2. kapitola – Zrada matky Když jsem kdysi jedné skupině účastníků semináře navrhla, že navážeme kontakt s prožitkem archetypální Božské Matky, jedna žena vykřikla: „Aha, vy myslíte v naší představivosti, ve fantazii.“ Je důležité rozlišovat mezi přímým kontaktem prostřednictvím rozšířených stavů vědomí a fantazií. Fantazie je projekcí určité osobní představy. Fantazie je založena na vaší minulosti a kulturním, etnickém a náboženském zázemí stejně jako vaše smíšené vědomé a nevědomé myšlenky a pocity projevující se prostřednictvím vašich přání, tužeb, postojů a přesvědčení. Po prozkoumání původu určité fantazie či představy se tento osobní obraz rozplyne. Ztrácí na síle stejně jako Maryina myšlenka, že je opuštěná nebo zavržená kvůli tomu, že je strašlivé monstrum nebo špatný člověk. Ztrácí svou moc, když Mary zkoumá kořeny svého strachu. Moc, kterou nad její psychikou měla její rodina a její osobní minulost, je podstatná, nicméně omezená. Jakmile dojde k odhalení podstaty určité osobní představy, její vliv se časem rozpouští. Archetypální představy či obrazy jsou ze své podstaty neosobní. Na rozdíl od těch osobních jsou archetypální témata nadčasová. Synchronicky vyplouvají na povrch v různých kulturách a nemají žádná časová ani prostorová omezení. Byť je archetypální obraz z podstaty neosobní, jeho vliv na nás je velmi osobní a hluboký. Když zkoumáme původ svého archetypálního obrazu, jeho síla tím narůstá, místo aby se zmenšovala nebo rozpouštěla. Doslova „procházíme skrz formu“ tohoto obrazu a za ni. Dosahujeme větší celistvosti. Například ten samý týden, kdy se při sezení s Mary objevila její vlčí matka, jsem měla oběd s jednou svou kolegyní spiritistkou Sheou Garridanovou. Shea mi jako dárek věnovala úžasnou knihu The Donning International Encyclopedic Psychic Dictionary a já si v ní začala listovat. Jak tomu u synchronicit bývá, prohlížela jsem 71
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS504221
Zrada, důvěra a odpuštění si hesla pod písmenem „V“ a pohled mi padl na nečekané heslo: „VLČICE – žena, jež na sebe bere podobu vlka, aby pomáhala dětem v nesnázích; MÉDIUM se proměňuje ve vibrační frekvenci na dostatečně dlouhou dobu, aby mohlo putovat ulicemi a pomáhat dětem a rodičům, kteří jsou v psychických nesnázích.“ Cítíte sílu Maryina obrazu a to, jak se s touto dodatečnou informací zvyšuje? Archetypy jsou převáděny do obrazů, symbolů nebo mýtů, abychom mohli navázat osobní vztah s velmi neosobním aspektem existence. Význační filozofové a myslitelé od Platóna po Einsteina se shodují, že tato dimenze reality je účelná a řídí se velkým plánem mimo dosah naší představivosti. Archetypální realita je skutečně velmi reálná. Nezaměňujte ji za pouhou fantazii. Archetypální síly mají moc proměňovat vědomí. Nevíme, jak toto mysterium transformace probíhá, nicméně probíhá. Carl Jung napsal: „V jakékoli situaci, kdy člověk propadne panice ať vnější nebo vnitřní, archetypy zasahují a umožňují mu jednat instinktivním způsobem, jako by danou situaci znal odjakživa.“1 S tímto na paměti můžeme začít chápat, jak Maryina velká bílá vlčí matka působí coby její ochránce. Mary instinktivně ví, kdy a jak si udělat prostor pro sebe nebo se zapojit do nějaké interakce. Mary se méně bojí toho, že bude lapena do pasti komplikací se svou matkou a dysfunkčním rodinným systémem. Může věřit svým instinktům, že ji budou chránit. Čím více svým instinktům důvěřujeme, tím více jsme schopni postarat se sami o sebe a o své jedinečné potřeby. Důvěřujte svým potřebám. Jsou inspirované vyšší mocí, aby vás provázely k Matce vaší duše. V psychice existuje zdroj péče. Je to nekonečný Zdroj, jenž se sám projevuje neomezeně. Velká Matka dokonale naplňuje vaše potřeby, jako to dokáže pouze božský Zdroj. Může na sebe vzít jakoukoli představitelnou podobu. Je neomezená. 72
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS504221
2. kapitola – Zrada matky Zde je příklad. June, právnická asistentka a umělkyně, zažila pocit uklidňující a utišující přítomnosti tohoto archetypu, když si v meditaci sama sebe vizualizovala, jak sedí v určitém konkrétním křesle. To křeslo bylo skvostné, nádherně vyřezávané ze dřeva, a mělo pohodlný sedák z kožených řemínků, jenž June poskytoval podporu, když v křesle seděla. Když takto June meditovala o prožitku sezení, otevřelo se její vědomí do rozšířeného stavu ticha a klidu. Při sezení v křesle June vnitřním sluchem uslyšela moudrá slova. Dostalo se jí od jejího vyššího Já moudré rady. June nevěděla, že prastarý egyptský hieroglyf pro bohyni Isis, Božskou Matku z egyptských mýtů, doslova znamená „sedadlo“ nebo „trůn“. Faraon vládl Egyptu z božského klína Matky. I June byla ve svém vnitřním světě chována na klíně božské lásky, léčení a moudrosti. To je Zdroj, jenž jí pomohl vyléčit bolest ze vzpomínek na incest. Když seděla ve svém křesle moudrosti, vybavila si June svůj prožitek incestu a přehrála si, jak říká své lidské matce, co se stalo. Dostala se do kontaktu s tím, co její dřívější já potřebovalo. Malá June potřebovala, aby jí někdo věřil. Potřebovala také láskyplnou pomoc někoho dospělého, kdo by jí pomohl pochopit ten matoucí prožitek. Když si June uvědomila tuto svou dřívější nenaplněnou potřebu, začala si malá June uvědomovat, že s ní a s její matkou tam byl ještě někdo další. Rozhlédla se kolem a spatřila krásnou, láskyplnou dospělou ženu sedící pohodlně v nádherném vyřezávaném křesle. Jmenovala se také June. Malá June se vyšplhala velké June na klín a spolu pak seděly v křesle a povídaly si. Malá June nechápala, co se děje. Proč se jí její bratranec dotýkal takovým způsobem? Proč jí matka řekla, aby o svém bratranci neříkala takové ošklivé věci? Bála se, že bude mít problémy, čímž jí bratranec vyhrožoval. 73
Ukázka elektronické knihy