na sobě. Pokud se muži tohoto úsilí vzdají, stěží pochopí a přijmou skutečnou ženskou spiritualitu a dříve či později dojde k dalšímu honu na čarodějnice. stejný ženský hlas: Nerada bych byla zklamaná. Něco, co prožívám velmi intenzivně, hluboce a duchovně, je pro muže prostě rozkoší, něčím na zcela jiné úrovni. W Myslím, že není důvod cítit se podvedená. Máš právo věřit své zkušenosti a v této věci tě nikdo nemůže oklamat. Je to přesně tak, jak to prožíváš. Mužům lze jen vyjádřit soucit, pokud je jejich prožívání sexu tak neúplné a omezené. Můžeš se se svým mužem o tento úžasný prožitek svého srdce i břicha podělit. Pak pro něho bude jednodušší najít cestu do svého srdce a svého duchovna. Ženy mívají zpravidla otevřené srdce a zablokované břicho. Muži – obvykle otevřené břicho a zablokované srdce. Obtížnější je otevřít srdce než břicho, a sex, který není propojený se srdcem, je prožitkem fyziologickým, jemuž schází emoce i hloubka. A naproti tomu u srdce, které není napojeno na břicho, jde o opojení, dobré úmysly a sexuální trpitelství.
Zena bez viny a studu zlom.indd 101
101
4/16/18 1:44 PM
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS249163
hlas ze sálu: Proč jsou si lidé nevěrní? W Domnívám se, že se v mnoha mimomanželských vztazích prosazuje v deformované a náhodné formě potřeba, která byla v dávných dobách tak výstižně institucionalizována v podobě rituálu „posvátného sňatku“. Dnes bohužel Afroditiny svatyně klesly na úroveň veřejných domů a kult Boha-Matky, Panny-Prostitutky, bohyně lásky a plodnosti se zdánlivě projevuje ve všeobecném kultu ženských ňader a rozkroku, zvaném pornografie – to jsou z hlediska psychoterapie projevy stále rozšířenější citové nezralosti. Její podstatou je podle Freuda neschopnost asimilovat pudovost a sexualitu, což způsobuje, že se stáváme sami sobě nepřáteli. Musíme se proto naučit integrovat je do sebe, plně prožívat a propojit s naší celkovou lidskou zkušeností – tedy začít na sobě pracovat s vědomím, že skutečná lidská přirozenost je dobrá, že jí nic nechybí ani nic nepřebývá. Protože zlo se rodí z falešného přesvědčení, že v našem nitru je ukryto něco, před čím se musíme bránit a co je třeba zahubit. Vytváříme si iluzi zla, proti němuž pak vedeme spravedlivý boj. Cestou však po nás bohužel
102
Zena bez viny a studu zlom.indd 102
4/16/18 1:44 PM
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS249163
zůstává spousta špatného. Tak se náš přelud zhmotní a naši paranoii utvrdí. hlas ze sálu: A co věrnost? W Věrnost jakožto vnější požadavek, jako zvyklost, může snadno přerůst do manipulace, která si klade za cíl zotročení jednoho člověka druhým. Je-li však věrnost odrazem vnitřního rozhodnutí, či dokonce vhledu do podstaty našeho svazku s partnerem, je to už zcela jiný příběh. Vědomé rozhodnutí zůstat věrným je výsledkem jednání svobodného člověka a nijak nás neomezuje. Naopak: stejně jako jakákoli volba nám může dát ten úžasný pocit svobody od všeho, čeho jsme se dobrovolně zřekli. Mnohdy nás také osvobozuje od falešné naděje, že s někým jiným by byl život lepší a jednodušší. Tomu už pak ale neříkáme věrnost, ale spíše moudrost. Tatáž moudrost nám také někdy radí odejít a hledat v dál, zejména když stojíme před složitým dilematem, zda zůstat věrným zásadám a zvyklostem, nebo sobě, anebo zda se ve jménu zachování věrnosti společně s partnerem propadat do hlubin vzájemného pohrdání a nenávisti, či všeho nechat a hledat jiné možnosti, jak udělat v životě ještě něco dobrého.
Zena bez viny a studu zlom.indd 103
103
4/16/18 1:44 PM
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS249163