Christian Gálvez
ná pomůžete…,“ dodala jsem trochu v rozpacích. „Moje babička byla Židovka…“ „Takže židovská holčička zapsaná v předním nacistickém dokladu. Co pohledává jméno židovského dítěte v německém wehrpassu? Proč to číslo třicet sedm? A kdo byl ten Wolf?“ „Nemám tušení, pane profesore. A o druhé světové válce vím jenom to, co nějak souvisí s psychologií.“ „Nudnější obor už sis vybrat nemohla?“ usmál se na mě rošťácky. Měla jsem chuť hodit mu ten sešitek do obličeje, i když jsem věděla, že si ze mě jenom utahuje. „Druhá světová válka,“ začal důležitě Querol, „představuje velice temné období. Lidé si dnes vůbec neuvědomují, jaký byl po krizi v devětadvacátém roce hlad, jak se rozpadla lidská morálka, jak kvetla prostituce i obchod s drogami.“ „Obchod s drogami?“ „Jistě, Hannah, není to nic nového. Nejde jen o dnešní problém. Tady mluvíme o přežití. Fašistické naděje byly jenom fata morgána, k níž se evropská společnost ve dvacátých a třicátých letech upínala, protože toužila po jistotách a blahobytu. V tom wehrpassu stojí poznámka v italštině. Mussolini fašismus považoval za cestu k materiální i morální obrodě Itálie. A pak přišla světová válka. Morální hodnoty v mnoha případech vzaly zasvé. Skutečné hrůzy nacismu lze vysvětlit tak, že jeho rozmach se časově shodoval s technologickým pokrokem, což ve výsledku umožnilo povraždit miliony lidí. Pro nacisty pracovali dokonce i Židé. Chápeš? Shodneme se jistě na tom, že je to neuvěřitelně zvláštní rozpor. I mnoho důležitých, vzdělaných a angažovaných lidí si myslelo, že nacisté zvítězí. Víš, jak skončil Stefan Zweig?“ To jsem nevěděla, ale ještě na střední škole jsem četla 98 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS508401