98
KÓDÓ SAWAKI
Jestli se stane jedno nebo druhé, záleží na tom, kam nasměruješ kormidlo svého života. Můžeš ho nastavit směrem k buddhům a patriarchům, můžeš ho také nasměrovat do pekla tím, že někoho zavraždíš. Nebo se také můžeš nechat unášet svými pudy – pak jsi své kormidlo nastavil směrem k hladovým duchům. Tvá věčná buddhovská podstata se v určitém okamžiku vydala špatnou cestou a najednou sis všiml, že ti něco schází: dostal ses na cestu hladových duchů. Chceš vydělávat peníze, chceš si užívat, chceš si budovat kariéru: to znamená sejít z cesty. V zenu jde o to vrátit se na svou vlastní cestu. Rozpomeň se na svou původní přirozenost! Z tohoto místa viděno ti bude jasné, že ses nenarodil svým vlastním úsilím, ani nedýcháš svou silou a že ani nejsi tím, kdo způsobuje, že ti tluče srdce. „Dělám prostě to, co mě baví…“ – neříkej nesmysly, staří mudrci nás učí, že univerzum od nás není odděleno. Tvá každodenní praxe musí sestávat z přibližování tvého životního postoje k postoji Buddhy. Pokud se tyto postoje skutečně shodují, pak se sám stáváš Buddhou. Přijímáš-li Buddhovo učení a celou svou bytostí se necháváš vést buddhy a patriarchy, pak se sám, takový, jaký jsi, jedním z nich staneš. Věnuješ se horlivě svému studiu, protože máš před očima jasný cíl. Kromě toho tě motivuje, když ostatní vidí tvůj úspěch. Jakmile však svého cíle dosáhneš, zase tě přepadne trudomyslnost: něco bude ještě přece jen chybět.
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS286746
ZEN JE TA NEJVĚTŠÍ LEŽ VŠECH DOB 99
Se svým skutečným já se setkáš teprve tehdy, když se z tohoto páchnoucího pytle masa43 osvobodíš a staneš se jedním s univerzem. Proto si ale musíš nejdříve pevně sednout na prdel. Když pak konečně poznáš, že jsi jedno s univerzem a budeš svůj každodenní život žít na základě této konkrétní zkušenosti, pak ucítíš radost, pak zažiješ štěstí. Všichni se tímhle pytlem masa necháváte tahat za nos. Ve skutečnosti nejsou tyto pytle oddělené, nýbrž volně pronikají celým univerzem. Jediná otázka, kterou bychom měli řešit, je, jak můžeme tento kosmický život přenést do našeho všedního dne. Mít ducha víry znamená mít stejné jméno a stejný věk jako Buddha, jíst stejné jídlo jako Buddha, prdět stejné prdy jako Buddha a žít stejný život jako Buddha. Zazen a hluboká úklona v gaššó nás nerozdělitelně propojuje s Buddhou. Je škoda toto lidské tělo používat jen jako lidské tělo. Jaké je to plýtvání zemřít v padesáti, v osmdesáti nebo ve sto letech! Na Buddhově cestě nám musí jít o to žít věčným životem Buddhy. Tvé tělo a tvé síly jsou omezené. Na Buddhově cestě jde o překročení tvých hranic a o odevzdání se tomu, co žádné hranice nemá. Praktikovat cestu Buddhy znamená nepoužívat toto tělo jen v jeho vlastních limitech a neprožívat tento život pouze v jeho vlastních mezích. Jde nám o věčnost, ne pouze o zdravý život, který bude trvat osmdesát let. 43 „Pytel masa“ označuje tělo jako symbol vlastní identity.
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS286746
22. Tvůj život? Až skončí, tak skončí
„Jak žít jako člověk?“ Ty netušíš, tvá žena netuší, tvé děti netuší. Svět je plný lidí, kteří nemají nejmenší tušení, jak by měli žít. „Nemáš už chuť k životu? Tak prostě zemři!“ Když jsem to jednomu člověku řekl, zatvářil se naprosto zděšeně. Žiješ, abys pracoval, nebo pracuješ, abys žil? Zdá se, že většina lidí tráví celý život tím, že si dělá starosti o svou každodenní obživu. Tímto způsobem žiješ svůj život defenzivně, bojuješ předem prohranou bitvu. Když žiješ, žij pro nějaký úkol, a pro tento úkol bys měl také jíst. Jako člověk by ses měl v určitém okamžiku zamyslet nad tím, pro co vlastně žiješ svůj život. Proč žiješ? Máš jasno o smyslu tohoto života? A jsi rád, že jsi jako člověk přišel na svět? Žijeme jako děti, hrající si v lese na honěnou: hledáme, chytáme a jsme chytáni. Při hře se noříme stále hlouběji
Ukázka elektronické knihy