Moudrost ájurvédského životního stylu oltář, meditační místnost nebo meditační zahradu za domem, je to skvělé. Ale nedělejte si starosti, pokud to nemáte. Jakékoli čisté místo ve vašem domě nebo místnosti stačí. Vítejte v tradici nejzákladnější podoby meditace, s níž jsem vyrostla a kterou teď vyučuju! Jako dítě jsem meditovala neustále a všude: na stromech, v lotosovém jezírku (kde jsme trhali lotosy pro Matku), vedle plynoucích řek, na své posteli (před spaním a při probouzení). Když mi bylo deset, meditovala jsem dokonce vedle těla své matky, které leželo chladné a nehybné, protože její Já toho dne uskutečnilo závěrečný akt meditace a splynulo s univerzálním Já. Pro začátek meditace se pouze ujistěte, že sedíte pohodlně na polštáři nebo na židli. Můžete zavřít oči, abyste nebyli rušeni. Pak věnujte pár okamžiků uvolňování těla a mysli. Měli byste sedět pohodlně s uvolněně napřímenou páteří. Ruce složte volně do klína a prsty spojte do džňána mudry (najdete na obrázku na str. 77). Nebo je jen lehce položte na sebe s dlaněmi otočenými nahoru. Teď normálně dýchejte a uvolněte se. Že jste uvolnění, poznáte, když začnete ztrácet vnímání svého těla. Vaše tělo nebude strnulé a vaše svaly nebudou sevřené. Vše se začne zdát měkké. Meditaci definuju jako „probouzení do pravdy vlastní spirituální podstaty“. Vzpomínám si, jak mi můj Bábá říkal, že meditováním si sjednáváme schůzku, na níž se setkáme s vlastním spirituálním Já. Myslím na to, když usedám k meditaci.
Vzpomínám si také na určitá „prohlášení“. Zde jsou některá, aby vám pomohla osvojit si meditaci. Pročtěte si několikrát slova, která níže uvádím. Pak je nechte stát se myšlenkami a nechte se těmito myšlenkami vést do hlubokého vnitřního ticha. Otevírám dveře do středu své bytosti. Hluboko uvnitř mé bytosti přebývá tichá přítomnost, moje pravé Já. Uvědomuju si tuto přítomnost jako své božské Já. JÁ JSEM klid, mír, ticho. JÁ JSEM neomezená existence, nekonečné vědění, bezmezná blaženost. Tyto myšlenky uvozující meditaci vám umožní spočinout ve vědomí svědka. Slova nám mohou významným způsobem pomoct dostat se do stavu za slovy. V meditaci zjišťujeme, že naše myšlenky mohou přicházet a odcházet, my ale setrváváme v klidu, protože jsme svědky těchto myšlenek s odstupem; neúčastníme se svých myšlenek; neztotožňujeme se s nimi. Átmabódha meditace je založena na védántě, starobylé vědě o Já. Tato filozofie je založena na předpokladu, že nejste svou běžnou osobností, ale pouze jejím svědkem, jejím pozorovatelem. Ničím z toho, co můžete pozorovat – svůj dech, své tělo a svou mysl a její myšlenky, nápady, přesvědčení, vzpomínky, názory – nejste. Existuje rozdíl mezi pozorovatelem a tím, co je pozorováno.
80
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS274174
2. kapitola: Oslava probuzeného nebe „Věz, Šúnjo,“ pravil Bábá, „že ty jsi zdrojem vědomí, nikoli objekty ve vědomí osvětlované. Jsi samotným svědkem. Věz, že jsi sakši čaitanjam; sakši je neposuzující, nezúčastněný, nepřipoutaný svědek a čaitanjam označuje Já, jež je ryzím vědomím. Ryzí vědomí je neviditelným zdrojem, z něhož vše vyvstává. Stejně jako bezmračná obloha nemá žádnou formu. Je to věčný prostor; je to nekonečný klid; je to esence bytí. Objekty se objevují, existují a mizí ve vědomí, avšak toto vědomí, Já, zůstává nezměněné. Věz, že nejsi dechem, myslí, tělem ztotožněným s nějakým osobním příběhem planety, rasy, pohlaví, věku, společenské třídy, náboženství, rodiny, profese, trápení a radosti. Toto vše, celá tvoje osobnost se všemi svými vlastnostmi, se rozpouští v přítomnosti čirého vědomí božského Já, jímž jsi. Odlož svou osobnost stranou, Šúnjo, a spočiň ve svém božském vědomí.“ Vyslechla jsem tuto velkolepou výzvu od mistra žákovi a následovala jsem ji. Znovu a znovu jsem přebývala ve svém božském vědomí, až se mi odhalila velká, nepopsatelná, absolutní spirituální přítomnost mimo veškeré koncepty a vnímání. „Ty jsi touto božskou přítomností, kterou oči nemohou vidět a slovy není možné ji popsat,“ řekl mi Bábá. „Jsi ryzím duchem, ničím jiným.“ „Ano, toto jsem, nepopsatelné Já,“ odpověděla jsem mu tiše a bez nejmenšího náznaku pochybnosti.
Při meditaci můžete vyzkoušet následující výroky: Jsem svědkem tohoto těla; proto tímto tělem nejsem. Jsem samotným svědkem. Zeptejte se sami sebe: Jsem tělem? Věnujte určitý čas pozorování této materiální nádoby zvané tělo, v němž se zdá, že přebývá vaše vědomí. Pozorujte své vlastní tělo. Pozorovatel je vždy odlišný od toho, co je pozorováno. Jsem svědkem této mysli a jejího obsahu; proto nejsem touto myslí. Jsem samotným svědkem. Zeptejte se sami sebe: Jsem myslí? Věnujte chvíli pozorování své mysli, přihlížejte mentálním
událostem – pocitům, myšlenkám, vjemům, vzpomínkám, nápadům, trápením, potěšení, strachu, zlosti, zármutku, nadšení a všem podobným emocím. Jste myslí? Pozorovatel se vždy liší od toho, co je pozorováno. Jste svědkem mysli, proto nejste myslí. Vaše mysl může poskakovat z místa na místo jako opice. Tak ji nechte skákat. S vědomím, že nejste tím, co pozorujete, můžete poskakující mysl sledovat s nestranností. A pak můžete přesunout pozornost. Tím, že si začnete uvědomovat pozorovatele, můžete zaznamenat zcela odlišnou klidnou přítomnost uvnitř – nekonečné, nedělitelné, nevyčerpatelné spirituální Já. Toto setkání s Já je známé pod názvem átmabódha (poznání Já). Toto je pravá meditace od mudrců známá jako dhjánam neboli pozornost vůči tomu, co je pravda (Duch), a ne vůči tomu, co se jako 81
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS274174
Moudrost ájurvédského životního stylu pravda jeví (mysl). Představte si, kdybychom se pokoušeli ovládat svítilnu na baterie. Říkali bychom si: Proč tak moc bliká? Proč svítí tak silně? Proč nemůže být taková nebo taková? A pohrávali bychom si s ní, a pak bychom si najednou uvědomili slunce se světlem milionu galaxií zářící přímo v nás. Má ta směšná baterka a její specifické vlastnosti ještě nějaký význam? Považujte mysl za pouhý nástroj či pomůcku. Naším skutečným zájmem v meditaci je najít, čí je to nástroj. Dokud si nejste vědomi Já, božské přítomnosti v sobě, je to pouze akademický koncept a vy ve svém vnitřním světě povětšinou prožíváte temnotu, strach, zlost a neklid. A pak s pomocí vědomostí, jako jsou ty, které vám předávám prostřednictvím stránek této knihy, se začnete – nejdřív intelektuálně, pak emocionálně a pak nakonec s plným přesvědčením a prožitkem – ztotožňovat se svým pravým Já. Budete prožívat přirozené rozřešení všech svých trápení – těla i mysli. Prožijete Boha, protože právě tím jste. Bábá mi řekl, že ve skutečnosti neexistuje žádný hřích, žádné peklo, kterého bychom se měli bát, a žádné nebe, po němž bychom měli toužit. Každý okamžik tady na Zemi je spíš příležitostí využít naši svobodnou vůli a třeba udělat významný objev vnitřního božství, Já. Jak už bylo zmíněno, je objevení vnitřního nekonečného, všemocného Já známé jako realizace já (v angličtině self-realization) a átmabódha v tradici mudrců. Toto sanskrtské slovo doslova odkazuje na okamžik, v němž se naše křehké ego setkává s naším nezničitelným, neomezeným, všemocným Já uvnitř, za myslí. Člověk, který usiloval a hledal Boha všude možně venku, se navrací domů k Bohu přebývajícímu uvnitř. To je významný prožitek.
Transcendentní technika meditace átmabódha bude mít prospěšný vliv na vaši mysl a tělo. Každý, kdo praktikuje meditaci tímto způsobem, zjistí, že tato jediná změna v životním stylu je tím největším motorem pozitivní změny. Může vás naplnit radostí a novými schopnostmi. V celé této kapitole vás žádám, abyste byli fyzicky přítomní a byli svědky skutečného jevu vycházejícího slunce. Změní to vaše vědomí. Proč pouhý pohled na gigantickou ohnivou kouli něco takového dělá? Technicky vzato není slunce ničím jiným než plynnou masou zářící na nebi. Ale tady odcházíme od racionálního světa s jeho měřitelnými parametry a vstupujeme do říše Ducha, kde můžeme být svědky vynoření se vnitřního slunce obdarovávajícího nás vnitřní září a vnitřním osvícením. Naléhavě vás tedy prosím, abyste vzali v úvahu ryzí, velkolepé, věčně zdravé Já přítomné ve vás navzdory všem zdravotním problémům, které možná máte, bez ohledu na jakékoli problémy, které možná prožíváte ve své mysli a ve svých náladách. Toto Já je vaším přítelem, a pokud jste ochotní se s ním spojit, i vaším průvodcem. K tomuto Já můžete získat přístup prostřednictvím meditace – nikoli po dlouhých letech praktikování, ale okamžitě, bezprostředně, přímo teď během pár minut! Jakmile se spojíte s Já, budete o to víc těžit z moudrosti ájurvédského životního stylu. Právě toto je cesta, kterou vyučuju: skrze svou duši, podle scénáře intenzivně spirituálního života rozněcovaného živými okamžiky osobní transformace. Když začínáte meditovat, můžete jednoduše strávit chvilku sami se sebou. Udělejte to. Můžete cítit potřebu položit si ruku na srdce. To může stačit. Nebuďte překvapeni,
82
Ukázka elektronické knihy