P L U KOV N Í K M A R S H A L L A VO J ÁC I , K T E Ř Í N E S T Ř Í L E L I
101
(Mimochodem, jen málo kmenů je „kontaminovanějších“ než Janomamové. Chagnon daroval členům tohoto národa výměnou za spolupráci sekery a mačety a následně usoudil, že mají značné sklony k násilí.)170 A závěr, že vrazi mají větší počet dětí než ti, kdo nevraždí? I to je nesmysl. Chagnon se dopustil dvou hloupých chyb ve výpočtech. V prvé řadě zapomněl při výpočtu zohlednit věk. Vyšlo najevo, že vrazi v jeho databázi jsou v průměru o deset let starší než „bábovky“. Není příliš překvapivé, že někdo, komu je v průměru pětatřicet let, má víc dětí než pětadvacátník. Chagnon se dále zaměřil pouze na počet dětí vrahů, kteří byli stále naživu. Ani to nedává smysl. Lidé, kteří někoho zabijí, to často schytají taky. Říká se tomu pomsta. Pokud něco takového neberete v úvahu, můžete stejně tak dospět k závěru, že sázením člověk zbohatne, když se díváte jedině na výherce.171 Aby té ironie nebylo málo, přidali si Janomamové po návštěvě antropologa Chagnona do slovní zásoby nové slovo. „Antro“. Pojem označuje „mocnou, divoce výstřední nelidskou bytost hluboce zlých sklonů“.172 Chagnon má od roku 1995 zakázáno se do země Janomamů navrátit. Chagnonův bestseller tedy raději necháme stranou. Jak si ovšem stojí nejvlivnější důkaz tvrzení, že jsme od přírody plní násilí? Tlustopis čítající 802 stran plný grafů a tabulek, který napsal psycholog Steven Pinker? V knize The Better Angels of Our Nature (Lepší andělé naší přirozenosti) vypočítal Pinker u osmi primitivních národů průměrnou míru zabití. Vyšlo mu celých 14 %. Toto šokující číslo se dostalo do předních časopisů jako Science a donekonečna se omílalo v novinách a v televizi. Když ale Pinkerovy zdroje prozkoumali jiní vědci, přišli na to, že spletl páté přes deváté. Následující část bude poněkud technická, ale je zásadní pro pochopení toho, kde Pinker udělal chybu. Otázka zní: která společenství dnešních lovců a sběračů jsou reprezentativní pro způsob života, jaký jsme vedli před 50 000 lety? Po 95 % historie jsme totiž byli nomádi. Pohybovali jsme se po světě v malých relativně rovnostářských skupinách.
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS507039