Systemická intervence v biosyntéze: jak pracovat se vztahovým polem v rodinách / 97
na nás. „Ohlíží se po svých mrtvých příbuzných.“ Nato se mě terapeut zeptal: „Mohu přivést do této místnosti mrtvé příbuzné?“ Odpověděla jsem: „Můžete.“ A má mrtvá rodina našla poprvé svou identitu. Našla jsem místo pro svou mrtvou matku a pro svého mrtvého otce. Byl to zvláštní pocit, protože jediný člověk z této generace, jehož hrob jsem mohla navštívit, byl můj dědeček, otec mého otce, který zemřel na srdeční onemocnění ještě před tím, než jsem se narodila. Moje babička a mí strýcové z matčiny strany však zemřeli v plynové komoře, a tak nikdo nevěděl, co se s nimi vlastně stalo. Lidé, kteří se za takovýchto okolností ztratili, nemají jméno, postrádají jakoukoliv identitu. Ačkoliv mně můj otec a má matka o těchto událostech vyprávěli, vnímala jsem jen fragmenty tohoto příběhu, a to poznamenalo můj život. V tomto bodě konstelací jsem měla příležitost uspořádat svou rodinu a rozpomenout se na ni, pojmenovat každého jejího člena. Byl to velmi silný léčivý rituál. Moje matka mě vzala za ruku a představila mě každému členu své rodiny. Cítila jsem silné pohnutí a hodně jsem plakala. Terapeut plakal se mnou. Možná proto, že byl Němec a cítil vinu. Plakal asi proto, aby se vyrovnal s pravdou. Bylo to velmi působivé sezení. Pak jsem zatelefonovala své matce a ptala se jí na jména blízkých lidí, které ztratila, abych věděla, kdo byli její sourozenci. K mému údivu mi matka řekla: „To je tedy shoda okolností, právě tu se mnou doma někdo dělal interview do dokumentu o holocaustu.“ Sběr materiálů prováděl tým Stevena Spielberga, který po celém světě pořádal interview s lidmi, kteří přežili druhou světovou válku. Moje matka měla interview zrovna v ten den, kdy jsem prošla sezením. Po tomto sezení jsem se účastnila mnoha setkání mezi Němci a Židy, mezi oběťmi a agresory, americkými Židy a německými Židy. Celý jeden týden jsme diskutovali o míru, totiž o vnitřním míru – byly to skupiny hledající dialog, mediaci konfliktu. Zajímavé je, že ve stejnou dobu pozval moji matku a některé další Židy starosta malého německého města, do kterého přišli po osvobození ti, kteří přežili Osvětim, aby se zúčastnili týden trvajících rozmluv. Jednalo se o snahu uctít oběti. Matka pozvání přijala. Přineslo jí to velké uzdravení. Má matka a další přeživší šli po osvobození do tohoto městečka pěšky. Mnoho jich cestou zemřelo. Matka přežila proto, že dostala zpátky své boty. Měly velikost 33 a nikdo jiný se do nich nevešel. Takže byla schopna dojít až do města. Pak spolu s dalšími odjela do Švédska. Domnívám se, že pro ni bylo důležité po mnoha letech a v jiném okamžiku svého života navštívil totéž místo. Věřím, že rozhovory, kterých jsem se účastnila a kterých se účastnila ona, pomohly obnovit náš společný vztah. Díky tomuto zážitku jsem lépe pochopila svůj původ coby dcery lidí přeživších Osvětim a mohla jsem se do něj hlouběji ponořit. Umožnilo mi to
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS182753
98 / Biosyntéza – výbor z textů
nahlédnout, nakolik je tím můj život stále poznamenán, dotknout se hlubokých a nevědomých zranění a poskytnout ve své duši místo drahým členům rodiny, jež jsem neměla to štěstí poznat. Mohla jsem nově uspořádat svůj život a spříst dohromady potrhané části mého bytí. Po této osobní zpovědi bych chtěla ukázat, jak na profesionální rovině propojuji rodinný systemický přístup se svou biosyntetickou praxí. Již více než třicet let pracuji v klinické oblasti jako psychoterapeut zaměřený na práci s tělem. Uvědomuji si důležitost práce se vztahovým polem svých klientů, důležitost propojení rodinných příběhů a individuální psychoterapie. Biosyntéza coby mnohorozměrná psychoterapie podobnou integraci umožňuje. Na lidskou bytost se v biosyntéze pohlíží na rovinách tělesného, emočního, vztahového, kognitivního a spirituálního rozměru. Jedná se o pole života, která se mohou projevovat charakterovými pastmi, tělesnými bloky a zablokovanou spiritualitou. Nebo také hlubokým kontaktem s vlastním srdcem, silným emočním životem a vyvážeností energie. V prvním případě se jedná o rozvinutí charakterologické intencionality, ve druhém o rozvinutí esenciální intencionality (Frankel, E. and Correa, M., 1999). Klient, který vyhledal psychoterapii, většinou přichází s potížemi, které se vážou k více než jednomu z těchto polí. Jakým způsobem k nim můžeme nalézt přístup? Jak můžeme pacientovi pomoci? Odblokování hrdla nenadálým výkřikem může osvobodit rotační pohyb těla (motorické pole rotace) a obnovit schopnost hravosti a spontánního pohybu. Při traumatických situacích můžeme odblokování dosáhnout pomocí změny traumatizující scény. Klientovi je třeba dát možnost útěku (motorické pole aktivace) a pláče (pole komunikace a sebevyjádření). V biosyntéze je jedním z našich cílů jedinci znovu zpřístupnit celý rozsah jeho motorických polí, jež pro nás primáty představují náš slovník, naše nevědomé tělo (Boadella, 2002). Terapeut může skrze dotyk vnímat sdělení vysílaná klientovými svaly – co chtějí svaly dělat, na co jsou připraveny; a také může vnímat intencionální pohybové vzorce ležící u základů neurotické organizace těla. Charakter můžeme chápat jako deformaci ve vzorcích motorických polí. V biosyntéze můžeme pracovat s celkem organismu skrze jeho část. Cvik umožňuje psychoterapeutům, aby nalezli ono pole, s nímž je nejjednodušší práci začít. Pak podpoří klienta v tom, aby se propojil s ostatními poli. David Boadella to nazývá holistickou, biospirituální a transsomatickou vizí. Jedná se o umění práce s mnohorozměrnými vzorci intencionality. Jednou z otázek, jež se objevuje při biosyntetické či jiné práci s tělem, je, jak rozpoznat, kdy individuální psychosomatický přístup není dostatečný pro hlubší porozumění klientovým potížím. Musíme také určit, nakolik mají
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS182753
Systemická intervence v biosyntéze: jak pracovat se vztahovým polem v rodinách / 99
klientovy povinnosti a závazky v rámci rodinného vztahového pole původ v předcházejících generacích. Klientova potíž může být spojena s transgeneračními rodinnými problémy. Z tohoto důvodu jsem si osvojila metodu rodinných konstelací. Váže se ke čtvrtému biosyntetickému životnímu poli (D. Boadella & S. Boadella, 2000). Jedná se o vztahové pole, jež spojuje rodinné konstelace s ostatními šesti poli. Můj silný zážitek tak rozšířil spektrum mé terapeutické práce.
KLINICKÝ PŘÍKLAD: SYSTEMICKÁ PRÁCE SE SKUPINOU Předmět: Klientka Anna přichází se svým problémem s matkou. Její matka přežila bombardování v průběhu španělské občanské války. Ke své dceři Anně se chová chladně. Otec řekl Anně: „Tvá matka je dítě. Ty jsi má princezna.“ Annina matka postrádala podporu své vlastní matky. Anna vytváří tuto situaci: životními tématy její matky byly hanba a válka, nenávist k vlastní matce a pocit deprese v srdci. Tato emoce její srdce uzavřela. Poprosila jsem klientku, aby do konstelace umístila následující intencionální prvky: hanbu, srdce, svou matku a sebe. Pro každý z těchto prvků si Anna ve skupině vybrala představitele. Požádala jsem ji, aby prvky rozmístila s ohledem na jejich vzájemné vztahy. Anna velmi pomalu rozmísťovala jednotlivé představitele, vedla je přitom za ramena. Když tyto prvky umístila (obr. 1), objevila se nám první podoba pole rodinné intencionality. Dalším krokem bylo se zeptat, jaký má tato podoba význam. Požádala jsem jednotlivé představitele prvků pole, aby promluvili o svých pocitech, myšlenkách, touhách a tělesných vjemech. Zároveň jsem se z pozice terapeutky pokusila porozumět tomu, co znamená umístění a tělový výraz prvků v rámci konstelace. V současném uspořádání konstelace nemohla Anna vidět svou matku a ta nemohla vidět svou dceru, neboť mezi nimi, přímo před matkou, bylo umístěno srdce. Hanba byla stranou, téměř na úrovni srdce, a hleděla k zemi. Matka měla pocit, že ji hanba omezuje. Také nemohla vidět na svou dceru. Přišlo jí to, jako kdyby se před ní dcera schovávala. Mezi Annou a matkou leželo srdce. Cítilo, že je uvnitř zmrzlé, a zvenku přehřáté – chtělo spadnout na zem a schovat se. Srdce se nebylo schopno podívat Annině matce do očí. „Nechci vůbec nic vidět,“ prohlásilo.
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS182753