國 度
本週金句 要常常喜樂，不住地禱告 ，凡事謝恩；因為這是上 帝在基督耶穌裏向你們所 定的旨意。 帖前五章16-18節
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主後2014年10月12日
2版 職場突破 扎根真理迎向時代趨勢 6版 印尼宗教領袖 達成和平共存共識 13版 極端氣候-專訪汪中和博士 14-15版 猶太婆婆的一顆糖 16-17版 但以理與他三個朋友
636期
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2014CCMM全國醫務人員暨醫務學生退修會
建立醫療網絡型教會 職場傳
【記者商可瑩台南報導】由路加傳 道會所主辦的2014CCMM全國醫務 人員暨醫務學生退修會（圖，主辦單 位提供），於十月四、五日在台南新 樓醫院舉行，此屆主題定為「愛心服 侍、職場傳光」。 路加傳道會主要異象即是建立使徒 性「醫療網絡型教會」，預備神國度 的榮耀復興，並以合一、信心及卓越 為主要核心價值。
加強發展團隊事奉 現任路加傳道會總幹事的施富金教 授於受訪時表示，未來將加強發展「 路加使徒性事奉團隊中心」，即是統
籌並連結遍布全台灣的基督徒醫療事 奉人員，以傳承與合一為主的執行方 式，使醫療服務的範疇擴大至傳揚基 督的福音，進行全人的醫療事奉。 施富金提出，目前該會已有「聯合 團隊事奉」遍布於全台灣，分別在北 、中、南、東四區域，建立「四種領袖 群」─董事、執委、青年執委與顧問 ，搭配地方教會組成的「教牧團隊」 ，一同關懷全國醫學界師生，以及醫 療院所之醫護團契會友。 施富金表示，此「聯合團隊事奉」 亦稱為「路加使徒性事奉團隊」，為 完成初代使徒建立教會的呼召，並執
行使徒的位 份 與 權能。 施富金坦言 ，各 團 隊 皆 有 來自不同 宗派 背 景、 地方區域的 事 奉 者，如 何建立合一 的事奉模式，是未來發展的挑戰之一 。但是，神是代替人軟弱、擔當疾病 的主，無論過程如何艱難，神必定興 起更多「未曾向巴力屈膝」的戰士， 加入醫療傳道行列，以團隊的方式為
天橋之音廣播節目 裝備傳福音雙果效
【記者商可瑩台南報導】當地方教 會進入非宗教廣播電台，將造就何種 福音果效？自今年六月起，台南天橋長 老教會即向南都電台購買半年的時段， 以「天橋之音」的節目名稱，於每週日 三個不同時間，分別以不同主題、方式 傳遞福音（圖，主辦單位提供）。 主責「天橋之音」的黃丞伶傳道表 示，進入地方電台的發想，起源於觀察 到無遠弗屆的網路，人人皆可從中獲得 資訊，相信亦能成為一平台，達成裝備 與傳福音的雙重果效。同時黃傳道本 身曾於信義與佳音電台廣播培訓研習 ，而主任牧師林憲平亦有電台事工的負 擔，便促成「天橋之音」進入地方電台
原客音樂會
3版
之福音事工。 「天橋之音」於 每週日分成三時段 播放─早上八至九 點由林憲平牧師主 講信息；晚上十至 十一點播送會友經 歷生命翻轉的見證集─真情相遇，接 著於十一至十二點播放與信仰相關的 古典音樂─心靈雞湯節目。教會亦於 每週電台播放節目後，隨即將該檔案 放至網路硬碟裡提供下載。 林憲平牧師表示，二十年前原想買 下電台進行福音事工，然而當時卻無 機會進一步執行，因此便於今年六月
5版 溪湖喜樂水餃館 助身心障礙者就業
起，先從地方電台買下時段，目前已 購買半年，並預計未來持續進行。林 牧師亦針對於此電台事工提出三面向 ，除了能跳脫教會建築物的限制，使 無法主日聚會者仍能受到裝備造就； 透過見證時段提供基督徒介紹未信者 收聽，使他們能接觸福音；在聖樂時 間提供聽眾經歷平安。 （全文詳見本報網站）
主贏得靈魂。
省察在醫療職場服事態度 施富金在退修會前，改變自己原本 的講稿，在開會禮拜中，邀請十二位 從北到南，來自不同城市、學校的地 方醫院與醫護團契的主內肢體，以神 的話宣告祝福與應許，使與會者能在 聖經中直接領受能力。 曾任路加傳道會總幹事，現為台北 和平長老教會主任牧師蔡茂堂，於回 應時間，以此屆主題挑戰與會者思考 ，看見「愛心服侍」的主題，同時亦 需鑒察自己在醫療職場，是以服事的 「事情取向」，或是以服事的「人取 向」。 他進一步提出，馬大與馬利亞接待 耶穌的方式，前者是忙碌的服事、後 者為安靜的聆聽（路十38-42），兩 者皆無對錯，且為醫務人員服事病人 時需具備的態度。但蔡牧師亦提醒， 勿像馬大因事務繁多，而產生抱怨的 態度。(全文詳見本報網站)
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 10.12 訪李怡瑱 談TI禱告殿
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會 社論
2014 年 10 月 12 日
讓我們一起禱告及採取行動吧！
今年台灣的社會發生了許多讓人感到不安 的事件，包括飛安－澎湖空難，工安－高雄 氣爆，食安－劣質豬油，治安－警察被毆打 致死，國安－陸委會副主委洩密事件，資安 －小米機資訊回傳大陸，還有鄭捷捷運隨機 殺人事件，台大宅王殘忍地砍殺分手女友， 十二年國教入學方式讓學生、家長、老師紛 擾不安。如果可以防範、攔阻、減少這些讓 人不安的事件發生的法律、制度、措施…好 像一道道的城牆，那麼許多護衛台灣社會、 百姓的城牆看起來是千瘡百孔，如同舊約尼 希米時代的耶路撒冷城牆一樣。 面對耶路撒冷城牆被拆毀、失去保護功能 的城牆，尼希米的反應是什麼呢？他坐下哭 泣、悲哀幾日，在上帝面前禁食禱告，為他 自己與以色列百姓在上帝面前認罪。接下來
他繼續一方面不住禱告、呼求上帝，一方面 開始規劃如何回耶路撒冷重建城牆。經過好 幾個月的禱告後，上帝為他開路，讓他得著 亞達薛西王的允許與詔書，可以回到耶路撒 冷重修城牆。過程遭遇各樣的內憂與外患， 有重建城牆者的士氣低落、富人趁機對貧苦 的同胞巧取豪奪，敵人的嘲諷、抹黑、造謠 ，甚至有武力攻擊及暗殺尼希米的計畫…。 而面對這些又大又難的攔阻，尼希米一面禱 告，一面採取各樣的行動來面對問題、化解 危機。 尼希米重建耶路撒冷城牆的過程，對今日 台灣的教會、基督徒是很好的榜樣與提醒。 看到這許許多多的社會問題，首先求主讓我 們有感，為這許多的現狀感到憂傷、難過。 其次當我們內心有了神聖的不滿足感後，求
主幫助我們懂得到祂面前來禱告、尋求祂的 面。因為知道並不是與屬血氣的爭戰，乃是 與台灣上空那執政的、掌權的、管轄那幽暗 世界的爭戰，惟有透過禱告先在天上屬靈的 戰場得勝，才是我們在地上戰場展開行動的 時候。最後，還需勇敢地採取行動，信心沒 有行為是死的，我們必須進入每個領域當中 ，重修毀壞的城牆，好讓那個領域不再輕易 受到仇敵的攻擊與擄掠。而在這個重建城牆 的過程中，當面對一波又一波內外的攻擊時 ，讓我們一手拿兵器、一手做工，然後心裡 不住地禱告、祈求，依靠上帝大能膀臂的幫 助。 親愛的弟兄姊妹，讓我們一起來重建台灣 各個領域的城牆，包括家庭的城牆、教育的 城牆、食品安全的城牆、工業安全的城牆、 國家安全的城牆…，好叫真實的平安可以更 多降臨在台灣這片土地和百姓的身上！
職場突破 扎根真理迎向時代趨勢 黎少倫：仇敵的工具已m化，教會是否跟上？ 葉志偉：聖經是唯一教材！
【記者黃銘嫥台北報導】由全國禱 告網絡主辦2014下半年職場領袖兩天 一夜聚集，十月三至四日在台北新恩 堂舉行（圖，黃銘嫥攝），邀請HTC集 團監察人、新生命小組教會長老黎少 倫，以及曾獲民國七十四年十大青年 獎的骨科醫師、台北基督徒聚會長老 葉志偉分享職場祭壇信息，有來自全 台二十縣市的職場基督徒報名參加， 現場坐無虛席。
宣教工具需與時俱進 「福音大使命千古不變，但宣教工 具需與時俱進。」三日晚間，黎少倫 長老以「m世代的教會宣教策略」（ m=mobile）為題，談到行動裝置的 風潮，改變了人的生活，牧養方式已 經轉變，「有時並非他們聽不見，而 是我們的工具用錯了。」他提到某異 端光是App就有一百多個，分析其點 擊率最高的是12至16歲的年齡層，「 若教會沒有好的東西給這些孩子，他 們就會去找他們想看的。」此外，還 有算命、星座等更是不可勝數，「仇 敵的工具早已m化，但教會的宣教策 略是否有跟上主流？」 黎長老以未來行銷趨勢來談m世 代的教會宣教策略。例如，「沙發經
濟（couch commerce）」，是以手 機作為商品展示櫃，如此，當客戶離 開商城後，仍可分秒探入客戶的荷包 ，只要透過App即可隨時展現特惠活 動；相對於教會的宣教及牧養，可轉 變成「沙發靈修」，讓手機成為神的 話的展示櫃，當信徒離開教會或小組 團契後，仍有神的話繼續餵養。
職場工作需堅持到底 四日上午，由葉志偉醫師透過聖經 列王記下五章9-14節，分享自己在 職場中的經歷。他談到現今的職場人 士就如同經文中的乃縵將軍，雖然在 人面對為尊為大，內在卻有見不得人 的「大痲瘋」。乃縵家中一名從以色 列國擄來的小婢女，建議他去找撒馬 利亞的先知，並大有信心的宣告必能 治好，而乃縵也真的聽了這小女子的 話就去了，只是他用人的方法，先去 找亞蘭王幫他寫封「推薦函」。 葉醫師說道，小女子明明只告訴乃 縵直接去撒馬利亞找先知，但乃縵還 是去找個他認為有影響力，有身份、 有地位的人來證明一下，「這是人的 方法。我們常常都只聽自己想聽、做 自己想做的，對神的話也是如此。」 過程中，不論是以色列王的回答、
撕裂衣服，或是花時間前 往以利沙的家...，乃縵有很 多機會可以打道回府，但 他一路上仍保有自己一定 的風度，就好像我們有時 難免會碰到一些小困難， 還是可以站立得穩。 直到乃縵站在以利沙家 門口，以利沙非但沒出來 迎接他這位為尊為大、又 有亞蘭王手諭的將軍，反而是打發僕 人叫他到河裡洗澡，乃縵終於到了臨 界點，大發雷霆轉身而去。 「原本藏好好的『大痲瘋』，因著 環境顯露出來了。」葉醫師說，讀聖 經時，要將自己融入角色中，看見自 己跟乃縵其實差不多，平時偽裝的還 不錯，真正被碰到按鈕時，「大痲瘋 」就跑出來了。 之後，乃縵在僕人的勸告下，在約 旦河裡洗了七次，終得醫治，「作職 場工作需要堅持！」葉醫師指出，職 場祭壇團隊成員各來自不同教會，每 個都為尊為大，神學觀念、讀經方式 都不同，並不好帶領，但上帝卻感動 他們，唯一的教材就是聖經。 葉醫師與其同工每日讀經十五章，
約花45分鐘至1小時，每三個月讀完 聖經一遍，不單持之以恆，也對聖經 有整體的概念。此外，他提醒，讀到 不明白的地方不要停下來，不要用有 限的智慧去判斷神的無限。他舉一例 ，有兩隻猴子在樹上一邊吃香蕉，一 邊看著底下的人打籃球說：人類怎麼 那麼傻，十個人在大太陽底下搶一顆 球？...那是因為猴子無法理解打籃球 的樂趣；同樣地，若我們用人的眼光 去讀神的話語，就會覺得很無趣，讀 聖經要用神的眼光來讀。 葉志偉醫師建立了跨教會的職場 祭壇－風一族小組，核心同工約有四 、五十位，三年間建立了23個職場祭 壇小組，每月接觸一千六百多人次的 職場人士。
2014 年 10 月 12 日
華人教會
3
原客音樂會 唱出合一之美
寧法神學院開課 培育微型教會工人
【記者商可瑩屏東報導】「 以彼此相愛為名、以音樂相 聚，為原客族群發聲、為和 好鋪路。」長期致力於音樂 宣教的天恩客家合唱團，於 十月三至五日主辦「彼此相
愛─原客音樂會」（圖，主辦 單位提供），地點分別在屏 東聖教會、杉林大愛園區原 民文化公園產業推展中心廣 場、泰武鄉比悠瑪教會，以及 瑪家鄉玉泉長老教會演出。
【記者劉以琳新北報 導】為使福音從中產階 級跨至更多領域，同時 接觸不同生活場域的族 群，中華基督教福音協 進會設立了「寧法神學 院」，並以「協助教會 差傳、拓植，且差派信徒領袖建立微型教會」為使 命。（圖，劉以琳攝） 二日上午記者會中，福音協進會榮譽董事長夏忠 堅牧師表示，現今的時代無法再以傳統教學課程來 滿足「進入生活場域」的基本訴求，根據多年觀察 ，目前教會的聚會時間較適合朝九晚五的上班族， 對於假日或週間上班的服務業者、媒體工作者、滿 檔出差行程的職場人或企業家等族群，都無法按時 參加教會聚會。 他表示，建立微型教會不是我們觀念裡的獨立教 會，而是以現有的教會由牧者差派的信徒在各場域 中建立，而原本教會便是「核心教會」，透過一個 人的關懷至兩三人的配搭，一個又一個拯救失喪的 羊群。 因此，任何職域都能產生小教會，微型教會勢必 是現今的趨勢和發展，寧法神學院將以所擁有的資 源與教會合作，一同裝備信徒，讓在任何行業中的 信徒都有一份傳福音得靈魂的使命。 該院教務主任夏昊霝牧師表示，現今時代無法讓 有心學習的人停下現有工作，去學校專心受裝備， 因此，寧法神學院上課時間訂為每週日下午三至五時和七 至九時。倘若無法配合，「上課點」也可透過網路串流方 式，在方便其上課的時間與地點。 無論是菜市場、夜市小吃、美容業、餐飲服務業及企業 領袖都可選在合適的時間修習。神學課程為期二年半，分 成三階段進行，前半年為「生命培育」，後兩年為「專業 培育」、「進深培育」。 該院即日起接受報名至十一月三十日截止，第一屆拓植 科春季班將於2015年3月1日開課，詳情：02-86601070。
三日晚間由天恩客家合唱 團演唱客家頌讚組曲揭開序 幕。透過鏗鏘有力的歌聲， 加上同以音樂宣教為異象的 台灣旅美作曲家陳建台博士 指揮，為與會者帶來撼動人 心的夜晚。 此外，天恩客家合唱團更 配搭原住民族群─比悠瑪教 會與玉泉教會兩詩班共同演 出。最後聯合演唱陳建台博 士所創作的《雲上的故鄉》 、《祂聽見了》及《呼求上 主的名》等曲，宣告神已聽 見百姓的呼求，並要親自成 就合一的榮耀工作。 主責此次音樂會的天恩客
家合唱團陳屏英姊妹表示， 此音樂會不僅傳遞原客文化 之美，更要傳達基督信仰。 當每次練唱到《呼求上主的 名》一曲，總是被歌詞當中 的呼求深深感動，相信「不 只一人要發出讚美，更要從 族群當中發出合一呼求之聲 。」她分享，首次與原民族 群聯合舉辦音樂會，相信此 為促成彼此合一的良機，更 像是編織工作，一針一線的 使各族群能融合為一，活出 肢體合一之美。 十月三日於屏東聖教會舉 辦的場次，適逢該教會六十 週年系列活動之一。接待過
不少特會、福音佈道團隊於 此服事的屏東聖教會主任牧 師陳光宇表示，該堂設於多 族群混居之處，有閩南、客 家與原民族群。相信透過原 客音樂會不僅能促成族群之 間的合一，更擴張了該堂的 視野與境界。 成立於2005年的「天恩 客家合唱團」，是一群由南 部六堆客家鄉親所組成。其 成立的異象為─「藉著歌聲 ，唱出對造物主的頌讚，並 傳遞基督的愛、宣揚客家文 化之美」。
本版新聞全文詳見本報網站
平鎮崇真堂三十週年 啟動黃金十年 【記者蔡惠玲採訪報導】「主啊！感謝 祢，在破曉歌聲中，祢垂聽禱告…」平鎮 崇真堂三十週年感恩禮拜於十月五日舉行 ，主題是「啟動黃金十年，進入迦南美地 」，會眾歡唱主題歌《黃金時代》以慶賀 三十週年。主任牧師溫永生受訪時表示， 今年年底，桃園縣將升格直轄市成為「桃 園市」，面對大環境變動，教會展望未來 十年，將繼續拓展國內外宣教；未來將與 真福氣協會合作，推動弱勢關懷及設立老 人日照中心。 「平鎮崇真堂現在支持二十多個宣教對象 ，及對外奉獻超過25％金額。」溫永生牧 師表示，教會推動國內外短宣隊，包括到屏 東、台東、蘭嶼、緬甸、泰國、中國、印尼 等地。教會設立滿三十週年，未來必須在「 門徒訓練」及「代代相傳」兩方面努力。 溫永生牧師表示，三十年前，客家宣教中 心主任曾政忠牧師輔導的客庄少年福音隊
，來 到山 仔頂開拓 教 會，當 年的七月 平鎮崇真堂野外崇拜受洗。 十五日舉 （圖／該教會提供） 行開拓感 恩禮拜，成立「山楓福音小憩」，目的是讓 人進來休息、喝茶、看書報，藉此向他們傳 福音。一個月後，向台北崇真堂申請接養， 改名為「山仔頂崇真堂」。之後，溫永生牧 師以神學生的身分來實習，並學習開拓教會 ，於一九九九年十月舉行「十五週年紀念」 時，更名為「平鎮崇真堂」。 平鎮崇真堂三十週年感恩禮拜，當天由 客家宣教神學院主委范正成牧師以「迦勒 的產業」證道、台灣崇真會會長劉正惠牧 師，及當年少年福音隊隊牧曾政忠牧師勉 勵。
改變世界青年論壇 六位夢想者接力分享 【本報訊】「改變世界─Yes, I can！」 由新漾基金會主辦《2014改變世界青年論 壇》九月廿七日在台北國際富邦國際會議中 心，由6位充滿夢想的講員分享，近300位 參與年輕人體會勇敢跨出第一步，就能看見 夢想成就！「鋼鐵人醫生」許超彥以自身經 驗分享，改變世界要「認識自己」、「投入 關係」、「模仿典範」、「犧牲捨己」、「 發揮創意」等。台灣世界展望會會長南岳君 表示，「採取行動，世界就會改變，關鍵在
於願不願意行動！」 新漾基金會也邀請4位年輕有為的夢想實 踐家，以提問討論的方式，探討改變世界的 關鍵。社企流執行長林以涵鼓勵年輕人從自 己能做的開始；Teach for Taiwan創辦人劉安 婷分享，改變世界必須看見需要，並願意實 際去做；ELIV以立國際服務創辦人陳聖凱， 則看重每個人都是改變世界的勇者；偏鄉教 育家詹永名鼓勵年輕人，用單純的心付出。
4 華人教會
2014 年 10 月 12 日
台北研經培靈會 2014
瓦器成珍：跟隨耶穌 為祂而活 社會中是很常見的便宜器皿，以泥 土造成，若不慎碰撞或掉落很容易 就毀壞碎掉了，而人也正是如此， 普通、軟弱、不堪一擊。據7節可 知，平凡的瓦器放入寶貝後也能變 得不凡；這正如人們成為基督徒後 ，有神的生命進駐，因而獲得極大 的改變。 但經文也提醒眾人，縱使信徒的 生命得著祝福與改變，能力的源頭 仍從耶穌而來，每個人都還是軟弱 的，要心存謙卑與敬畏，叫未信者 因著我們的行為來看見耶穌。 此外，從提後二章20-21節來看 ，器皿有不同的材質，有貴重的也 有卑賤的，但只要自潔、脫離卑賤 的事，就能成為貴重的器皿。基督 徒在受洗歸入耶穌名下那天，罪過 已被赦免，成為新造的人，也因此 ，每個人都該竭力保持聖潔，並且
【本報記者綜合報導】由 改革宗神學協會珍愛家庭中 心主辦，「同性情慾的聖經 輔導」信仰生活講座於十月 四日上午舉行，邀請改革宗 神學院教務主任葉提多博士 、聖經輔導碩士莊慧卉姊妹 主講，回應目前受到眾人矚 目的同性情慾議題，從聖經 的角度，探討如何面對同性 吸引的問題，藉著聖經來重 新獲得盼望。（圖，本報記者 攝） 已有許多研究對於同性 戀的成因進行了解，生理或 基因上的差異、個人成長經 驗、環境帶來的挫折皆被指 出為可能的因素，然而莊卉慧分析 ，上述原因的確都可能會導致同性 情慾的結果，但最根本的問題在於 人們「罪」的本性，總會犯錯，虧 缺了神的榮耀。
此外，當代社會普遍高舉愛情， 每個人都想要從中找到歸屬。尋找 愛情的歷程中，情慾容易使人效忠 自己而非效忠神，莊卉慧提醒，世 上最可貴的愛是從神而來的愛，唯 有神才能給人不變的愛，是人永遠 的依歸。 莊卉慧認為，「同性情慾的掙扎 」這是神給人的一種試探和苦難； 耶穌也曾受苦，為了成就更大的榮 耀，因此，每項苦難都在神的計畫 與安排中。當人順服，願意從罪中 轉向真理，那在過程中便得著了屬 靈的肌肉，人們從中增進成長，更 多的認識上帝。 面對無法從同性情慾中改變的人 ，莊卉慧則列出以下幾點原因做為 參考，分別是：「改變過於痛苦」 、「順服需付上代價」、「執著於 自己的時間表和期望」、「沒有立 即的改變，對神失望」、「沒有誠 實的透露情況」。對於幫助這些還 在掙扎的人，莊卉慧期望各教會能 敞開大門，成為在第一線陪伴與支 持的同伴，使這些同性情慾者得到 盼望，有堅持下去的動力。莊卉慧 相信，神是愛每個人的，但神的愛 有很強的目的性，希望每個人都被 神更新，有祂的樣式在生命當中。 （全文詳見本報網站）
同性情慾關顧 從聖經教導得盼望
【記者林稚雯台北報導】由 2014台北研經培靈會籌備會主 辦，中華福音神學交流促進協 會等單位協辦，「2014台北研 經培靈會」九月三十日至十月 二日在台北基督徒南京東路禮 拜堂召開。本次邀請菲律賓神學院 邵晨光院長、中華福音神學院葉雅 蓮老師、香港中國神學院李思敬院 長主講，主題為「假與真」，除了 實體講座外，也同步於北中南共23 間教會，及澳洲墨爾本即時轉播， 讓更多弟兄姊妹得造就。 十月二日晚間，李思敬院長講題 為「瓦器成珍─成功？成就？成聖 ？」（圖，林稚雯攝），他先從哥 林多後書四章7-11節談起。保羅在 短短的幾節經文中，以瓦器為譬喻 ，三次重複了「顯明」這個詞，點 出耶穌對人的心意。瓦器在古羅馬
全然交託、憑主差遣。 李思敬認為，在社會上出人頭地 不代表在耶穌的眼中就是貴重的器 皿，基督徒只要盡心、盡性、盡意 、盡力，在自己的角色中貢獻所能 ，都會是神國的珍寶；基督徒間應 當沒有爭競，單單為主所用。 最後李思敬再次叮嚀，即便人 無法改變身為「瓦器」的本質， 但可以藉著警醒和好行為成為貴 重，生命的重點不該是在乎成功 或成就，要將眼目擺在「成聖（
sanctification）」之上，歸耶和華 為聖，跟隨耶穌，一生為祂而活。 （全文詳見本報網站）
趙天恩學術研討會 肯定神學教育倡導 【記者蔡惠玲台北報導】由趙天 恩檔案中心主辦的第一屆趙天恩學 術研討會，於十月四日在集思台大 會議中心舉行（圖，蔡惠玲攝）。 當天分為兩個主題進行，首先是「 趙天恩在當代中國基督教的歷史與 意義」，由趙天恩檔案中心主任王 嗣岳發表論文、台灣浸信會神學院 教授查時傑評論；其次是「趙天恩 檔案中心的特徵與檔案工作模式」 ，由趙天恩檔案中心主管張韞發表 論文、政治大學圖書資訊與檔案學 研究所副教授林巧敏評論。 趙天恩牧師於1938年出生於中國 遼寧，2004年病逝於美國，趙天恩 檔案中心收藏趙天恩牧師的檔案資 料，包括書信、未出版學術論文稿 、演講、講道稿，照片等，該檔案 中心 召集 人是 趙天 恩牧 師的 遺孀
趙鄭簡卿，希望有人整理先夫的遺 物，便於2013年1月在台北創立趙 天恩檔案中心，屬私人檔案館。 王嗣岳主任在論文中，歸納趙天 恩牧師在四個領域的貢獻，一、中 國高等神學教育的倡導；二、中國 基督教史的研究；三、參與中國家 庭教會的發展；四、世界範圍的中 國宣教的推動。他提及趙天恩約在 1960年，提出華人高等神學教育的 異象與理念，即是中國人主導、福 音派、大學畢業以上，重視聖經原 文與中國文化教育及有委身教授團 隊的神學院，並於1975年，與周永 健牧師、陳濟民牧師及高集樂牧師 等，在香港建立中國神學研究院。 查時傑教授評論，肯定趙天恩牧 師的貢獻，但是在近代教會的改革 運動，應是一群志同道合的教會菁 英共同推動的結果，趙天恩不是唯 一的倡導者與先驅者。 張韞表示，檔案中心計畫於2015 年下半年開始部分對外開放，對外使 用採預約制，使用者必須事前告知 所需使用資料及使用目的等資訊。
轉化國家三大行動說明會 10.14展開 【本報訊】有鑑於2014-2015年是轉化台灣的關鍵時機，牧者訓 練協會主辦「抓住時機，轉化國家三大行動」說明會，於十月十四日 上午在台北真理堂舉行，邀請教會牧者、同工及弟兄姊妹參加。三大 行動包括：藉著《長期照護服務法》得著眾社區、基督徒取得「臨終 關懷師」證照、遊說年底大選候選人，全程免費但需報名。報名網址 http://goo.gl/NHqFzo。
2014 年 10 月 12 日
華人教會
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福利會六十年 期許連結向前 所支援福利會在台灣民間的社區工 作，到經歷移交台灣教會後陷入萎 縮的危機，終於又於1990年福利會 再次興起，2006年更推動「十年拾 穗計畫」使基督教志工訓練進入完 善規模化。邁入六十週年之際，要 繼續出發為主絢麗發光。 慶典除感恩禮拜，還邀請了音樂 密契人聲室內樂集，與八角塔男聲 合唱團演出，從古典聖詩和聲的演 唱，到青年合唱團現代詩歌的演繹 ，如同經歷六十年時光的福利會， 從傳統進到現代化更新的過程。 執行長曾正智牧師也邀請眾教會能 參與在福利會所舉辦的志工訓練課程
耶穌使人有盼望，祂也是信實的神， 必使平安及喜樂充滿在人心。 「我們一生要榮耀神，更重要的是 ，在日常生活中享受與神同行的喜樂 。」貝教士說，我們若真心愛耶穌， 耶穌會教導我們如何享受與祂同行 的喜樂，這就是榮耀神。「我們是上 帝的傑作，若生命中曾經做錯事，把 過錯交給耶穌，耶穌會幫助處理。」 貝教士舉例，她有一件很喜歡的衣服 ，卻發現衣服有破洞，但經她的母親 縫補後，完全看不出瑕疵。 「主耶穌照顧我，使我很喜樂。」 貝教士引用羅馬書十二章1-2節表示
，她成為宣教士已經四十七年，體會 到上帝善良、純全的旨意。有人曾問 她，為何那麼喜樂？她說，無論甚麼 情況，耶穌會幫助，耶穌希望我們倚 靠祂，以祂為樂。她提到，有人認為 聖潔的人必定很嚴肅，事實上，「聖 潔」與「喜樂」是雙胞胎。她引用使 徒行傳二章38節說明，我們要領受 聖靈的洗，並且認罪悔改，就能倚靠 耶穌過聖潔、喜樂的生活。 2014年秋季饗宴「基督徒成功人 生的秘訣」協辦單位是台北錫安堂 、台中錫安堂、嘉義錫安堂、岡山 錫安堂。
基督徒成功人生秘訣 耶穌使人有盼望
【記者蔡惠玲台北報導】由中華 基督教靈性育成事工協會主辦2014 年秋季饗宴「基督徒成功的人生秘訣 」，於十月一至五日在台北錫安堂邀 請貝珍珠教士、吳艾迪牧師擔任講員 ，三日上午由貝教士（圖，蔡惠玲攝 ）傳講信息，她引用羅馬書十五章13 節表示，有人認為人生沒有盼望，但
台灣信義會六十週年 嘉南區慶典開跑
【記者劉以琳採訪報導】台灣信義會創立至今六十週 年，嘉南區的堂會率先慶祝，其聯合慶典於十月四日在 嘉義協同中學舉行，邀請台灣信義會監督吳英賓牧師證 道，約有一千多人熱情參與（圖，台南善牧堂提供）。 「回首台灣信義會歷史，充滿上帝恩典的軌跡。」嘉 南區主席許邦丞，亦是台南救主堂牧師表示，在十一月 一日正式的六十週年紀念大會前，嘉南區的教會一起聯 合舉辦慶典，以迎接下一個六十年，並透過信息與禱告 ，同心領受新的異象，盼教會與個人再次成為新的器皿 、新的皮袋，可以裝載上帝的心意。許牧師談及未來的 教會，應不再是自己的教會，而是屬於上帝的教會，為 此應當時時把榮耀歸給神。
台灣信義會監督吳英賓牧師則以「建立榮耀的教會 」為題證道，提及教會要如同歷代志下廿九章1-2節、 三十章26-27節兩處經文所記，「…行耶和華眼中看為 正的事，並效法他祖大衛一切所行的事…」、「…他們 的聲音蒙上帝垂聽，他們的禱告達到天上的聖所。」 會中除了表揚在信義會聚會超過三十年的會友，也帶 領會眾透過奉獻全心全人作為活祭，把自己的主權再次 交給耶穌，讓下一個六十年為主燃燒。 慶典的最後，為130多位將於十一月初代表嘉南地區 ，參加全台灣信義會六十週年紀念大會運動會的選手， 舉行授旗典禮，並給予鼓勵和禱告。
好消息宣教10月 紀錄片饗觀眾 ...2015年是宣教士來台150週年 ，GOOD TV好消息電視台將於 今年十月份每週六晚間八至九點 ，重播「宣教士紀錄片系列」 ...（更多詳見網站）
中，協助各教會成立志工團隊在教會 的內部服事與外展工作，以及救難整 合等善工。感恩禮拜在《願主賜福保 護你》的聖詩樂中畫下完美句號。
溪湖喜樂水餃館 助身心障礙者就業
【記者林稚菁台北報導】財團法 人基督教福利會在十月四日為慶祝 成立六十週年，於台北濟南長老教 會舉辦了感恩讚美禮拜暨慈善音樂 會。由現任董事陳志宏牧師主講信 息，福利會董事牧師、理事牧師皆 出席同賀，多位教會牧者長老們也 受邀與會（圖，林稚菁攝）。 會眾齊聚頌唱台語聖詩《萬物相聚 集歡喜》開始感恩禮拜。劉仁海牧師
誦讀腓立比書三 章13-16節引出 主題「忘記背後， 努力面前」，陳志 宏牧師也以此節 經文勉勵福利會，經歷六十年有甘甜 ，也有苦澀，曾經輝煌，也經過慘澹的 歲月都已過去，期許未來能連結台灣 眾教會，在福音與志工領域，提供人 員訓練與充滿基督的愛的社區服事， 創造機會使更多人領受上帝的恩惠， 向著主所立的標竿往前奔跑。 會中也透過影片回顧六十年來的 歷史，從早期由美國「基督教國際 救濟會」與「世界信義宗救濟會」
【記者蔡惠玲採訪報導 】彰化縣喜樂保育院於民國 九十五年在萬合分院設立複 合式餐廳至今，於十月份在彰 化縣溪湖鎮轉型為「喜樂水餃 館」，任用了十二位身心障礙 者。瑪喜樂基金會執行長、喜 樂保育院院長林玉嫦表示，今 年適逢喜樂保育院創辦人瑪 喜樂一百歲冥誕，為了延續關 懷弱勢者的心智，喜樂水餃館 提供身心障礙者就業機會（圖 ，主辦單位提供）。 喜樂水餃館餐飲內容除了有 傳統口味的高麗菜水餃、韭菜 水餃、鮮蝦水餃、湯餃、鍋貼 外，還有創意變化新口味，包 括鐵板煎餃、黃金炸餃、車仔 麵水餃、和風水餃、紅豆炸餃 等。林玉嫦表示，民眾到喜樂 水餃館消費具有「公益價值」 ，不僅可以食用多種口味的水 餃，同時也幫助身心障礙者就業。 身心障礙者能勝任服務業工作嗎？ 林玉嫦表示，喜樂水餃館任用包括身 障、智障、精障等身心障礙者。為輔導 他們就業，不僅提供職前訓練，也在職 場設立輔導老師協助他們獨立工作。 喜樂水餃館所使用的水餃，是由喜 樂保育院多年前所創立的喜樂水餃 工坊，自行研發的「喜樂水餃」。為 了打破一般人對於身心障礙者製作 產品的既定負面印象，喜樂水餃工坊 生產的水餃過程，已由ISO22000及 HACCP國際食品安全驗證，具有好 口碑，消費者可安心食用。 喜樂保育院由美國籍瑪喜樂女士 於1965年創設於彰化二林，初期以 照顧小兒麻痺兒童為主，於1991年 轉型照護智能障礙及多重障礙者。 （全文詳見本報網站）
6 世界瞭望
2014 年 10 月 12 日
為以色列禱告
境內需要
1.自從1993年以阿在奧斯陸秘 密會面達成和平協議後，以色列 政府便出現許多違反聖經原則的 政策。但感謝神賜下腦筋很清楚 且勇敢的政治領袖，總理納坦雅 胡比西方世界領袖更加明白西方 文明將面臨的威脅，但這並不表 示民眾全都支持納坦雅胡的所有 作為。 ●為以色列政府有智慧且合一， 內政外交都得宜禱告。 2.以色列境內信主的猶太人數 正在增加中，且幾乎每天都在增 加。耶路撒冷出現用希伯來語、 美語、俄羅斯語、法語、西班牙 語、衣索匹亞語等語言讚美、禱 告的聲音。不僅如此，許多以色 列人都抱持開放態度，願意傾聽 有關彌賽亞耶穌的信息，且視信 主的猶太人為融入以色列的一部 分。顯然依舊有猶太人反對信主 ，但已可看見神大幅回應這項禱 告。 ●為越來越多猶太人信主禱告。
鄰舍需求 1.據聞中東有大批穆斯林信主 ，尤其是在伊朗、埃及和敘利亞 難民營。阿拉伯裔基督徒也在這 事上發揮很大功效。 ●為中東各國穆斯林和難民經歷 主的救恩禱告。 （Asenath 編譯；資料來源： Intercessors for Israel；www.ifi. org.il） 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】30年前，有人曾造訪以色列海法 南部濱海城鎮艾特里特的鑿油平台 ，這個平台是由一位美國基督徒設 立的公司，該公司執行長引用聖經 申命記卅三章24節神對亞設支派的 應許，確信亞設族所在地西邊的地 底下蘊藏了豐富的石油。起初，耗 資數百萬美元探鑽，卻一無所獲； 但15年後，以色列在艾特里特西方 50哩處地中海深處，發現了廣大的 天然氣田，有基督徒相信這是上帝 賜福以色列。35兆立方呎的天然氣 價值高達5,000億美元，可說是目
印尼宗教領袖 達成和平共存共識
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】印尼各宗教團體達成「各信仰和 平共存」的共識。3天的和平大使 特會（www.am4peace.com）在 印尼首都雅加達舉行，9月28日閉 幕。主要的伊斯蘭教領袖在會後做 成了前述歷史性的決定。這項特別 的會議開幕時就在討論，像他們這 樣各種不同信仰的人是否可以完全 而且敞開地對話，和平共處？ 這個信仰自由會議共同發起人安 斯戴爾博士（Dr. Garry Ansdell）是 美國加州貝爾弗勞爾和撒那基督團 契教會的主任牧師，他過去曾在埃 及、巴林鄉、科威特、敘利亞和摩 洛哥等國家分享這個AM4Peace異 象。 他告訴與會者：「也許我們一生
只有這個機 會，可以和 其他同樣渴 望全球信仰 自由的宗教 領袖分享。 我們有屬天 而來權利相 信上帝、了 解彼此的不 同，誠摯的 對話，而不是假裝我們的信仰的方 式都是一樣的。」 2011年紐約911事件發生後，安 斯戴爾和同樣來自貝爾弗勞爾的哈 戴德（Haddad）回應穆斯林以及與 有類似看法的宗教領袖，開始討論 並彙整「各信仰間如何敞開對話、 求同存異，彼此尊重」的可能，進 而成立了「和平大使」。 之後，安斯戴爾和哈戴德邀請國 際各宗教界重要人物，擬定信仰權 利決議文，內容包括「寬容各信仰 、尊重信仰的權利、言論自由、免 於報復或迫害，以及公開對話。」 他說，「除了在各研討會、社區、 各組織，討論信仰權利，最重要的 是人與人之間也要談論。決議明文 訂定，各個信仰都為人所知且是必
要的。」 「聯合國人權宣言第18章明訂所 有國家都應有信仰自由，和平大使 的決議文適用所有國家、所有不同 信仰的人。」 安斯戴爾過去是無神論者，他明 白人們有權利不去相信任何宗教。 會議接近末了時，很多與會者都納 悶它的可行性。安斯戴爾建議大家 以社群媒體傳達信仰自由的信息」 ；他說，「人們可以評斷一個人的 特質，但不應論斷信仰。雖然我們 信仰不同，但要彼此尊重，還要開 誠佈公地討論雙方的差異。」 「所以，告訴你教會領袖或是政 治領導，與他們分享我們才討論的 。你若向十個人提及，只要其中有 一人想更多了解此事，你就成功。 我們還打算會見世界領袖，如教宗 或俄國總統普丁等人，與他們分享 我們的想法。「當今世界到處都是 毀壞殺害，我們必須活著有盼望； 我衷心相信，這個有序又尊重的平 台，可以讓我們服事世界各個角落 的人，與他們分享。」 ●為基督徒能活出見證，帶領世界 各宗教人士領受到基督的愛，接受 救恩禱告。 （圖文取材自assistnews.net）
以色列神蹟 發現天然氣田 前為止，以色列最龐大的「經濟水 源」。以色列2013年政府總支出是 1,140億美元，氣田的發現除了可挹 注國家預算，也是以色列史上第一 次有機會成為能源獨立的國家，還 可以輸出天然氣。 理論上，這些天然氣可以讓以色 列的經濟轉型。專家說，光是天然 氣就可以讓以色列未來25年減少國 家支出25%。照理說，這原本應該 很令人興奮的事，但政治上的不安 和國家財務的緊縮，讓發現新能源 的喜悅減低不少。自從發現天然氣 田後，土耳其和黎巴嫩都質疑以色 列的所有權。兩國威脅以色列至少 得以13億美元購買天然氣田主權。 也因為這外交上的緊張情勢，以色 列政府似乎降低了對新氣田發現的 熱度。此外，緊縮的銀根也讓私人
公司憂心，新能 源的發現能否有 助企業的交易？ 其 實，以 色 列 早就從新能源的 發現中獲利了。從 2010年開始，以 色列的主要電力公 司已從之前以進 口煤炭發電轉為以天然氣發電；到 2040年以前，估計以色列70%的電 力都來自天然氣。除了有助經濟發 展和環境保護，天然氣還能幫助以 色列從能源依賴國家，搖身成為能 源供應者。以色列已和鄰國約旦等 中東國家簽署了150億美元的契約， 未來還會有更多的國家將成為以色 列的客戶。 儘管如何處置天然氣田眾所關注
，以色列人民還是覺得賦稅優惠不 夠，仍然期待天然氣和歲入稅收可 以造福百姓，畢竟不少以色列民眾 身處財務困境。而如果以色列政府 處理得當，天然氣就可以成為天上 來的祝福。 ●為以色列有智慧使用神所賜的天 然資源，榮神益人禱告。 （圖文取材自israeltoday.co.il）
2014 年 10 月 12 日
世界瞭望
7
奈及利亞基督徒遭恐攻 教會蕭條 【國度復興報╱編譯Suzie／報導 】上個月奈及利亞卡杜納省（Kaduna state）3城鎮的攻擊事故導致2名牧師 和46名基督徒被殺。教會領袖說，穆
斯林恐怖組織富拉尼支派（Muslim Fulani）殺手似乎蓄意肅清基督教地 區，以利用該區放牧他們的牛群。在 長達三個小時的血腥屠殺過程中，未 見軍警介入干預。 教會領袖說，上月17日有2名牧 師與31名基督徒在半夜被殺，另 有17人受傷、15間住宅被焚毀。 被殺的牧師是全得勝福音教會（ Evangelical Church Winning All） 的伊布拉辛（Ezra Ibrahim）和55
歲的賈柯（Julius Jako）牧師及賈 柯的妻子和女兒，賈柯的兒子因事 先聽到警告，逃離家園而倖存。 在卡辛達吉村（KarshinDaji）有兩 家教會，除了賈柯牧師牧養了3年， 擁有150人的全得勝教會之外，還有 改革宗福音派基督教會（Evangelical Reformed Church of Christ）。該村 遭遇屠殺事故的四個基督徒家庭全都 滅門，毫無生還者。殺手且在安奎恩 甘耶鎮（AngwanGanye）焚燒屋宇、
【國度復興報╱編譯Kate／報導 】1950年開始，基督徒「為耶穌遊行 」的想法成形，並在維也納主要社區 展開，2000年初期活動達到頂峰，但 是2006年之後就消失了。今年教會 領袖們決定再度遊行時，絲毫沒有 想像到，會有上萬人湧上街頭。 9月20日，奧地利不同宗派的基 督徒從各州而來，共襄盛舉，也有 人從鄰國而來。 當天在維也納主要街道上，基督徒 高舉「耶穌是主」、「耶穌愛你」、 「耶穌愛奧地利」等標語。有些人把 貨車改裝為音樂舞台，有人彈著吉他 或打鼓，唱著不同語言的敬拜歌曲， 眾人都享受在初秋暖陽底下，面帶笑
容，彼此問安。 警 方 估 計，約 有 12,000人遊行，繞行維 也納的隊伍長達一公 里，浩浩蕩蕩占滿了人 行道，也堵住車流、公 車。不過更讓人感動的 是民眾對遊行的回應 。同工說，許多人聽 見遊行隊伍傳達的訊 息之後，就公開在街上決志了，「 我很吃驚跟讚嘆！這種事是不會發 生在維也納的，至少不是很常見。 」 看見活動如此成功，主辦單位大 受感動，不斷聽到當天發生的故事
、並收集到照片等各種回饋，也有 人開始籌備下一步了：2016年再辦 一次「為耶穌遊行」。 ●為基督徒能經常自由地分享福音 給周圍的人禱告。 （圖文取材自bpnews.net）
維也納基督徒為耶穌遊行 12000人上街頭
殺害兩名基督徒。安奎恩甘耶鎮教會 的500名信徒紛紛逃亡，以躲避富拉 尼習慣的夜襲。 自五月以來，該區已遭到3次攻擊 ，當地基督徒飽受折磨，且不再能到 田裡去耕種。兒童也不敢出門上學。 有些父母已將子女轉到比較安全的 外地學校就讀。教會牧師尤其成了富 拉尼穆斯林殺手俎擊的目標。 富拉尼攻擊若干基督徒村鎮已是 長期以來的事。但分析家去年開始看 出富拉尼與其他穆斯林極端組織有 牽連，他們熱中於人利用長期的種族 、資產和宗教衝突，牟取利益。教會 領袖說，富拉尼牧人與基督徒農夫長 期以來就有糾紛，但這群牧人攻擊基 督徒社區卻已在奈及利亞形成「伊斯 蘭教毀滅基督教之戰」。 奈及利亞1億5,820萬人口中，有 51.3%是基督徒，另45%是穆斯林 ，另有約10%左右信奉民間宗教。 穆斯林的攻擊使許多教會耗竭、蕭 條。過去3個月以來，教會聚會人 數銳減，原本400人的教會主日崇 拜出席的不到100人。 ●為奈及利亞政府有擔當、教會有 智慧解決穆斯林暴行禱告。 （圖文取材自Morning Star News）
調查：美國人生活仍注重禱告
【國度復興報╱編譯Sophia／報導】根據「生 命之道」(LifeWay)機構一項新的研究調查發現， 許多美國人會為尋求神的幫助及親友禱告，有時 甚至為敵人禱告。但鮮少人禱告讚美神，或為政 治人物和非基督徒禱告。 該調查顯示，大部分美國人需要跟神「打緊急 電話」時，就會禱告。生命之道研究機構執行長 史特澤（Ed Stetzer）說：「許多美國人可能並 沒有根植在與神之關係的禱告生活。」 這項線上調查是今年八月份舉行的，詢問了1,137名 美國人有關他們禱告的頻率與內容。其餘發現如下：
大部分美國人都是為個人事項禱告 大部分的美國人（82%）禱告內容都集中在親友、家 人或自己的問題上（74%）。另有54% 為他們生活中能 有美好的事情發生禱告；36%為未來的成功禱告。 幾乎每個人都認為禱告有用 大部分有禱告的美國人（83%）相信，至少有些 禱告是蒙回應的，包括25%表示所有禱告都蒙神回 應，21%認為大部分獲得回應，另37%認為只有一 些獲得回應。極少數（3%）認為，沒有任何禱告蒙
應允。另14%說，不知道禱告有沒有獲得回應。
大部分美國人不會為政治人物禱告 有禱告的美國人只有約12%表示，會為政府官 員禱告；5%為名人禱告。還有7%的人會為找到停 車位禱告。5%的人為自己不會被開除禱告，7%禱 告開車超速不會被警察逮到。體育團隊有頗多人（ 13%）代禱；另有21%的人為能贏得樂透彩禱告。 15%曾禱告他們做的壞事不會被發現。 美國人並不始終按著聖經的教導禱告 超過三分之一（37%）的美國人表示，曾為敵人 禱告；另四分之一（41%）表示，曾為虐待他們的人 禱告。這些都是按著聖經的教導禱告。另有38%的 人曾為天然災害的受苦民眾禱告。但只有五分之一 的人為還沒有信主的人或其他信仰的人禱告。 美國人的禱告是持久的 約有半數美國人（48%）表示，他們至少每天都 有禱告；另31%說，他們每天禱告數次。整體而言 ，約有三分之二（65%）的美國人說，他們至少每 個月禱告一次。與生命之道機構合作進行這項禱告 調查的路卡多指出，這項調查顯示，禱告依舊在美
國人生活中具有廣大的吸引力。「禱告並非只是信 徒的特權，或少數蒙揀選者的機會。禱告是神大方 邀請人和祂簡單、敞開心且強有力地對話。」 ●為美國基督徒更多以禱告與神同工，帶來教會 復興和國家轉化禱告。（圖文取材自bpnews）
8 海外華人
2014 年 10 月 12 日
在政改爭議中 培育和平之子
【香港國度復興報陳淑安報導】 香港政改的爭議越來越激烈，教會 內部可能因意見相左而呈分裂傾向 。由福音證主協會舉辦的領導力講 座，主題為「教會如何在社會議題 的爭議中培育『和平之子』」（圖 ，主辦單位提供），邀請多位講員 從神學、領導學、心理學，探討政 改爭議為教會帶來的挑戰，幫助教 牧同工尋求處理衝擊的出路。 呂慶雄：「羊群」不同了
證主副總幹事呂慶雄博士首先以 領導學分析當下牧者面對的困難。 他引用英國學者Emmanuel Gobillot 對領袖轉變（leader-shift）的觀察 ，指出四個今日領袖面對的挑戰。 首先，現今人口結構改變，尤其香 港乃是多元文化城市，教會信徒背 景與上一代不同。由於「羊群」不 同了，前人的牧養經驗可能會作廢 。 第二，專業技能改變，牧者釋經 不再是絕對的權威。「以往甚麼問 題都會問牧者，如婚姻、社會議題 ，但今天牧者表達了立場之後，會 眾贊成者可能會開聲，不贊成者可 能會默默無聲地離去。」
國度廣場
第三，今日資訊焦點改變，已非 「一言堂」的時代，關注焦點模糊 ，牧者不可忽略社交媒體。「今日 政改議題更甚，部分教會爭論至面 紅耳熱，但教會是否重點討論政改 呢？又似乎不應該。」最後，整個 民主氣候的改變，反映在教會中， 就是重視每個人的意見、參與，牧 者的教導似乎不再如過往般具權威 性。 呂表示，作為帶領者，必須明白 現今的環境是複雜的，不宜簡單而 直線地解釋，應多了解不同意見。 另外，他強調，新一代需要真正與 持續的對話，深入的互動，以關心 對方入門。對於有意參與社會運動 的青年信徒，建議牧者先肯定他們 對正義事情的執著，認同其背後價 值，然後才就實踐方式作討論，並 在他們有需要時給予支援。他又認 為，牧者在投入許多事務及議題的 同時，亦必須懂得抽離，在神面前 安靜。「今天大家討論政改時，或 者心態都比較灰暗，但信仰是在人 沒有盼望時，帶出真正的盼望。」 許志超：基督徒也會粗話連篇 另一位講員香港大學心理學副教
【復興系列】之三九七
「山靈。」（唐．劉禹錫，《陋室銘》）
不在高，有仙則名；水不在深，有龍則
牧養教會，不在乎技巧，有主則復興。 在台上，D牧師作獻堂證道，我心中特別為他 感謝主。D努力了近二十年，終於把會友人數從 零作到現在的千人教會，而且還持續成長中。我 非常佩服。 D牧養的教會，以青年人為主。看著他們青年 人的敬拜讚美，很令我詫異與感動。和當代大部 分年輕教會的敬拜讚美，華麗喧囂大異其趣；他 們穿著很樸實，沒有太多的肢體擺動，採用的詩
授許志超博士指 出，教會面對社 會議題紛爭，反 映人有兩個基本 需要，就是「做 得對」，以及「 知道自己做得對 」。這兩個因素 會令人太專注於 「要覺得自己是 對的」，因而總是未有周詳考慮所 有觀點，表達意見時有衝動說服他 人，變得意氣用事。「在社交媒體 上的發言，即使是基督徒，都可能 粗話連篇。」甚至，為了讓自己知 道自己是對的，解讀聖經時可能斷 章取義。同時，不少弟兄姊妹在爭 論問題時，都不願兼聽不同見解。 「這種情況不止發生在反對我們 意見的人身上，同時亦發生在我們 身上。」心理學上將這種狀態稱為 「鏡象知覺」，即在對方身上看見 的問題，其實都是對方在自己身上 看見的問題。「差不多所有人在任 何爭議之上，都相信自己是在遵行 天父的旨意，又認為對方是偏行己 路。」許強調，即使是保持中立的
順服是復興的開始 歌也多是老掉牙的傳統聖詩，完全沒有現代教會 興旺的樣式。這麼年輕、快速成長的教會，郤讓 我彷彿跌回半世紀前傳統教會的聚會裡。 「他們選擇較傳統的敬拜讚美方式。」會後D 微笑對我說，「一開始，他們也是玩重金屬音樂 的－年輕人嘛。」 神學院畢業後，D來此地開拓教會，他從學生 工作開始，以青年人為服事對象。 「他們會長大的。」十多年前，我受邀主日講 完道後，我的學弟D指著他那群孩子們，帶著喜 悅的信心對我說，完全忘掉這些沒有奉獻金錢能 力，「只會拉屎、不會生蛋」的孩子們，讓 他日子過得格外辛苦。 有一天，D邀請陳老牧師來主日證道。陳老 牧師是上世紀中國最偉大牧者倪柝聲的晚姪 ，他對主忠心、態度保守、治學嚴謹、著作 等身－我們這一代信徒，卻可都是讀著他的 新約註釋書長大的。 敬拜讚美完後，陳老牧師上台證道，不知 何故，竟然就闢頭訓起這些玩現代樂團的孩 子們。「敬拜，要用心靈與誠實啊。」陳老
人，背後都有其理由，亦會覺得自 己是中立得有理據，並會視有任何 立場者為偏頗。人需要別人覺得自 己對，因此需要找人證明自己是對 的，疏遠不認同自己的人，於是身 邊的人都大多傾向支持自己。 他認為，政改爭議突顯了華人教 會在準備信徒面對異議上的不足， 其實過往由異議而生的衝突都不斷 個別地發生，只是本次因政改而來 爭議是大家都需要面對的。「在捲 入紛爭之後，人已經盲目了，故需 要準備弟兄姊妹面對紛爭。」他建 議，日後教會多在紛爭發生前，提 醒弟兄姊妹異議可能引起的心理反 應，以致能更多體諒及克制。（全 文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 牧師疾呼說。 「看到孩子們當埸落淚，」D很委屈的說，「 我是很難過的。」 「我們要順服神僕人的教導。」開檢討會時， 有孩子這樣建議，「我們要認罪悔改。」 在孩子們這樣決定時，突然，整個會議室的氛 圍，被一種肅穆給凝住了。 「我知道，聖靈在我們當中。」D說。 從此，孩子們剪去長髮、換上樸實的衣著、擺 下重金屬樂器、言行嚴謹，開始過聖潔生活、花 更多時間在讀經、禱告上。 「說也奇妙，人數竟然就這樣，開始增長。」 D欣慰的說， 「這些會友哪兒來的，我也搞不清楚，」D說 ，「一定是神自己作的工囉。」 十多年後，他們建了新堂，容納千人會友。 看著他們的敬拜團，簡樸沒有華麗、詩歌傳統 莊嚴，無奇中卻有一種說不出的膏抹，深深觸動 我的心。 我知道，神在那裡。
2 0 1 4 年 1 0 月 1 2 廣告 日
做個好管家 教會機構 財務、法律 研習會 法律課程
會計課程
1.財務會計作業概念 2.財務、稅務、會計作業方法 3.財務、稅務、會務行事曆 4.財務、稅務、會計檢核表
1.基督教與現代法律精神 2.教會紛爭常見類型及相關處理法令介紹 3.教會治理與宗教法令簡介 4.基督徒能不能官司? 簡介我國司法救濟及律師功能
研習日期：11月8日(六) 、 11月15日(六) 研習時間：13：30 ~ 20：30 研習對象：教會、福音機構相關人員、主管、長執同工等 研習名額：限額150名(先報名先取得上課資格) 研習費用：免費(提供便當) 授課講師：陳稻松會計師 (得魚會計師事務所所長) 詹豐吉律師 (碩豐法律事務所主持律師) 等
上課地點：合一教會 (台北市忠孝東路三段136號13樓) 報名方式：(1)上網填寫 http://goo.gl/formsmqnMo4eMzc (2) email：CKCA7777@gmail.com (3) 傳真：02-2711-4557 連絡電話：(02) 2711-9931 錢姊妹 (02) 2712-8000 分機 254 陳弟兄
主辦單位：社團法人台灣基督教 全方位事工發展協會 2014教會機構財務法律研習會報名表 ( 報名截止日期：2014年10月底 額滿截止） 姓
名
性 別
所屬教會
□女 □男
電
話
報名日期： 2014年 10月
日
行動電話
參加日期 □ 11月8日 □ 11月15日 □ 兩日
主任牧師
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10 心靈之窗
2014年10月12日
我知道上帝很愛我 江幸慧信靠上帝 走人生旅程 ◎文／記者李菽霓採訪 圖／吳宜學提供
江
幸慧姊妹自稱：「我是一個陽光而正面 思想的人，熱情待人、熱心助人，此生 精彩已經了無遺憾。」正如她自己形容：雖住 在安寧病房，是癌末病人，即便身體會疲累、疼 痛；還是保持著陽光般燦爛的笑容，讓來訪者能 與她如沐春風的話家常。 她說：「信主後，我知道上帝很愛我，我很感 謝上帝。現在，我完成了所有心願，也知道死後 要去的地方比這裡更美好；如果上帝沒有特別 其他安排，我願意隨時跟祂走。」她勇敢面對死 亡，全然順服信靠上帝的生命態度，令人深深感 動。
從事社會服務 榮譽獲獎 從民國101年江幸慧正式退休後，投入水資源 環境教育志工服務，並在市立圖書館及國小講故 事，從此，她有《飯糰奶奶》的稱呼，她曾夢想
家庭專欄
著編輯出版《飯糰奶奶說故 事》童書專輯。她的志工服 務不但深受孩子喜愛，也結 交了不少忘年好友。 江 幸 慧 從 事 社 福 工 作 多 ▲江幸慧獲得「衛生福利專業獎」三等獎章時與同來慶賀的同仁們合影。 年，大學畢業後到台中縣政 形容她「把全部生命都奉獻給保護兒少工作」， 府社會科駐大里鄉社會工作員開始，她負責低收 入戶家庭、獨居老人關懷服務，到台北市政府社 一點也不誇大。八月份，她因長期投入救助受虐 會局推動兒少、婦女福利及防治家庭暴力與性侵 兒少和防家暴的婦女關懷，獲得「衛生福利專業 獎」三等獎章時，她和家人都深受安慰，且以為 害工作，共有廿八年。 無比的榮耀。 這期間，她建立兒少驗傷、身心發展評估、精 江幸慧從社會局退休，接著投入紅十字會社會 神疾病及藥酒癮父母親職能力鑑定等制度，更創 下多項「全國第一」紀錄。2008年辦理「性侵 工作處服務，當時，她雖然略感身體不舒服，還 被害人一站式服務」，2002年設置駐法院家暴事 是參與中國四川大地震、莫拉克風災等第一線參 件服務處，提供受暴者法律諮詢與協助，並促成 與救災。直到確診罹患卵巢癌，才不得不退下畢 生摯愛的社福工作崗位；之後，她陸續動過兩次 2007年《家暴防治法》修法。
需傾力去得著的神蹟！ ◎江兒牧師／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
如
果你知道婚姻是「人的一生裡（就生活 層面或屬靈生活都是）最重要的事」！ 那麼，相對地，追尋婚姻的過程，可能「充滿艱 難、波折且不免令人沮喪」豈不是理所當然？想 想你過去的學業、生命的成長、如今的工作、夢 想的實現…，有哪一樣是輕易獲得的？因此，想 擁有美好婚姻的難度，當然不會僥倖地低於任何 上述諸事？
而生命裡，任何寶貴的經歷，上帝都希望我們 得著！只是，我們除了「沒資格也無能力」上十 字架之外，祂看我們是寶貴且大有可為的，無一 樣美善事物不喜悅我們盡力參與。婚姻，本是祂 創世一開端便有的作品、極奧妙的計畫，但又極 生活化而真實，所以，祂必定希望每個兒女都能 進入而得著這祝福！ 可惜時間太久遠了，人也越過越迷糊，幾乎不
知道上主要賜給我們這份這麼棒的生命禮物？反 而有越來越多的年輕人不僅裹足不前，甚至還質 疑是否有此需要？為什麼呢？因為在末世，惡者 對上帝最基礎的心意與計畫，會狂加破壞！牠用 的策略很簡單，卻很有效：那就是人本主義、自 我中心，也就是無神思想！ 婚姻是使我們生命改變的過程，朝著捨己、犧 牲與愛人的艱難前進；因為婚姻是要「與妻子連 合，兩人成為一體」，然而，世上任何兩個人 的差異都是極大的，若要親密、要靠近，恐怕皆 如同刺蝟要相互取暖一樣困難！所以，一個人 過活，真的是最自在而容易！這也是為什麼個人 主義思想那樣受歡迎？因為它應合人「自私的罪
2014年10月12日
心靈之窗
11
▲吳宜學、林秋君夫婦傳福音給她，在獲獎會場與她合影。 ▲改革宗長老會聯合二村教會史弘揚牧師在病床上為江幸慧施洗。
大手術，接受化療已兩年多。 她是個堅毅個性的女性，即便身體狀況不好， 只要體力許可，她會去台北自來水事業處或翡翠 水庫，擔任環境生態教育導覽員，甚至在動第二 次手術的前半個月，硬吃止痛藥，仍去參與志工 服務。「那是她的興趣吧！」她的夫婿姚長春心 疼地說：「以前她常受邀推動社福工作，一年有 超過上百場的演講；她習慣讓生活中充滿光與 熱，是活潑熱情的人。」 她的部屬林秋君姊妹，得知長官罹癌之後，就 與丈夫吳宜學弟兄同心為她的信主和病得醫治禱 告，常常探訪關懷並向她述說許多病得醫治的見 證。江幸慧渴慕地傾聽，也接受他們送的禱告手 冊，每天認真地為自己禱告。
決定受洗 坦然面對死亡 江幸慧的家庭美滿，與夫婿姚長春結婚三十
性」！ 難怪提摩太後書上早就預告說「你該知 道，末世必有危險的日子來到。因為那時， 人要專顧自己…」（提後三1-2）許多主張和 自願性不結婚，便是一生道路裡最「專顧自 己」的行為！試問，若非父母願意結婚才會 生下你，否則，何來有你的存在？你還能在 這世代奢談甚麼「單身日子最快活」嗎？ 婚姻是神的美意，要使順服祂旨意的人不 疑惑地走進去，但經過四、五十年，有一天 走出來，生命很自然地被磨造成極榮美—就 是「恢復」創世時祂所說的「我們要照著我 們的形像，按著我們的樣式造人。」（創一
年，育有兩個兒子。今年四月，她進行第二次開 刀時，得知手術及化療效果都不理想，她決定「 不占用醫療資源」－不再接受積極治療；她的家 人雖感到不捨，但她卻豁達地告訴大家：「我這 一生都在為別人的幸福努力，就讓我任性這一次 吧！」 因為這個決定，夫婿姚長春不忍面對與愛妻生 離死別。姚長春想起，他在陪伴他的老長官程禹 伯伯臨終的過程中，對基督教改革宗長老會聯合 二村教會史弘揚牧師有深刻的印象；於是在程媽 媽（邵苓老師）的安排下，史牧師在台大醫院病 房中為江幸慧施洗。 史牧師形容對她的印象：「幸慧姊妹雖然因為 身體因素，來教會聚會沒有幾次，但接受施洗前 的基要信仰問答，她清楚表達知道所信的是誰， 同時，她清楚將來死後要去的地方，所以，坦然
26）婚姻具有這一項奧秘及祝福—使我們像 祂的樣子！恐怕連許多基督徒都不曉得了！ 我因此稱美好婚姻是生命中最大的神蹟！ 也是每個神兒女都理當「傾力去得著的神 蹟」！雖看似艱難，可是請稍想想，如果 你成為一位律師、科學家、教授、建築師… 都需費你二十多年的用功付出，那麼今天， 你為了追尋幸福婚姻，用了多少心力預備、 擺上多少時間學習呢？加倍、三倍或幾乎一 生，也不為過吧！ 只是我看多數是輕輕忽忽就進去或說不進 去了！這現象與問題，怎麼不是我們現今信 仰生活裡的一大危機呢？
無懼地面對自己的疾病。」 吳宜學、林秋君夫婦傳福音給她，帶領她學習 禱告，得知她雖然患病，仍主動到住家附近的台 北靈糧堂上慕道班，為她能主動追求真理感到 訝異，並為她決定接受洗禮，讓上帝「點油作記 號」歡喜萬分。一次探訪之後，吳宜學握著姚長 春的手說：「你們夫妻如此相愛，如果將來她在 上帝那裡找不到你，怎麼辦呢？我盼望你們可以 在永恆裡相聚。」 姚長春尊重愛妻的決定，積極鼓勵她接受洗 禮。但是提到自己的信仰，他說：「現在我最首 要的是陪伴幸慧，還無法專心追求基督真理；再 過幾年我從職場完全退下來，我一定會和妻子一 起進教會，夫妻同心同行，享受基督信仰的平 安、喜樂。」
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2014 年 10 月 12 日
猶太曆 5775
2015 禱告日誌 初次將 以色列旅遊 &
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猶太曆5775年適逢以色列每七年一次的安息年， 是神在聖經中恩慈地吩咐祂兒女們要在祂裡面享受安息的獨特時光。 今年日誌的企劃正是以安息年為主軸，陪伴忙碌的你，緩下腳步， 沉澱思緒，進入神為你預備那整年分的安舒…… @
12篇圖文並茂的旅人札記，訴說合一之愛：由6位卓越的彌賽亞猶太牧者與5位精通猶太文化之華人和各國 領袖撰文，娓娓道出猶太人和華人如何彼此相愛的動人見證，分享他們最難忘的以色列旅遊之生命故事和 猶太節期的珍貴見解（時序從2014年9月到2015年12月，共16個月）
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以色列12處私房景點+12種必嚐猶太美食大公開：由嫻熟以色列的猶太和華人牧者熱情推薦
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完整囊括耶和華的7大節期：每篇札記都以聖經節期為軸線，解碼猶太節期對預備耶穌再來的重要性
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12篇行動指南：幫助小組、團契落實真理，安息中預備主來
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12篇祝福禱告文：收錄猶太和外邦領袖對彼此最真誠的祝福
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52週本週守望重點：是兩下合力撰寫，滿有洞見的禱告利器
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52週本週妥拉進度：附猶太人安息日在猶太會堂誦讀經文
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另附全年讀經進度表／一個新人機構一覽表
2015 禱告月/桌曆
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2014年10月12日
職場與生活
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「氣候變遷與斯土斯民」專題
極端氣候─專訪汪中和博士 2013年11月，齊柏林執導的《看見台灣》 空拍紀錄片推出以後，看過的觀眾無不驚艷 於台灣的碧野藍天、山川城鎮如此多嬌，卻 也親見土地、河川頻遭破壞的傷痕。 為回應這項警示，本報由本期開始，以六 期篇幅，針對氣候變遷調適八大領域中的「 土地」議題，特別邀請中央研究院地球科學 研究所研究員汪中和博士、台北靈糧堂東石 靈糧福音中心林碧亮傳道、台灣水利環境科 技研究發展教育基金會教育研發組組長游進 裕博士，以及靈糧神學院喬美倫老師等，就 各專精領域深入訪談，以饗讀者。
■極端氣候肇因於人類貪婪 中央研究院地球科學研究所研究員汪中和博 士，針對「極端氣候」議題接受訪問時表示， 從《看見台灣》影片的啟示中知道，當人們不珍 惜、愛護土地時，使其所受的創傷及反撲，已帶 給人類極深遠的影響。 地球過去在人類的貪婪自私，掠奪式的濫用 中，使生態平衡被破壞，走向氣候暖化的地步， 而且問題比想像的更嚴重。然而，冬天為何在增 溫過程中依然寒冷？是因暖化過程，天氣快速極 端化，如同拳擊場上雙方角力一般，也就是北方 寒潮與南方暖空氣的激烈角力。
■氣候調節關鍵─溫室氣體 古早時期，地球冷熱變化緩慢，季節交替穩 定，近一、二百多萬年開始，地球以十萬年為週 期而變化，是因約三千萬年前，南極大陸形成， 喜馬拉雅被造；三百萬年前，北極格陵蘭與北冰 洋出現，這三個地球冷凍庫出現後發生的改變， 亦即在十萬年中，有一萬年非常暖，其餘時間從 漸冷到極冷，然後回暖。此週期的反復使生態改 變，地球舞台上巨大生物一一消失，之後人類踏 上地球舞台而且變成地球生態圈的要角。 氣候交替演變使人類得以生存，這有賴於地 球精準的能量約制，類似空氣調節的機轉，其精 準度是在極窄範圍中移動改變，由大氣層中的溫 室氣體來控制。 溫室氣體的組成極其微量，以二氧化碳為 例，僅佔百萬分之二百到三百，但卻精準地掌握 地球的冷暖變化，好比地球的外衣，溫室氣體含
量高時，像穿上厚外套，攔截並留下太陽幅射熱 能，使地表溫度升高；溫度過高時，透過海洋調 節，生態系統吸收，使氣溫下降，若降下一百單 位，地球就進入冰期的環境，那時高緯度地區會 覺得特別寒冷，熱帶相對壓縮得較小，生物就會 南遷，地球如此反覆循環讓人類生存。
■氣候暖化後果嚴重 然而，工業革命帶來嚴重後果，溫室氣體在 此之前約為三百單位，今已升高超過一百單位。 過去，從二百升到三百單位需耗時二萬年，現在 短短兩百年間就超過一百單位，這是人類所犯第 一個錯誤。其次是沒有節制，持續大量排放溫室 氣體，持續累積的結果，造成溫度不斷上升。 更嚴重的是，地球熱能百分之九十進入海 洋，相較於陸地，海溫上升一度所耗能量上升 更高。升溫造成性質改變，化學性質更因著人類 製造的各種污染而改變，海中生物被迫大幅適應 調整，最明顯的衝擊就是洋流改變，包括洋流分 佈、流動等，天氣因此變得詭異，氣候變得極 端。
◎ 文／本報記者尹箴 圖／受訪者提供
使用量越來越大，二是颱風增加，威力增大，三 是豪雨，四，海平面上升的問題。 汪中和特別呼籲基督徒，務必作神的好管 家，過去破壞的，如今要修補回來，第二，要有 好見證，過節能減碳的生活，第三，作忠心的守 望者，在個人、家庭、職場好好守望，面對問題 要修補。同時，也要建設生命的方舟，先出所多 瑪，離開危險，揚棄罪惡，接著學習挪亞，看見 危機，敬畏神，預備方舟，在異象和目標中堅持 到底，使周圍環境具體改變。如此，既可助人， 更能榮耀上帝。
「⋯他們各人轉奔己路，如馬直闖戰場。」(耶八6)
■因應之道─環保生活 暖化帶來可怕的結果，一是大氣溫度不斷升 高，改變四季，冬天不再冷，夏天既長且熱。 二是海洋流動改變，海洋與大氣間交互作用，使 氣候更形極端，當地球一端呈現零下三、四十度 時，另一端卻有四、五十度高溫，顯示地表熱能 失衡。三，氣候暖化也進入地殼前部，也就是土 地，土地升溫帶來更大衝擊。過去所謂的氣候暖 化，今已升格為全球暖化，涵蓋大氣、海洋與地 殼。 暖化現象若不改善，導致地球所有冰塊都融 化時，台灣約有三分之一國土會淹沒，換言之， 台灣永遠存在只是面積縮小，但衝擊必定大，因 我國重要建設與發展都在那三分之一範圍內。 預估近一兩百年內，北半球格陵蘭的冰可 能完全消融，會使海平面上升六公尺，相當於 台灣兩層樓高，會使台灣百分之十五土地淹 沒。2013年聯合國氣候變化委員會第五次評估 報告指出，本世紀結束前，地表溫度預計還會 上升兩度，台灣要面對的立即危機，一是高溫熱 浪，冬天變得既短且暖，夏天又長又熱，使冷氣
高溫的大氣與海洋帶來更多的豪大雨。
14 國度宣教
2014年10月12日
那段在以色列的日子
猶太婆婆的一顆糖 文◎黃齊蕙牧師／巴拿巴宣教學院教務長
謝謝她使沙塵暴的午後，轉為祝福。而我也因著這美麗的一顆糖，嚐到被愛之心的甘甜！
九
月，原是文人筆下浪漫又詩情的日子。
的耐力與毅力。手中牽著孩子，緊緊相握，慢慢
是困難的。稀奇的是，即或如此窒礙難行，也無
楓紅層層，漫步林間，愜意盎然。正值
地逆風向前。遠遠望去，似如兩個移動的沙漠之
法澆熄一顆赤子之心的茂盛與愉悅。看來，只有
開學時分，各個校園再次奔放出青春的氣息與歡
舟，在天地間行進著。
幼齡孩子的心靈花圃，仍保有上帝原創的信心與
樂。入秋的豐盛與安詳，是這美麗季節的印記。
風沙中的笑靨
純真。「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們； 因為在天國的，正是這樣的人。」（太十九14） 看見孩子在風沙中的笑靨，我的心，如同瞥見天
此地的九月，也是婀娜多姿，風情萬種的。只
然而，這些挑戰都不能奪去孩子開始上學的
是秋老虎總不忘了來報到；火辣辣的豔陽，曬得
興奮與快樂。「媽咪，我的老師好好哦！我好喜
發昏的午後，燙腳的路面，彷彿要燒起的鞋子，
歡她。而且，今天有講故事哦。很多小朋友耶！
不斷揚起的路邊塵埃，加上偶有颳起的沙塵暴。
他們從不同的國家來。還有，還有…」話還沒說
不知走了多久，或許感覺上是太久了。路上的
這「壯觀」的場景，倒是讓我想起安東尼．奎恩
完，迎面的風沙，接踵而至。五歲不到的孩子，
行人，也稀少起來。畢竟，誰會在此沙塵暴的日
主演的「沙漠雄獅」的片段。
一邊張開小手，儘最大的可能，擋住那迎面吹來
子，外出上街呢？孩子真的走累了，而風沙也沒
的沙塵，一邊雀躍又用力地訴說著今天學校發生
有一點要減弱的樣子。滿口滿身的沙子，鞋子、
的種種。
襪子也到處都是沙粒。揮不掉、撢不去。抬起她
從學校裡接了孩子出來，漫漫長路，一眼望
堂。
小小的頭，瞇著打不開的眼，滿懷盼望的問著:
去如同海市蜃樓般的無邊無盡。就算瞇著眼睛也 檔不住的風沙，比上百根針更刺痛的扎著眼睛。
風，打在她纖細的手臂上，吹亂了她的頭髮，
「媽咪，快要到了嗎？」「快了，加油！快到車
火烤的太陽，如同熨斗烙印在身上，任何防曬裝
更如利刀般劃過她稚嫩的臉頰。沙，尖銳的刺
站了。」看著她努力地跟著，亦步亦趨，心如撕
備，都相形見絀。上下陡度的地形，使我們如駱
痛，飛入眼簾。每一次的開口，彷彿千萬小釘灌
裂的巨痛。這一剎那，才稍稍地，千百萬分之一
駝般地緩緩前行。口渴與炎熱，更考驗著我們
入。塵埃，使人幾乎無法呼吸。要再說什麼，都
地體會，馬利亞看著耶穌，她的孩子，最後孤單
2014年10月12日
國度宣教
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工
一人地走那苦路，心，也是被刀刺
孩子不加思索地比出五個指頭。「
透的。
哦！五歲啊！我的曾孫也五歲了。
奉獻方式：
」婆婆立刻眼睛一亮，拿出曾孫的
一、郵局劃撥奉獻
二、信用卡奉獻
終於，終於，到了公車站牌下。
照片，熱心地與孩子分享。「這是
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
「媽咪，妳看，為什麼我的眼淚這
我的曾孫，羅賓。這位是我的女
麼大的一滴一滴從頭髮上流下來
兒，珍妮。」「哇！他們很美麗
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
啊？」我蹲下，撥開她被風吹得散
耶。」看著猶太婆婆與孩子開始
亂的頭髮，一滴滴的汗珠，正從頭
交談著，親切與溫暖代替了剛才狂
髮中竄流出來，淌過臉頰，直到脖
風沙的孤單與無助。原來，心的安
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
子。「孩子，那不是眼淚，那是汗
穩，竟是如此重要。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
珠。」原來一路走來，不僅是飛 沙，更是午後的酷熱。「汗嗎？
「這是哪裡啊？好漂亮！」看
哦！我懂了，從眼睛流出的是眼
著照片，孩子好奇地問著婆婆。
淚，從頭上流下的是汗珠，對嗎？
「美國的賓州。我的孩子們都住在
媽咪。」「對，妳好乖。」轉過身
那裡。」「『冰州』？有冰的地方
去，這回是媽咪，一滴滴的淚珠，
嗎？真好耶！剛剛我走來的時候，
從眼中流出。卻一切都在寂靜的堅
好渴哦！真希望那時有冰可以吃。
忍中。
而且，我的臉被風刮地好痛，腳裡
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
都是沙， 眼睛也張不開…」 等待的時間總是漫長的。趁機 把自己和孩子打理一翻，免得待會
這位猶太婆婆，一面聽著孩子
兒上車太窘促。引頸而盼，車子緩
的「苦情」，一面從袋子裡拿出
緩地駛入。好心的司機，將車就停
一枝五彩炫麗的棒棒糖。「剛才買
在我們的面前。帶著擦不掉的灰沙
的，預備要送給今天我心愛的人。
印，我拉著孩子上車。幾雙眼睛，
這是給妳的禮物。妳好勇敢，妳好
立刻轉向我們。或許，黃沙配黃皮
棒。」「給我嗎？我是妳心愛的人
膚， 更突顯了所經歷的一切。
嗎？」孩子非常驚訝，為何從未謀 面的一位婆婆，竟說她是婆婆自己
好不容易站穩了，一個慈愛又溫
心愛的人。「是啊！心愛的人就是
暖的微笑突然向我們投來。一時之
在他／她身上看見愛與希望的人。
間，竟不知如何回應是好。花白頭
妳，就是我今日心所愛的人。」
的記憶，都在甜的恩典裡消逝了。
驅，訴說了人生歲月的不容易。駝
其實「苦與甜」、「甜與苦」永遠
著的背與皺摺的皮膚，彷彿道盡了
是同時存在的，你的心如何，才決
負軛的沉重與代價。
定一切。
嚐到被愛的甘甜
孩子大方的給猶太婆婆一個擁
然而，婆婆的眼睛卻是明亮而
抱，謝謝她使沙塵暴的午後，轉
光彩的。滿懷憐愛地看著孩子：「
為祝福。而我也因著這美麗的一顆
小妹妹，妳幾歲了？」「五歲！」
糖，嚐到被愛之心的甘甜！
寄發報紙：□ 是—份 □否
有八十多歲了，單薄又細瘦的身
收據/發票抬頭全銜：
味，瞬間勝過滿口的風沙。一切苦
□是 (□按次 □年度)
釋懷。這位猶太婆婆，看起來大概
□否
一口將棒棒糖送入嘴中，甜美的滋
是否需寄發奉獻收據：
又怯怯地坐下，一身的疲乏，終得
□奉獻
孩子迫不及待地拆開了糖紙，
□支付廣告費
示意讓孩子坐在她身旁。孩子歡喜
劃撥款項用途：
髮的猶太婆婆，挪動了她的身子，
16 聖徒相通
2014年10月12日
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職場中的菁英──
國 度
但以理 與他三個朋友 ◎陳怡馨／台北基督之家
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「祢使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，祢 卻使我們到豐富之地。」詩篇六十六篇12節是一
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處值得深思、細嚼的經文。有點令人難以想像，上 帝竟然會用旁人來軋我們的頭，讓屬祂的人身陷水深 火熱之中？這節令人詫異的經文提到：原來，試煉、 苦難背後的編劇兼導演，有可能是上帝自己。而聖經中 確實是記載了一些以色列人被擄，在外邦強權底下工作， 被熬練到幾近喪命地步的精采故事。
■靈性美好的總長 在尼布甲尼撒王時，但以理被擄到巴比倫。後來，他不但在王前居高位 管理巴比倫全省事務，也成為總長掌管巴比倫一切的哲士。甚至到瑪代、 波斯滅了巴比倫帝國後，但以理並未淡出政治舞台，他仍在瑪代王大利烏 跟前擔任總長這個重要的職務，服事那個世代。 在但以理書六章中，提到傑出、優秀的但以理，在職場中顯露出來的幾 個特質：
持卡人姓名
身份證字號：
簽名 請與信用卡上的簽名一致
信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
奉獻金額
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
奉獻期間
自2014年———月起至———年———月 止
奉獻項目
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1.靈性美好︰但以理流露出美好的靈性，甚至讓大利烏王看得出來，想 立他為三位總長之首，為王治理全國（3節）。 2.表現傑出︰他忠心辦事，在工作上毫無錯誤過失，讓旁人找不到把柄 （5節）控告他。 3.敬虔為人所知：他的同儕知道，要設計陷害但以理，唯有從神的律法 裡找，讓他因不能遵從王命而喪命；另外，從但以理在獅子坑第二天，大 利烏王急切、哀聲前往呼叫說：「永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的 神能救你脫離獅子嗎？」（20節）顯出王清楚知道但以理信仰上的虔誠。 信仰公開的但以理，並沒有為自己留下了「萬一有閃失，沒有好見證的 話…」等後路，隱藏他信奉永生神的事實。 4.敬畏、信任神︰在禁令頒佈、生死交關的壓力下，仍一日三次雙膝跪 在神前禱告，敬畏神過於懼怕人和王令（6-10節）。 然而，好比但以理三個朋友沙得拉、米煞、亞伯尼歌，不從王命、拒絕 俯伏敬拜金像，讓尼布甲尼撒王怒火中燒，急命把他們丟入火窯中，經歷 （文轉17版）
2014年10月12日
聖徒相通
17
（文承16版）
生死交關、烈火般的試煉（參但三）。這回， 那些想拉下但以理的總長和總督，以上帝的律 法和瑪代、波斯不變更禁令條例之間的矛盾， 成功地陷害了但以理，要致之於死地。於是， 在迫不得已的情況下，喜愛、欣賞但以理的大 利烏王，最終只得下令：把但以理扔到獅子坑 去！
■試煉中神掌權 如此處置愛將但以理，令大利烏王好像自砸 己腳、痛徹心扉，他回宮後不但無心吃飯、聽 音樂，且整夜輾轉難眠。次日清晨，王急忙跑 到獅子坑那裡，要看看但以理的狀況如何？ 而奇妙的景況出現了！當場，但以理竟安然 無恙地在獅子坑裡對王說： 「願王萬歲！我的 神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因 我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的 事。」 （22節）聽到這番話，令大利烏王高興
極了，趕忙吩咐人將但以理繫上來；等他上來 後，大家驚異地發現在獅子坑裡待整夜的但以 理，身上竟毫無傷損。聖經評論道：因為但以 理信靠他的神。 好比但以理在獅子坑中的經歷，沙得拉、米 煞、亞伯尼歌在炙熱的火窯中也毫髮無傷。但 以理與他三個朋友，分別選擇了敬畏上帝過於 自己的生命；而上帝也奇妙地伸出膀臂、施行 拯救，保護這四位忠心的僕人脫離險境，向世 人、君王彰顯了自己的榮耀與大能。
必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能 這樣施行拯救。」 同時在巴比倫省，高升了
他們（參但三28-30）。 在火窯與獅子坑兩則試煉故事 的對比下，我們可以發現：但 以理與三個朋友劫後逢生的故 事，其後續發展相當雷同：仇敵 遭報、上帝在世人及君王面前得 著榮耀與敬畏，而這四人則被王抬 舉、享亨通。原來，上帝「並不甘心 使人受苦，使人憂愁。」 （哀三33） 生命的熬練是種過程，而不是目的；詩 篇六十六篇12節沒有停止在 「祢使人坐 車軋我們的頭」 ，後面還接續道： 「我們 經過水火，祢卻使我們『到豐富之地』。」
■至死忠心的心志 但以理與他三個朋友在異邦、異教的環境中 任職，遭受嚴格考驗，而最終被抬舉、享亨通 的故事，為現代在職場中打拼的弟兄姊妹 們，帶來極大的安慰與鼓勵。然而，我 們真該有所預備與學習的是，但以 理這四位職場菁英的心態──對 上帝至死忠心。
火窯事件後，不單使尼布甲尼撒王更認識、 敬畏上帝，他也降旨：「…無論何方、何國、何
當我們面臨生死交關的試煉火焰， 如：破產、去職…，我們是否能夠像但 以理和他三個朋友，顯出對神這樣的忠 心：「…上帝能解決；即或不然，我們也 決不事奉別神，不敬拜世界所立的金像！ 」並且，無論景況如何，願意立定心志信靠 神，在困厄幾近無望中繼續與神前行，親身去 體驗─ 「祢使人坐車軋我們的頭；我們經過水
族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，
火，祢卻使我們到豐富之地！」
■榮耀神、得尊榮
凝思錄
神的行事曆
你是你行事曆的主宰，還是其實許多事決定 了你的一天、甚或一生的自由？越是年輕，越能 樂觀的認定人能創造自己前途。聖經箴言書不也 鼓勵人：「手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富 足。」 （箴十4） 因此，人生成功的要訣就是「 勤勞加上正確抉擇」，這是普世通則。 然而，聖經的智慧常是平衡而動態的，傳道書 的智慧人，對以上信念發出更深沉的挑戰，人的 謀算必須與神的道路相合，否則將無益處。「人
心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。」（ 箴十九21）傳道書的智慧人，觀察人生最基本 的經驗而得一個原則：每一件事都有定期。萬事 都在神的命定與控制之中，有其時序非人可以知 道、控制、改變，自由意志在此沒有地位。 生命是個奧秘—有人希望活得短，卻一直走不 了；有人不想走，卻是一刻延不得。生命神聖是神 的恩賜，人須學習嚴肅享用，因為是短暫、必朽 的，人要學習智慧的把握，在自己的生命季節中，
◎林瑋玲／靈糧神學院專任教師
作合宜的事，不好高騖遠，免得無效、無益。 人愈是年長愈能共鳴，人生一切的努力，其實 少能成就任何根本上的改變，因此，唯有把自己的 行事曆交在神永恆的行事曆中，也就是在極有限的 未來認知中忠心信靠，如同約瑟在每個處境（順或 逆）信任順服上主！這樣我們終將體會「神一切所 做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行， 是要人在祂面前存敬畏的心。」（傳三14） （《凝思錄專欄》每月第二、四週刊出）
18 馬可樓上
2014 年 10 月 12 日
馬可樓上
「把愛傳出去」- 戶外音樂佈道會 時間：十月十一日17:30-20:30 地點：淡水金色水岸廣場(淡水捷運站後方原 溜冰場) 對象：社區民眾 內容：YWAM原住文化舞團、KD天國文化舞 蹈及福音解籤攤等 主辦：基甸300福音事工協會 詳洽：02-28839363 郭柔安姊妹 gideon300gospel@gmail.com www.facebook.com/gideon3oo
請持續為下列事項代禱！
花蓮美崙浸信會「恩典十月」 時間：十月十一日起至廿六日 地點：花蓮美崙浸信會 (花蓮市民族52號) 內容：擁抱豐盛新生命、領袖之夜、新約先 知恩賜訓練課程等聚會 主辦：花蓮美崙浸信會 詳洽：03-8222075 「抓住時機 轉化國家三大行動」說明會 時間：十月十四日 9:00-11:30 地點：台北真理堂 (台北市新生南路三段86號) 對象：教會牧長、同工及弟兄姊妹 費用：免費 主辦：牧者訓練協會 詳洽：02-23637186 # 161 盧姊妹、 02-23632096 # 111 陳弟兄 靈命日糧－聖經講座 時間：十月十七日 19:30-21:30 地點：中華基督教信義會勝利堂 (新竹市建功一路2號) 講員：李慶良傳道 主題：領受豐盛恩典 備註：免費入場 主辦：靈命日糧 詳洽：02-25855340 張姊妹 taiwan@rbc.org 婚前輔導員培訓 時間：十月十八至廿五日 地點：台中聖教會 (台中市中區三民路二段42號) 講員：張弘道牧師&張陳映美師母夫婦、 劉建宏傳道&賴香君傳道夫婦 對象：牧者、傳道、教會家庭事工負責同工 備註：經牧者推薦的基督徒夫婦即可報名
主辦：台中市幸福家庭快樂城市推動聯盟 詳洽：04-22267700 張姊妹 sis100.org@gmail.com
2014「為生命站立」活動 時間：十月十八日 地點：台南市政府西側廣場 (台南市安平區永華路二段6號) 內容：尊重生命、勸阻墮胎、提倡收養、守 護婦女的心 主辦：希望之光會 詳洽：06-2212520 豐湖區研經特會 時間：十月廿四至廿五日 地點：湖口浸信會 (新竹縣湖口鄉民生街152號) 講員：梁敬賢牧師(新竹勝利堂主任牧師) 溫永生院長(客家宣教神學院) 備註：免費入場 詳洽：03-5990445 基督教門諾會在台宣教六十週年感恩慶祝大會 時間：十月廿五至廿六日 地點：劍潭青年活動中心 (台北市士林區中山北路四段16號) 對象：基督教門諾會的會友和朋友 主辦：台灣基督教門諾會聯會 詳洽：02-25039618 劉依青幹事 台灣浸會神學院神學體驗營 時間：十月廿七至卅一日 地點：台灣浸會神學院 (台北市信義區吳興街394巷1號) 內容：體驗神學院課程、晚間體驗營座談會等 備註：免費參加 主辦：台灣浸會神學院 詳洽：02-2723-8197 # 146 acd@tbts.edu.tw 宣教特別講座 時間：十月卅一日 地點：客家宣教神學院 (新竹縣竹東鎮東寧路二段11巷1號4樓) 講員：黃成培牧師 主題：如何在全球化的時代中投入普世宣教 並建立夥伴關係？ 備註：酌收費用 主辦：客家宣教神學院 詳洽：03-5944716 台灣信義會60週年 時間：十一月一日 9:30-11:30
地點：真理大學 (新北市真理街32號) 內容：紀念大會、運動會、園遊會、各堂會 表演等活動 主辦：基督教台灣信義會 詳洽：02-28327302
天藝劇團「倒帶」福音戲劇 時間：十一月五至八日 地點：台北車站六樓演藝廳 (台北市中正區北平西路3號6樓) 備註：即日起開始贈票，贈完為止 主辦：天藝劇團 詳洽：02-26596620 www.haa.org.tw 人際關係建造課程 時間：十一月八日 9:00-16:00 九日 13:00-16:00 地點：桃園聖教會 (桃園市中央街66號) 講員：台灣佳美生命建造協會 內容：傾聽的心、用愛心說誠實的話等課程 主辦：桃園聖教會 詳洽：03-3327893 賴姊妹 「師母的祕密花園」講座 時間：十一月十日9:00-17:00 地點：台北捷運北投會館 講員：劉美琳師母(美國紐澤西州若歌教會) 對象：教會師母、女性傳道、神學生、機構 同工 主辦：北市基督教金燈台宣教基金會 詳洽：02-25617777 真愛家庭－家庭要真愛 時間：十一月十七日 地點：得魚會計師事務所 (台北市松山區南京東路三段285號7樓) 講員：邱維超醫師(真愛家庭協會執行長) 備註：免費參加 主辦：迦南國度服務協會 詳洽：02-27128000 # 254 陳弟兄
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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