chvilku odèarovat. A pøedstavme si svìt, kdy každý žádostivý muž ve vìku od 15 let výše má za pøijatelný peníz postaráno legálnì tøikrát dennì o kvalitní sex. A spoustu možností, jak si „uzobnout“ tøeba co pùl hodinky mezi tím. Kolik by ubylo frustrací, kolik agresivní mužské ctižádosti, která vede ke konfliktùm od rychlého pøedjíždìní na dálnici po vyhlazovací války – jen proto, že muž nemá tak pestrou a mohutnou nabídku sexu, jak by si pøedstavoval. Ta frustrace, tj. nenaplnìnost ideální sexuální pøedstavy, je za každou mužskou ctižádostí – zapírejme si to, pánové, jak chceme, ale je. Ženy, která geneticky tak promiskuitní potøebu nemají, by na tom jiném svìtì vydìlaly. Mnoho jich bez sexu klidnì vydrží celý den – takže, pánové, když se vám chce, tak se k nám slušnì chovejte a pøimìøenì plaťte! Ovšem bohatá nabídka by srážela ceny dolù. Poskytovatelek sexu by bylo všude nejménì tolik, jako je dnes prodavaèek potravin a servírek v restauracích dohromady. Hodinová cena sexu nìco mezi cenou standardní uklízeèky (padesát korun) a cenou kvalitní daòové poradkynì (pìt set korun). A miliardové úspory pro všechny z témìø zaniklé kriminality. Tolik fejetonek. Na tabuizaci sexu se dohodl s tehdejším papežem saský vévoda a øímský král Jindøich Ptáèník v 10. století.*) Dùvod byl zøejmý – nedrobit majetek v situaci, kdy není jisté, kdo s kým mìl dané dítì. Párová rodina se jevila jako nejlepší koncentrátor majetku. Plzák dále odhaduje, že nejpozdìji ve 12. století byla definitivnì pøijata svátost párového manželství i na území našeho dnešního státu. A to, co by každému antickému obèanu èi otroku pøipadalo zvláštní, smìšné, nepøirozené, nemožné, vytrvalo v témìø nezmìnìné podobì až do konce 20. století. Prvním významnìjším drolením tohoto staletého návyku v euroatlantické kultuøe se jeví sexuální revoluce v 60. letech 20. století. Nutno také pøipomenout vznik èasopisu Playboy v USA o pár let døíve. Playboy, to byl vlastnì takový návrat k antickému myšlení. Filozofie èasopisu byla: Úspìšný západní muž má mimo jiné i v oblasti sexu hojnost – kolik chce a s kým se mu zachce. Jednadvacáté století zrychluje toto drolení do stále vìtšího tempa. Stoupá poèet singles, tj. lidí žijících samostatnì, schopných ekonomicky se o sebe postarat, navazujících sexuální vztahy delší i zcela krátké, homosexuální èi heterosexuální, ve dvojici nebo ve vìtší skupinì (nebo *)
Viz též napø. knihu Miroslava Plzáka Tušení o lidské duši, Praha, Motto 2005. Jindøich I. Ptáèník se stal králem roku 919.
96
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS181276