(omývání, intronizace Tóry, troubení na šófar aj.). Známým domácím ritem je pesachová hostina beránka. Různé skupiny židů mají vlastní nosach (rituál).53)
7.8.6.4 Vztah judaismu k jiným náboženstvím Židé mají nejblíže k ostatním dvěma monoteistickým profétickým náboženstvím západní části lidstva, k islámu a ke křes anství. Situace arabského obyvatelstva po židovském osídlení Palestiny a po vzniku státu Izrael však značně znesnadnila dialog judaismu s islámem, k němuž se hlásí značná část Arabů. Na obou stranách jsou však tolerantní lidé, kteří hledají východisko v humanitární a politické sféře, a tím otevírají možnosti dialogu mezi těmito dvěma náboženstvími. Dnešní dialog s křes anstvím, 54) jehož přímluvci z židovské strany byli či jsou především Martin Buber, Emanuel Lévinas a Pinchas Lapide,55) se rozvíjí pomalu a je zatížen dřívějším nepřátelstvím. Křes ané různých vyznání zapojení v dialogu vědí o potřebě překonat doznívající nábožensky motivovaný antijudaismus a angažovat se proti občas propukajícímu rasovému antisemitismu. Má-li dialog vést k sblížení a spolupráci, bude také třeba, aby Židé překonali staletými špatnými zkušenostmi podmíněnou nedůvěru vůči křes anům a uznali jejich dobré úmysly.
7.9 Islám56) 7.9.1 Význam islámu Islám čili odevzdání se (do vůle Boží) patří do rodiny tří velkých monoteistických profétických náboženství Západu, která jsou spjata i geneticky. Islám vzniká nejpozději z nich a muslimové ho považují za vyvrcholení a závěr duchovní cesty, která vedla od Abraháma, a vlastně svým způsobem již od Adama, přes Mojžíše a Ježíše k Muhammadovi. Islám se prý opírá o poslední a již definitivní Boží zjevení. Je z religionistického hlediska náboženstvím, jež je významné svým přesahem přes hranice světadílů a kultur, svou sociální rolí a také svou dynamikou. Nepozorujeme u něj symptomy vnitřní slabosti ani ústup ze získaných pozic, jenž je v této době charakteristický pro tradiční podoby křes anství a také pro náboženské systémy vzdálenějšího Orientu v jejich původních oblastech. Islám je misijně mimořádně úspěšný, zejména v Africe, a expanduje prostřednictvím přistěhovalců také do Evropy, kde se stává početně druhým významným náboženstvím po křes anství.
98
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS208061