Jedním objetím můžeme snadno vyjádřit více než dvaceti větami, zrovna tolik ale dáme najevo, pokud objetí odmítneme a odtáhneme se. Vidíte tedy, že i beze slov se dá vyjádřit mnoho hezkého, stejně jako hodně negativního. I v oblasti haptiky ale platí, že co kultura, to vlastní pravidla pro to, co je akceptovatelné a co je naopak zavrhované a může vás přivést do problémů. Například mezi Evropany a Američany není dotýkání se tak časté jako třeba v arabských zemích, kde je běžné, že se muži během rozhovoru drží kolem ramen. Pro Afroameričany je fyzický kontakt mezi otci a syny něčím zcela normálním, zatímco v jiných kulturách by na něco takového reagovali přinejmenším povytaženým obočím. Například v Japonsku je dotyk dokonce i mezi příslušníky jedné rodiny považován za velmi nevhodný. Jak uvádí Joseph DeVito ve své knize z roku 2008, pravidla pro dotýkání vycházejí z toho, zda se ocitnete v kontaktní, nebo bezkontaktní kultuře. Do té první, pro kterou jsou typické časté doteky i oční kontakt, patří třeba jihoevropské země jako Itálie, Řecko a Španělsko nebo zmíněné arabské země. Japonci či Severoevropané zase patří mezi národy bezkontaktní, u nichž jsou doteky omezeny na nutné minimum. Rozdíly najdeme i mezi muži a ženami, muži mají určité privilegium, pokud jde o poskytování doteků, zatímco ženy přijímají doteků více. Vždy ovšem záleží na vztahu mezi dvěma osobami, a jak asi tušíte, také na tom, na která místa jsou dotyky směřovány. Například mezi dvěma muži jsou přijatelné doteky na pažích nebo ramenou, ale doteky směřované na obličej by byly považovány za nevhodné.
Láska na první přičichnutí Někdy se můžeme druhým vyhýbat nebo se jim přibližovat i z jiných důvodů, než jsou například společenská pravidla či míra přátelských vztahů – za našimi úhybnými manévry může totiž stát i tzv. olfaktorická neboli čichová komunikace. Při ní komunikujeme prostřednictví pachových signálů, které v nás někdy vyvolávají pocity spíše nelibé (vzpomeňte si např. na vůni, která se line bytem poté, co si váš kocour ——— 98 ———————————————
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS235092