její náznak, o němž lidé často mluví jako o „divných pocitech na kůži“. To je pozůstatek z dob, kdy jsme měli srst a její zježení vyvolalo optický dojem většího obrysu postavy, což mělo nepřítele zahnat. Ve velkém stresu se mohou nejen knižně, ale doopravdy zježit vlasy a vstávat nám hrůzou na hlavě. Všimněme si současně, jak se nám utěšeně rozrůstá počet stresových projevů, obtíží, které lze vyhlásit za příznaky. Pokud jde o nedokrvení tkání, postihuje ve stresu nejen periferní části končetin, ale v nemenší míře také útrobní orgány. Ty ostatně jako sídlo pohody nemají právo při poplachu uplatňovat své nároky.* Trávení je přepnuto na „sporo“. Pocitově to začíná suchostí ústní sliznice („… a v hrdle vysýchá“, napsal Fráňa Šrámek v Raportu) a pokračuje nechutenstvím a nepohodou v celém trávícím ústrojí, která je označována slovem dyskomfort. Slabší stres vede spíš k zácpě, významný k průjmům, někdy imperativním, o čemž existuje řada trefně formulovaných lidových poznatků, které lze najít ve velice zajímavé Zaorálkově knize Lidová rčení. Protože na útěku není dobré vláčet zbytečnou zátěž, vylučuje se přebytečná voda a objevuje se časté nutkání k močení, pro něž také existuje vznešený název, a to „stresová polakisurie“. Tím ale výčet viditelných a/nebo snadno měřitelných projevů nekončí. Rozšíří se zornice, objeví se tedy mydriáza, skutečně proto, „abych tě lépe viděla“, protože tak se rozšíří úhel periferního vidění. V organismu však probíhá celá řada mobilizačních procesů, které si ovšem neuvědomujeme. Má to však jeden zajímavý důsledek pro psychiku, zejména pro sebeuvědomění, tedy pocit, jak sami sebe vnímáme. Jak nám odkázal již Sigmund Freud, struktura, které psychologie říká „ego“, naše já, je především body-ego neboli já tělesné. Změní-li se zásadním způsobem průběh tělesných funkcí a tím také jejich odraz v našem mozku a naší mysli, stává se často, že sami sebe * Jestli mi to redaktor, který bude text upravovat, pustí, tak bych zde chtěl upozornit, že ve středověku se „nároky“ říkalo varlatům, a ta ve stresu nemají také žádný nárok.
104
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS189491