k němu. V jednom snu mu Gabriel seslal boží slova s příkazem „Přednášej!“, tedy aby přednášel a kázal svaté slovo. Toto zjevení se stalo základem jeho učení. Když se po tomto snu probudil, cítil, jako by se mu něco vepsalo do srdce. To se stalo základem chápání, že srdce je nositelem božích slov a ducha. Poté, co měl Muhammad v následujících třech letech více takových zjevení, která si však doposud ponechával pro sebe, začal v roce 612 veřejně kázat – s velkým náboženským i politickým úspěchem. Stále mu však něco scházelo. Muhammad čelil požadavku dokázat, že je pravým prorokem, tedy že musí vystoupat na nebesa a přinést svatou knihu, jako když se zjevil Bůh Mojžíšovi a dal mu Zákon. To se stalo v podobě nového extatického zážitku. Na svém okřídleném koni al-Buráqovi se vznesl do nebes, kde jej Gabriel přivedl před Alláhův trůn. Muhammad se z Alláhových úst dozvěděl, že je jeho vyvoleným před všemi ostatními proroky. Bůh mu pak dal svatý Korán, v němž je Zákon zapsán. K tomu obdržel esoterické vědění, tj. výjimečné vnitřní porozumění, které nelze sdílet ani s věřícími. Tím se otvírá prostor pro to, aby mystikové a súfíjové mohli hledat esoterické vědění, aniž by se dostali do konfliktu s islámem. Islám má jednoduché poselství. Vyznání víry zní jednoduše takto: „Není jiného boha kromě Alláha a Muhammad je jeho prorokem.“ Monoteismus byl pro Muhammada klíčový a byl namířen zejména proti mnohobožství mezi Araby, kteří nevyznávali ani křesťanskou, ani židovskou víru. Díky monoteismu doufal Muhammad i v podporu židů a celá řada jeho představ a mytických postav pochází právě ze Starého zákona. Židovství mu v zásadě posloužilo jako hlavní zdroj inspirace. Abrahám je společně se synem Ismailem zakladatelem Ka'by, nejposvátnějšího místa muslimů v Mekce. To bylo zvoleno centrem islámu, poté co židé islám odmítli, a Jeruzalém byl tak odsunut na vedlejší kolej. Tímto geniálním krokem položil Muhammad základy společné arabské islámské identity, jelikož Ka'ba byla také posvátným kultovním místem předchozí polyteistické společnosti.
98 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS178957