8. březen
Sv. Jan z Boha – Gabriela
Pátek
Iz 58,1-9a; Žl 51; Mt 9,14-15
Evangelium
Mt 9,14-15
K Ježíšovi přišli Janovi učedníci a ptali se: „Proč se my a farizeové postíme – ale tvoji učedníci se nepostí?“ Ježíš jim odpověděl: „Mohou hosté na svatbě truchlit, dokud je ženich s nimi? Přijdou však dny, kdy jim ženicha vezmou, a potom se budou postit.“ Podnět k rozjímání
Podíváme-li se na paralelní místa této epizody ve všech třech synoptických evangeliích (Mk 2,18-22 a Lk 5,33-38), můžeme si všimnout jednoho pozoruhodného detailu. Jak u Marka, tak u Matouše je otázka „Proč?“ zařazena bezprostředně před popis chování Janových učedníků a farizeů: „Proč se my a farizeové postíme?“ Popisu chování Ježíšových učedníků už otázka „Proč?“ nepředchází. Lukáš dokonce tuto otázku vůbec nezmiňuje. Před našima očima tak vyvstává důležitá skutečnost: Kdo ještě nepotkal Ježíše, musí hledat smysl toho, co koná. Ježíšovi učedníci se už nemusí ptát: „Proč konám to nebo ono?“ Už mají definitivní motivaci svého chování. Veškerá jejich „Proč?“ už mají svou odpověď v Ježíši.
98 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS253042
9. březen
Sv. Františka Římská – Františka
Sobota
Iz 58,9b-14; Žl 86; Lk 5,27-32
Evangelium
Lk 5,27-32
Ježíš uviděl jednoho celníka – jmenoval se Lévi – jak sedí v celnici, a řekl mu: „Pojď za mnou!“ (Lévi) nechal všeho, vstal a šel za ním. Ve svém domě pak mu vystrojil velkou hostinu. Spolu s nimi bylo u stolu celé množství celníků a jiných lidí. Farizeové a jejich učitelé Zákona reptali a řekli jeho učedníkům: „Proč jíte a pijete s celníky a hříšníky?“ Ježíš jim odpověděl: „Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní! Nepřišel jsem povolat k obrácení spravedlivé, ale hříšníky.“ Podnět k rozjímání
Povolání Léviho je u Lukáše zasazeno mezi uzdravení ochrnutého (Lk 5,17-26) a diskusi o postu (Lk 5,33-39). Obě tyto epizody nám mohou posloužit jako dva „reflektory“, které ještě lépe objasňují, co se právě odehrálo v Léviho životě a k čemu jsme pozváni i my. Celník Lévi je ve své hříšnosti jako ochrnutý, jenž nemůže kráčet po Hospodinových cestách. Sedí ve své celnici, přilepený k penězům, které má vybírat. Ježíš přichází, aby jej pozvedl a uzdravil z této duchovní ochrnulosti. Velká hostina, kterou Lévi následně vystrojil ve svém domě, je pak jako svatební hostina, na níž se hosté radují z přítomnosti Ženicha (viz Lk 6,34). V životě hříšníka, jenž se obrátil, se opět obnovuje snubní vztah mezi Hospodinem a lidem, který si on vyvolil jako svou Nevěstu. K témuž zve Ježíš i nás. Každému touží říci: „Pojď za mnou!“ Jak zareaguješ? Pozveš ho dnes k sobě?
99 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS253042
10. březen
1. neděle postní Sv. Jan Ogilvie – Viktorie
Neděle
Dt 26,4-10; Žl 91; Řím 10,8-13; Lk 4,1-13
Evangelium
Lk 4,1-13
Ježíš se vrátil od Jordánu plný Ducha Svatého. Duch ho vodil pouští čtyřicet dní a ďábel ho pokoušel. Ty dny nic nejedl, a když uplynuly, vyhladověl. Ďábel mu řekl: „Jsi-li Syn Boží, řekni tomuto kameni, ať se z něho stane chléb!“ Ježíš mu odpověděl: „Je psáno: ‚Nejen z chleba žije člověk.‘“ Pak ho (ďábel) vyvedl vzhůru, v jediném okamžiku mu ukázal všechna království světa a řekl mu: „Všechnu tuto moc a jejich slávu dám tobě, protože mně je odevzdána a dávám ji, komu chci. Jestliže se přede mnou skloníš, všechno to bude tvoje.“ Ježíš mu na to řekl: „Je psáno: ‚Pánu, svému Bohu, se budeš klanět a jen jemu sloužit!‘“ Potom ho (ďábel) zavedl do Jeruzaléma, postavil ho na vrchol chrámu a řekl mu: „Jsi-li Syn Boží, vrhni se odtud dolů! Je přece psáno: ‚Svým andělům vydá o tobě příkaz, aby tě ochránili, a ponesou tě na rukou, abys nenarazil nohou na kámen.‘“ Ježíš mu odpověděl: „Je řečeno: ‚Nebudeš pokoušet Pána, svého Boha!‘“ Když ďábel dokončil všechna pokušení, opustil ho až do určeného času. Podnět k rozjímání
Každé pokušení se tváří, že nabízí dobro: potřít hlad, disponovat mocí, viditelně dokázat Boží přítomnost, být jako Bůh... Právě proto mu prarodiče podlehli. Ježíš nás uzdravuje z Adamova hříchu. Stáváme se opět syny a dcerami v Božím Synu, jenž se se zřekl své moci.
100 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS253042