zakořenila ta nejistota, jestli přeci jen nedělám něco špatně a zeptala jsem se tedy pana Vacka na radu. Během meditace mi bylo řečeno, že mám blok v pětce a jen nepatrná část energie jde nad hlavu. Proto to trhání hlavou, a že bych se měla zaměřit na očistu pětky, že ji musím zprůchodnit, pěstovat bhakti a vše odevzdávat do vůle Boží. Byla jsem za rady velmi vděčná, ale najednou jsem nevěděla, co mám dál dělat, protože bylo upozorněno na nebezpečí stezky síly. Jenže já se vůbec na sílu nezaměřovala, naopak pouze na pozorovatele a čím lépe to šlo, tím byly krije silnější /jednota Šiva – Šakti/ a také jsem se velmi snažila síle nebránit v jejím čištění a pěstovat lásku k Bohu, a najednou jsem teda myslela, že to dělám vše špatně a nevěděla, co mám dál dělat. Výsledkem bylo, že jsem v meditaci ubrala, aby krije nebyly tak silné… ve středu na společné meditaci jsem se doslova škrtila a prosila jsem o vedení, neboť mi bylo jasné, že tudy cesta nevede. Přišlo pochopení, že krije není jen ukázkou toho, že je někde blok, ale že nás doslova uzdravují. Také jsem si uvědomila, že po šaktipatu je ve mně síla vždy činná, teď myslím při všech meditacích, a pránájáma se slévá s átmavičárou dohromady. Proto ji nelze opustit. Naštěstí jsem si to uvědomila brzy, ale už tak mi bylo hrozně. Vyhodilo mě to z proudu. Také jsem si všimla, že všichni, kdo krije mají, mi říkali ať si toho "nevšímám" a ti, kteří je nemají, ať si radši dám pozor:) Díky za důležitý detail, že nepříjemné pocity při krijích nejsou důležité. Bála jsem se, že to může být špatně. Jen chci ještě zdůraznit, že jestli jsem rady JV popsala špatně, nebylo to schválně ani tím nechci říkat, že by byly špatné, to naopak /on pro mě je doslova Bůh na zemi/, jen já jsem je špatně uchopila a reakce byla popsána. Snad jsem se tím již prokousala a pokračuji dál. Z milosti Boží. Ještě jednou děkuji za vše P. PS: taky je úžasné, jak funguje pomoc skrze mistra. Včera po meditaci jsme to vše doma probírali a dospěli intuicí i přímou zkušeností k tomu, že tento průběh je správný, že musíme za každou cenu a ať se děje cokoli dělat s láskou átmavičáru a vše bude dobré, což jsi nám teď potvrdil. Díky moc.
98 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS179385
Odpověď Evy: Ahoj Petro, o tvých "obtížích" jsme se dozvěděli až z doslechu při diskuzi u našich. Škoda, že jsi nepřišla s tím za námi. Jedna spolumeditující měla podobné obavy, ale přišla hned za námi a vše se vyřešilo, dokonce si sedala na ruce, aby zabránila krijím, což je velice špatně a mohla by si tím způsobit velké obtíže, neboť je tu v povědomí, že krije jsou něco špatného. Krije jsou ale projevem milosti boží, je to působení šakti v nás, která nás nezávisle na naší vůli očišťuje a pokud jsou nečistoty hrubší, projevuje se to i v pohybech fyzického těla. Já například nemám fyzické krije pravděpodobně proto, že jsem asi 7 let v dětství cvičila hathajógu díky svým rodičům, která je přípravou na vyšší stupně, ale mám krije vnitřní v podobě pránických pohybů. Celkově oblast krku je z energetického hlediska nejnamáhanější část, neboť veškerá energie uložená v nižších centrech musí tudy projít a krk je velmi úzký oproti jiným částem těla, proto se zde projevují pohyby intenzivněji a také je velkým přechodem – mezníkem mezi vnitřními úrovněmi, proto se může zdát, že je zde blok. Jirka míval za začátku při společných meditacích u našich krije z toho důvodu, že bral celý satsang do vědomí a veškeré nasbírané pokleslé energie se mu valily přes krk a silně to s ním třáslo, velmi jsem se o něj bála, ale nakonec vždy jsem si uvědomila, že je to boží působení a inteligence, která jej musí i chránit. Stezka šaktipatu je svým způsobem stezka unikátní, neboť sdružuje všechny stezky a je velmi intenzivní a krije nejsou výsledkem špatné meditace, ale naopak otevření se působení božímu, které v nás způsobuje předaný šaktipat od mistra, jenž je schopen tento šaktipat předat. Stezka kundaliní má svá specifika a v některých aspektech se liší od klasické džňána jógy, i když vede ke stejnému cíli, proto Maháriši posílal adepty této stezky za mistry kundaliní jógy, chceme-li krijajógy, která není o nic nebezpečnější než džňána jóga a další stezky. Nebezpeční jsme pouze my sami sobě – svým egem a nevědomostí o zákonitosti duchovní stezky. Ať se daří :-) 99 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS179385
Eva Odpověď Petry: Děkuji za podporu a vedení, dnes v MK opět velmi silné krije, které ještě zesílily, když jsem se Bohu odevzdávala v lásce. Celou meditaci jsem prosila jen o milost. Šakti vedla meditaci naprosto bez mého snažení. Komentář: To je časté, že si někteří myslí, že ti, kdo mají krije, se soustřeďují nějak silově, nebo že neprovádějí praxi pozorovatele. Opak je pravdou, ti, kdo obdrželi šaktipat, jako Petra od semináře na Padmafarmě, procházejí vnitřní očistou a vývojem, který se projevuje i různými krijemi a jejich proměnami. Proto během krijí bývají nejčastěji samovolně v módu pozorujícího vědomí, někdy přímo v Já, a nejsou si ani vědomi svých krijí, které vidí jen zevní pozorovatelé. Proto je pro tyto meditující matoucí, když jsou opakovaně napomínaní, že mají dělat pozorovatele a dát si pozor na stezku síly, neboť často nejsou schopni provádět ani klasickou vnitřní pránájámu, neboť probuzená šakti je tak rozjetá, že by jen do jejího procesu zasahovali a to není nejlepší řešení ze strany hledajícího. Ten se má s plnou důvěrou v božskou sílu plně odevzdat a provádět jen a jen átmavičáru a šakti nechat dělat její práci. Navíc ti, kdo mají probuzenou kundaliní mistrem, nejsou schopni často provádět pránájámu podle nějakého schématu a sami ji „dělat“, neboť je v nich sama nastolena a hledající je tlačen probuzenou milostí do stavu nezaujatého pozorovatele. Pak rada, že dotyčný má dělat pozorovatele a příliš se nezaměřovat na stezku síly, je pro takového hledajícího matoucí a nic mu nepřináší, byť je samozřejmě principiálně správná. Krije jsou silnější právě v okamžiku, kdy se zesiluje naše uvědomění v samotném vědomí. To potvrzují všichni hledající s těmito zkušenostmi. Když se snaží krije – jejich zevní projevy potlačovat, ztrácejí uvědomění v pozorovateli a začínají se ztotožňovat s tělem. Což je špatně a duchovně neprospívá. Na krije nemáme nijak reagovat, ale stále směřovat pozornost výhradně k Já – pozorovateli. Petra udělala jednu správnou věc. Prosila o vedení a pomoc. To je velmi správné a pragmatické. Jsme-li upřímní, budeme vždy vyslyšeni. Petře se tak dostalo odpovědi a uvědomění. Typické jsou také rozdílné rady těch, co krije znají, a těch, co je neznají. Ti, kdo 100 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS179385