Hřích činem a hřích nečinností Rozklad v té podobě, jak o něm mluvíme, je podle mého názoru nerozlučně spjat s klamem – řečeno bez obalu, se lží –, a co je důležitější, se sebeklamem. Zastánci přísné logiky tvrdí, že sebeklam není možný. Nedokážou pochopit, jak někdo může věřit zároveň jedné věci a jejímu protikladu. Logici ovšem nejsou psychologové – a zjevně si nevšimli, nebo neberou v úvahu, že i sami mají například příbuzné, které občas milují i nenávidí najednou. Navíc v případě lidského přesvědčení není zcela zjevné, co znamená „věřit“ ani co je míněno slovem „zároveň“. Můžu dnes věřit jedné věci a zítra jiné a velmi často mi to projde, aspoň krátkodobě. A když jsem četl práce univerzitních studentů, mnohokrát jsem zažil něco, co by se dalo nazvat skoro současnou vírou v jednu věc i její protiklad – to když autoři v jednom odstavci tvrdili jednu věc a v následujícím prakticky pravý opak. (Občas se to stalo během jediné věty.) Existuje mnoho okolností a podmínek, za kterých může k sebeklamu dojít. Mnoho z nich prozkoumali psychoanalytici v čele s Freudem. Ten věřil, že většina duševních nemocí má svůj původ ve vytěsnění, což se dá celkem po právu brát jako forma sebeklamu. Podle jeho názoru byly vzpomínky na traumatizující události nevědomky vytlačeny do podvědomí, kde rámusí a působí problémy jako poltergeisti ve sklepení. Freud chápal, že lidská osobnost není jednotná, že se skládá z volné, útržkovité kakofonie duchů, kteří spolu vždycky nesouhlasí, a někdy dokonce ani nemluví. Že to je pravda, je celkem zřejmé: stačí si uvědomit, že jsme schopni přemýšlet o věcech – myšlenkově simulovat potenciální nebo alternativní jednání či události –, aniž bychom je museli okamžitě uskutečnit. Myšlení a jednání musejí být od sebe oddělené, protože jinak by nebylo vůbec možné abstraktně uvažovat. Zjevně si tedy jednu věc myslíme nebo říkáme, a jinou děláme. To je v pořádku, když pouze přemýšlíme a potom podle toho jednáme. Horší je, jestliže něco slibujeme nebo se k něčemu hlásíme, a pak svým jednáním prokážeme, že ve skutečnosti
102
ŘÁD NENÍ VŠECHNO
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS500694