98
ABY MĚL ŽIVOT SMYSL
je tam charakterizován jako tam? V knize Genesis 25,27 čteme: „Když chlapci dospěli, stal se Ezau mužem znalým lovu, mužem pole, kdežto Jákob byl muž bezúhonný a sídlil ve stanech.“ Jákob jako muž bezúhonný: Mladý Jákob že byl prostý a nekomplikovaný, pozoruhodný svou integritou? Jákob je pravděpodobně nejsložitější, nejzáludnější (a z tohoto důvodu nejzajímavější) ze všech biblických hrdinů. Možná Bible v užití toho slova jako charakteristiky Jákoba popisuje jeho nevinnost coby dítěte, anebo ho možná nepopisuje takového, jaký je v danou chvíli, ale předjímá to, čím se stane. Velikým dobrodružstvím Jákobova života bude snaha vyšplhat po žebříku, který se mu ukáže v jeho prvním snu, žebříku sahajícím ze země do nebe a překlenujícím propast mezi možností integrity, kterou Bible vidí v mladém Jákobovi, a jejím naplněním. O mnoho let později Jákob své dřívější já svlékne, jako svléká svou kůži had, aby mohl růst. Bude zápasit s lepším andělem své povahy, a volání k tomu, aby se stal tím, čím je schopen se stát, zprvu odolává. Avšak nakonec se vzdá, stejně jako Jeremjáš odolával volání k proroctví, ale nakonec podlehl, přijal bolest a kritiku, které to s sebou neslo, a vydal se měnit svět. Jákob podobně jako mnozí z nás začíná jako tam, naivní a důvěřivý. Okolnosti jeho života z něj udělají člověka prohnaného, cynického a manipulujícího. Jednou v noci se ale setká s andělem. Ze zápasu s ním vyjde poraněný a vyčerpaný a do další kapitoly svého života se prokulhá. A tu ho Bible začne popisovat jako šalem, celého, sjednoceného se sebou samým, jeho vnitřní sváry skončily. Stal se člověkem integrity.
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS227873