Psychologie davu (Ukázka, strana 99)

K niha třet í

I. kapitola Klasifikace davů Na předcházejících stránkách jsme vysvětlili obecné vlastnosti, které jsou davům společné. Zbývá nám ještě ukázat vlastnosti zvláštní, které se podle různých druhů skupin vrství na vlastnosti obecné.

Podejme nejprve krátkou klasifikaci davů.

Vyjdeme od prostého seskupení lidí. Jeho nejnižší formu vidíme tehdy, je‑li složena z jedinců různých ras. Jediným společným poutem je zde víceméně uznávaná vůle náčelníka. Jako typ takových seskupení lze označit barbary různého původu, kteří po několik století útočili na říši římskou.

Výše než tyto zástupy postrádající soudržnost stojí ty, které působením jistých faktorů přijaly určité společné vlastnosti a utvořily nakonec rasu; i ty mají příležitostně zvláštní vlastnosti davů, jež jsou však vždy zahrnuty ve vlastnostech této určité rasy.

Různé kategorie davů, jež můžeme pozorovat u každého národa, mohou být rozděleny takto: A. Davy různorodé: Anonymní (např. davy pouliční) Neanonymní (poroty, parlamenty atd.)

B. Davy stejnorodé: Sekty (sekty politické, náboženské atd.)

Kasty (kasta vojenská, kněžská, dělnická atd.)

Třídy (třída měšťanská, selská atd.)

Uveďme několika slovy odlišné vlastnosti těchto různých druhů davů.24 98 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS216098

K lasifikace a popis různ ý ch druhů davů

1. Davy různorodé Davy různorodé jsou ty, jejichž vlastnosti jsme studovali v předcházejících kapitolách; tyto skupiny se skládají z libovolného počtu jedinců bez ohledu na jejich zaměstnání a vzdělání.

Nyní již víme, že psychologie lidí v davu se zásadně liší od jejich psychologie individuální a že ani rozum je nemůže tohoto rozdílu zbavit. Viděli jsme, že rozum ve skupinách nehraje žádnou úlohu.

V nich působí pouze nevědomé city.

Základní faktor – rasa – nám umožňuje dosti přesně rozlišovat rozličné různorodé davy. Často jsme se vraceli k úloze rasy a ukázali jsme, že je nejmocnějším faktorem, který je schopen určovat lidské jednání. Stejně uplatňuje svůj vliv i ve vlastnostech davů. Dav složený z nejrůznějších jedinců, kteří jsou však vesměs Angličany, nebo jiný, skládající se jen z Číňanů, se bude hluboce lišit od davu, který je rovněž složen ze všelijakých jedinců, ale různých ras, z Rusů, Francouzů, Španělů atd.

Hluboké rozdíly, které tvoří dědičná duševní konstituce v našem způsobu cítění a myšlení, se projevují okamžitě, jakmile zvláštní okolnosti – ostatně dosti vzácné – sjednotí do téhož davu v přibližně stejném poměru jedince různých národností, ať jsou zájmy, které je svedly, na pohled jakkoli totožné. Pokusy učiněné socialisty, při kterých na velkých kongresech sjednotili představitele dělnických vrstev různých zemí, skončily vždy prudkými spory.

Románský dav, ať jej považujeme za jakkoli revoluční nebo konzervativní, bude k uskutečnění svých požadavků vždy žádat státu.

Je vždy centralistický a bude se vždy klanět Caesarům. Naproti tomu anglický nebo americký dav si státu nevšímá a dovolává se jen soukromé iniciativy. Francouzský dav lpí především na rovnosti, anglický na svobodě. Tyto rasové rozdíly způsobují, že je téměř právě tolik druhů davů jako národů.

Duše rasy tedy úplně ovládá duši davů. Je základem, který udává hranice jejich odchylek. Za základní zákon můžeme stanovit, že 99 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS216098

K niha třet í

vlastnosti davů jsou tím méně zřetelné, čím je duše rasy silnější.

Stav davové psychózy a vláda davů znamená barbarství nebo návrat k němu. Rasa se zbavuje stále více bezmyšlenkovité moci davů a vzdaluje se barbarství tím, že si získává pevnou a stálou duši.

Kromě rasy můžeme stanovit jedinou důležitou klasifikaci různorodých davů, a to rozlišování davů anonymních, jako jsou např. davy pouliční, a davů neanonymních, např. poradních shromáždění a porot. Vědomí odpovědnosti, které u anonymních davů neexistuje, je u neanonymních vyvinuto a dává jejich činům často velmi různý směr.

2. Davy stejnorodé Davy stejnorodé jsou: 1. sekty, 2. kasty, 3. třídy.

Sekta je prvním stupněm v organizaci stejnorodých davů a zahrnuje v sobě jednotlivce, kteří se od sebe často velmi liší výchovou, zaměstnáním i prostředím, ale mají jedno společné pouto, a to přesvědčení. Takové jsou např. sekty náboženské a politické.

Kasta představuje vyšší stupeň organizace, které je dav schopen.

Zatímco sekta obsahuje jedince, kteří se od sebe obyčejně liší zaměstnáním, výchovou i prostředím a kteří jsou spojeni jenom společným přesvědčením, zahrnuje kasta pouze individua téhož zaměstnání, u kterých jsou výchova i prostředí téměř stejné. Taková je např. kasta vojenská nebo kněžská.

Třída se skládá z jedinců různého původu, kteří však nejsou spojeni společným přesvědčením, jako je tomu u členů nějaké sekty, ani stejným zaměstnáním, jako u členů kasty, ale jistými zájmy, jistými životními zvyky a podobnou výchovou. Jsou to např. třída měšťanská, selská apod.

Protože se v této knize věnuji pouze davům různorodým, budu se zabývat jen některými druhy této odrůdy davů, jež jsem vybral jako typické.

100 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS216098