Místní lidi jsou s družstvem srostlí, i když jich v něm už většina nepracuje. (…) Možná to byl trošku konzervativní názor daný tím, že zvlášť lidi, co jsou tady z Krupé, tam ty pozemky mají taky. Jakože když je mají v akciovce oni, tak proč by tam nemohly být i ty sborové. (členka sboru Horní Krupá, červenec 2021)
Jinak už dopadlo následné jednání o novém lesním plánu. Roli hrál delší čas, kdy se o tématu diskutovalo, i zapojení autorit zvenčí – zejména pak lesnice-evangeličky, která pomohla sbor přesvědčit k volbě progresivnějšího a ekologicky příznivějšího řešení. David Šorm to popisuje: Já jsem to prožíval chvílemi docela úzkostlivě. Říkal jsem si: „No tak herdek, máme tady ekocentrum, a teď že bychom to zase osázeli smrkama?“ Protože mám pocit, že osvícený přístup by měli do velké míry dělat právě křesťané a jako sbor bychom k tomu měli přistupovat s ohledem na to, že je nám dán do správy kus Božího stvoření. (…) Ty debaty nicméně nejsou filozofický, kdy bychom si sedli a teď bychom si o tom povídali, ale vznikají nad konkrétními tématy, jež nastolují nějaké otázky. Věnovali jsme tomu několik schůzí a rozumím tomu, že pro některé lidi to třeba nebylo úplně podstatné téma. Ale já jsem za to moc rád. (červenec 2021)
Udržitelně hospodařící farníci v Bohdalicích, Rostěnicích a Kučerově Třetím místem, kde při péči o krajinu propojují environmentální hodnoty s duchovními, jsou farnosti Bohdalice, Kučerov a Rostěnice na Vyškovsku. Ty v praxi tvoří jedno farní společenství, jehož duchovním správcem je od roku 2010 Jan Hanák – občansky aktivní kněz, jenž se současně věnuje dokumentaristice a vyučuje žurnalistiku na Masarykově univerzitě. Podobně jako pro Davida Šorma či Františka Eliáše pro něj hrála environmentální témata podstatnou roli již před vydáním Laudato si’ – zabýval se jimi z pozice dokumentaristy nebo člena správní rady ekologické Nadace Veronica. Jan Hanák nevnímá církev jako soukromý subjekt a klade na ni při správě pozemků vyšší než jen ekonomické nároky: Postupně jsem si kultivoval velmi konkrétní pohled na to, jak bychom měli v rámci krajiny fungovat. (…) Tak jsem o tom začal mluvit s lidmi. A samozřejmě, že se objevovala celá řada názorů, že je to tak správně, když jsou pole součástí tady toho obrovského konglomerátu, který je v podstatě vnímá 98