Tajemství run Zpráva o tom se ocitla v deníku zpovědníka Marka Velikého, pátera Einharda. Na jejím základě vznikla tzv. Píseň o Rolandovi. Nejstarší Rolandovy sochy z jižní Evropy byly oblečeny jako křesťané. Tyto sochy nalezneme především tam, kde platilo saské právo. Nejstarší socha byla v Brémách ještě dřevěná. Shořela r. 1366. R. 1404 byla socha obnovena a vytesána z vápence. V Sasku-Anhaltsku je celkem 55 Rolandů. V Haldenslebenu je jediná jezdecká socha Rolandova. Sochy Rolanda se v Německu odhalují i dnes. Funkci Rolanda může převzít i někdo jiný, tak např. v Dortmundu je socha Reinolda, v Soestu je to socha sv. Patrokla. 25* Tj. u Germánů „malstat“ (viz nahoře). V antickém Řecku to byl areopag. 26* Tak například Červený dvůr (Roter Hof) ve Vídni v VIII. okresu (Josephstadt). 27 * Odtud také přísedící byl nazýván Scephan = Schöffen, laický soudní nebo magistrátní přísedící, jakožto někdo, kdo dává průchod právu. 114. Tj. u Germánů Malstat. 115. Slovo v češtině a některých jiných slovanských jazycích příbuzné z osmanským a jihotureckým „kalpak“, známo je rovněž z tatarštiny, krymské tatarštiny a kazaštiny. 116. V použití pojmu cop za pojem kštice nejde o nic jiného, než o metaforu. Ta vede k pochopení jedné věci pojmenováním druhé. Klade tedy analogii mezi oběma věcmi nebo myšlenkami a to právě pomocí záměny slov. Svého cíle dosahuje prostřednictvím asociace, srovnání anebo podobnosti. 117. Každý daný případ je nutno analyzovat jednotlivě, protože je ohniskem mnoha různorodých sil a tendencí a výsledek je tedy komplexní. Je také nutno brát v úvahu adresáta nebo vnímatele (čtenáře), a to jak tehdejší, tak dnešní doby. Je nutno pracovat s něčím, co se dá nazvat lexikální maticí. 118. Dle von Lista WIH = posvátno, náboženství, věčnost + IN = vnitřní, tedy posvátno, svatost uvnitř, v nitru, veškerý časoprostor v jedincově jedinečném bodu, v jakési singularitě. Zajímavá je podobnost vesmírného velkého třesku a individuálního vstupu do života. Jako v astronomii nelze rozhodnout, zda rozpínání bude pokračovat do nulové hustoty (hinduistický model), nebo do velkého smrsku (oscilační model stálého návratu) anebo přechodu zakřivením do jiného časoprostoru (černé díry).
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS217664