v jistých ohledech. A pak už je pozdě na snahu věci si jinak uspořádat. Někdy se stává, že požadavky obou stran jsou nekompromisní, ale většinou na to doplácí ten, kdo mystickým úsilím už svůj život poznamenal, protože když se chce podřídit, trpí bez konce. A ani druhá strana, když se u ní vyskytuje dobrý cit, nebývá svým „vítězstvím spokojena. Proč tedy navrhuji návrat k světskému životu, když se se svým manželem nedomluvíte: nejste dosud na tom tak, abyste byla lhostejnou, když se pod náporem Vaší snahy všechno kolem Vás rozpadne. A ten návrh můj je reakcí na to. – Ovšem samozřejmě musíte sama dobře uvážit, zda nauka bude pro Vás tak cenná, že vzdát se jí jednoduše se pro Vás stane pramenem nekončící nespokojenosti. V tom případě Vy sama musíte vyvinout úsilí prosadit pro sebe pozici, která by Vám umožnila pracovat na sebepřetváření. Nezdá se mi, že je tu kromě možnosti nechápat něco tak nejasného nebo podezřelého, před čím si musí Vaše okolí dát pozor. Potřebuje-li snažící žít v prostředí, kde se respektuje jeho úsilí o pocit štěstí udržovaný výhradně z jeho vlastní vůle, pak je to podle mne požadavek minimální, který prospěje i druhé straně. Pak, když takový požadavek druhá strana nechce splnit, pak, když se na to dívám z duchovního stanoviska, je v tom rozpor přirozeností v jejich samém základu. O tom však nechci nic dalšího říkat. Ale také bych se nechtěl dívat na to, jak jsem přispěl k nějakému rozvratu. Musíte tedy vzít všechno na sebe. Zařiďte se, jak Vás poučí Vaše moudrost, ale – není radno zahazovat hřivnu, kterou cítí hledající, že má na dosah. – Jsou to jistě pro lidi určitého typu věci bezvýznamné, ale kolik to pekla přivedly na svět ty nicotnosti, jež třetí osoba tak dobře prohlédá právě jako nicotnosti. . . . Bylo by tedy dobré, kdybyste se se svým manželem dohovořila. Z toho by mohlo vzejít dobro pro Vás, pro něho, pro oba, abych mluvil buddhisticky. Já sám se opravdu nechci dívat, jak se Vaše manželství eventuálně rozpadá – nikdy mi takové pohledy nevyhovovaly. Domnívám se, že požadavky jsou minimální, a když já mám u toho osobně být, musí být splněny.
97 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS177824