Toto hluboké 97 TOTO HLUBOKÉ poznání POZNÁNÍ se SE stane STANE jednoduchým, JEDNODUCHÝM jakmile je poznáno 97
Guru je nazýván Džňánéšvar, což značí „Ten, který má bohatství realizace“. Naše skutečná věčná přirozenost se označuje jako Sadguru. Opravdový žák rozvíjí víru, že není konatelem, protože vše je pouze konáním Gurua, který funguje skrze něj. Má-li žák plnou víru, jeho Átman se mu stane v těžkých časech nápomocné. Neexistuje žádný jiný Bůh kromě Átman. Opravdový žák ví, že štěstí je jeho vlastní vnitřní kvalitou, kterou není třeba hledat někde mimo. Přestože jste svobodní, nechali jste se svázat svým majetkem a příbuznými. Mějte pevné vnitřní přesvědčení, že jste přesně tací, jak vám říká váš Guru. Pak nezůstanou žádné pochybnosti. Vaše existence je neohraničená, bez jakýchkoliv omezení. Jste všude a v každé bytosti. Vše a každý je vaším vlastním projevem. Můj nepatrný pocit bytí se stal celým vesmírem, stejně jako probuzení uvnitř snu dává vzniknout celému rozlehlému snovému světu. Naše bdění lze přirovnat k vesmíru, buď k tomuto, nebo k jeho snové kopii. V přechodu z bdělého stavu do spánku se vytratí všechny formy, včetně forem Hari a Hara. Oddanost by měla být doprovázena vírou a původní víru je třeba poznat. To vyřeší všechny hádanky. Pravá oddanost značí jednotu s vědomím. Opravdový žák ví, že vše je výtvorem jeho vlastního světla. Žije s tímto pochopením, aniž by měl potřebu to někomu oznamovat.
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS273893
98
Neděle, 28. května 1978
Ukotvení v Já zastaví komentáře mysli
Považujete se chybně za tělo, přestože tělem vašeho vědomí, jehož jste Znalcem, je celý vesmír. Když budete čistě jen vědomím s celým prostorem jako svým tělem, jaké pak budou vaše potřeby? Bude pro vás existovat nějaký zisk či ztráta? Skutečným pokáním je pevně setrvávat jako prostor. Máte-li toto přesvědčení, budete potřebovat rodinu, dům a vesnici? Nikdy nezůstávejte člověkem. Tím hlavním nástrojem, který máte, je vaše vědomí. Pomocí něho vykonáváte činnosti a dosahujete všeho, co je možné. Toto vědomí obývá celý vesmír ve formě pěti elementů. Krišna udělil množství duchovního poznání. Nebylo to snad Jeho vědomí, které Mu umožnilo toto vše udělat? Udržoval ho tak čisté, jak to jen šlo. Rovněž pro ostatní je vědomí hlavním kapitálem k uskutečnění čehokoliv, ale je zaneseno hříchem a ctností. Ať už spatříte ducha nebo Boha, je to viděno ve světle vašeho vědomí. Běžně není toto poznání udělováno tak otevřeně a přímo. Duchovní učitelé se snaží zapojit své žáky do stále dalších a dalších náboženských praktik. Na druhou stranu, já vám říkám, že celý prostor je vaším světlem; co se stane, vypěstujete-li si toto přesvědčení? Za co se považujete poté, co jste sem přišli? Jste-li samotným vědomím, jak tu může zůstat vaše „já“? Pokud je někdo opravdu duchovně nasazený, nemá kromě poznání, že je ryzím vědomím, nic jiného na práci. To stejné vědomí se nyní ztotožňuje s tělem. Abyste na tělo zapomněli, musíte si nepřetržitě připomínat
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS273893
Ukotvení v Já zastaví komentáře mysli
99
sebe sama jakožto ryzí vědomí. Je Znalec vědomí před vědomím, anebo po něm? Je před ním a nelze ho popsat slovy. Existence-vědomí-blaženost je kvalita vědomí. Vědomí lze pochopit, jeho Znalce nikoli. Takto můžete hovořit jedině tehdy, když jsou odkryta všechna tajemství ohledně existence-vědomí-blaženosti. Toto poznání Satčitánandy (existence-vědomí-blaženost) je výsledkem přímé zkušenosti Znalce. Byla doba, kdy jste existovali bez pocitu bytí. Ve skutečnosti je poznání samotného vašeho bytí vědomím a blažeností. Dokud nemáte poznání Satčitánanda, musíte se držet vědomí „já jsem“. Ukotvení v Já zastaví komentáře mysli. Váš strach je známkou hříchů, přičemž vaše ztotožnění s tělem je tím nejhlavnějším hříchem. Měli byste omezit užívání pěti smyslů — hmatu, sluchu, zraku, chuti a čichu — na minimum. Věnujte vědomí pozornost, jak je to jen možné. Věnování pozornosti Tomu, co naslouchá této promluvě, je meditace. Vaše skutečné bohatství se pomalu projeví zevnitř. Musíte poznat skutečnou velikost svého vědomí. Špetka vědomí obývá celý vesmír. Hledáte něco, co je již ve vás. Neznečišťujte to svou představou, že jste tělem. Pro skutečné poznání je nezbytné poznat hodnotu svého vědomí. Ono je stejné jako Paraméšvara. Bez něj by nemohli potvrdit svou existenci ani Višnu a Šiva. Vaše víra v iluzi namísto faktů je májou. Jakmile poznáte skutečnou hodnotu vědomí, mája vás opustí. Kdyby tu nebylo vědomí, kdo by zpíval Rámovo jméno? Tím, že Átman označujete jako muže či ženu, jen přivoláváte svou smrt. Dokud nerealizujete Já, nehrajte si na Gurua a nezačínejte učit. Dokud tu není přímá zkušenost, ponořte se do toho, co jste si zde vyslechli. Aniž byste realizovali velikost svého vědomí, používáte ho k tomu, abyste sami sebe nazývali hříšníkem. Pokud je jednou a provždy poznána Pravda, je tu nějaká potřeba přebývat v samádhi? Považujete se za malé a bezvýznamné. To dává vašim myšlenkám sílu, aby vás mučily. Nejste vůbec malí ani bezvýznamní, ale univerzální. Vzdejte se všech svých představ a ukotvěte se ve stavu přede všemi představami. Pravda si náhle uvědomí Svou existenci, což umožní vyvstat celému vesmíru. Když splyne vaše vědomí s Pravdou, tak i jen pouhá vaše přítomnost bude lidi
Ukázka elektronické knihy