰化靈糧堂芬園分堂課輔班小朋友，一行30餘人，由師母帶領，等待上台表演，小朋友們既興奮又緊張盼望的心情，溢於言表。（圖文／記者陳來盛）【記者商可瑩台南報導】「全地的福音工作，皆須有工人；因為沒有工人，就沒有工作。」南部靈糧神學院於三月廿一日在台南靈糧堂舉辦「獻身研討會」，受邀於會中分享的靈糧神學院謝宏忠院長做以上表示。「你可以從一顆蘋果數出種子，卻無法從蘋果種子看出它將來會結出多少蘋果。」謝院長比喻每個人的生命就好比是蘋果種子，未來會結出多少生命無法預期。「工人的培訓、裝備，是福音能被拓展、傳開的關鍵。」針對許多人想要實際確認自己是否有「全職事奉」的呼召，謝宏忠院長提出幾點要項，供

【記者林稚雯台北報導】靈糧全球使徒性網絡於三月廿二日下午舉辦同工訓練，邀請矽谷生命河靈糧堂劉彤主任牧師（圖，林稚雯攝）以「如何預備簡潔有力的講道」為題，和與會牧長、同工們進行分享。劉彤牧師1981年蒙召、1995年時在神的引導下在美國成立「矽谷生命河靈糧堂」，教會隨著人數增長，也同時積極拓展宣教事工，在服事歷程中讓劉彤察覺，隨著時代和地區與會者思考。首先是「上帝的呼召」，謝院長認為這是較主觀的角度，透過經文、異象、異夢或預言的領受。其次是「人生異象」，意即特別對於某族群或國家有深切負擔。第三是「聖化的思想」，謝院長特別呼籲，全職事奉者必須時刻查驗思想有無分別為聖，並且不隨世界價值觀影響。第四是「服事的熱誠」；第五是「禱告的生命」。南部靈糧神學院張靜蓉院長於會中談到該神學院的異象時表示，該神學院除了裝備全職事奉者之外，主要異象之一是能與眾教會進入合一旅程。（圖左起依序為張靜蓉、謝宏忠、張庭禎，商可瑩攝）

原住民連結合一帶出教會轉化【記者商可瑩台南報導】由台南四間原住民長老教會共同主辦的「第二屆宣教論壇」（圖，南聖提供），於三

月廿二日假台南聖教會舉行，此論壇為連結都市的原住民教會，當日由台南聖教會主任牧師高敏智進行主講。已進行第二年的宣教論壇，是由魯凱族的南凱教會、布農族的歸農教會、排灣族的南原教會與古華教會共同主辦，從原先聯合進行大型聖誕晚會，至今有更多連結

不同，需要的講道長度和表達方式也不同。關於適合現代的講道，劉彤做出了以下的建議和教導：首先，預備時要找出講道的中心思想，依此思想為核心加以發展。並在預備時就兩個面向加以思考，一是「會眾目前最需要的信息，從中給予教導解惑」、二是「會眾目前最該去做的事，從中指引如何進行」。其次，講道也需考量聽眾的性質為何，據以進行妥切的內容發展、例證選用。第三，講道者必須剪裁信息成為配合聚會時間的長度，避免過長或過短，都是尊重會堂裡每一位弟兄姊妹的基本表現。第四，劉彤認為好的講道要具備「清楚的脈絡、實用的內容、切題的例證、活潑的表達」四項元素。講道不是神學講座、也不是查經班，講道的目的在於讓聽道的人能提升對神的信心，進而相信神的應許和作為；講道也應讓人恢復屬神的盼望。為要達成上述目的，講道要不輕易定罪論斷、用淺顯易懂的語言、貼近社會和生活的例證出發，讓人可以輕易的在日常生活中實踐出來。最後，劉彤精簡講道要訣，提出「要聽得懂」、「要記得住」、「要做得到」做為結語，勉勵成為神最盡心的工人。

機會而促成「宣教論壇」。主責宣教論壇、古華教會永康分堂的段賽英牧師於受訪時表示，今年主題從去年強調「連結」，延伸至今年的「教會轉化」。主講者高敏智牧師於會中從摩西的呼召、帶領百姓過紅海，以及約書亞時代之經文，帶出服事者的基本態度─有願意的心、委身於教會、成為一個有異象的人。「我們是一個教會。」段賽英牧師表示，宣教論壇的主要異象之一，即

是「一個教會」的合一關係參與宣教，並擁有「原住民能成為城市的祝福」之夢想，透過在職場的委身、生命見證和詩歌分享致力於宣教。段賽英牧師指出，都市教會普遍較為年輕化，她認為不再能用過去的形式套用在現今的世代，但要如何轉變，又不至於失去長老教會體制的主要核心價值，並能有轉化的策略式轉變，則為「宣教論壇」長期努力的目標。本版四則報導全文詳見本報網站

2015 年 3 月 29 日

有情天地蔡琴首度福音巡迴

信心飛揚演唱會新世代傳揚福音

【記者蔡聽雅台北報導】信主12 年的蔡琴，終於在2015年3月起，開始人生第一次的福音巡迴教會演唱會。21日晚間，就在華燈初上、車水馬龍的仁愛敦化路口，雖是七點的聚會，但還不到六點，復興中小學門外已是大排長龍。首次舉辦福音巡迴教會演唱的蔡琴（圖，新生命小組教會提供），堅

持要讓大家對號入座，招待媒體的負責人李雅雯說：「蔡姊希望來教會聽她演唱會的人，能一人領一人。而這也是上帝給她在福音上的託付。」二十多分鐘的敬拜讚美後，蔡琴以一句：「我是貨真價實的蔡琴！」拉開了演唱會的序幕。在歌壇有 35年經歷的蔡琴，擁有一種自然的信心與不誇張的幽默風趣，讓台上台下互動溫馨、愉快，就連慕道友都能毫無壓力的聽到福音。這是一個充滿真實故事與經典流行歌曲結合的福音佈道會，蔡琴說：「這些歌曲，對我來說已不是別人寫的意境，而是用自己成長中的磨練和經歷所唱出來的生命。」

【記者蔡聽雅台北報導】三月廿二日，新生命小組教會在復興中小學接連舉辦兩場「信心飛揚演唱會」（圖，新生命小組教會提供），吸引了成千上百年輕人在門外等候，甚至還有小二、小三生。為使在場內外及網路上的朋友能同時參與，更以線上直播方式，接觸更大、更廣的年輕禾場。就如該教會主任牧師顧其芸所說：「一定要將教會放進新媒體中，運用新媒體將福音傳到地極，這是新世代傳播的方式。」新生命小組教會一年會舉辦兩次如此大型的演唱會，所邀請來的基督徒藝人，都是在新生命小組教會聚會的藝人，當天的演出者就包括了吉他手盧家宏、IO樂團、搖滾鼓手羅小白、黃美珍及周杰倫一手推動的「嘻遊記」等藝人。在這裡看見屬於年輕人的熱情，無論台上台下，唱歌的、擊鼓的、彈琴的、跳舞的，甚或只是揮舞著雙手的，其活力四射的敬拜方式，展示出新一代年輕人另類的傳福音風貌。不斷推動運用新媒體來傳福音的新生命小組教會，無論硬體或軟體設備上，都相當專業。演唱會當天，在入口處發放Jesus Fashion演唱會線上直播按「讚」送CD活動，也吸引了萬人參與。

「2008年發生四川大地震，我因為只說香港人非常團結一句話，就被有心人群起大肆炒作，說我的意思是說台灣人不團結。」負面炒作猶如雪球越滾越大，當蔡琴隨著賑災團前往北京路經香港時，消息已經滿天紛飛，可是她卻連一點解釋的機會都沒有。「此時我只能相信神對我說的話，祂要我不爭競也不申冤。」她的順服讓神為她在人的面前擺設筵席，當她抵達北京時，官方人員安排蔡琴擔任當晚賑災晚

念

華人教會

會主持人，使她能夠有機會面對來自海內外各個媒體的採訪。神的奇妙，在這一刻，完全折服了一向自以為甚麼都能的蔡琴。她笑著說：「人生中許多我們無法預料發生的苦難與困惑，都希望能獲得一個答案，然而，答案不是『求神拜佛』來的，而是在我們平日的生活中『過』出來的，所以，千萬不要逃，因為沒學會的功課，神會讓我們學到會為止，這是上帝愛我們的方法。」（全文詳見本報網站）

音樂會 4.5傳達追思與盼望

【記者黃銘嫥採訪報導】當華人的清明節遇上基督的復活節，該如何表達對親人的追思，並帶出永恆的盼望？由有情天音樂世界及豐收聖樂團攜手，結合了清明思親與復活盼望的「﹝念﹞missing音樂會」，將於四月五日晚間七時在新北市藝文中心演藝廳（原板橋文化中心）登場。有情天行政同工陳德嘉弟兄於受訪時表示，有情天創辦人陳逸豪牧師的母親，在2000年的新航空難中罹難，帶給家人極大的傷痛，然而在過程中，神透過一隻蝴蝶安慰在世親人，讓他們知道母親只是轉化，現在在天父懷中好的無比。「從去年的北捷事件，到今年初的復航空難，整個社會籠罩在晦暗的陰影中。清明節將至，盼望藉由此次音樂會向社會發出安慰的聲音，傳達生命的盼望。」

音樂會結合了現代及古典音樂的曲目，分別由有情天現代樂團及豐收聖樂團詮釋，將以一般人所熟悉的旋律《落雨聲》、《愛的禮讚》作為開場。透過音樂，見證基督徒不單是尊榮父母，倘若基督徒親人有一天離世，也將會在天上相聚，雖然哀傷，卻帶著盼望。現場還安排了追思三禮－倒水禮、獻花禮、點燭禮，闡明基督徒同樣思念親人、慎終追遠。「這也是有情天第一場售票音樂會。」面對有人質疑為何採售票制，陳弟兄回覆，因在接洽場地時，現場有七百五十個座位，卻只能蓋印八百張票，因此，不得不採售票方式。最後決定每張二百五十元，並於入場時贈送有情天CD一張。入場券於兩廳院售票系統及7-11、全家、萊爾富等便利超商販售。（全文詳見本報網站）

把愛傳出去街頭收割莊稼的樂團藉著敬拜唱歌讚美神，是空中爭戰【記者李瑞娟台北報導】「親愛的把拔馬麻們，您家有國、高中生嗎？若不知道要怎麼跟年輕人相處，教會是一個很好的選擇。」台上的傳道人親情喊話，「教會有K書教室、樂團、甚至還會組球隊！年輕人來教會，絕對比在外面玩來得好。」這是由台灣基甸300福音事工協會，於三月廿二日在西門徒步區舉辦的「把愛傳出去」街頭音樂佈道會，現場表演團體包括詩篇23篇樂團+豆子、基甸300樂團、YWAM原住民文化舞團、榮光小組教會等。「其實街頭滿滿都是需要福音的人，我們在台上

；在舞台四週，我們用禱告來守望大家；在後台，我們的解籤區就等於收割莊稼。」理事長盧建州弟兄說，「這是一場生產與靈魂收割的佈道會，而且現場最熱門的就是福音解籤，每一場次都能帶領大約250人決志，所以希望各地教會都能主動與我們連絡，讓決志者在後續時間裡，能就近找到適合的教會。」在台下的觀眾席中有一對來自中國北京從事IT產業的年輕夫妻，一家三口是第一次聽到福音歌曲，劉先生說，「沒想到福音詩歌這麼好聽，有打動我！」另外，來逛街的小兄妹Roya和Ryan也興奮的

▲美麗的主持人邀請觀眾一起合影，來自北京的年輕夫妻和台灣小朋友歡樂比YA要一起「把愛傳出去」。李瑞娟攝坐在台下聆聽，「今天帶孩子來真是有收穫！」母親在一旁說著。（全文詳見本報網站）

6 世界瞭望

2015 年 3 月 29 日

為以色列禱告

內政議題

1.納坦雅胡總理出乎意料贏得連任，因贏得席次未過半數，必須籌組聯合政府。這次選舉顯然以色列選擇接受納坦雅胡，拒絕歐美、聯合國和主流媒體，因此選後對納坦雅胡及其政策的攻訐加劇。 ●禱告：求神賜納坦雅胡智慧，找到合適者擔任國防、財政、外交和內政四個部長，組成能榮耀神、合一執行政策的新政府。且能做滿4年任期；轉化他與其他政治人物不良的關係，讓他與聯合政府官員凡事謀和。

安全議題 1. 伊朗核子談判24日敲定。但美方正擬放鬆對伊朗的經濟制裁，以為只要嚴格把關，伊朗絕不敢暗下發展核武。這是以色列和其他阿拉伯國家無法接受的，因將對它們造成直接的威脅。 ●禱告：求神顯明伊朗真實動機，使美英德法中俄看清，並不容核武發展威脅全世界。 2. 以色列四邊境都有恐怖組織：北有真主黨，加薩有哈馬斯，南和西有伊斯蘭教建國恐怖組織ISIS。 ●禱告：求神保護以色列全境安全。

屬靈議題 1. 猶太歷新年尼散月的開端是3 月20日。 ●禱告：求神讓新的一年成為以色列眾人得救的一年，使信主人數倍增。（Asenath編譯；資料來源：ifi. org.il）【國度復興報╱編譯Opal／報導】「聖殿學會」（Temple Institute ）已在耶路撒冷重築祭壇，國際學者驚異其意義重大。如果沒有耶路撒冷的聖殿重建，末日預言就不能成就，猶太教徒也深感衝擊。作為以色列「聖殿運動」的一部分，祭壇將於12月落成，逾越節前可用。雖然聖殿整體尚未重建，學會正向標竿直跑。《紐約時報》暢銷作者卡恩（ Jonathan Cahn）說，「但以理書和

NGO籲設立保護區阻ISIS種族屠殺

【國度復興報╱編譯Amy／報導】代表庫德族古老教派的雅茲迪族和基督徒的一個非政府組織，與聯合國安理會代表和秘書長3月13日在紐約見面，簽訂備忘錄要求安理會在伊拉克北部和敘利亞設立一個臨時保護區，「讓弱勢族群得到國際保護」。備忘錄說：「自去六月以來，『伊斯蘭國』有組織地滅絕、屠殺種族，我們代表伊拉克的雅茲迪族和基督徒，以及敘利亞、黎巴嫩和埃及哥普特基督徒，籲請聯合國安理會立刻開會，通過決議要求伊斯蘭國停止種族滅絕。」代表團表示，「保護區」只是臨時的，並非要干預伊拉克和敘利亞

政局，也不是要破壞這些國家的團結。知名的中東專家法瑞斯（Dr. Walid Phares）籌組了這個代表團。他說：「聖戰組織發動恐怖行動，殺死上千人；好幾千名婦女，特別是亞茲迪族的婦女被綁架，幾乎要把少數族群趕盡殺絕。」他說：「伊斯蘭國攻擊好多敘利亞基督徒村莊，全球必須共同努力削弱並摧毀伊斯蘭國，否則這些族群可能會在伊斯蘭國未打敗前，先被滅絕。他們急需迅速且過渡的方法得到保護。」代表團同時要求安理會協調利比亞，疏散上千名哥普特基督徒，避免遭受伊斯蘭國威脅。「21名哥普特基督徒被聖戰組織極端分子殺死後，

伊斯蘭國揚言要殺死所有利比亞的埃及基督徒。因此，確保這些手無寸鐵的人平安，是刻不容緩的事。」代表團團長說，他們代表1,800萬中東基督徒和雅茲迪族，以及好幾百萬海外猶太人，與美國、法國、英國、俄國代表在安理會和聯合國秘書長辦公室會面。成員包括：哥普特團結聯盟、敘利亞美國聯盟、亞茲迪人權組織、MECHRIC議會等等。其中，MECHRIC是中東地區最早的基督徒聯盟。 ●求神大能介入此事，保守中東的基督徒，伸張正義。（文取材自christiannewswire）

ISIS擴張勢力攻擊葉門製造恐慌與混亂【國度復興報╱編譯Asenath／綜合報導】遜尼派伊斯蘭教建國恐怖組織ISIS刻意炫耀他們20日在葉門兩座什葉派清真寺的恐攻行動，導致超過140人死亡，350 多人受傷。這是ISIS第一次在阿拉伯半島進行大規模恐攻，且象徵ISIS有能力這麼做，目的在於引發葉門恐慌和混亂，並藉以吸收蓋達恐怖組織（Qaeda）的成員。這恐怕只是冰山一角。ISIS同時宣布，在上週末非洲突尼西亞殺害20名日西義等外國觀光客後，將加派戰士進入該國各大城市。駐葉門美軍則將100名特殊作戰部隊成員撤出葉門南部阿奈德（Al Anad）基地，因為葉門的安全狀態不斷惡化。這是熟悉葉門情勢的消息來源告訴美國有線電視新聞網（CNN）的最新發展。這形同美國正在撤出駐阿拉伯國家的最後一批部隊。阿拉伯半島是恐怖組織AQAP（AlQaeda in the Arabian Peninsula的簡稱，意為「在阿拉伯半島的蓋達組織」）的大本營。上個月，繼什葉派叛軍「青年運動」（Houthis）叛軍占領葉門首都沙那（Sanaa）

之後，美國已關閉駐沙那的大使館。數千名蓋達恐怖份子上週末逃出葉門兩個監獄，使葉門的安全問題益加嚴重。巴黎恐怖組織專家費里（ Jean-Pierre Filiu）教授表示，ISIS可能一直要給世人一個印象，就是它有能力發動整合各派系的全區域大規模恐攻。最近幾個星期，ISIS就不斷證明它的這個能力比AQAP更強，先是在利比亞，接著在突尼西亞，最後是葉門，都造成不少傷亡。 ISIS對葉門的恐攻不只對控制沙那的什葉派叛軍「青年運動」形成新的挑戰，且對ISIS的勁敵蓋達恐怖組織在阿拉伯半島的勢力也形成威脅，蓋達組織與葉門的關連性比ISIS更強。而人數並不多的青年運動叛軍前幾個星期才控制首都沙那。這同時顯示ISIS擴張之野心的焦點正轉移到阿拉伯半島。已經控制部分敘利亞和伊拉克的ISIS，上週才在北非突尼西亞對外國觀光客發動攻擊。 ●求神嚴懲、瓦解ISIS，保護中東北非民眾安全。

耶路撒冷重建祭壇末日徵兆？

福音書裡預言的可憎荒場，必須是在聖殿區內。很多人不瞭解，祭壇和至聖所都是聖殿最核心和關鍵部分。」學會目標是：「藉教育在人心重新點燃聖殿的火焰。長程目標是盡全力在我們這時代中重建聖殿。」「特別在埃波月初九時來此，正因它是聖殿被毀之處—就在牆另一邊。」拉比拉克斯（Gutman Locks）說。「當彌賽亞來臨，那將是第三聖殿被建之處，將不會被毀滅。」「縱使是一年中最傷痛之時，猶太人再度回來，這已預言了好幾千年。

它真的在發生。」據以色列媒體報導，祭壇獨特之處在於易拆解和重組，可以很快且有效率的從現址運送，在學會展示，或時候到了送到聖殿山。重建祭壇的時機與卡恩揭示的安息年週期，及有關中東與以色列的預測吻合。「如果按安息年的進程模式，每次發生，中東就有戰爭。」卡恩說，「第二，有重大戰爭聚焦於以色列—第一

次世界大戰和1967年的六日戰爭。第三，戰爭導致末日預言的下一步，就是末日的重建。」 ●為神的話語永不落空，祂的應許必然成就感謝禱告。（圖文取材自charismanews）

2015 年 3 月 29 日

美國電視製播聖經相關節目

（Noah's Ark）。PBS電視台也要在25日，重播2008年的記錄片：《聖經埋葬的秘密》（The Bible's Buried Secrets）。史密斯桑尼亞頻道（Smithsonian Channel）則將在27日播映《包圍馬薩達》（Siege of Masada），這一部1小時的特集描述位於猶地亞沙漠與死海谷底交界處的一座岩石山頂馬薩達，在公元66-70年猶太人反抗羅馬人期間，曾被奮銳黨奪取。後來被羅馬軍隊包圍，猶太人就在馬薩達集體自殺。影片最後且出現一句標語：「馬薩達永不再淪陷」。此處現在是聯合國的世界遺產之一。國家地理頻道也將在29日播映《弒殺耶穌》（Killing Jesus）。哥倫比亞電視台（CBS）接著將在3

月31日及4月 1日播放另一部東尼與奔內特製作的影集《養鴿人》（Dovekeepers）。也許這一季最不尋常的聖經影集是《10大聖經氣候》（Top 10: Bible Weather），《泰晤士報》（Times）描述這部影集「棘手地混合論述聖經出現過的天然災害與最近的氣象災害」。這部影集21日在氣象頻道（Weather Channel）播出。可能是因為基督徒不信任好萊塢會製作與基督教信仰有關的影片，因此與聖經相關的電視影集大行其道。基督徒能夠且應該利用文化正在注意的事，做為展開福音對話的機會，神已經命令祂的百姓要向萬國萬民傳福音（馬太福音廿八章 19-20節），一次對一個人傳。幫助人跟隨耶穌是基督徒生命中最大的特權。 ●求神使用這些電視節目吸引人認識耶穌。（圖文取材自Denison Forum on Truth and Culture ）

歷史新頁！福音電視頻道土耳其開播【國度復興報╱編譯 Opal／報導】這是歷史性的創舉：第一個基督教衛星電視頻道「SAT7 TÜRK」，在土耳其政府管制下的Türksat 4A 衛星開播，接觸超過 5,000萬土耳其、歐洲及中亞觀眾。直至最近，S A T 7 T ÜRK只能分享其他 SAT-7衛星頻道的時間及網路的24/7串流，收視群有限。因Türksat 4A是最普遍、觀眾最多的衛星，現在它將可接觸百萬計土耳其及國外說土語的觀眾。土耳其是擁有衛星接收器排名第二多的國家。「我們很震撼，終於能在Türksat播送，真的是奇蹟。」執行主任艾肯納（MelihEkener）說，「從2006年在 SAT-7阿拉伯電視台開始，我們曾盼望、夢想、祈求，

感謝神行了大事。」土耳其僅約150,000名基督徒，當地信徒自行製播節目，服事他們的社區。有關國內重要基督教遺產的節目，將領人認識基督。 SAT-7 TÜRK製播戲劇、紀錄片、音樂、敬拜、兒童、婦女和青年節目，最近還有現場直播。2014年製作了360小時新節目，今年預期大量增加，十年前這是不可能的事。「過去幾個月清楚發生好多奇妙的事，是上帝的手促成我們在Türksat開播。」SAT-7台長亞斯格（Terence Ascott）說。「真令人興奮，讚美上帝。這也是一個向世界發出的信號，展現土國官方對國內基督徒和其他宗教少數的正面態度。」 SAT-7 TÜRK於2006年1月開始用「TURK-7」之名在 SAT-7播送，為獨立的福音事工，與SAT-7類似。2010 年1月兩者合併為SAT-7 TÜRK，更能有效分享資源、整合目標。 ●為土耳其衛星電視頻道的事工為主得人禱告。（圖文取材自breakingchristiannews）

利用航太科技將聖經傳遍天下

【國度復興報╱編譯Suzie ／報導】《紐約時報》（ New York Times）在檢視美國這一季電視節目趨勢的報導中指出，越來越多美國電視網爭先恐後加入拍攝聖經相關故事的行列。成功的電視製作人都會製播觀眾想看的電視節目。美國電視界風起雲湧出現與聖經有關的節目，顯示法國數學家巴斯卡（Pascal）的觀察：每個人心裡都有一處是「神塑造的空虛」。《紐約時報》報導，目前當紅的影集是《公元後：聖經繼續》（ A.D.: The Bible Continues），這是票房絕佳、內容風靡一時的東尼與奔內特（Roma Downey and Mark Burnett）的迷你影集《聖經》的續集。《聖經》影集是在歷史頻道播映，而《公元後：聖經繼續》則將從4月5日復活節開始，在國家電視公司（NBC）的頻道播出，內容是敘述耶穌被釘十字架後發生的事。同時，美國有線電視新聞網（ CNN）也正在播映共6集的《尋找耶穌：信心、事實與偽造》（ Finding Jesus: Faith, Fact, Forgery ）。美國UP電視網則自21日起播映電影版聖經故事《挪亞方舟》

世界瞭望

【國度復興報╱編譯 Asenath／報導】福音機構「信道從聽道來」（Faith Comes by Hearing，簡稱 FCBH）一月就創立航太技術部門，名為「航太顧問委員會」，雇請中校軍官賴斯曼（ Gregg Leisman）充當主管。該部門現在宣布，跨出另一步：利用衛星科技，要將語音版聖經傳遍天下。這個航太義工團隊的成員尚包括：曾經擔任美國空軍太空及網路資產溝通部主任的瓦納准將（David Warner）；在 DoDs操作太空辦公室（DoDs Operational Space Office）的高階科技顧問艾丹上校（ Tom Adang）；曾駕駛發現號太空梭前往國際太空站，負責 STS-131太空任務的杜騰上校（Jim Dutton）；美國航太指揮總部操作回應部前首席指揮官瓦克中校（Rob Walker）；以及曾任職美國空軍南部太空指揮部的瓊斯中校（Dan Jones）等人。「有這些經驗既深且廣的專業人士加入這個福音機構的航太顧問委員會，讓我感到謙遜及驚訝。」賴斯曼說：「他們全都是在全美太空科技或傳播科技領域首屈一指的專家，他們具備熱心，要確保『信道從聽道來』機構的事奉能善用現代科技，將神的話語傳給全世界每一個人。」該團隊面臨的挑戰是：如何將聖經傳給全球沒能藉由航太和傳播科技接觸到福音的56億人；但是，他們相信這個問題可以在不久的將來獲得解決。該委員會正在探索，第一步是要如何讓航太傳輸系統和技術的運用如收音機軟體一樣便利，且能按使用者的需求而設定，並且利用SIM視覺技術和擴頻無線電技術傳送聖經內容。 ●為網路及影音聖經事工加速福音廣傳禱告。（圖文取材自MNN）

2015 年 3 月 29 日

安靜聆聽挑戰領袖外向典型【香港國度復興報記者陳淑安報導】由美國芝加哥柳溪社區教會主任牧師比爾‧海波斯（Bill Hybels）發起的「全球領袖高峰會」，開辦至今已二十年，上月底在香港舉行聚會。一如以往，大會除播放多位世界級講員的精彩演說DVD外，更邀請香港不同界別的知名基督徒領袖，與參加者互動交流。暢銷書作家及TED演講網站講員蘇珊‧凱恩（ Susan Cain）的講題為「安靜：挑戰外向典型」。她在DVD演說中提及，世界上大約有三分之一至半數人是屬於「內向型」的，也就是力量來自於獨處，而非與群體溝通的人。可惜，社會文化總是

【本報訊】本報曾於去年（607期海外華人版）報導，位於緬甸的緬華聖經學院女生宿舍因電線短路導致焚燬，並籲請讀者代禱及奉獻。如今，歷經一年修建工程終於日前順利完工（圖，浸聯會提供），並已於三月十八日舉行感恩禮拜。

國度廣場

【復興系列】之四二○

一句「奇怪吔」，燃燒了台灣生態、慈善、與宗教界。它的影響廣泛深遠，尤其在慈善募款方面，雖不至澆熄台灣人樂善好施的熱情，對於善款處理模式將會更加透明、有效，是個正向的改善。善募，不貪多，夠用在刀口上就好，階段性使命完成，便適而可止，稱作「零預算」（ Zero budget）；多出來的預算須消化，會衍生很多法律問題，嚴重的就引火上身。但預算不足，只能壯志未酬、理想腰折。要達到零預算，是一個高難度的功課。學術研究涉及經費，申請過程曠日費時，核銷制度也很僵化，時常造成教授們的不便，而誤失研發良機。我們往往為搶得先機，只好跟廠商貸貨，等計劃通過，經費下來，再予償付。我就曾經積欠廠商，以當年的薪資，不吃不喝不花也要多年才夠賠完，為公揹債，成了惡夢－這是人人羨慕的教授生涯，也是身為基督徒老師禱告中呼求的項目，和信心與靈命成長

期望人多說話、多交際，而在大部分人心目中，「天生的領袖」都是外向型的。然而，事實上，不少企業家及不同界別的領袖，性格都是屬於內向型的，包括印度獨立運動領袖甘地等。由於性格內向者能專注於一件事上，對它有很深的熱情，然後就此事建立起相關的人脈關係，故亦可以成為領袖。她認為，企業若要讓內向型的人發揮能力，甚至培養他們成為領袖，必先放下以會議討論或「腦力激盪」的形式主導，而是要讓內向者有空間在獨處中產生有建設性的意念，或在開會期間稍作停頓，容許與會者獨自思考，再將意念帶回討論。此外，蘇珊又提倡把「安靜」重新帶進文化之中，能幫助人聆聽神的聲音。她指出，聖經記述以利亞在雷聲之中尋找神，卻在微小的聲音中聽見祂，因此安靜的文化才能讓人聽到神的聲音。高峰會第二天下午，大會安排了以廣東話進行的論壇，題為「動盪中的領導」，邀請中國基督教播道會同福堂主任牧師何志滌、基督教香港信義會社會服務部總幹事狄志遠，以及安盛金融有限公司首席區域總監陳炎光為對談來賓。回應現今香港政治、社會的緊張氣氛，何牧師指出，作為教會領袖，必先進入這世代的羊群，先聆聽人們的需要，再思考如何解決問題，避免太快下判斷。他提醒，當基督徒領袖多思想真理的同時，也應緊貼時代的呼聲，經常思考耶穌會

零預算背後的動力呢。有一次，廠商逼急了，我看那年輕售貨員因業務壓力一臉苦瓜狀，著實不忍，也覺得欠太多年了，就依法辦理變更項目來歸還。這個額外動作，一般承辦人員覺得麻煩，常會打官腔，那天，我硬著頭皮，親登相關單位預備討罵。「OK，」承辦人微笑客氣的說，「潘教授，您是基督徒，不會有弊端。」當下，我背脊一涼。在校園裡，我一向很低調，也自認是默默無名的孤鳥，我並不認識他啊。他怎麼認識我？還知道我是基督徒？又知道基督徒是代表可信任、不會有弊端？我真的不認識他啊。他卻認識我。他一定觀察過我、研判過我的言行。我倒抽了一口冷氣。還好，過去沒有不良記錄，自信還可以留給人家探聽－基督徒是可信賴的啊。從此，我收歛少年得志的狂誕－當年，我曾

香港全球領袖高峰會

8 海外華人

如何回應當前的景況。再者，轉化社會應由信徒開始，把自己的生命管理好，再以生命影響生命。最後，他認為，文化可作為福音的兵器，鼓勵基督徒領袖進入社會，以不同形式表達信仰。狄志遠則道出了現今香港公共服務領袖的挑戰及角色，指出做領袖不一定是最能幹的，卻需要知道誰最能幹，了解不同人的長處，讓他們好好發揮。他認為，領袖最重要是有使命感，重視公眾的利益，並且善待員工，尊重每一個人的生命，了解員工們的需要，得到他們的信任。最後，陳炎光分享自己在職場中，如何透過領袖培訓講座，將信仰帶給同事。他曾向同事強調，生命的質素，也就是一個領袖的質素，包括良善、信實等，是不可以靠自己而做得到的，而是要靠神才做到。「我們的信仰、工作、生活，是分不開的。」

◎潘榮隆牧師是校園裡最年輕的教授－我更加謹言慎行，以免有辱基督的名。因為我已成一台戲，世人、天使，以及上帝都在定睛觀看（林前四9）。對於財務試探，更是避之唯恐不及。家父任職政府單位。退休時，特別對我說，他是該單位很少數能全身而退的科員。他服務的單位專司工程，同事們不是早早離職，以此資歷出去開建設公司，成了巨賈。要不然，早就被起訴，成了貪污的階下囚。家父清凊白白的退休，他要我以此傳家。我一生謹記，不敢或忘。陽明大學創校院長韓偉教授，多次給校園後生基督徒教授們耳提面命說，基督徒在校園裡，要誠實、不可作假帳。韓院長的教誨，我們不敢或違，他也成為我們那代基督徒教授們師效的典範－金錢往來，乾乾淨淨。不貪不贓，作到零預算，不只是規劃與執行能力的藝術，更是道德法律，甚至神學問題。經營教會、職場，都須以此謹慎而行啊。

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2015年 4月 17日

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日期：2015年4月17日下午2:00~4:00 7:00~9:30 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前四街90號) 對象：（1）家長（2）兒童主日學校長及老師（3）學校老師(包括幼稚園老師) （4）牧者、傳道（5）服事兒童的青年及少年（6）未來要服事主的兒童費用：700元，現場報名850元。(晚餐自理不供餐) 報名方式：詳見臉書「小先鋒訓練營」粉絲團。網址： http://goo.gl/6pGNOa 特會名額：1200位（額滿為止，請提早報名，若尚有名額，則接受當天現場報名）連絡電話：0963-680-003 (AM9:00~PM21:00)若無人接聽，請事後再打，請勿留言。 (此電話僅為特會使用，特會後即結束) 聯絡信箱：work book k ids @y a hoo.c om.tw

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10 青年專刊

655期

2015 年 3 月 29 日

YOUTH ISSUE | 一路愛到底

連加恩 X 高麗婷愛夢想先生遇上愛計畫小姐連加恩醫師與妻子高麗婷，帶著四個孩子今年再度回到南非。這次連加恩的身分不再是政府派駐醫療外交人員，而是挪威國際路加組織 LIN（Luke International Norway，簡稱 LIN）派駐於南非的代表。一路跟隨神親自安排的「套裝行程」，連加恩一家六口經歷數度搬遷，最後仍落腳在異鄉，過程中經歷許多生命碰撞；親子間如何維繫心與心的連結？夫妻間怎麼坦誠健康溝通？甚至在忙碌中，該如何設立明確的界線以保護彼此關係？…對大人和孩子來說，都是真實必須學習的生命課題。解圍拉著連加恩去挑禮物；連加恩挑了副耳環，卻故意和兒子買的花放一起，假裝是孩子給媽媽的心意；高麗婷知道的丈夫心思，內心仍感動不已。而高麗婷也發現到丈夫很需要「肯定言語」。即使在人前連加恩時常受到許多稱讚，但她逐漸了解到，男人最需要的肯定往往來自另一半。「如果妻子能給丈夫足夠的讚美，丈夫的心就滿足了。」但高麗婷也承認，自己在這方面還在努力學習。

首

部曲：連結愛夢想先生遇上愛計畫小姐

安靜木訥的連加恩，與開朗行動派的高麗婷，兩人當年舉行婚禮，吸引台灣各大媒體到場；然而婚禮只是起點，兩人還有一生的路要攜手同行。「加恩是非常愛作夢的人。」高麗婷口中的連加恩，對於人生規劃非常有彈性，不會設限夢想，更是願意隨時讓神調整腳步的人。「他常有許多出乎常人的想法。」高麗婷笑說，一家大小時常要接連加恩出的新招，生命境界也在不知不覺間擴張。嫁給充滿夢想的先生，高麗婷自己，卻是連隔天要穿什麼都會先預備好、時間表會先想清楚、非常善於擬定計畫的人，「我跟他完全相反。」連幾歲要結婚，高麗婷當初都已經先預設定好，連加恩還沒回到台灣，她已經先去逛婚紗展。但原本是凡事都需要計畫的人，一遇上連加恩，往往是計畫趕不上變化。曾經有教會牧師在禱告中，形容連加

恩是一支箭，神隨時會將箭搭上弓射出去，但很快又會拔起來，射往下一個目標。高麗婷也說：「我無法預測神下一步要如何帶他的心意。」夫妻兩人磨合過程很辛苦，因為十分挑戰高麗婷性格中原有的特質，有時配合丈夫的夢想，她就必須擔待起規劃實行層面的角色；幸而神把獨立、勇於面對挑戰的精神放在她裡面，讓她勇敢接招。神把兩個個性截然不同的人擺在一起，再帶領兩人一起走上合祂心意的路；高麗婷與連加恩，就成為彼此最佳互補。愛的語言：五種都滿足在與連加恩交往期間，高麗婷很容易從擁抱中感覺被愛，但婚後孩子接連出生，在擁抱上得到非常大的滿足，愛的語言就漸漸轉成「禮物」。而連加恩雖然不太擅長挑選禮物，但仍會嘗試為妻子帶來驚喜。有一年高麗婷生日，夫妻兩人剛好吵架，大兒子出面

除了夫妻間，高麗婷也會觀察孩子們的愛之語，並且幫助他們從小在五個層面都能獲得滿足。「當你在給他禮物時，同時你也擁抱並稱讚他，孩子就會相對認同無論是禮物、擁抱或稱讚，都是表達愛的方式。」高麗婷相信，這亦能幫助孩子，不會只著重某一種愛之語，而是任何方式下，都能接收到被愛的訊息。另外，即使再忙碌，高麗婷和連加恩都會努力，每天給每個孩子 10 分鐘，讓每個孩子都能有機會單獨與父母相處：「會堅持這麼做，是為了讓他們知道自己是特別的，值得父母專注陪伴。」社會上習慣告訴每個人「你們都是一樣的。」相對許多人就會把自己的獨特性隱藏起來。但因為每個人又都希望獲得關注，就會採取更激烈的手段，比方說奇裝異服、傷害自己或用叛逆來獲得關注。高麗婷相信，「讓孩子從小覺得自己是特別的，自我價值觀就會被建立起來。」

655期

2015 年 3 月 29 日

青年專刊

樂，但連加恩隱約也能分辨出，若是因人情壓力，或自己思考而安排的場次，不是講得不好、就是造成很多負擔；反之，有幾場用人的角度看是安排不及，卻明顯是上帝安插進來的，則效果很好，周圍的人也都很喜樂。這當中他學習到，在說「好」和「不」之前，要先聽神的聲音。他說：「只作上帝要我作的事情，就會輕鬆許多，有神的祝福。」家庭與服事難以兼顧？連加恩的四個孩子，從小生長在國外，寬闊不設限的環境，讓他們不僅精力充沛、更十分活潑不怕生。當連加恩服事時，時常可見高麗婷與四個年幼的孩子相隨。忙碌期間，夫妻兩人曾被質疑：「服事一忙碌，難道就把孩子擺旁邊？」面對周圍的關心或疑問，高麗婷內心也曾經掙扎：「放假回來，為什麼都是服事？」

當情緒和問題處理完，我們還是會一起禱告。連加恩說：「最有

二部曲：溝通

激烈溝通但互相尊重身處遙遠的南非，每當連加恩出差，就是高麗婷「一打四」的時刻。不若在台灣時有許多「外援」，高麗婷必須獨自面對所有突發狀況，連加恩也坦言妻子承受的壓力不小，特別當夫妻意見不同，小孩又亂成一團時，很容易發生爭執。「我們會很嚴肅和激烈的對談。」高麗婷笑說。但對高麗婷而言，即使兩人想法不同，若丈夫的意見沒有違背真理，自己也沒有非反對不可的理由，那她最後仍會選擇以丈夫為重；相對而言，若有堅持的理由，連加恩也會尊重妻子。連加恩也說，在過程中他和妻子都看見自己的缺點，也試著了解對方的脾氣；但當他們把情緒和問題處理完，還是會一起禱告。他說：「最有能力的禱告是夫婦的禱告。」因為夫妻追求共同的人生目標，每天又都在一起，是在世界上最有可能同心合意禱告的單位；每對基督徒夫婦都需要學習一起禱告。主動了解衝突背後的原因溝通中，連加恩自認是比較主動的一方，常常主動向妻子和孩子表達他的愛。溝通不

能力的禱告是夫婦的禱告。」

順暢時，他認為最重要的是「聆聽」，並嘗試了解對方的立場。最近他們讀小學三年級的兒子，為了上學要穿什麼衣服而大小聲，夫妻兩人仔細了解後，才知道兒子擔心和別人不同，但用反抗來釋放自己的焦慮。「我們學習不是只糾正他的態度，而是去了解背後的原因。」當面對家庭有重大的改變時，連加恩和高麗婷也會與孩子討論，讓孩子瞭解變動的原因。有時孩子習慣了原本的環境，難免會抗議，但是兩人會與孩子分享神所給的夢想或異象。

三部曲：界線 Yes or No? 先聽神的聲音 2014 年底連加恩一家大小回到台灣，待了一個多月，光是演講和講道的服事加起來大約有五十場次。連加恩坦言在體力、家庭、夫妻親子關係，甚至工作上，都有很大張力。「在很忙碌的時候，除非刻意安排，否則通常第一個被犧牲的往往是家庭，還有跟上帝的關係。」連加恩說自己的個性很不會拒絕，有時候甚至會答應去做自己覺得不需要去做的事情，因此還需要學習如何設立界線。在巡迴佈道的過程，經歷很多結果子的喜

但夫妻兩人也發現，把孩子帶在身邊，雖然一家人比較辛苦，孩子們卻可以擁有不一樣的眼光。在台灣佈道巡迴的宜蘭場，四個孩子跟著在當地教會的課輔班玩，才知道裡面有許多年齡相仿的孩子，從小就沒有父母親陪伴、家境又清貧，他們就把手中的點心分享出去，甚至開始會珍惜自己原本所有的。高麗婷相信，帶著孩子一起服事雖然辛苦，但相對的，孩子會開始認識生活的不同層面，並且學習在挑戰或困難中倚靠神。得力的秘訣：休息與進入密室服事與家庭，加上工作需要時常出差，即使連加恩擁有超人一般的體力，也難免有燈油燒盡的時刻。當連加恩察覺生命的力量耗盡時，他說自己的休息方法很簡單，只有兩種：第一是睡覺。他說，他「很能睡」，這是神給他的恩典，睡著時可以完全忘掉本來所面對的壓力，進到完全關機的狀態。第二種，則是安靜地聽神的聲音；有時是一個人跪著，有時是開車時放著音樂一面禱告。在安靜獨處時，常常有不同的想法進來，讓他的心得到重新的調整。

12 書香園地

2015 年 3 月 29 日

2015年3月29日

改善世界貧富差距

職場與生活

◎文／記者林稚雯採訪

回應時代議題

中

華福音神學院於三月十日舉辦「解決貧窮國家之貧窮問題的唯一方法：遵守聖經對於政府、經濟及文化之規範而提高生產率」特別講座，主講者美國鳳凰城神學院系統神學教授Dr. Wayne Grudem，在回應「國家間貧富差距懸殊，造成貧窮國家持續成為弱勢」的時代議題中提出分析觀察，並據此羅列可能的解決之道。

世界貧富差距大現有援助政策無效益攤開一張世界地圖，並且依據國民平均所得來做不同的顏色標記：所得平均超過20,000美金的富有國家塗上綠色、8,000到20,000美金之間的中等收入國家塗上藍色、低於8,000美金的貧窮國家塗上紅色、僅有數百元美金的極貧窮國家塗上深紅色。當色彩各自填塗完畢後，就能看出各國間存在著殊異的貧富差距。 Grudem首先提到詩篇41篇，指出神向人所懷的意念是：眷顧窮人的人是有福的，因為耶和華必眷顧他。他認為，「貧窮狀態」是經由人類行為過程造成的結果，是個難以解決的問題，富有與貧窮是個國家層面的問題，根據歸納並不難看出，民眾能從人們的國籍來推斷個人經濟狀況是否拮据，例如烏干達、巴基斯坦的國民多半赤貧，北歐、美國等已開發國家國民則大致富裕。在談論如何援助貧窮國家前，Grudem建議要先認識「平均國民所得」、「國民生產毛額」兩個概念，前者雖然無法顯示該國財富分配實況，卻能從個人所得做為衡量國家是否有錢的標準；後者則是表現國家所有的貨品與服務所產生的市場價值，也是國家經濟有否改善的重要指標。引述援助政策專家Banerjee編纂的《Making Aid Work》（暫譯：進行援助工作）所提，對於貧

窮國家的援助政策不該只從事單一行為，而是要能透過多方手段一起施行，然而照目前國際間所行來看，現有的援助政策都是沒有效益的舉動。一般常採用的「從世界銀行得到各種資助」、「自國際貨幣基金得到幫忙」、「讓有錢國家免除他們的債務」、「去找鑽石或石油…等更多的資源」、「要求富人分享財富」、「印製更多的鈔票」都是無法根除問題的片面善行而已。首先，從歷史來看，未曾出現依靠外援脫困的例子，聖經也明白教導「每個國家都需要對自己負責。」當以色列人進到應許之地，神沒有應許其他國家會給他們財富，神只應許有銅山、鐵山，有葡萄樹、無花果樹，然而這些應許仍要人們透過開採和種植，才能得著財貨和收成。由此看見，想獲得神對財富的祝福，先要通過自己從事生產的努力，而非無所做為，坐以等候就能平白獲得錢財。其次，分析免除窮國債務，此舉說穿了便是：窮國從世界銀行借款，因無力償還，最後債得免除，僅是將外來援助透過兩個步驟迂迴執行，同樣也無法收得解決之效。第三，就世界現況看來，南美、非洲國家擁有豐富天然資源卻是仍然列於貧困國家，日本、新加坡、瑞士等國，境內雖然完全沒有天然資源但卻生活富足，由此可見開採天然資源也非可行之道。第四，富人去賙濟窮人同樣也不能解決問題。因為這樣的金錢流動只是富人的一項善舉而已，對於窮人的長期生活，以及國家的經濟狀無所助益。第五，鈔票不是價值的產物，人們無法吃穿

貨幣，也無法用其遮風擋雨或種植作物，鈔票只是交易的媒介而已，該要改善的是貨品和服務的價值，而非一逕增加鈔票來做為媒介。

提高生產力神話語為準則經濟學研究表示，只有增加生產力、提高國民生產所得，才會是脫離貧困的根本辦法。然而強調生產力並非邪惡的事，對照聖經，改善經濟狀況如同實踐了神要亞當管理全地的命令，當人們從地裡生產作物時，也正是在模仿神的創造。生產和服務是人類特有的行為，能夠創造和思想都是神所賜予人類的禮物。從經濟體系著手，Grudem認為國家必須有自由市場而非控制經濟，人民有自己的財產私有權，可以累積自己努力得來的報酬。從政府的法律和結構來看，政府應該要服務人民，而非服務掌權者。在聖經羅馬書13章中也早已顯明了神希望掌權者委身服務人民的心意。從文化信念和價值著手，Grudem希望每個國家都能認同且奉行聖經所啟示的價值，包含誠信、不偷竊等面向，這些都能帶給經濟成長正面的幫助。 Grudem也提醒大家，人們應當將生活中的快樂、靈性健康，以及與神有親密關係視為比財富更重要的事，物質、財富不該是人生的首位，最重要的是愛神、愛鄰舍，每個人都要在生活中做到盡心、盡性、盡力、盡意愛主。此外，從商的基督徒，更要注意不均和壓迫的問題，當這些對於生產力有影響的人能作出榜樣，也就能影響政府和法規，為貧窮所造成的不均帶來循序漸進的良好改善。

14 國度宣教

2015年3月29日

▲內地會創辦人戴德生

▲戴德生1865年設立內地會後，隔年帶領17位宣教士前往中國

內地會150週年

深入屬靈內地服事東亞萬民 ◎文／記者尹箴採訪圖／中華基督教內地會提供

中

華基督教內地會自一八六五年進入中國宣教至今，滿一百五十週年。內地會台灣區總幹事袁樂國傳道及台灣區工場主任倪樸生傳道受訪時，以不同面向詳述該會異象、使命、事工發展，以及一系列的慶典活動，言談之間充滿喜樂與感恩。袁樂國傳道說，一八六五年，英籍宣教士戴德生在大陸創建「中國內地會」，至今一百五十年。該會事工大致可分成兩階段來談，第一階段是前八十年在大陸的服事，第二階段則是後六十多年在東亞各地的宣教，分水嶺在一九五三年。草創之初，內地會的焦點幾乎都在中國內地，所以稱為「中國內地會」。戴德生早年在英國為操練信心，曾以刻苦的生活自勵。他曾說，「假使我有千磅英金，中國可以全數支取；假使我有千條性命，絕不留下一條不給中國。」他也表示，當時的中國十三億人口若從他眼前走過，起碼要花三個月時間才能走完，但這些人都不認識神。內地會台灣區工場主任倪樸生傳道指出，一八六五年，戴德生進入中國時，發現大多數海外宣教士都在大陸沿海一帶傳福音，無人進入內地，於是前往杭州宣教，建立內地會，主張不勸募、不舉債，單單仰望神，過「團體信心」生活。同時，戴德生以中國人的剃髮、蓄辮、穿唐裝來表達對中國人的

尊敬和認同。他在華宣教的第一個十年就設立廿八間教會，五十六間佈道所，堅持「本色化教會」原則，訓練中國同工，自立、自養、自傳，期待每一個都市都有中國同工，而外國宣教士則儘量減少。

內地會服事擴大至東南亞袁樂國傳道指出，二十世紀中葉，一九五○年代前後，內地會經歷中國政局動盪，社會急劇變化，宣教士被迫陸續離開，於一九五三年全數撤離大陸，將總部遷往新加坡，從此，內地會的服事焦點就不再只有中國，而是整個東亞地區。一九六五年更名為「中國內地會海外基督使團」，然而，在台灣，因應政府相關規定，依舊維持「中華基督教內地會」的名稱。此後，內地會致力於傳遞「從中國內地到服事東亞萬民」的宣教負擔，新工場涵蓋東南亞地區。二 ○○六年，海外基督使團國際總主任一職由對醫療宣教及穆宣極有負擔的馮浩鎏醫生接任迄今，是帶領國際差會的少數華人之一。袁傳道說，內地會一百五十週年一路走過來，既值得感恩、回顧更在主裡展望未來。由於東亞禾場非常廣大，希望弟兄姊妹看到負擔，願意跨出舒適圈，進入宣教禾場。

▲首位進入中國溫州的宣教士-曹雅直夫婦

▲《落在土裡的麥子》舞台劇

2015年3月29日

一、郵局劃撥奉獻

二、信用卡奉獻

郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會

請填妥背面信用卡奉獻授權書，郵寄或傳真回覆。

三、銀行匯款奉獻

四、支票奉獻

匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行戶名：財團法人國度復興傳播基金會匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、電話、住址，以利建檔及寄發收據。

請開具抬頭為「財團法人國度復興傳播基金會」的禁止背書轉讓劃線支票，以掛號郵寄至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興傳播基金會收。

寄發報紙：□ 是—份 □否

收據/發票抬頭全銜：

□是 (□按次 □年度)

□否

（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

是否需寄發奉獻收據：

▲《落在土裡的麥子》舞台劇，由美籍宣教士葉大衛和德籍宣教士葉莉琪夫婦擔綱，與戴家第五代子孫戴繼宗牧師（右一）合影

奉獻方式：

□奉獻

倪樸生傳道表示，戴德生創辦內地會以來，雖然一直向地理上的中國內地傳福音，但同時也傳遞「屬

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屬靈內地－找出最需要福音的地方

靈內地」的觀念，就是找出最需要福音的地方，向那些未得之民傳福音。倪傳道說，在台灣這麼小的島嶼，並無地理上的內地，所以要找到「屬靈內地」禾場，宣教的目標並不是要取代教會，而是要在沒有教會或教會軟弱的地區贏得未得之民。目前內地會在台灣約有六十位宣教士，來自十二個國家，在不斷尋求和檢討究竟台灣是否需要宣教士的過程中，發現台灣的基層人士非常需要福音。在大都市中，基督徒多半是知識份子，受過大學教育，但在基層和低收入家庭中，基督徒比例相當低，內地會因此決定集中火力於基層的宣教事工，希望能得著平常就不會去教會的人，此外，更進軍服務業。他說，這些族群的最主要問題是聚會時間與一般人不一樣，倪傳道經常在晚上十點半到服務業教會中講道，因為弟兄姊妹必須等到下班後才能聚會。而在台灣的中、南部，則以職場宣教事工為主，在沒有教會或基督徒比例很低地區建立團隊來開拓事工，了解各地不同的需要，以具體方式來服事社區，愛居民，建立團契或小組。例如：在沒有咖啡館的地方設立咖啡店，與居民喝咖啡建立關係並傳揚耶穌的愛。倪傳道說，以這種方式傳福音速度較慢，必需先建立良好的關係，才有機會向他們談論耶穌的愛和傳福音給他們，然後看到果效。倪傳道呼籲台灣教會更積極地參與在跨文化宣教領域中，以宣教精神而非植堂心態來服事台灣的「屬靈內地」。他引用使徒行傳一章8節強調，要突破原地傳福音的心態，向外擴展，才能看見新的人群和需要。

劃撥款項用途：

至於慶祝一百五十週年的活動，包括年初開始在佳音電台播放一整年的週日廣播劇「一粒麥子劇場」，播出早期宣教士來華宣教的佳行懿德；三至五月登場的舞台劇《落在土裡的麥子》，演出戴德生與其妻瑪莉亞委身服事的故事，以一桌二椅的內心戲來呈現。今年九月，內地會將舉辦感恩禮拜，邀請海外基督使團國際總主任馮浩鎏醫生來分享神恩，並在台灣北、中、南舉辦講座，邀請戴德生的第五代孫戴繼宗牧師、東亞北區主任馬錦鏗牧師，以及在台灣地區工場宣教士，除回顧過去外，也探討未來宣教人才的培育、普世宣教趨勢與策略，特別是創啟地區的宣教策略、基層宣教的福音策略等。在感恩禮拜舉辦的同時，內地會將出版一本專書，探討內地會與台灣之間的歷史傳承。十一月與宇宙光、中原大學等三機構合辦一個國際學術研討會，邀請台灣的教會歷史學者，包括林治平教授、吳昶新老師、魏外揚老師、查時傑老師等，從各個不同面向探討中國內地會帶出的影響，以及整體宣教趨勢的影響。當邀請函寄出後，廣受歐美及大陸、香港等學者的熱烈回應，相信這是一場基督教界的盛會。

國度宣教

2015年3月29日

聖徒相通

台灣異文化宣教重鎮盼福音傳遍基層 ──專訪基層宣教訓練學院杜林茜院長 ◎文／記者尹箴採訪圖／基宣提供 ▲2013年畢業典禮

基

層宣教訓練學院（基宣）成立於2008 年，前身為基層宣教促進會。基宣院長杜林茜表示，台灣基層禾場廣大，2002年，一群有志之士共同組織基層宣教促進會，以基隆門訓作基地，在各教會開設十二門基層課程，訓練學員成為教會的好幫手。

為牧會對象，所以基層百姓在教會中常覺得格格不入，牧者的牧養也與基層信徒認知有差距，使他們在教會不易存活。有鑒於此，基宣特別注重實務教導，這是與一般神學院最大的不同點，基宣不單注重學術研討，更看重實務訓練，並幫助教會內基層人士得到好的牧養。

緣起

學制與課程

杜院長指出，一般神學院的課程設計不是為基層，當她意識到基層廣大需要後，最初希望在神學院開課，但卻窒礙難行，於是在各教會推動延伸制課程，後來發現學生畢業後仍難獨當一面，而部分願意委身奉獻的學生進入一般神學院就讀後，卻不回到基層服事，讓有心栽培的師長們頗感失望。基於情勢需要，基宣終於在2008年誕生，招收願意委身的全修生，希望畢業後能投身基層禾場為主得人，至今已有三屆畢業生。杜院長說，這是一間小小的學院，一開始，願接受裝備的多是教會推薦來接受延伸制裝備，但這些人不一定明白基宣異象，而全修生的養成直到能獨當一面，耗時甚久。因此基宣計畫從今（2015）年起，招募牧會中的牧者，訓練他們牧養基層的技巧，以補神學訓練對基層認識的不足，並方便接觸教會附近的基層百姓，有助於向社區傳福音。杜院長說，這是基宣的最新嚐試。杜院長指出，基層文化有別於中產階級文化，二者有一定的差距。大多數教會多以知識份子為主，接受一般神學院訓練的牧者也多以知識份子

基宣採學期制，每年二學期，有兩年制的證書科，國中畢業就可報考，基宣進修科也是兩年制，沒有學位，學分修畢時僅發結業證書。高中、職或專科畢業可報考基宣學士科，大學畢業則可就讀基宣碩士科。證書科主要訓練學生有很強的傳福音能力，在探訪關懷上也有足夠的教導；學士科的主力訓練是栽培學生有植堂和建立教會的能力；碩士科旨在培養學生教導能力以便成為師資。至於今年開辦的牧者進修科是三年制，為訓練牧者在教會幫助基層人。杜院長強調，基宣的強項是傳福音與植堂等，師資都是上上之選，實習老師多是經驗豐富的牧者擔任。

凝思錄

院長的異象與呼召杜院長委身基層已三十年了！她說，神學院畢業後，人生第一階段就在基層傳福音，第二階段開始訓練人才。她指出，當年，從華神一畢業就懷抱理想進入高雄加工區，接觸勞工一段時間後，才發現所學要運用在勞工身上時，有很大的落差。那時，加工區勞工很多，禾場極大，福音的需要極強，但卻深感所學不足，因此她繼續深

蒙福人生（一）

「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。」（創十二2）

亞伯拉罕蒙召的信心之路是所有基督徒人生的經典文類，是不完全的人被完全的神所呼召、引領、祝福，以致於昌大，成為眾人之福的典範。他的人生標誌不只是上帝的選民以色列之肉身始祖的意義，更是上帝百姓如何與神相遇、相信、相隨，領受上帝那超越時空的應許，經歷那出人意外的平安與賞賜，挑戰人理性、感性、靈性所

能領略、提升的極致。為何是亞伯拉罕？聖經的答案就是簡潔的神學用語「神的揀選」，我們難以歸納蒙揀選者是因為擁有怎樣的條件，但是我們可以學習他們與神相遇後的人生功課與人格成長。例如神呼召亞伯蘭離開本家後祝福他將為「大」，並叫人「得福」。這應許呈現當他在埃及蒙保守因禍得福，法老請走他還送許多金、銀、牛羊，使得姪兒羅得的牛羊產業與他的難以共容一地。當兩人必須各自找出路分開，亞伯蘭讓羅得先作選擇，結果

造，那時，神呼召她要委身基層，於是她一待就是十多年，常嘆人手不足，因此尋找異象相同的人來接受訓練，使廣大的莊稼可以收割。杜院長開始研究如何教導基層課程。她曾與信義神學院合作，並到各教會推廣負擔，以及裝備課程，於是規畫出十二門課，其中基層佈道學特別有用，訓練出來的學員很有傳福音的恩膏，甚至青出於藍而勝於藍，讓杜院長心得安慰。

基宣的發展何謂基層？杜院長說，嚴格來說，定義不明確，通常泛指以勞力謀取生活所需者。在台灣，基層人口約佔65-70%，但信主的比例不到1%，換言之，對台灣教會而言，最大的未得之民就是基層百姓。基宣至今三屆的畢業生共十五人，其中五人是基宣進修科畢業生，其他畢業同學如今有些在教會牧會，有些深入大陸宣教，或植堂或服事越南外配者。杜院長呼籲有志者一起來受裝備，因為禾場甚大，必能學以致用。在與眾教會聯結方面，杜院長表示，曾以禱告與福音機構聯結。2010年起舉辦基層宣教特會。2013年開始舉辦為基層群體歸主的禱告月，今年訂在五月一日至卅一日，希望眾教會選一週，在主日崇拜或禱告會為基層禱告。杜院長說，台灣基層是同種異文化的宣教重鎮，信主比例低於大陸，迫切需要基督徒的委身，期盼結合有志者攜手把福音傳到身邊的「地極」。

◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師

東邊最肥沃的約旦平原讓給姪兒。這是亞伯蘭原來的性格，還是神祝福他要「為大」後的心靈變化？我們較能肯定的是，神喜悅他的決定，並再次對他說出新的應許：關於後裔將如地上塵沙，並將來所得之地就在極目四望的盡頭。於是，羅得一群人往綠草如茵有若伊甸的東方去時，他佇立滾滾黃沙曠野，留下的是耶和華的同在與再次堅立的新的應許。（《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）

18 馬可樓上

2015 年 3 月 29 日

馬可樓上

2015第二屆網安三彩獎時間：即日起至六月十六日主題：走出迷網看世界對象：國小組、國中組、高中職組、社會組等內容：金彩獎－繪畫比賽、文彩獎－寫作比賽、光彩獎－攝影比賽備註：獎金提高20萬元以上。上網登錄報名後，下載並印出報名表及作品，一併掛號郵寄至台北文山區辛亥路四段222 巷1號1樓，「中華白絲帶關懷協會－ iWIN網路內容防護機構」收主辦：iWIN網路內容防護機構詳洽：02-89315185 姜小姐

請持續為下列事項代禱！

磐石領袖青年領袖學院系列活動時間：三月廿八日、四月廿五日、五月廿三日、六月廿七日地點：台灣師範大學綜合大樓二樓展覽廳(台北市和平東路一段129號)、南京東路禮拜堂新安中心(台北市松山區南京東路三段130號3樓) 講員：林慶台牧師、張文亮教授、莊馥華老師、王政忠老師對象：凡有興趣者皆可報名備註：全程免費，需上網填寫報名表，將會收到系統通知信，線上http://goo.gl/siJgW2 主辦：華人磐石領袖協會詳洽：02-23955518 如何教養孩童品德課程時間：三月廿九日至七月廿六日地點：頭份靈糧堂 (苗栗縣頭份鎮中華路1192號9樓) 講員：艾蓋瑞夫婦錄影教學與授課師資群內容：透過16週的課程協助父母認識教養法則並進入實用方法，教養孩子美好品格對象：所有父母主辦：頭份靈糧堂詳洽：037-595971 陳文怡傳道逾越節的歡樂&救恩大能時間：四月三日逾越節饗宴四月六至十日歡慶活動地點：台灣HOLOCAUST和平紀念館 (台南市仁德區文賢路一段598號) 內容：宴席、戲劇、台灣救恩歷史的回顧、台灣宣教未來的展望、為以色列求平安等主辦：台灣HOLOCAUST和平紀念館、阿爾法兒童讀經協會詳洽：06-2662758

「祖先詛咒」課程時間：四月三日 19:30-21:30 地點：新北市貴格會五福教會 (新北市板橋區雙十路二段130巷2弄12號) 講員：香港黎榮耀Gloria姊妹對象：基督徒和福音朋友備註：酌收費用主辦：使徒性復興網絡詳洽：0918-173143、0920-136745 周約瑟傳道 www.revivalnetwork.url.tw revival.network@msa.hinet.net

主辦：台北基督教女青年會、晨星劇團詳洽：02-23812131

國際收養人座談會時間：四月十三日地點：基督徒救世會教育暨資源中心 (台北市復興北路50號5樓之一) 內容：分享收養心路歷程主辦：基督徒救世會詳洽：02-27290267 周社工

「念」音樂會時間：四月五日地點：新北市藝文中心演藝廳內容：在基督裡哀痛會過去，恩愛卻永不會斷備註：酌收費用主辦：有情天音樂世界、台北靈糧堂豐收聖樂團詳洽：02-23623658 www.heaventunes.com

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社區成人美語興趣班時間：四月九日至五月廿八日每週四 10:30-12:00 地點：台北市愛鄰全人關懷協會、致福益人台北純福音教會分校 (台北市中山區松江路473號4樓) 講員：劉頌華老師主辦：台北市愛鄰全人關懷協會、致福益人台北純福音教會分校詳洽：02-2502-0831、0928-044562 周田妮傳道

2015基督門徒訓練神學院青年事奉研習會時間：四月十八日地點：基督門徒訓練神學院 (基隆市暖暖區源遠路297巷100號) 講員：宋先惠主任、杜榮華主任對象：教會青年、事奉同工及全職傳道者備註：免費參加，需在四月十五日前完成報名主辦：02-24590700 # 61 王姊妹 annie@cdts.org.tw

啟發課程隊工訓練時間：四月十一日 9:00-16:00 地點：嘉基路加堂 (嘉義市東區忠孝路539號) 內容：啟發簡介、原理、如何開辦啟發、如何帶領啟發小組討論備註：為達培訓效果，鼓勵一位主責牧長配搭兩位同工以上報名參加主辦：台北啟發辦公室、嘉義基督教醫院詳洽：05-2765041 # 8701、8700 王綵瀅傳道、林晏慈傳道 YWCA故事屋時間：四月十一、廿五日、五月九、廿三日六月十三、廿七日地點：台北基督教女青年會 (台北市青島西路7號) 主題：灰姑娘奇遇記、糖果屋、霹靂嬌媽等備註：酌收費用

真愛旅程家庭專題－家庭建築師時間：四月十九日 15:00-18:00 地點：貴格會慈光堂 (台北市文德路66巷49弄5號) 講員：駱玫玲老師對象：夫妻、情侶、或預備尋求進入婚姻之單身者備註：免費參加，自由奉獻，請上網報名 www.cana.org.tw 主辦：中華迦拿婚姻家庭成長協會、貴格會慈光堂詳洽：02-27353991

迎各教會機構提供活動及代禱消息，截

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稿時間：每週五下午四時，擬見報日前

兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本報保有刪改權】

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哥林多前書十三章13節

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2015 年 3 月 29 日

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。(彼前一3-5)

祂不在這裏，照祂所說的，國度

復活了。

已經