kosmorama236_161_artikel21

Jiang Wen Ved at opsøge myterne og undersøge dem indefra byder Jiang Wen på kontroversielle udlægninger af Kinas nationale traumer

Sandt at sige har jeg aldrig følt m ig som en

af de myter, der skyldes m yndighedernes

professionel instruktør. Jeg har end ikke

officielle retorik, såvel som dem, der kom ­

am bitioner om at blive det. Jeg opfatter o rd ­

m er fra de individuelle kineseres erindring,

et ’’instruktør” mere som et verbum end

og han frem kom m er herigennem med en

som et substantiv.

alternativ udlægning af historien.

Jiang W en1 U nder Maos sol. Kulturrevolutionen

Listen over Jiang W ens (f. 1963) film som

(1966-76) omgærdes af historier om to rtur

instruktør er beskeden sam m enlignet med

og deportering af unge mennesker. Men

omfanget af hans skuespillerkarriere. Læn­

det er ikke den officielle retorik om ti års

ge regnet som en af det kinesiske fastlands

ulykke og bitterhed, som er om drejnings­

bedste skuespillere h a r han kun instrueret

punktet i In the Heat o f the Sun. Filmen

to film, In the Heat o f the Sun ( Yangguang

følger i stedet den småkriminelle teenager

Canlan de Rizi, 1994) og Devils on the

Ma Xiaojun, der bruger sin tid på at hænge

Doorstep (Guizi lai le, 2000). Sidstnævnte

ud, jage piger og slå på tæven. Der er vir­

indbragte ham ikke k u n juryens G rand

kelig tale om solbeskinnede dage - i hvert

Prix ved filmfestivalen i Cannes, m en også

fald på overfladen. For bag det nostalgiske

en ekskludering fra d en kinesiske film in­

portræ t af 1970’e rnes Beijing er In the Heat

dustri, da filmen faldt i unåde hos m yndig­

o f the Sun en film om hukom m elsens upå­

hederne. To år senere arbejdede Jiang Wen

lidelige væsen.

igen som skuespiller, og rygterne vil vide, at han forbereder en ny film m ed titlen The

Motivet bliver allerede fastslået i filmens indledende voice-over, som forklarer, hvor­

Sun Rises Again, hvor h an igen bestiger

dan den drastiske m odernisering af Beijing

instruktørstolen. På papiret kan to titler

har gjort fortælleren ude af stand til at skel­

måske synes af lidt, m en på det store lær­

ne det im aginære fra det virkelige i hans

red er de alt andet.

hukommelse. Senere i filmen bliver dette

In the H eat of the Sun og Devils on the

skisma mellem fiktion og sandhed visuelt

Doorstep tager udgangspunkt i hver sin

m arkeret ved, at filmen helt konkret stop­

nøgleperiode i den kinesiske historie: hhv.

per i et stillbillede, og voice-overen benæ g­

Kulturrevolutionen og den japanske ok­

ter, at den netop visualiserede voldsscene

kupation u n d er A nden Verdenskrig. Begge

nogensinde har fundet sted, hvorefter sce­

perioder var dybt traum atiske for den kine­

nen bliver spillet baglæns i slowmotion.

siske befolkning, og både faktuelle historier

D enne nedbrydning af en stabil og tro ­

og myter om grusom hederne er for begge

værdig erindring sker, som Yomi Braester

perioders vedkom m ende talrige. Jiang Wen

har vist i en artikel2, på såvel et kollektivt

forsøger i sine to film at undersøge nogle

som et individuelt plan. For det første

161

Jiang Wen

hente krigsfangerne igen, og efter seks m å­ neders kamp for at holde fangerne skjult beslutter bøn d ern e til sidst at udlevere #

dem til de japanske styrker i håb om b e ­ lønning. Men som i Æsops berømte fabel om bonden, d er varmer en døende slange i sine arm e for k u n at blive bidt af den, da slangen er k om m et til kræ fter igen, bliver bøndernes belønning langtfra som ventet.

Hvor Zhang Yimous De røde marker lader sin konflikt udspille sig i en m ale­ risk og semifolkloristisk ramme, så er det In the Heat o f the Sun (Yangguang Canlan de Rizi, 1994)

spændingsfeltet mellem realisme og absur­ ditet, som kendetegner Devils on the Door­ step. Filmen er skudt i en rå, sort/hvid stil, og den er fuld a f sort hum or. Det er netop

reform ulerer In the Heat o f the Sun den

en af Jiang W ens store kvaliteter som in ­

kollektive erindring om den maoistiske

struktør, at h an formår at tage en historie,

æra ved netop at om gå den frem herskende

som på papiret lyder som en rendyrket tra­

udlægning af Kulturrevolutionen som ti års

gedie, og lade den balancere på en knivsæg

ulykke. For det andet viser filmen, hvordan

mellem tragedie og humor. Hvor splid og

individets hukom m else er ufuldkom m en

uforsonlighed er tragediens følgesvend,

og fragmentarisk. D er findes ingen sand,

bliver hum oren i denne film sprækken, der

objektiv historie, og den subjektive er u p å­

åbner m od forståelse og forsoning mellem

lidelig. In the Heat o f the Sun viser m ed

to nationer.

andre ord, hvordan erindring er endnu en

Devils on the Doorstep er med andre ord

form for mytedannelse.

ikke bare en d n u en film i den kinesiske

De japanske djævle. Jiang W en spillede

In the Heat o f the Sun reform ulerer den

Gong Lis uregerlige elsker i Zhang Yimous

officielle retorik om Kulturrevolutionens

debutfilm, De røde marker (Honggao Hang,

ræ dsler til fordel for en nostalgisk e rin ­

tradition for anti-japanske krigsfilm. Hvor

1987) - en film, som ender m ed m assakren

dring om en sm åkrim inel ungdom, så går

på en gruppe vinbønder, der havde gjort

Devils on the Doorstep bag om m yterne om

væbnet m odstand m od de japanske okku­

den japanske okkupation og undersøger

pationsstyrker u nder A nden Verdenskrig.

dem indefra. Jiang Wen h a r i den forbind­

Det er dette historiske traum e, Jiang Wen

else udtalt i et interview:

vender tilbage til i sin anden film, Devils on the Doorstep.

Den godhjertede bonde Dasan Ma (spil­

162

”Det er et kinesisk karaktertræ k at skyde skylden for katastrofer p å andre. D et er altid en eller anden andens fejl, n å r noget

let af Jiang Wen selv) bliver m od slutning­

går galt. M an undersøger aldrig rigtigt,

en af den japanske besættelse truet af en

hvad der skabte problemet til at begynde

ukendt person til at ’opbevare” en japansk

med. Lige siden Opiumkrigen er skylden

lerigsfange og en kinesisk kollaboratør. Den

for alle Kinas onder blevet lagt på frem ­

frem m ede kom m er aldrig som lovet for at

m ede ’d jævle’ - japanske ’djævle’ eller hvem

det nu m åtte være.”3 Devils on the Doorstep forsøger ikke at bortforklare de japanske styrkers grusom ­ heder - tvæ rtim od visualiseres de med sjælden brutalitet. M en den viser, at ond­ skab ikke e r et uforanderligt karaktertræk, som ijenden bærer i sit hjerte, m en deri­ m od et produkt af m istro, fordom m e og

Noter

1. Citatet er taget fra Tony Rayns’ interview med Jiang Wen, gengivet i dvd-udgaven af Devils on the Doorstep (Home Vision Enter­ tainment).

2. Braester, Yomi (2001). ’’Memory at a stand­ still: street-smart history’ in Jiang Wen’s In the Heat o f the Sun". In: Screen vol. 42, number 4, winter.

3. Jf. note 1.

misforståelser.

Jiang W en formår i sine film at gøre stilen til en integreret del af fortællingen, som når tid en går baglæ ns i slowmotion i In the Heat o f the Sun, eller gennem brugen af visuelt fragm enterede og dynamiske sekvenser, som afspejler hovedpersonens forvirring i Devils on the Doorstep. Det er netop denne kom bination af visuel magi, tragikomisk tæft og evnen til at kaste nyt lys over fortidens myter, som gør ham til en af Kinas m est interessante filmiske be­ gavelser.

Peter Skovfoged Laursen

Filmografi

1994 2000

Yangguang Canlan de Rizi/In the Heat of the Sun Guizi lai le/Devils on the Doorstep