108
to rozmluva člověka s Bohem, setkání, které je tajemné, oživující, které přináší smysl a plnost života a poskytuje s ničím neporovnatelnou radost. Setkání duše s jejím jediným milovaným, jediným Spasitelem. A k tomu má mít člověk svá vlastní slova. Vy ale snadno pochopíte, že kvůli naší duchovní neprozářenosti, neosvícenosti, zkostnatělosti a proto, že máme často tolik starostí a spěchu, že už se nedovedeme usebrat, soustředit, nám církev dává do rukou právě slova takových modliteb, jaké po staletí skládali její svatí. Učíme se je nazpaměť a odříkáváme je. Zdůrazňuji, že musíme rozlišovat čtení, odříkávání mod liteb a modlitbu. Modlitba je vzlet srdce, pozdvižení duše k Bohu. Při čtení, odříkávání modliteb pronášíme text modlitby, který je v modlitební knížce. U nás se dnes dá koupit v každém kostele „Mo litvoslov“, v němž jsou ranní, večerní a jiné modlitby. … Když Kristus dával svým učedníkům modlitbu „Otčenáš“, nedal jim přece pouze nějaký standardní text, který by lidé měli povinně opakovat. Říkal, že modlitba nemá být mnohomluvná, nemá se při ní užívat množství slov: tak se modlí pohané (Mt 6,7). Proč pohané? Protože pohané byli přesvědčeni, že zaklínáním lze přivolat déšť, anebo ho naopak zastavit: přimět božstvo, aby pro ně pracovalo. V zaklínání bylo cosi jako soupeření s Bohem, jakýsi pokus ovládnout a používat Boha pro své účely. Proto také Kristus říká: nebuďte při modlitbě mnohomluvní, modlete se jednoduše. Všichni si musíte pamatovat tuto modlitbu: „Náš nebeský Otče … Otče, který jsi v nebesích, buď posvěceno Tvé jméno.“ Modlitba nezačíná prosbou, nezačíná slovy „dej nám to a to“. Někteří lidé si myslí, že modlitba znamená ustavičně o něco prosit. Láska není taková. Kdyby k vám vaše milující děti přicházely jen proto, aby od vás dostaly peníze, pochopili byste, že nemilují vás, ale právě ty peníze. Opravdová víra se obrací k Bohu a teprve poté k jeho darům. Modlitba „Otčenáš“ tedy mluví nejprve o Něm: „Posvěť se jméno Tvé“, to jest: Ty budeš pro nás svatý. Ať jsi pro nás vždycky svatý. „Jméno“ znamená v jazyce Bible „Ty sám“. To je posvátné označení samého Boha – jméno Boží. Kdysi se říkalo, že Jeho jméno přebývá tam a tam; to znamená, že tam přebývá Ukázka elektronické knihy, UID: KOS260919