U
N
D
E
R
S
A
T
A
N
S
S
O
L
Min nat med Djævelen Martin Drouzy om Pialat og troen
D
a Georges Bernan os’ debutrom an "U n
neskene imellem og en dristig vision om ,
der Satans Sol” udkom i 1926, var den
Tankens konformisme gik h ånd i hånd med
religiøse fiktionslitteratur meget lidt skattet
stilistisk arm od. O g det var ikke med urette,
hvorledes verdens synlige og usynlige sider hænger sam men.
i de franske litterære kredse. På den ene side
at en A n d ré G ide kunne hævde, at "det er
1 m odsæ tning til mange af hans trosfællers
var den rationalistiske ånd, der herskede på
med ædle følelser, m an skaber dårlig littera
det tidspunkt, naturnødvendigt afvisende overfor den. D e religiøse em ner betragtedes
tu r”. I denne sam m enhæ ng virkede Bernanos’
produktion var Bernanos’ rom an dybt be sjælet af evangelisk ånd - og bogstav. Berna-
som ”anti-kunstneriske”. På den anden side bidrog de fleste skribenter næppe til at skabe bro mellem et kristent livssyn og kunsten. Disse "rettæ nkende” og pæne forfattere be
bog som et tordenbrag. "U n d er Satans Sol” handlede nemlig ikke om m ere eller mindre velbjærgede menneskers moralske kvaler, m en om en uduelig lille landsbypræst, der
G ud, om "syn d ”, om "n åden ”. H an talte og så om Satan. For ham var de djævelske mag ter så håndgribelige og virksom m e i verden, at han ikke tøvede med i sin bog at give dem
skæftigede sig hovedsageligt med sjælelige konflikter, der snarere afspejlede datidens
oplevede sin utilstrækkelighed. I et høj spændt og særpræget lyrisk sprog formidle
en krop og et ansigt. H an fremstillede dem under en hesteprangers skikkelse. D et er
borgerlige moral, end de var udtryk for en egentlig kristen livsholdning og inspiration.
de bogen et dybt engageret kristent trossyn
denne mystiske m and, pastor D onissan m ø der en nat, da h an på vej m od et nabosogn
18
- en række lysglimt om gådefulde bånd m en
nos nøjedes nemlig ikke med at tale om