než to, které pořídila Marie. Jan to popisuje jako zázrak, že Ježíš proměnil vodu ve víno. Pravda je taková, že ho prostě koupil. Lepší než to Mariino opravdu bylo. Zejména Matouš a Lukáš si zatraceně vymýšleli. Třeba ta příhoda s uzdravením posedlého, z nichž jeden evangelista ji umísťuje do Gerasy, druhý do Gadary. Ježíš měl z posedlého vyhnat ďábly, které zahnal do stáda dvou tisíc prasat, které pak nechal utonout v Genezaretském jezeře. Schválně
se na to podívejme: Gerasa a
Gadara byla řeckořímská města v dnešním Jordánsku. Z prasete bývá v průměru kolem šedesáti kil masa. Takže dva tisíce prasat krát šedesát kilogramů je sto dvacet tisíc kil. Židé měli a mají zakázánu konzumaci vepřového v důsledku praktické zkušenosti, že prasata jsou šiřitelem trichinelózy. I když obyvatelé Gadary a Gerasy byli většinou řeckého a římského původu, nepochybně na základě smutných zkušeností ten zákaz víceméně sdíleli. Gadara
leží
asi
tak
patnáct
kilometrů
jihozápadně
od
Genezaretského jezera, Gerasa je na tom ještě o něco hůř, je vzdálena od jezera nejméně padesát kilometrů. Navíc kousek před jezerem je nutné překročit řeku Yarmuk. Ještě horší je to s těmi prasaty samotnými. Prasata nejsou stádní zvířata, takže stádo o dvou tisících kusech nikdy neexistovalo. Jeden pastevec by snad dokázal hnát asi tak dvacet prasat, takže kolem toho stáda by se muselo potulovat asi tak sto lidí. Některé, evangelisty popsané příhody, se opravdu staly. Jen s tím rozdílem, že je seřadili tak, jak se jim to hodilo. „Je lépe, aby zemřel jeden člověk, než aby zahynul celý národ.“ 98
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS257085