Wolfram Wette: Rotmistr Anton Schmid
Nepochybně byla svého času většina Židů ve Vilniusu pragmatiky stejně jako předseda židovské rady Jakob Gens, o jehož problematické spolupráci s německými vrahy toho již bylo mnoho napsáno. Wladimir Porudominski chce pochopit obě strany a nesoudit ukvapeně. Dospívá však k takovéto úvaze: „Heroismus si vyžádal bezpochyby četné oběti, jenže také povznesl lidská srdce. Pragmatismus se svým postupem ušetřit život jednoho na úkor druhého zbavil lidské duše cti, ba je někdy jednoduše zkazil; vedl Židy k tomu, aby vydávali své bližní na popravu a aby přesvědčovali katy o své věrnosti a nepostradatelnosti. Pragmatikové jistě doufali v to, že se nejen vyhnou smrti, ale také že alespoň některým opravdu zachrání život. A přesto je těžko představitelné, že lze s vrahy vyjednávat o počtu zítřejších obětí. Jak vůbec zjistit, že ta či ona osoba si zaslouží žít dál; jak věcně sepsat seznamy odsouzených, na nichž stojí jména vlastních sousedů, a předávat je katům; jak vyprovázet tyto lidi na popravu a přitom sebe i druhé přesvědčovat o tom, že jednám z dobrých, nebo dokonce humánních pohnutek? Mravní rozměr pragmatismu se často blíží ztrátě jakékoliv míry a spoluúčasti na vraždě.“249
Jak Anton Schmid podporoval židovský odboj
Pomoc při útěku, kterou poskytoval Anton Schmid Židům ze svých dílen, aktuálně ohroženým vyvražděním, měla povahu humanitární záchranné akce. Od listopadu 1941 je patrné, jak se z humanitární pomoci při útěku stává 100
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS245470