S a l l y A r m s t ro n g o v á / V Z P O U R A
organizací zahrnuty mezi porušování lidských práv dívek a žen, jenže dívka se třetím typem je odsouzena k celoživotní bolesti. Pokud nezemře na ztrátu krve, šok, pánevní infekci či tetanus, musí žít s otvorem o velikosti bříška prstíku svého dítěte. Dívka, která má takto zdevastovanou v podstatě celou oblast zevních rodidel, trpí vážnými problémy s močením, často močí v bolestech plných patnáct minut, takže se pokouší močení vyhýbat, čímž ovšem vznikají infekce močového traktu, vedoucí k ledvinovým poruchám a někdy i k otravě krve. Když se vdá, musí být opět rozříznuta, aby byl možný pohlavní styk. Pak se dostaví muka při porodu zmrzačeným porodním kanálem. Porodní stahy trvají dlouho – tři až pět dní nebývá výjimkou –, takže plod trpí nedostatkem kyslíku. Jako mnoho žen před ní pak může taková dívka konstatovat: „První dítě vždycky umře. Zprůchodní ale cesty pro další děti.“ Kořeny tohoto brutálního rituálu charakterizuje stejný zmatek, jaký panuje ve snahách tyto praktiky zastavit. A jsou to praktiky, jež začaly před dvaadvaceti staletími v Egyptě, odkud se šířily dál.21 Někteří tvrdí, že šlo původně o náboženské důvody, jenže navzdory tomu, že rituál praktikují v Etiopii muslimské, křesťanské i židovské sekty, v Koránu, Bibli nebo Tóře o nich nenajdete ani zmínku. Jiní tvrdí – bez ohledu na zjevné lékařské doklady o pravém opaku –, že rituál posiluje ženské zdraví a schopnost rodit děti. Podle dalších bizarních tvrzení je žena po této obřízce atraktivnější a je i lepší manželkou. Ve skutečnosti je drasticky zmrzačená, odsouzená k bolestem a k sexuálnímu traumatu. Gerry Mackie mi vysvětloval, že lidé zasazující se o zastavení praxe mrzačení ženských genitálií kladli vesničanům nevhodně postavenou otázku. „Otázka nemá znít: ‚Proč mrzačíte ženské genitálie?‘ Otázku je třeba formulovat takto: ‚Co by se stalo, kdybyste mrzačení ženských pohlavních orgánů nepraktikovali?‘ “ Ukáže se, že klíčovým důvodem je provdání děvčete. Pokud děvče není obřezané, považuje se za nečisté, tudíž za neprovdatelné. Kdyby se rodina rozhodla rituál odmítnout, důsledky by byly zničující. Dcera by se neprovdala, nebyla by vnoučata, žádná úcta, žádný respekt. Nejasný původ má i tradice dětských sňatků. Na mnoha místech, například v Pákistánu a Afghánistánu, se soudilo, že děvče by nemělo ovulovat v domě rodičů. Jinými slovy, pokud dívka nebude v pohlavně zralém věku provdaná, mohla by přivolat na svou rodinu hanbu. „Děvčata, kterým ještě není šestnáct, prostě nejsou fyzicky zralá natolik, aby mohla mít děti, tím méně jsou zralá v případě, že jsou obřezaná,“ zdůrazňuje Molly Melchingová. Vdaná děvčata navíc 21
Z toho důvodu se někdy toto zvěrstvo označuje jako tzv. faraonská obřízka, medicínsky infibulace 2. stupně. (pozn. překlad.)
100
vzpoura.indd 100
25/02/2015 10:34:19 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS205352