o filozofii a politike či pri príprave vojen. Väčšinu žien tieto veci nezaujímajú tak ako mužov. Aby sme si mohli vážiť jedinečnosť mužov aj žien, musíme sa dopracovať k poznaniu, že nejde o to, čo „by mal“ kto robiť. Ak sa bojím švábov, nie je to niečo, kvôli čomu by som sa mal cítiť trápne. Ak moja žena chce hrať poker, prečo nie? Váš muž vás môže rozmaznávať a ochraňovať nie preto, že ste slabá, ale pretože ste preňho žiariaca, drahocenná a krásna. Vie, že ak budete musieť ísť do práce, bojovať v mužsky nastavenom svete biznisu, budete musieť do značnej miery stlmiť svoje vyžarovanie a „tasiť meč“. Možno vás chce zbaviť tejto nutnosti. Na druhej strane je možné, že vás práca baví a ste v nej skvelá. Je to individuálna záležitosť. Vy a váš muž sa jednoducho musíte naučiť svoje jedinečné spôsoby, ako sa navzájom obdarovávať. Možno dokážete byť rovnako šťastná a schopná ísť do boja vo svete tvrdého biznisu, ako ste schopná úplne sa uvoľniť a otvoriť láske a zmyselnej extáze. Je pravda, že naša spoločnosť popiera ženskosť a veľa žien žije život obmedzený mužským ekonomickým tlakom v mužskom svete biznisu. Odolávanie takému silnému náporu mužskej energie im prináša stres, ktorý ovplyvňuje ich telo, dych aj emócie. Prežívajú pocity prázdnoty a úzkosti. Musia sa vyrovnávať s prebytkom mužskej energie v tele a chrániť či skrývať svoju ženskú energiu akýmsi neuromuskulárnym „brnením“. Mnohým ženám sa nakoniec prejavia symptómy nejakej choroby, postihujúcej najmä typicky ženské časti tela. Odmietame pocit sladkého odovzdania sa. Potláčame extázu srdca. Z nejakých dôvodov je v súčasnom svete mužská sila oveľa prijateľnejšia ako ženská. Mužskú považujeme za výkonnú a produktívnu, ale pritom nás nemusí najviac napĺňať. Môžeme si vybrať to najlepšie z oboch, z cesty meča aj z cesty bohyne, ak poznáme ich cenu a môžeme bez stresu prežívať obe. Bojovník môže obdarovať bohyňu a bohyňa môže obdarovať bojovníka, ak máme na mysli bojovníka a bohyňu v každom z nás, prípadne aj jedinečné dary, ktoré si partneri odovzdávajú medzi sebou.
106 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS200252